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文檔簡(jiǎn)介
廣東省揭陽(yáng)市普寧市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1.默寫(xiě)古詩(shī)文。(1)
,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》)(2)俗語(yǔ)說(shuō),“君子愛(ài)財(cái),取之有道”。孔子也鄙視不義之財(cái)?shù)木渥邮牵?/p>
,
。(《論語(yǔ)十二章》)(3)
,
。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。(劉禹錫《秋詞(其一)》(4)狼亦黠矣,而頃刻兩斃,
?
。(蒲松齡《狼》)(5)客路青山外,行舟綠水前。
,
。(王灣《次北固山下》)(6)日月之行,若出其中;
,若出其里。(曹操《觀滄海》)(7)李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“
,
?!笔乖緹o(wú)知無(wú)情的明月成了善解人意的朋友,意境新穎,令人回味無(wú)窮。二、詩(shī)歌鑒賞2.你的同桌默寫(xiě)時(shí)將“海日生殘夜”的“生”字誤寫(xiě)為“升”,請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和下面的知識(shí)清單向他解釋為什么這里用“生”字。知識(shí)清單生:本義是草木破土萌發(fā)。后引申為從無(wú)到有,出現(xiàn)。升:本義是一種量器,后引申指容量單位。假借為升高、升級(jí)的升。三、填空題3.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。“朋友”和“伙伴”的內(nèi)涵dàxiāngjìngtíng(
),不可混為一談,伙伴只是階段性的陪伴或合作,朋友則如冬日暖陽(yáng),溫暖著你。朋友的意義更在于互相砥礪,共同成長(zhǎng)。有時(shí)候,朋友之間,也會(huì)有fēnqí(
),這時(shí)候不能把責(zé)任推到朋友身上,更不能對(duì)朋友duōduōbīrén(
),因?yàn)榫雍投煌?。真正的朋友,在風(fēng)雨中并肩前行,在巔峰時(shí)互相成就。(1)dàxiāngjìngtíng()
(2)fēnqí(
)
(3)duōduōbīrén(
)四、選擇題4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.白茫茫的濃霧,飄飄蕩蕩,籠罩著大地山巒,增添了一種神秘的色彩。B.20多位著名藝術(shù)家共聚一堂,并現(xiàn)場(chǎng)惠贈(zèng)佳作,表達(dá)對(duì)廣州日?qǐng)?bào)社六十年華誕的祝福。C.小王彈唱《我和我的祖國(guó)》,伙伴們隨聲附和,歡樂(lè)的歌聲到處飛揚(yáng)。D.對(duì)于認(rèn)定的目標(biāo),我們要咬定青山不放松,不能朝秦暮楚、見(jiàn)異思遷。5.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(
)A.為了避免中小學(xué)生溺水事故不再發(fā)生,學(xué)校專(zhuān)門(mén)發(fā)布了《致家長(zhǎng)的一封信》,加強(qiáng)學(xué)生安全教育管理。(把“不再”改為“再次”)B.會(huì)不會(huì)用心觀察,能不能重視積累,是提高寫(xiě)作水平的基礎(chǔ)。(“提高”前加入“能否”)C.史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),描寫(xiě)了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。(把“以及”改為“,抒發(fā)了”)D.許多同學(xué)在觀看旅游紀(jì)錄片《美麗中國(guó)·迷人廣東》時(shí),使他們領(lǐng)略到了大灣區(qū)核心城市的風(fēng)采。(把“領(lǐng)略”改成“體會(huì)”)五、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面文字,完成下面小題。材料一:2023年10月8日舉行的亞奧理事會(huì)與杭州亞組委賽事總結(jié)主題新聞發(fā)布會(huì)上,亞奧理事會(huì)代理總干事維諾德·庫(kù)馬爾·帝瓦里評(píng)價(jià)本屆亞運(yùn)會(huì)時(shí)說(shuō):“杭州亞運(yùn)會(huì)不僅是有史以來(lái)規(guī)模最大的亞運(yùn)會(huì),還是有史以來(lái)最好的一批亞運(yùn)會(huì)之一,并且比賽的水準(zhǔn)非常高。12400余名運(yùn)動(dòng)員參加了比賽,隨隊(duì)官員4975人,技術(shù)官員的4700人,媒體1.2萬(wàn)余人。此外,本屆亞運(yùn)會(huì)的電視收視率也是有史以來(lái)最高的。”材料二:杭州第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式于2023年9月23日晚在杭州奧體中心主體育館舉行。本次開(kāi)幕式以“潮起亞細(xì)亞”為主題,寓意著新時(shí)代的中國(guó)正與亞洲、世界交融激蕩,像浪潮一樣奔涌向前。