2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)

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2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在中國(guó)的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

作，給人們提供了豐富的精神食糧，______著一代代炎黃子孫，每一篇佳作都是歷史的折射，記錄著歷史的滄桑，我們從中不僅能______文學(xué)

的精髓，還能了解時(shí)代的變遷。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聞遐邇滋潤(rùn)吸取

B．膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C．家喻戶(hù)曉潤(rùn)澤攫取

D．交口稱(chēng)贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“滋潤(rùn)”一詞后面不能接人；經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“攫

取”指通過(guò)一定的方式或技巧獲取或得到，后面一般接利益等詞語(yǔ)，不能接“精髓”。B項(xiàng)正確，第一空，所填詞語(yǔ)用來(lái)修飾“經(jīng)

典名作”，“膾炙人口”比喻好的事物或詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳頌，可以修飾“經(jīng)典名作”。

2、在有關(guān)科學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有使用______的儀器，經(jīng)過(guò)______的調(diào)查，進(jìn)行______的論證，往往很難得出正確的結(jié)論。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．周密?chē)?yán)密細(xì)密

B．精密周密細(xì)密

C．細(xì)密?chē)?yán)密周密

D．精密周密?chē)?yán)密

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

“精密”是指精確細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“精確”，多用于形容儀器、設(shè)備等；“周密”是指周到而細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“周全”，多用于形容計(jì)劃、調(diào)查

等；“嚴(yán)密”是指周到，沒(méi)有疏漏，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)謹(jǐn)”，多用于形容理論、論證。由詞語(yǔ)適用的對(duì)象可知，題中的搭配關(guān)系只能是“精

密的儀器”、“周密的調(diào)查”、“嚴(yán)密的論證”，因此D項(xiàng)正確。

3、“梅瓶”一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱(chēng)的宋代“梅

瓶”，宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱(chēng)其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱(chēng)謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱(chēng)謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱(chēng)，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱(chēng)的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱(chēng)的宋代‘梅瓶’，宋人稱(chēng)‘經(jīng)瓶’，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

4、隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)軍事倫理規(guī)范的研究，推動(dòng)法律條約的制定，以限制相關(guān)技術(shù)、工具、材料的擴(kuò)散和獲取十分必要。在這方

面，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)做出的許多努力，諸如《防止核擴(kuò)散條約》《禁止化學(xué)武器公約》《禁止生物武器公約》《歐洲常規(guī)武裝力量條約》等，在

規(guī)范武器使用方面發(fā)揮了重要作用。然而，這些條約限制的對(duì)象往往專(zhuān)注于國(guó)家，隨著一些顛覆性技術(shù)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，小團(tuán)體

甚至個(gè)人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來(lái)越大。他們不僅能生產(chǎn)軍事裝備的組件，而且能生產(chǎn)大型軍事裝備的主體，甚至整個(gè)終端產(chǎn)品本身。

這段文字意在說(shuō)明：

A．需進(jìn)一步擴(kuò)大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面

B．在發(fā)展軍事技術(shù)的同時(shí)應(yīng)不斷增強(qiáng)道德規(guī)范

C．應(yīng)嚴(yán)格控制顛覆性技術(shù)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用

D．新形勢(shì)下推動(dòng)軍事倫理規(guī)范研究迫在眉睫

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)軍事倫理規(guī)范的研究，推動(dòng)法律條約的制定十分必要，緊接著說(shuō)明在此方面，

國(guó)際社會(huì)目前已經(jīng)做出了努力，并舉例論證，后文通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，這些條約限制的往往是國(guó)家，而隨著一些顛

覆性技術(shù)的廣泛運(yùn)用，小團(tuán)體甚至個(gè)人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來(lái)越大，但面對(duì)這些小團(tuán)體、個(gè)人，條約卻限制不到，故轉(zhuǎn)

折后為引出問(wèn)題，文段重在強(qiáng)調(diào)面對(duì)這些小團(tuán)體、個(gè)人，法律條約也應(yīng)該覆蓋到，即需要擴(kuò)大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面，對(duì)

應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展軍事技術(shù)”為背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，且文段重在強(qiáng)調(diào)法律條約的范圍應(yīng)該擴(kuò)大，排除。

C項(xiàng)，原文介紹了其危害，但該句沒(méi)有提到文段主題，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，選項(xiàng)重在強(qiáng)調(diào)“軍事倫理規(guī)范研究”的重要性，但文段轉(zhuǎn)折之后重在說(shuō)明法律條約對(duì)部分主體起不到限制作用，應(yīng)擴(kuò)大法

律條約的約束范圍，D項(xiàng)偏離核心話(huà)題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《增材制造技術(shù)與軍事倫理問(wèn)題》

5、中國(guó)道路的成功開(kāi)創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶，具有鮮明的。但是，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)作

為中國(guó)道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，它是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)行探索的重

要產(chǎn)物，反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律，因而又具有一定的。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地域性國(guó)際性

B．實(shí)踐性理論性

C．特殊性普遍性

D．先進(jìn)性創(chuàng)新性

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的

基礎(chǔ)上形成的，它是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律”可知，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)雖然是中國(guó)創(chuàng)造的，

但也是在整個(gè)世界和人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，故具有普適性，A項(xiàng)“國(guó)際性”、C項(xiàng)“普遍性”均符合文意，保留。B項(xiàng)“理

論性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論有系統(tǒng)性，文中未提及，排除；D項(xiàng)“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意，文中未提及，排除。

第一空，根據(jù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶”可知，“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”屬于中國(guó)特有的智慧，C項(xiàng)“特殊性”指事物特有的、不同于

其他事物或一般情況的性質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“地域性”指某類(lèi)事物局限于某一地理區(qū)域的情況，與后文“吸收世界發(fā)展

