湖南省衡陽市衡陽縣2021-2022學年高一上學期期末歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖南省衡陽市衡陽縣2021-2022學年高一上學期期末歷史試題一、選擇題1.某學者指出，公元前四千年中國存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用。這表明A.不同文明的交融互動最終促成了國家的形成 B.中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局C.地理的復雜性與分層性奠定中華文明的基礎 D.中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴展〖答案〗B〖解析〗材料強調(diào)多個文化帶同時并存且彼此之間相互作用，所以可以證明中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的格局，B項正確；材料信息并未指向最后國家的形成，故A不正確；材料并非強調(diào)地理的復雜與分層，故C排除；這些文化帶并未直接體現(xiàn)從黃河流域向周邊的擴展，也不是先后的遞進演進關系，故D不正確。2.語言是思想的外衣。十八大以來，發(fā)表了系列重要講話，形成了獨樹一幟的“習式語言風格”。“習式語言風格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠人不服，則修文德以來之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個學派的主張A.儒家、法家、道家、墨家 B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家、道家〖答案〗A〖解析〗結合所學可知，“遠人不服，則修文德以來之”體現(xiàn)了儒家“仁”、“德”思想，“道私者亂，道法者治”體現(xiàn)了法家的法治思想，“治大國若烹小鮮”體現(xiàn)道家崇尚自然的思想，“尚賢者，政之本也”體現(xiàn)了墨家“尚賢”思想，因此A選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確〖答案〗為A選項。3.古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意，如，日月星表現(xiàn)三光照耀，一片光明；山是比喻王者威重四方，為眾人所仰望；華蟲（雉）取其文采，象征文德；彝為宗廟禮器，雕虎猿花紋，表示威猛、智慧和孝行；水藻喻以水清玉潔，品行高尚。據(jù)此可知，皇帝的冕服A.是維持社會秩序的重要載體 B.體現(xiàn)了天人合一的文化觀念C.宣揚了儒家“仁”的治國理念 D.反映了農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)方式的落后〖答案〗B〖解析〗結合所學知識可知，中國古代用蘊含豐富寓意的日月星辰、山川蟲獸等花紋裝飾皇帝（天子）冕服，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)文化觀念，B項正確；裝飾皇帝冕服的花紋并非維持社會秩序的重要載體，A項錯誤；儒家“仁”治國理念只是部分花紋蘊含的寓意，與“日月星表現(xiàn)三光照耀，一片光明”等無關，C項錯誤；農(nóng)業(yè)文明“生產(chǎn)方式落后”與古代皇帝冕服上花紋蘊含的豐富寓意不符，D項錯誤。4.秦始皇陵兵馬持1號坑的出土文物以車兵為主體，車兵、步兵成矩形聯(lián)合編隊。九個過洞（俑坑內(nèi)陳列事物的特殊結構）內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的龐大主體軍陣，每個過洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車后有御手一名，車士兩名。這些文物A.具有較高藝術和史料價值 B.還原了戰(zhàn)場上的殘酷局面C.代表了秦朝民營手工業(yè)成就 D.成為陵墓雕塑藝術的發(fā)端〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，材料是對秦始皇陵兵馬俑的描述，這屬于實物史料，屬于一手史料，具有較高的藝術欣賞和史料價值，A項正確；還原的表述過于夸大，排除B項；秦始皇陵兵馬俑不屬于民營手工業(yè)，排除C項；發(fā)端表述錯誤，不符合史實，排除D項。故選A項。5.