開(kāi)幕式共分為“國(guó)風(fēng)雅韻”“錢(qián)塘潮涌”“攜手同行”三大篇章,將通過(guò)國(guó)風(fēng)之潮、自然之潮、科技之潮、運(yùn)動(dòng)之潮、數(shù)字之潮等對(duì)主題中的“潮”字進(jìn)行具體詮釋。材料三:杭州第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式有幾大亮點(diǎn):①良渚之光——良渚遺址是中華五千年文明史的圣地,6月15日亞運(yùn)火種在良渚古城遺址公園成功采集,開(kāi)幕式上,良渚古城成為迎賓焦點(diǎn)。②江南韻味——運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí),江南元素與景象營(yíng)造“國(guó)韻迎賓”的氛圍,引導(dǎo)員身穿“金桂飄香”服裝,手持“錢(qián)塘之韻”引導(dǎo)牌,屏幕出現(xiàn)“梅、蘭、竹、菊”四君子圖案。③數(shù)字煙花——踐行綠色低碳理念,傳統(tǒng)開(kāi)幕式上的煙花環(huán)節(jié)用“數(shù)字”煙花替代。④數(shù)字點(diǎn)火——承載著全亞洲億萬(wàn)人熱情的“數(shù)字火炬手”,與最后一棒火炬手共同點(diǎn)燃杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬塔,這是亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式。6.材料一是小林同學(xué)在媒體報(bào)刊中摘選的新聞片段,請(qǐng)你把它改寫(xiě)成一句話(huà)新聞。(不超過(guò)15字)7.請(qǐng)根據(jù)以上材料的內(nèi)容續(xù)寫(xiě)句子,與畫(huà)線句形成一組排比句,突出杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的特色。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,精彩紛呈,創(chuàng)意無(wú)限。這是一場(chǎng)中國(guó)風(fēng)尚與亞洲風(fēng)情的輝映,這是一次運(yùn)動(dòng)浪潮與自然之潮的交錯(cuò)。六、名著閱讀根據(jù)名著內(nèi)容,完成下面小題。8.下列有關(guān)《西游記》的情節(jié),都寫(xiě)到孫悟空落淚的一項(xiàng)是(
)A.三打白骨精、四圣試禪心
B.四圣試禪心、車(chē)遲國(guó)斗法C.真假美猴王、三打白骨精
D.車(chē)遲國(guó)斗法、真假美猴王9.請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選一人,從外貌、習(xí)性、原著具體情節(jié)三方面說(shuō)說(shuō)作者如何借助“動(dòng)物”性來(lái)塑造形象。七、文言文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題?!炯住糠蚓又校o以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!10.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)靜以修身(2)非學(xué)無(wú)以廣才(3)年與時(shí)馳11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(2)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性?!疽摇筷愔G議①教子宋陳諫議家有劣馬性暴不可馭,蹄嚙②傷人多矣。一日,諫議入廄③,不見(jiàn)是馬,因詰④仆:“彼馬何以不見(jiàn)?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽③召子,曰:“汝為貴臣⑥家中左右尚不能制賈人安能蓄⑦之是移禍于人也!”急命人追賈人取馬,而償其直,戒⑧仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱(chēng)陳諫議有古仁人之風(fēng)?!咀⑨尅竣僦G議:官職名稱(chēng)。②嚙:咬。③廄(jiù):馬圈,馬棚。④詰:責(zé)問(wèn),迫問(wèn)。⑤遽(jù):迅速,急忙。⑥貴臣:朝中重臣。⑦蓄:蓄養(yǎng)。⑧戒:告誡。12.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(
)A.一日,諫議入廄
吾日三省吾身B.博學(xué)而篤志
非淡泊無(wú)以明志C.不見(jiàn)是馬
則是無(wú)信D.急命人追賈人取馬,而償其直
而兩狼之并驅(qū)如故13.用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。汝
為
貴
臣
家
中
左
右
尚
不
能
制
賈
人
安
能
蓄
之
是
移
禍
于
人
也14.從甲、乙兩文看,諸葛亮和陳諫議都希望孩子有良好的品德,諸葛亮希望他的孩子能成為一個(gè)(1)
的人,陳諫議希望他的孩子能成為一個(gè)(2)
