2022屆河南省開封高考?jí)狠S卷語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3,請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動(dòng)聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫

柔的翅膀，在風(fēng)雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無限的愛心庇護(hù)著勞苦而淳樸的人們。

我深深懷念在榕樹下度過的愉快的夏夜。有人卷一條被單，睡在光滑的石板上；有人搬幾塊床板，一頭擱著長髡，

一頭就擱在橋欄桿上，鋪一張草席摘下。我喜歡跟大人們一起擠在那里睡，仰望頭上黑黝黝的榕樹的影子，在神秘而

恬靜的氣氛中，用心靈與天上微笑的星星交流。①_,如水的月華給山野披上一層透明的輕紗，將一切都變得不很真

實(shí)，似夢境，似仙境。在睡意中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水

靜靜地唱著甜變的搖籃曲，催人在夜風(fēng)溫馨的撫摸中慢慢沉入夢鄉(xiāng)……

那樣的日子不會(huì)回來了。我仿佛剛剛從一場夢中醒轉(zhuǎn)，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼。小兒子摘了一把榕樹葉

子，遞到我面前，于是我又一葉一葉卷起來給他吹。那忽高忽低、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的哨音，彌漫成一片濃濃的鄉(xiāng)愁，籠罩在

我的周國。故鄉(xiāng)的親切的榕樹啊，我是在你綠陰的懷抱中長大的，如果你有知覺，會(huì)知道我在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念著你

嗎？如果你有思想，你會(huì)像慈母一樣，②—?

（節(jié)選自《故鄉(xiāng)的榕樹》，有刪改；作者：黃河浪，1941年3月生于福建省長樂縣，1975年9月定居香港）

1.文中使用了哪些修辭手法

A.設(shè)問、通感、擬人B.設(shè)問、排比、擬人

C.比喻、通感、對偶D.比喻、排比、對偶

2.文中畫波浪線的句子可改寫成：“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜

蜜的搖籃曲?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

3.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

2、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

微信內(nèi)部規(guī)劃已久的公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來了。_。_。_o

①這無疑是一個(gè)好消息，不管是對原創(chuàng)寫手，還是對公眾來說

②因此，這種付費(fèi)閱讀可以視為是對信息的一種自動(dòng)凈化

③這種功能不僅是知識(shí)變現(xiàn)的一種方式，也是對知識(shí)的尊重，更是知識(shí)價(jià)值的體現(xiàn)

④在這種機(jī)制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不實(shí)或者毫無價(jià)值的信息

⑤從而讓公眾接受和獲得一些有價(jià)值、高質(zhì)量的精華信息

⑥這種付費(fèi)機(jī)制無疑將閱讀的選擇權(quán)交給市場，這樣就形成了一種優(yōu)勝劣汰的凈化機(jī)制

A.③⑥④②⑤①B.③?④（?。?/p>

C.①③⑥④⑤②D.①③??④②

3、下列詩句全都適合中學(xué)生用來自勉的一組是

①眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵

②飽識(shí)三千余歲事，已為七十四年人

③田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年

④古人已用三冬足，年少今開萬卷余

A.①③B.①④C.②③D.②④

4、閱讀下面一首詩歌，請根據(jù)你對詩句的理解，選擇立意不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

斷句

邵燕祥

走在秋天的田野上

我問老托爾斯泰：

一切成熟了的

都必須低垂著頭么？

A.成熟需低頭處事，抬頭做人B.做一個(gè)成熟的人

C.成熟何須低頭D.低垂著頭才是成熟

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題

獨(dú)覺?

蘇軾

瘴霧②三年恬不怪，反畏北風(fēng)生體疥。

期來縮頸似寒鴉，焰火生薪聊一快。

紅波翻屋春風(fēng)起，先生默坐春風(fēng)里。

浮空眼綴?散云霞，無數(shù)心花發(fā)桃李。

悠然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉新聲。

回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無睛。

（注）①此詩作于作者晚年流放海南脩州之時(shí)。②瘴霧：濕熱蒸發(fā)致人疾病的霧氣。這里代指嶺南。③眼綴:眼發(fā)花。

1.前五聯(lián)寫出詩人怎樣的生活處境？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？

2.請賞析尾聯(lián)“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴''兩句的表達(dá)效果。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)，以我賄遷?！对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

(2)蟹六跪而二螯，,用心躁也。《荀子?勸學(xué)》

(3)生乎吾后，吾從而師之。(韓愈《師說》)

(4),只今惟有鵬鴿飛。(李白《越中覽古》)

(5)小樓昨夜又東風(fēng)，o(李煜《虞美人》)

(6),斯用兵之效也。(蘇洵《六國論》)

7、閱讀下面文字，完成下面小題。

秋風(fēng)五丈原

卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之。孔明止之日：“此吾命當(dāng)絕，非文長之過也。''維乃收劍。

孔明吐血數(shù)口，臥倒床上，謂魏延日：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實(shí)。汝可急出迎敵?！?/p>

姜維入帳，直至孔明榻前問安?？酌魅眨骸拔岜居咧冶M力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。

吾平生所學(xué)，已著書二十四篇，計(jì)十萬四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可

授，獨(dú)汝可傳我書。切勿輕忽！”維哭拜而受。孔明又日：“吾有'連弩’之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可

發(fā)十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用?！本S亦拜受?？酌饔秩眨骸笆裰兄T道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細(xì)。

此地雖險(xiǎn)峻，久必有失?！庇謫抉R岱入帳，附耳低言，授以密計(jì)；囑曰：“我死之后，汝可依計(jì)行之?！贬奉I(lǐng)計(jì)而出。

少頃，楊儀入。孔明喚至榻前，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時(shí)，汝與臨陣，方開此囊。那時(shí)自

有斬魏延之人也?！笨酌饕灰徽{(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主。

孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長嘆目：“再不能臨陣討賊矣！

悠悠蒼天，曷此其極！''嘆息良久?；氐綆ぶ?，病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥榻上手書遺表，以達(dá)后主。表略

