高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)全集

上海銳普廣告POWERPOINT模板高考文言文根底知識(shí)訓(xùn)練全集指導(dǎo)老師譚伍榮文言文根底知識(shí)之詞類活用

如何判別詞類活用？最好的方法是句法分析。簡而言之，就是劃分句子成份，即把句子的成分先劃出來，然后去分辨各個(gè)成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。名詞活用主語+[狀語]+謂語+〈補(bǔ)語〉+賓語如上所示，名詞一般處于主語或賓語的位置，如假設(shè)它處在了謂語或狀語的位置，那么必活用。要么名詞活用為動(dòng)詞，要么活用為使動(dòng)或意動(dòng)。文言文中的使動(dòng)，其實(shí)就是現(xiàn)代漢語中的兼語句；文言文中的意動(dòng)，其實(shí)就是一種“主語以賓語怎么樣”的句式。名詞處在了謂語的位置，它首先必須活用為動(dòng)詞〔1〕左右欲刃相如?！坝玫稓ⅰ薄?〕先破秦入咸陽者王之?！笆顾Q王”〔3〕邑人奇之，稍稍賓客其父?！耙运母赣H為賓客”〔4〕鼎鐺玉石，金塊珠礫?！鞍讯Ξ?dāng)作”“把玉當(dāng)作”“把金子當(dāng)作”“把珍珠當(dāng)作”名詞都處在了狀語的位置，它不是做主語，就是活用為狀語〔5〕君為我呼之入，吾得兄事之?！跋駥Υ珠L那樣”、〔6〕〔愚公等人〕箕畚運(yùn)于渤海之尾?！坝没巍彼纸Y(jié)構(gòu)，“所”的后面一般跟動(dòng)詞，起著改變詞性的作用，如“說”是動(dòng)詞，而“所說”那么指“所說的話”，變成了名詞。〔7〕乃丹書帛曰：“大楚興，陳勝王。”置人所罾魚腹中“罾”本意是“漁網(wǎng)”，是名詞。所以此處應(yīng)活用為動(dòng)詞“捕捉”。動(dòng)詞活用主語+[狀語]+謂語+〈補(bǔ)語〉+賓語動(dòng)詞一般處于謂語的位置，有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞之分，及物動(dòng)詞和現(xiàn)代漢語一樣，可以帶賓語，而不及物動(dòng)詞現(xiàn)代漢語中不能帶賓語，文言文中如假設(shè)帶了賓語，那么一般活用為使動(dòng)或?yàn)閯?dòng)。同時(shí)，現(xiàn)代漢語中動(dòng)詞不能處于賓語的位置，文言文中如假設(shè)處于賓語的位置，那么須活用為名詞。不及物動(dòng)詞帶了賓語，都應(yīng)活用為使動(dòng)或?yàn)閯?dòng)〔8〕項(xiàng)伯殺人，臣活之。“使……活了下來”〔9〕曹軍方連船艦，可燒而走〔之〕也?！笆埂优堋薄?0〕等死，死國可乎？〔《陳涉起義》“為……而死”〔11〕懼有伏焉?！病夺胖畱?zhàn)》〕動(dòng)詞“埋伏”處在了賓語的位置，必須活用為名詞“伏兵”形容詞活用主語+[狀語]+謂語+〈補(bǔ)語〉+賓語現(xiàn)代漢語中，形容詞可以做謂語，但不能帶賓語，一旦帶了賓語，要么活用為動(dòng)詞，要么活用為使動(dòng)或意動(dòng)。同時(shí)，形容詞不能處在賓語的位置，如假設(shè)處在賓語的位置，那么活用為名詞。形容詞作謂語，且?guī)Я速e語，必須活用為使動(dòng)或意動(dòng)〔12〕〔項(xiàng)伯〕素善留侯張良?！芭c……交好”〔13〕大王必欲急臣?！笆埂薄薄?4〕且庸人尚羞之?！耙浴瓰樾邜u”數(shù)詞活用數(shù)詞也有活用現(xiàn)象，也可以用分析語法的方式加以判斷?！?5〕此三子者……與臣而將四矣?！病短砌虏蝗枋姑贰场八摹碧幱谥^語的位置，故活用為動(dòng)詞“成為四個(gè)人”〔16〕二三其德?！病对娊?jīng)·氓》〕“二三”也處于謂語的位置，但后面帶了賓語，故活用為使動(dòng)，“使……二三”，即不專一。課堂練習(xí)：解釋句中加點(diǎn)詞語的含義，并說明其用法⑴假舟楫者非能水也，而絕江河。⑵上食埃土，下飲黃泉。⑶事不目見耳聞而臆斷其有無。⑷五畝之宅，樹之以桑。⑸項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯⑹左右欲刃相如。⑺人皆得以隸使之。⑻子孫帝王萬世之業(yè)也⑼黔無驢，有好事者船載以入。⑽然而不王者，未之有也。⑾吾師道也……⑿日削月割，以趨于亡。⒀南取漢中，西舉巴蜀……⒁吾從而師之。⒂常以身翼蔽沛公。⒃吾恐秦人食之不得下咽也。⒄余自臨安舟行適臨汝。⒅范增數(shù)目項(xiàng)王。⒆無乃爾是過與？⒇邑人奇之，稍稍賓客其父。參考答案名詞活用為一般動(dòng)詞：⑴、⑷、⑹、⑻、⑽、⑾、⒃、⒅、⒆名詞活用為狀語：⑵、⑶、⑺、⑼、⑿、⒀、⒂、⒄名詞活用為使動(dòng)詞：⑸名詞活用為意動(dòng)詞：⒁、⒇文言文根底知識(shí)之文言句式◆判斷句式文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是根本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：1、“……者，……也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。 如：“陳涉者，陽城人也?！薄病蛾惿媸兰摇贰?、“……，……也。”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！薄病顿Y治通鑒》〕3、“……者，……。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”〔王安石《游褒禪山記》〕4、“……者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！薄稇?zhàn)國策"齊策》5、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！