的人。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“攻城難,守城更難?!薄皠?chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難?!苯裉欤覀?nèi)〉昧嗣撠毠?jiān)戰(zhàn)的全面勝利,但脫貧摘帽不是終點(diǎn),而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)。如何有效避免返貧、保持持續(xù)穩(wěn)定的向上生活狀態(tài)與環(huán)境仍然是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的發(fā)展中難題。8年來(lái),通過(guò)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),脫貧群眾全部實(shí)現(xiàn)“兩不愁三保障”,貧困地區(qū)的交通、通信、醫(yī)療、教育、社會(huì)保障等有了巨大的變化與提升。未來(lái),我們不僅要繼續(xù)完善已有的基礎(chǔ)設(shè)施條件和各項(xiàng)扶貧政策,更要保持向上奮發(fā)追求美好生活的斗志與激情。未來(lái)的扶貧扶弱更要扶志扶智,要讓脫貧的人從思想上變強(qiáng),從身體健康上變強(qiáng),從發(fā)家致富上變強(qiáng)。中國(guó)幾千年的歷史就是一部自立自強(qiáng)的歷史,只有自立自強(qiáng),才能在困境中謀得出路,才能在落后中奮起直追,才能在奮進(jìn)中持之以恒。(選自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》,有改動(dòng))材料二:“那125平方米新房是享受易地搬遷政策修建的,花了不到1萬(wàn)塊錢(qián)?!睆纳缴习嵯聛?lái),告別了土房子,四川省涼山彝族自治州普格縣大槽鄉(xiāng)大槽村7組村民保期莫日歪對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。住上好房子,還要過(guò)上好日子。大槽鄉(xiāng)為了帶動(dòng)群眾持續(xù)增收,計(jì)劃種植700畝冬桃。勤勞的保期莫日歪也跟著忙碌起來(lái),請(qǐng)了20多個(gè)幫手,4天半,把自家10多畝地種上2000多棵冬桃苗。今年有的開(kāi)花,有的坐果?!拔蚁嘈乓揽孔约旱碾p手能把日子過(guò)得越來(lái)越好?!北F谀胀嵴f(shuō)。去年11月17日,四川省政府發(fā)布通知,批準(zhǔn)涼山彝族自治州普格縣、布拖縣、金陽(yáng)縣、昭覺(jué)縣、喜德縣、越西縣、美姑縣7縣退出貧困縣序列。至此,經(jīng)過(guò)8年持續(xù)攻堅(jiān)克難,四川88個(gè)貧困縣全部摘帽,11501個(gè)貧困村全部出列,625萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))材料三:脫貧攻堅(jiān)不可本末倒置,這就要求我們秉承實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)的精神,改革規(guī)范考核管理制度,激勵(lì)一線扶貧干部把心思用在田間地頭,用在與貧困戶(hù)交心交流上,用在“扶貧”“扶智”“扶志”的實(shí)踐中。駐村工作隊(duì)的主要任務(wù)是幫村里找資金、跑項(xiàng)目、促合作,管理和考核方式也應(yīng)該考慮工作任務(wù)、干部專(zhuān)長(zhǎng)和地方特殊性,具體問(wèn)題具體分析,激發(fā)廣大干部在扶貧工作中的積極性、主動(dòng)性,以脫貧成效檢驗(yàn)并不斷調(diào)整工作方法。扶貧無(wú)案牘勞形,脫貧方成事可冀。扶貧工作有自身的特殊性,搞形式主義、官僚主義肯定行不通。各級(jí)扶貧相關(guān)部門(mén)應(yīng)潛心多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足,揚(yáng)長(zhǎng)避短。駐村干部只有多些真抓實(shí)干,少點(diǎn)花拳繡腿,才能真正打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪減)材料四:①在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中,解決好“怎么扶”的問(wèn)題,開(kāi)對(duì)“藥方子”,才能拔掉“窮根子”。切實(shí)提高脫貧攻堅(jiān)成效,就要立足實(shí)際,把精準(zhǔn)扶貧扶到點(diǎn)子上、根子上,以更明確的目標(biāo)、更有力的舉措、更有效的行動(dòng),讓貧困群眾真正得到實(shí)惠。②提高扶貧精準(zhǔn)度,先要把貧困群眾從“窮窩”里挪出來(lái)。易地扶貧搬遷,不是簡(jiǎn)單“挪個(gè)窩”,而是要圍繞搬哪里、怎么搬等問(wèn)題通盤(pán)考慮。昭通堅(jiān)持全市“一盤(pán)棋”,打破原有的縣、鄉(xiāng)、村的界限,探索“進(jìn)城、入鎮(zhèn)、進(jìn)廠、上樓”安置模式,讓36.24萬(wàn)貧困群眾實(shí)現(xiàn)了由落后山區(qū)到現(xiàn)代城鎮(zhèn)、由傳統(tǒng)農(nóng)民到產(chǎn)業(yè)工人的轉(zhuǎn)變。③提高扶貧精準(zhǔn)度,要想辦法切斷“窮根”。易地搬遷只是手段,發(fā)展致富才是目的。