山東省菏澤市重點中學(xué)20232024學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省菏澤市重點中學(xué)20232024學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考語文試題（）菏澤市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共５小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。

詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？

要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。

要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。

概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）

材料二：

詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。

每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。

詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調(diào)的是獨有的個性體驗，共性強調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。

回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。

B.當(dāng)前一些詩人的詩歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。

C.新時代的詩歌創(chuàng)作，應(yīng)以凈化和升華思想為價值取向，極力避免真平庸，警惕偽崇高。

D.詩人應(yīng)該對新時代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時代同頻共振，與人民同呼吸、共命運。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。

B.“劉又源／一個人／在玩／手機／游戲”，這樣的詩歌缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。

C.當(dāng)前詩歌寫作的社會化被庸俗化、淺顯化，詩歌強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活的深度和廣度。

D.詩歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會生活表象，也要關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，二者同等重要。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點的一項是（）

A.在新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩。

B.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。

C.新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。

D.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。

4.材料一使用了哪些論證手法？請結(jié)合材料簡要分析。

5.閱讀郭沫若《立在地球邊上放號》一詩，請分析這首詩從哪些方面體現(xiàn)了材料一的觀點。

立在地球邊上放號

郭沫若

無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

啊??！力喲！力喲！

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

神叉李廣賢

我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了“流血”。難道我這朵花要在十八歲這一年凋落嗎？

打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊。放好搓衣板，撫了撫怦怦跳的胸口，讓自己進(jìn)入了洗衣狀態(tài)。

一對野鴨子幸福地游來游去，絲毫沒有預(yù)感到即將來臨的危險。我抓把泥投過去，把它們嚇飛了。我真怕待會兒狗子們的子彈傷到了它們。

也就在這一刻，我的眼前浮現(xiàn)出了龍騰師哥剛毅的面龐。若有他暗中配合，該有多好。師傅哇，當(dāng)初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用。嘿，真是個老頑固！

太陽慢慢升起，血色漸漸凝去。一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影。

內(nèi)線報告，今天偽軍司令張八要回古渡鎮(zhèn)為其父親慶壽，這個愛耀武揚威的漢奸頭子，天沒亮就帶著一個手槍隊，乘著一艘機動船往家趕了。

從縣城到渡口四十余里，算算這個時辰也該到了。

就在我焦急張望的當(dāng)兒，忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠(yuǎn)處一棵柳樹下現(xiàn)出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常。我長吁了口氣。天哪，這該是一條多么大的魚呀。

不久，上游傳來了機動船的轟鳴。我下意識地摸向了腰間的飛鏢。“只有鎮(zhèn)定，才能確保一鏢致命?！眮砬埃犻L對我千叮嚀萬囑咐。

目標(biāo)還沒到跟前，緊張個啥？真沒出息！想想被張八殘害的百姓，還有不少因他而犧牲的戰(zhàn)友，你區(qū)區(qū)一條小命又算得了啥？

轟鳴聲越來越近，看清了，船上站滿了手握壽禮盒子的黑狗子，足有四十來個。我抑制著忐忑，若無其事地洗著衣服，眼角的余光時刻沒敢離開船上。其實這會兒飛鏢已被我藏在了手里，只等著目標(biāo)出現(xiàn)了。張八是個瘦麻稈，常在縣城游擊的我早就認(rèn)清了他。

機動船緊挨著擺渡小船靠了岸。

“司令，有個漂亮小娘們在這兒洗衣服?！币缓诠纷雍啊?/p>

“快讓老子瞧瞧?！庇腥藨?yīng)答。

我做出收拾衣服要走的樣子。張八站到了船頭。為麻痹他，我套起了近乎：“喲，是八哥回來了?！惫荒请p狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。

