坦然面?對挫折作文

.::;安然面對波折作文

篇一：議論文寫作安然面對生

安然面對生活

有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼——活著太累！有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味——活著真煩！事實上生活是一幅漂亮的畫，一曲動聽的歌，一首愉快的——活著真好！

做到這一點，事實上也特別簡單，我們只要安然地面對生活！那么，什么是安然呢？

安然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會有如此或那樣的波折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你確實是最終的勝利者。

貝多芬確實是如此的人，他的一生多災多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最珍貴的聽覺?？伤麉s說：“我要扼住命運的咽喉。〞在這種堅韌精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如?命運交響曲?一樣的經(jīng)典樂曲。

安然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。魯迅說過：“偉大的心胸應該表現(xiàn)出如此的氣概——用笑臉來迎接凄慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。〞面對失敗或波折，不要灰心，由于上帝在這里關(guān)上了門，就會在別處翻開了窗。

愛迪生僅為電燈所做的實驗就達十二萬屢次，假設．．他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們?nèi)祟愔两襁€處于黑暗之中。

安然更是一種平淡中的自信。泰戈爾說過：“天空沒有留下

我的痕跡，但我已飛過。〞這不是對“安然〞最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結(jié)局我們不可意料，也承當不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。

梵高是個偉大的天才畫家，他的?向日葵?名揚世界，但是他不能安然地面對生活，錯誤地選擇了死亡。我們在哀其不幸的同時，也同樣怒其不爭。

請記?。簺]有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠；沒有高山的宏偉，可以有平原的寬闊！生活中沒有旁觀者，只要當事人。因此，我們只要安然地面對生活，生活才干給我們以歡樂的體驗。

觀點型標題〔醒目〕〔假設你能結(jié)合下面的補充意見去仿寫，保證能拿50分以上！假設你沒有更好的招數(shù)，請照辦吧?！?/p>

提出論點〔直截了當〕

道理論據(jù)一

事實論據(jù)一〔請補充引例、小結(jié)，析例改成因果分析或假設分析，使之成為構(gòu)造完好的例證〕〔下同〕

道理論據(jù)二

事實論據(jù)二

道理論據(jù)三

事實論據(jù)三

〔如今約有710字，后面可以加個“聯(lián)〞即可達800字，例證完好可達850字，例子豐富一點，可達900以上。〕

議論文寫作的一般構(gòu)造1、提出征詢題——論點〔能結(jié)合文采式開頭更好〕

分論點一道理論證〔、自己說理

2、分析征詢題——論證分論點二事例論證〔引例、述例、析例、小結(jié)〕

分論點三〔說理與分析是靈魂〕

3、處置征詢題或聯(lián)絡實際〔一般用“聯(lián)〞〕4、得出結(jié)論〔照應開頭，重申中心論點〕

〔對比構(gòu)造和遞進構(gòu)造略〕

議寫作提綱的構(gòu)思

1、確定標題〔論述的征詢題或論點〕2、確定論點以及如何樣引出論點

3、圍繞論點確定幾個論據(jù)〔包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實論據(jù)〕

4、確定論據(jù)之間的連接方式〔使讀者更能明晰地看清文章的論證脈絡，條理明晰〕5、確定從哪方面來聯(lián)絡實際或處置征詢題6、確定結(jié)論，即如何收尾

例一

論點：生活需要寬容

論據(jù)：1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明開展的重要構(gòu)件。(千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。)

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁?！惨粤H與藺相如的故事來論證〕

3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的詳細表達，也是事業(yè)勝利的保證?！惨蕴铺谌萑涛赫鞯氖吕齺碚撟C〕

4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡?！猜?lián)〕

〔聯(lián)絡現(xiàn)實生活中人與人的交往來論證〕例二

論點：面對生活，我們要多一份勇氣。

論據(jù)：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份決心。〔事例：〕2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣概。

〔事例：〕3、多一份勇氣，你將多了一份動力，一份力量

〔事例：〕

例三〔請補充事例〕

論點：失敗并不可怕，可怕的是不能成認失敗。

論據(jù)：1、首先，只要成認了失敗，才干正確認識勝利，追求勝利?！彩吕骸?、其次，只要成認了失敗，才干追根溯源，總結(jié)教訓，獲得勝利?！彩吕骸?、再次，假設不成認失敗，只能是自欺欺人，結(jié)果將是一事無成?！彩吕骸?/p>

議論文分析方法

1、“因果分析法〞2．“假設分析法〞3、“意義分析法〞4.“論據(jù)引申法〞5.“例后講解法〞6.“正反對比法〞7、“比較分析法〞

其中常用因果、假設、意義分析方法【例析】【因果分析法】:

