山東省濟(jì)寧市泗水縣20232024學(xué)年九年級上冊期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省濟(jì)寧市泗水縣20232024學(xué)年九年級上冊期中語文試題（解析）九年級語文期中試題

2023.11

注意事項(xiàng)：

1．本試題共8頁，滿分為100分，測試時(shí)間為120分鐘。

2．答題前，請考生務(wù)必將自己的姓名、座號和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號和座號填寫在試題規(guī)定的位置。

3．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的解析標(biāo)號，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他解析標(biāo)號；答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上題號所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無效。

4．測試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用（10分）

1．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．嘶?。╯ī）恪守（gè）虛妄（wàng）相濡以沫（rú）

B．恐嚇（hè）抹殺（mǒ）嗤笑（chī）忸怩作態(tài)（niē）

C．篝火（gōu）搖曳（yè）娉婷（pīn）面面相覷（qù）

D．妖嬈（ráo）折本（shé）矗立（chù）矯揉造作（jiǎo）

2．下列詞語，書寫完全正確的一項(xiàng)是（）

A．貿(mào)然催殘大發(fā)雷霆豐功偉績

B．豢養(yǎng)贓款走投無路形銷骨立

C．秘訣懦弱休戚相關(guān)心無旁鶩

D．制裁逃遁與日具增自慚形穢

3．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．我們?nèi)绻豢吹教諟Y明詩文里恬淡自然的美景，卻忽略了隱藏在這美景背后深深的苦痛，那實(shí)在是買櫝還珠了。

B．為進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量，賓館領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定，所有工作人員，對待每一位賓客都要相敬如賓，實(shí)行微笑服務(wù)。

C．學(xué)校第十屆合唱藝術(shù)節(jié)上，各代表隊(duì)盛裝亮相，振聾發(fā)聵的歌聲充分表述了人們對美好生活的向往之情。

D．葉圣陶先生說，蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。今年我到蘇州游覽了幾處園林，覺得果然是名正言順。

4．下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．以屠呦呦為代表的中國科學(xué)家經(jīng)過不懈的努力，率先發(fā)現(xiàn)并成功提取了青蒿素，顯著降低了瘧疾患者的死亡。

B．駕駛員一直長時(shí)間疲勞駕駛，最終發(fā)生了這次令人心痛的交通事故。

C．勞動(dòng)教育的本質(zhì)問題不在于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的優(yōu)劣，而在于能否建立正確的勞動(dòng)觀。

D．雙減政策的推廣與實(shí)施，撬動(dòng)了新時(shí)代教育改革，讓學(xué)校找到了一條特色育人之路。

5．下列文學(xué)、文化常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“記”是古代一種文體，用來記事、記游、狀物或表述情感，《岳陽樓記》一文融記事、寫景、抒情和議論于一體，體現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷。

B．《我的叔叔于勒》《故鄉(xiāng)》以生動(dòng)的故事，曲折的情節(jié)，鮮活的人物，多樣的表現(xiàn)手法吸引著我們。它們都是從兒童視角來敘寫的經(jīng)典小說。

C．意象是詩歌中寄寓了詩人主觀情感的事物。讀詩要透過詩歌中的形象，理解詩歌的深層內(nèi)涵，余光中的《鄉(xiāng)愁》就選擇了郵票、船票等意象，賦予它們思鄉(xiāng)的內(nèi)涵。

D．要增強(qiáng)文章說服力，可以采用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，《敬業(yè)與樂業(yè)》中“百丈禪師不做事就不吃飯”的例子就屬于事實(shí)論據(jù)。

二、古詩文積累與閱讀（20分）

閱讀下面的古詩，完成下面小題。

平?jīng)?/p>

李攀龍①

春色蕭條白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅摹?/p>

惟余青草王孫路，不入朱門弟子家。

宛馬②如云開漢苑③，秦兵④二月走胡沙。

欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。

①平?jīng)鲈跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，明王朝時(shí)嘉峪關(guān)以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞。李攀龍，明代文學(xué)家，山東歷城（濟(jì)南）人。②宛馬：原為漢代著名的大宛馬，這里借指當(dāng)?shù)仫曫B(yǎng)的西北良種戰(zhàn)馬。③漢苑：原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。④秦兵，指明朝軍隊(duì)。

6．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)描繪冷落寂寥的平?jīng)龃荷?，蒙上了一抹灰暗冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。

B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實(shí)則包含著詩人對人世滄桑的深沉回顧和感嘆。

C．尾聯(lián)借用投筆從戎的典故表述自己愿意投身于保衛(wèi)國土的事業(yè)，卻又嘆息壯志難酬。

D．詩人的視線由近及遠(yuǎn)，并且從虛寫到實(shí)寫，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。

