講好中國故事教案

/講好中國故事——公民意識與公共外交的視角教學(xué)設(shè)計(jì)主講人：胡尉尉學(xué)院：教育信息技術(shù)學(xué)院學(xué)校：華中師范大學(xué)時間：2015年12月一、本課程的基本信息：課程名稱講好中國故事——公民意識與公共外交的視角任課教師胡尉尉學(xué)時2課時部分教學(xué)參考資料陳弱水著：《公共意識與中國文化》，新星出版社出版，2006年第1版。沈明明等著：《中國公民意識調(diào)查數(shù)據(jù)報告》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年第1版。王啟富著：《關(guān)注社會》，浙江大學(xué)出版社，2012年版。趙啟正、雷蔚真著：《中國公共外交發(fā)展報告（2015）》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年第1版。徐占忱：《講好中國故事的現(xiàn)實(shí)困難與破解之策》，《社會主義研究》，2014年6月。張友梅：《講好中國故事的路徑選擇》，《中國廣播電視學(xué)刊》2016年2月。二、本課程教學(xué)設(shè)計(jì)基本思路：中華民族的偉大復(fù)興是一篇不斷書寫奇跡的宏大敘事。以經(jīng)濟(jì)快速增長、綜合國力不斷提高和人民生活水平的顯著改善為特征，當(dāng)代中國呈現(xiàn)給世界的“中國故事”正在深深地吸引全球的注意力，外部世界也從來沒有像今天這樣渴望了解一個“真實(shí)”的中國。但由于主客觀方面的原因，外部世界對中國故事存在著各種各樣的誤讀、誤解和誤判。在全球化深入發(fā)展的條件下，中國故事不僅連著中國自身的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，更關(guān)系到中國與世界各國共同發(fā)展的這一重大主題，講好中國故事是一個事關(guān)中國和平、發(fā)展、共贏的戰(zhàn)略性問題。同時，從故事“講述者”與“聽講者”的互動關(guān)系來看，中國故事講得好與不好，還涉及一系列當(dāng)代國際溝通和全球傳播中的技術(shù)性問題。本課程主要從培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，推動中國公共外交的角度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識為什么要講好中國故事、講好什么樣的中國故事以及如何講好中國故事。通過案例分析、理論闡述、現(xiàn)場模擬實(shí)操等方式，讓學(xué)生切實(shí)體會到講好中國故事需要大家一點(diǎn)一滴去努力。三、本課的教學(xué)目標(biāo)1、梳理背景知識，為學(xué)生提供知識框架；2、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自主樹立公民意識，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，訓(xùn)練并提高學(xué)生公民素養(yǎng)，承擔(dān)講好中國故事的教育責(zé)任。四、本課程的重難點(diǎn)本課程的重點(diǎn)重點(diǎn)主要集中在第二、三部分，即大學(xué)生應(yīng)該講好什么樣的中國故事以及怎么樣講好中國故事，通過理論講解和案例分析，引導(dǎo)大學(xué)生提升公民素養(yǎng)，為中國公共外交助力。本課的難點(diǎn)1、理解為什么要講好中國故事，每個人講好中國故事的意義；2、從理論角度啟發(fā)學(xué)生對中國公共外交的思考。五、本課程的教學(xué)方法與教學(xué)工具本課主要采取教室講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法：1、在課程大綱規(guī)定的范圍內(nèi)，教學(xué)時充分利用多媒體等教學(xué)手段，突出重點(diǎn)，對積累主要的案例條分縷析、理論聯(lián)系實(shí)踐、加以富于啟發(fā)性、開放性的講解，通過設(shè)定思考問題、組織課堂討論、提供待分析的安全防范措施，并開拓學(xué)生思路，注意培養(yǎng)學(xué)生安全防范意識和能力。2、課程的一大特色即在于其實(shí)踐性，即隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，中國國際話語權(quán)需求日益強(qiáng)烈，大學(xué)生走出國門游學(xué)、工作的機(jī)會幾何倍數(shù)增長，來華學(xué)習(xí)工作的外籍人士也爆發(fā)式增長，這就需要我們大學(xué)生學(xué)會講好中國故事，傳播中國好聲音。