個(gè)人學(xué)習(xí)方法之談

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)個(gè)人學(xué)習(xí)方法之談學(xué)習(xí)之目的和任務(wù)要明確才能事半功倍，否則很盲目而效果甚微，這就需要有一個(gè)正確的心態(tài)與方法，尤其是學(xué)習(xí)藝術(shù)的人心態(tài)不好則不勝利（請(qǐng)參考藝術(shù)之方法一文），學(xué)習(xí)方法許多且各異，下面是個(gè)人學(xué)習(xí)方法之談僅供參考：

人生最重要的是學(xué)習(xí)，是身心健康，是傳承真善美。我們學(xué)習(xí)的意義是：讓人生中的每一分鐘都覺得歡樂(lè)與有意義。我們學(xué)習(xí)之目的：一是繼承和富強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)，二是為建設(shè)具有中國(guó)特色的共產(chǎn)主義社會(huì)服務(wù)，三是為進(jìn)展經(jīng)濟(jì)和豐富人們的精神文化生活服務(wù)。

正確而科學(xué)地運(yùn)用和開發(fā)大腦，訓(xùn)練大腦及講方法，有方法地實(shí)踐是前提，要明白學(xué)習(xí)的思索性與實(shí)踐性之重要性，剛學(xué)習(xí)而不實(shí)踐就不能形成質(zhì)的飛躍，學(xué)習(xí)的態(tài)度要端正，實(shí)踐的力度要充分，知道怎子去做去協(xié)調(diào)方可。對(duì)待學(xué)習(xí)只有三分鐘熱度，不能靜下心來(lái)真正討論學(xué)問(wèn)，看文字只撿淺閱讀文章讀且不加思索，這一些都是膚淺的，缺少思索性，要注意學(xué)問(wèn)的廣博性，故僅學(xué)習(xí)而不進(jìn)行科學(xué)的大腦訓(xùn)練也是達(dá)不到最高要求的。大家都必需尊崇的文化與科學(xué)核心價(jià)值觀，肯定要學(xué)習(xí)和把握，并弄清原理找到方法，猶如數(shù)理化等科目中規(guī)定的定理一樣，不行轉(zhuǎn)變否認(rèn)之科學(xué)。腹有詩(shī)書氣自華，要明白仁義禮智信是傳統(tǒng)文化中的論道，明道和取道范疇，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企業(yè)進(jìn)展之道，而上善若水厚德載物，道法自然等，則是道家在哲學(xué)與行為方面賜予我們的詳細(xì)行動(dòng)指南。當(dāng)靈感消失時(shí)要準(zhǔn)時(shí)記錄與鞏固，做到舉一反三，制造性發(fā)揮下去取得成果。相對(duì)敏捷地解放思想或轉(zhuǎn)變思路，不行呆板或默守成規(guī)，擅長(zhǎng)確定一切與否定一切，自己去進(jìn)行藝術(shù)的論證（請(qǐng)參考藝術(shù)之方法一文）。隨時(shí)地把握好一切方向，生死成敗有時(shí)僅一念之差一瞬之定，一失足成千古圓滿，故需隨時(shí)地加強(qiáng)思想品質(zhì)之逐步提高，先天與后天相對(duì)都可改進(jìn)增加。精神也是一種方向，靠頑強(qiáng)的意志持之以恒堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，方達(dá)到較高精神境界，包括思想思維內(nèi)在訓(xùn)練和肉體之運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，都有可以摸索到人為之方法。精神和學(xué)習(xí)都在于積累。精指精神，它的最高境界是要達(dá)到忘我的程度，它時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)動(dòng)著。當(dāng)你開頭工作時(shí)，你的腦海中只存在所要發(fā)揮的唯一對(duì)象，比如當(dāng)你面對(duì)音樂(lè)、詩(shī)歌甚至愛情時(shí)，你的腦海中只有唯一的這個(gè)主旋律存在，而無(wú)其他雜念存在。精神也是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練和培育的，通過(guò)常年的堅(jiān)持就成了習(xí)慣，就有了隨時(shí)可以爭(zhēng)一口氣的效果。神指人的身體健康要達(dá)到藝術(shù)要求。