7．從修辭手法的角度，賞析“宛馬如云開漢苑，秦兵二月走胡沙”一句的妙處。

（一）課內(nèi)文言文閱讀（6分）

閱讀下面的文段，完成下面小題。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，梅傾楫摧，薄幕冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，都青青，而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯褸也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

8．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．檣傾楫摧摧：折斷B．春和景明景：日光

C．沙鷗翔集集：停息D．微斯人微：如果

9．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．則有去國懷鄉(xiāng)入則無法家拂士

B．不以物喜以其境過清

C．居廟堂之高則憂其民其真無馬邪

D．或異二者之為名之者誰

10．下列對選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．選文出自《岳陽樓記》，略寫岳陽樓，詳寫洞庭湖，概括寫景，重在言志抒情。

B．選文多用四字句，具有音韻協(xié)調(diào)、語氣呼應(yīng)語意互補(bǔ)、整齊流暢的特點(diǎn)，讀之悠揚(yáng)。

C．選文一、二段采用對比寫法，一陰一晴，先喜后悲，兩相對照，情隨景生，情景交融。

D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的集中體現(xiàn)。

（二）課外文言文閱讀（4分）

閱讀下面的文段，完成下面小題。

第五訪，字仲謀，京兆長陵人，司空倫①之族孫也。少孤貧，常傭耕以養(yǎng)兄嫂。有閑暇，則以學(xué)文。仕郡為功曹，察孝廉，補(bǔ)新都令。政平化行，三年之間，鄰縣歸②之，戶口十倍。

遷張掖太守。歲饑，粟石數(shù)千錢，乃開倉賑給以救其敝③。更懼譴④，爭欲上言（訪曰：“若上報(bào)是棄民也。太守樂以一身救百姓！”遂出谷賦人。順帝璽書嘉之。由是一郡得全。歲余，官民并豐，界無奸盜。

遷南陽太守，去官。拜護(hù)羌校尉，邊境服其威信。卒于官。

（節(jié)選自《后漢書·列傳》）

①司空倫：即司空第五倫，字伯魚，東漢時(shí)期大臣。②歸：歸附。③敝：破敝，難關(guān)。④譴：責(zé)問，責(zé)備。

11．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處?/p>

若上報(bào)是棄民也

12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

歲饑，粟石數(shù)千錢，訪乃開倉賑給以救其敝。

13．按要求默寫出古詩文名句。

（1）浮光躍金，。（范仲淹《岳陽樓記》）

（2），今夕是何年。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

（4）李白《行路難（其一）》詩中，用自然景物象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻，正面描寫“行路難”的兩句詩是：，。

（5）溫庭筠《商山早行》中描寫思鄉(xiāng)之夢和夢中的故鄉(xiāng)景色的兩句詩是：，。

三、語言運(yùn)用（5分）

14．根據(jù)要求完成下面的題目。

漢服是具有比較鮮明漢文化特色的服裝,峨冠博帶,廣袖長袍。當(dāng)下“漢服熱”升溫,在城市的大街小巷尤其是熱門旅游景點(diǎn),越來越多的人身著漢服出行。有人因漢服外觀好看而對其著迷,也有人熱衷于其背后的深厚文化內(nèi)涵,認(rèn)為穿漢服是對中國文化的一種傳承,要求恢復(fù)漢服,在生活和工作中都穿漢服。

某全國人大代表：“我去歐洲訪問,但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一。文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來了?！闭憬A聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長:“這幾年陸續(xù)有人來定做漢服。喜歡靈便的就選絲綢全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動(dòng)的宣傳?！?/p>

某大學(xué)生:“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨(dú)一無二的服飾文化,是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！?/p>

(1)閱讀,你認(rèn)為有必要在生活和工作中恢復(fù)漢服嗎

(2)閱讀,請簡要概括提倡漢服的意義。

四、現(xiàn)代文閱讀（25分）

（一）

閱讀下文，完成下面小題。

細(xì)品寂寞

王曉河

①人生在世，既要不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”，似乎冰炭不同爐，實(shí)則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一，厚實(shí)的底蘊(yùn)在寂寞中沉淀，深邃的思想在寂寞中孕育，堅(jiān)韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上，如火的激情在不甘中燃燒，驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā)，追求的目標(biāo)在不甘中接近?！澳偷谩背：粚?shí)，“不甘”促飛躍，“不甘”須“耐得”墊底，“耐得”須“不甘”引領(lǐng)，“不甘”與“耐得”兩相交織，兩者兼?zhèn)?，登得上乘境界?/p>