確實是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求構(gòu)成緣故的一種分析方法因。

例一:磨練，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在如此的磨練下制造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在如此的羞恥中寫成?史記?，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌〞系列運動用品風行中國的體育用品市場。磨練，能帶著人沖破黑暗，綻放榮耀。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的構(gòu)造。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。缺點是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，如何樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)

現(xiàn)，“三位人物在磨練下的結(jié)果〞已告知我們了，而關(guān)于緣故那么只字未提，因此，我們就可以添加“緣故探究〞的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，到達“敘〞為“議〞效勞的目的。

修正:

直截了當陳說緣故

有時候磨練，恰恰可以歷練人生，綻放榮耀。貝多芬雙耳失聰，卻能在如此的磨練下制造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是由于他不屈服命運的壓打，堅韌抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在如此的羞恥中寫成?史記?，汗青溢光，那是由于他有堅決如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣〞；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風行中國的體育用品市場，那是由于他明白得接受失敗，不為失敗所嚇倒，才干在失敗中開拓出一條新路。磨練，是禍，又是福。它關(guān)于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要英勇地走過去，前方是另一片藍天。

例二：方法：自征詢自答〔實質(zhì)仍然因果法〕

古今中外，許多獲得了嚴峻成就的人，特別多都遭受過“埋沒〞的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充任小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切時機進展研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒〞在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心研究數(shù)學，終成著名的數(shù)學家。

為什么他們沒有因“埋沒〞而“窒息〞，同時能有建樹？由于他們不甘心忍受被“埋沒〞的命運；不論在如何樣不利的情況下，他們不時沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒〞的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒〞，脫穎而出。〔論點：靠奮斗沖破“埋沒〞的壓力?！?/p>

例三：鄒忌的妻、妾和客出于私心，眾口一詞地確信鄒忌比漂亮的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口贊揚的表象覺察征詢題的實質(zhì)呢？由于他時刻堅持著清醒的頭腦，有自知之明?！舱擖c：人貴有自知之明〕“例后講解法〞：

例四：“自古才子出寒門〞。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個漂泊兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為才子的特別之人。寒門是他們植根的土壤，也確實是這塊貧瘠的土壤使他們不時地發(fā)育不時地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的決心和斗志。窮那么思變，就要發(fā)奮圖強，越是貧困越鼓舞人發(fā)奮上進，這何嘗又不是一筆財富呢？可見貧困也是一筆財富。

【假設分析法】

套路：假設??不是??就不會??

例子：假設牛頓不擅長考慮，哪怕他被蘋果砸十遍百遍，也不會覺察萬有引力定律。

篇二：安然面對人生的失去

我不喜歡墨守成規(guī)，但我也不喜歡千變?nèi)f化。我喜歡在失去中找尋歡樂，充實人生，豐富感性。同樣，我喜歡在得到中，體會失去時的青澀。失去后，追悔莫及，但又不能做任何補償?shù)淖涛?，無奈。

生活待人是平等，在你得到美貌的同時，你將失去與之成正比的智慧。在你得到歡樂的同時，痛苦正虎視眈眈的盯著你。因此說，人的心房住著兩位客人，痛苦與歡樂。你太歡樂了，會吵醒沉睡著的痛苦，當你太痛苦時，歡樂會隨時降臨到你身上。

你得到了陽光的明麗，同時你也失去了月光的皎潔；你得到了愛人的溫情，同時你也失去了異性朋友的關(guān)愛；你得到了科學家的精細，但你同時也將失去文學家的浪漫。

有得必有失，有失必有得！這確實是生活，這確實是人生，在我們?yōu)槭ツ橙硕鴤磿r，無妨想想，在不久的今后你將會得到什么；在我們在為得到某物而欣喜假設狂時，無妨回想一下為此而付出的代價。

愿人們都能用理性的頭腦，在失去與得到中，平衡得失，找到最正確的平衡點，活出一個精彩的自我。

面對生活的紛擾與得失，我們該如何自處？花開花落，歲月流逝，你可曾失去過什么？年年歲歲，歲歲年年，你可曾得到什么？不能失去你

友誼是一棵長青樹，是一朵不敗的花，我們從小到大都沐浴在友誼的平和中，是誰，在我們最無助的時候，牽著我們的手帶著我們走過黑暗？是誰，在我們最需要協(xié)助的時候伸出友愛的手？又是誰，在我們迷惘的時候幫我們撥開了眼前的迷霧？適應，是的，我們適應于生活在濃重的友誼中，當有一天，我們突然失去了友誼時，才覺察缺少了友誼是那樣的冰冷和孤單。不能失去你，友誼，我們的內(nèi)心不由大喊。