日：……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，

不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也?！?/p>

是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星日：“此吾之將星也?！北娨曋?，見其色昏暗，搖搖欲墜?？酌饕詣?/p>

指之，口中念咒。咒畢急回帳時(shí)，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開目遍視，見李福立于榻前?？酌魅眨骸拔嵋阎珡?fù)

來之意?！备Ｖx日：“福奉天子命，問丞相百年后，誰可任大事者。適因匆遽，失于諂請，故復(fù)來耳?！笨酌髂浚骸拔?/p>

死之后，可任大事者：蔣公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，誰可繼之？”孔明目：“費(fèi)文偉可繼之。”福又問：“文

偉之后，誰當(dāng)繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時(shí)建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部

有詩嘆目：

長星昨夜墜前營，訃報(bào)先生此日傾。

虎帳不聞施號(hào)令，麟臺(tái)惟顯著勛名。

空余門下三千客，辜負(fù)胸中十萬兵。

好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲！

白樂天亦有詩曰：

先生晦跡臥山林，三顧欣逢圣主尋。

魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。

托孤既盡殷勤禮，報(bào)國還傾忠義心。

前后出師遺表在，令人一覽鬧沾襟。

初，蜀長水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，怏快不平，怨謗無已。于是孔明廢之為庶人，徒

之汶山。及聞孔明亡，乃垂泣日：“吾終為左衽矣！”李嚴(yán)聞之，亦大哭病死，蓋嚴(yán)嘗望孔明復(fù)收己，得自補(bǔ)前過；

度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩日：

撥亂扶危主，殷勤受托孤。

英才過管樂，妙策勝孫吳。

凜凜出師表，堂堂八陣圖。

如公全盛德，應(yīng)嘆古今無！

是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹

將卒三百人守護(hù)；隨傳密令，使魏延斷后，各處營寨一一退去。

（節(jié)選自《三國演義》第一百四回隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽有刪改）

1,下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段中，諸葛亮的幾句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。

B.諸葛亮巡查軍營時(shí)“自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

C.諸葛亮臨終前沒有將軍中大事托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。

D.文中引用杜甫、白居易的詩后，插入了廖立、李嚴(yán)對諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。

2.193版電視連續(xù)劇《三國演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰能比?一生潔白誰人及？”請談?wù)?/p>

本文是如何刻畫諸葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。

3.《三國志?蜀志?諸葛亮傳》中對于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。而在《三

國演義》中卻將這一事實(shí)演義為三千余字。請從“史料”與“演義”的角度簡析本文的特征。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

借糧

李德霞

麥子快要黃了的時(shí)候，我家斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，

一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放個(gè)屁，都帶著濃濃的土豆味兒。

終于，我娘一咬牙，決定去借糧。

這天，吃過早飯，我娘從驢圈里牽出那頭小毛驢，套進(jìn)驢車?yán)?，拎條麻袋對我說：“亮子，陪娘去你大舅家，借

糧去?！?/p>

一聽說去大舅家，我就直蹦高兒。大舅和大妗特稀罕我，每次去他們家，大妗都會(huì)變著法兒給我做好吃的，這是

其一；其二呢，跟大舅家借了糧，我們就不用頓頓吃土豆了。我連滾帶爬地上了毛驢車。我娘一抖韁繩，小毛驢便撒

開四踹，拉著驢車吱吱扭扭出了門。

大舅家在庚莊，離我們村十里地。出了村，沿東干渠一直往西走，快晌午的時(shí)候，我們就來到了庚莊。

大舅和大妗正在院里搭牛棚。那時(shí)，剛剛分田到戶家家壘場院，戶戶搭牲畜棚圈，真叫一個(gè)紅火熱鬧。見到我們,

大妗用手巾擦擦手，摸摸我的頭，牽著我的手說：“亮子，你大成哥早盼你來呢，他去上學(xué)了，馬上就回來了。”

大舅從我娘手里接過韁繩，順手把毛驢拴到一棵粗壯的樹上。我娘挽起袖子要幫忙，被大舅攔下。大舅說：“你

呀，就是個(gè)勞碌的命。今天不干活兒，走走走，進(jìn)屋去?！?/p>

回了屋，大妗拿出一摞小人書：“就知道你喜歡這個(gè)，你大成哥的，攢了十來本了。”我把小人書攤在炕上，挑

出一本，津津有味地看起來。

大妗取出面盆要做飯。她問我想吃啥，不等我回答，我娘搶先說：“嫂子，都挺忙的，啥方便就吃點(diǎn)兒啥，又不

是外人?！?/p>

大妗說：“再忙也得吃飯不是？再說，亮子多久才來家一趟？上回來，亮子的虎牙還沒掉呢。亮子，大妗給你做

揪面片吃，好不？”

大成哥回來了，他和我頭碰著頭，一起看小人書。他用手指點(diǎn)著里面的字，一個(gè)字一個(gè)字地念給我聽。小人書真

好看。

大妗的揪面片，實(shí)在是香，里面還放了蔥花。我敞開肚皮，連吃了兩大碗，然后打了三個(gè)飽嗝。

飯后，大成哥去上學(xué)了。

大舅點(diǎn)鍋旱煙，吧嗒幾口對我娘說：“翠英，你今天來，是跟哥借糧的吧？”大舅眼尖，早看到毛驢車上的那條

麻袋了。

我抹把嘴，搶著說：“可不是嗎？家里早沒糧了，娘每天凈給吃土豆。”

大舅摸著我的頭，扭頭對我娘說：“有難處，就該早點(diǎn)兒來。頓頓吃土豆，可不是個(gè)事。多了不敢說，三兩麻袋

的糧食，哥家還是有的。翠英，你說，借多少？”

我娘說：“一麻袋吧，一麻袋就成。”