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾，排除。

兩個(gè)空綜合來(lái)看，文段以“但是”銜接，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，填入的兩個(gè)詞語(yǔ)“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語(yǔ)義相反，符合文段邏

輯。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《唯物史觀(guān)視域中的中國(guó)道路》

6、當(dāng)面臨問(wèn)題時(shí)，有些人在外界壓力下試圖追求極致的問(wèn)題解決方法。而事實(shí)上，如果他們可以排除外界影響，避免追求那些極致的問(wèn)題解決

方法，轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索，發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)意的問(wèn)題解決方法即可，那么他們就能最大程度地提升效率。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．面臨問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該因外界壓力追求極致的問(wèn)題解決方法

B．面臨問(wèn)題時(shí)，應(yīng)排除外界影響，基于理性來(lái)限定自己的探索

C．有時(shí)候，追求極致的解決問(wèn)題的方法并不一定是最經(jīng)濟(jì)的

D．有時(shí)候，不一定要在外界壓力下找到極致的問(wèn)題解決方法

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出以往通常情況的觀(guān)點(diǎn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“而事實(shí)上”指出，在面對(duì)壓力時(shí)，如果排除外界影響，避免追求極致

的問(wèn)題解決方法，轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索，可以在最大程度上提升效率，故文段旨在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)外界壓力時(shí)，

應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的探索，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段中明確指出，在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的探索，選項(xiàng)表述不明確，排除；

C項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且文段中明確指出，在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的探索，選項(xiàng)表述不明

確，排除；

D項(xiàng)，“不一定要在外界壓力下找到極致的問(wèn)題解決方法”表述不明確，文段中明確指出在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的

探索，排除。

故正確答案為B。

7、從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，星座的不同就是出生時(shí)間的不同。不同星座的人在精神氣質(zhì)或生理上是否存在差異，心理學(xué)研究的結(jié)果。但醫(yī)學(xué)上

確有得到廣泛承認(rèn)的。多種疾病是與時(shí)間有關(guān)的，比如季節(jié)性情緒障礙（SAD）是其中之一。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模糊不定發(fā)現(xiàn)

B．各執(zhí)一詞結(jié)論

C．語(yǔ)焉不詳證據(jù)

D．模棱兩可理論

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“結(jié)果”，根據(jù)“但醫(yī)學(xué)上確有得到廣泛承認(rèn)的”可知，橫線(xiàn)處與“得到廣泛承認(rèn)”語(yǔ)義相反，表達(dá)心理學(xué)研究的結(jié)果

不統(tǒng)一，沒(méi)有定論，A項(xiàng)“模糊不定”指不清楚，不確定，D項(xiàng)“模棱兩可”比喻含糊、不明確的意見(jiàn)、態(tài)度或主張等，均符合文

意，保留。B項(xiàng)“各執(zhí)一詞”指甲這樣說(shuō)，乙那樣說(shuō)，各以為自己說(shuō)得對(duì)，通常修飾人，如甲乙雙方各執(zhí)一詞，與“結(jié)果”搭配不

當(dāng)，排除；C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)不夠詳細(xì)，與是否確定無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，“多種疾病是與時(shí)間有關(guān)的，比如季節(jié)性情緒障礙（SAD）是其中之一”是對(duì)橫線(xiàn)處的舉例說(shuō)明，季

節(jié)性情緒障礙是一種醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，而非從醫(yī)學(xué)活動(dòng)中推測(cè)、演繹、抽象或綜合而得出的原理，故A項(xiàng)“發(fā)現(xiàn)”，符合文意，當(dāng)選。

D項(xiàng)“理論”，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《星座劃分人類(lèi)性格專(zhuān)家揭示神秘占星術(shù)（圖）》

8、經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。常言道，“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，蘇軾也說(shuō)“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自

知”。經(jīng)典之書(shū)，不同年齡讀有不同年齡的體會(huì)，不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時(shí)候背誦經(jīng)典，可能還不能領(lǐng)會(huì)其中要旨，但是背熟了，就

成為一個(gè)人知識(shí)積累的一部分，長(zhǎng)大后在生活和工作中自然會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧

而后出新”的道理。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．經(jīng)典何以為經(jīng)典

B．經(jīng)典能常讀常新

C．經(jīng)典閱讀具有階段性

D．經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會(huì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。然后通過(guò)引用名言、舉例等方法來(lái)論證什么是常讀常新，即不同年齡、

不同境遇閱讀經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)與領(lǐng)悟。由此可見(jiàn)，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。因此B項(xiàng)正確。

9、為了適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)更新的變化，世界各地的大學(xué)圖書(shū)館都在重塑自身：一方面忙著為老師開(kāi)發(fā)課程提供技術(shù)支撐，另一方面忙著為師生采

購(gòu)圖書(shū)、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪(fǎng)問(wèn)權(quán)。但是，對(duì)于那些不離開(kāi)書(shū)桌便能在線(xiàn)瀏覽科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)者而言，圖書(shū)館的這些變化并不明顯。對(duì)于許多人來(lái)

說(shuō)，圖書(shū)館似乎不能滿(mǎn)足他們的需求，開(kāi)始變成歷史的紀(jì)念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．大學(xué)圖書(shū)館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化

B．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)給圖書(shū)館造成的生存困境

C．大學(xué)圖書(shū)館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整

D．大學(xué)圖書(shū)館的改進(jìn)與學(xué)者需求之間的錯(cuò)位

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先指出世界各地的大學(xué)圖書(shū)館為了適應(yīng)21世紀(jì)的知識(shí)更新重塑自身，接著通過(guò)冒號(hào)具體解釋說(shuō)明其做出的兩方面

的改進(jìn)，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)者而言，這些改進(jìn)并不能滿(mǎn)足他們的需求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“給圖書(shū)館造成的生存困境”文段沒(méi)有提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《圖書(shū)館的自我重塑》