錢，不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的，聽過這句話吧，在這個利欲熏心的年代里，金錢至上的社會，商人們勾心斗角想盡方法用盡手段想多賺錢，但是，在你們得到金錢的同時，你們有沒有失去過什么？商人做生意要誠信為本，不能為了金錢去做違犯誠信的事，誠信是人的傳統(tǒng)美德，是做人的根本，假設誠信失去了，做人的質(zhì)量也失去了，三聚氰銨奶粉違犯了商業(yè)誠信，欺騙了消費者，地溝沒損害了消費者的安康，這些商家違犯誠信賺得了金錢，最后也因違犯誠信讓工廠倒閉,這時，我們內(nèi)心又會呼喚，不能失去你，誠信。

大愛無私，記得512那個讓人痛心疾首的日子么，一場大地震讓那樣多家庭霎時失去了歡樂，那是一想起就會讓我們流淚的日子，但是，有愛在，全國人民一起用大愛為災區(qū)人民搭建了新家遮風避雨，用愛安撫災區(qū)人民受傷的心，西南大旱又是大愛讓全國人民起協(xié)助災區(qū)，一起攜手共渡難關(guān)。假設，人世間沒有了愛，那我們會如何辦？我明白得，愛，不能失去你。

特別多東西，失去時，我們才明白得去珍惜，特別多東西，失去后再沒方法找回，沒方法彌補，那我們就一起珍惜，由于，人間有特別多的美好，我們都不能失去你。

秋風在樹梢悄悄拂過，紅透了的楓葉一片一片地落下枝頭。一切在細微的嘆息中失落，最終歸于寂靜……

獨處在一個無人矚目的角落，仿佛被世界遺忘。如今此刻，我仿佛也感受遺忘了整個世界。在一次次的失去之后，我不再有失落的感受。畢竟枝頭不是紅葉永遠的歸宿，紅葉注定分開曾相依已久的枝頭而去。也許，這種失去，反而是一種漂亮，一種透著憂傷的漂亮，一種順乎自然的漂亮。

既已失去，何須苦苦尋求。

曾在某報上瞥見一篇竊以為夠精辟的短文，其大意為：某君出國旅游期間，不慎喪失數(shù)千美圓，但卻無心痛之狀。同行者征詢其何以能如此安然，回答云：“既已失去，何苦再賠上好的心情。〞

不是嗎？生活不可能盡善盡美。我們在得到太多太多的同時，自然就不可防止地呈現(xiàn)一些失去。假設注定是我們的，自然會擁有；但通過我們努力，仍然得不到的，失去，也許是唯一選擇，何必因失去而憂傷痛苦，那樣，我們所失去將是雙重。

因此，面對失去，我們應安然相待。

因此，不是每個人都能安然地面對失去。由于每個人的思想不可能完全一樣，由于對失去認識不同，面對失去，做出的反響也就不同。只要把失去看成一種漂亮，看成一種自然規(guī)律，看得特別淡特別淡，才干無意于失去，才不會因失去而失去更多。

安然地面對失去，這是一種超凡脫俗。只要在得到和收獲時可以受寵不驚，才可以有好的心情面對失去。不以物喜，不以已悲，才干安然地面對現(xiàn)實生活中的失去，把失去看得淡。實質(zhì)上，也只要經(jīng)歷了失去的洗禮，我們還算不上漂亮，還不夠漂亮嗎？

人生的道路特別漫長，每個人的一生都不可能一帆風順，總免不了有一些失意糾纏著……在該失去的都已失去，不該失去也都曾失去之后，我無話可說，只是仍然一路歡聲笑語，以坦蕩自然的心情，等待著下一個立即到來的收獲，也等待著下一個立即到來的失去。