3、課程的課外拓展閱讀，這主要包括基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這將由教室在新媒體平臺等交流空間予以提供，并通過qq群、微信等途徑展開師生互動和生生互動，深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和思考。六、教學(xué)環(huán)節(jié)安排（一）課程導(dǎo)入（5min）：1、背景介紹：近些年來，“軟實(shí)力”概念為國際社會和越來越多國內(nèi)各界人士所接受，中國的國家形象、公共外交和對外溝通等受到國內(nèi)各界的普遍重視，為此社會各界也做了大量的工作。北京奧運(yùn)會以來，國家通過制定播放國家形象宣傳片、推進(jìn)媒體國際化和“走出去”等措施，取得了積極的宣傳效果，國際社會對中國的國家形象認(rèn)知盡管時有波折，但從總的趨勢看日趨正面。特別是新一屆政府提出“中國夢”、“打造中國經(jīng)濟(jì)升級版”以及“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”等，以形象生動的語匯向世界傳達(dá)了中國愿景、理念和信息，受到了國際社會的廣泛認(rèn)可和積極評價。應(yīng)該看到，講好中國故事絕不僅是國家對外宣傳部門的事情，而一個政府主導(dǎo)的有政府、企業(yè)、社會組織和公民個人共同參與的全民事業(yè)，是一個需要從戰(zhàn)略、思想到行動和措施各方面統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)的系統(tǒng)工程。2、設(shè)問并引發(fā)學(xué)生思考：“你覺得哪些中國故事講得好，舉例子說明？”（二）為什么要講好中國故事（20min）2013年8月，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。2014年11月，在中央外事工作會議上，習(xí)近平再次提出，要提升我國軟實(shí)力，講好中國故事?！爸v好中國故事”，習(xí)近平是提倡者，也是踐行者。十八大以來，在10余次出訪公開演講中，習(xí)近平講述了許多個溫暖人心的故事，拉近著中外民眾的心理距離，重新定義著官方外交語言的新溫度。1、講好中國故事是回答國際社會對中國在當(dāng)代國際格局變化中扮演角色追問的需要近年來西方一些發(fā)達(dá)國家陷入現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和福利國家困境，全球經(jīng)濟(jì)重心東移和以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體群體性崛起，給長期以來西方主導(dǎo)和支配地位的世界帶來了強(qiáng)烈的震撼和不安。這種震撼和不安不僅體現(xiàn)為地緣政治和國家利益上可能帶來的沖擊，更促使西方世界重構(gòu)對中國的認(rèn)同，國際社會出現(xiàn)了中國“從何處來、向何處去”的深層追問。從歷史上看，西方《圣經(jīng)》里沒有記載任何關(guān)于中國的內(nèi)容，近代以前西方世界對中國的認(rèn)知幾乎是空白，這也是戴高樂說中國是比歷史還悠久的國度的原因。在西方世界看來，中國崛起意味著走出一條西方之外的替代選擇道路，這將直接挑戰(zhàn)西方世界長期以來宣稱的普世價值的神話。因此，有外國學(xué)者指出，“國家形象對當(dāng)代中國來說是最為根本的問題，假如把這個問題解決好了，則許多其他困惑和難題都可以迎刃而解?！瓏倚蜗髥栴}是中國當(dāng)前最為棘手的問題，國家形象在某種意義上將決定中國改革發(fā)展的前途和命運(yùn)”。最近美國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)邁克爾·巴爾教授出版了一本書，名字就叫《中國軟實(shí)力：誰在害怕中國》，提出面對中國日益增長的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，歐洲對中國的感覺“并非僅是疑慮，而是恐懼”?！翱謶种袊笨赡苁俏鞣绞澜绲纳窠?jīng)質(zhì)，但作為當(dāng)事方如果我們完全置身事外，勢必造成我們和外部世界關(guān)系的某種“惡性循環(huán)”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)給我們以深刻的警醒，它意味著中國快速發(fā)展過程中如果沒有實(shí)現(xiàn)和西方世界的良性溝通，可能使我們?yōu)榇烁冻鼍薮蟮膰H代價。