藝術(shù)的精神面貌和氣質(zhì)是有標(biāo)準(zhǔn)的，是與眾不同和能夠觀賞到的。良好的精氣神是緊緊把握住每一次機(jī)會(huì)后，快速加強(qiáng)訓(xùn)練，使之成為習(xí)慣后得來(lái)的。感覺和靈感都是一瞬間產(chǎn)生的，必需準(zhǔn)時(shí)抓住它，并且把它訓(xùn)練成為一種習(xí)慣（請(qǐng)參考藝術(shù)之方法一文）。不行鉆牛角尖，留意學(xué)習(xí)與思索方法的有用性和科學(xué)性，而學(xué)習(xí)上存在穿鑿的態(tài)度和毛病是有百害而無(wú)一利的，必需堅(jiān)決堵截。仿照與借鑒是不行缺少的，主流價(jià)值觀、核心價(jià)值觀就是多數(shù)人或勝利人士是怎樣去做的，我們就怎樣去仿照與借鑒，之后才能逐步形成自己的風(fēng)格。從內(nèi)心動(dòng)身，訓(xùn)練出一個(gè)度來(lái)?？煞抡张c借鑒古今中外勝利人士之閱歷。思維沒頭緒，方向不明確或不堅(jiān)決，就是沒把握方向之規(guī)律，方向有很多大和很多個(gè)，而人生則有限得很，故要把握好方向之規(guī)律。

學(xué)習(xí)與思索也是隨時(shí)隨地都在每一個(gè)人身邊，也是時(shí)時(shí)刻刻都有可能消失的，也是需要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻地把握好他并準(zhǔn)時(shí)思索和學(xué)習(xí)的，三人行，必有我?guī)?，大自然與社會(huì)生活都是大課堂和大導(dǎo)師，只要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻用眼睛去觀看，用頭腦去思索和專心靈去感應(yīng)與體會(huì)，虛心求學(xué)日積月累就肯定能夠成為高素養(yǎng)的文化人，文化的高度打算了企業(yè)的高度，方向是一種藝術(shù)，她就在您心中，就在您身邊，她是隨時(shí)隨地、每時(shí)每刻都在進(jìn)行著的，運(yùn)動(dòng)著的，您必需要時(shí)時(shí)刻刻地去關(guān)注她，把握好她，使自己的人生和藝術(shù)事業(yè)朝一種正確的方向進(jìn)展下去。堅(jiān)持守恒一種科學(xué)的方向不動(dòng)搖就能勝利。詩(shī)必需有詩(shī)的語(yǔ)言，情感的語(yǔ)言，抒情的語(yǔ)言及愛的語(yǔ)言。詩(shī)是凝固的音樂(lè)，是無(wú)形的詩(shī)中有畫，講究詩(shī)情畫意，境中蘊(yùn)意，意中涵境等方情景交融。詞必需有靈感和靈性與感覺的語(yǔ)言。賦必需有生活的語(yǔ)言，抒情的語(yǔ)言和感恩感情的語(yǔ)言。

雜文散文和小說(shuō)必需有雜文散文和小說(shuō)之語(yǔ)言及生活體驗(yàn)。寫雜文散文要寫新時(shí)代新的觀念，注意新時(shí)代青少年之特點(diǎn)，多寫符合新時(shí)代青少年特點(diǎn)之文章，多寫與和諧時(shí)代相呼應(yīng)之雜文散文和小說(shuō)，歌頌和諧贊美新時(shí)代與好日子，丟棄冷戰(zhàn)落后思維，舍棄太過(guò)尖銳刺耳目之不和諧語(yǔ)言。我們的文學(xué)與藝術(shù)之創(chuàng)作，是須完全地把作品的感情和愛充分表達(dá)出來(lái)，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，好的經(jīng)典作品，都把感情和愛表達(dá)得很好，如鄧麗君的歌就是如此，經(jīng)久不衰，文學(xué)作品也是同樣，如魯迅，巴金和高爾基等人的作品，都是好的經(jīng)典作品，唱歌，譜曲，填詞及作詩(shī)寫文章也是一樣，須完全地把，對(duì)生活之感情和愛充分地表現(xiàn)在作品上，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，故我們要專心靈去創(chuàng)作和表達(dá)每一首文學(xué)與藝術(shù)作品（由于文學(xué)藝術(shù)不分家，既是一家基礎(chǔ)也就大同小異差不多，都是由思考，思路，思想，心靈，感覺與靈感所產(chǎn)生，那么就有很大的多樣性與敏捷性，不是固步自封一成不變的，否則就形成不了新的文學(xué)藝術(shù)范疇）。

寧可食無(wú)肉，不行居無(wú)竹，孟母三遷，自己突破或制造或沖破環(huán)境界限約束，沒有條件制造條件也要上，一個(gè)大活人不行被環(huán)境制服而墮棄學(xué)習(xí)，只有持之以恒堅(jiān)決學(xué)習(xí)態(tài)度，人的學(xué)問(wèn)水平和精神面貌就肯定會(huì)有質(zhì)的轉(zhuǎn)變和飛躍。