下列表格中信息，匹配不正確的是（）A《史記》紀傳體通史，司馬遷所著，記載了上至黃帝、下至漢武帝的三千年歷史B《上林賦》漢賦，司馬相如所作，文體介于韻文與散文之間，講究鋪陳排比，辭藻華麗C《神農(nóng)本草經(jīng)》東漢時的醫(yī)學著作，奠定了中醫(yī)理論的基礎D《周髀算經(jīng)》西漢初成書，記載了求日高的方法，引用了勾股定理A.A B.B C.C D.D〖答案〗C〖解析〗結合所學內(nèi)容可知，奠定了中醫(yī)理論基礎的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是《神農(nóng)本草經(jīng)》，C項匹配不正確，符合題意，故選C項；ABD項匹配都是正確的，不符合題意，排除。故選C項。6.傳說東晉名僧慧遠法師隱居廬山三十年，送客時從不過虎溪，一日道士陸修景和文人陶淵明來訪，三人談禪論道，語洽道合，慧遠送客時仍談論不已，不覺送過了虎溪，待三人反應過來相顧大笑，這便是有名的“虎溪三笑”典故。這一典故反映出當時（）A.佛道兩教社會影響力增強 B.思想文化領域多元而融合C.佛教吸收了道家避世理念 D.儒學主流意識地位的動搖〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉時期的中國。據(jù)材料“名僧、道士、文人談禪論道，語洽道合”并結合所學，這個故事反映了當時思想界佛、道、儒三教并存交匯融通的趨勢，即反映了當時思想文化領域多元而融合，B項正確；材料反映了佛、道、儒三教并存交匯融通的趨勢，不僅僅是佛道兩教如何，也不能反映佛教是否吸收了道家避世理念，另外佛教本身也有消極避世的理念，排除A、C項；材料反映了佛、道、儒三教并存交匯融通的趨勢，不能反映出儒學主流意識地位的動搖，排除D項。故選B項。7.下表是關于“赤壁之戰(zhàn)”的記述，由表格信息可知《魏書·武帝紀》公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡《資治通鑒》（周瑜）進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北A.疾疫爆發(fā)影響赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)局 B.疫病流行加劇軍閥混戰(zhàn)C.曹操借瘟疫推卸戰(zhàn)敗的責任 D.赤壁之戰(zhàn)導致疾疫蔓延〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“于是大疫，吏士多死者，乃引軍還”“時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利”可以看出，兩份記載都說明在“赤壁之戰(zhàn)”過程中曹營中爆發(fā)了疫情，從而影響了戰(zhàn)局，故A項正確；疫病流行與軍閥混戰(zhàn)之間沒有因果關系，且與材料主旨不符合，排除B項；材料沒有體現(xiàn)曹操對“赤壁之戰(zhàn)”戰(zhàn)敗的態(tài)度，排除C項；材料體現(xiàn)的是“赤壁之戰(zhàn)”中出現(xiàn)了疫情，而不是“赤壁之戰(zhàn)”導致疫情蔓延，排除D項。8.制作年代尺是學習歷史的一種重要方法。下面年代尺的空白處應填寫的正確史實是A.西晉統(tǒng)一 B.蜀國滅亡 C.東晉建立 D.北朝開始〖答案〗A〖解析〗依據(jù)所學知識可知，公元280年西晉統(tǒng)一，故A正確；蜀國滅亡是在263年，東晉建立是在317年，北朝開始是在4世紀末，故BCD錯誤。9.東晉陶淵明作詩云“種豆南山下,草盛豆苗稀”；詩人李紳的《憫農(nóng)》可謂家喻戶曉,“鋤禾日當午,汗滴禾下土”；而詩人李白詩作“爐火照天地,紅星亂紫煙”則從正面描寫和歌頌了冶鐵工人的艱辛勞動。這些詩作說明A.文學創(chuàng)作與生活相聯(lián)系 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法相結合C.文學作品呈現(xiàn)貴族化趨勢 D.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境開始被關注〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料內(nèi)容可知作者對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)的熟悉才寫出那么優(yōu)美的貼近生活的詩篇，從側面反映了文學創(chuàng)作與生活相聯(lián)系，故〖答案〗為A；材料沒有涉及傳統(tǒng)歷法，B錯誤；材料顯示只有貼近生活才有這樣的詩篇，是文學平民化，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，D錯誤。10.《千金方》是唐代醫(yī)學名著，書中孫思遂將婦人方、兒童方置于首要位置.此書名為“千金”，并不是說其中藥方價值千金，而是指“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”。由此可見，《千金方》（）A.在民間得到廣泛傳播 B.是世界上首部國家藥典C.收錄的藥方價值較低 D.