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文檔簡介
2021-2022高考語文模擬試卷
請考生注意:
1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。
1、閱讀下面的文字,完成下面小題。
燉馬靴(節(jié)選)
遲子建
父親說借著雪地的反光,依稀看見敵手開始隱蔽。為了讓敵手主動(dòng)出擊,他不顧嚴(yán)寒,將里層的秋衣脫下,用樹
杈將秋衣挑起來,還故意大聲咳嗽幾聲,敵手果然連著兩發(fā)子彈打過來。父親丟下樹杈,使對方以為他中彈了。當(dāng)敵
手走了十多米準(zhǔn)備察看戰(zhàn)果時(shí),父親扣動(dòng)扳機(jī),可是手凍得麻木了,子彈打飛了。
對峙了近半個(gè)小時(shí),敵手背后傳來凄厲的狼嚎,危機(jī)使敵手終于起身了。父親一直全神貫注盯著敵手,就在敵手
露頭的一瞬,打了最后一槍。父親很鎮(zhèn)定,撤退時(shí)沒忘了將中彈的秋衣拿上。父親說自己太走運(yùn)了,后來才知道最后
一槍,擊中了敵手的左肩,而那人開的最后兩槍,都成了獻(xiàn)給夜的小禮花。
雪越下越大,敵手無路可走,緊追父親。父親手握鋼刀,做好了決戰(zhàn)準(zhǔn)備??墒菙呈植戎赣H趟出的腳印,M
超越靠近他時(shí),一頭栽倒在雪地上,父親先繳了他的槍。敵手掙扎了最后一程,死了。父親在灌木叢劃拉了一抱干枯
的樹枝,生起火來。父親說作為火頭軍,他總是背著一口鐵鍋;靠近胸口的地方,還縫了兩個(gè)布袋,一個(gè)裝鹽,一個(gè)
盛火柴。
篝火太美了,將它周圍飄舞的雪花,映照得像一群金翅的蝴蝶!父親餓得肚子咕咕直叫,可沒有可煮食的東西。父
親突然有了救命的發(fā)現(xiàn):敵手穿著的馬靴,是長靴。
馬靴被燉了一段時(shí)間后,終于嚼得動(dòng)了,父親吃了兩塊,體力恢復(fù)了,他將剩下的牛皮撈出來分別揣進(jìn)褲兜。父
親本不想天亮前出發(fā)的,可是狼逼得他必須走,因?yàn)樗鼈兏O窸窣窣地沖出灌木叢,朝向篝火了。父親借著殘余的篝火,
望見了一生難忘的情景,兩條狼一前一后,呈一條直線,前面的狼高大威猛,后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前,
后狼拼死咬住前狼的尾巴,試圖阻止它的步伐。父親認(rèn)出了后狼就是瞎眼狼。父親''嗨一嗨一”地叫了兩聲,這是以
往瞎眼狼尾隨支隊(duì),他拋給它食物時(shí),慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚,它更加用力地往回拽前狼,最終
前狼讓步了,被拖回灌木叢。父親長舒一口氣,感恩似的分出兩塊牛皮,投給它們。
父親說得逆風(fēng)而行才能到密營。走了一兩里路后,風(fēng)竟然沒了,他等于喪失了唯一的路標(biāo)。此時(shí),他聽見了背后
的聲音,回身一望,是那兩條狼!瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見著父親,目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著,安慰著
陷入絕境的父親。父親仔細(xì)打量前狼,發(fā)現(xiàn)它是條年輕的公狼,它對瞎眼狼不敢違命,原來是瞎眼狼的兒子??!父親說
瞎眼狼所叼著的尾巴,是它生命的臍帶,也是一道藏在心底的光啊。
天連陰了三天,不見日月,瞎眼狼和它的孩子在前引路,把父親領(lǐng)出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮,和山
洞的骨頭,渡過難關(guān)。而那些骨頭,是瞎眼狼備下的。而小狼很賣力地想幫他們解決伙食,其間它發(fā)現(xiàn)一只雪兔,可
它跳躍著要撲的時(shí)候,瞎眼狼松開它的尾巴過慢,撲了個(gè)空。母子狼最終帶著他,靠近了一個(gè)村莊。父親說聞到炊煙
的氣息后,瞎眼狼松開嘴,用兩只前瓜激動(dòng)地刨著地,在雪地打了幾個(gè)滾,然后起身抖了抖毛,沾在它身上的雪粉飛
濺出來,飛進(jìn)父親的眼睛,與他的淚水相逢。
父親中彈的棉絨秋衣,彈孔還在,邊緣處的燒灼痕跡清晰可見,在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里。每到小年的時(shí)候,
他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個(gè)毛病,每年臘月二十三,我也給我的兒子,講燉馬靴的故事。
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.為了讓隱蔽的敵人出來,父親不顧嚴(yán)寒,脫下秋衣用樹杈挑起來,還大聲咳嗽,這表現(xiàn)了父親的機(jī)智與勇敢。
B.父親撤退時(shí)不忘拿走中彈的秋衣這一情節(jié),看似閑筆,實(shí)則在結(jié)構(gòu)上為文章后文寫秋衣的去向埋下了伏筆。
C.標(biāo)題“燉馬靴”簡潔醒目,既吸引了讀者,又貫穿全文內(nèi)容,是小說的線索,“燉馬靴”體現(xiàn)了父親的革命精神。
D.小說以“我”的口吻主要敘述了父親與敵人戰(zhàn)斗、瞎眼狼和小狼帶父親走出困境的故事,情節(jié)簡單,但扣人心弦。
2.小說結(jié)尾一段有什么作用?請簡要分析。
3.這篇小說在“殘酷的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了一絲溫馨”,請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行探究。