薄病冻啾谥畱?zhàn)》〕另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、那么”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞那么多起來。另，肯定判斷謂語前加的副詞和否認(rèn)判斷謂語前加的否認(rèn)副詞“非”，都不是判斷詞。◆被動(dòng)句式文言文中，被動(dòng)句的主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示，二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：1、動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！薄病妒酚洠袀鳌贰尺@里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。2、有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受...于...。”的形式表被動(dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！薄病顿Y治通鑒》〕3、用“見”、“于”，“見......于......?！北肀粍?dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見欺?！薄病妒酚洠H藺相如列傳》〕“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙?！薄餐稀场氨┮娪谕酢！薄病睹献樱夯萃跸隆贰?、“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒也?！薄病洞鹚抉R諫議書》〕這里的“見”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。5、用“為”，“為...所...。”表被動(dòng)。如:“〔巨〕偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并?！薄病顿Y治通鑒》〕6、用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”〔張溥《五人墓碑記》〕7、無標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！薄病顿Y治通鑒》〕這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思?！舻寡b句式現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”“定〔狀〕─中心詞”，但文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝：主謂倒裝：〔謂語前置或主語后說〕古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，一些疑問句或感慨句，就把謂語提前到主語前面。如：“甚矣，汝之不惠！”《愚公移山》實(shí)際上是“汝之不惠甚矣！◆賓語前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”〔《史記．項(xiàng)羽本記》〕這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞〔像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等〕。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活潑，即使不是疑問代詞，也可以前置如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！薄擦谠恫渡哒哒f》〕其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否認(rèn)句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否認(rèn)句〔一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否認(rèn)詞〕；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！薄碴悏邸度龂荆T葛亮傳》〕正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?第三、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄岔n愈《師說》〕有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！薄病俄?xiàng)羽本記》〕意思是“業(yè)文面向南坐?！薄舳ㄕZ后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。如：“求人可使報(bào)秦者，未得?！薄病妒酚洠H藺相如列傳》〕以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”蘇軾《石鐘山記》等。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語那么不后置?！艚樵~結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！薄曹髯印秳駥W(xué)》〕兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語。第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。如：“具告以事?！薄病妒酚洠?xiàng)羽本記》〕即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語，實(shí)際就是“以事具告〔之〕?！边€有一種情況要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！薄岔n愈《師說》〕句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語，一般來說仍作補(bǔ)語，而“固先乎吾”的“乎吾”那么一定要作狀語。