比如，可能造成一些外國政府和民眾本能地、粗暴地抵制中國的一切。所以說，講好中國故事，就是當(dāng)中華民族復(fù)興在即的時候，就“我們是什么樣的人？我們要做什么？我們可能給他們帶來什么？”等問題，給出清晰、嚴(yán)謹(jǐn)且有說服力的回答。2、講好中國故事是提升中國文化軟實(shí)力的需要美國哈佛大學(xué)約瑟夫·奈教授提出的“軟實(shí)力”概念，受到國際社會和國內(nèi)各界的廣泛認(rèn)可。所謂軟實(shí)力是“通過吸引而不是強(qiáng)制或金錢達(dá)到目的的能力，它來自于一個國家文化、政治理念和政策的吸引力”，“成功不僅取決于誰的軍隊(duì)贏得勝利，而且取決于誰的故事贏得勝利”。軟實(shí)力的核心理念簡單地說就是“人隨我欲”，即使人們(外國人或本國人)自愿跟隨一國意愿發(fā)生思想和行為的改變，只有那些人們接受并轉(zhuǎn)化為自己的觀念的文化才意味著產(chǎn)生了軟實(shí)力。從這個意義上說，中國能否實(shí)現(xiàn)和平崛起，不僅在于中國自己的主觀愿望和單方面的表白與誠意，更在于以“他者”角色存在的外部世界真正的認(rèn)同與接受。中華文化軟實(shí)力的真正力量，說到底在于其對其他民族和國家的吸引力、影響力和感召力。提升中華文化軟實(shí)力，是我國積極參與國際新秩序建立、在全球確立中華文化與價值地位、全面提升中國國際競爭力的重大戰(zhàn)略部署。同經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比，前些年我們未能把文化軟實(shí)力、中國話語權(quán)和中國國家形象作為戰(zhàn)略核心問題來重視和推進(jìn)，一些工作做得很不夠。精彩的故事是一個國家形象的生動描寫，是一個民族軟實(shí)力的象征。今天講好中國故事，一方面是要以多種方式、多重渠道來塑造正面國家形象，向世界展示當(dāng)代中國民主、法治、繁榮、進(jìn)步的現(xiàn)代國家形象，展示充滿自信、雍容大度、以平等態(tài)度對待其他民族的中華民族形象，展示有著悠久歷史、深厚文化積淀同時又不斷創(chuàng)新、充滿活力的中華文明形象。另一方面，就是要深刻把握國家軟實(shí)力和國家重大戰(zhàn)略利益間的緊密關(guān)系，超越簡單的經(jīng)濟(jì)價值至上觀，形成可以與西方世界平等對話的具有中國品格、中國特色的價值體系。3、講好中國故事是給當(dāng)代復(fù)雜多面中國以清晰圖式的需要?dú)v史上像中國這樣從農(nóng)耕走向現(xiàn)代、從內(nèi)陸走向海洋、從地區(qū)性大國將走向全球性大國還從未有過。美國著名中國問題專家、華盛頓大學(xué)政治學(xué)教授沈大偉稱當(dāng)下中國為“不完全大國(PartialPower)”確中要害，中國有世界人口大國、發(fā)展中國家、新興國家、社會主義國家、全球第二大經(jīng)濟(jì)體等諸多身份，西方世界對此只看一點(diǎn)不及其他一定是不對的，但把這些身份或特征集中在一起，往往又讓人看得不甚明白。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)入換檔期、改革進(jìn)入深水區(qū)，新舊矛盾交織，各種社會問題疊加。講好中國故事，就是要我們講清中國的歷史傳統(tǒng)、基本國情、制度優(yōu)勢、人民意愿和發(fā)展進(jìn)步，同時也不諱言我們發(fā)展中面臨的諸多困難和問題；就是主動幫助西方世界把他們關(guān)于中國形象“碎片化”有機(jī)地拼接起來，盡可能地還原給外部世界一個真實(shí)的、清晰的、相對完整的中國圖式。（三）講好什么樣的中國故事（30min）作為大學(xué)生在對外交往當(dāng)中，每一個人都是一個中國故事。1、習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。歸根結(jié)底，中國夢是每一個中國人的夢?？梢哉f，中國夢為公共外交點(diǎn)睛，每一個中國人都是公共外交的使者。因此，公共外交的主體不只是中國中央和地方政府，也包括社會力量、非政府組織和個體，還包括六千萬海外華人華僑，讓他們都成為傳播中國形象、中華美德、中華文化的主體。中國夢實(shí)現(xiàn)了從中國崛起的他者表述向自我定位的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了中國公共外交的自信與自覺，其世界意義就是從回答崛起過程中“我不是什么”、“我不做什么”，向崛起之后“我是什么”、“我要什么”轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)“中國，讓世界更美好”的承諾。