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料-:
2019年1月1日正式實(shí)施的新修訂的《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》首次對部分勞動(dòng)性所得實(shí)行綜合征稅,個(gè)
稅起征點(diǎn)提高至每月5000元(每年6萬元),優(yōu)化調(diào)整了稅率結(jié)構(gòu)等,首次增加了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住
房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等6個(gè)專項(xiàng)附加扣除。此次個(gè)稅制度改革走出了我國個(gè)人所得稅由分類征收向綜
合征收轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一步,有助于解決分類征稅方式下不同所得項(xiàng)目之間稅負(fù)不平衡的問題;將大幅降低中低收入者稅
收負(fù)擔(dān),更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用,實(shí)現(xiàn)從普惠制改革定點(diǎn)減負(fù)的轉(zhuǎn)變,財(cái)政部部長劉昆說,個(gè)稅起征標(biāo)準(zhǔn)綜
合考慮了人民群眾消費(fèi)支出水平增長等各方面因素,并體現(xiàn)了一定的前瞻性。
同日,《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》正式實(shí)施?!啊掇k法》是在廣泛聽取民意、集中民智和充分凝聚各方
共識的基礎(chǔ)上形成的。從公開征求意見到《辦法》公布后各方面的反映看,社會(huì)各界對《辦法》的評價(jià)是積極的、正
面的,普遍認(rèn)為專項(xiàng)附加扣除力度之大,超出預(yù)期,是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的減負(fù)政策?!必?cái)政部副部長程麗華說,財(cái)政部
將會(huì)同稅務(wù)總局等相關(guān)部門,全力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作,通過部門間信息
共享交換,讓信息多跑路,讓群眾少跑腿,使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。
(摘編自《中國經(jīng)濟(jì)周刊》《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》)
材料二:
表一:個(gè)稅起征點(diǎn)提高至每月5000元后不同收入水平的減稅情況(單位:元)
月收年收
調(diào)整前年納稅額調(diào)整后年納稅額減稅額降幅
入入
5000600001400140100%
12000
1000038761001287574%
0
18000
15000129353471458%
0
24000
2000024120101511396858%
0
60000
50000114036887802525622%
0
96000
800002315522053962615611%
0
表二:贍養(yǎng)老人和子女教育扣除情況測算
享有贍養(yǎng)老人兄弟贍養(yǎng)老人享有子女教育扣子女教育平
扣除的納稅人在人姐妹數(shù)量平均扣除款除的納稅人在人群中均
群中的比例(%)(個(gè))(元/年)的比例(%)扣除款(元/年)
低收入人群331.882783384500
中低收入人群622.29436435172
中高等收入人群671.96513222595
高收入人群721.696426182143
平均值671.985397374402
(摘自田志偉、田晨《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除:可能的減稅成效及完善方向》)
(注)扣除款:指按照《辦法》規(guī)定從享有該專項(xiàng)扣除政策的納稅人的應(yīng)稅收入中減除的款項(xiàng)。如王某扣除五險(xiǎn)
一金每月實(shí)發(fā)工資8000元,減除5000元免稅額,其應(yīng)稅收入為3000元,現(xiàn)在其享有子女教育專項(xiàng)扣除每月再扣除
2000元,那么這2000元即扣除款。
材料三:
依據(jù)《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》,夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時(shí)獲得贍養(yǎng)老人專項(xiàng)附加扣除。
若夫妻雙方僅有一方具有工作收入,實(shí)際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老,但法律卻只允許其在繳納個(gè)稅時(shí)抵扣自
己父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,不允許抵扣對方父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,這不僅不合理,而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾,不利于