◆省略句式句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：省略主語有承前面的主語省略，有照應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄病短一ㄔ从洝贰吃诜g成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略的主語要補(bǔ)充出來。省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、照應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄病墩撜Z》六那么〕后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的要補(bǔ)充出來。

省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！薄病读H藺相如列傳》〕這句話就省略了動(dòng)詞謂語“拜”的賓語“之”。又如：“豎子缺乏與謀！”〔《鴻門宴》〕這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語\\\"之\\\"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西?！薄病稄埡鈧鳌贰尘渲惺÷粤私樵~“于”。又如：“賜之彘肩。”〔《鴻門宴》〕句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。習(xí)題演練1、選出不屬于判斷句的一項(xiàng)〔〕A、城北徐公，齊國之美麗者也B、然而不王者，未之有也C、無傷也，是乃仁術(shù)也D、斯固百世之遇也2、選出不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)〔〕A、予猶記周公之被逮B、洎牧以讒誅C、以其無禮于晉，且貳于楚也D、智勇多困于所溺3、選出不屬于賓語前置句的一項(xiàng)〔〕A、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者B、聞道百，以為莫己假設(shè)者C、安在沛公能急人之困也D、何由知吾可也4、選出不屬于定語后置句的一項(xiàng)〔〕A、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲B、族秦者秦也，非天下也C、石之鏗然有聲者D、縉紳而能不易其志者5、選出不屬于狀語后置句的一項(xiàng)〔〕A、洞庭君安在哉B、以勇氣聞?dòng)谥T候C、青，取之于藍(lán)D、雖董之以嚴(yán)刑6、選出不屬于省略句的一項(xiàng)〔〕A、今以鐘磬置水中B、吾從而師之C、沛公居山東時(shí)D、百姓之不見保7、選出句式與其他三句不同的一項(xiàng)〔〕A、何以能鼓樂也B、不然，籍何以至此C、長安君何以自托于趙D、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也8、選出句式與其他三句不同的一項(xiàng)〔〕A、秦城恐不可得，徒見欺B、君既假設(shè)見錄，不久望君來C、信而見疑，忠而被謗D、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦9、選出句式與其他三句不同的一項(xiàng)〔〕A、一人之心，千萬人之心也B、此世所以不傳也C、夫水，智者樂也D、四方之士來者，必廟禮之10、選出句式與其他三句不同的一項(xiàng)〔〕A、而諸侯敢救趙者B、四海之大，有幾人歟C、而封之以膏腴之地D、客有吹洞簫者11、選出句式與其他三句不同的一項(xiàng)A、既而得其尸于井B、句讀之不知C、蜀道難，難于上青天D、會(huì)于西河外澠池 12、選出句式與其他三句不同的一項(xiàng)A、王語暴以好樂B、以相如功大，拜為上卿C、不如因而厚遇之，使歸趙D、先破秦入咸陽者王13、選出對以下文言語句歸類正確的一項(xiàng)①為大梁夷門監(jiān)者②至于激于義理者不然③保民而王，莫之能御④忌不自信⑤見羽旄之美⑥那么無望民之多于鄰國也⑦未可以為信也⑧吾長見笑于大方之家⑨趙氏求救于齊⑩南冥者，天池也A、①⑩/②⑤/③④/⑥⑧⑨/⑦B、①⑦/②⑩/③④/⑤⑥/⑧⑨C、①⑩/②⑧/③④/⑤/⑥⑨/⑦d、①⑦/②⑤/③④/⑥⑧⑨/⑩14、選出對以下文言語句歸類正確的一項(xiàng)①此乃臣效命之秋也②屈原放逐，乃賦《離騷》③惟兄嫂是依④得雙石于潭上⑤居那么曰：不吾知也⑥豎子缺乏與謀⑦數(shù)十年，竟為秦所滅⑧予購三百盆，皆病者⑨念鄉(xiāng)人有客于涇陽者⑩項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！