教育的社會功能

PAGE2教育的社會功能教育功能指的是教育活動對個體發(fā)展和社會發(fā)展的影響和作用。從教育作用的對象來看，教育功能分為教育的個體功能和社會功能。教育對社會的正向功能主要表現(xiàn)在促進社會政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。教育對社會的作用不是無限的，而要受社會結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展規(guī)律和社會性質(zhì)所制約。教育在不同的社會，表現(xiàn)出社會功能的重點不同。如：古代社會，教育的功能主要是政治功能，維護統(tǒng)治階級的既有利益；現(xiàn)代社會，教育社會功能的重點轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟功能，通過“科教興國”促進社會的繁榮和發(fā)展，成為教育社會功能的基本方向。杜威認(rèn)為，教育是社會的，教育的首要功能是社會化。他提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會”和“兒童中心論”的觀點。在杜威看來，教育是社會的，教育是一種社會過程，主要體現(xiàn)在教育要適應(yīng)社會和教育改造社會兩個方面。教育對社會發(fā)展的正向功能經(jīng)濟與教育的相互關(guān)系1、經(jīng)濟對教育的制約作用1）經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)2）經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度3）經(jīng)濟發(fā)展水平及結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)的相應(yīng)變化4）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段的相關(guān)方面(設(shè)施、教育目的、目標(biāo)、教學(xué)組織形式)2、教育對經(jīng)濟的促進功能1）教育通過勞動力的生產(chǎn)促進經(jīng)濟的發(fā)展勞動力是勞動者在生產(chǎn)某種使用價值時所運用的體力和智力的總和，是負(fù)載在勞動者身上的勞動能力。當(dāng)然，勞動力的數(shù)量和質(zhì)量要保持統(tǒng)一，只有數(shù)量而無質(zhì)量的勞動力是社會生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展的沉重負(fù)擔(dān)，只有具有高質(zhì)量的勞動力才能推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。馬克思“要使人獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！睋?jù)相關(guān)統(tǒng)計，一個熟練工人接受一年的科技文化教育，比工人在工廠工作一年平均能提高工作效率1.6倍；勞動者受教育年限每增加一年，合理化建議就平均增加6%；受過完全中等教育的工人在技術(shù)創(chuàng)造性上的積極性，比沒有受過同等教育而工齡相同的工人要多4—5倍。教育實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)可以通過以下幾個層次：首先是普通教育的層次（包括中小學(xué)教育）其次是專門的、職業(yè)的教育（包括職業(yè)教育和高等教育）再次是之后的繼續(xù)教育和崗位培訓(xùn)2）教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)促進經(jīng)濟的發(fā)展教育對科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)主要通過兩個方面：第一：教育傳播科學(xué)文化知識和技術(shù)，實現(xiàn)科學(xué)文化知識和技術(shù)的再生產(chǎn)第二：教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)（尤其是高等教育）高等教育有三種職能：教學(xué)、科研、服務(wù)社會，高等教育通過科研可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)?！八固垢Ｔ杏斯韫取薄そ逃粌H通過教學(xué)實現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)，而且通過科學(xué)研究也能生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)。