昭通有蘋(píng)果、馬鈴薯、竹子等高原特色產(chǎn)業(yè),以此為抓手,引進(jìn)龍頭企業(yè),發(fā)展專(zhuān)業(yè)合作社,引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)大戶(hù),為貧困群眾增收致富提供產(chǎn)業(yè)支撐。發(fā)展好產(chǎn)業(yè)、統(tǒng)籌好經(jīng)營(yíng),既能解決勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)問(wèn)題,又能確保搬得出、穩(wěn)得住、能致富。④提高扶貧精準(zhǔn)度,更要改變?nèi)说乃枷?,扶智與扶志缺一不可。一方面,對(duì)干部來(lái)說(shuō),脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程雖然艱辛,但需要大膽解放思想、敢于求變求新、勇于頂住壓力、善于抓住機(jī)遇,帶著真心、真情投入到脫貧工作中。另一方面,對(duì)群眾來(lái)說(shuō),暫時(shí)的貧窮并不可怕,怕的是智力不足、頭腦空空,怕的是知識(shí)匱乏、精神委頓。通過(guò)接受新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)、接納新觀念,堅(jiān)定脫貧的決心、樹(shù)立致富的信心,個(gè)人才能用自己的力量搬走貧窮的大山。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪減)15.下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是(
)A.材料一告訴我們?nèi)〉昧嗣撠毠?jiān)戰(zhàn)的全面勝利,但脫貧摘帽不是終點(diǎn),而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。B.在材料三中,駐村工作隊(duì)的主要任務(wù)是幫村里找資金、跑項(xiàng)目、促合作,管理和考核方式要重點(diǎn)考慮駐點(diǎn)村的經(jīng)濟(jì)是否得以發(fā)展。C.材料二以大量數(shù)據(jù)說(shuō)明脫貧攻堅(jiān)取得的成績(jī)。D.材料四告訴我們?cè)诰珳?zhǔn)扶貧實(shí)踐中,要解決好“怎么扶”的問(wèn)題,開(kāi)對(duì)“藥方子”才能拔掉“窮根子”,讓貧困群眾真正得到實(shí)惠。16.根據(jù)材料四,在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,有哪些可行的舉措?請(qǐng)你列舉出三點(diǎn),每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。17.材料中多次提到“扶智”,假如你是駐村干部,你將采取怎樣的措施“扶智”?閱讀下面的文字,完成下面小題。懷念一位志愿軍老戰(zhàn)士徐魯①前不久,省作家協(xié)會(huì)安排去嘉魚(yú)采風(fēng),我首先想到這次應(yīng)該有機(jī)會(huì)看一看多年未見(jiàn)的老朋友、老前輩、民間文藝專(zhuān)家謝忠告先生了。不料,一到嘉魚(yú)就得到謝老幾年前就去世的消息,我難過(guò)了好些日子。②一個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面,常常在我腦海浮現(xiàn):狹窄的斗室里,一盞小小的臺(tái)燈下,數(shù)疊高聳的稿件夾縫中,一位滿(mǎn)頭華發(fā)的孤身老人,正躬著脊背,全神貫注地校閱著一篇篇稿件。190度宛如酒瓶底般的鏡片,幾乎是貼在稿紙上了。鐵劃銀鉤、字斟句酌、一絲不茍……③這位深情而執(zhí)著的老人,這位從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上走過(guò)來(lái)的志愿軍老兵,這位從此以后孜孜不倦地從事群眾文化工作的“老文化戰(zhàn)士”,就是常年居住在嘉魚(yú)縣的謝忠告。我們都稱(chēng)他為“老謝”。④老謝是湖北省民間文藝界出了名的“機(jī)智人物”,這得益于他三十多年的民間文化的濡染。20世紀(jì)八九十年代,湖北各地市的群藝館和各縣文化館,都接受了采集民間文學(xué)“三大集成”的任務(wù)。“三大集成”分別是民間故事集成、民間歌謠集成、民間諺語(yǔ)集成。⑤我當(dāng)時(shí)在陽(yáng)新縣文化館工作,也全力參與了“三大集成”的采集和編輯工作。老謝當(dāng)時(shí)是嘉魚(yú)縣文化館副館長(zhǎng),當(dāng)“三大集成”的主編任務(wù)落到他肩上時(shí),他已是年逾花甲的人了。但他像一個(gè)老兵接到上級(jí)命令一樣,二話(huà)沒(méi)說(shuō),打起背包就下鄉(xiāng)去了。⑥那些年里,有好幾次,我去嘉魚(yú)看他,有如“松下問(wèn)童子”“云深不知處”一樣,文化館的人,誰(shuí)也不知他在哪一帶“打游擊”,很難找到他。有一次,好不容易找到了老謝,他給我講了一些他的趣事,我記憶尤深。⑦東吳古鎮(zhèn)陸溪口,有位民間老藝人叫楊鵬,老謝常常和他結(jié)伴采風(fēng)。兩人湊在一起,一對(duì)“半瞎子”,兩個(gè)“老頑童”。夜里走路,一根繩子上拴著兩人,活像“耍猴兒”。⑧有一天采風(fēng)歸來(lái),天色已晚,老謝要趕回縣城去。楊鵬勸阻說(shuō):“黑燈瞎火,明天再走吧!”⑨老謝卻堅(jiān)持說(shuō):“約好了今晚有作者來(lái)談稿子的。”