中國在追求實(shí)現(xiàn)“中國夢”的同時，也在推動其他國家的人民實(shí)現(xiàn)自己的夢，這些“夢”共同匯聚成“世界夢”，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”（費(fèi)孝通語）。從這個意義上講，中國夢，也應(yīng)是世界夢。2、傳播中國文化，關(guān)鍵挑戰(zhàn)是將對中國傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛轉(zhuǎn)化為對中國當(dāng)代文化的興趣與熱愛，將對中國當(dāng)代文化的興趣與熱愛轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)中國的興趣與熱愛。正如習(xí)近平總書記指出的：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?、闡明中國故事背后的價值訴求，是中國公共外交新的努力方向。長期以來，國內(nèi)外有種錯誤認(rèn)識，認(rèn)為中國的成功國內(nèi)靠摸著石頭過河、國際上靠搭全球化便車，缺乏自身價值觀，因而這種成功具有偶然性、不可持續(xù)性，由此滋生“中國威脅論”、“中國責(zé)任論”、“中國強(qiáng)硬論”等種種言論。這是對世俗文明崛起的偏見。因此，必須講清楚中國成功故事背后的價值根源。中國夢為此出了個好題，社會主義核心價值觀則進(jìn)一步將中國夢理念化。（四）如何講好中國故事（35min）1、現(xiàn)在中國每年出境旅游的人次已經(jīng)超過1億（其中到外國旅游的人次約2000多萬），他們當(dāng)中很多人并無公共外交的概念，他們的言行表現(xiàn)卻有公共外交的效果，即會提升或損害中國的形象。只有動員每一位民眾，讓他們在對外交往中有公共外交的意識，即自身言行涉及國家形象的意識，從而自覺地規(guī)范自身的言行，國家形象才會更加豐富而有魅力。所以，要用自己的實(shí)際行動，良好的社交禮儀，來展現(xiàn)中國風(fēng)貌。2、文化是一個共享的系統(tǒng)，共同的歷史和傳統(tǒng)幫助每個人回答“我是誰？”這個首要的問題。外宣的成功主要在于對于跨文化傳播的深刻理解和運(yùn)用，哪一方熟悉對方的文化、掌握對方的符號組合的規(guī)范和意義，同時也諳練本土文化，哪一方便處于主動一方，自身的文化首先影響對方。在涉外事務(wù)或者交往中，要了解當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗，學(xué)習(xí)一些常用的諺語，用對方可以接受，習(xí)慣的思維方式來講述中國故事。2004年和2008年美國公共廣播公司(PBS)拍攝了兩部關(guān)于中國的紀(jì)錄片《紅色中國》和《青春躁動的中國》，講述從下崗工人、農(nóng)村個體戶到公司職員和創(chuàng)業(yè)海歸等各行各業(yè)普通人在經(jīng)濟(jì)改革浪潮中的不同際遇，很多美國人看后覺得中國人也是同自己一樣的人，改變了很多美國人對中國人的刻版印象。實(shí)踐證明往往是那些來看民間的、具體的、漸進(jìn)式的交流效果較好，而自上而下的、抽象的、突兀式的宣傳其效果常常大打折扣。近年我國一些政府花大氣力投入精心作品，由于其“宣傳”⑨味道太濃，其效果差強(qiáng)人意。還有文化價值觀方面的差異，比如，中國媒體曾報道過一位丈夫在外服役的軍嫂，為使丈夫安心工作，獨(dú)自照顧生病的公公，公公最后去世也沒告訴丈夫而是選擇獨(dú)自承擔(dān)一切。在西方人看來這個故事的影響很消極，他們認(rèn)為軍嫂剝奪了丈夫在自己父親去世前見面的機(jī)會，她的行為非常怪異。3、“事實(shí)勝于雄辯，故事和事例是有血有肉的，它勝于一切空洞無物的說教，很多道理在事實(shí)面前不言自明，很多歪理在一個個事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力?！痹谏嫱馐聞?wù)或者交往中，要了解一些歷史，特別歷史上中國與對方交往中的著名人物的歷史事跡，通過找到共同的認(rèn)知點(diǎn)來拉近距離。4、要學(xué)會令人信服地、更加平衡地講述中國故事，能夠客觀看待自己、看待外部世界的反應(yīng)，把一個既豐富多彩又充滿矛盾復(fù)雜的轉(zhuǎn)型社會真實(shí)地展現(xiàn)給世界，懂得適當(dāng)?shù)呢?fù)