10、輟學(xué)打工雖然可以賺到第一桶金，但缺少了讀書(shū)求學(xué)的______和校園生活的______，你的青春風(fēng)景會(huì)大打折扣，人生又會(huì)回到老路。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．經(jīng)歷陶冶

B．鍛煉培養(yǎng)

C．歷練熏陶

D．經(jīng)驗(yàn)回憶

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空，“陶冶”是指燒制陶器和冶煉金屬，比喻給人的思想、性格以有益的影響，常與“情操”搭配。“培養(yǎng)”是指按照一定的目

標(biāo)進(jìn)行教育和訓(xùn)練，使成為合格的人才。“熏陶”是指人的思想、行為、愛(ài)好等逐漸受到影響（多指積極健康的）。校園生活

對(duì)人的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，用“熏陶”更能體現(xiàn)這種漸進(jìn)的過(guò)程。第一空，“歷練”是指經(jīng)歷世事得到磨練，與“讀書(shū)求

學(xué)”搭配恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

11、在很多農(nóng)村地區(qū)，子女無(wú)力贍養(yǎng)、互相______、財(cái)產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無(wú)人贍養(yǎng)的情況______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推遲司空見(jiàn)慣

B．推脫習(xí)以為常

C．推諉屢見(jiàn)不鮮

D．推托絕無(wú)僅有

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“推遲”是指時(shí)間的延遲，“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系，“推諉”則特指責(zé)任的推卸，更多的是不需要

理由；而文段意思是說(shuō)子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責(zé)任推給別人，沒(méi)有指出理由，故此處應(yīng)填“推諉”。第二空，“司空見(jiàn)

慣”指某事常見(jiàn)，不足為奇，還可表示某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見(jiàn)到，主觀(guān)性強(qiáng)；“屢見(jiàn)不鮮”是指常常見(jiàn)到，并不新奇，含有

的“不足為奇”客觀(guān)性強(qiáng)，語(yǔ)義重。文段重點(diǎn)在于對(duì)這一事實(shí)的陳述，屬于客觀(guān)性，故此處應(yīng)填“屢見(jiàn)不鮮”。因此C項(xiàng)正確。

12、由于一些地方行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度______，再加上“份子錢(qián)”的壓力，部分出租車(chē)司機(jī)只好______休假。長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛，

極易______交通安全事故和身體健康問(wèn)題，更是對(duì)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)權(quán)利的侵犯。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盡如人意放棄引發(fā)

B．良莠不齊減少導(dǎo)致

C．不孚眾望縮短造成

D．差強(qiáng)人意舍棄誘發(fā)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，不符合語(yǔ)境。盡如人意，事情完全符合人的心意。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不孚眾望”指不能使大家信服，未符合大家的期望。D項(xiàng)正確，差強(qiáng)人意，大體上還能使人滿(mǎn)意。根據(jù)后文，部分出租車(chē)

司機(jī)“長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛”，說(shuō)明他們對(duì)于“行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認(rèn)可的，但仍存在一些壓力，不

能完全滿(mǎn)意?！安顝?qiáng)人意”最為合適?！吧釛墶薄罢T發(fā)”均符合文意。

13、隨著人類(lèi)遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類(lèi)機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)

胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對(duì)“基因”這一概念的說(shuō)明，不正確的是：

A．基因是人類(lèi)最基本的遺傳單位

B．基因指揮著細(xì)胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C．基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D．當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類(lèi)就會(huì)出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

第5頁(yè)2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)

2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)編號(hào)：f70413e5f3db9ecad6cfc00a914fb03f

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人類(lèi)最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“它指揮著細(xì)胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類(lèi)機(jī)體的藍(lán)圖”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，而非基因，偷換概念，并且“就會(huì)出現(xiàn)疾病”表述絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】查詢(xún)網(wǎng)《神奇的“基因療法”：研究人類(lèi)健康和長(zhǎng)壽的希望》

14、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚(yú)鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達(dá)長(zhǎng)相完全不同，

人類(lèi)捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來(lái)的飛機(jī)既沒(méi)有羽毛，也沒(méi)有翅膀上下扇動(dòng)。這說(shuō)明，仿生學(xué)是人類(lèi)向自然求教、收獲知識(shí)并改造

世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)，這種能力的實(shí)現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異

可能非常大。

下列說(shuō)法與文意不符的是：

A．仿生學(xué)原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥(niǎo)類(lèi)能夠飛行激起人類(lèi)建造飛機(jī)的愿望

C．飛機(jī)具有的飛行能力與仿生學(xué)并無(wú)關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴(lài)于大量抽象的科學(xué)理論

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚(yú)鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學(xué)原理，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“人類(lèi)捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來(lái)的飛機(jī)既沒(méi)有羽毛”可知，人們是想通過(guò)模仿鳥(niǎo)類(lèi)飛行的，建造

飛機(jī)的愿望即表達(dá)對(duì)飛行的愿望，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“這說(shuō)明，仿生學(xué)是人類(lèi)向自然求教、收獲知識(shí)并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學(xué)還是其它抽象的科學(xué)理論均是學(xué)習(xí)改造的路徑，并沒(méi)有更加突出其中一方，該項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學(xué)的迷思》

15、大象是大型食草動(dòng)物，一頭成年象每天要消耗100-300公斤食物和80-200升水。亞洲象以100多種植物為食。中國(guó)野生亞洲象上世紀(jì)六、七

十年代不到150頭，由于政府的保護(hù)，2020年有近300頭。西雙版納過(guò)去40年和最近5年氣候和土地利用變化的時(shí)間數(shù)據(jù)顯示，20世紀(jì)90年代后

期以來(lái)，當(dāng)?shù)啬昶骄鶜鉁胤€(wěn)步上升，2019-2020年比1981-2010年高1.6。最近兩年年均降水量明顯下降，高溫缺水導(dǎo)致2020年極端干旱，西雙