楊鵬只好執(zhí)手相送。⑩兩個(gè)老頑童在夜晚布滿(mǎn)泥濘的田埂上邊走邊談,興之所至,禁不住手舞足蹈。但樂(lè)極生悲,老謝一步踩空,整個(gè)人摔進(jìn)水溝里,眼鏡沒(méi)了,頭部也摔傷了。楊鵬急著大聲喊叫著,摸索了半天,先摸到一只棉鞋,然后才摸到滿(mǎn)身泥漿、滿(mǎn)臉是血的老謝。天寒地凍,夜色漆黑。楊鵬趕緊為老友包扎傷口,老謝套上透濕的棉鞋,磕磕碰碰連夜步行20多里,總算趕回了縣城。也正是這一次,他收集到了《長(zhǎng)毛港》等幾個(gè)很有價(jià)值的民間故事。?同志們得知老謝受傷的消息,紛紛前來(lái)探望,老謝竟樂(lè)樂(lè)呵呵地說(shuō):“這有什么呢?打從抗美援朝起,我不就是這樣泥里雪里、摸著滾著走過(guò)來(lái)的嗎?有什么值得大驚小怪的!”?按說(shuō),快要邁入古稀之年,又孤身一人,應(yīng)該坐下來(lái)享享清福,可他偏不服老。有時(shí)開(kāi)會(huì)見(jiàn)面,我問(wèn)他:“尊體近來(lái)可好?”他眨巴著眼睛,似乎要咂摸出某種“潛臺(tái)詞”來(lái),笑著說(shuō):“托福,托福,昨天沒(méi)死,就意味著今天還好好活著?!?為了使三套民間文學(xué)集成早日出版,老謝可謂殫精竭慮。他說(shuō),有一天,他半夜里睡不著,爬起來(lái)給縣委劉書(shū)記寫(xiě)了一封長(zhǎng)信,訴說(shuō)出版經(jīng)費(fèi)的艱難。劉書(shū)記看完老謝懇切的長(zhǎng)信,當(dāng)即批了字,讓財(cái)政局予以支持。劉書(shū)記還拿著他批了字的長(zhǎng)信,對(duì)老謝說(shuō):“老謝,你眼睛不好使,我念給你聽(tīng)聽(tīng)吧?!眱H僅這一句話(huà),就把老謝感動(dòng)得眼眶里噙出了淚水。他拿著批示,恭恭敬敬地給劉書(shū)記鞠了一躬。?后來(lái),當(dāng)三大本厚厚實(shí)實(shí)、散發(fā)著墨香的新書(shū)送到全縣各界的手上,老謝喜笑顏開(kāi)。他說(shuō),捧著墨香撲鼻的新書(shū),那些耿耿難眠的夜晚,那些鼻青臉腫的摔打,又算得了什么呢??這是一位老戰(zhàn)士的華發(fā)雅歌,是一位“最可愛(ài)的人”的黃昏之獻(xiàn)。我想,一個(gè)人生命的魅力,也正如太陽(yáng)的光輝,不僅在黎明時(shí)是絢麗多彩的,它在正午和黃昏,同樣也噴射出迷人的光華。(節(jié)選自《文藝報(bào)》,有刪改)為了向“最可愛(ài)的人”致敬,電視臺(tái)計(jì)劃拍一部關(guān)于“老謝”的紀(jì)錄片。18.編劇采選出下列拍攝鏡頭。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,補(bǔ)充兩個(gè)鏡頭。他年逾花甲依舊勇?lián)ぷ髦厝?,毅然下鄉(xiāng)采風(fēng)→(1)
→(2)
19.請(qǐng)你幫助主演根據(jù)第二自然段劃線句子從人物描寫(xiě)的角度分析“老謝”形象,揣摩角色。一位滿(mǎn)頭華發(fā)的孤身老人,正躬著脊背,全神貫注地校閱著一篇篇稿件。190度宛如酒瓶底般的鏡片,幾乎是貼在稿紙上了。20.紀(jì)錄片導(dǎo)演打算選取文章最后一句話(huà)“一個(gè)人生命的魅力,也正如太陽(yáng)的光輝,不僅在黎明時(shí)是絢麗多彩的,它在正午和黃昏,同樣也噴射出迷人的光華?!弊鳛榧o(jì)錄片結(jié)尾謝幕文案,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。21.請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勑聲r(shí)代青年如何成為“最可愛(ài)的人”。九、作文22.文題成長(zhǎng)路上,有彩虹,也有風(fēng)雨。成功時(shí),留一點(diǎn)清醒給自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn),更多的理想需要追求;失敗時(shí),留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn),前方的道路是何其寬廣;幸福時(shí),留一點(diǎn)責(zé)任給自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幫助別人多么快樂(lè);憂(yōu)傷時(shí),留一點(diǎn)微笑給自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn),平凡的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光……請(qǐng)以“留一點(diǎn)
給自己”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:①自選文體(詩(shī)歌、戲劇除外);②內(nèi)容具體充實(shí),不少于600字;③書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整,卷面整潔;④不得抄襲;⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。參考答案:1.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨
不義而富且貴
于我如浮云
自古逢秋悲寂寥
我言秋日勝春朝
禽獸之變?cè)p幾何哉
止增笑耳
潮平兩岸闊
風(fēng)正一帆懸
星漢燦爛
我寄愁心與明月
隨君直到夜郎西【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“闌、義、浮、寥、朝、詐、哉、止、潮、懸、漢、愁、郎”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.“海日生殘夜”一句將“生”字?jǐn)M人化,表現(xiàn)出紅日仿佛從殘夜中自然生成而來(lái),更能表現(xiàn)出晝夜輪回、新舊交替的自然規(guī)律;如果用“升”字就僅僅是“升起”的意思,表現(xiàn)不出詩(shī)歌的悠遠(yuǎn)意境和深刻哲理。(意思對(duì)即可)【詳解】本題考查考查詩(shī)歌煉字?!昂H丈鷼堃?,江春入舊年”的意思是:夜幕還沒(méi)有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,江上春早,舊年未過(guò)新春已來(lái)。“生”,本意為孕育,出生?!昂H丈鷼堃埂币鉃橐惠喖t日如同從海水當(dāng)中孕育一樣蓬勃而出。“生”把“海日”人格化,這是擬人的修辭手法;描繪了太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起,如子因脫離母腹而漸現(xiàn)的情狀,生動(dòng)形象地寫(xiě)出晝夜更替的壯觀景象,富有情境。又與下句中的“入”字相對(duì),暗含時(shí)序交替,舊事物中孕育著新事物的哲理,給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量;而“升”,指由低往高移動(dòng),只寫(xiě)出了旭日升起這一自然現(xiàn)象,缺少情境和哲理;所以,不能將“生”字誤寫(xiě)為“升”。3.大相徑庭
分歧
咄咄逼人【詳解】本題考查字形。大相徑庭(dàxiāngjìngtíng):比喻彼此相差很遠(yuǎn),大不相同。分歧(fēnqí):兩人或多人的意愿不一致。咄咄逼人(duōduōbīrén):形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人,使人難堪;也指形勢(shì)發(fā)展迅速,給人壓力。4.C【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.籠罩:像籠似地罩在上面;指廣泛覆蓋的樣子;比喻某種氣勢(shì)。使用正確;B.惠贈(zèng):稱(chēng)人贈(zèng)與的敬辭。使用正確;C.隨聲附和:形容自己沒(méi)有主見(jiàn),人家說(shuō)什么,也跟著說(shuō)什么。不能形容大家跟著一起唱起歌來(lái),望文生義;D.見(jiàn)異思遷:看到別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意;指主意不堅(jiān)定,喜愛(ài)不專(zhuān)一。使用正確;故選C。5.D【詳解】本題考查病句辨析及修改。D.有誤,缺少主語(yǔ),刪去“使”;故選D。6.亞奧理事會(huì)盛贊杭州亞運(yùn)會(huì)。
7.示例一:這是一場(chǎng)中國(guó)文化與亞洲文明的碰撞。示例二:這是一場(chǎng)拼搏精神與友誼之旅的交融?!窘馕觥?.本題考查給新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。材料一主要圍繞亞奧理事會(huì)代理總干事維諾德·庫(kù)馬爾·帝瓦里對(duì)本屆亞運(yùn)會(huì)的評(píng)價(jià)展開(kāi);根據(jù)“杭州亞運(yùn)會(huì)不僅是有史以來(lái)規(guī)模最大的亞運(yùn)會(huì),還是有史以來(lái)最好的一批亞運(yùn)會(huì)之一,并且比賽的水準(zhǔn)非常高。12400余名運(yùn)動(dòng)員參加了比賽,隨隊(duì)官員4975人,技術(shù)官員的4700人,媒體1.2萬(wàn)余人。此外,本屆亞運(yùn)會(huì)的電視收視率也是有史以來(lái)最高的”可知,主要體現(xiàn)了對(duì)本屆亞運(yùn)會(huì)的贊美。據(jù)此可擬寫(xiě):亞奧理事會(huì)贊美杭州亞運(yùn)會(huì)。7.本題考查續(xù)寫(xiě)。要求寫(xiě)成排比句,根據(jù)“這是一場(chǎng)中國(guó)風(fēng)尚與亞洲風(fēng)情的輝映,這是一次運(yùn)動(dòng)浪潮與自然之潮的交錯(cuò)”可知,要符合“這是一場(chǎng)……與……的……”的形式。示例:這是一場(chǎng)視覺(jué)享受與精神熏陶的盛宴。8.C9.示例一:我選擇孫悟空,他長(zhǎng)得一副猴相,雷公嘴,毛臉,具有猴子機(jī)敏、好動(dòng)、頑劣的習(xí)性。他偷吃蟠桃和太上老君的金丹,大鬧天宮,這都體現(xiàn)了他野性十足的特點(diǎn)。示例二:我選擇豬八戒,他嘴臉和豬相似,性格和豬一樣的貪吃、貪睡、懶惰。在高老莊,他一頓要吃三五斗米飯,點(diǎn)心也需要吃百十個(gè)燒餅;有時(shí)候?yàn)榱送祽兴X(jué)欺騙師父,這些都表現(xiàn)了他好吃懶做的特點(diǎn)?!窘馕觥?.本題考查名著情節(jié)。“三打白骨精”出自西游記第二十七回《尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王》。