湖南省名校教育聯(lián)盟2024屆高三下學(xué)期入學(xué)摸底考試語(yǔ)文試題 Word版含解析

機(jī)密★啟用前名校教育聯(lián)盟·2024屆高三入學(xué)摸底考試語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注愈事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的母名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2,回答逸擇題時(shí)，逃出亦小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非進(jìn)擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：卡爾維諾說(shuō)：“經(jīng)典是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書?！碑?dāng)然，這也需安讀者是一個(gè)有思想、有發(fā)現(xiàn)能力的人。任何經(jīng)典，總是活在當(dāng)下，總是與一切時(shí)代同在，回答每一個(gè)它的讀者所處時(shí)代必然會(huì)提出的問(wèn)題，無(wú)論它們具體的內(nèi)容是什么。對(duì)于一個(gè)真正有思想、有發(fā)現(xiàn)能力的人來(lái)說(shuō)，所有的經(jīng)典都是他那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。也沒有一個(gè)好學(xué)深思者，會(huì)認(rèn)為荷馬史詩(shī)表達(dá)的只是虛構(gòu)希臘神話，而不是復(fù)雜的人類經(jīng)險(xiǎn)。經(jīng)典與一般著作不同的地方就在于，它們不是單純的書，而是人類經(jīng)驗(yàn)不可分割的基本組成部分，與之一起生活、成長(zhǎng)。另一方面，閱讀經(jīng)典是人類成長(zhǎng)的基本方式，人類每次總是帶著新的經(jīng)驗(yàn)和新的思想去閱讀經(jīng)典，經(jīng)典也因而每次都會(huì)展現(xiàn)出新的深度和廣度。經(jīng)典是必義的淵鼓，是思想取之不盡的源泉。經(jīng)典是無(wú)法一覽無(wú)余的，它隨著我們的理解力和領(lǐng)悟力以及我們的問(wèn)題意識(shí)的提高而愈益精深博大，不可方物。經(jīng)典早已成為我們歷火經(jīng)臉的一部分，所以它未必始終讓我們覺得出乎意料或始料不及，相反，“有時(shí)侯我們?cè)谝徊拷?jīng)典中發(fā)現(xiàn)我們已知道或總以為我們已知道的東西，卻沒有料到我們所知道的東西是那個(gè)經(jīng)典文本首先說(shuō)出來(lái)的?！钡绾诟駹栒f(shuō)的，熟知非真知，我們以為我們?cè)缫阎?、卑之無(wú)甚高論的東西，隨若我們深入探討和思索，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們真正的深刻、獨(dú)特和意想不到，這是我們讀經(jīng)典時(shí)都會(huì)有的經(jīng)臉?？柧S諾說(shuō)，經(jīng)典是“一本與古代護(hù)身符不相上下的書”。經(jīng)典之所以能融入我們的生命，構(gòu)成生命經(jīng)臉的內(nèi)在骨骼，是因?yàn)檎嬲慕?jīng)典不管表面內(nèi)容為何，總是與宇宙人生的基本問(wèn)題有關(guān)，構(gòu)成我們安身立命的依靠。人類的精神文明在一定程度上是由經(jīng)典構(gòu)成的，世界各民族、各種精神文化的基石，是它們的經(jīng)典。講中華文化和精神世界，離開我們那些公認(rèn)的經(jīng)典，就無(wú)從談起。經(jīng)典是人類對(duì)世界和對(duì)自己理解的集中體現(xiàn)和記錄，“經(jīng)典幫助我們理解我們是誰(shuí)和我們所達(dá)到的位置”。經(jīng)典既是文明的基石，也是文明的坐標(biāo)，我們對(duì)自己的時(shí)代和文明的種種認(rèn)同、批判和反對(duì)，很大程度上是基于經(jīng)典這個(gè)坐標(biāo)；而我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，同樣不能沒有這個(gè)坐標(biāo)。我們究竟是誰(shuí)?我們現(xiàn)在怎樣?要去向何方?基本上是根據(jù)這個(gè)坐標(biāo)來(lái)判斷的。(摘編自張汝倫《閱讀經(jīng)典的意義》)材料二：對(duì)于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但直覺并不一定可能。閱讀并不是一望而知的，而是一場(chǎng)與文本的搏斗。首先是讀者的自我搏斗，讀者的自以為是，阻攔著讀者真正讀懂。這種自發(fā)的自信，導(dǎo)致了心理的封閉性。這是因?yàn)樾睦硗瘓D式雖狹隘，然有預(yù)期性，在預(yù)期之外視而不見，感而不覺。