體現(xiàn)了濃厚的人文關懷〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”體現(xiàn)對于生命的重視，這具有濃厚的人文關懷，D項正確；材料主旨為“人文關懷”，而“在民間得到廣泛傳播”，不符合材料主旨，排除A項；《千金方》是私人著述，而不是國家藥典，排除B項；《千金方》是中華文明的寶貴財富，“收錄的藥方價值較低”不符合歷史事實，排除C項。故選D項。11.宋以前，蹴鞠、相撲等運動主要是在宮廷中開展。兩宋時期，民間才開始出現(xiàn)威鞠項目.相撲運動也正是此時在瓦肆表演中深受市民喜愛。以上變化反映了A.中央集權制度的進-步加強 B.政府提高了軍事戰(zhàn)斗力C.商業(yè)發(fā)展沖擊社會等級秩序 D.貴族政治開始走向瓦解〖答案〗C〖解析〗兩宋時期，蹴鞠、相撲等宮廷運動在民間出現(xiàn)，尤其相撲運動在瓦肆表演中深受市民喜愛，說明宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了社會等級秩序，C正確；A與題無關，排除；宋代軍隊的戰(zhàn)斗力較弱，而且題干主旨與軍事無關，排除B；D錯在“開始”，秦朝郡縣制設立意味著官僚制取代了貴族政治，排除D。12.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開封灌湯包，而西湖醋魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后A.黃巢起義 B.澶淵之盟 C.宋夏和議 D.靖康之變〖答案〗D〖解析〗開封的小籠包傳到杭州，源自北宋滅亡?？低踮w構遷都杭州，這次事件被稱之為靖康之變，D項正確；黃巢起義是唐朝的，從山東開始，排除A；B項發(fā)生于河南省濮陽市，排除B；C項發(fā)生于北宋時期，排除C項。13.請對下列四則材料進行歸納，確定一個最合適的主題是①新品種：玉米、甘薯推廣種植②新的經(jīng)營方式：開設工場③商人群體：徽商、晉商④自然經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢A.政治的重構與統(tǒng)一 B.制度的創(chuàng)新與保守C.文化的變革與危機 D.經(jīng)濟的發(fā)展與局限〖答案〗D〖解析〗通過閱讀四則材料，結合所學知識可知，明清時期，玉米、甘薯等新的農(nóng)作物品種的推廣種植，手工工場這一新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生發(fā)展，徽商、晉商等商人群體的出現(xiàn)和自然經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢等，體現(xiàn)的主題是經(jīng)濟的發(fā)展與局限，D項正確；四則材料均與“政治”的重構與統(tǒng)一不符，A項錯誤；制度的創(chuàng)新與保守在四則材料中均沒有得到體現(xiàn)，B項錯誤；文化的變革與危機和四則材料研究的主題無關，C項錯誤。14.外來農(nóng)作物進入古代中國有三次高潮，其中前兩次傳入的農(nóng)作物命名多帶“胡”字，如“胡麻”“胡蘿卜”，第三次傳入的農(nóng)作物命名則多帶“蕃”字，如“蕃茄”“蕃豆”。導致這一差異的主要原因是中國A.對外貿(mào)易對象的變化 B.傳統(tǒng)華夷觀念的轉變 C.綜合國力呈下降趨勢 D.閉關鎖國政策的推行〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學知識可知，前兩次農(nóng)作物通過傳統(tǒng)絲綢之路傳入，而第三次傳人的農(nóng)作物則是經(jīng)新航路進入我國的，后者與前兩次來華貿(mào)易的對象明顯不同，A項正確；稱外來事物為“胡”、“蕃”說明傳統(tǒng)的華夷觀并未改變，B項錯誤。對外來事物的“胡”、“蕃”之謂不能說明綜合國力的下降，外來事物的進入中國并非受益于嚴格限制對外貿(mào)易的閉關鎖國政策，CD兩項錯誤。15.鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂改變了中國歷史正常的發(fā)展歷程，最主要體現(xiàn)在中國A.革命任務發(fā)生變化 B.農(nóng)民戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)C.社會性質(zhì)發(fā)生變化 D.