時間消逝了，一切的一切都隨之一起，遠逝在天地間的那個永久的光點。

人總是在失去后才明白得擁有的可貴，而擁有的時候卻不明白珍惜，人生一世，難免有許多事不如人意。那么又何必為失去而悲傷呢？人總向往著更完美的境地，然而，又總有缺憾，一個人的年齡在增大，生命的定數(shù)卻在減?。蛔呦蛄顺墒旆€(wěn)重，卻失去了無憂無慮的童真；享受太陽的沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍天的親吻，卻失去了大地的親近。失去不獨是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然解脫；不該失去的失去了，是一種漂亮的遺憾。人總在失去中奮斗，總在獲得中前進，有些事情的成敗得失是不可意料的，我們只須盡力去做，求得付出之后的安然和歡樂。沒有大海的寬廣，可以有溪流的豪放；沒有云彩的瀟灑，可以有熏風的爛漫；沒有原野的芬芳，可以有小草的碧綠。我們總能找到人生的坐標，安然的面對失去的，主動放棄那些可有可無不觸及生命要義的東西，我們的人生必將贏得更多的輕松和愉快。安然的面對人生，不要為失去而悲傷，只要你有美的胸襟，美的情懷，便能活得坦蕩自然，活得瀟灑自若！不要在失去后才明白珍惜生命中有太多太多美好，你是否在沒有好好享受前就失去了的經(jīng)歷？失去了太多太多，才明白去珍惜……“別等到一千年以后，世界早已沒有我……〞耳邊漂蕩著那些熟悉的旋律，我細細地盤點著心中那些珍貴的經(jīng)歷，歌聲照舊，時間卻一去不回頭，無法言喻的悲傷，凝為一串晶瑩剔透的液體，從我的臉龐，潸然滑過。

但又正是這一次一次的失去，讓我在磨練中學會了堅強，學會了珍惜，人生即是如此，由于失去，才多了縷縷美好的回憶，絲絲溫馨的感受，點點親切的感受，但與其如此思念過去，我們是否好好珍惜現(xiàn)如今所擁有的一切一切，不要讓遺憾總是彌留心際。

人的一生中，有許多東西，失去了，就不再回來了。不論你如何向把它挽留住，它也會義無反顧地走下去，永不回頭……

時間

時間確實是一個特別好的例子。時間不會由于你把鐘表調(diào)慢而放慢腳步等待，也不會因你把鐘表調(diào)快而加快步伐去追逐，更不會由于你的苦苦懇求而停下來。時間女神，是無情的，也是公正的。她從不等待每一個人——嬰兒、小孩、男人、婦女。

古人曾說過如此的話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。〞“勿謂寸陰短，既過難再獲。〞這些名言足以表現(xiàn)出古人對時間的認識和理解。是啊！時間是珍貴的。有多少人陰“少壯不努力〞而后來“老大徒傷悲〞。又有多少人以為“今日不學有來日，今年不學有來年〞而荒廢了自己的學業(yè)，荒廢了青春，甚至荒廢了自己的一生？不要浪費時間，免得在時間流過后，再徒然嘆息！

安康

不論關(guān)于什么樣的人，安康都特別重要。但是，有些人近年來呈現(xiàn)出了根本不把它當回事的態(tài)勢。大約他們小視了安康，認為安康可有可無。而當他們確實得到了“報應〞的時候，悔之晚矣！

幾年來，中國癌癥的發(fā)生不再少見，艾滋病也幾乎成了最流行的病，車禍更是頻繁發(fā)生。但它們在病床上，看著自己虛弱的身體，看著自己殘缺不全的身體，他們的心中，一定是充溢著悔恨與無奈……

洛克菲特，曾是世界首富，他一度追求錢財，而視安康為糞土，最終，在他年近六旬的時候，他得了一種怪病。醫(yī)生說，唯一的方法，確實是讓他“退居二線〞，然后多鍛煉身體。

洛克菲特如此做了。他放下了手中的工作，開始了自己喜歡的運動，最終，他又在這個世界上活了特別長時間。假設洛克菲特當時頑固不化，定要接著工作，那么，他還會有那么長的壽命么？

是啊，過去了，就不再回來了。

認真干好每一件事，珍惜每一個事物吧！由于，也許它并不會讓你嘗試屢次，而是，一去不復返。不要因沒有把握住時機，再去珍惜了，由于，就算再去珍惜，還有什么用呢

篇三：2021北京朝陽區(qū)一模作文題及例文九安然面對生活

2021北京朝陽區(qū)高三一模作文題及范文

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?高三一模作文]

【范文九】

安然面對生活

人生是一次遠航，不論如何努力，我們都看不到盡頭。在人生的旅途中，我們也許會遇到許多的波折與失敗，包括朋友的猜忌和誤解，生活中的種種無奈，冷遇和事業(yè)的磨練與打擊，都會將我們幾乎頹喪的身體沉沉壓下去，甚至無力抗拒，也許這時我們彷徨無助的心靈只需要一句撫慰，一句鼓舞，但是我們更應該給自己一個堅實的承諾----安然面對生活。安然是一種大度，是雨后的彩虹，是無望時的勇氣，也許我們對生活有太多的無奈，也許柔弱的我們已經(jīng)特別難再撐起一片無雨的晴空，再擔負更多的繁重，也許那個天幕下獨行的身影，會越來越緘默，但是我們永遠都不能放棄。

生活是人生，人生亦是生活，它是與生俱來的，生活像夢一般縹緲，夢一般甜蜜，夢一般溫