蹦敲磁c卮酒A、①⑧/②⑦/③⑤/④/⑥⑩/⑨B、①⑤/②⑦/③⑥/④⑨/⑧⑩C、①⑧/②⑤/③⑥/④/⑦⑩/⑨C、①⑧/②⑤/③⑥/④⑩/⑦⑨15、選出下面每組句式不相同的一項(xiàng)A、公子姊為趙惠文王弟平原君夫人秦王不懌，為一擊缶B、今是溪獨(dú)見辱于愚戍卒叫，函谷舉C、斷頭置城上有碑仆道D、而今安在哉余是以記之16、選出下面每組句式不相同的一項(xiàng)A、師不必賢于弟子嘗學(xué)瑟琶于穆曹二善才B、羸聞如姬父為人所殺非其夫人之所織那么不衣C、賂秦而力虧，破滅之道也秦虎狼之國D、俯察品類之盛時(shí)有宦人密視君者17、將以下文言語句按不同句式歸類①師者，所以傳道受業(yè)解惑也②凌萬頃之茫然③吾妻之美我者，私我也④臣未之聞也⑤下流多謗議⑥軍中無以為樂，請以劍舞⑦不能容于遠(yuǎn)近⑧人固有一死，或重于泰山⑨戰(zhàn)于長勺 ⑩行李之往來，共其乏困⑾生孩六月，慈父見背⑿何故不使知判斷句：被動(dòng)句：賓語前置句：定語后置句：狀語后置句：省略句：參考答案1、B〔B項(xiàng)為賓語前置句〕2、C〔C項(xiàng)為狀語后置句〕3、A〔A項(xiàng)為狀語后置句〕4、B〔B項(xiàng)為判斷句〕5、A〔A項(xiàng)為賓語前置句〕6、D〔D項(xiàng)為被動(dòng)句〕7、D〔D項(xiàng)為一般句式，其余為賓語前置句〕8、B〔B項(xiàng)為賓語前置句，其余為被動(dòng)句〕9、D〔D項(xiàng)為定語后置句，其余為判斷句〕10、C〔C項(xiàng)為狀語后置句，其余為定語后置句〕11、B〔B項(xiàng)為賓語前置句，其余為狀語后置句〕12、A〔A項(xiàng)為狀語后置句，其余為省略句〕13、C〔依次為判斷句、被動(dòng)句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、省略句〕14、A〔依次為判斷句、被動(dòng)句、賓語前置句、狀語后置句、省略句、定語后置句〕15、A〔A項(xiàng)分別為判斷句和省略句，B項(xiàng)為被動(dòng)句，C項(xiàng)為省略句，D項(xiàng)為賓語前置句〕16、B〔B項(xiàng)分別為被動(dòng)句和一般句式，A項(xiàng)為狀語后置句，C項(xiàng)為判斷句，D項(xiàng)為定語后置句〕17、判斷句：①③被動(dòng)句：⑤⑦賓語前置句：④⑾定語后置句：②⑩狀語后置句：⑧⑨省略句：⑥⑿文言文根底知識(shí)之文言斷句文言斷句，在過去稱為句讀(dòu)。所謂“句”就是作者已經(jīng)表達(dá)了一個(gè)完整的意思，到此應(yīng)該斷句，用標(biāo)點(diǎn)符號來表示，即用“句號”。語意未完而需要稍稍停頓的地方叫“讀”，相當(dāng)于今人使用的“逗號”。弄清句讀是學(xué)習(xí)文言文的第一步?！熬渥x之不知”，對原文的意思就會(huì)領(lǐng)會(huì)錯(cuò)誤。古文斷句標(biāo)點(diǎn)與古文閱讀理解是相輔相成的。下面介紹一些具體的方法：

1、掌握大意，高屋建瓴通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把有把握的地方斷開來。對每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行解剖，分出假設(shè)干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。小練習(xí)：魯哀公問于孔子曰吾聞夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其無他異而獨(dú)通于聲堯曰夔一而足矣使為樂正故君子曰夔有一足非一足也2、抓住標(biāo)志，沿波討源〔1〕虛詞標(biāo)志 ①語首發(fā)語詞:夫、蓋、至假設(shè)、假設(shè)夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。 ②復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、那么、然那么、或、況、而況、且、假設(shè)夫、至于、至假設(shè)、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。③句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與〔歟〕、邪〔耶〕等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感慨句末尾。它們的后面一般要斷開。④疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、假設(shè)之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句如：〔趙困于秦〕齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫越之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡那么齒寒今日亡越明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣。小練習(xí)：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近那么游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)那么至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也〔2〕實(shí)詞標(biāo)志①名〔代〕詞，定主賓在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞〔代詞〕一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就根本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余〔表示“我”〕，予、爾、汝〔女〕、公、卿、君、假設(shè)〔表示“你”〕，彼、此、其、之〔表示“他”〕②對話標(biāo)志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。