②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞，7歲學(xué)戲，9歲成為四川自貢市川劇團(tuán)的“九齡童”，工齡四十多年，居然沒有換過供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團(tuán)。他不甘寂寞，以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚(yáng)天下，他幽默地說：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進(jìn)尺、見利忘義、無法無天’?！?/p>

③袁隆平甘于寂寞，風(fēng)里來雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞，時(shí)刻瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)。耐得寂寞使無數(shù)才俊夢想成真，不甘寂寞使無數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞，耐住寂寞的人最不甘寂寞。

④耐得寂寞，非是隱形遁跡，枯槁心靈；不甘寂寞，也非好高騖遠(yuǎn)，四面出擊，而是專攻與博取同存，冷靜與激情共聚，埋頭與抬頭互輔。受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地輕松，滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大，實(shí)相通，功夫深，境界高，“耐得”而中氣充足，“不甘”而神采飛揚(yáng)，是一種上乘內(nèi)功的修煉。

⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來老子天下第一，放下筆來夾著尾巴做人?！彼?，他有無波無浪的“靜靜地流淌”，也有“我來寫”的驚人一呼，成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈，長期從事“寂寞之道”，先以兒童文學(xué)、科幻文學(xué)、科普文學(xué)及紀(jì)實(shí)文學(xué)為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作科幻小說、科學(xué)童話、科學(xué)小品、科普讀物700多萬字。后來轉(zhuǎn)向從事當(dāng)代重大政治題材紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作，追尋探訪中國現(xiàn)當(dāng)代重要?dú)v史事件和重要人物，獨(dú)家涉及高度敏感題材和高度敏感人物，長期占領(lǐng)紀(jì)實(shí)文學(xué)制高點(diǎn)。耐得寂寞，非是百無聊賴，而是沉酣吸納，激情四射；不甘寂寞，也不是“拼命趕熱鬧，往熱鬧當(dāng)中擠進(jìn)去。從前白相大世界，越是亂哄哄、鬧稠稠的地方，好像越有趣”（劉海粟語）；而是瞄準(zhǔn)正道，追求卓越。兩者渾然一體，互相砥礪，方有大成，方成大家。

⑥對寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之為，境界之為，積極之為，有為之為。好些事，存“耐得”，正是因?yàn)椤安桓省?，由于環(huán)境、能力、機(jī)遇等的限制，耐得住才有時(shí)機(jī)和可能，不甘心才有進(jìn)取和提高。勾踐臥薪嘗膽，報(bào)仇雪恥；劉備韜晦蓄銳，天下三分。天下之事，相反相成，“板凳要坐十年冷”，當(dāng)沉淀積蓄時(shí)則沉淀積蓄，“文章不寫一句空”，當(dāng)卓越爆發(fā)時(shí)則卓越爆發(fā)。入世中有淡定，淡定中有追求。淡定不與世隔絕，不頹唐沮喪，追求不心浮氣躁，不急功近利，總是充實(shí)、修養(yǎng)、打造自己，總是在搏擊、前進(jìn)。

⑦“腹有詩書氣自華”，境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便成了騰飛之兩翼，左右相助，得心應(yīng)手，有志竟成，獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。

15．本文的中心論點(diǎn)是什么？

16．本文第⑤段劃線句運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？

二月河有一座右銘：“拿起筆來老子天下第一，放下筆來夾著尾巴做人?！彼?，他有無波無浪的“靜靜地流淌”，也有“我來寫”的驚人一呼，成為寫帝王的作家第一人。

17．下列對“耐得寂寞”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．耐得寂寞是要專心求一，沉淀底蘊(yùn)，孕育思想，磨煉意志。

B．耐得寂寞是要受得清冷，心無所求，心靈寧靜，默默耕耘。

C．耐得寂寞是要沉下心來，不斷吸收，充實(shí)提升。

D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳，即使環(huán)境、能力、機(jī)遇等受限也堅(jiān)持不放棄。

（二）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

草木深

曉寒

①在我的認(rèn)知里，村莊的山和水，土地和房屋，各安其間，井然有序。村莊里的草木，沿著時(shí)間之足穿過風(fēng)，穿過雨水，穿過很多東西，從來不知道偷懶，也不會(huì)有所偏倚，一生都在通向一條春榮秋謝的路。它們以不同的姿勢貼近村莊，把村莊覆蓋。

②進(jìn)入城市以后，我發(fā)覺我小時(shí)候的事情早已忘得一干二凈。只記得端午節(jié)時(shí)插在大門邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進(jìn)進(jìn)出出，有時(shí)候像惡作劇一樣，借助穿堂風(fēng)把泥土的氣息塞進(jìn)我的呼吸，令我猝不及防。連我自己都覺得不可信，幾種平常的草木，怎么就這樣輕松地收買了我那一段記憶？

