弘揚社火的當代價值

《弘揚社火的當代價值——以浚縣社火為例》（?？h社火會首培訓(xùn)班講座提綱）時間：2013年8月31日地點：?？h文化館開場白：問題1：什么是社火？什么是?？h社火？按照詞典里的定義：社火是傳統(tǒng)節(jié)日里村社迎神賽會時的雜戲。社字在這里有兩個含義：一個是指鄉(xiāng)村組織；第二個含義是指土地神?，F(xiàn)在通常的說法是，社火是傳統(tǒng)節(jié)日和廟會上人們祭祀祈福的各種文藝娛樂形式。包括雜耍、民間舞蹈和音樂、民間游戲、傳統(tǒng)武術(shù)，以及嬉戲諧謔等等?？？h社火，是在浚縣正月廟會期間參觀同樂會潮汕機身、祈福迎祥的民間文藝和活動?！@是個狹義的概念。也可以再做個寬泛一點兒的定義。定名：浚縣社火?？h正月廟會社火問題2：社火的功用是什么？社火三大功用：娛己、娛人、娛神（或可稱作自娛、娛人、娛神）?，F(xiàn)今，娛神的功用逐漸淡化，而娛樂功用逐漸強化。所以，浚縣正月廟會也被人們譽為“民眾的狂歡節(jié)”，“鄉(xiāng)村狂歡節(jié)”。社火這種趨勢和社會現(xiàn)代化是一致的，也是符合黨和政府的文藝方針的。問題3：?？h社火的特色、品位從目前看，尋仙所獨有、唯有的社火品種還未出現(xiàn)。給人最突出的感覺是在正月社會期間集中地出現(xiàn)在浚縣廟會上。靠的是數(shù)量、規(guī)模、集中的優(yōu)勢。再深入的分析，會發(fā)現(xiàn)?？h社火具有群眾性和普及性（民眾參與廣泛），傳統(tǒng)性（同樂會和正月廟會），內(nèi)涵豐富（民間信仰），隊伍多、品種多（據(jù)不完全統(tǒng)計，每xxx有40多個隊，有20多個品種）。分析特色和品位，是為了增強自身特色和品位，找出比較優(yōu)勢，擴大自己的影響力。一村一會。一會一品。絕招絕活絕技。吸收外地社火技藝和購買外地道具，要慎重，是為了張揚本地社火特色。如南獅舞技和南獅道具的引進不能照搬。你們參加中秋節(jié)綠博園金鼎獎評比，就有個障礙不是中原獅舞。問題4：如何為?？h社火定性、定位？三個層面：基礎(chǔ)、功能層面：娛樂功能、健身功能、社交功能和審美功能；中間層面：宗教信仰，祈福納祥，追求風調(diào)雨順；最變層面：它塔尖，是精神化的，精神追求，人性張揚。所以，不能簡單地認為社火就是一種雜耍和文藝活動，可有可無，可多可少。問題5：社火的核心是什么？靈魂是什么？換一個角度思考，一是祭祀，是祭神，浚縣正月廟會祭祀碧霞元君。碧霞元君是泰山神。有許多地方社火隊出社時，要請火神，祭火神，完了要送火神。所以，也有人把社火的火字解釋為火神。此街和九流渡就請火神。二是祈福迎祥（祈福納祥）。祈求風調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安、闔家安康、人丁興旺。這兩點是?？h社火的魂魄，也正是有了這個靈魂，浚縣社火才能夠百年綿延不絕，才能夠吸引民眾積極參與。問題6社火隊不能評定代表性傳承人？可以可行而且必要。但此事比較麻煩和敏感。但要做這件事，縣、市、省、國家分級評定，各社火隊分社次平定。名義可以是“浚縣社火xx（地方）+xx（社火品種）代表性傳承人”，如“浚縣社火（東街竹馬代表性傳承人xxx）”。傳承人有兩類人：一類是有傳承譜系的組織者，即會首、會頭；第二類是技藝高超的、有傳承譜系次的藝人（表演者）。先評定無爭議的，先評定條件最具備的，逐年擴充，逐批次提高規(guī)格。問題7浚縣社火也被列為國家級非遺項目后，其社火品種是否仍能申遺？完全可以。具體的社火品種和形式可以用自身的名義申遺。如東街的竹馬、北街的背閣、西街的高蹺，李海屯的門獅等等，可以以“傳統(tǒng)舞蹈”的名義申遺。呂祖祠里的道教音樂，可以以“傳統(tǒng)音樂”的名義申遺。不要以“社火”名義申報?？h級、市級、省級、國家級逐級申報，成熟一項申報一項。問題8?？h社火能否常態(tài)化？能否商業(yè)化？△常態(tài)化值得探討和實驗。在正月廟會期間，除了正月十二至十五這幾天有5.在現(xiàn)有廣場和合適地方，建造社火塑像（城市雕塑）問題15?？h正月廟會定名、定性、定位△各種稱謂：?？h正月廟會浚縣正月古會（?？h正月古廟會）浚縣兩山廟會（?？h浮丘山、大伾山廟會，浚縣山會）△定性：民俗廟會△定位：中國春節(jié)，春節(jié)廟會納入春節(jié)范疇，打包申遺。△定下以后在正式場合、正式文本中就不再變了。其他作為俗稱、又稱。問題16?？h民俗文化的主題內(nèi)涵是什么？?？h民俗文化的主體內(nèi)涵是什么？一是以社火為代表的傳統(tǒng)民眾娛樂二是以泥咕咕為代表的手工藝，以石子饃、油炸蝦為代表的傳統(tǒng)食品三是以大平調(diào)為代表的地方戲曲四是以物資交流為主體的廟市經(jīng)濟五是老字號，特別是傳統(tǒng)醫(yī)藥中的老字號問題17會首在社火中的地位和作用在社火，祭祀類非遺中，會首就是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、傳承者，往往也是技藝最高的人。