3、先易后難，循序漸進(jìn)斷句時(shí)請記?。阂煌ㄗx，二點(diǎn)斷，三標(biāo)點(diǎn)，四檢查。首先，牢記一個(gè)前提——領(lǐng)會(huì)大意。要通讀文段，領(lǐng)會(huì)根本意思，在此根底上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。其次，遵循一個(gè)原那么——先斷后點(diǎn)。即在上步根底上，先一小段一小段地?cái)嚅_，然后再考慮該用什么樣的標(biāo)點(diǎn)符號。加標(biāo)點(diǎn)符號時(shí)，可按現(xiàn)代漢語加標(biāo)點(diǎn)符號的方法與要求進(jìn)行。除了憑語感外，還要運(yùn)用有關(guān)虛字、詞法、句法等根底知識(shí)以及人名、官名、地名等文化常識(shí)，反復(fù)檢證，推敲，才不致出錯(cuò)。 總結(jié)：口訣：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈〔?！场耙薄昂酢薄病霸铡薄盀椤薄辰?jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用是停頓?；蚓?。)或逗(，)看情形，各人位置要記牢。課堂練習(xí)

近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測也文言文根底知識(shí)之文言翻譯 高考對文言文翻譯的考查越來越難，所占分值也有增大的趨勢，而考生答上去得不了總分值或不得分的現(xiàn)狀又成了備考的一個(gè)難點(diǎn)。文言文翻譯可用三標(biāo)準(zhǔn)、五步驟、六方法、十注意來攻克這一難題。1．三標(biāo)準(zhǔn)——信、達(dá)、雅“信”，真實(shí)，不歪曲，不遺漏；“達(dá)”，通順，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣；“雅”，優(yōu)美，造句考究，文筆優(yōu)美。文言翻譯的三標(biāo)準(zhǔn)，我們只記于口，未落于心，說起來頭頭是道，翻譯時(shí)拋于九霄。請看下面對《庖丁解?！芬欢蔚姆g?！苍摹斥叶槲幕菥馀?。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)?！沧g文〕一個(gè)廚師丁給文惠君殺牛。他用手按著牛頭，用肩膀靠住牛脖子，用腳踩著牛肚子，用膝蓋頂住牛身子，牛身上發(fā)出嘩嘩的響聲，殺牛刀在前進(jìn)，也發(fā)出嘩嘩的響聲，這些聲音，像音樂一樣悅耳動(dòng)聽，符合桑林的舞蹈，又符合《經(jīng)首》，傳說中堯的樂曲的節(jié)奏。這段翻譯粗看好象還通順，但仔細(xì)推究，里面存在不少問題。“解”譯為“殺”，不準(zhǔn)確；“牛頭”、“牛脖子”、“牛肚子”、“牛身子”原文沒有此義；“像音樂一樣悅耳動(dòng)聽”也屬無中生有。兩個(gè)“符合”缺少賓語，“一個(gè)廚師丁”、“殺牛刀在前進(jìn)”又不符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣?？梢姡靶拧?、“達(dá)”都沒做到，就更不用說“雅”了。因此，在復(fù)習(xí)備考中一定要用“信、達(dá)、雅”來要求并檢驗(yàn)文言文翻譯。

2．五步驟——審、切、連、驗(yàn)、謄〔1〕審。分析譯句前后內(nèi)容，把握譯句大概意思；看清譯句的長短，停頓，標(biāo)點(diǎn)，語氣；審清譯句的語法現(xiàn)象。可先抄出來，圈注?！?〕切。將譯句以詞為單位逐一切分開來，然后逐字翻譯?！?〕連。按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣將逐一解釋出來的詞義連綴。〔4〕驗(yàn)。將譯好的句子代入語境，看語義、語氣、對象等是否吻合?！?〕謄。將草稿紙上的譯句謄寫在答卷上。做到“三清”〔卷面清潔、字跡清楚、筆畫清晰〕。3．六方法——留、對、拆、增、刪、調(diào)〔1〕留。古今意義相同、專有名詞〔國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名〕保存不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”,“晉侯”、“秦伯”不譯?！?〕對。將單音節(jié)詞對譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”,“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”,譯“石”譯“石頭”。②．原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”,“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③．原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，那么移其民于河?xùn)|”,“兇”譯“荒年”?！?〕拆?，F(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”,“祖父”譯“祖輩、父輩”?！?〕增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。①．