七年級語文下冊知識梳理與能力訓(xùn)練 01 第四單元【知識梳理】

部編版七年級下冊

第一單元復(fù)習(xí)第四單元知識梳理14葉圣陶先生二三事一、課文文體：散文二、作者介紹

張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北香河人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，“燕園三老”之一。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。三、題目解讀

葉圣陶（1894年—1988年），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)當(dāng)代作家、教育家、編輯家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。代表作有童話集《稻草人》，長篇小說《倪煥之》等。四、創(chuàng)作背景1951年初，張中行從貝滿中學(xué)走入了出版社。葉圣陶不久就發(fā)現(xiàn)了張中行的價值，他意識到出版社來了個人才，他發(fā)現(xiàn)張中行對文字敏感，在史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)上的知識和見識都有過人之處，對詞語的運用、標(biāo)點的排列，都有一套邏輯，不喜歡多余的詞語和無趣的話，把握文體也有一套本領(lǐng)。所以葉圣陶很信任他，把重要的工作交給他，讓張中行可以按自己的看法改動作品，比如自己的童話作品集，放手讓張中行編。1988年，張中行獲悉葉圣陶先生去世的消息，悲痛之余，于三個月后寫下這篇回憶葉圣陶先生的文章。五、重點字詞修潤xiūrùn生疏shēngshū商酌shāngzhuó懇切kěnqiè譬如pìrú朦朧ménglóng累贅lèizhuì別扭bièniu拖沓tuōtà妥帖tuǒtiē誨人不倦huìrénbùjuàn不恥下問bùchǐxiàwèn顛沛流離diānpèiliúlí以身作則yǐshēnzuòzé不妥：不好，不合適。懇切：誠懇殷切。商酌:商量斟酌。朦朧:不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。顛沛流離：因生活困窘而到處奔波流浪。顛沛:遭受挫折或困難。流離:離散、流落。著作等身：作品疊起來能跟作者的身高相等，形容著述極多。付之一笑：比喻不計較，不當(dāng)一回事。以身作則：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。別扭：這里指說話、作文不通順，不流暢。六、重點問題（1）文章通過一系列事件，重點塑造了葉圣陶先生哪兩種品行？

答：①待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過人之處。

②律己嚴(yán)。通過葉先生有關(guān)自己無法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。（2）作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？

答：平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。七、課文結(jié)構(gòu)八、課文主題

本文通過回憶葉圣陶先生寫作治學(xué)和待人接物方面的典型事例，重點塑造了葉圣陶先生的兩種品行——待人厚，律己嚴(yán)。文章語言雖平實易懂，但其中對葉圣陶先生品行的刻畫卻感人至深。九、拓展閱讀——以小見大的寫作手法（1）以小見大就是以小題材表現(xiàn)大主題?！靶　奔仁蔷唧w的事例，又是典型的事例。“大”是文章的主題。以小見大就是以個別反映一般，以一些細(xì)小的、具體的事例，寫出具有深邃雋永的意義的文章，或反映一個重大的主題。（2）作用：①有助于我們從凡人小事中發(fā)現(xiàn)人物的“亮點”，激發(fā)作者用真情實感寫人，把人物寫得有血有肉，有聲有色，使得感情表達(dá)得深厚、細(xì)膩、感人。②更能通過看似平凡卻不平凡的小事中突出人物性格，從而揭示意想不到的主題，讓主題達(dá)到深化的效果。15驛路梨花一、課文文體：小說二、作者介紹

彭荊風(fēng)，1929年生，江西萍鄉(xiāng)人，作家。1952年開始在報刊發(fā)表作品，1955年出版短篇小說集《邊寨親人》。1956年與人合寫電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》與《蘆笙戀歌》，文革后出版作品有長篇小說《鹿銜草》，中篇小說《蠻帥部落的后代》《愛與恨的邊界》《綠色的網(wǎng)》，短篇小說集《驛路梨花》等。三、文題解讀“驛（yì）路”，又叫“驛道”，古代傳遞政府文書等用的道路，沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。這里指過往行人所走的道路?！袄婊ā奔戎感∶┪萃膺叺淖匀唤绲睦婊?，又指照料小茅屋的梨花姑娘，更是雷鋒精神的象征。四、創(chuàng)作背景