就在我握鏢的右手暗中發(fā)力的時候，哪料船頭忽地鉆出半條赤身，緊接著嗖地飛起一物，張八應(yīng)聲栽進(jìn)了水中。事發(fā)突然，待我回過神來，發(fā)現(xiàn)一連串的漩渦朝著下游方向去了。黑狗子們想起向水里放槍時，對岸響起了接應(yīng)我的槍聲。我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發(fā)去了飛鏢。接連倒下幾個后，黑狗子們沒敢戀戰(zhàn)，丟下他們的司令，掉過船頭逃走了。

張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉！誰會有這般精準(zhǔn)功夫？我立馬想起了方才遠(yuǎn)處的那聲水響，繼而想到了師哥龍騰，急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發(fā)現(xiàn)什么尸首。我這才放下心來。

得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山。問明來意，師傅指著屋角的叉說：“龍兒私自下山已有月余，走時并未帶叉?！蔽疑盗搜邸?/p>

莫非……我又想到了擺渡人。你想，吃這碗飯的，哪有缺崗的道理？有沒有這種可能：此人恨透了張八，得知他這日回家，口噙蘆葦管，提前埋伏在了自己船下？可是一見到那人，我立馬失望了：他的魚叉就在船里。

后來，我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子，結(jié)果都是搖頭否認(rèn)。

難道這是一把神叉？

中華人民共和國成立后，我留在古渡鎮(zhèn)當(dāng)了名小學(xué)教師，后來又帶著鋼叉進(jìn)了古渡抗戰(zhàn)紀(jì)念館工作，目的就是有朝一日能夠找到或者等來那位暗中幫了我的英雄。我不言放棄，因為我始終懷疑著一個人。只要他還在人世，遲早會現(xiàn)身。誰知從十八歲起整整找了七十二年，依然未見他的蹤影。師哥呀，你到底去了哪里……

祖母九十歲那年，給我講完她的故事，帶著那難以釋懷的遺憾，離開了人世。

某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰(zhàn)紀(jì)念館。他告訴我，他大哥當(dāng)新四軍時，用這把鋼叉叉死過數(shù)不清的鬼子與漢奸。我肅然起敬，忙問其兄尊姓大名。老人顫抖著手遞給了我一張尚能辨認(rèn)字跡的烈士證書。

“龍騰？！”我驚詫莫名，眼淚瞬間奔涌而出。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說中的祖母去執(zhí)行危險的除奸任務(wù)時，開始也有膽怯的心理，但對漢奸的嫉恨讓她克服了這種心理。

B.小說中的祖母年輕時曾經(jīng)和師哥龍騰一起在山上練就了一身硬功夫，祖母善于發(fā)飛鏢，師哥善于使用鋼叉。

C.為了能夠找到神叉的主人，即幫助祖母的英雄，祖母費盡心思，多方打聽，并為此去了古渡抗戰(zhàn)紀(jì)念館工作。

D.祖母未找到神叉主人而抱憾離世，這對“我”觸動很大，為實現(xiàn)祖母遺愿，“我”毅然去了抗戰(zhàn)紀(jì)念館上班。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭處對天邊赤霞的描寫，交代了故事發(fā)生的時間在早上，同時也烘托了人物慘淡的心境。

B.小說第八段對巨大漣漪的敘寫，看似是不經(jīng)意之筆，實則是有心為之，為下文神叉除奸情節(jié)做鋪墊。

C.小說采用第一人稱進(jìn)行敘述，使故事顯得真實可信，并縮短了與讀者之間的距離，便于心理描寫。

D.小說敘述了祖母與一把神叉的故事，主要通過人物的心理、動作、語言等描寫來刻畫人物形象。

8.小說以“神叉”為標(biāo)題有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。

9.請結(jié)合小說分析文中“祖母”的形象特點。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔僖字仲和，魯國人。曾祖父子健，少游長安，與崔篆友善。及篆仕王莽，嘗勸子健仕，對曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請從此辭。”僖與崔篆孫骃相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫虎不成反為狗者?！斌S曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號勝文、景，及后恣己，忘其前之為善。”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”二者默然不對郁怒恨之陰上書告誹謗先帝諷譏當(dāng)世事下有司，骃詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：“孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實事，非虛謗也。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業(yè)。昔齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？”帝始亦無罪僖等意，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。