前言

文化藝術(shù)的主流價(jià)值是贊美生活和人生，歌頌祖國(guó)和正義，表現(xiàn)真善美，激揚(yáng)人們進(jìn)展生產(chǎn)力的潛在熱忱，是與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)人類歷史進(jìn)程的重要載體。我們宏大的社會(huì)主義文化藝術(shù)，一是繼承和富強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)，二是為建設(shè)具有中國(guó)特色的共產(chǎn)主義社會(huì)服務(wù)，三是為進(jìn)展經(jīng)濟(jì)和豐富人們的精神文化生活服務(wù)。這是每一個(gè)文藝工作者的責(zé)任。聲樂(lè)藝術(shù)是精神與藝術(shù)品質(zhì)之高度修養(yǎng)，是腦力與體力勞動(dòng)之綜合運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練。要充分把握自身身體之壯況，然后明確訓(xùn)練和練習(xí)須分幾步走后再去仔細(xì)實(shí)進(jìn)行。在日常生活中養(yǎng)成習(xí)慣，把生活規(guī)范成藝術(shù)，把行為也規(guī)范成藝術(shù)，使生活成為藝術(shù)，藝術(shù)成為生活，達(dá)到生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活的境界，一旦這種習(xí)慣和規(guī)范養(yǎng)成，就是藝術(shù)人生，在無(wú)極中規(guī)范，在規(guī)范中無(wú)極，應(yīng)用自如，天人合一。此乃藝術(shù)之最高境界。藝術(shù)也是一種方向，堅(jiān)持續(xù)一種科學(xué)的方法不動(dòng)搖就能勝利人要追求一種精神的東西、精神的財(cái)寶，物質(zhì)財(cái)寶當(dāng)然重要，精神財(cái)寶和文化更重要，喜愛藝術(shù)本身就是一種精神財(cái)寶，一種精神上的追求。終身把握和堅(jiān)持住這種方向和精神，是最具有意義的人生。

唱歌跳舞，文藝書法，題詩(shī)作賦等一切文學(xué)藝類，都要要求韻味十足，只有把韻味，韻味十足地表現(xiàn)（或表演）出來(lái)，才能達(dá)到專業(yè)之水平和境界，給人予藝術(shù)的美感和享受，韻味即韻律與韻腳。藝術(shù)之表演狀態(tài)，是須完全地把作品的感情和愛充分表達(dá)出來(lái)，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，好的經(jīng)典作品，都把感情和愛表達(dá)得很好，如鄧麗君的歌就是如此，經(jīng)久不衰，文學(xué)作品也是同樣，如魯迅，巴金和高爾基等人的作品，都是好的經(jīng)典作品，唱歌，譜曲，填詞及作詩(shī)寫文章也是一樣，須完全地把，對(duì)生活之感情和愛充分地表現(xiàn)在作品上，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，故我們要專心靈去創(chuàng)作和表達(dá)每一首文學(xué)與藝術(shù)作品（由于文學(xué)藝術(shù)不分家，既是一家基礎(chǔ)也就大同小異差不多，都是由思考，思路，思想，心靈，感覺與靈感所產(chǎn)生，那么就有很大的多樣性與敏捷性，不是固步自封一成不變的，否則就形成不了新的文學(xué)藝術(shù)范疇）。既然文化是方向并打算一切，那么文化是需要正確的思索與學(xué)習(xí)方法的，那么學(xué)習(xí)與思索也是隨時(shí)隨地都在每一個(gè)人身邊，也是時(shí)時(shí)刻刻都有可能消失的，也是需要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻云把握好他并準(zhǔn)時(shí)思索和學(xué)習(xí)的，三人行必有我?guī)煟笞匀慌c社會(huì)生活都是大課堂和大導(dǎo)師，只要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻用眼睛去觀看，用頭腦去思索和專心靈去感應(yīng)與體會(huì)，虛心求學(xué)日積月累就肯定能夠成為高素養(yǎng)的文化人（請(qǐng)參考學(xué)習(xí)之方法一文）。