開始學習西方文化〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學知識可知，鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂，使中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，中國開始從獨立自主的封建社會進入半殖民地半封建社會，是中國近代史的開端，由此可見，鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂改變了中國歷史正常的發(fā)展歷程，最主要體現(xiàn)在中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，故選C；社會性質(zhì)的變化決定革命任務的變化，故排除A；農(nóng)民戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)主要原因在于滿清統(tǒng)治，列強侵略是外部因素，它與鴉片戰(zhàn)爭沒有直接關聯(lián)性，故排除B；鴉片戰(zhàn)爭后中國開始放眼西方，第二次鴉片戰(zhàn)爭后開始學習西方技術，新文化運動時開始學習西方文化，所以學習西方文化不屬于鴉片戰(zhàn)爭的影響，故排除D。16.有人把太平天國運動發(fā)展歷程分為宗教構夢、戰(zhàn)爭迫夢、政策筑夢、內(nèi)亂毀夢四個篇章。其中，“宗教構夢”指的是（）A.創(chuàng)立拜上帝會 B.頒布《天朝田畝制度》C.發(fā)動北伐 D.制造天京事變〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“宗教構夢”結合所學知識可知，太平天國運動之前，洪秀全創(chuàng)立創(chuàng)立拜上帝會為太平天國運動奠定了基礎，A項正確；主要在于經(jīng)濟領域，與宗教無關，排除B項；“發(fā)動北伐”主要在于軍事領域，與宗教無關，排除C項；“制造天京事變”是太平天國的內(nèi)部變亂，與“宗教構夢”的主旨不符，排除D項。故選A項。17.“江城首義起風雷，萬里神州蕩濁埃。創(chuàng)立共和皇族廢，三民碩果笑顏開?！痹撛娛菫榱思o念A.太平天國運動 B.義和團運動C.辛亥革命 D.北伐戰(zhàn)爭〖答案〗C〖解析〗從詩句“創(chuàng)立共和皇族廢，三民碩果笑顏開”可知，是創(chuàng)立共和制度，廢除君主專制，三民主義思想結碩果，結合所學知識可知是1911年的辛亥革命，故C項正確。太平天國運動是1851-1864年，義和團運動是1900年，北伐戰(zhàn)爭是1926-1927年，以上三項時間皆與題目不符合，故ABD項排除。18.1930年，臨時主持中共中央工作的李立三覺得革命時機已在全國范圍內(nèi)成熟，認為“以農(nóng)村來包圍城市”的方針是一種幻想，于是制訂了以武漢為中心的全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍攻打中心城市的計劃。據(jù)此可知，當時中共中央A.找到了一條正確的民主革命道路 B.已出現(xiàn)“右”傾投降主義苗頭C.重視農(nóng)民戰(zhàn)爭和城市暴動的結合 D.爭取全國革命勝利愿望急切〖答案〗D〖解析〗1930年中共在實踐中已經(jīng)探索出農(nóng)村包圍城市的道路，李立三認為“覺得革命時機已在全國范圍內(nèi)成熟”，強調(diào)城市暴動，體現(xiàn)了迫切爭取勝利的愿望，故選D項；城市暴動是不符合當時中國國情的，排除A項；李立三的計劃體現(xiàn)了左傾冒進而不是右傾錯誤，排除B項；認為農(nóng)村包圍城市是“幻想”，體現(xiàn)不了“結合”，排除C項。19.在一份政治宣言中，宣布：“取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權之統(tǒng)一……取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄。”這份宣言應該發(fā)表于A.九一八事變后 B.華北事變后 C.盧溝橋事變后 D.百團大戰(zhàn)后〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權之統(tǒng)一……取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄”并結合所學內(nèi)容可知，這份宣言說明接受了國民政府的領導，這應該是第二次國共合作實現(xiàn)以后，即盧溝橋事變后，C項正確；九一八事變和華北事變后尚未接受國民政府的領導，排除AB項；百團大戰(zhàn)是在接受了國民政府領導之后，排除D項。故選C項。20.2021年是誕生100周年。在100年的風風雨雨和波瀾壯闊中，團結和帶領中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡，也因此贏得了世界的矚目。有關中共在新民主主義革命時期的重要會議表述正確的是A.中共一大明確提出了新民主主義革命時期的任務B.八七會議確定了“思想建黨、政治建軍”原則C.中共七大為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利準備了條件D.