正在刷鍋的大妗停下手，愣愣地看著大舅。大舅也不看大妗，自顧自地說：“家里糧倉抹了泥，有點(diǎn)兒潮，哥把

糧食稱寄放在三貴家的糧倉里了。等會(huì)兒，哥給你扛一麻袋回來?！?/p>

我娘要方便，我也想尿尿，就出了屋子。娘在另一個(gè)廁所。我撒完尿，一提褲子，轉(zhuǎn)身跑回到院子里，真真切切

地聽到屋里大男和大妗的對話。

大妗說：“你這不是說瞎話嗎？咱家啥時(shí)候往人家三貴糧倉里放糧食了？”

大舅說：“翠英臉皮薄，輕易不張嘴。這是餓了多少天了？你說，我能駁了她？”

大妗說：“可問題是，人家三貴家里有糧食嗎？”

“有?！贝缶丝隙ǖ卣f，“那天我從三貴家門前過，親眼看見三貴在院子里曬糧食，少說也有幾麻袋。憑三貴的

為人，我跟他借一麻袋糧食，他能不借給咱？”

我立刻明白了。原來，大舅家也沒糧食了。

我的心里直打鼓。我不知道，該不該把這事告訴我娘。我知道，一旦告訴了娘，這糧，她肯定不會(huì)再借了?？蓻]

糧，我還得接著吃土豆啊……想來想去，我決定還是先瞞著我娘，至少，在大舅扛回糧之前，我暫且不告訴她。

我娘從廁所出來的時(shí)候，大舅已經(jīng)扛著滿滿一麻袋糧食進(jìn)了門。他把麻袋放到車上，把口袋嘴兒緊了緊，在車上

放正。

大妗把一摞小人書放在我手里，她說：“你大成哥都看完了，你拿走吧！”

我們要走了，大舅和大妗把我們送出老遠(yuǎn)。

毛驢車出了村，上了路，沿著東干渠往東走。我猶豫再三，還是告訴我娘吧。

我說：“娘，大舅家……其實(shí)也沒糧食了。”

我娘一愣，一指車上的麻袋：“這不是嗎？”

我嘟嗑著說：“這是人家三貴家的，大男跟他借的。”

“你咋知道？”

“我從廁所回來時(shí)，大舅和大妗在屋里說的，被我聽到了……

我娘一勒韁繩，驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊，望得淚花閃內(nèi)，她愣了一會(huì)兒，把韁繩一抖：“亮子，咱們

走！”

那年的秋后，糧食歸倉時(shí)，我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿餐實(shí)的糧食，要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我

把我上一年級(jí)的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀拿給大舅看。那天，我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上，除了那一麻袋糧食外，還

多了兩壺酒。一壺，給大舅；一壺，給三貴。那酒，是我娘親手釀的甜米酒，醇香綿厚……

（有改動(dòng)）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.首段寫我家在麥子將要變黃時(shí)斷糧，因?yàn)榭偝酝炼?，“我”連放屁都“帶著濃濃的土豆味兒”，幽默的語言表現(xiàn)

了情況的嚴(yán)重。

B.本文用第一人稱，以一個(gè)孩子的視角進(jìn)行觀察，從外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言等多個(gè)角度刻畫人物，表現(xiàn)出人物豐

富而美好的內(nèi)心世界。

C.大妗很為難，確實(shí)自家也沒有余糧；背地里問大舅，說明不愿讓我娘難堪；而出于親情，就同意了大舅借糧也要

接濟(jì)我們的做法。

D.文中語言質(zhì)樸生動(dòng)，人物性格鮮明，環(huán)境設(shè)置富于時(shí)代感，以三中全會(huì)后農(nóng)村分田到戶為背景，講述了一個(gè)親人

之間伸手相助的感人故事。

2.本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析。

3.有人認(rèn)為本文結(jié)尾的安排純屬多余，有人認(rèn)為作者這樣結(jié)尾匠心獨(dú)運(yùn)。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、閱讀下文，完成下面小題。

文學(xué)：對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越

①我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品？也就是說，文學(xué)對于我們有什么意義？大家可能沒有想過這個(gè)問題，但我認(rèn)為這是

一個(gè)需要思考的問題。

②讀文學(xué)作品，就整個(gè)社會(huì)來說，不能用來提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質(zhì)財(cái)富；就個(gè)人來說，不

像學(xué)外語，不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能，不能獲得自己謀生和報(bào)效國家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說，學(xué)一種本領(lǐng)，

就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性，但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的，永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)

的園林。也許有人會(huì)說，讀文學(xué)作品可以提高語言表達(dá)能力，而語言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定

道理。但語言表達(dá)能力不是讀詩、讀文學(xué)作品的主要目的。

③讀文學(xué)作品，也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用，但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其

規(guī)律，一些人文社會(huì)科學(xué)論著，如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論

文，講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確。

④讀文學(xué)作品，。那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢？

⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺活動(dòng)的特殊方式，可通過形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出

來，在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo)，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對自由精神和完美境界的追求和向往。

⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存，是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識(shí)到；而閱讀文學(xué)作品可以滿

足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人?！币?yàn)椤稘h書》富

于文采，古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作

品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長的詩意、韻味，

也能引起對美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說''令人

遐思”、“心靈放飛”，就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界，我們在旅游等活動(dòng)中也會(huì)產(chǎn)生，但是讀文學(xué)作品，沉

浸進(jìn)去，所獲得的審美愉快要深刻得多。

⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。

⑧一種是對現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、,暴露出十九世紀(jì)法國上流社會(huì)人與人之

間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。

又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會(huì)國人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對現(xiàn)實(shí)的

否定，會(huì)反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往，也就是對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。

⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達(dá)對自己生活和學(xué)習(xí)過的康

橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充

滿溫柔而感傷的情緒，如結(jié)尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼麑懺?/p>

表達(dá)對康橋的依戀，是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù)，也是對現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中

存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就

想把美好保護(hù)起來，留駐永遠(yuǎn)，而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是趣越，超離凡俗的羈絆。當(dāng)然，在不少作品

里，兩種不滿兼而有之。

⑩兩種不滿，都是對實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫出來，使我們得到審美的滿足，這就是文學(xué)，這就

是藝術(shù)。

（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）

1.第⑧段畫線處可填入的一項(xiàng)是（）

A.《悲慘世界》B.《老人與?！稢.《哈姆萊特》D.《歐也妮?葛朗臺(tái)》

2.第②段畫線句在文中的含義是.