元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會，寧于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孫，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，賜褒成侯并孔氏男女錢帛，詔僖從還京師，使校書東觀。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。

（節(jié)選自《后漢書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.二者默然不對/郁怒恨之陰上/書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/

B.二者默然不對/郁怒恨之/陰上書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/

C.二者默然不對郁怒/恨之陰上/書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/

D.二者默然不對郁怒/恨之/陰上書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.《春秋》，“四書”之一，據(jù)說魯國史官分春、夏、秋、冬四季記錄各國重大事件，故名。

B.有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱主管某部門的官吏為有司，后泛指官吏、衙門。

C.巡狩，天子出行，視察諸侯為天子所守的疆土，文中“東巡狩”是向東巡行視察邦國州郡。

D.太牢，古代帝王祭祀用的犧牲先飼養(yǎng)于牢，故稱祭品為牢。牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.孔僖的曾祖父面對朋友的勸仕，道不同不相交，決然分手，而兩人的后輩卻成了同學(xué)和朋友。

B.孔僖、崔骃在太學(xué)對孝武帝進(jìn)行評論，太學(xué)生梁郁告發(fā)他們誹謗，于是他倆上書自辯。

C.在皇帝祭孔后，孔僖回答問題，得到了皇上的贊許，被授為郎中，還賞賜了孔家人許多錢帛。

D.孔僖被任命為臨晉令，好友認(rèn)為不吉利，勸他辭官，但他有做官的原則，不聽勸告，后卒于官。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？

②學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？

14.面對“諷譏當(dāng)世”的誣告，孔僖在上書中是如何自辯的？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下列小題。

移居（其二）

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。

此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。

①將：豈，難道。②紀(jì)：經(jīng)營。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“春秋多佳日”領(lǐng)起全篇，說明詩歌展現(xiàn)的是四季常有的樂趣，雖無一字刻畫景物，卻能讓人真切地感受到風(fēng)光的清爽和詩人興致的高昂。

B.“農(nóng)務(wù)各自歸”上承三、四句招飲之事，展現(xiàn)了與鄰居交往的無拘無束；又下啟后句相思之情，“輒”字展現(xiàn)了與鄰居情意的真摯淳樸。

C.“此理將不勝”承接上文，轉(zhuǎn)入議論說理，詩人認(rèn)為人生哲理也不應(yīng)該被忽視，展現(xiàn)了詩人在移居后對躬耕勞作和生命哲思的雙重追求。

D.本詩以樂發(fā)端，以勤收尾，中間穿插交游、勞作之事，用語自然，文氣暢達(dá)，全詩看似散緩，實則渾成，展現(xiàn)了詩人任情適意的自然之樂。

16.本詩和《歸園田居（其一）》都表現(xiàn)了詩人躬耕田園的喜悅之情，但表述方式和內(nèi)容側(cè)重點不同，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個安樂和寧的世界，其中“雞犬相聞”的畫面在《歸園田居》（其一）也有描繪“________，________”。

（2）《沁園春長沙》上闋使用了動靜結(jié)合的手法描寫近景的詩句是“_____，_____”。

（3）楊萬里《插秧歌》中，用比喻手法刻畫環(huán)境，反襯插秧時的緊張氣氛的兩句是“_____，_____”。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

語言一直是傳媒的工具，偶被提及也只是作為文藝作品中的配角。央視紀(jì)錄片頻道在兔年春節(jié)長假的黃金時段開播了其最新紀(jì)錄片《中國話》，是第一部我國以語言為對象的紀(jì)錄片。該片_____①_____我們：語言學(xué)既是基礎(chǔ)科學(xué)，也是應(yīng)用學(xué)科，語言需要我們給予關(guān)注，需要我們積極發(fā)展。