故事講到:唐僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,白骨精先后變幻為村姑、婦人、老夫,可全被孫悟空識(shí)破。白骨精害怕,變作一陣風(fēng)逃走,孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違反戒律,第三次白骨精又變成白發(fā)老公公,又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫(xiě)下貶書(shū),將孫悟空趕回了花果山。但等到孫悟空回到花果山后,又擔(dān)心著師父的安危,所以流淚了;“四圣試禪心”出自西游記第二十三回《三藏不忘本,四圣試禪心》,回顧相關(guān)情節(jié),可知:唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚,見(jiàn)前面一戶(hù)人家,便入戶(hù)借宿。聞得這戶(hù)家財(cái)萬(wàn)貫,三個(gè)女兒長(zhǎng)得如花似玉,想招夫立家。唐僧聽(tīng)后嚇得連叫“阿彌陀佛”;悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧一心跟隨師父取經(jīng),也不愿留下;惟獨(dú)八戒起了色心,急著去見(jiàn)三個(gè)女子。見(jiàn)了老婦人連聲叫娘,央求招他為婿。老婦人讓他與三個(gè)女兒撞天婚,撞著哪個(gè)就與他婚配。八戒在三個(gè)女兒中左迎右抱,磕磕碰碰,結(jié)果一個(gè)都沒(méi)撞著,懊惱不已。第二天醒來(lái),師徒才發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己昨晚睡在樹(shù)林之中,根本沒(méi)有什么漂亮的房屋,好色的豬八戒被緊緊地綁著,倒掛在一棵樹(shù)上。大家這時(shí)才明白是菩薩在試他們的誠(chéng)心,只有豬八戒沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn),有待改過(guò)。這里孫悟空并沒(méi)有落淚;“車(chē)遲國(guó)斗法”出自《西游記》的第四十六回《外道弄強(qiáng)欺正法,心猿顯圣滅諸邪》,車(chē)遲國(guó)國(guó)王興道滅佛,三大仙向國(guó)王說(shuō)悟空等打死道士、冒充三清的事。國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨?;⒘Υ笙上鹊菈?,召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王,被悟空使法力阻住,無(wú)雨降下。悟空登壇,風(fēng)雷大作,暴雨傾盆?;⒘εc唐僧各在一高臺(tái)上坐禪?;⒘ψ兂龀粝x(chóng)咬唐僧,悟空變成蜈蚣叮咬虎力大仙,使他跌下;接著賭猜柜中之物,賭砍頭剖腹,油鍋洗澡等,由于悟空使計(jì),三大仙皆輸。這里孫悟空并沒(méi)有落淚;“真假美猴王”出自西游記第五十六回《神狂誅草寇,道昧放心猿》和五十七回?!墩嫘姓呗滟ど皆V苦,假猴王水簾洞謄文》和五十八回《二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅》。師徒四人在途中遭遇一伙強(qiáng)盜,一不留神唐僧被強(qiáng)盜吊在樹(shù)上,悟空救下唐僧,毫不猶豫打死其中兩人。當(dāng)晚,投宿一老者家,豈料老者之子正是強(qiáng)盜之一,強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空,便欲謀財(cái)報(bào)仇。老者心善報(bào)信,師徒走脫,強(qiáng)盜們卻緊緊追來(lái),被悟空打死,老者之子亦被割下頭。唐僧眼見(jiàn)悟空如此嗜殺,大驚憤怒,先念起緊箍咒,使悟空疼痛難忍,隨后一氣之下又趕走了他。悟空只得去見(jiàn)觀音,被觀音留下。根據(jù)原文“行者望見(jiàn)菩薩,倒身下拜,止不住淚如泉涌,放聲大哭。行者垂淚再拜道:‘當(dāng)年弟子為人,曾受那個(gè)氣來(lái)?自蒙菩薩解脫天災(zāi),秉教沙門(mén),保護(hù)唐僧往西天拜佛求經(jīng),我弟子舍身拼命,救解他的魔障,就如老虎口里奪脆骨,蛟龍背上揭生鱗?!笨芍?,孫悟空被唐僧驅(qū)逐了,跑到南海面對(duì)觀音菩薩的時(shí)候,哭了出來(lái)。唐僧趕走悟空,教八戒引馬,沙僧挑擔(dān),繼續(xù)西行。唐僧口渴難耐,八戒沙僧去找水。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣,搶走行李關(guān)文,沙僧八戒回來(lái),見(jiàn)此大驚。沙僧去找悟空算賬。到了花果山見(jiàn)悟空正念包袱內(nèi)的文牒,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧見(jiàn)了大怒,與悟空大戰(zhàn),因?yàn)榇虿贿^(guò),赴南海拜見(jiàn)觀音。見(jiàn)悟空在旁,于是掣杖便打,并向觀音述說(shuō)自己所見(jiàn),數(shù)落悟空的罪行。觀音聽(tīng)聞后,遣悟空沙僧同去花果山,以辯真?zhèn)?。真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前,唐僧難以分辨。