中共八大分析了黨的工作重心由農(nóng)村轉到城市〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學知識可知，1945年春，在延安召開了第七次全國代表大會，制定了當時黨的任務，放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，領導人民打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的新民主主義國家，因此中共七大為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利準備了條件，C項正確；中共二大明確提出了新民主主義革命時期的任務，而不是中共一大，A項錯誤；1929年的古田會議確定建黨建軍原則，而不是八七會議，B項錯誤；中共七屆二中全會分析了黨的工作重心由農(nóng)村轉到城市，而不是中共八大，D項錯誤。21.史沫特萊在《偉大的道路》中寫道：“整個華北地區(qū)，從晉北山區(qū)到東海岸，從南面的黃河到北面的長城，都成了戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗日以繼夜，一連廝殺了五個月日軍所有的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞?！蔽闹兴龅臍v史事件A.是正面戰(zhàn)場取得的首次重大勝利 B.粉碎了日軍的“囚籠政策”C.粉碎了日軍“三個月亡華”的企圖 D.打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知，這里的戰(zhàn)役主要是在華北地區(qū)，而且以破壞日軍煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊等為主，結合所學知識可知，這是百團大戰(zhàn)，粉碎了日軍對敵后根據(jù)地的“囚籠政策”，B正確；A是臺兒莊戰(zhàn)役，排除；C是淞滬會戰(zhàn)，排除；D是平型關大捷，排除。22.1949年4月，毛澤東主席得知某戰(zhàn)役勝利的消息時，欣然寫下著名詩篇《七律?人民解放軍占領南京》。該戰(zhàn)役是A.遼沈戰(zhàn)役 B.淮海戰(zhàn)役 C.平津戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“……欣然寫下著名詩篇《七律?人民解放軍占領南京》”可知，此戰(zhàn)役后人民解放軍占領南京，據(jù)所學可知，此戰(zhàn)役是渡江戰(zhàn)役，D正確；遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役等三大戰(zhàn)役發(fā)生于1948年8月1949年1月，與題意不符，A、B、C錯誤。23.1954年，中印政府分別批準了《中華人民共和國和印度共和國關于在中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。尼赫魯總理致賀電說，基于和平共處五項原則而締結的這一協(xié)定鞏固了印中兩國友誼。由此可見，和平共處五項原則A.得到了國際社會的普遍認可 B.提高了新中國的國際地位C.加強了與周邊國家的友好交往 D.推動了亞非會議的成功召開〖答案〗C〖解析〗中印兩國是鄰國，根據(jù)“基于和平共處五項原則而締結的這一協(xié)定鞏固了印中兩國友誼”可知和平共處五項原則有利于加強與周邊國家的友好交往，故選C；“得到普遍認可”的說法無法體現(xiàn)，排除A；和印度關系的發(fā)展并不能說明新中國的國際地位提高，排除B；材料內(nèi)容僅反映了和平共處五項原則對中印關系的促進，無法說明推動了亞非會議的召開，排除D。24.1962年下半年到1965年，國民經(jīng)濟穩(wěn)步增長，接近并超過新中國成立以來最高水平。取得這一成就的主要原因是A.國民經(jīng)濟“八字”方針的落實 B.七千人大會比較深入的總結C.全國大躍進運動的順利開展 D.“雙百”方針的提出及貫徹〖答案〗A〖解析〗結合所學知識可知，1962年到1965年國民經(jīng)濟恢復發(fā)展的主要原因是黨中央推行“八字方針”，對國民經(jīng)濟調(diào)整導致的，A正確；B是影響因素，但是主要原因仍然是政策調(diào)整，排除；大躍進運動對國民經(jīng)濟產(chǎn)生較大的破壞，C排除；雙百方針針對的是文藝領域，D排除。故選A。25.英國《金融時報》報道：自1978年以來，中國企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點，分別是1984年、1992年和2001年，催生1992年創(chuàng)業(yè)高潮點的動因是A.經(jīng)濟特區(qū)的建立 B.市場經(jīng)濟體制目標的確立C.