在橫向空間的尺度上，除卻思維工具和交際工具，語言同樣是民族共同體的重要支持與載體。就我國而言，中國的語言是鑄牢中華民族共同體意識的重要基礎(chǔ)。該片定名《中國話》而非“漢語”“中文”，一方面因為使用口語化的稱呼更加親切，另一方面則是彰顯中國的語言______②______范圍十分廣泛。在縱向時間的尺度上，語言是維系我們與祖先、與傳統(tǒng)文化最重要的紐帶之一。價值、情感、公共記憶無不以此為_____③_______，更深受語言本身的影響。所以民間才有“寧賣祖先田，不忘祖先言”的說法?？梢哉f，繼承中華語言是對中華文化最關(guān)鍵的繼承，而傳播中華語言也是對中華文化最重要的傳播。

因此，推動語言的發(fā)展和繁榮至關(guān)重要。我們希望每個個體都能有意識地過好自己的語言生活，教育者重視語言的關(guān)鍵性地位，政府部門努力推動語言和相關(guān)技術(shù)、服務(wù)的發(fā)展，共同_______④_______，我們的語言文化。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.警醒涵蓋媒體宏大B.提醒涵蓋媒介光大

C.提醒覆蓋媒體光大D警醒覆蓋媒介宏大

19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.材料末段明確提出了推動語言發(fā)展和繁榮的要求，請根據(jù)這一要求擬制一條公益宣傳語。要求：語言生動得體，至少使用一種修辭手法，不超過20字。

（二）語言文字運用II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

都說春暖花開，可是冰天雪地中為何也有植物開花？植物開花、展葉、結(jié)實等，都是對其生存環(huán)境的適應(yīng)。在自然界，植物開花的目的是繁衍，實現(xiàn)自身基因的延續(xù)。在恰當(dāng)?shù)臅r節(jié)開花，能保證獲得更大的生存優(yōu)勢。①也遵循這條規(guī)律。

梅花等植物冬季開花是對溫度的一種適應(yīng)，它們早開花、早結(jié)實，可以避開夏季的酷暑。春夏秋季，溫度較高，昆蟲、鳥類等動物較為活躍，更容易幫助植物完成花粉傳播。然而，研究發(fā)現(xiàn)，即便是冬天，依然有蜂類、蛾類等傳粉動物在活動，雖然這些動物數(shù)量相比春天、夏天要少，但此時開花的植物也少，冬季開花的植物得以躲開激烈的傳粉競爭，②。

冰天雪地，植物也可以開花，但③。實際上，不管是冬天開花的植物，還是高寒地區(qū)開花的植物，開花時節(jié)都存在另一條規(guī)律：往往是在初冬或者冬末氣溫略微回升時，幾乎沒有哪種植物的花朵在深冬時節(jié)盛開。類似梅花、臘梅這些冬季開花的植物，遇到極端低溫也無法順利開花。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

22.請用一個疑問句為文段擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不超過15字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從今年秋季學(xué)期起，勞動課全面“升級”，從原來的綜合實踐活動課程中獨立出來，正式成為中小學(xué)生的一門必修課。清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與健康、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞作將貫穿廣大青少年的教育階段。近年來各地都在積極探索，力求將這門人生必修課上好、教活。

然而，仍有不少家長反映，學(xué)校雖然開了勞動課，但孩子回家后，勞動意識并未明顯增強，不想勞動、不會勞動、不珍惜大人勞動成果的現(xiàn)象仍時有發(fā)生。

對于勞動這門人生必修課，你有沒有類似的經(jīng)歷？又有怎樣的展望？請結(jié)合你的觀察和思考，展開聯(lián)想或想象，寫一篇不少于800字的記敘性文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。菏澤市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考

語文解析

1.B2.B3.A

B.“主要原因是……”錯誤，曲解文意，原文是“這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感”，沒有強調(diào)主要原因。故選B。

A.“……就……”錯誤，說法絕對，由材料一“并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，“詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”說法錯誤。