③草木毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了我記憶的一端，但那時(shí)的我厭倦它們，拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手使勁拔，連根拔掉。我大概還想過，要是能像趕牛羊一樣，把村莊里的草木趕得一根不剩，只留下純粹的莊稼，一條條光溜溜的泥巴路，天與地之間坦蕩如砥，這樣，村莊里的人便能省略大把的汗水。

④就在我開始構(gòu)思這個(gè)宏大理想的時(shí)候，我的喉嚨突然痛了起來，痛得連喝水都要小心翼翼。祖父見了，從山上挖來一種樹根熬成水端到我而前，笑著說趕緊喝了吧，喝了就好了。當(dāng)時(shí)我并不相信這種土辦法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草當(dāng)吸管，一點(diǎn)點(diǎn)吸進(jìn)去，苦，澀，酸，好像所有人類難以接受的味道都集中在這水里，弄得我頭暈?zāi)垦?。只是沒想到幾天后，竟奇跡般地好了。

⑤從那時(shí)起，我感到了草木的神秘，我覺得它們的身上蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的力量。我開始審視周圍的草木，村莊里到底有多少草木呢？到處都是，從一座山頭撲向另一座山頭。我想它們大約是被風(fēng)吹來的。它們落戶以后，忙著開疆拓土，攻占所有的空隙，連一條石頭縫都不放過。它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攪在懷里。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱之中，草木歌唱，歌聲把村莊帶進(jìn)沉沉的夢鄉(xiāng)。

⑥祖父有一雙巧手，他會(huì)用稻草和梧桐樹皮打草鞋，還會(huì)用山棕織蓑衣，用箬葉織斗笠。我看過他織蓑衣，用一個(gè)五齒耙把棕片撕扯成絲，弄一點(diǎn)水把手掌打濕，將絲搓成一根根細(xì)細(xì)的繩子，然后在屋坪里打開一床曬墊，把棕片鋪好，操起鋼針飛針走線。他半蹲著，身子往一側(cè)傾，右手不停地來回，鋼針和繩子隨著他的手穿過來繞過去，像一個(gè)老漁夫在織網(wǎng)一樣。偶爾他也會(huì)站起來打量自己的作品，似乎在想哪里要擋風(fēng)，哪里要遮雨。陽光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線，好像要把陽光也一起織進(jìn)去，用儲(chǔ)存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨。外出干農(nóng)活，穿戴祖父織的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，風(fēng)雨不止一次拖拽著寒冷，疲憊，在天空之下洶涌而來，試圖淹沒一切。而每一次，我都憑著草木構(gòu)筑的溫暖，從容地穿過了層層疊疊的糾纏。

⑦母親會(huì)在一家人閑著的時(shí)候，突然從屋角搬出一壇浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸棗糕。餐桌上也經(jīng)常變換花樣，一碗香噴噴的蘑菇、橡子豆腐，一盆子艾葉粑粑。日子困頓，母親以一個(gè)母親的力量為一家人驅(qū)逐著貧窮的陰影。霜降時(shí)節(jié)，父親照舊從對面的山上挑回來一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著樹干的雛形，一根根木炭在寒冬里復(fù)活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種笑容的形式停留在我們的臉上。

⑧草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂的源頭，離開了草木，我們只能接受生活的種種非難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來的黯淡和荒蕪。

⑨時(shí)間固執(zhí)地改變著一切，草木長高，村莊變矮，我在草木之下勞作，歇息，枕著泥土仰望草木，我看到陽光從它們身上流過，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷改變的色彩，如同一萬只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場蝴蝶雨。村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依。

（選自《人民日報(bào)》，有刪改）

18．通讀全文，根據(jù)提示，按照文章順序概括“草木”對我的生活的影響。

①草木繁茂生長，把村莊帶入夢鄉(xiāng)。

②

③母親將草木做成美食，豐富我們的餐桌。

④

19．品味語言，回答下面問題。

（1）從修辭手法的角度，賞析第⑤段畫線句。

它們落戶以后，忙著開疆拓土，攻占所有的空隙，連一條石頭縫都不放過。

（2）結(jié)合語境，賞析第⑦段中加點(diǎn)詞語。

日子困頓，母親以一個(gè)母親的力量為一家人驅(qū)逐著貧窮的陰影。

20．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖薅萎嬀€句“陽光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線，好像要把陽光也一起織進(jìn)去，用儲(chǔ)存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨”的理解。

21．結(jié)合全文，說說我對草木的情感態(tài)度變化，并分析其在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面的作用。