《驛路梨花》是彭荊風(fēng)于1977年秋寫的，當(dāng)時，黨中央重新提出要學(xué)習(xí)雷鋒精神，作者記憶的閘門也被叩開了，他想起了許許多多邊疆地區(qū)的樸實的人和事，想起了那深山大嶺里供旅人方便的小茅屋，想起了默默為茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及為了后來的旅客，臨行前都要給小茅屋做點事的先行者。想起這些，一股無形的力量迫使彭荊風(fēng)拿起筆來，寫就了《驛路梨花》。五、重點字詞寨zhài攆niǎn扛káng驛路yìlù迷茫mímáng陡峭dǒuqiào露宿lùsù竹篾zhúmiè簡陋jiǎnlòu悠閑yōuxián修葺xiūqì晶瑩jīngyíng折損shésǔn竹篾：劈成薄片的竹條。火塘：室內(nèi)地上挖的小坑，四周壘上磚石，中間生火取暖。紅河：中南半島大河，發(fā)源于云南省西部。麂子：一種小型鹿類動物，腿細(xì)而有的力，善于跳躍。修葺：修理（建筑物）。葺，修理、修建。菌子：俗稱“蘑菇”。折損：因過分尊重使人承受不起，客套話。驛路：這里指過往行人所走的道路。迷茫：廣闊而看不清楚。

恍惚：不真切，不清楚。簡陋：簡單粗陋不完備。

延伸：延長伸展。根苗花雷鋒精神解放軍修建小屋梨花照料小屋梨花妹妹照料小屋瑤族老人送糧食“我”和老余修葺小屋驛路梨花處處開雷鋒精神代代傳六、課文結(jié)構(gòu)七、重點問題（1）本文的懸念貫穿全文，這個懸念是什么？

答：茅屋的主人是誰？（2）課文有幾處描寫梨花的語句，這些描寫起什么作用？

白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！

一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。

作用：以自然美景烘托不平常的小屋，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。八、課文主題

小說通過描述哀牢山深處一所小茅屋的故事，生動地展示了雷鋒精神在祖國邊疆軍民中生根、開花、發(fā)揚光大的動人情景，再現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族樂于助人、熱情好客的淳樸民風(fēng)，歌頌了互幫互助的良好社會風(fēng)貌。16最苦與最樂一、課文文體：議論文二、作者介紹

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。著有《中外紀(jì)聞》，著作大多收入《飲冰室合集》。三、創(chuàng)作背景

痛苦與快樂，是人類永恒的思考話題。對此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁啟超以他的遠(yuǎn)見卓識和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對痛苦和快樂的理解。四、文體知識——議論文議論文的三要素：論點：作者對事物或問題所持的見解、主張。論據(jù)：證明論點的理由根據(jù)。論證：運用論據(jù)證明論點的過程和方法。論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩類。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證（引用論證）、比喻論證和對比論證。

(1)議論文分為立論文和駁論文。

立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問題——分析問題——解決問題三部分。提出問題就是引出論述中心，提出論點；分析問題就是擺出論據(jù)來證明論點；解決問題就是得出結(jié)論。

論證的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系；層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn)；總分式，論證的層次是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總。

駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶子——擺實質(zhì)——論危害——作結(jié)論(正面論點)。(2)議論文常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。駁論中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對方的論點是正確的，然后引申引出荒謬的結(jié)論，從而駁倒對方論點的“歸謬法”。五、重點字詞攬lǎn失意shīyì達(dá)觀dáguān契約qìyuē監(jiān)督j(luò)iāndū排解páijiě循環(huán)xúnhuán如釋重負(fù)rúshìzhòngfù海闊天空hǎikuòtiānkōng悲天憫人bēitiānmǐnrén達(dá)觀：對人生的遭際想得開看得透。契約：相關(guān)各方共同訂立并遵守的條約文書。如釋重負(fù)：像放下重?fù)?dān)那樣。形容緊張心情過去以后的輕松愉快。悲天憫人：指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。無入而不自得：語出《禮記·中庸》。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。六、課文結(jié)構(gòu)（議論文思路）