西方讀者中心論之偏頗，乃是預(yù)設(shè)文本一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期只能涉及讀者內(nèi)心的舊意，以主體的現(xiàn)成觀念強(qiáng)加于文本。讀者中心論之武斷，完全無(wú)視新批評(píng)提出的“感受誘誤”。這種自我蒙蔽傾向具有規(guī)律性，自古而然，我國(guó)詩(shī)話早就詬病“附會(huì)”之論。故閱讀的第一障礙，乃是心理的封閉性。心理的封閉性表現(xiàn)為心理狹險(xiǎn)的預(yù)期性。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無(wú)限性是永恒的矛盾。《周易》有“仁者見仁，智者見智”。后人發(fā)揮曰：“仁者不能見智，智者不能見仁?！贝四恕八酥病?人的心理局限性相當(dāng)頑固。讀者看到的往往并不是文本，而是自己。故欲參透經(jīng)典奧秘，避免誤讀，第一要?jiǎng)?wù)不但要預(yù)防因心理的封閉性而對(duì)文本創(chuàng)新特征視而不見，而且要預(yù)防將預(yù)期強(qiáng)加于文本，牽強(qiáng)附會(huì)地扭曲文本。對(duì)于此等弊端，不能像西方讀者中心論那樣，以“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆菜特”將誤讀合理化，相反，當(dāng)與之作頑強(qiáng)的搏斗。閱讀的第二障礙，乃是理論的封閉性。正是因?yàn)樽园l(fā)閱讀心理有封閉性，乃求諸理論，意在糾正直覺的片面性和表面性。但是，沒有一種理論是絕對(duì)完美的，一方面有其澄明性，另一方面又有其封閉性?！对?shī)大序》:“情動(dòng)于中而形于言……,永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這顯然說(shuō)的是激情，與英國(guó)浪漫主義的“一切好詩(shī)都是強(qiáng)烈感情的自然流瀉”如出一轍。這種理論長(zhǎng)期得到普遍性認(rèn)同，結(jié)果就是對(duì)不合激情者如閑情，不是作強(qiáng)制性闡釋，就是作盲視性棄釋。一味以西方文論解讀中國(guó)古典詩(shī)歌，肯定有鑿構(gòu)難合之處，一味拘泥，導(dǎo)致誤讀的歷史教訓(xùn)良多。面對(duì)理論的封閉性，要以搏斗的勇氣將其打開，這就是批判。按胡適先生所說(shuō)，輸入西方學(xué)理本身并非目的，目的在于與中國(guó)文化結(jié)合，創(chuàng)造新說(shuō)，再造文明。在文學(xué)理論方面本應(yīng)是本土文論的創(chuàng)造，用西方文論掛帥卻扼殺了本土文論創(chuàng)造的初衷。一切理論的生命的發(fā)展，不是證明，而是證偽，也就是批判，(摘編自孫紹振《經(jīng)典閱讀是一場(chǎng)搏斗》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析.不正確的一項(xiàng)是(3分)A.有思想、有能力的讀者能夠在經(jīng)典的閱讀中有所領(lǐng)悟，并能從跨越時(shí)空的經(jīng)典中尋找到他所提出問(wèn)題的所有答案。B.經(jīng)典所表達(dá)的是復(fù)雜的人類經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)典是人類思想取之不盡的源泉，同時(shí)也因?yàn)槿祟愃伎嫉纳钊攵泳畈┐?。C.經(jīng)典成為了我們生命經(jīng)驗(yàn)的一部分，涉及宇宙人生的基本問(wèn)題，同時(shí)也是人類對(duì)世界和對(duì)自己理解的集中體現(xiàn)。D.一味以西方文論解讀中國(guó)古典詩(shī)歌可能會(huì)造成誤讀，借助西方文論創(chuàng)造中國(guó)本土文論或不失為一種有效解決方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兩則材料都談到了經(jīng)典閱讀，前者側(cè)重于閱讀的價(jià)值，后者則側(cè)重于閱讀的方式。B.因閱讀經(jīng)典時(shí)進(jìn)行了深入的探討和思考，讀者對(duì)熟知的內(nèi)容會(huì)有更為深刻的理解。C.讀者預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無(wú)限性這一矛盾時(shí)有發(fā)生，我們需對(duì)此保持警惕。D.文學(xué)理論的澄明性和封閉性曾使與激情不合的閑情不是被強(qiáng)制闡釋，就是被棄釋。3.下列選項(xiàng)，與材料二第二段最為契合的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，贊頌秋的文字特別的多。B.需注意的是，文學(xué)文本解讀的無(wú)效或者低效，是由于讀者的心理預(yù)期狀態(tài)的平面化，以表層的一望而知為滿足。C.