五、寫作（40分）

22．閱讀下面的材料，按照要求作文。

2022年10月1日,在女籃世界杯決賽上，中國女籃以61：83的比分獲得亞軍。這是中國女籃自1994年世錦賽以來，時(shí)隔28年再次獲得亞軍，追平球隊(duì)歷史最佳戰(zhàn)績。優(yōu)異戰(zhàn)績的背后，是隊(duì)員們?nèi)諒?fù)一日枯燥的高強(qiáng)度的訓(xùn)練，而且訓(xùn)練量大到常人難以想象。隊(duì)員們經(jīng)常一個(gè)動(dòng)作連續(xù)訓(xùn)練很長時(shí)間，直到超越技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、非常嫻熟且完全到位。當(dāng)選本屆世界杯最佳中鋒的韓旭表示，中國女籃的訓(xùn)練強(qiáng)度和訓(xùn)練量，讓與之對決的美國WNBA的隊(duì)員們都不敢相信，并為之嘆服……

請你根據(jù)閱讀后的聯(lián)想、感悟或思考，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

要求：

①在材料含意范圍內(nèi)立意；

②除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；

③不得抄襲或套作；

④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等信息。

參考解析與解答

1．D

A.恪守（gè）——kè；

B.忸怩作態(tài)（niē）——ní；

C.娉婷（pīn）——pīng；

故選D。

2．B

A.催殘——摧殘；

C.心無旁鶩——心無旁騖；

D.與日具增——與日俱增；

故選B。

3．A

A.買櫝還珠：指買了裝了珍珠的木匣退還了珍珠;比喻取舍不當(dāng),次要的東西比主要的還要好。使用正確；

B.相敬如賓：形容夫妻互相尊敬。不符合句中“工作人員對待賓客”的語境，使用對象不，使用錯(cuò)誤；

C.振聾發(fā)聵：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人們。不符合句中“合唱”的語境，使用錯(cuò)誤；

D.名正言順：名義正當(dāng)，道理也講得通。不符合句中“我果然覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本”的語境，應(yīng)改為“名副其實(shí)”，使用錯(cuò)誤；

故選A。

4．C

考查病句修改。

A.搭配不當(dāng)，應(yīng)為“顯著降低了瘧疾患者的死亡率”；

B.“一直”與“長時(shí)間”重復(fù)啰嗦，去掉任意一個(gè)；

D.語序不當(dāng)，應(yīng)將“實(shí)施”與“推廣”互換；

故選C。

5．B

本題考查文學(xué)、文化常識的識記。

B.《故鄉(xiāng)》是魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感為視角，而此時(shí)的“我”已是長大之后的成人，所以并非從兒童視角來敘寫。故選B。

6．D7．示例：運(yùn)用比喻的修辭手法，把戰(zhàn)馬迅猛奔跑比作彤云翻滾，形象地描繪戰(zhàn)馬極多，將士馳騁沙場、英勇作戰(zhàn)的圖景，極具動(dòng)感。表述了立志馳騁疆場、殺敵報(bào)國的情感。

6．本題考查對詩歌的理解與賞析。

D.有誤，“視線由近及遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，詩歌先寫的是看見的遠(yuǎn)方的夕陽殘日，再寫眼前的青山之景，所以說視線是由遠(yuǎn)及近。

故選D。

7．本題考查詩句賞析。

要求從修辭手法的角度賞析“宛馬如云開漢苑，秦兵二月走胡沙”一句的妙處?！巴瘃R如云開漢苑，秦兵二月走胡沙”意思是：平?jīng)龈拇竽榴R場飼養(yǎng)的西北良種戰(zhàn)馬多如云，明朝軍隊(duì)二月向西胡開去?！巴瘃R如云”用的是比喻修辭，把宛馬比作天上的云朵一樣，是為了寫出這個(gè)馬的速度之快。馬跑起來像是云朵那樣飄逸，可見速度之快。這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫出了馬匹的奔跑速度之快?！扒乇伦吆场敝械摹扒乇敝傅氖敲鞒婈?duì)，“走胡沙”表現(xiàn)了馳騁沙場，渴望為國殺敵，立志報(bào)國的豪情壯志。

8．D9．B10．C

8．本題考查理解詞語含義。

D.句意：如果沒有這種人。微：如果沒有。

故選D。

9．考查一詞多義。

A.連詞，就＼連詞，如果；

B.介詞，因?yàn)椋芙樵~，因?yàn)椋?/p>

C.代詞，那些＼表示詰問語氣；

D.助詞，的＼代詞，它；

故選B。

10．考查對文本的理解與分析。

C．由“滿目蕭然，感極而悲矣”和“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”可知，“先喜后悲”有誤，應(yīng)為：先悲后喜。