C.“當(dāng)前詩歌”錯誤，擴大范圍；“忽視社會大生活的深度和廣度”錯誤，材料二說的是“當(dāng)前的一些詩歌，強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活”。選項將“一些”變?yōu)椤爱?dāng)前的詩歌”；將“忽視社會大生活”變?yōu)椤昂鲆暽鐣笊畹纳疃群蛷V度”。

D.“二者同等重要”錯誤，曲解文意，由材料二“優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的”“只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面”可知，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性比關(guān)注社會生活表象更重要。故選B。

材料二的中心觀點是“當(dāng)下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性”。

A．強調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點吻合。B．描述了偉大詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。C．僅指出新時代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動”方面的變化。

D．強調(diào)重心是詩人的語言技藝問題。故選A。

4.①舉例論證，以田間的《假如我們不去打仗》，賀敬之的《桂林山水歌》為例論證詩歌創(chuàng)作要有“莊嚴(yán)偉大的崇高思想”。

②引用論證，引用朗吉弩斯的話，“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺?，強調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。

③對比論證，通過“個人寫作”和“宏大寫作”對比，論證“個人寫作”和“宏大寫作”是可以互為借鑒的。

5.①該詩用大量呼告“啊??！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！”“啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！”，具有吶喊型的崇高美。

②該詩表述了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對勞動者和工農(nóng)大眾的頌揚，具有心系人民的激越真情和心系祖國的崇高思想。

6.D7.A

D.“為實現(xiàn)祖母遺愿，‘我’毅然去了抗戰(zhàn)紀(jì)念館上班”于文無據(jù)。原文只是說“某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰(zhàn)紀(jì)念館。他告訴我，他大哥當(dāng)新四軍時，用這把鋼叉叉死過數(shù)不清的鬼子與漢奸”，暗示了“我”在紀(jì)念館上班，至于原因，文中未作交代。故選D。

A.“烘托了人物慘淡的心境”分析有誤，赤霞讓“我”聯(lián)想到鮮血與犧牲，雖然心里有些擔(dān)心，但并非慘淡的心境，而是讓“我”更勇敢地去執(zhí)行任務(wù)。故選A。

8.①“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯(lián)故事情節(jié)的作用。②“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰(zhàn)的決心與精神。③“神叉”到底神奇在哪里，為全文設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。（答出任意兩點即可）

9.①機智勇敢。祖母是個抗日戰(zhàn)士，接到除奸令后去執(zhí)行危險任務(wù)，從中可以看出她的勇敢；為除奸打扮成一個洗衣媳婦，可見她的機智。②沉著冷靜。在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細(xì)心謹(jǐn)慎。在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細(xì)心謹(jǐn)慎。

10.B11.A12.B

句意：孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨他們，暗地里上書告崔骃孔僖誣陷先帝，譏諷當(dāng)世。“郁”作“怒恨之”的主語，指梁郁，前面斷開，排除CD；

“上書”，固定詞組，不能拆開，排除A。故選B。

A.“《春秋》，‘四書’之一”錯誤，《春秋》為儒家“五經(jīng)”之一。故選A。

B.“他倆上書自辯”錯誤，原文為“僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟”，是孔僖上書自辯。故選B。

13.①況且皇上即位以來政治教化沒有過失，而且恩德給與百姓很多，天下人都是知道的，我們?yōu)槭裁匆I諷呢？

②學(xué)習(xí)不為個人，做官不選擇官職，兇吉在于自己，難道是由占卜決定的嗎？

①“政教”，政治教化；“過”，過失；“德澤”，恩德；“加”，很多。②“為人”，為個人；“仕”，做官；“卜”，占卜。

14.①先說自己是直說書傳實事，不是虛謗；②再贊美皇帝德澤有加，百姓受益；③最后通過齊桓公的事例，陳述自己是為皇帝著想。

結(jié)合“孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實事，非虛謗也”，可概括出先說自己是直說書傳實事，不是虛謗；