版納2020年3月發(fā)生嚴(yán)重干旱，植被生產(chǎn)力深度下降，這也正是亞洲象開(kāi)始向北遷徙的月份。

這段文字意在說(shuō)明：

A．本次遷徙是亞洲象離開(kāi)棲息地最遠(yuǎn)的一次

B．此次亞洲象的長(zhǎng)距離北遷超出了正常范圍

C．過(guò)去30年里，中國(guó)的野生大象數(shù)量翻一番

D．高溫干旱，植被生產(chǎn)力下降，導(dǎo)致亞洲象北遷

《正確答案》

D

第6頁(yè)2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)

2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)編號(hào)：f70413e5f3db9ecad6cfc00a914fb03f

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹大象是大型食草動(dòng)物，對(duì)食物和水的消耗量較大，接著介紹近些年來(lái)，中國(guó)野生亞洲象數(shù)量增長(zhǎng)了一倍，隨后

介紹近年來(lái)西雙版納地區(qū)年平均氣溫穩(wěn)步上升并引發(fā)了干旱。最后通過(guò)指代詞“這”引導(dǎo)尾句，強(qiáng)調(diào)2020年3月西雙版納地區(qū)出

現(xiàn)高溫干旱，植被生產(chǎn)力深度下降，該時(shí)間與亞洲象北遷時(shí)間重合，即高溫干旱，植被生產(chǎn)力下降導(dǎo)致數(shù)量增長(zhǎng)的亞洲象缺

乏食物，被迫北遷，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)高溫干旱，植被生產(chǎn)力下降，是亞洲象北遷的原因，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“亞洲象離開(kāi)棲息地最遠(yuǎn)的一次”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“長(zhǎng)距離北遷超出了正常范圍”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)野生亞洲象上世紀(jì)六、七十年代不到150頭······2020年有近300頭”可知，“過(guò)去30年里，中國(guó)的野生大象數(shù)

量翻一番”表述錯(cuò)誤，且數(shù)量增長(zhǎng)不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)在分析其北遷的原因，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《亞洲象為何北遷？有了新推測(cè)》

16、文化應(yīng)該是多元共生的，中國(guó)文化要走向國(guó)際社會(huì)，首先要了解國(guó)外社會(huì)的文化______。為此，中國(guó)電影需要開(kāi)拓更加寬廣的______，

尋找更加多元的表達(dá)______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．需求領(lǐng)域方式

B．品位范圍手段

C．動(dòng)態(tài)視野形式

D．價(jià)值題材手法

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段闡述的是中國(guó)文化想進(jìn)入國(guó)際社會(huì)，應(yīng)該怎么辦。第一空，要了解國(guó)外社會(huì)的文化需求、現(xiàn)狀以及發(fā)展動(dòng)向，“品味”、

“價(jià)值”不符合句意；第二空，“開(kāi)拓”和“領(lǐng)域”搭配，“視野”多與“開(kāi)闊”搭配。因此A項(xiàng)正確。

17、從羊皮紙、竹簡(jiǎn)到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播

也越來(lái)越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂(lè)可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。

同時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物，等

等，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新

B．科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮

C．科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程

D．科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“文化產(chǎn)品的載體”和“借助科技創(chuàng)新的種種新工具”可知，科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了載體和工具。因此D項(xiàng)正確。

18、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)媽媽抱著小孩坐在天橋的臺(tái)階上，前面放著一個(gè)方便面桶。我走過(guò)去，看見(jiàn)嬰兒睡著的樣子，躺在媽媽?xiě)牙?。但是我沒(méi)有給

錢(qián)，我就那樣走過(guò)去，想起來(lái)我沒(méi)有那樣______我的童年，覺(jué)得很幸運(yùn)。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．度過(guò)

B．渡過(guò)

C．成長(zhǎng)

D．長(zhǎng)大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“渡過(guò)”“成長(zhǎng)”“長(zhǎng)大”均與童年搭配不當(dāng)，“度過(guò)”是指時(shí)間上的經(jīng)過(guò)，而童年是一段時(shí)間，應(yīng)選“度過(guò)”。因此A項(xiàng)正確。

19、“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，個(gè)體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒(méi)有特定目標(biāo)的消費(fèi)者容易受到直觀(guān)行動(dòng)思維的影響，發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行

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2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)編號(hào)：f70413e5f3db9ecad6cfc00a914fb03f

為。同時(shí)，在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，由于支付方式為無(wú)現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費(fèi)者并沒(méi)有“支付現(xiàn)金”的感受，認(rèn)為價(jià)格只不過(guò)是一個(gè)數(shù)

字，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．從而更迫切地積極購(gòu)買(mǎi)

B．反而主動(dòng)減少購(gòu)買(mǎi)行為

C．進(jìn)而更容易產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為

D．因而更頻繁產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段是由“同時(shí)”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線(xiàn)出現(xiàn)在“同時(shí)”之后，故需銜接第二個(gè)分句?！巴瑫r(shí)”之前指出“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒(méi)有特定目標(biāo)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行為，故“同時(shí)”之后也應(yīng)表達(dá)“在感性思維的影響下，很多消

費(fèi)者并沒(méi)有‘支付現(xiàn)金’的感受”，更容易發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行為，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“更迫切”強(qiáng)調(diào)購(gòu)買(mǎi)行為十分急切，D項(xiàng)“更頻繁”強(qiáng)調(diào)多次購(gòu)買(mǎi)，文段均未體現(xiàn)，與前文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“減少購(gòu)買(mǎi)行為”與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀：是誰(shuí)動(dòng)了你的錢(qián)包？》

20、司法實(shí)踐中，類(lèi)型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對(duì)先前案例或者判決的參考，這不是一種個(gè)案之間

個(gè)別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類(lèi)的參考，而是對(duì)此前相類(lèi)似的一組或者一批案件的參考，是和已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的相應(yīng)特征的對(duì)照、參考和調(diào)試。因此，類(lèi)型