故選C。

參考譯文：

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于為慶歷六年九月十五日。

11．若上報(bào)/是棄民也12．這一年饑荒，一石糧食的價(jià)格漲到幾千錢，第五訪就打開糧倉救濟(jì)百姓來渡過難關(guān)。

11．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。語句“若上報(bào)是棄民也”的意思是：若是上書（再等到答復(fù)），就是丟下老百姓不管?！叭羯蠄?bào)”表示假設(shè)，應(yīng)斷開。

因此正確的句讀是：若上報(bào)/是棄民也。

12．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“歲饑（這年鬧饑荒）、粟石（一石糧食）、乃（于是，就）、賑（救濟(jì)）、敝（破敝，難關(guān)）”的意思，必須翻譯出來。

參考譯文：

第五訪，字仲謀，京兆長陵人，司空第五倫的同族孫子。第五訪小時(shí)候失去父親，家貧。他經(jīng)常為人耕種來供養(yǎng)兄嫂。一有空閑，就用來學(xué)習(xí)文化。他出任郡府功曹，被選拔為孝廉，并補(bǔ)任新都令。他施政平穩(wěn)，推行教化，三年之內(nèi)，鄰縣的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。

后升任張掖太守。這一年饑荒，一石糧食的價(jià)格漲到幾千錢，第五訪就打開糧倉救濟(jì)百姓來渡過難關(guān)。官員們害怕被追究，爭著上報(bào)朝廷。第五訪說:“若是上書（再等到答復(fù)），就是丟下老百姓不管。我情愿用自己的性命來救百姓!”于是拿出糧食分給百姓。漢順帝劉保下詔書褒獎(jiǎng)第五訪。全郡的百姓由此得到了保全。一年多后，官員百姓一并豐足，郡內(nèi)沒有發(fā)生奸邪盜竊之類的事情。

后調(diào)任南陽太守，離任后，又被再度起用做護(hù)羌校尉，西部邊境地區(qū)的人都信服他的威信。第五訪在任期間去世。

13．靜影沉璧不知天上宮闕夕貶潮州路八千欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山因思杜陵夢鳧雁滿回塘

本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意以下字形特別容易寫錯(cuò)：璧、闕、潮州、鳧雁、塘等。此外還要注意“滿”字是左右結(jié)構(gòu)。

14．(1)示例：我認(rèn)為沒有必要。在一些特殊場合和時(shí)刻，為了禮儀的需要，偶爾穿戴一下表述一種隆重的氛圍，是可以的。而在平時(shí)，寬大的漢服并不適合快節(jié)奏的現(xiàn)代生活。傳承傳統(tǒng)文化，不是模仿傳統(tǒng)的穿戴，這只是形式上的模仿，并沒有領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。

(2)①增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信(或：增強(qiáng)民族自豪感)；②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化(或：宣傳民族文化)；③對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義。(答出兩點(diǎn)即可)

（1）本題考查談?wù)J識看法。

認(rèn)真閱讀材料,讀懂材料內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識理解來談。本題關(guān)鍵在于抓住傳承傳統(tǒng)文化與恢復(fù)漢服之間的關(guān)系。如果贊成恢復(fù)漢服，可以從漢服外觀好看，漢服有著深厚的文化內(nèi)涵，穿漢服是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳承等角度來談；如果反對恢復(fù)漢服，可以從寬大的漢服不適合現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，傳承傳統(tǒng)文化并不需要簡單盲目地從形式上模仿，關(guān)鍵在于深刻領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)等。示例：我認(rèn)為有必要。漢服作為中華民族主體民族，歷史最為悠久的漢族的傳統(tǒng)服飾，能讓中華民族全體同胞提高民族自豪感，從而提升民族的凝聚力。另外恢復(fù)漢服可以督促國民更好的了解自己的民族歷史，更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而提升整體的民族素養(yǎng)。

（2）本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括。

由材料二第一段“如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來了”“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來了”可知，增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信(或：增強(qiáng)民族自豪感)。由材料二第一段“我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動(dòng)的宣傳”可知，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化(或：宣傳民族文化)。由材料二第二段“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義”可知，對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義。

15．人生在世，既要不甘寂寞，更要耐得住寂寞。16．第⑤段劃線句運(yùn)用了舉例論證、道理論證的方法，通過列舉二月河寫作的例子，并引用他的座右銘，有力地論證了“耐得寂寞與不甘寂寞兩者渾然一體，互相砥礪，方有大成，方成大家”的觀點(diǎn)。17．B