增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語“擊鼓”；“那么與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語“他”；“豎子缺乏與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②．增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”,譯時(shí)加“把……當(dāng)作……”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為……”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使……”?！?〕刪。一些無法譯出的虛詞〔語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)〕可刪去。如：“師道之不傳也久矣”,這里的“之”、“也”不譯?！?〕調(diào)。古漢語中的倒裝句子〔主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置〕譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”,譯時(shí)謂語應(yīng)回到主語后面，“你不聰明太厲害”；“沛公安在？”,譯時(shí)賓語應(yīng)回到謂語的后面，“沛公在哪里？”；“村中少年好事者”,譯時(shí)定語應(yīng)回到中心詞的前面，“村里有個(gè)喜歡鬧事的少年”；“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”,譯時(shí)狀語應(yīng)回到謂語的前面，“靛青，它從蓼藍(lán)草中提取出來，但比蓼藍(lán)更青”。請看2003年高考語文試卷16題，翻譯劃線句子?！诩{其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。①每事如此，天下何憂不治！”臣光曰：“古人言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，那么忠化為佞；君樂聞直言，那么佞化為忠②……首先“審”。分析①句的語境，太宗將殺“受饋絹一匹”的官僚時(shí)，裴矩當(dāng)廷提出自己的看法“所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義”，太宗也接受了裴矩的觀點(diǎn)，教育“百僚”時(shí)講了一段話，由此推斷，“廷”、“面”是名詞做狀語，“遂”是竟然，“折”是反駁。分析②句，“惡”與“樂”是反義，“忠”與“佞”是反義，再結(jié)合全段可翻譯。其次“切”、“連”。①裴矩|遂|能|廷|折|，不|肯|面|從|?！峋鼐谷荒軌虍?dāng)廷反駁，不愿意當(dāng)面服從。②君|惡|聞|其|過|，那么|忠|化|為|佞|；↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓國君厭惡聽自己的過錯(cuò),那么忠誠變化成為奸佞；君|樂|聞|直|言|，那么|佞|化|為|忠|↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓國君喜愛聽正直言論,那么奸佞變化成為忠誠最后“驗(yàn)”、“謄”。將①②句譯文代入語境檢驗(yàn)，合格后謄抄在答卷上。4．十注意 〔1〕注意古今詞義的變化。如：①是女子不好……得更求好女?！昂谩痹概拥拿裁溃笾敢磺忻篮玫氖挛?、善良的品質(zhì)?！苍~義擴(kuò)大〕②丈夫亦愛其子乎？“丈夫”原是男子的通稱，今指妻的配偶。〔詞義縮小〕③先帝不以臣卑劣。“卑劣”原指地位低下，學(xué)識(shí)淺陋，現(xiàn)在是貶義詞?！苍~的感情色彩變化〕④犧牲玉帛，弗敢加也?！盃奚痹讣漓胗玫呐Ｑ蜇i等，現(xiàn)在指為正義的目的舍去自己的生命?！苍~義轉(zhuǎn)移〕〔2〕注意詞類活用的翻譯方法。如：天下云集響應(yīng)，贏糧而影從?！霸?、響、影”是名詞作狀語，譯時(shí)加“像……一樣”。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍洲之地。“固”是形容詞活用為名詞，譯為“鞏固的地方”。殫其地之出，竭其廬之入?！俺?、入”動(dòng)詞活用為名詞，譯為“出產(chǎn)的東西、收入的財(cái)物”。且庸人尚羞之。“羞”意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……羞恥”。以愚黔首。“愚”使動(dòng)用法，譯為“使……愚昧”?！?〕注意句子的主謂關(guān)系。如：焚百家之言“言”是“焚”的賓語，應(yīng)譯為“記載言論的書籍”。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后，牛尾熱，怒而奔燕軍?！芭睘椤芭！钡闹^語，應(yīng)譯為“發(fā)狂”?！?〕注意固定結(jié)構(gòu)和固定句式的翻譯方法。如：我孰與城北徐公美？“孰與”是固定結(jié)構(gòu)，應(yīng)譯為“與……比，那一個(gè)……”。無乃爾是過與？“無乃……與”是固定句式，應(yīng)譯為“恐怕……嗎”〔5〕注意古代漢語修辭格及翻譯。如：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬“藩籬”譯為“邊防”〔比喻〕萬鐘那么不辨禮儀而受之“萬鐘”譯為“高官厚祿”?！步璐澄崤c大王會(huì)獵于此“會(huì)獵”譯為“交戰(zhàn)”?！参瘛硶r(shí)維九月，序?qū)偃镒g為“時(shí)值深秋九月”?！不ノ摹秤邢硖煜?，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心”?！操x〕備他盜之出入與非常也，“出入”譯為“進(jìn)去”。(偏義復(fù)詞)〔6〕注