和諧社會(huì)的建設(shè)。
(摘自田志偉、田晨《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除:可能的減稅成效及完善方向》)
1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.個(gè)稅起征點(diǎn)提高至每月5000元后,納稅人的收入與納稅額、減稅額成正比,但與降稅幅度成反比,月薪2萬元以
下的收入群體稅負(fù)下降明顯。
B.收入高的群體納稅額高而降稅幅度小,收人低的群體納稅額低而降稅幅度大,體現(xiàn)稅收調(diào)節(jié)個(gè)人收人的作用,低
收入者是最大受益者。
C.由于低收入人群具有子女教育經(jīng)費(fèi)抵扣的比例明顯高于高收入人群,因此相對養(yǎng)老費(fèi)用抵扣而言,子女教育經(jīng)費(fèi)
抵扣對低收入人群更有利。
D.高收入人群享有子女教育經(jīng)費(fèi)扣除的比例最小且其平均扣除費(fèi)用最少,因此較贍養(yǎng)老人費(fèi)用扣除,子女教育扣除
會(huì)給高收入人群帶來更大利益。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.新個(gè)人所得稅法具有創(chuàng)新性與前瞻性,實(shí)行部分勞動(dòng)性所得綜合征稅、提高個(gè)稅起征點(diǎn)、增加專項(xiàng)附加扣除、優(yōu)
化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)是其突出亮點(diǎn)。
B.我國個(gè)人所得稅以前是分類征收,新個(gè)人所得稅法向綜合征收邁出了關(guān)鍵的一步,對解決稅負(fù)不平衡有幫助作用。
C.《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》在制定時(shí)雖然廣泛聽取了民意,但在贍養(yǎng)老人、子女教育等方面并未充分凝
聚各方共識。
D.要使納稅人能充分、便捷地享受到專項(xiàng)附加扣除政策,需要多部門協(xié)同工作,其中信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作
成為重要的一環(huán)。
3.根據(jù)材料三的內(nèi)容,給《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》提一條修訂建議并至少給出兩點(diǎn)理由。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
廟會(huì)的季節(jié)性特征,主要是指廟會(huì)的時(shí)間界限非常鮮明。廟會(huì)一般集中在春季,農(nóng)歷正、二、三月最多,尤其是
正月廟會(huì)最為繁密。這是由黃河流域中下游地區(qū)的氣候特點(diǎn)所決定的,因?yàn)榇焊竟?jié)在整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中是非常重
要的,我國北方農(nóng)村的耕作以春天為始居多,廟會(huì)就自然成為耕作的準(zhǔn)備。由于特殊的社會(huì)歷史因素使帶有神秘色彩
的廟會(huì)祭祀活動(dòng)在春天繁盛,人們的愿望和擔(dān)憂等心理因素,在廟會(huì)中化為具體的形式。廟會(huì)在初一和十五前后為最
多,最長的如淮陽人祖廟會(huì),從農(nóng)歷二月初二到三月初三,為期長達(dá)一個(gè)月。較短的只有一天,一般的廟會(huì)在三天左
右。另外,廟會(huì)的日期還以著名歷史人物、傳說人物的生日、忌日為高潮。一般來說,夏收、秋收季節(jié)沒有廟會(huì),即
使有,也只是小型的一天就結(jié)束的“小滿會(huì)”之類的廟會(huì)。這種季節(jié)性體現(xiàn)出廟會(huì)與農(nóng)耕聯(lián)系的特點(diǎn)。
(摘編自高有鵬《狂歡季節(jié)——廟會(huì)中的信仰與生活》)
材料二:
(資料來源于張萍《明清陜西廟會(huì)市場研究》)
(注)以上統(tǒng)計(jì)為清末民初澄城縣一年中61個(gè)村鎮(zhèn)舉辦的198天的定期廟會(huì)統(tǒng)計(jì)。
材料三:
廟會(huì)中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對“官方符號系統(tǒng)”的嘲弄,是廟會(huì)狂歡精神的一大表現(xiàn)。這種
借神靈之力以反傳統(tǒng)的做法,在城隍廟會(huì)中體現(xiàn)得更為明顯。在城隍出巡的隊(duì)伍行列中,往往開始都是鑾駕儀仗、三
班六房的書吏衙役,然后才是各種雜耍舞隊(duì)。前面有銅鑼開道,扮演者高舉“回避”“肅靜”大牌,還有旌旗傘蓋,
完全模仿現(xiàn)實(shí)中地方官員的排場。在福建的神道出巡活動(dòng)中,如果省城隍路遇瘟部尚書,城隍的神位要停在路邊,尚
書的神位則在路中央,代表城隍的香頭要趨前三叩,表示接駕來遲,罪該萬死,請求恕罪。代表尚書的香頭則挺胸凸
肚,撫慰告誡一番。這種做法突破了傳統(tǒng)的等級限制,人們扮演著現(xiàn)實(shí)生活中距離極為遙遠(yuǎn)的角色;另一方面又體現(xiàn)
出他們不能超越或反抗這種“官方符號系統(tǒng)”,而只是在“應(yīng)用”,并不是在摧毀。正如克勞克所說,這些東西“有