3.根據(jù)上下文，用一個(gè)復(fù)句的形式，在第④段畫線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。

4.對“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對完美境界的追求。

B.審美作用的發(fā)揮可以通過形象化的創(chuàng)造。

C.審美要求文學(xué)排斥對“丑”的形象塑造。

D.讀者通過情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。

5.簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。

6.作者在文中談到文學(xué)作品對現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”，請選擇其一，另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

賈生名誼洛陽人也凈士八以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南

守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通甫于百軍之書。文帝召以

為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每承令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于

是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正

朔，易服色，法制度，定官名，興和不，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位,

謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉環(huán)鳥，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、

馮敬之屬盡害之，乃短賈生口：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議，乃

以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方

受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見

賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍

削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。

(節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/

C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

D.就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝

越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。

B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利

益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。

C.賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷

王的太傅，又表示自己比不上賈誼。

D.賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮

馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

辨志

［清］張爾岐

人之生也，未始有異也；而卒至于大異者，習(xí)為之也。人之有習(xí)，初不知其何以異也；而遂至于日異者，志為之

也。志異而習(xí)以異，習(xí)異而人以異。志也者，學(xué)術(shù)之樞機(jī)，適善適惡之轅楫也。樞機(jī)正，則莫不正矣；樞機(jī)不正，亦

莫之或正矣。適燕者北其轅，雖未至燕，必不誤入越矣。適越者南其楫，雖未至越，必不誤入燕矣。嗚呼，人之于志,

可不慎歟！

今夫人生而呱呱以啼，啞啞以笑，蠕蠕以動(dòng)惕惕以息，無以異也。出而就傳，朝授之讀，暮課之義，同一圣人之

《易》書》《詩》《禮》春秋》也。及其既成，或?yàn)榘偈乐搜?，或?yàn)樘煜轮搜桑驗(yàn)橐粐秽l(xiāng)之人焉；其劣者，為

一室之人、七尺之人焉；至其最劣，則為不具之人、異類之人焉。言為世法，動(dòng)為世表，存則儀其人，沒則傳其書，

流風(fēng)余澤久而愈新者百世之人也遨盛生出灌匡贅堂羞典1天工題之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一

域行能表乎一方，業(yè)未大光，立身無負(fù)者，一國一鄉(xiāng)之人也。若夫智慮不離乎鐘釜，慈愛不外乎事于，則一室之人而

已。耽口體之養(yǎng)，彼耳目之娛，膜外概置?,不通殉癢者，則七尺之人。篤于所嗜，督亂②荒遺，則不具之人。因而敗

度滅義，為民蠢害者，則為異類之人也。豈有生之始遽不同如此哉？習(xí)為之耳。習(xí)本不同，志為之耳。志在乎此，則

習(xí)在乎此矣；志在乎彼，則習(xí)在乎彼矣。

子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！毖灾局豢刹欢ㄒ?。故志乎道義，未有入于貨利者也；志乎貨利，未有幸而為

道義者也。志乎道義，則每進(jìn)而上；志乎貨利，則每趨而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之間，而遠(yuǎn)周天地之內(nèi)。

定之一息之頃，即著之百年之久。孟子曰：“雞鳴而起，芋芋為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。

欲知舜與跖?之分，無他，利與善之間也。”人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳志之為物，往而必達(dá)，圖而必成。

及其既達(dá)，則不可以返也；及其既成，則不可以改也。于是為舜者，安享其為舜；為跖者，未嘗不自悔其為跖，而已

莫可致力矣。豈跖之聰明材力不舜若歟?所志者殊耳。嗚呼，學(xué)者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣！

孟子曰：“士何事？曰，尚志?！薄秾W(xué)記》目：“凡學(xué)官先事，士先志。"張子曰：“未官者使正其志?！苯潭?/p>

不知先志，學(xué)而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉?

（選自《蒿庵集》，有刪改）

（注）①膜：人體薄皮樣組織，這里代指人體；置：一概放置不管。②督亂：昏亂。③跖：盜跖，柳下惠之弟。

1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.朝授之讀，暮課之義授：教授

B.慈愛不外乎妻子妻子：配偶

C.徇耳目之娛徇：追求，謀求

D.雞鳴而起，孳孳為善者孳孳：努力不懈

2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.生而呱呱以啼請立太子為王，以絕秦望

B.行能表乎一方其聞道也固先乎吾

C.習(xí)之不同，志為之耳臣之壯也，猶不如人

D.定之一息之頃，晅著之百年之久劍閣崢噪晅崔嵬

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟(jì)/身存則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也

B.久而愈新者/百世之人也/功在生民業(yè)隆匡濟(jì)身存/則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也

C.久而愈新者/百世之人也功在生民/業(yè)隆匡濟(jì)/身存則天下賴之以安/身亡/則天下莫知所恃者/天下之人也

D.久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟(jì)身存/則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也

4.以下六句話分編為四組，全都屬于志向?qū)θ松鸬椒e極作用的一組是

①而遂至于日異者，志為之也②人之于志，可不慎歟③篤于所嗜，督亂荒遺，則不具之人

④茍志于仁矣，無惡也⑤志乎道義，則每進(jìn)而上⑥人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳

A.①②④B.①③⑥C.②③⑤D.④⑤⑥

5.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.作者認(rèn)為人的差異取決于人的習(xí)慣，而習(xí)慣又取決于人的志向，人的志向決定了人生的價(jià)值與地位，志向既是人