化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ)，以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的，更為準(zhǔn)確，也更易被社會(huì)認(rèn)同。同時(shí)，這

種審判方式對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力，沒(méi)有充分的理由和依據(jù)，辦案法官很難拋開(kāi)類(lèi)型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的

結(jié)論。

這段文字意在說(shuō)明類(lèi)型化審判：

A．有利于社會(huì)認(rèn)同與司法公平

B．應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實(shí)踐領(lǐng)域

C．是對(duì)法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制

D．對(duì)判決的理論和依據(jù)提出了更高要求

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)下定義的方式指出什么是類(lèi)型化審判，隨后詳細(xì)介紹了類(lèi)型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過(guò)“因此”引導(dǎo)

結(jié)論，指出類(lèi)型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會(huì)認(rèn)同，同時(shí)對(duì)法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)

類(lèi)型化審判方式“更為準(zhǔn)確，也更易被社會(huì)認(rèn)同”以及“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項(xiàng)，“有利于社會(huì)認(rèn)同”對(duì)應(yīng)“更

易被社會(huì)認(rèn)同”，“更為準(zhǔn)確”“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類(lèi)型化審判有利于“司法公平”，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，文段重在論述類(lèi)型化審判的優(yōu)勢(shì)，并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實(shí)踐，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)法官自由裁量權(quán)”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論的一個(gè)方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)尾句“沒(méi)有充分的理由和依據(jù)······”，屬于結(jié)論的一個(gè)方面，表述片面，且“同時(shí)”之后重在強(qiáng)調(diào)類(lèi)型化審判“對(duì)法官

自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”，而非分析其對(duì)判決理論和依據(jù)的要求，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《類(lèi)型化思維，一種基本的刑法方法論》

21、探索浩瀚宇宙，是中華民族數(shù)千年來(lái)的追求。中國(guó)航天承載了一個(gè)大國(guó)的斑斕夢(mèng)想，也了新時(shí)代中國(guó)人的驕傲與情懷。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．矢志不渝寄寓

B．志在必得銘刻

C．亙古不變映射

第8頁(yè)2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)

2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)編號(hào)：f70413e5f3db9ecad6cfc00a914fb03f

D．孜孜不倦彰顯

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“中華民族數(shù)千年來(lái)”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間之意。A項(xiàng)“矢志不渝”指立志不會(huì)改變，表示

永遠(yuǎn)不變心，C項(xiàng)“亙古不變”指從古到今，沒(méi)有變化，D項(xiàng)“孜孜不倦”指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一

種狀態(tài)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“志在必得”指立志要得到或完成某種愿望，未能體現(xiàn)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間之意，排除。

第二空，由“也”和前后句的相同句式可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“承載”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意。A項(xiàng)“寄寓”指依附，

寄托，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“映射”指反射反映，不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意，排除；D項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，側(cè)重于“將······

顯示出來(lái)”，不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意，且橫線(xiàn)前搭配“中國(guó)航天”，而“彰顯”的主語(yǔ)多為成果、事跡等，橫線(xiàn)后搭配“驕傲與情

懷”，“驕傲”是一種內(nèi)在的情緒狀態(tài)，無(wú)需鮮明地顯示出來(lái)，“彰顯”與前后搭配均不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)航天，新任務(wù)新征程》

22、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類(lèi)的“______”而不是“______”?；蛘哒f(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

23、獬豸，是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨(dú)角，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國(guó)一些法院門(mén)口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進(jìn)全面依法治國(guó)，要緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來(lái)進(jìn)行，把這一價(jià)值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過(guò)程和各方面。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會(huì)的底線(xiàn)公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過(guò)程

D．公平和正義，是法治的生命線(xiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了獬豸是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的“法獸”，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)，隨后強(qiáng)調(diào)了公平正義對(duì)法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實(shí)到依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)法治建設(shè)離不開(kāi)公平正義，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獬豸”對(duì)應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話(huà)題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“司法”表述片面，排除；

C項(xiàng)，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)？》

24、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特

征。但近代以來(lái)，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變

化，慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的

外延表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)

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分，在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說(shuō)明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)

C．慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出“慈善”的話(huà)題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

25、楷樹(shù)，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁，樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹(shù)的榜樣。模樹(shù)，春天青翠碧綠，

夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹(shù)之榜樣，相傳此樹(shù)最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹(shù)分別稱(chēng)之

為“楷”和“?！?，以樹(shù)喻人，故把人的模范行為稱(chēng)之為“楷?！?。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．“楷”和“模”是兩種樹(shù)木的名稱(chēng)

B．“楷?！倍侄紟А澳尽弊?/p>

C．“楷?！痹竷煞N樹(shù)

D．楷樹(shù)、模樹(shù)皆有靈氣

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述“楷?！币辉~的由來(lái)。作者首先介紹了楷樹(shù)和模樹(shù)的特質(zhì)，然后闡述如何由這兩種樹(shù)名演變到現(xiàn)在的“楷?！?。C項(xiàng)

正確，“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷?！彼菰吹囊鈭D。

26、你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享

用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空

蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨

子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說(shuō)明了（）。

A．與自然的生命交流越來(lái)越少

B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代

C．瓜菜對(duì)于享用者是一種沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識(shí)瓜菜

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中主要敘述“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自

然的生命交流越來(lái)越少。因此A項(xiàng)正確。

27、無(wú)畏艱險(xiǎn)、迎難而上，百折不撓、堅(jiān)持到底，是中華民族生生不息、發(fā)展的基因密碼。陸軍部隊(duì)高度重視戰(zhàn)斗精神，通過(guò)大項(xiàng)任