人的心理不是一張白紙，讀者之前片面的經(jīng)驗(yàn)、粗淺的積累，會(huì)形成某種強(qiáng)制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。D.閱讀不像讀者所想象的那樣，任何觀感都是合理的，作者創(chuàng)新藝術(shù)，固然離不開對(duì)象之特征，但須經(jīng)提純。4.材料一兩次引用卡爾維諾的話，分別有什么作用?(4分)5.《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線展開，是中國(guó)古典四大名著之一。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勎覀冊(cè)撊绾伍喿x這一經(jīng)典著作。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。十八歲的李響蔡楠說(shuō)實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來(lái)添亂，冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來(lái)跳去的。他耳不聾眼不花，就是說(shuō)話含混不清。我就討厭他這一點(diǎn)兒，有話就說(shuō)，說(shuō)完就走不好嗎?還有我怕他蹦來(lái)跳去的，他要是摔壞了，我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。①李直也沒時(shí)間，李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上一杯茶給他端過(guò)去，他卻輕飄飄地躲開我，像個(gè)氣球一樣飄到了窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)了窗戶，我真怕他飄出去。我把茶水送到了他的嘴邊，說(shuō)，喝點(diǎn)兒茶吧，喝了茶哪里來(lái)的你就回哪里去，我明天還要出門呢!李響就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一把宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶，一并遞給他，說(shuō)，你可以走了。李響卻沒有要走的意思，他把東西扒拉到一邊，說(shuō)，我不是來(lái)要東西，我想跟你出門，一起去南泥灣!我吃了一驚，他怎么會(huì)知道我要去南泥灣!我趕緊去扶他，我怕他說(shuō)犯病哈的。我把座椅搬了出來(lái)，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了叮著我，大聲說(shuō)，李游、你說(shuō)，到底帶不帶我去?我去是有項(xiàng)目做，你去干什么?我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?，我在那里打過(guò)仗!李響一字一頓地說(shuō)?？靹e說(shuō)你打仗的事了，你當(dāng)年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的想婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎?就是因?yàn)楫?dāng)年你偷著離開家。我那不是偷著跑出去，而是當(dāng)兵抗日去了。賀龍?jiān)诩街写蛄她R會(huì)戰(zhàn)斗，大獲全勝，部隊(duì)需要補(bǔ)充兵員，我就跟上隊(duì)伍走了。李響爭(zhēng)辯著。那你打仗了嗎?打了，不過(guò)……李響這回坐下了，他的眼神有些路淡。他綴緩地說(shuō)，我跟上隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗?？蛇€沒沖鋒，我的腿就中了一槍，后來(lái)腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員。我撲哧一聲笑了，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)兒噴出來(lái)。問(wèn)，那后來(lái)呢?后來(lái)我參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來(lái)就去了延安。說(shuō)到這兒，李響的眼神突然有了光芒，慢慢地說(shuō)，我是跟著部隊(duì)一癌一拐地來(lái)到延安的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回可有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安啊!可是……上級(jí)卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地了。你是說(shuō)，你去南泥灣開過(guò)荒?②怎么這些年沒聽你說(shuō)過(guò)呢?