們憂樂的根本，又是社會(huì)治亂的源頭。

B.作者認(rèn)為舜一類的人志在道義，跖一類的人志在貨利；若達(dá)成目標(biāo)后再想改變志向已不可能，所以像跖一類的人

自始至終都不會(huì)為自己的行為而后悔。

C.作者行文先簡論“志”的重要性，再列舉人的差異性表現(xiàn)及影響以進(jìn)一步闡明“志”的作用，進(jìn)而分析差異形成

原因并提出解決問題的辦法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D.作者運(yùn)用比喻、對比的論證方法，將“志”“習(xí)”“異”三者關(guān)系說得明白、深刻且生動(dòng)形象；引用孔孟論志之

言，增強(qiáng)了論證力度并增添了說理文采。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。

(2)豈跖之聰明材力不舜若歟？

(3)欲天下治隆而俗美，何由得哉？

12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)文天祥《過零丁洋》中最為慷慨激昂而又富有哲理的詩句是“?”<

(2)《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是“，"。

(3)《蜀道難》中寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是“，"，

參考答案

1、1.A

2.“悄悄”、“輕輕”、“靜靜”、“慢慢”等形容詞的疊用，把動(dòng)作表現(xiàn)得輕柔，襯托出環(huán)境的靜謐，渲染出優(yōu)美、

溫馨的意境，表現(xiàn)出音韻美。

3.①要是有月亮的夜晚（關(guān)鍵信息為月亮）②思念我這飄泊天涯的游子嗎（關(guān)鍵信息為思念、游子，意思對即可）

【解析】

1.本題考查正確運(yùn)用常用的修辭方法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問

等，要能夠區(qū)分。

“蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動(dòng)聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔

的翅膀……”問后自答，運(yùn)用了設(shè)問修辭。“只是默默地張開溫柔的翅膀”把榕樹人格化，運(yùn)用了擬人修辭?！坝泄?/p>

花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來”運(yùn)用了通感修辭，“清香”是嗅覺感受，“灑”是視覺感受。“如水的月華”把“月

華”比成“水”，運(yùn)用了比喻修辭。

故選A,

2.本題考查品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語言效果，需從修辭、句式、語言風(fēng)格等方面考慮。

“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲”和原句“有嫦娥駕一

片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲”比較，題干句少了

“悄悄”“輕輕”“靜靜”“慢慢”這些疊詞，疊詞能增強(qiáng)音韻美?！扒那摹薄拜p輕”給人以輕柔感，“靜靜”“慢

慢”給人以靜謐感。

3.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話

題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

由“如水的月華”可以推知，①應(yīng)填寫“要是有月亮的夜晚”等內(nèi)容。由“遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)”“像慈母一樣”和問號(hào)，可

知，②應(yīng)填寫的關(guān)鍵信息為思念、游子，具體可填寫“思念我這飄泊天涯的游子嗎”。

【點(diǎn)睛】

解答連貫題，概括來說，第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對象，語段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、感

情基調(diào)，主要句子的句式特點(diǎn)等；第三，語句的連貫不能只注重語言形式的連貫，應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意

思是否連貫順暢。具體來說注重三個(gè)“抓”：抓中心，抓思路，抓標(biāo)志。

2、C

【解析】

本題考查語言表達(dá)的連貫性。解題步驟：1、揣摩語段的整體意義；2、分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系；3、進(jìn)行

對比分析，排除干擾項(xiàng)。選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)；4、通讀語段，看看整個(gè)語

段銜接是否緊湊合理。

本題，根據(jù)前面的內(nèi)容可知，“公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來了”這是一個(gè)消息，所以后面銜接①最合適，可以排

除A、B項(xiàng)；再根據(jù)第④句中的“在這種機(jī)制作用下”可以推知，前面是⑥句銜接最緊，并且⑤句與④關(guān)系最密切，排

除D項(xiàng)。

故選C。

3、B

【解析】

本題考查理解句子的能力。理解句子需要理解句子的表層意義，即字面意義。需要理解句子的句內(nèi)意義。所謂“句內(nèi)

意義”是指句子的語境意義，即在一定的語境中句子的臨時(shí)意義。需要理解句子的句外意義，即“言外之意”，也就

是言在此而意在彼所產(chǎn)生的意義。各種轉(zhuǎn)義的修辭手法，如反語、雙關(guān)、委婉等，表達(dá)的往往是句外意義，常常是考

查的重點(diǎn)。

①“眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”，詩句是說眼前的書，一讀即是無數(shù)字，胸中頓覺爽快，全無一點(diǎn)雜念。適

合中學(xué)生用來自勉，勉勵(lì)自己努力讀書，心無雜念。

②“飽識(shí)三千余歲事，已為七十四年人”，詩句是說自己飽識(shí)詩書，知道無數(shù)的事情，已經(jīng)是七十四歲的人了。不適

合勉勵(lì)中學(xué)生，有暮氣沉沉之感。

③“田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年”，詩句是說在田間讀書仰慕堯舜這樣的君主，希望能夠等到四海升平的時(shí)刻

到來。不適合勉勵(lì)中學(xué)生，只是表明了對賢主的仰慕，對現(xiàn)實(shí)的不滿。

④“古人已用三冬足，年少今開萬卷余”，詩句是說古人曾說“三冬文史足用”，今天的年青人應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神,

讀萬卷書，方是有志的男兒。適合中學(xué)生自勉，勉勵(lì)中學(xué)生向古人學(xué)習(xí)。

故選Bo

【點(diǎn)睛】

理解句子幾個(gè)注意：

1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環(huán)境。

2、任何內(nèi)容都為中心服務(wù)，因而，我們在做題目時(shí)要始終保持一種“中心意識(shí)”。在對句子的理解過程中，我們不能

忽略作者這樣寫可能會(huì)表達(dá)什么情感，或者表現(xiàn)什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部

分。

3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時(shí)候，不能把幾種方法割裂開來，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個(gè)分句

中還有關(guān)鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識(shí)，要綜合運(yùn)用。

4、把握表達(dá)還原的原則：斂去浮華，回歸本質(zhì)。

4、B

【解析】

本題考查材料作文的審題立意。解答此題，首先認(rèn)真分析材料，把握材料中的關(guān)鍵句，再聯(lián)系生活，取其寓意，提煉

立意角度。

B項(xiàng)，“做一個(gè)成熟的人”立意不恰當(dāng)。材料中的關(guān)鍵句“成熟了的/都必須低垂著頭么？”啟示我們不管怎樣立意，

都不能脫離“成熟”與“低頭”的關(guān)系，選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了“成熟”，立意角度偏離材料。