務(wù)磨礪、軍事斗爭(zhēng)淬煉、日常作風(fēng)培塑，錘煉“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣，激勵(lì)引導(dǎo)官兵敢于克服任何困難，勇于戰(zhàn)勝一切敵人。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．強(qiáng)大教育

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B．宏大教導(dǎo)

C．偉大培育

D．壯大培育

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“發(fā)展”，D項(xiàng)“壯大”指的是變得更加強(qiáng)大，“發(fā)展壯大”為固定搭配，保留。A項(xiàng)“強(qiáng)大”指的是力量雄厚，常見(jiàn)搭配

為“強(qiáng)大力量、強(qiáng)大動(dòng)力”等，B項(xiàng)“宏大”指的是氣勢(shì)宏偉、巨大，常見(jiàn)搭配為“宏大場(chǎng)面、宏大目標(biāo)”等，C項(xiàng)“偉大”指的是十分

崇高卓越，常見(jiàn)搭配為“偉大精神、偉大夢(mèng)想”等，均與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)后文“通過(guò)大項(xiàng)任務(wù)磨礪、軍事斗爭(zhēng)淬煉、日常作風(fēng)培塑······”可知，陸軍部隊(duì)正是通過(guò)這一系列舉

措在培養(yǎng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神，D項(xiàng)“培育”指的是培養(yǎng)使其發(fā)育成長(zhǎng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《【求是之聲】傳承發(fā)揚(yáng)“硬骨頭精神”的英雄連隊(duì)》

28、相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)把保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)能作為發(fā)展的前提條件，按照循環(huán)發(fā)展理念，通過(guò)運(yùn)用人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

等，不僅可以節(jié)約大量水資源、土地資源和人力資源，還能有效降低污染物的排放量，減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。此外，現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)使用高

科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備，通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、智能化，讓土地利用率、勞動(dòng)產(chǎn)出率更高，資源能耗、生產(chǎn)成本更低，產(chǎn)品更有品質(zhì)、

生態(tài)更加安全，助力農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。

這段文字意在說(shuō)明：

A．發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)有其必要性

B．科技手段打造農(nóng)業(yè)發(fā)展新引擎

C．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式

D．完善現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)比，指出現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)在保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)能等方面的優(yōu)勢(shì)，隨后又通過(guò)“此外”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)

業(yè)使用高科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備所帶來(lái)的一系列好處，故文段意在說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)有其必要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)”，排除；

D項(xiàng)，“產(chǎn)業(yè)布局”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《用現(xiàn)代設(shè)施打造富農(nóng)強(qiáng)農(nóng)新引擎》

29、走進(jìn)書(shū)房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿(mǎn)稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書(shū)房的時(shí)

候，間與書(shū)群對(duì)話(huà)，慢慢地愁腸，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．百無(wú)聊賴(lài)舒緩

B．萬(wàn)念俱灰疏散

C．無(wú)地自容舒展

D．心灰意冷紓解

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)形容“受挫后”的心情，D項(xiàng)“心灰意冷”形容灰心失望，意志消沉，符合題意，保留；A項(xiàng)“百無(wú)聊賴(lài)”形

容無(wú)聊至極，表示精神上無(wú)所寄托，空虛無(wú)聊，C項(xiàng)“無(wú)地自容”指沒(méi)有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧，兩項(xiàng)均不能用來(lái)

形容“受挫后”的心情，排除；B項(xiàng)“萬(wàn)念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了，形容極端灰心失望的心情，用在此處程度太重，

排除。

第二空，代入驗(yàn)證，所填詞語(yǔ)和“愁腸”搭配，D項(xiàng)“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù)，用在此處形容愁緒逐漸得到緩解，符合題

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《青春勵(lì)志卷首語(yǔ)：走進(jìn)書(shū)房》

30、國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度重要載體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展面臨新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，

特別是在全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要?dú)v史交匯時(shí)刻，國(guó)有企業(yè)以“”的頑強(qiáng)意志，把企業(yè)黨建建

在實(shí)處，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提高企業(yè)效益、增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，成為改革的主力軍和先行者。

下列句子填入畫(huà)橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)

B．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

C．沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路

D．世上無(wú)難事，只要肯登攀

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)位于文段中間，需結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線(xiàn)前指出國(guó)有企業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，接著闡述國(guó)有企業(yè)的改

革和發(fā)展面臨新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，橫線(xiàn)后指出國(guó)有企業(yè)以頑強(qiáng)意志把企業(yè)建在實(shí)處，應(yīng)對(duì)每一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，成為主

力軍和先行者。故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出國(guó)有企業(yè)應(yīng)該以不畏困難、不懼挫折的信念應(yīng)對(duì)每一次問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提升自身，實(shí)現(xiàn)發(fā)

展，A項(xiàng)“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，即能把坎坷的路踏平，能不斷戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”比喻在遇到困難時(shí)，一種辦法不行，可以用另一種辦法去解決，通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答

案，或指絕處逢生，文段未體現(xiàn)此意，排除；

C項(xiàng)“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”指的是無(wú)論多高的山，無(wú)論多遠(yuǎn)的路，人都可以達(dá)到，體現(xiàn)的是樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、自

信的態(tài)度，D項(xiàng)“世上無(wú)難事，只要肯登攀”指的是世上沒(méi)有什么困難的事，只要肯下定決心去登攀，指的是做事情有決心、恒

心，二者均未能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)面臨困難時(shí)要以堅(jiān)強(qiáng)意志解決之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《國(guó)企黨建要握“根”聚“魂”》

31、隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)

照仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié)，雖然有關(guān)部門(mén)上門(mén)送糧油、衣物、金錢(qián)等進(jìn)行慰問(wèn)，但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情

況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所，既可以滿(mǎn)足老年人的生活需要，還解除子女的

后顧之憂(yōu)，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化

B．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑

C．在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用

D．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的，然后提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上