中國加入世貿(mào)組織 D.沿海港口城市的開放〖答案〗B〖解析〗結合所學知識可知，1992年鄧小平南方談話和十四大的召開，使改革開放進入一個新的階段，因此產(chǎn)生了創(chuàng)業(yè)的高潮，B正確；AD均是在20世紀80年代，排除；C是2001年創(chuàng)業(yè)高潮的原因，排除。故選B。二、非選擇題26.一部中國史，是一部民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，我們要鑄牢中華民族共同體意識。閱讀材料，回答問題。材料一漢初，漢高祖贈送黃金、絲綢給匈奴，開始采取“和親”政策以謀求和平。漢文帝時，匈奴黃當、桀龍二人來降，朝廷冊封二人分別為弓高侯和襄城侯。漢武帝時期，漢軍三次打敗匈奴后，于其地建置酒泉、武威郡，嗣后又從中分置敦煌、張掖二郡。張騫通西域后，朝廷設行政管理區(qū)，在西域設西域都護府?！Υ罅Α逗游髯呃鹊膸讉€古地名》材料二唐朝太宗時，征伐平定突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，朝廷拜其首領為都督、刺史、將軍等，并贈予大量帛與彩緞。唐先后在西北設安西、北庭都護府，加強對西域的管轄。唐太宗賜婚給突厥首領等賜婚事例，達十余次之多?！獏嗡济恪栋自挶緡贰凡牧先凉h唐王朝疆域遼闊，對內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過冊封和朝貢實施控制，很不穩(wěn)定。元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨勢?！吨型鈿v史綱要》（上）完成下列問題（1）根據(jù)材料一、二，概括西漢和唐朝政府鞏固北部邊疆的措施。（2）根據(jù)材料三并結合所學知識回答，指出元朝為加強對西藏和臺灣地區(qū)的管理設立的機構分別是什么？（3）根據(jù)以上材料并結合所學知識，指出漢、唐、元對邊疆治理的意義?！即鸢浮剑?）措施：西漢：反擊匈奴；設郡管轄；張騫出使西域；設置西域都護府。唐朝：武力征服東、西突厥；設置安西都護府、北庭都護府；（2）西藏：宣政院；臺灣：澎湖巡檢司（3）意義：加強了中央對邊疆地區(qū)的有效控制，維護了國家統(tǒng)一；推動了少數(shù)民族地區(qū)的社會進步；促進了各民族經(jīng)濟文化的交流，加速了民族融合；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；增強中華民族的凝聚力，增強中華民族共同體意識。〖解析〗（1）措施：西漢：根據(jù)材料“漢軍三次打敗匈奴后，于其地建置酒泉、武威郡”可歸納出反擊匈奴及設郡管轄；根據(jù)材料“張騫通西域后，朝廷設行政管理區(qū)”可歸納出張騫出使西域和設置西域都護府。唐朝：根據(jù)材料“征伐平定突厥”可歸納出武力征服東、西突厥；根據(jù)材料“唐先后在西北設安西、北庭都護府”可歸納出設置安西都護府、北庭都護府。（2）機構：結合所學知識可知，元朝時期設置宣政院管轄西藏地區(qū)；設置澎湖巡檢司管轄臺灣地區(qū)。（3）意義：結合上述分析和所學知識可知，可從加強中央對邊疆地區(qū)的有效控制、維護了國家統(tǒng)一、推動少數(shù)民族地區(qū)的社會進步、促進各民族經(jīng)濟文化的交流、有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展、增強中華民族的凝聚力等角度進行分析即可。27.中外交往交往是促進社會發(fā)展的動力之一。中國古代不同時期的對外交往，對中國歷史的進程產(chǎn)生了深遠的影響。材料一李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……——向達：《唐代長安與西域文明》材料二爾國（英國）距中華過遠，遣使遠涉，良非易事；且來使于中國禮儀不能諳習，重勞唇舌，非所樂聞。天朝不寶遠物，凡爾國奇巧之器，亦不視為珍異。爾國王輯和爾人民，慎固爾疆土，無間遠邇，朕實嘉之。嗣后毋庸遣使遠來，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時來朝始稱向化也。俾爾永遵，故茲敕諭！——《清仁宗實錄》卷320嘉慶二十一年七月乙卯問題（1）唐代“政制多襲前代之舊”，請列舉兩例說明。（2）依據(jù)上述材料，概括唐皇和清帝對外來文化的不同態(tài)度。（3）結合所學知識，分析唐皇和清帝對外來文化態(tài)度不同的原因。〖答案〗（1）三省六部制和科舉制（回答均田制和租庸調(diào)制也可）。（2）唐：華夷不分或兼收并蓄或比較開放的心態(tài)，吸納了歷史和外來的制度和文化；清：拒絕、排斥外來文化，或拒絕英國遣使來華。（3）與唐和清所處的不同時代背景有關。唐朝時，中國封建社會處在上升時期，唐朝經(jīng)濟繁榮，國力強盛，周邊國家相對弱小，統(tǒng)治者自信、開放，對外來文化兼收并蓄，長安成為了國際性大都市。