15．考查對文章中心論點(diǎn)的概括。

解答此類題目時(shí)，一般有兩種情況，一是直接提取，也就是用文中的原句；二是用自己的話概括。直接在文中提取中心論點(diǎn)的方法是先看文章題目，再看開頭段，接著看結(jié)尾段，然后看中間段，是否有符合作為中心論點(diǎn)的原句。如果有，直接照抄即可。用自己的話概括中心論點(diǎn)時(shí)，同樣也要先看題目，因?yàn)轭}目雖不是論點(diǎn)，但論題時(shí)我們概括中心論點(diǎn)的核心詞。再注意各段的段首和段尾句，重點(diǎn)看最后一點(diǎn)，抓住關(guān)鍵句子，進(jìn)而整合歸納，從中概括出中心論點(diǎn)。

聯(lián)系第①段中“人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既‘不甘’又‘耐得’，似乎冰炭不同爐，實(shí)則辯證統(tǒng)一”可概括出中心論點(diǎn)為：人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。

16．考查辨析論據(jù)類型并分析其作用的能力。

常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

聯(lián)系第⑤段畫線句子中“二月河有一座右銘：‘拿起筆來老子天下第一，放下筆來夾著尾巴做人?！裕袩o波無浪的‘靜靜地流淌’，也有‘我來寫’的驚人一呼，成為寫帝王的作家第一人”的內(nèi)容可知，句中運(yùn)用了舉例論證、道理論證的方法；聯(lián)系后文“耐得寂寞，非是百無聊賴，而是沉酣吸納，激情四射；不甘寂寞，也不是‘拼命趕熱鬧，往熱鬧當(dāng)中擠進(jìn)去。從前白相大世界，越是亂哄哄、鬧稠稠的地方，好像越有趣’（劉海粟語）；而是瞄準(zhǔn)正道，追求卓越。兩者渾然一體，互相砥礪，方有大成，方成大家”的內(nèi)容可知，通過列舉二月河例子，并引用他的座右銘，有力地論證了“耐得寂寞與不甘寂寞兩者渾然一體，互相砥礪，方有大成，方成大家”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性，同時(shí)引用名人的佚事和趣聞，可以吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。

17．考查對文章內(nèi)容的辨析能力。

解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中對“耐得寂寞”的論述，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。

B．“耐得寂寞是要受得清冷，心無所求，心靈寧靜，默默耕耘”與原文內(nèi)容不符，從第④段“受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出；

故選B。

18．②祖父將草木織成蓑衣斗笠，為我遮風(fēng)擋雨。

④父親將草木制成木炭，給我們帶來溫暖。19．（1）運(yùn)用擬人修辭，賦予草木以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了草木繁茂生長的樣子，表現(xiàn)了草木旺盛的生命力。

（2）驅(qū)逐是驅(qū)趕、趕走的意思，生動(dòng)形象地寫出了在貧困的日子里，母親用草木做成美食，趕走了貧窮生活的暗淡，讓生活變得有滋有味。贊美了母親的勤勞，寫出了草木對于我們的重要意義。20．這句話是說祖父在陽光下彎著腰，穿針引線為我織蓑衣斗笠，同棕絲一起織進(jìn)去的還有祖父對我的愛和陽光樂觀的生活態(tài)度。這蓑衣斗笠不但幫我抵擋自然界的風(fēng)雨，還能抵御生活中的苦難和困頓。運(yùn)用比喻修辭（化虛為實(shí)），贊美了祖父堅(jiān)韌樂觀的生活態(tài)度，表述了祖父對我的愛和我對祖父的感激之情。為下文我穿著祖父編織的蓑衣斗笠從容地穿過層層疊疊的風(fēng)雨做鋪墊。21．①情感態(tài)度變化：我厭倦它們——我感到了草木的神秘——我體會(huì)到草木成為我們獲取快樂的源頭——我希望在草木的深處皈依。

②結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面的作用：

示例一：對比。我對草木的前后態(tài)度形成鮮明對比，給人強(qiáng)烈情感沖擊。突出文章主旨，表現(xiàn)了我對草木的贊美、感激之情，表述了親人對我的關(guān)愛以及我對親人的思念之情。

示例二：欲揚(yáng)先抑。先寫我厭倦草木，是抑；后寫我體會(huì)到草木帶給我們的快樂，贊美草木，是揚(yáng)。突出文章主旨，表現(xiàn)了我對草木的贊美、感激之情，表述了親人對我的關(guān)愛以及我對親人的思念之情。

示例三：線索。對草木情感態(tài)度變化，構(gòu)成全文情感線索。使文章脈絡(luò)清晰渾然一體，突出文章主題，表現(xiàn)了我對草木的贊美、感激之情，表述了親人對我的關(guān)愛以及我對親人的思念之情。