也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。因此D項(xiàng)正確。

32、生命的確是黑暗的，除非有了激勵(lì)；一切的激勵(lì)都是______的，除非有了知識(shí)；一切的知識(shí)都是______的，除非有了夢(mèng)想。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盲從茫然

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B．乏味徒勞

C．盲目徒然

D．空洞茫昧

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，沒(méi)有知識(shí)的激勵(lì)是無(wú)見(jiàn)識(shí)、認(rèn)識(shí)不清的，“盲目”指眼睛看不見(jiàn)東西，比喻認(rèn)識(shí)不清，貼合句意。第二空，沒(méi)有夢(mèng)想

的知識(shí)不會(huì)起到什么作用，“徒然”意為枉然，指白白地、不起作用。因此C項(xiàng)正確。

33、①叔向稱(chēng)，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)看，夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家

④“法”這一概念，其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)是法律公布公示的開(kāi)端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀(guān)察，尋找線(xiàn)索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家，⑤句指出國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國(guó)家，再出現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)治管理需要，且論述話(huà)題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過(guò)夏商周“三部未公布公示的法典”對(duì)其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

34、有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度，假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也

認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推

動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。

A．道德水準(zhǔn)

B．興趣愛(ài)好

C．價(jià)值取向

D．研究態(tài)度

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中關(guān)于推動(dòng)力量的解釋就是對(duì)“有顏色力量”的解釋說(shuō)明，解釋中共有兩個(gè)要點(diǎn)：“決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果”和“決

定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)”，“價(jià)值取向”可以涵蓋這兩個(gè)方面的信息，因此C項(xiàng)正確。

35、最近的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙中許多物體都能發(fā)出霍金輻射，霍金輻射比預(yù)想的更普遍，因此可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的

情形。

根據(jù)這段話(huà)，我們知道（）。

A．宇宙中普遍存在霍金輻射

第13頁(yè)2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)

2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)編號(hào)：f70413e5f3db9ecad6cfc00a914fb03f

B．宇宙中的物體普遍能發(fā)出霍金輻射

C．在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家對(duì)霍金輻射在宇宙中是否存在是未置可否的

D．此次發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家確定了黑洞壽終時(shí)刻的情形

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述了宇宙中物體發(fā)出霍金輻射現(xiàn)象比想象中更普遍。A項(xiàng)正確，“宇宙中普遍存在霍金輻射”最接近文意；B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段講述的是“許多物體能發(fā)出霍金輻射”，而不是“普遍能發(fā)生霍金輻射”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)

了霍金輻射的存在；D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)家“可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的情形”，而不是已經(jīng)“確定了”。

36、企業(yè)要求的CE0候選人，必須經(jīng)驗(yàn)豐富，并且能夠在未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上至少干上10年。如此一來(lái)，CE0的就任年齡就被限定在46～52歲之

間。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，如果某個(gè)人要在46歲時(shí)具備CE0的領(lǐng)袖資質(zhì)，他就必須從30歲時(shí)開(kāi)始接受領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的嚴(yán)格培訓(xùn)。問(wèn)題是，要想在3000棵

樹(shù)木組成的森林里識(shí)別5棵值得栽培的樹(shù)苗，必須具備非同一般的鑒別力，可惜大部分一線(xiàn)經(jīng)理和人力資源部門(mén)不具備這樣的能力，而且也沒(méi)有

誰(shuí)專(zhuān)門(mén)去培養(yǎng)這種鑒別力。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．培養(yǎng)CE0為何這么難

B．CE0的選才范圍十分狹窄

C．選拔CEO需要早早識(shí)別人才

D．對(duì)CE0候選人要正確的加以培養(yǎng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)CEO的選材范圍十分狹窄；最后指出在選材范圍狹窄的前提下必須具備有鑒別能力的人去選拔人才，然而這種

鑒別能力很少能夠有人具備。A項(xiàng)正確，文段主要說(shuō)明培養(yǎng)CEO很難。

37、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人才流動(dòng)都是由中小城市向中心城市不斷聚集，城市的“聚集效應(yīng)”大于“擴(kuò)散效應(yīng)”，包括人才在內(nèi)的各種資源源源不斷

地向城市特別是大城市涌入。不過(guò)，如今人才向一線(xiàn)城市聚集的趨勢(shì)正在悄然改變，人才逐漸“下沉”的跡象日益明顯。如果說(shuō)過(guò)去人才向一線(xiàn)城

市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，那么現(xiàn)在二三線(xiàn)城市在這些方面與一線(xiàn)城市的差距正在逐漸縮小，相應(yīng)的人才流動(dòng)多元化也開(kāi)始出

現(xiàn)。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．人才“下沉”出現(xiàn)的具體原因

B．城市“擴(kuò)散效應(yīng)”引發(fā)的連鎖反應(yīng)

C．一線(xiàn)城市避免人才流出的舉措

D．城市“聚集效應(yīng)”出現(xiàn)的背景條件

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，指出改革開(kāi)放以來(lái)人才向中心城市聚集，接下來(lái)通過(guò)“不過(guò)”強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，指出如今人才流動(dòng)呈下沉趨勢(shì)。

尾句將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，“如果······前景”指出過(guò)去人才聚集一線(xiàn)城市的原因，“那么······多元化也開(kāi)始出現(xiàn)”點(diǎn)明人才開(kāi)

始多元化流動(dòng)，故接下來(lái)應(yīng)論述“人才流動(dòng)多元化”，即詳細(xì)說(shuō)明人才“下沉”的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市‘?dāng)U散效應(yīng)’引發(fā)的連鎖反應(yīng)”不僅包括人才流動(dòng)，還包括對(duì)其他各種資源的影響，文段主要圍繞人才展開(kāi)論述，“城

市‘?dāng)U散效應(yīng)’”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“避免人才流出的舉措”和后文重點(diǎn)并不符，或文段應(yīng)該結(jié)束人才“下沉”原因分析這一話(huà)題后，再展開(kāi)論述一線(xiàn)城市的舉