清朝時，西方發(fā)生了工業(yè)革命，對外殖民擴張加劇，引起中國的戒備；清朝處于封建社會晚期，君主專制空前加強，恪守傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟和天朝上國思想，對外來文化持排斥態(tài)度，甚至閉關鎖國。〖解析〗（1）例子：根據(jù)所學可得出唐朝承襲隋代的主要有三省六部制和科舉制。（2）唐：根據(jù)“第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……”得出華夷不分或兼收并蓄或比較開放的心態(tài)，吸納了歷史和外來的制度和文化；清：根據(jù)“嗣后毋庸遣使遠來，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時來朝始稱向化也。俾爾永遵，故茲敕諭！”得出拒絕、排斥外來文化，或拒絕英國遣使來華。（3）根據(jù)所學可得出與唐和清所處的不同時代背景有關。結合所學可得出唐朝時，中國封建社會處在上升時期，唐朝經(jīng)濟繁榮，國力強盛，周邊國家相對弱小，統(tǒng)治者自信、開放，對外來文化兼收并蓄，長安成為了國際性大都市。根據(jù)所學可得出清朝時，西方發(fā)生了工業(yè)革命，對外殖民擴張加劇，引起中國的戒備；清朝處于封建社會晚期，君主專制空前加強，恪守傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟和天朝上國思想，對外來文化持排斥態(tài)度，甚至閉關鎖國。28.19世紀中期，中國面臨“數(shù)千年未有之變局”，各階級為了國家前途、民族命運、人民幸福，作出了巨大的努力。閱讀材料，完成下列要求。材料一1840年，中國以“陳腐世界的道義原則”對抗英國“現(xiàn)代的社會”，最終英國的大炮轟掉了千年以來中國皇帝的權威。至咸同年間（1851-1875年），面對“發(fā)捻交乘”的“心腹之宴”，俄國“蠶食上國之志”帶來的“肘腋之患”，英國“志在通商”帶來的“肢體之患”，“華民生計，皆為所奪”的洋貨之患，清政府舉步唯艱，著名學者辜鴻銘曾形容“清廷如一叢病之軀，幾難著（著）手”。——摘編自任世江《高中歷史必修課程專題〖解析〗》等材料二材料三“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦?！埠蛧w果能鞏固無虞乎？立憲政治果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。……吾敢斷言曰，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。”——陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，簡析晚清猶如“一叢病之軀”的原因。（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，指出圖中人物在探索國家出路上進行了哪些實踐？他們的實踐有何局限性？（3）依據(jù)材料三并結合所學知識，陳獨秀是如何思考國家出路的？綜合以上三則材料，概括近代中國人民學習西方、探索國家出路歷程的趨勢?！即鸢浮剑?）西方列強的入侵；君主專制依舊頑固，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是主要的生產(chǎn)方式；農(nóng)民起義的沉重打擊。（2）實踐：太平天國運動；洋務運動；維新變法運動；辛亥革命。局限性：沒有改變中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)，未能實現(xiàn)民族獨立、人民解放。（3）出路：主張高舉民主與科學的旗幟，推動思想文化的革新。趨勢：從學習器物到制度，再到思想文化，由表及里、由淺入深、層層遞進的趨勢?！冀馕觥剑?）根據(jù)“1840年，中國以“陳腐世界的道義原則”對抗英國“現(xiàn)代的社會”，最終英國的大炮轟掉了千年以來中國皇帝的權威?！笨啥辔鞣搅袕姷娜肭帧⒕鲗Ｖ埔琅f頑固，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是主要的生產(chǎn)方式、農(nóng)民起義的沉重打擊等方面概括清政府的現(xiàn)狀。（2）實踐：根據(jù)所學可知，圖一是太平天國運動；圖二是洋務派的代表，因此是洋務運動；康有為是維新派的，因此是維新變法運動；孫中山發(fā)動了辛亥革命。局限性：根據(jù)所學可得出沒有改變中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)，未能實現(xiàn)民族獨立、人民解放。（3）出路：根據(jù)所學可知，可得出陳獨秀發(fā)動新文化運動，主張高舉民主與科學的旗幟，推動思想文化的革新。趨勢：結合材料內(nèi)容