時(shí)允許被用來對文化的既定秩序進(jìn)行挑戰(zhàn),但通常其結(jié)果則是維護(hù)這一既定秩序”。
(摘自趙世瑜《狂歡與日常:明清以來的廟會(huì)與民間社會(huì)》)
材料四:
來自原始宗教的廟會(huì)的狂歡精神在進(jìn)入文明社會(huì)之后,經(jīng)歷了世俗化或從“娛神”到“娛人”的變化,在這一變
化中,廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯:遠(yuǎn)古社會(huì)宰牲以謝神,變成廟會(huì)游神期間的大吃大喝,滿足久違了的食欲需
要;原始的歌舞儀式和群眾狂歡,變成后代的各種集體娛樂形式,以滿足壓抑已久的聲色本能;倫理道德對男女、服
飾、舉止、交往的諸多限制,也在宗教信仰的借口下被沖破……可以說,在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是
被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的。如果辯證地看,中
國傳統(tǒng)社會(huì)中的“理性”約束其實(shí)很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有
很大的理性意義。
(來源同材料三)
1.下列對材料中有關(guān)“廟會(huì)狂歡”的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.廟會(huì)的狂歡精神就是指在廟會(huì)中使用象征物品對“官方符號系統(tǒng)”進(jìn)行嘲弄。
B.城隍廟會(huì)的狂歡活動(dòng)既應(yīng)用了“官方符號系統(tǒng)”,又突破該系統(tǒng)的等級限制。
C.經(jīng)歷了世俗化后,廟會(huì)狂歡開始發(fā)揮調(diào)節(jié)器的作用,滿足人們壓抑已久的欲望。
D.廟會(huì)的狂歡精神經(jīng)歷了世俗化的轉(zhuǎn)變,沖破文明社會(huì)的各種限制,足見其非理性。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.廟會(huì)主要在初一和十五前后舉辦,期限長短不一,高潮通常發(fā)生在著名歷史人物和傳說人物的生日或忌日。
B.清末民初澄城縣2月至4月高頻率地舉辦廟會(huì),反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們一直以來的對于耕種的祈愿,或者說擔(dān)憂。
C.城隍出巡的隊(duì)伍行列完全模仿現(xiàn)實(shí)中地方官員的排場,是廟會(huì)活動(dòng)對現(xiàn)實(shí)“官方符號系統(tǒng)”諷刺的一種表現(xiàn)。
D.人們在世俗化的廟會(huì)活動(dòng)中大吃大喝、集體娛樂,借“娛神”的名義實(shí)現(xiàn)“娛人”的目的,使壓抑已久的理性訴
求得以滿足。
3.當(dāng)今社會(huì)哪些活動(dòng)具有廟會(huì)式狂歡精神?請舉一例,并簡要分析。
4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是:,?
(2)《蜀道難》中以映襯手法表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子是:,o
(3)李白在《蜀道難》一詩中,引用神話,運(yùn)用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有:,
5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
喜陳兄至
白居易
黃鳥啼欲歇,青梅結(jié)半成。
坐憐春物盡,起入東園行。
攜觴懶獨(dú)酌,忽聞叩門聲。
閑人猶喜至,何況是陳兄。
從容盡日語,稠疊長年情。
勿輕一杯酒,可以話平生。
1.本詩是怎樣運(yùn)用對比手法突出作者迎友之喜的?請簡要分析。
2.從全詩來看,作者抒發(fā)了哪些情感?
6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖,請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超
過90個(gè)字。
不
合
格
7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。
俞平伯品評《紅樓夢》時(shí)說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱
而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。……”
你認(rèn)同這個(gè)說法嗎?請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。
8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。
掌上的心
雷抒雁
如果我能把心托在掌上
像紅紅的草莓
托在厚厚的綠葉上
那么,你就會(huì)一目了然
你就會(huì)說
哦,多么可愛的紅潤
可是,如果我真的把心托在掌上
像紅紅的草莓
托在厚厚的綠葉上
那么,定會(huì)被可惡的鳥啄破
我該怎么說呢
該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?