我覺得李響的話有點(diǎn)兒離譜。這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過(guò)地!再說(shuō)了，你和李直哪里關(guān)心過(guò)我啊，啥時(shí)候耐心地聽我說(shuō)過(guò)話啊!李響說(shuō)得對(duì)，我和李直確實(shí)不大關(guān)心他。他十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰(shuí)。李直和他娘在動(dòng)亂的時(shí)光里能熬過(guò)來(lái)就不錯(cuò)了，哪里還會(huì)關(guān)心他!李響嘆了口氣，接著說(shuō)，你們不關(guān)心我，可我惦記你們!原來(lái)我想打完鬼子就回來(lái)，后來(lái)我又想等南泥灣的地種好了再回來(lái)，可南泥灣很難纏啊……你就別找理由了，你根本沒想過(guò)要回來(lái)!我對(duì)李響喊道。別……別瞎說(shuō)，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣確實(shí)難纏，天寒地凍，荒無(wú)人煙。部隊(duì)開拔到那里，啥都沒有，我當(dāng)炊事員還不知道嗎?紅米飯、南瓜湯，那是后來(lái)才有的。挖野菜也當(dāng)糧，可是大冬天的到哪里去挖野菜啊?反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，去開荒了……聽到這兒，我不說(shuō)話了。聽李直講過(guò)，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部把李響的包衰送回來(lái)時(shí)，里面確實(shí)有一把鐵鏟，不過(guò)鏟子只剩了個(gè)破片片。見我不說(shuō)話，李響來(lái)勁兒了，說(shuō)，你相信我說(shuō)的是真的吧，那就帶我去吧!我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走，不乘飛機(jī)了，我要親自開車去南泥灣。李響跟著我來(lái)到了南泥灣鎮(zhèn)，卻蒙了。他怎么也找不到當(dāng)年開過(guò)荒的地方在哪里了。他不吭聲了，任由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址、黨微廣場(chǎng)、稻香門廣場(chǎng)，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……看，我就是在這里開過(guò)荒，還在這里住過(guò)!李響在一個(gè)被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來(lái)。③我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。這些人是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說(shuō)，這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無(wú)償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，不僅窯洞加熱快，而且也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司想捐贈(zèng)一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……辦完這件大事，我回頭再找李響，卻看不見他的蹤影了。這下我可急壞了，弄丟了李響，我沒法向我的父親李直交代，他正在家辛苦地幫我?guī)Ш⒆印Ｎ也碌嚼铐懣赡苋チ四睦?。我急匆勿趕到九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說(shuō)，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。④這時(shí)，我聽到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的記錄，他用鐵鏟和鍛頭連續(xù)開荒一個(gè)月，最后累倒在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來(lái)，我大聲喊道：爺爺，你的孫子來(lái)看你了!(選自《2022中國(guó)年度小小說(shuō)》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”開篇就直言“討厭李響”,但又交代他耳聰目明，而且怕他摔壞要進(jìn)醫(yī)院，可見“我”對(duì)李響的感情是復(fù)雜的。B.李響在“我”面前說(shuō)話含糊不清，讓“我”生厭，這是因?yàn)樗錾碡毧?，沒念過(guò)書，又生性憨厚，所以，他不善言辭。C.因?yàn)槭潜季齑蚬碜尤サ?