動(dòng)起來(lái)即是動(dòng)態(tài)感之全稱，主要指感覺和節(jié)奏和聽覺之動(dòng)態(tài)感包括要把握好自身身心動(dòng)態(tài)感與對(duì)外界之社會(huì)動(dòng)態(tài)感，是聲樂(lè)唱歌和表演和文學(xué)書法等文學(xué)藝術(shù)專業(yè)必需要進(jìn)行大量訓(xùn)練和把握技術(shù)之關(guān)鍵科目之一，動(dòng)起來(lái)廣泛地說(shuō)，就是全身能夠伸縮運(yùn)動(dòng)的部位，都必需動(dòng)起來(lái)。動(dòng)起來(lái)是練習(xí)聲樂(lè)和書法及練習(xí)舞蹈等各門藝術(shù)之關(guān)鍵詞。聲樂(lè)有每天做大量張大口，向后抬頭動(dòng)作運(yùn)動(dòng)，舌頭的敏捷伸展運(yùn)動(dòng)，上下運(yùn)動(dòng)前額及眉毛肌肉，要感覺到運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，耳根也在運(yùn)動(dòng)，頭皮肌肉之運(yùn)動(dòng)，眼部眼珠有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動(dòng)，手指手臂相協(xié)作之運(yùn)動(dòng)，以及肛門和之運(yùn)動(dòng)等。其中張大口練習(xí)的關(guān)鍵在于口要張到盡可能極限大并同時(shí)向外盡可能地吐完氣（盡極限吐完，若痛就讓它痛到極限，痛到極限就不痛了），若吸氣千萬(wàn)要留意只吸一半便要吐出，切不行吸進(jìn)去或吸究竟，由于這樣做簡(jiǎn)單把空氣中的細(xì)菌與病菌病毒等吸入腹部從而導(dǎo)致生病影響健康。書法有太極意念運(yùn)動(dòng)，以及指尖、手指、拐肘之局部突出運(yùn)動(dòng)，其次是頸部和腰部之運(yùn)動(dòng)，及每天做大量的向后抬頭動(dòng)作和彎腰之運(yùn)動(dòng)。舞蹈則加上大量的體操和節(jié)奏等練習(xí)?？傊?，凡是身體能夠運(yùn)動(dòng)的部位都要?jiǎng)悠饋?lái)，并且必需要長(zhǎng)期堅(jiān)持一天二十個(gè)小時(shí)之運(yùn)動(dòng)。

假如你在相對(duì)放松的訓(xùn)練或演唱狀態(tài)下，偶然或必定地得到了好的方法與靈感，這時(shí)候你要立馬抓住她（好的方法與靈感），并準(zhǔn)時(shí)鞏固她（好的方法與靈感），使之明朗化，習(xí)慣化，切不行懶散或視之不管，這是文學(xué)藝術(shù)勝利的關(guān)鍵所在，這種好的方法與靈感是必需全身心投入的，而不只是投入身體的一部分或一二個(gè)器官，這一來(lái)可以證明，相對(duì)放松是至關(guān)重要的，唯有如此才能找到好的感覺與狀態(tài)，及達(dá)到上述要求等。

1書法練功要以不動(dòng)筆墨的意念和意志練功為主，有了感覺后可直接用手或樹枝在地上或桌面上練習(xí)；肯定要在各方面狀態(tài)都已經(jīng)把握得很好的條件下（最佳狀態(tài)下）才用筆墨練習(xí)。

2平常練習(xí)中一旦有了感覺和靈感要準(zhǔn)時(shí)抓住并抓緊鞏固，牢記后必需每天堅(jiān)持練習(xí)，并在不斷得練習(xí)中查找新感覺和新靈感。在如此反反復(fù)復(fù)周而復(fù)始的規(guī)律中去長(zhǎng)期堅(jiān)持練功，一點(diǎn)也不能將就和牽強(qiáng)的去對(duì)待藝術(shù)。不愿下苦功和存在走捷徑的僥幸心理，這種態(tài)度對(duì)待藝術(shù)是勝利不了的。

3在練書法、練聲的過(guò)程中當(dāng)靈感瞬間消失的一剎那時(shí)，你要牢牢記住這一感覺，并正確照此來(lái)訓(xùn)練，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，堅(jiān)持二十四小時(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練直到形成習(xí)慣為止，必需堅(jiān)持每天練習(xí)。

4書法肯定要下苦功夫訓(xùn)練手感，猶如魔術(shù)練習(xí)手感一樣，它同全身的其他部位是密不行分、相互協(xié)作練習(xí)的，尤其是手指、指尖、腰部、脖子和臂腕之力氣要同步達(dá)到要求。同步訓(xùn)練才能達(dá)到，這就需要力氣訓(xùn)練與太極之練習(xí)了。八卦理論是各類藝術(shù)的理論基礎(chǔ)之一。

5一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)，滴水能穿石，小流匯成河。一下又一下地踏實(shí)地練習(xí)，只要肯下功夫，下深功夫，日長(zhǎng)月久積累起來(lái)就能勝利。假如方法得當(dāng)又肯吃苦，每天堅(jiān)持練習(xí)至少十八小時(shí)以上，三年之內(nèi)必勝利。