二人又相求于觀音,觀音揮揮手,愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽(tīng),能辨世間萬(wàn)物,可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前,如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)?。悟空一棒將其打死,又被觀音送回到唐僧處。這里孫悟空落了淚;由此可知,孫悟空落淚的有:三打白骨精、真假美猴王;故選C。9.本題考查人物形象。題干要求從孫悟空和豬八戒中任選一人,從外貌、習(xí)性、原著具體情節(jié)三方面說(shuō)說(shuō)作者如何借助“動(dòng)物”性來(lái)塑造形象。開(kāi)放性試題,言之有理即可。示例一:我選擇孫悟空。從外貌上看,孫悟空是典型的猴子,雷公嘴,毛臉,一走一動(dòng)都是跳躍的;從習(xí)性上看,孫悟空有敏捷、好動(dòng)、貪吃等特點(diǎn),他走路蹦蹦跳跳,偷吃蟠桃;從原著情節(jié)上看,他在取經(jīng)開(kāi)始時(shí),打死了搶劫的五個(gè)強(qiáng)盜,對(duì)人命沒(méi)有憐惜,這都體現(xiàn)了他身上的動(dòng)物性。示例二∶我選擇豬八戒。從外貌上看,豬八戒有著豬的頭,豬嘴、豬鼻子、豬耳朵;從習(xí)性上看,豬八戒貪吃好睡;從原著情節(jié)上看,豬八戒在取經(jīng)路上,總是吃的非常多,偷懶,遇到困難就想散伙,具有豬的懶惰、貪吃等特點(diǎn),展現(xiàn)了動(dòng)物性。10.(1)屏除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一。(2)增長(zhǎng)。(3)疾行,指迅速逝去。
11.(1)不能淡泊自守,就無(wú)法明確志向,不能寧?kù)o專(zhuān)一,就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。(2)放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
12.B
13.汝為貴臣/家中左右尚不能制/賈人安能蓄之/是移禍于人也
14.
勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性,淡泊寧?kù)o
正直、善良【解析】10.本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,尤其注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等現(xiàn)象。(1)句意:依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心。靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一。(2)句意:不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣:增長(zhǎng)。(3)句意:年華隨時(shí)光而飛馳。馳:疾行,指迅速逝去。11.本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞:(1)非:不能;淡泊:恬淡寡欲;明志:明確志向;寧?kù)o:平和安靜;致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向;(2)淫:放縱;慢:懈怠;勵(lì):振奮;險(xiǎn):輕??;躁:浮躁;治:修養(yǎng)。12.本題考查一詞多義,注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.天/每天;B.都是志向的意思;C.這/判斷動(dòng)詞;D.連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折;故選B。13.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語(yǔ)法,然后斷句。一般來(lái)說(shuō),主謂之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。句意:你是朝中重臣,家里周?chē)娜硕疾荒苤品@匹馬,商人又怎么能養(yǎng)它呢?你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人啊!“汝為貴臣”中“汝”做主語(yǔ),“為”是謂語(yǔ),“貴臣”做賓語(yǔ),這是一個(gè)完整的句子,應(yīng)和后文斷開(kāi);“家中左右尚不能制”“賈人安能蓄之”“是移禍于人也”同為三個(gè)完整的句子,中間應(yīng)斷開(kāi),故斷句為:汝為貴臣/家中左右尚不能制/賈人安能蓄之/是移禍于人也。14.本題考查文章內(nèi)容理解和分析。甲文開(kāi)篇說(shuō)“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”,由此可以看出諸葛亮想讓兒子立志做一個(gè)君子,以此為標(biāo)準(zhǔn),不斷的改掉身上的錯(cuò)誤,修養(yǎng)自己的品德,淡泊寧?kù)o?!胺菍W(xué)無(wú)
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