今天的教育就是明天的經(jīng)濟，要想成為經(jīng)濟強國，首先就得成為教育強國。1979年諾貝爾獎獲得者西奧多·W·舒爾茨是公認(rèn)的人力資本理論的構(gòu)建者。1960年，他在美國經(jīng)濟協(xié)會的年會上以會長的身份作了題為《人力資本投資》的演說，闡述了許多無法用傳統(tǒng)經(jīng)濟理論解釋的經(jīng)濟增長問題，明確提出人力資本是當(dāng)今時代促進國民經(jīng)濟增長的主要原因，認(rèn)為“人口質(zhì)量和知識投資在很大程度上決定了人類未來的前景”。1945年二戰(zhàn)結(jié)束以后，戰(zhàn)敗國德國和日本受到很大的創(chuàng)傷。很多人認(rèn)為，這兩個國家的經(jīng)濟恐怕要很久才能恢復(fù)到原有的水平。但實際上，大約只用了15年左右，德國和日本的經(jīng)濟就奇跡般的恢復(fù)了，而且60年代以后，這兩個國家繼續(xù)以強大的發(fā)展勢頭趕超美蘇，并最終使經(jīng)濟實力上升為世界第二和第三的位置。這其中的原因讓許多人迷惑不解，人們開始探究傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的不足。經(jīng)濟領(lǐng)域中這些難以解釋的特殊現(xiàn)象的出現(xiàn)，引起了西方經(jīng)濟理論界的高度重視，經(jīng)濟學(xué)家們紛紛提出自己的觀點。舒爾茨的人力資本理論就是在這樣的背景下應(yīng)運而生的。他提出了著名的觀點：在影響經(jīng)濟發(fā)展諸因素中，人的因素是最關(guān)鍵的，經(jīng)濟發(fā)展主要取決于人的質(zhì)量的提高，而不是自然資源的豐瘠或資本的多寡。以此來解釋上述的經(jīng)濟領(lǐng)域的疑難問題就很簡單了。關(guān)于德國和日本的經(jīng)濟奇跡問題。他認(rèn)為，兩國戰(zhàn)后之所以出現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)興的奇跡，最主要就是因為人力資本的原因。戰(zhàn)爭雖然破壞了這兩國的物質(zhì)資本，但并未破壞其充裕的人力資本；再加上這兩國悠久的文化傳統(tǒng)和重視教育的現(xiàn)代國策為經(jīng)濟發(fā)展提供了大量高素質(zhì)的勞動力，這使兩國的經(jīng)濟發(fā)展得以建立在高技術(shù)水平和高效益基礎(chǔ)上。人力資本理論主要包括：（1）人力資源是一切資源中最主要的資源（2）在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資源增長速度快。（3）人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費，而應(yīng)視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟效益。教育是提高人力資本最基本的主要手段，所以也可以把人力投資視為教育投資問題。（4）教育也是使個人收入的社會分配趨于平等的因素（首先，工資的差別主要是由于所受教育的差別引起的，教育能夠提高工人收入的能力，影響個人收入的社會分配，減少收入分配的不平衡狀態(tài)。其次，教育水平的提高會使因受教育不同而產(chǎn)生的相對收入差別趨于減緩。）政治與教育的相互關(guān)系教育不是隨心所欲的1、政治對教育的作用1）政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）政治制度決定著受教育的權(quán)利3）政治制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容2、教育對政治的正向功能1）教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對廣大人民進行政治和意識形態(tài)教育，促使他們的政治社會化，并成為社會所需要的合格公民。（社會統(tǒng)治階級總是要通過教育造就公民，使受教育者具備國家、政府或執(zhí)政黨所要求的政治理想與信念。）二是培養(yǎng)政治人才，以補充社會管理層的需要。（政治人才是指社會各個部門、各個領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。各級政治人才都需要通過教育培養(yǎng)。）材料：英國歷史上50多位首相中畢業(yè)于牛津、劍橋兩校的就有30位以上。而且，牛津、劍橋兩校作為國際名校還為其他國家培養(yǎng)出了杰出的政治領(lǐng)導(dǎo)人，如美國總統(tǒng)克林頓、菲律賓總統(tǒng)阿羅約等。有一份資料顯示，英國當(dāng)年399位保守黨議員中就有94人畢業(yè)于牛津大學(xué)，75位畢業(yè)于劍橋大學(xué)。