6藝術(shù)家上臺(tái)之前，都要做好充分的預(yù)備工作，一般是三天三夜至七天七夜不睡覺或少睡覺，就像鐵人王進(jìn)喜為石油七天七夜不睡覺一樣，干藝術(shù)必需需要這種不怕苦的精神，否則就別干。

7練到肯定程度之后，就知道了自己需要什么樣的感覺了，需要什么樣的生活狀態(tài)了。成了主宰意念和感覺的仆人，以后就可以隨時(shí)發(fā)揮出來(lái)，為了練習(xí)臂膀等部位的力氣，有人用繩子系住幾十斤重的重物十幾個(gè)小時(shí)連續(xù)不斷地跨馬步練習(xí)，也有人用筆蘸水在地板上十幾個(gè)小時(shí)連續(xù)不斷地進(jìn)行練習(xí)，這些都是既簡(jiǎn)便又有用的方法。

8良好的精氣神是緊緊把握住每一次機(jī)會(huì)后，快速加強(qiáng)訓(xùn)練，使之成為習(xí)慣后得來(lái)的。感覺和靈感都是一瞬間產(chǎn)生的，必需準(zhǔn)時(shí)抓住它，并且把它訓(xùn)練成為一種習(xí)慣。

9精指精神，它的最高境界是要達(dá)到忘我的程度，它時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)動(dòng)著。當(dāng)你開頭工作時(shí)，你的腦海中只存在所要發(fā)揮的唯一對(duì)象，比如當(dāng)你面對(duì)音樂(lè)、詩(shī)歌甚至愛情時(shí)，你的腦海中只有唯一的這個(gè)主旋律存在，而無(wú)其他雜念存在。

10精神也是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練和培育的，通過(guò)常年的堅(jiān)持就成了習(xí)慣，就有了隨時(shí)可以爭(zhēng)一口氣的效果。神指人的身體健康要達(dá)到藝術(shù)要求。藝術(shù)的精神面貌和氣質(zhì)是有標(biāo)準(zhǔn)的，是與眾不同和能夠觀賞到的（請(qǐng)參考學(xué)習(xí)之方法一文）。

11訓(xùn)練的最終階段是進(jìn)入意境階段。如在練功之前，有意識(shí)地稍稍調(diào)整一下，深呼吸吸口氣，找到調(diào)整的感覺后，和意境相互制約地進(jìn)行練習(xí)。意境是感覺的更高境界，音樂(lè)、書法和聲樂(lè)練習(xí)的預(yù)備工作都是一樣的。

12仿照是不行缺少的，主流價(jià)值觀、核心價(jià)值觀就是多數(shù)藝術(shù)家們是怎樣去做的，我們就怎樣去仿照，之后才能逐步形成自己的風(fēng)格。節(jié)奏不行太緊或太松，從內(nèi)心動(dòng)身，訓(xùn)練出一個(gè)度來(lái)?？茖W(xué)的節(jié)奏感是小孩子做嬉戲時(shí)的輕松狀態(tài)。搞聲樂(lè)首先從朗誦中去找感覺（請(qǐng)參考學(xué)習(xí)之方法一文）。

13各類藝術(shù)都沿于太極的常用意念和感覺，只有不斷練習(xí)才能使之明朗。之后強(qiáng)化訓(xùn)練三個(gè)月以上，養(yǎng)成藝術(shù)習(xí)慣和修養(yǎng)，就有了一份功底了。堅(jiān)持一天二十個(gè)小時(shí)左右強(qiáng)化訓(xùn)練，一年入門，三年方得一藝。

14先把每個(gè)細(xì)節(jié)做到胸有成竹，當(dāng)創(chuàng)新靈感來(lái)臨時(shí)，要快速抓住它，在書法上，先把每一個(gè)筆畫像兒童做嬉戲一樣來(lái)進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，把太極的意念和感覺一并用上，這種狀態(tài)就是練習(xí)書法的基本狀態(tài)。

15不僅要仿照兒童嬉戲的那種狀態(tài)，更重要的是要有兒童的那種心態(tài)。正由于兒童心態(tài)好，顧慮少，放輕松又仔細(xì)，所以他們?cè)跁ê屠L畫等藝術(shù)方面就能做到更自然，很快就能取得勝利。

16藝術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程就是科學(xué)地綜合地?zé)嵘磉^(guò)程，有人需要二十多小時(shí)來(lái)熱身，有人只需十幾個(gè)小時(shí)，還有的人只需幾個(gè)小時(shí)，老藝術(shù)家們一般不需要熱身，熱身的方法越科學(xué)，時(shí)間就越短；反之就很長(zhǎng)或勝利不了。

17安靜而致遠(yuǎn)，只要心靈安詳，意