會首一般由兩種人擔任：一是世襲的，二是在當?shù)氐赂咄氐摹，F(xiàn)今，出現(xiàn)了第三種人，就是行政領(lǐng)導(dǎo)人，由街道、村干部來擔任會首。這是一種社會職能的重疊。會辦得好，會極大地提高干部的威信、威望，樹立形象。所以，能當會首也是一種榮譽。當會首是一種責任，擔當，是義務(wù)，要具有奉獻精神，不但出力流汗，往往也是捐獻最多的人。辦會不足的款項也往往由會首墊付了。回收的歷史擔當、歷史責任是很大很重的。你這里歷史上有傳統(tǒng)社火，不能在你這一帶斷檔了，不能在你手里消失了。所以，會首是很偉大的，回首是很高尚的，會首是讓人尊敬的人。我在這里向你們致敬。問題18（浚縣）社火的當代價值有哪些？一、豐富和活躍群眾的文化生活：自娛、娛人，尤其是在節(jié)日期間。二、社會教化，引領(lǐng)風尚。其表演內(nèi)容多取自戲曲、民間傳說、故事，當?shù)赜⑿廴宋?，懲惡揚善，祈福迎祥。文化活動多了，豐富了，吸引力強了，賭博就少了。三、促進民眾交流、交往、交會，有益于鄰里和諧，社區(qū)和諧，社會和諧。四、有益于培養(yǎng)民眾熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情和責任感。五、傳承和弘揚民族民間優(yōu)秀文化。同樂會是一種民眾文化組織，一種文化傳統(tǒng)。所以，要張揚、放大社火的當代價值，也就是保護和傳承社火的理由，及其現(xiàn)實意義。問題19搶救和保護?？h社火，我們能夠做些什么事情？在同樂會和社火隊微觀層面上，我們現(xiàn)在可以做些什么事情呢？說直一點，咱們這些會首要做些什么事情？在辦會興社方面，在籌款拉贊助方面，你們都富有經(jīng)驗，而且做得很有成效。我只是從搶救和傳承方面提醒幾件事。1.收集和保管好道具等社火實物，尤其是歷史上遺存下來的道具實物。殘缺殘破的也有價值。有條件的地方建立展室。2.收集和保管好社火資料，包括文字、照片、錄音錄像。剛才在問題9中建議的，建立同樂會志和臺賬。我在滑縣道口鎮(zhèn)一個武術(shù)會里看到過“文革”前出社的登記表，見到寫有民國紀年的裝背閣道具的木箱子。3.組建和保持社火骨干隊伍。培養(yǎng)青年人，培養(yǎng)中小學(xué)生。鞏義魯莊李老師收集了300多個教譜。4.建立社火公益基金，公開透明。我看到在很多同樂會（或村辦）墻上都貼有賬目收支明細表。但不一定年年都花干凈了事，有點積累不是更好嗎，也為下年辦會留點啟動金，留點引窩蛋。5.努力使社火不中斷。社火不管上不上山，年年都辦會興社?？梢栽诒敬逋妫部梢缘洁彺逋?。人多大玩，人少小玩，社火規(guī)模有大有小，關(guān)鍵在于不中斷。6.一村一會，一會一品。爭取每個行政村有一個同樂會（晚會、武術(shù)會、文藝會），每個會都有一樣能拿出手的社火品種，一出社就有五六個品種，很是壯觀，要保持優(yōu)勢品種。7.在服裝道具方面，注意保持傳統(tǒng)特色，不要追求奢華和現(xiàn)代化。例如扇子舞和扭秧歌，就不宜穿現(xiàn)代紅妮裙子和戴無檐帽。（這幾年，每年都有服裝的社火隊，很不協(xié)調(diào)）問題20如何保護和傳承浚縣社火？保護的方式和手段很多。靜態(tài)保護和動態(tài)保護，整體保護。傳承就是最好的保護。解決后繼承人現(xiàn)象是最重要的?，F(xiàn)在農(nóng)村青年人外出打工的比較多，在家時間少。男人外出的多，在村里婦女比男人多，婦女也想玩社火。如郟縣、西平一帶的大銅器所面臨的困惑?！黜攲釉O(shè)計1.讓社火項目進學(xué)校。如舞鋼燈舞的經(jīng)驗。讓中小學(xué)生業(yè)余練習社火，組織校隊。建議縣文化局同縣教育局協(xié)商，在全縣推行這項舉措，條件成熟時來一次校園社火大賽，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級教育部門也可以這樣做。2.資金扶持。國家級非遺項目，國家有扶持資金，用好這筆扶持資金，辦一些看得見、摸得著、留的下的實事。研究扶持對象的側(cè)重點是對傳承人還是對社火項目哪種方法更有成效。錦上添花與雪中送炭。撒胡椒面與重點扶持，扶持會首為要。3.把保護工作下移到同樂會層面上。同樂會組織建設(shè)、新手培育、活動開展等。扶持和獎勵組織和活動開展好的同樂會，抓隊伍建設(shè)。4.對浚縣民俗實行整體保護，申報國家級浚縣民俗生態(tài)保護實驗區(qū)。文化局正在做。5.研究用旅游來促進和拉動?？h社火保護、發(fā)展的可能性和可行性？浚縣社火有一個很好的物質(zhì)平臺，就是浚縣歷史文化古城（包括兩山一河一城）。但這座殘缺的明清古城對游客吸引了不是很強，更具吸引力的是這座古城里的?？h民俗。古城的內(nèi)涵是民俗。古城的靈魂是浚縣正月廟會。從旅游