故選B。

5、1.環(huán)境惡劣；生活困窘（艱苦）；內(nèi)心孤獨(dú)。表達(dá)了詩人淡泊坦然、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

2.運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。這兩句寫出詩人對天氣微

妙變化的頓悟，表達(dá)了詩人寵辱不驚的超然情懷。

【解析】

1.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可借助于“三看三抓法”答題,

即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)

和情感基調(diào)的詞語來概括作者的人生態(tài)度。

前五聯(lián)，詩人通過寫“瘴霧”“北風(fēng)生體疥”“朝來縮頸似寒鴉”來表現(xiàn)自己所處環(huán)境的惡劣、生活的困窘和獨(dú)處的

孤單，可是此時(shí)的詩人，在瓊州的窮山惡水中只得茅屋一間，生火取暖便覺如坐春風(fēng)，濺起的火花如彩霞萬朵，桃李

盛開，欣欣然不知所之?？鞓放c平靜信手拈來，絲毫沒有對一路貶謫命運(yùn)的抱怨和所受苦難的巨細(xì)描摹，置身于孤獨(dú)

困苦的環(huán)境中，仍能保持“坡仙”的曠達(dá)品格，是一種寧靜、淡遠(yuǎn)的超功利、超現(xiàn)實(shí)的禪境，表達(dá)了詩人淡泊坦然、

曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

2.本題考查學(xué)生對重要詩句的鑒賞評(píng)價(jià)能力。賞析詩句，首先應(yīng)該翻譯出該句的意思，然后分析其運(yùn)用的手法，最后

結(jié)合情感分析表達(dá)效果。

“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無睛”一句，運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和

人生的榮辱得失。在蘇軾的心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天。也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了。有的人把打擊

和不幸看開了，對溫暖和幸福卻不能看開，那也不對?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是

溫暖和幸福也好，對我的心都沒有干擾，都不能轉(zhuǎn)移和改變我。風(fēng)雨是外來的，我還是我；晴朗也是外來的，我也還

是我。現(xiàn)在，他已經(jīng)不只是通觀，而且有了一種超然的曠觀。這兩句寫出詩人對天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩人寵

辱不驚的超然情懷。

【點(diǎn)睛】

詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,

還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。解答此類

題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，抓住關(guān)鍵信息，答題語言要規(guī)范。

6、以爾車來非蛇鰭之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕

雖小國而后亡

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的

寫法。如“鮮”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不

得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。

7、1.B

2.①言行描寫。通過對諸葛亮臨終前對屬下托付大事的語言及動(dòng)作描寫，表現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的高尚節(jié)操。

②史料佐證。通過諸葛亮臨終寫給后主的“表”中文字，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的高風(fēng)亮節(jié)。③后世稱項(xiàng)。通過引

用杜工部（杜甫）、白樂天（白居易）、元微之（元?。χT葛亮追念的詩句，進(jìn)一步稱頌諸葛亮忠義報(bào)國，鞠躬盡瘁的高

貴品格。

3.①史料中諸葛亮去世及其享年本身于史有據(jù)，富有歷史韻味，具有歷史的客觀性、真實(shí)感；②“演義”表現(xiàn)為新的

歷史講述方式，如細(xì)節(jié)重構(gòu)、偏重?cái)⑹龊兔鑼?，故事性更?qiáng)、行文淺顯易懂，使作品充滿想象力、創(chuàng)造性和可讀性；

③對史料進(jìn)行“演義”在對歷史與現(xiàn)實(shí)的參照中，表達(dá)作者的情感態(tài)度以及對歷史的重新審視。

【解析】

1.本題考查對小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析

一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭議的硬傷；考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，然后仔細(xì)分

析所給選項(xiàng)，辨別正誤。本題B項(xiàng)，“暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運(yùn)的擔(dān)憂”錯(cuò)誤；原文他長嘆“再不能

臨陣討賊矣”，可見是感到自己命不久矣，選項(xiàng)過度拔高，此處并無“為蜀國前途命運(yùn)擔(dān)憂”之意。

故選B。

2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、

教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動(dòng)和心理

的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從“孔明吐血數(shù)口，臥倒

床上，謂魏延曰：'此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實(shí)。汝可急出迎敵。'”可見，他即使重病在身，也關(guān)心

軍中大事；根據(jù)“病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥楣上手書遺表，以達(dá)后主”“令人扶出，仰觀北斗，遙指一星

曰：'此吾之將星也。'眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜?？酌饕詣χ钢谥心钪洹Ｖ洚吋被貛r(shí)，不省人事”臨

終前將國家大事一一寄托給可靠之人，可見他至死也在為國家效力，可謂鞠躬盡瘁；從他給后主上的表中“臣家成都

有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長

尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏對，以負(fù)陛下也”可見，他清廉正直，不為自己家人子弟謀取私利，而是讓

他們自給自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等對諸葛亮追念的詩句，也稱頌了諸葛亮忠義報(bào)國，

鞠躬盡瘁的高貴品格。

3.本題考查分析小說寫作特點(diǎn)的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)抓住題干中抓住“史料”與“演義”兩個(gè)關(guān)鍵詞，分析其異

同以及導(dǎo)致異同的原因。演義小說是民間話本演變而來，而史料本身平淡質(zhì)樸，為了吸引大眾興趣，演義就在基本依

循史料的基礎(chǔ)上，加入許多附會(huì)傳說；本文中，寫孔明點(diǎn)七星燈為自己延命、念咒語維持將星不墜等，都充滿了神話

色彩；而孔明的臨終交付錦囊，授以密計(jì)，這種算無遺策的特點(diǎn)，顯然也是有意夸大拔高了他的“多智”；臨終前的

上書、托事等，都是為了塑造他鞠躬盡瘁的形象，添加了許多細(xì)節(jié)；從這些特點(diǎn)總結(jié)即可。

【點(diǎn)睛】

鑒賞人物形象類題目，這類題目是高考小說閱讀?？碱}目，解答時(shí)要注意把人物放在情節(jié)發(fā)展中，抓住小說塑造人物

的方法來分析。小說塑造人物的方法有正面描寫（肖像描寫、心理描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫

（借助次要人物襯托主要人物、借助環(huán)境描寫烘托人物），閱讀時(shí)要注意從文本中進(jìn)行篩選。另外，還要考慮作者的感

情傾向，注意作者對人物的介紹和評(píng)價(jià)。這類題目的解題思路：①總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向

是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。②畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人

物對他的評(píng)價(jià)性的語句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。④選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。

8、1.B

2.①耿直堅(jiān)韌，自力更生；娘在實(shí)在沒有辦法的情況下才去大舅家借糧，而借糧之前，挖土豆當(dāng)糧食已有很長的時(shí)間;

②手足情深，善良厚道（重情重義，舍己為人）；大舅、大妗關(guān)心妹妹，喜歡疼愛外甥，在自家缺糧的情況下，把糧借

給了妹妹；③知恩圖報(bào)，真誠淳樸；秋后我娘去還糧，送酒，讓我把獎(jiǎng)狀給大舅看，表現(xiàn)了對大舅、大妗、三貴的感

激之情。

3.示例一：本文結(jié)尾這樣安排純屬余:①從情節(jié)設(shè)置來看，題目為借糧，前文寫娘帶“我”向大舅家借到了糧，結(jié)構(gòu)

已是完整，沒必要畫蛇添足；②從人物塑造來看，本文表現(xiàn)了大舅瞞著“我”娘在自家沒糧的情況下把糧借給了我們,

人物性格豐滿感人，再補(bǔ)敘后面的內(nèi)容當(dāng)屬多余；③從主題表現(xiàn)來看，本文通過寫借糧的故事，表現(xiàn)了舍己為人、難

中相助的手足之情，后文補(bǔ)敘的內(nèi)容，與此無太大的關(guān)聯(lián)；④從藝術(shù)效果來看，補(bǔ)敘還糧的結(jié)尾，落入善有善報(bào)的俗

套，略有斧鑿的痕跡。

示例二：作者這樣結(jié)尾匠心獨(dú)運(yùn)：①從情節(jié)設(shè)置來看，結(jié)尾寫還糧，是對中心事件“借糧”的補(bǔ)充，內(nèi)容更加充實(shí)，

結(jié)構(gòu)更加完整；②從人物塑造來看，結(jié)尾寫我娘還糧、送酒，還讓我把獎(jiǎng)狀給大舅、大妗看，表現(xiàn)出娘對我大舅、大

妗的感激，側(cè)面表現(xiàn)并烘托了大舅、大妗的形象；③從主題表現(xiàn)來看，本文在寫借糧之后寫還糧，在重情重義之外，

還表現(xiàn)了知恩圖報(bào)的美好的人性、人情之美，使主題意蘊(yùn)更為豐富；④從藝術(shù)效果來看，大團(tuán)圓式的結(jié)尾，符合讀者

“善有善報(bào)”的審美愿望。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象

和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相

關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

B項(xiàng)，”……從外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言等多個(gè)角度刻畫人物”錯(cuò)誤，手法理解錯(cuò)誤，文中沒有對人物進(jìn)行外貌描寫。

故選B。

2.本題考查學(xué)生鑒賞人物形象特點(diǎn)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題”本文表現(xiàn)了怎樣的人

性和人情之美？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析”，然后圈出小說中的人物，結(jié)合他們的行為分析其人性和人情之美。

首先看文中塑造了幾個(gè)人物形象，如“我”、娘、大舅、大妗、三貴。

然后看文中寫了什么故事，故事中人物各自的表現(xiàn)是什么，這些表現(xiàn)展現(xiàn)了怎樣的人情和人性；從文中來看，小說主

要寫“我”和娘借糧、大舅和大妗借糧給娘、“我”和娘還糧食、送酒，先看“我”和娘借糧，從小說一開始“我家

斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐

餐土豆，吃得我放個(gè)屁，都帶著濃濃的土豆味兒”“終于，我娘一咬牙，決定去借糧”可知，我家斷糧日久，實(shí)在沒

有辦法了娘才決定去大舅家借糧，這展現(xiàn)出耿直堅(jiān)韌、自力更生的特點(diǎn);接著看大舅大妗的表現(xiàn)，大妗拿小人書給“我”

看，做面片給“我”吃，大舅瞞著娘從三貴家借糧食給娘，這些可以看出手足情深，重情重義；最后看秋后娘還糧食,

不僅還糧食，還送酒，還讓“我”吧獎(jiǎng)狀給大舅看，這些表現(xiàn)出對大舅大妗、三貴的感激。這些都是美的人性和人情。

3.本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向小說的結(jié)尾。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人

認(rèn)為本文結(jié)尾的安排純屬多余，有人認(rèn)為作者這樣結(jié)尾匠心獨(dú)運(yùn)。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā保缓罂唇Y(jié)尾寫了什

么，這一內(nèi)容與小說情節(jié)、形象、主旨之間有何關(guān)聯(lián)，以此分析其存在的必要豐滿，主旨表達(dá)是否突出。

先看結(jié)尾寫了什么，“糧食歸倉時(shí)，我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實(shí)的糧食，要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告

訴我把我上一年級(jí)的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀拿給大舅看。那天，我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上，除了那一麻袋糧食外,