在美國，高級政治人才大多畢業(yè)于諸如哈佛、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等少數(shù)名牌大學(xué)。在日本，70%的高級文職人員畢業(yè)于東京大學(xué)。2）教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務(wù)3）教育是促進社會民主化的重要力量教育對社會民主的推進主要表現(xiàn)在三個方面教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念（古代社會和現(xiàn)代社會）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分（教育權(quán)利的平等、教育機會的均等、教育資源分配的公平等既是教育民主的要求，也是政治民主化的重要體現(xiàn)。）民主的教育是政治民主化的“孵化器”教育與文化的相互關(guān)系文化是一個非常廣泛的概念，確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。學(xué)校，就其本質(zhì)而言就是一種文化機構(gòu)。學(xué)校的出現(xiàn)，就是為了傳承文化、傳播文化和創(chuàng)新文化，通過對文化的傳承、傳播和創(chuàng)新，促使受教育者社會化、個性化和文明化，從而塑造出德、智、體、美等全面發(fā)展的人。教育對文化的正向功能1、教育的文化保存功能文化有多種表現(xiàn)形式：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。前兩種都可以借助一些像名勝古跡、語言符號來保存，但是第三種就要通過我們的教育傳播形式來保存。2、教育的文化選擇功能教育不是對所有文化的傳播，教育傳播的文化是有選擇的。沒有選擇的文化傳播不能成為教育，尤其是學(xué)校教育。我們要選擇系統(tǒng)的、科學(xué)的、基本的文化進行傳播。3、教育的文化融合功能教育可以促進文化的交流和融合，像一些學(xué)校之間互派留學(xué)生、教師出國訪問進行學(xué)術(shù)交流等都是文化的交流和融合。文化的融合，不是不同特質(zhì)的文化的簡單相加，也不是一方對一方的替代，而是要以某種文化為主去吸收其他文化的有益成分。4、教育的文化創(chuàng)造功能（這是教育對文化最根本的功能，我們不僅要傳遞和保存已有的文化，還要不斷的去創(chuàng)造新的文化）例子：抹殺課堂上，老師問：“樹上有十只小鳥，用槍打掉一只，還有幾只？”學(xué)生A：“還有九只?！睂W(xué)生B：“不對，樹上一只小鳥也沒有了，這是因為其他小鳥聽到槍聲后都嚇飛了?！睂W(xué)生C：“還有兩只，有一只聾啞的小鳥聽不到槍聲還在樹上，還有一只沒有長齊羽毛的小鳥被嚇得鉆進樹洞里去了。”老師：“你這孩子，竟說不著邊際的話，鳥怎么會有聾啞的呢？”教育與人口人口對教育的影響人口的數(shù)量和質(zhì)量都會對教育產(chǎn)生影響人口結(jié)構(gòu)影響教育（人口結(jié)構(gòu)包括人口的自然結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)。自然結(jié)構(gòu)指人的年齡、性別等方面；社會結(jié)構(gòu)指人口的階級、文化、職業(yè)、地域、民族等方面會影響各級各類學(xué)校的在教育系統(tǒng)中的分布、人們對教育的需求、教育機構(gòu)的分配）人口流動對教育的影響（城鄉(xiāng)之間的流動）老齡化社會帶來的問題根據(jù)聯(lián)合國提出的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家65歲和65歲以上的人口比重超過7%，就進入老齡化社會。中國社會科學(xué)院最近完成的一項研究報告說：中國老齡化速度已逼近世界之最。未來中國人口政策將面臨兩難選擇：放松人口控制會使人口增長出現(xiàn)反彈，繼續(xù)控制人口將會加劇人口老齡化的規(guī)模和速度。研究報告顯示，在未來二三十年間，中國65歲以上老年人所占總?cè)丝诒壤瑢默F(xiàn)在的7.5%增長到14%。而根據(jù)聯(lián)合國估算數(shù)據(jù)，如果目前人口發(fā)展趨勢不變，到2040年中國60歲及以上人口的數(shù)量將占總?cè)丝诘?8%。教育對人口的作用1、教育可以控制人口的數(shù)量2、教育可以提高人口素質(zhì)3、教育可以完善人口結(jié)構(gòu)4、教育可以促進人口合理流動教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能教育可以促進社會的發(fā)展，但也未必都是這樣。教育