18．本題考查文章內(nèi)容的理解。

聯(lián)系文章第⑥段“外出干農(nóng)活，穿戴祖父織的蓑衣斗笠，我成了江南的‘蓑笠翁’，風(fēng)雨不止一次拖拽著寒冷，疲憊，在天空之下洶涌而來，試圖淹沒一切”內(nèi)容可概括為：祖父將草木織成蓑衣斗笠，為“我”遮風(fēng)擋雨；

聯(lián)系文章第⑦段“霜降時(shí)節(jié)，父親照舊從對面的山上挑回來一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著樹干的雛形，一根根木炭在寒冬里復(fù)活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種笑容的形式停留在我們的臉上”內(nèi)容可概括為：母親將草木做成美食，豐富我們的餐桌；父親將草木制成木炭，給我們帶來溫暖。

19．本題考查詞句的理解與賞析。

從“它們落戶以后，忙著開疆拓土，攻占所有的空隙，連一條石頭縫都不放過”中的“開疆拓土”和“攻占”可知此句運(yùn)用擬人修辭，賦予草木以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了草木繁茂生長的樣子，充分利用地勢生長，表現(xiàn)了草木旺盛的生命力。

②“日子困頓，母親以一個(gè)母親的力量為一家人驅(qū)逐著貧窮的陰影”中“驅(qū)逐”是驅(qū)趕、趕走的意思，生動(dòng)形象地寫出了在貧困的日子里，母親用草木做成美食，以此驅(qū)趕走貧窮生活的暗淡陰影，讓貧窮的生活變得有滋有味，讓我們一家能得以熬過那段困頓的日子，贊美了母親的勤勞，寫出了草木對我們的重要意義。

20．本題考查詞句的理解與賞析。

“陽光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線，好像要把陽光也一起織進(jìn)去，用儲(chǔ)存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨”這句話通過生動(dòng)的語言，描寫出祖父在陽光下穿針引線為我織蓑衣斗笠的情景?！昂孟褚殃柟庖惨黄鹂椷M(jìn)去，儲(chǔ)存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨”化虛為實(shí)，表明祖父為我織的不僅僅是遮風(fēng)擋雨的蓑衣斗笠，更是用實(shí)際行動(dòng)，用他的愛和陽光樂觀的生活態(tài)度教會(huì)我抵御生活中的苦難和困頓。這句話也贊美了祖父面對艱難困苦時(shí)堅(jiān)韌樂觀的生活態(tài)度，表述了祖父對的“我”愛和“我”對祖父的感激之情?！昂孟褚殃柟庖惨黄鹂椷M(jìn)去，用儲(chǔ)存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨”也為下文“我”穿著祖父編織的蓑衣斗笠從容地穿過層層疊疊的風(fēng)雨作鋪墊。

21．本題考查文章的主旨情感。

聯(lián)系文章第③段“草木毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了我記憶的一端，但那時(shí)的我厭倦它們，拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手使勁拔，連根拔掉”可知，“我”厭倦草木；據(jù)第⑤段“從那時(shí)起，我感到了草木的神秘，我覺得它們的身上蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的力量”可知，“我”感到了草木的神秘；據(jù)第⑧段“草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂的源頭”可知，“我”體會(huì)到草木成為我們獲取快樂的源頭；據(jù)第⑨段“村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依”可知，“我”希望在草木的深處皈依。因此，“我”對草木的情感態(tài)度是經(jīng)歷過一系列的變化的：“我”厭倦它們——“我”感到了草木的神秘——“我”體會(huì)到草木成為我們獲取快樂的源頭——“我”希望在草木的深處皈依。

分析“我”對草木的情感態(tài)度變化在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面的作用，可從對比、欲揚(yáng)先抑、文章線索三方面展開分析。

據(jù)“我”對草木的前后情感態(tài)度的鮮明對比，給讀者以強(qiáng)烈的情感沖擊，表現(xiàn)了“我”對草木的贊美、感激之情，表述了親人對“我”的關(guān)愛以及“我”對親人的思念之情，揭示了文章的主旨。

其次，先寫“我”厭倦草木，后寫“我”體會(huì)到草木帶給我們的快樂，繼而贊美草木，希望在草木的深處皈依，先抑后揚(yáng)，表述了“我”對草木的贊美、感激之情，表述了親人對“我”的關(guān)愛以及“我”對親人的思念之情。

通讀全文，對草木情感態(tài)度變化構(gòu)成全文情感線索，讓文章的脈絡(luò)更清晰，主旨