9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①武漢封城,部分人卻借疫情哄抬物價(jià),打起了“發(fā)國難財(cái)”的主意。一棵白菜60多元,一把韭菜120多元,幾
根黃瓜將近50元。
②什么是英雄?面對疫情,83歲的鐘南山義無反顧地趕往武漢防疫最前線。全國各地醫(yī)院紛紛組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖
北。很多身處武漢的普通民眾,主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者,有的武漢人暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)身體異常,也堅(jiān)定地選擇留在
武漢,避免出去后感染其他人。
③2020年春晚節(jié)目單開播前緊急調(diào)整,特別增加疫情防控節(jié)目待朗誦《愛是橋梁》,向所有奮斗在前線的醫(yī)護(hù)人
員以及處在疫情區(qū)的民眾致敬,表達(dá)億萬人民與武漢同在、共克時(shí)艱的決心。
讀了以上材料,你有什么觸動(dòng)和思考,請從下列任務(wù)中任選一個(gè),以青年學(xué)生的身份完成寫作。
①請給趁機(jī)哄抬物價(jià)“發(fā)國難財(cái)”的商販寫一封倡議書。
②請以“英雄”為題,寫一篇學(xué)生集會(huì)上的演講稿。
③如果你觀看了春晚節(jié)目《愛是橋梁》,請寫一篇觀后感。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
參考答案
1、1.C
2.①結(jié)尾描寫父親中彈的棉絨秋衣及交代其在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里的下落,既使小說更具有真實(shí)感,也與上文
形成照應(yīng)。②父親每年講一遍“燉馬靴”的故事,說明了它在父親心目中的地位。烘托了人物彤象。③“我”照例對
兒子講這個(gè)故事,進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的傳承,從而深化了主旨。
3.①狼與戰(zhàn)爭一樣,本來是殘酷的,但小說中的瞎眼狼卻因?yàn)楦赣H往常的關(guān)愛而給予回報(bào),不僅咬住小狼的尾巴,不
讓其傷害父親,還救了陷于困境中的父親,并帶父親走出困境,呈現(xiàn)人與狼之間的和諧,體現(xiàn)了溫馨。②父親被敵人
追擊后又被狼追隨,形勢十分危急,但小說中父親的鎮(zhèn)定從容讓人心安,父親對狼滿懷關(guān)愛讓人溫暖。在殘酷的戰(zhàn)爭
中彰顯了人性與尊嚴(yán),體現(xiàn)了溫馨。③生死之間,環(huán)境惡劣,天氣寒冷,但小說對雪花、篝火等的描繪充滿了詩意美,
呈現(xiàn)溫馨的畫面。
【解析】
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰
當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分
析概括,注意結(jié)合語境。
C項(xiàng),“貫穿全文內(nèi)容,是小說的線索”分析錯(cuò)誤,前面寫父親與敵人的周旋與戰(zhàn)斗,跟“燉馬靴”并無直接關(guān)系。
故選C。
2.本題考查段落結(jié)構(gòu)在文中的作用。題干要求分析最后一段有何作用,可從情節(jié)與人物形象的關(guān)系、情節(jié)與上下情節(jié)
的關(guān)系、情節(jié)與小說主題的關(guān)系、給讀者的感受等角度分析。解答此題時(shí)要注意結(jié)尾的作用,在掌握結(jié)尾的一般作用
的基礎(chǔ)上,再結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行作答。本文結(jié)尾是對結(jié)局等后續(xù)事件的一個(gè)交代,可以從藝術(shù)效果、人物形象、主
旨等方面進(jìn)行作答。結(jié)尾主要描寫了兩件事,一是父親中彈的棉絨秋衣還在,被陳列在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里,
交代這個(gè)事件,可以使作者敘述的故事更具有真實(shí)感,也與上文所敘述的故事形成照應(yīng);二是父親每年講一遍“燉馬
靴”的故事,我也給我的兒子講燉馬靴的故事。父親每年都要講一遍“燉馬靴”的故事,可見這個(gè)故事對他很重要,
烘托了父親不忘革命傳統(tǒng)的精神;我是受到了父親的影響,才每年也給兒子講這個(gè)故事,表現(xiàn)了革命傳統(tǒng)教育的傳承
精神,有深化主旨的作用。
3.本題考查探究文學(xué)作品內(nèi)涵的能力。此類題目要做到觀點(diǎn)明確,具有探究意味。但一定要結(jié)合文本或文本的具體事
例作合理分析。貼近文本,尊重文本。一般采用“述”和“評”相結(jié)合的形式。此題要求探究戰(zhàn)爭中的溫馨,即戰(zhàn)爭
題材中表現(xiàn)出來的溫情的一面。找出作品中殘酷戰(zhàn)爭之外的人、景、物等進(jìn)行分析即可。如文章中的“父親”“狼”“雪
花”“篝火”等等,概括出這些內(nèi)容所蘊(yùn)含的溫情,如作品中的狼對父親的感恩之情,父親對狼的關(guān)懷之情,雪花、
篝火的詩意美等。具體答題時(shí)要結(jié)合文章的具體來分析,不可隨意臆造。
【點(diǎn)睛】
小說情節(jié)作用一般從以下方面分析:
①從情節(jié)與人物形象的關(guān)系考慮,如突出人物個(gè)性,展示人物的精神品格。
②從情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系考慮,如創(chuàng)造懸念;埋下伏筆;為下文作鋪墊;前后照應(yīng)、對比;推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等。
③從情節(jié)與小說主題的關(guān)系考慮,表現(xiàn)主旨或深化主題。
④從給讀者的感受分析,如跌宕起伏,引人入勝……
2、1.D
2.C
3.示例建議:將岳父母和公婆納人贍養(yǎng)父母專項(xiàng)扣除的范圍。理由:①更符合家庭實(shí)際情況;②有利于倡導(dǎo)孝敬父母
的社會(huì)風(fēng)尚;③有利于家庭社會(huì)的和諧;④讓納稅人更能切實(shí)地感受到減稅效果,更有獲得感。
【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章
的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)
系上下文體會(huì)。
D項(xiàng),“因此較贍養(yǎng)老人費(fèi)用扣除,子女教育扣除會(huì)給高收入人群帶來更大利益”錯(cuò)誤,根據(jù)原文應(yīng)是“贍養(yǎng)老人費(fèi)
用扣除比子女教育扣除會(huì)給高收入人群帶來更大利益”。
故選D。
2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關(guān)
內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)",然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對。
C項(xiàng),“但在贍養(yǎng)老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共識”無中生有,原文是財(cái)政部副部長程麗華說“《辦法》
是在廣泛聽取民意、集中民智和充分凝聚各方共識的基礎(chǔ)上形成的。從公開征求意見到《辦法》公布后各方面的反映
看,社會(huì)各界對《辦法》的評價(jià)是積極的、正面的,普遍認(rèn)為專項(xiàng)附加扣除力度之大,超出預(yù)期,是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的
減負(fù)政策”,可見《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》在各方面都廣泛征求了民意。
故選C。
3.本題考查對文章信息的整合以及對某個(gè)問題提出個(gè)性化見解的能力。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定
答題區(qū)間,然后根據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考,最后給出自己的意見。注意一定要結(jié)合材料,不能隨意編造。
題目是,根據(jù)材料三的內(nèi)容,給《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》提一條修訂建議并至少給出兩點(diǎn)理由。
根據(jù)材料三“夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時(shí)獲得贍養(yǎng)老人專項(xiàng)附加扣除”“若夫妻雙方僅有一方具有工作收
入,實(shí)際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老,但法律卻只允許其在繳納個(gè)稅時(shí)抵扣自己父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,不允許
抵扣對方父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,這不僅不合理,而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾,不利于和諧社會(huì)的建設(shè)”,可以建議將
岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項(xiàng)扣除的范圍,理由可以圍繞符合家庭實(shí)際、倡導(dǎo)孝敬父母、促使家庭和諧、對納稅人
更有利等角度來寫。
【點(diǎn)睛】
解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識
(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每
段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保
準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)
題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句
式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文
中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分
條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答
題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。
3、1.B
2.D
3.①狂歡節(jié)、選秀節(jié)目、足球賽、"雙十一'’購物節(jié)等活動(dòng)。
②示例1:“雙十一”購物節(jié),人們瘋狂購物,甚至透支消費(fèi),顛覆了傳統(tǒng)“精打細(xì)算過日子”的消費(fèi)理念。它又是
調(diào)節(jié)器:較多的購物折扣,釋放了平日被壓抑的購物欲,一定程度上滿足了物質(zhì)需求。
示例2:當(dāng)下,不少人熱衷于“抖音”等短視頻社交軟件,這就具有狂歡精神:各種人、各種視頻、各種評價(jià)充斥其
間,似乎充滿了非理性的“狂歡”;背后卻潛涵著追求個(gè)性、自由、平等的理性目的。
【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審讀題干要求,明確具體考核的要點(diǎn);然后回歸原文,
圈出相關(guān)的內(nèi)容,再與選項(xiàng)進(jìn)行比對;最后根據(jù)理解,作出判斷。本題選“下列對材料中有關(guān)‘廟會(huì)狂歡’的理解,
正確的一項(xiàng)”。
A項(xiàng),說法錯(cuò)誤。材料三中說的是“廟會(huì)中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對'官方符號系統(tǒng)’的嘲弄,是
廟會(huì)狂歡精神的一大表現(xiàn)”,所以“在廟會(huì)中使用象征物品對'官方符號系統(tǒng)'進(jìn)行嘲弄”只是“廟會(huì)狂歡精神的一
大表現(xiàn)”。選項(xiàng)以偏概全。
C項(xiàng),“經(jīng)歷了世俗化后,廟會(huì)狂歡開始發(fā)揮調(diào)節(jié)器的作用”說法有誤。材料四中說的是“經(jīng)歷了世俗化或從‘娛神’
到‘娛人’的變化,在這一變化中,廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯”,由此可知,文中說的是“調(diào)節(jié)器作用十分明
顯”,并非是“開始揮調(diào)節(jié)器的作用”o
D項(xiàng),“沖破文明社會(huì)的各種限制,足見其非理性”說法有誤。材料四中說的是“廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明
顯”“在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式
中可以潛涵著一種理性的目的”,只是“調(diào)節(jié)”,并非“沖破”。
故選B。
2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先認(rèn)真審題,明確題干要求;然后瀏覽選項(xiàng),回
歸原文找到選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容,一一進(jìn)行比對。本題選的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。
D項(xiàng),“借'娛神’的名義實(shí)現(xiàn)‘娛人’的目的,使壓抑已久的理性訴求得以滿足”說法有誤。從材料四來看,從娛
神到娛人的變化“在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非
理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”,由此可知,“廟會(huì)活動(dòng)中大吃大喝、集體娛樂”只是非理性的活動(dòng),而
其中潛涵著的是理性的目的,并非是借助娛神的名義來實(shí)現(xiàn)娛人的目的。
故選Do
3.本題考查理解文本內(nèi)容,探究文本中的某些問題,提出自己見解的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,明確題干要
求;然后根據(jù)要求,認(rèn)真閱讀文章,理題干所說的廟會(huì)式狂歡精神指什么,具有怎樣的特點(diǎn);再舉出現(xiàn)實(shí)中與之一致
的活動(dòng),并結(jié)合內(nèi)容分析加以分析闡釋。
從文中來看,材料四中說“在這一變化中,廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯……在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),
特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”“如果辯證
地看,中國傳統(tǒng)社會(huì)中的“理性”約束其實(shí)很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表現(xiàn)形式上的非理性
行為倒有很大的理性意義”,由此可知,廟會(huì)式狂歡精神是縱欲的、粗放的、顯示人的自然本性的行為方式,它顛覆
了人們?nèi)粘5纳顟B(tài)度、理念等,同時(shí)它又具有調(diào)節(jié)器的作用,其目的是理性的。明確了“廟會(huì)式狂歡精神”之后,
再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中有哪些活動(dòng)具有這些特點(diǎn),如雙十一、狂歡節(jié)、足球賽、籃球賽等。最后要結(jié)合廟會(huì)式狂歡的特點(diǎn)
分析這些活動(dòng),分析出這些活動(dòng)中的“狂歡”和“調(diào)節(jié)”,非理性的形式和理性的目的。
【點(diǎn)睛】
非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對象
與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的
細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程
中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。
4、連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援上有六龍回日之高標(biāo)下有
沖波逆折之回川
【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要
求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默
寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:“盈”“壁”“鶴”“援”“標(biāo)”“逆”。
【點(diǎn)睛】
此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,
筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生
經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對
名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來
但得不到分?jǐn)?shù)。
5、1.“春物盡”和“長年情”對比,突出了友情的持久;“懶獨(dú)酌”和重“杯酒”對比,突出了情感的真摯;閑人
之至和陳兄之至對比,突出了關(guān)系的親密。
2.春天易逝的感傷;現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú);朋友到來的驚喜;往日友情的珍視。
【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“本詩是
怎樣運(yùn)用對比手法突出作者迎友之喜的”,本題主要考查對比手法,結(jié)合詩句內(nèi)容分析,點(diǎn)明效果。結(jié)合“坐憐春物
盡”“稠疊長年情”分析,“春物盡”和“長年情”對比,突出了友情的持久。結(jié)合“攜觴懶獨(dú)酌”“勿輕一杯酒”