，所以，想到腿瘸了?dāng)炊事員一事，李響就眼神黯淡；說(shuō)到要保衛(wèi)延安以為有仗打，他就眼神放光。D.李響渴望打仗，覺得開荒種地很平常，但他仍然對(duì)南泥灣感情深厚，所以，當(dāng)他終于認(rèn)出當(dāng)年的窯洞，他忍不住大呼小叫起來(lái)。7.對(duì)文中四處畫線句子依次分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李直又是誰(shuí)?為什么比“我”更討厭李響?“三李”之間到底是什么關(guān)系?這是作者開篇就設(shè)置的懸念，吸引讀者，直到篇末才完全揭曉。B.李游的這句話很值得玩味，它透露出家人跟李響在感情上并沒有遠(yuǎn)離，雖然李游父子對(duì)李響有不理解的地方，但內(nèi)心仍藏著一份親情。C.“我的大事”就是在祖父開荒犧牲的這片土地上，“我”要為它的發(fā)展繼續(xù)努力。畫線句把李游對(duì)祖父的回憶和現(xiàn)實(shí)完美地銜接起來(lái)了。D.在聽了導(dǎo)游的講解之后，“我”才真正弄清了爺爺李響早年偷跑出家，一直未回的真相，也才知道他因?yàn)檫^(guò)度勞累，最后犧牲在了南泥灣。8.隨著對(duì)李響認(rèn)識(shí)的加深，李游對(duì)他的情感產(chǎn)生了明顯的變化，請(qǐng)結(jié)合情節(jié)簡(jiǎn)要分析這一點(diǎn)。(4分)9.活著的李響明明是虛構(gòu)的，卻給人真實(shí)的錯(cuò)覺。請(qǐng)你結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析這種錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至娥至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行.莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不顆?漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛!失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵子，既聞耳矣。安有為天下陸危者若是而上不驚者?世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之早，國(guó)胡以相恤?卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之?兵早相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡擊罷夾感老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎?夫積貯者，天下之大命也。茍果多而財(cái)有余，何為而不成?以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)、何招而不至!今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇藦[廩也，竊為陛下惜之。(賈誼《論積貯疏》材料二：(桓公)問(wèn)曰：“興時(shí)化若何?”“莫善于侈靡。賤有實(shí)，敬無(wú)用，則人可刑也。故賤粟米而敬珠玉，好禮樂(lè)而賤事業(yè)，本之始也。飲食者也，侈樂(lè)者也。民之所愿也。足其所欲，踞其所愿，則能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，飲野水，孰能用之?傷心者不可以致功。故嘗至味而罷《至樂(lè)，而雕卵然后渝之.雕椋然后爨之。丹沙之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生，百振而食?！?節(jié)選自《管子·侈靡》,有刪改)【注】①毆：通“驅(qū)”,驅(qū)使。②廩廩：同“驚驚”,危懼的樣子，指令人害怕的局面。③罷：通“疲”,疲勞。④渝：煮食。⑤檫：木柴。⑥怠：通“怡”,愉悅。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)兵旱相乘A天下B大屈C有勇力者D聚徒而衡擊E罷夫贏老F易子G而咬其骨。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.悉.詳盡，與《桃花源記》中“男女衣著，悉如外人”的“悉”用法和詞義都不相同。B.振，拯救、挽救，與材料二中“此百姓之怠生，百振而食”的“振”用法和詞義都相同。C.卒、通“猝”,倉(cāng)猝、突然，與《陳情表》中“保卒余年”的“卒”用法和詞義都不相同。D.善，好，好的，與《庖丁解?！分小吧频抖刂钡摹吧啤庇梅ê驮~義都不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈誼認(rèn)為，如果朝廷和百姓都有足夠的積貯，就可以像大禹一樣免于災(zāi)荒，保境安民。B.