措，排除；

D項(xiàng)，“城市‘聚集效應(yīng)’出現(xiàn)的背景條件”文段已經(jīng)論述過(guò)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《李長(zhǎng)安：“人才下沉”開(kāi)拓更大發(fā)展空間》

38、三葉蟲(chóng)生活在遠(yuǎn)古的海洋中，主要出現(xiàn)在寒武紀(jì)，到寒武紀(jì)晚期時(shí)發(fā)展到頂點(diǎn)。三葉蟲(chóng)生活的年代距今雖然遙遠(yuǎn)，但是科學(xué)家對(duì)它的形

態(tài)、構(gòu)造等特征的了解是相當(dāng)充分的。三葉蟲(chóng)身體表面披有堅(jiān)固的甲殼，在個(gè)體發(fā)育過(guò)程中經(jīng)歷多次脫殼生長(zhǎng)，所以相比其他留下很少化石的

生物，科學(xué)家更容易在地層中找到三葉蟲(chóng)的化石。寒武紀(jì)海洋中比三葉蟲(chóng)更大更兇暴的動(dòng)物并不多，因此三葉蟲(chóng)能夠在各地迅速繁衍。三葉蟲(chóng)

化石大多保存在質(zhì)地細(xì)致的石灰?guī)r或頁(yè)巖中，因此，不僅外殼的特征能夠被觀(guān)察得很清楚，而且有時(shí)其內(nèi)部構(gòu)造也能被看得很清晰。

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科學(xué)家能夠充分了解三葉蟲(chóng)的原因不包括：

A．三葉蟲(chóng)化石數(shù)量較多

B．三葉蟲(chóng)化石保存完好

C．三葉蟲(chóng)地域分布廣泛

D．三葉蟲(chóng)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“相比其他留下很少化石的生物，科學(xué)家更容易在地層中找到三葉蟲(chóng)的化石”可知，三葉蟲(chóng)化石數(shù)量相對(duì)較多，表述

正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“三葉蟲(chóng)化石大多保存在質(zhì)地細(xì)致的石灰?guī)r或頁(yè)巖中，因此，不僅外殼的特征能夠被觀(guān)察得很清楚，而且有時(shí)其內(nèi)

部構(gòu)造也能被看得很清晰”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“三葉蟲(chóng)能夠在各地迅速繁衍”可知，三葉蟲(chóng)確實(shí)分布廣泛，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“寒武紀(jì)海洋中比三葉蟲(chóng)更大更兇暴的動(dòng)物并不多”可知，三葉蟲(chóng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手僅為不多，并非沒(méi)有，“沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

手”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《地球海洋中的第一個(gè)生命“王國(guó)”——三葉蟲(chóng)世界》

39、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人怎么辦？企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀(guān)能動(dòng)性，才

能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺(jué)，以為政府無(wú)所不能。殊不知，企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿，對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻，對(duì)利

益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn)，對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。

根據(jù)以上材料，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控

B．政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位

C．政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開(kāi)手腳去市場(chǎng)上大展身手

D．政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀(guān)能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面，而要靠企業(yè)的主觀(guān)能動(dòng)性，A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控”，無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤；

由“只有激發(fā)他們的主觀(guān)能動(dòng)性，才能取得事半功倍的效果”可知，B、D兩項(xiàng)符合文意；由最后一句可知，C項(xiàng)符合文意。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展：有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》

40、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬?，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒?，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元，但也有乞討老人把討來(lái)的零錢(qián)換成整錢(qián)捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線(xiàn)電話(huà)也被打爆……可見(jiàn)，慈善并不是富人的專(zhuān)利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢(qián)的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛(ài)心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰(shuí)敢說(shuō)他就一定比那個(gè)窮人更有愛(ài)心呢？

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛(ài)心不以捐錢(qián)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專(zhuān)利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

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2024迪慶事業(yè)單位考試押題題庫(kù)編號(hào)：f70413e5f3db9ecad6cfc00a914fb03f

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話(huà)題，并以抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)普通人的表現(xiàn)說(shuō)明慈善并不是富人的專(zhuān)利，窮人的愛(ài)

心一樣值得肯定，最后以反問(wèn)的形式說(shuō)明愛(ài)心是不以捐錢(qián)多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)明捐錢(qián)更多的富人不一定比捐錢(qián)少的窮人更有愛(ài)心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒(méi)有提及。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、憲政的基本精神是（）。

A．建立有限政府

B．樹(shù)立憲法的最高權(quán)威

C．憲法是憲政的前提

D．憲法能夠得到嚴(yán)格的遵守和執(zhí)行

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

憲政的基本精神是保障公民權(quán)利、限制國(guó)家權(quán)力。限制國(guó)家權(quán)力又稱(chēng)“建立有限政府”，因此A項(xiàng)正確。

2、下列美術(shù)作品與創(chuàng)作者對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．米芾——《富春山居圖》

B．顧愷之——《洛神賦圖》

C．閻立本——《步輦圖》

D．趙佶——《莢蓉錦雞圖》

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，《富春山居圖》是元代黃公望的作品。

3、下列表述中，不符合新發(fā)展理念的是：

A．推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展

B．主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)

C．必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念

D．毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定

性作用，更好發(fā)揮政府作用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

新發(fā)展理念，指的就是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，該理念深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公

平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

A項(xiàng)正確，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化既是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方

式、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ滦退幕桨l(fā)展主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，十九大報(bào)告提出了“堅(jiān)持新發(fā)展理念”，“主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大

我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力”的戰(zhàn)略部署。所以發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)表述錯(cuò)誤。

C項(xiàng)正確，2015年10月29日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、

開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠

色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

D項(xiàng)正確，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期大

政方針，該方針主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念，協(xié)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

本題為選非題，故正確答案為B。