分析,“懶獨(dú)酌”和重“杯酒”對比,突出了情感的真摯;結(jié)合標(biāo)題“喜陳兄至”“閑人猶喜至,何況是陳兄”分析,
閑人之至和陳兄之至對比,突出了關(guān)系的親密。
2.本題主要考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注
釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;
可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可
以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形
象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。結(jié)合“坐憐春物盡”分析,春天易逝的感傷;結(jié)合”攜觴懶獨(dú)酌”分析,抓住
“獨(dú)”,此處主要寫生活的孤獨(dú);結(jié)合“閑人猶喜至,何況是陳兄”分析,陳兄到來的驚喜;結(jié)合“稠疊長年情”“從
容盡日語”等分析,和朋友有說不完的話,突出感情的深厚,對往日友情的珍視。
【點(diǎn)睛】
本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能
體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象一意境一詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注
解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的
地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的
思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、
歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。
6、個(gè)人先提交申請,經(jīng)班委會(huì)審核通過后由班級全體成員表決,通過后,個(gè)人撰寫材料,經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合
格后上報(bào)學(xué)校,班委會(huì)審核和班級全體成員表決不通過者,自動(dòng)淘汰。
【解析】
本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流
程圖,請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個(gè)字”,然后把握箭頭的指向,
明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖,首先是學(xué)生個(gè)人提交申請,接著
班委會(huì)審核,這一環(huán)節(jié)包括兩種情況,一種是不通過即淘汰,一種是通過,然后由班級全體成員表決,不通過的淘汰,
通過的學(xué)生就要撰寫材料,由班主任審核這些材料,合格的話即上報(bào)學(xué)校,如不合格就要重新撰寫材料。
【點(diǎn)睛】
流程圖做題方法:看清楚題目要求,明確陳述對象是什么;把握概念間的關(guān)系,方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念,是流程
中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),(不能遺漏),帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動(dòng)作行為的走向,橫線上的詞語,屬于概念間(環(huán)
節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,起過渡和連貫作用;分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過程中的地位及作用,分析其間的關(guān)系,
看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等,根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。
7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜
愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐
姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶
釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而
為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多
說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶
釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人
對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫
人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。
【解析】
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求
作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉
是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t
樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”
四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作
者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面
倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿
刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十
分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故
卻始終保持一顆善良的心。
【點(diǎn)睛】
要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的
性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。
8、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺
刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛,強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落
有致,使詩歌具有建筑美。
【解析】
此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、
描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗,有的卻
含蓄,言此意彼?!墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?,這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從
詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清
新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成
功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;
“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊(yùn)藉?!安葺毕堤刂?,因?yàn)檫@是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡
之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞“。詩
人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心一一“草莓”之紅潤
可愛,是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝
術(shù)效果。
【點(diǎn)睛】
首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂
無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的
某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)
“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或
點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。
9、例文
《愛是橋梁》觀后感
“過年,過關(guān),愛都是最好的橋梁!”