賈誼揭示了當(dāng)時(shí)人民備受饑寒的困苦生活，批判了統(tǒng)治者的驕奢淫逸，言辭犀利激切。C.賈誼引古證今、正反對(duì)比，有力地證明了加強(qiáng)積貯對(duì)國(guó)計(jì)民生的重大意義，讓人信服。D.《管子》認(rèn)為，統(tǒng)治者要想役使老百姓，就必須先改善他們的生活，滿足他們的欲望。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。(4分)(2)失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵子。(4'分)14.節(jié)儉，是一種美德，管子卻在《侈靡》中提倡富人奢侈消費(fèi)。對(duì)這種奢侈消費(fèi)，我們?cè)撊绾无q證認(rèn)識(shí)?請(qǐng)依據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要作答。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詞，完成15～16題。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見曲人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂竇沙洲冷。卜算子蔣冕斜日墜荒山，云黑天垂幕。時(shí)見空中一雁來(lái)，冷入殘?zhí)J去。驚起卻低飛，有意同誰(shuí)語(yǔ)?啄盡枝頭數(shù)點(diǎn)霜，還向空中舉?！咀ⅰ竣龠@首詞是1082年12月，蘇軾在黃州貶所所作。②蔣冤：明世宗時(shí)大臣，為人剛正卻遭邪惡勢(shì)力忌恨和排擠。15.下列對(duì)這兩首詞的理解和費(fèi)析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蔣詞中，描寫斜日西墜、幕色蒼卷，既表現(xiàn)自然環(huán)境的荒涼陰沉，也象征當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗。B.“缺月”“疏桐”“斜日”“荒山”,兩首詞都通過(guò)精選蕭瑟意象，營(yíng)造凄涼意境，奠定情感基調(diào)。C.“寂寞沙洲冷”“冷入殘?zhí)J去”,兩首詞都妙用“冷”字，以環(huán)境的清冷.烘托鴻雁的寂爽凄涼。D.“有意同誰(shuí)語(yǔ)?”采用設(shè)問(wèn)句式，暗示這鴻雁仍有朋友相伴相隨，從而為“還向空中舉”作了鋪墊。16.兩首詞都刻畫了鴻雁這一形象，請(qǐng)結(jié)合兩首詞的下闕內(nèi)容，分析鴻雁形象特點(diǎn)的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，”兩句通過(guò)視覺和聽覺描寫，寫出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見所聞，充滿了奇幻色彩。(2)《赤壁賦》一文中“_________，_______”兩句運(yùn)用比喻的手法寫出了個(gè)人在天地間短暫與渺小。(3)小明想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話集成一副對(duì)聯(lián)掛在書房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事資在堅(jiān)持，可選擇“，”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。人類如何記住和回憶事物是腦科學(xué)的難題，其中，工作記憶是人類臨時(shí)保存和使用信息的系統(tǒng)，就像計(jì)算機(jī)的高速內(nèi)存。它不僅是日常生活的必需，也是語(yǔ)言理解、學(xué)習(xí)和推理等高層次認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。那么,A?這個(gè)過(guò)程有什么功能特點(diǎn)?為破解這些難題，①科學(xué)家們運(yùn)用顱內(nèi)腦電信號(hào)和多種腦電分析方法以及機(jī)器學(xué)習(xí)模型，②系統(tǒng)分析人腦杏仁核一海馬環(huán)路在工作記憶編碼和維持階段的功能協(xié)同和分工模式。③研究發(fā)現(xiàn)，④人腦杏仁核—海馬環(huán)路在工作記憶編碼和維持階段煥發(fā)出兩個(gè)明顯的功能特點(diǎn)：⑤其一，在“各司其職”方面，杏仁核在工作記憶編碼階段表征記憶內(nèi)容，⑥而在海馬材料消失后的維持階段保持了記憶信息的表征。⑦杏仁核在編碼階段的表征和海馬在維持階段的表征可以更好地解碼出工作記憶負(fù)載。其二，B,杏仁核和海馬在編碼和維持階段相互協(xié)作，相互傳遞信息，杏仁核在編碼階段發(fā)出的信息流以及海馬在維持階段發(fā)出的信息流可以更好地解碼出工作記憶負(fù)載。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?6分)(二)語(yǔ)言文字