結(jié)合“陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也”可概括出，再贊美皇帝德澤有加，百姓受益；

結(jié)合“臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業(yè)。昔齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實事，豈不與桓公異哉？”可概括出，最后通過齊桓公的事例，陳述自己是為皇帝著想。

參考譯文：

孔僖字仲和，魯國人。曾祖父孔子建，年輕時游學(xué)長安，與崔篆友好。崔篆在王莽朝做官，曾經(jīng)勸孔子建出仕，子建回答他說：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人有各人的所愛，不是很好嗎！我們所走的道路，既然不同，請從此分別?！笨踪遗c崔篆的孫子崔骃是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》，因為讀吳王夫差的時事，孔僖丟下書嘆息說：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗?！贝摅S說：“是的。從前孝武皇帝做天子時，年紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六年的時間，號稱勝過文帝、景帝。到后來任意而行，忘記了自己以前的好處。”孔僖道：“書傳上這樣的事情多著呢！”鄰屋的另一位太學(xué)生梁郁附和著說：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨他們，暗地里上書告崔骃孔僖誣陷先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事的人處理，崔骃去獄吏受審訊?？踪铱吹酱端娜丝靵砹?，害怕被誅，于是上書肅宗申訴：“孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是直說書傳事實，不算捏造。并且皇上即位以來，政治沒有什么過失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？我之所以不吝惜死，還敢于毫無顧慮地這樣說，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)。過去齊桓公親自揭露他先君的過錯，來稱贊管仲，然后全體臣子得以盡心為國。現(xiàn)在皇上居然想為遠(yuǎn)在十世的武帝隱瞞事實，難道不是與桓公大相徑庭嗎？我恐怕官吏突然陷害我，今我含恨蒙受冤屈，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補教遮掩嗎？”皇帝本來無加罪孔僖等人的意思，馬上下詔不問罪，授孔僖蘭臺令史。

元和二年春，皇帝巡視東方，回來時經(jīng)過魯?shù)?，去闕里，用牛羊豬祭祀孔子及七十二弟子。奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂，召集孔氏中二十歲以上的男子六十三個人參加集會，命令儒者講《論語》。孔僖因此向皇上道謝。皇帝說：“今天的大會，難道不是對于您孔氏的一種榮光嗎？”孔信回答道：“我聽說賢明的圣主，沒有不尊師重道的?，F(xiàn)在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說到榮光，是不敢承當(dāng)?shù)?。”皇帝大笑說：“不是圣人的子孫，哪里說得這樣的話啊！”就授孔僖郎中官職。這年冬天，授臨晉令，崔骃用《家林》占卜，說不吉利，阻止孔僖道：“你為什么不辭官呢？”孔僖說：“學(xué)習(xí)不為個人，出任不選釋什么樣的官職，兇吉在于自己，難道由占卜決定嗎？”做了三年臨晉縣令，死在任上，遺言就地埋葬。

15.C“人生哲理”錯?！按死韺⒉粍?，無為忽去茲”的意思是這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實在無道理可言。所以，“此理”指的是上文飲酒言笑的田園生活，并不能理解為“人生哲理”。故選C。

16.①《歸園田居（其一）》通過對房屋、村舍、庭院等環(huán)境的描寫，（或答“運用白描的手法”）勾勒出恬淡自然的鄉(xiāng)村日常生活圖景，抒發(fā)了回歸田園的欣喜之情；②本詩通過對登高賦詩、相呼酌酒、歸田務(wù)農(nóng)、披衣言笑等典型活動的敘述，展現(xiàn)了與鄰居共同生活、勞作的場面，抒發(fā)了躬耕生活的滿足之情。

17.（1）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（2）漫江碧透百舸爭流（3）笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛

18.B19.央視紀(jì)錄片頻道在兔年春節(jié)長假的黃金時段開播的其最新紀(jì)錄片《中國話》，是我國第一部以語言為對象的紀(jì)錄片。

20.樹立語言規(guī)范意識，提高民族文化素質(zhì)。

21.示例：①冬天開花的植物②完成花粉傳播（或“成功實現(xiàn)繁衍”）③并不能說越冷越好

本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。

第①處，結(jié)合前文“都說春暖花開，可是冰天雪地中為何也有植物開花？”可知，此段是對“冰天雪地中為何也有植物開花”的解釋，故此處可填“冬天開花的植物”。

第②處，結(jié)合前文“冬季開花的植物得以躲開激烈的傳粉競爭”和此段重點講述植物完成花粉傳播這一問題，故此處可填“完成花粉傳播（或“成功實現(xiàn)繁衍”）”。

第③處，結(jié)合后文“往往是在初冬或者冬末氣溫略微回升時，幾乎沒有哪種植物的花朵在深冬時節(jié)盛開。類似梅花、臘梅這些冬季開花的植物，遇到極端低溫也無法順利開花”及前文“冰天雪地，植物也可以開花，但……”可知，此處與“冰天雪地，植物也可以開花”形成語意轉(zhuǎn)折，故此處可填“并不能說越冷越好”

22.示例一：冰天雪地，為何也有植物開花？

示例二：為何冰天雪地也有植物開花？

示例三：有些植物為何在冬天開花？

本題考查學(xué)生壓縮語段之?dāng)M寫標(biāo)題的能力。

首先抓住文段中心進(jìn)行分析可知，語段主要在講冰天雪地中為何也有植物開花的問題，再結(jié)合題干用一個疑問句的要求，故擬題為“冰天雪地，為何也有植物開花？”或“為何冰天雪地也有植物開花？/有些植物為何在冬天開花？”

23.例文：

勞動的滋味

今年寒假回到老家，和外婆在一起的那段時光真難忘??！

外婆的小屋前連著一大片田地，一個月前剛剛收回了一屋子的白菜蘿卜，看著這些蔬菜，真是滿心的踏實和暢快。約五點左右，外婆便已經(jīng)上田了，她這兒松松土，那兒施施肥，隔一會兒還總是去撥弄一下別家的小樹。

一轉(zhuǎn)眼又是二月初，外婆開始忙碌起來了，每日天不亮便起身開始鋤草松土，又上倉庫里選種，挑出最大最圓潤的。我不解的問她：“外婆，現(xiàn)在市場上的菜那么新鮮，你為什么還要那么辛苦呢？”外婆只是摸摸我的頭，示意我拿一籃子的種子，跟她去到田里。

我隨手抓出一把種子，往田地上一丟，一顆顆的落下，好似雨珠一樣發(fā)出清脆的聲音，我一下子來了興致，摩拳擦掌的準(zhǔn)備跑起來，帶著一籃子的雨。那一瞬，好似小時候年幼的我，穿著外婆織的短袖衫，站在田邊逆著低沉的日光，去追逐那永遠(yuǎn)捉不住的風(fēng)。而如今的歡樂，又像是小時候埋下的種子發(fā)了芽，在心頭開花結(jié)果。

午飯后，外婆帶我來到后院，那里的果樹已經(jīng)郁郁蔥蔥，形成了一片濃綠的樹影，投下了一地的清涼。外婆帶我來到樹下，踮著腳從最下面的樹梢上摘下一顆黑漆漆的果子，用手一捏，“噗”的一聲爆開來。外婆對我說，這些都是影響果樹結(jié)果的果子，都要摘下來。我早已經(jīng)興奮的不行，挽起袖子就開始往樹上爬，好興奮啊，在城里哪里可以爬樹??！我手腳并用一氣兒爬上樹梢，然后又麻利地從斜斜的枝干上滑下來，樂呵呵摔在草坪上。

表妹被我的笑聲吸引過來，很快的加入了我。我們一人背個小籮筐，她甩著她的雙馬尾跟在我后面，一路摘著果子，一路的歡聲