還多了兩壺酒。一壺，給大舅；一壺，給三貴。那酒，是我娘親手釀的甜米酒，醇香綿厚”，主要寫娘還糧食，送酒,

讓“我”拿獎(jiǎng)狀給大舅看，娘的這些做法是對大舅等人的感激，而這種感激也是側(cè)面烘托大舅等人形象的一種方式，

可以讓人物的形象更為豐滿；從情節(jié)來看，上文寫借糧，結(jié)尾寫還糧，由借到還，故事有始有終，非常完整；從主旨

的角度來看，上文借糧可以凸顯重情重義，而結(jié)尾還糧則可以凸顯知恩圖報(bào)，這讓小說的主旨更為全面；從結(jié)尾的形

式來看，這應(yīng)是大團(tuán)圓式結(jié)尾，符合讀者的情感需求。所以說這個(gè)結(jié)尾不必刪除。

再看刪除這一結(jié)尾后的情況，如果把結(jié)尾的還糧刪除，那么“我娘一勒韁繩，驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊，望

得淚花閃內(nèi)，她愣了一會(huì)兒，把韁繩一抖：'亮子，咱們走！'”就變成小說的結(jié)尾，到這里大舅的重情重義已經(jīng)展

現(xiàn)出來，娘的感激也表現(xiàn)出來，人物形象已經(jīng)豐滿了；從情節(jié)來看，上文寫借糧，此處糧食已經(jīng)借到，故事已經(jīng)完整；

從主旨的角度來看，上文大舅在自家很艱難的情況下瞞著妹妹到三貴家借糧食幫助妹妹，這本身已經(jīng)凸顯了舍己為人、

重情重義的手足情深，后文不必再寫。考生可以從這些方面分析為何要?jiǎng)h除。

【點(diǎn)睛】

對于結(jié)尾，可以從如下幾個(gè)角度分析。

1、情節(jié)角度：①陡生波瀾，出人意料又合乎情理，震撼人心。②與前文的內(nèi)容/伏筆照應(yīng)，使情節(jié)連貫/基調(diào)一致。

2、主題角度：深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析（諷刺，揭露……）o

3、手法角度：戛然而止，給人以極大的想象空間，耐人尋味。

4、情感角度：悲劇性結(jié)尾，（與……形成強(qiáng)烈的對比）震撼人心，有極大的感染力。喜劇性結(jié)尾，符合主人公的意愿，

給人以愉悅、和諧之感。

在解答這一類問題時(shí)，主要應(yīng)從這樣幾方面入手：①作者這樣寫對情節(jié)發(fā)展起到什么樣的作用？是使情節(jié)波瀾起伏，

還是出人意料？是戛然而止，還是水到渠成？②作者這樣寫對人物的塑造可以起到什么樣的作用？是使人物形象更加

鮮明，還是讓人物形象更加豐滿？③從表現(xiàn)主題方面思考，作者這樣寫是可以突出小說的主旨，還是可以使主題表達(dá)

更進(jìn)一步？④從時(shí)代背景考慮，當(dāng)然這一點(diǎn)需要考生對小說所涉及的時(shí)代背景有所了解，或者小說本身能提供故事的

相關(guān)背景，否則就可能無從入手。例如本題就要從故事情節(jié)的設(shè)置、人物形象、小說主題、表現(xiàn)手法等方面去探究。

9、1.D

2.閱讀文學(xué)作品不能出于實(shí)際功利的目的，否則，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入文學(xué)深層次的審美境界。

3.既不是為了實(shí)際功利，也主要不在于認(rèn)識(shí)社會(huì)。

4.C

5.兩處引用闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品可以讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存的道理；引用黃庭堅(jiān)的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學(xué)作品可以

提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品使精神超越現(xiàn)實(shí)生存的原因。

6.示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；

而其中的“姑娘”是局部象征，它時(shí)而和詩人合而為一，時(shí)而又與詩人分離，表達(dá)了詩人既想掙脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境又無法擺

脫的寂苦無奈的心情，營造了一種孤獨(dú)凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術(shù)美感的享受，這即是對

現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越。

【解析】

1.本題考查對名家名作的識(shí)記能力。解答此類題平時(shí)注意積累相關(guān)知識(shí)即可?！侗瘧K世界》是雨果的作品；《老人與?！?/p>

作者海明威；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。

2.本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結(jié)合上下文分析句子的含義。

“但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的”，對應(yīng)面提到“實(shí)際的功利性”，即帶著功利目的

去學(xué)習(xí)文學(xué)；“永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林”指不能達(dá)到文學(xué)深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。

3.本題考查學(xué)生的補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，要求語意連，意脈相承,

符合事理理邏輯。分析第四段所給內(nèi)容，“那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢”這句是啟下，引出下面的內(nèi)容。由此看

出上一句是承上：對上面內(nèi)容的總結(jié)。上面內(nèi)容是讀文學(xué)作品不該有的目的，一是第二段“實(shí)際的功利性”；二是第

三段”也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史”。用“既……也”的復(fù)句形式整合兩組內(nèi)容即可。

4.本題考查對文中語句的理解能力。解答此類題要還原語境，結(jié)合上下文全面把握語句意思，在比照選項(xiàng)，分析得出

答案。C項(xiàng)，“排斥對'丑'的形象塑造”理解錯(cuò)誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿

Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴老葛朗臺(tái)。故選C。

5.本題考查把握行文思路及理解相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文段，分析思路，理解內(nèi)容，按照要求解答。第

六段第一句話是總領(lǐng)句，提出的觀點(diǎn)為“讀優(yōu)秀文學(xué)作品可以滿足精神超越現(xiàn)實(shí)生存的需要”。后面進(jìn)行論證。''三

日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人”，不讀好書，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點(diǎn)?！皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”，

這是分析審美功效產(chǎn)生的原因，后面進(jìn)一步分析此道理：“我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里……平淡的現(xiàn)實(shí)生存中

沒有的美……產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存”。說明審美為什么會(huì)產(chǎn)生審美愉悅。據(jù)以上分析

整合答案即可。

6.本題考查對文中觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。解答此類題目要深入理解相關(guān)觀點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)過的作品進(jìn)行分析。文中兩

種“超越”，“一種是對現(xiàn)實(shí)的批判和否定”，“另一種要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升”。第一種可以理解為對應(yīng)的是批判

現(xiàn)實(shí)主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以