----題記
家鄉(xiāng),因?yàn)槟晡稘猓f家燈火,普天同慶,其樂融融。武漢,卻因?yàn)橐咔橹?,警燈撲朔,人心惶惶,街冷巷清?/p>
大年三十,我們在過年;疫情嚴(yán)重,全國的白衣戰(zhàn)士卻奮戰(zhàn)在防疫前線,為我們過關(guān)。
今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,有一個(gè)特殊節(jié)目?!拔覀冏呱线@個(gè)舞臺(tái),都沒有趕上過一次正規(guī)的彩排,這可能是春晚
歷史上給主持人留下準(zhǔn)備時(shí)間最短的一次節(jié)目”,這就是臨時(shí)增加的情景報(bào)告《愛是橋梁》。準(zhǔn)備時(shí)間極短,卻使忙碌
著的一家人都起了興趣,停下手中的活,我們的目光都好像被磁鐵吸引,聚焦在了電視熒屏上?!钡咔榘l(fā)展迅速,
這份短恰恰代表的是太多的人對防疫群體最長的思念和牽掛?!迸e國同慶的春節(jié),由武漢開始蔓延的新型冠狀病毒的
肺炎疫情卻牽扯著全國人民的心。
2019年12月,武漢金銀潭醫(yī)院收治了第一例新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎患者。此后,當(dāng)我們正在為象征舊去新來
的喜慶春節(jié)忙碌準(zhǔn)備時(shí),在湖北武漢,一場沒有硝煙的疫情戰(zhàn)一炮打響。一線的醫(yī)務(wù)人員與科研人員立即投入“抗戰(zhàn)”,
與病毒賽跑。迅速傳播的病毒腳步不停,科研人員的研究腳步便不停。終于,科學(xué)家趕在病毒的魔爪伸向全國各省之
前揭開了病毒的真面目種新型冠狀病毒。
2020年1月上旬,病毒在武漢“坐立不安”,搭上離開武漢人員的“順風(fēng)車”,走向了全國各地。病毒的魔爪逐
漸伸向其他省市,各省也逐步出現(xiàn)輸入性肺炎病例,此時(shí)正是春運(yùn)繁忙時(shí)期,當(dāng)我們歸家心切,乘上返鄉(xiāng)的列車與親
人團(tuán)聚,全國各地的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)卻朝向與我們相反的方向,從故鄉(xiāng)趕往武漢,從溫暖的家趕去疫情抗戰(zhàn)一線支援。來自
全國各地的捐獻(xiàn)物資也陸續(xù)派送至武漢,不僅有醫(yī)用品,更有愛。全國人民都密切關(guān)注著武漢疫情,四方的關(guān)愛讓防
治更有力!更有效!加油武漢!
2020年春節(jié),全國各省的疫情加重,每日的確診病例都在以千百之?dāng)?shù)攀升!正值新春團(tuán)圓節(jié),當(dāng)我們在家過年,
防疫人員卻在前線幫我們過關(guān);我們在品嘗團(tuán)聚的甜蜜,他們在獨(dú)吞分離的苦果;我們在熬夜守歲,他們在熬夜守護(hù)
病人;我們在緊盯電視屏上精彩的春晚節(jié)目不放,他們在死守床房里危重患者不離;我們在欣賞滿天的絢麗煙火,他
們在關(guān)注操作屏上的波動(dòng)數(shù)據(jù)……
不光是醫(yī)務(wù)人員,全國各行各業(yè)的工作人員也都奮戰(zhàn)在防疫戰(zhàn)場上。機(jī)場車站的安檢人員嚴(yán)謹(jǐn)檢查,堅(jiān)決不讓疫
情隨春運(yùn)擴(kuò)散;生物醫(yī)學(xué)企業(yè)緊急趕工,生產(chǎn)口罩;社區(qū)黨員不顧風(fēng)險(xiǎn),走訪排查,安排隔離……全國各行工作者都
用愛和責(zé)任,共克時(shí)艱,抗擊疫情!
疫情雖來勢洶涌,但并不可怕。有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有全國人民的齊心協(xié)力,有最透明公開的信息,有最科學(xué)
細(xì)致的防控治療,有信心,有保障,只要你我不怕,敢拼敢做,在防疫的戰(zhàn)場上,我們一定贏!
過年,過關(guān),愛都是最好的橋梁!加油,武漢!加油,中國!
【解析】
[審題]
本題考查寫作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作是2015年高考語文作文新出現(xiàn)的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力,
特別是思維能力。要求學(xué)生讀懂材料,在讀懂
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