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦（分論點1）盡責(zé)任是人生最大的快樂（分論點2）人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任（結(jié)論）1、貧老失意死不是最苦。2、最大的痛苦是負(fù)了未了的責(zé)任。3、負(fù)責(zé)任情況及痛苦狀態(tài)。引證法：古語、俗語、名言道理論證對比論證當(dāng)勇于負(fù)責(zé)。不能逃避中心論點八、課文主題

這篇議論文運用精辟嚴(yán)密的論證、凝練流暢的語言，從最苦與最樂兩個方面談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。文章思想深刻，格調(diào)高雅，既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，表現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)見卓識和以天下為己任的情懷。17短文兩篇陋室銘一、課文文體：散文二、作者介紹

劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。三、文體知識

銘：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。與說、表、記并稱古代議論性四大文體。

四、故事背景

劉禹錫因參加當(dāng)時的政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判?？墒?，和州知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，百般刁難。半年時間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻在石碑上，立在門前。五、讀準(zhǔn)字音惟吾德馨（xīn）

苔(tái)痕

鴻儒(rú)案牘(dú)六、文言詞義（一）重點詞語1.山不在高，有仙則名。名：出名

2.水不在深，有龍則靈。

靈：成為靈異的水

3.斯是陋室。斯：這。4.惟吾德馨。德馨：品德高尚。馨，香氣。5.談笑有鴻儒。鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。6.往來無白丁。白?。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。7.無絲竹之亂耳。絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。8.無案牘之勞形。案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。9.何陋之有？何：什么。（二）詞類活用1.有仙則名。名：名詞作動詞，出名。2.有龍則靈。靈：形容詞作動詞，成為靈異。

3.惟吾德馨。馨：名詞活用為動詞，這里指(品德)高尚。

4.苔痕上階綠。上：名詞作動詞，長上。5.無絲竹之亂耳。亂：形容詞作動詞，使……擾亂。

6.無案牘之勞形。勞：形容詞作動詞，使……勞累。

（三）古今異義1.無案牘之勞形。

（古義：身體；今義：樣子）2.惟吾德馨。

（古義：德行美好；今義：芳香）3.談笑有鴻儒。

（古義：大，淵博；今義：鴻雁，書信）4.可以調(diào)素琴。

（古義：彈奏；今義：調(diào)解）5.無絲竹之亂耳。

（古義：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指音樂；今義：絲綢和竹子）七、特殊句式何陋之有？應(yīng)為：“有何陋”。（倒裝句）八、重要問題文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

答：有什么簡陋的呢？話里含有“君子居之”的意思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”，表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。九、主題思想

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。陋室銘設(shè)喻引題點明題旨山仙水龍比喻比喻陋室德馨陋室不陋具體描述清幽的環(huán)境（景）博學(xué)的友人（人）高雅的生活（事）古賢自喻，反問點題：陪襯比喻托物言志高潔傲岸的情操、安貧樂道的情趣處處緊扣“惟吾德馨”德馨統(tǒng)領(lǐng)全篇(主旨句)“何陋之有？”（點睛之筆）陋室不陋諸葛廬子云亭十、課文結(jié)構(gòu)十一、理解性默寫1.文的中心句（統(tǒng)領(lǐng)全文的句子）：斯是陋室，惟吾德馨。2.文中寫出室外環(huán)境之優(yōu)雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。3.文中寫出室中人交往之賢雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。4.文中寫出室中事情趣之高雅的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5.文中體現(xiàn)出作者心靜如水不受干擾的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6.文中應(yīng)用虛實結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。其中實寫的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。7.作者使用類比手法，與名賢自比的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

8.徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”

愛蓮說一、課文文體：議論文二、作者介紹

周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等?！稅凵徴f》選自《周敦頤集》。三、文體知識“說”，古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。四、寫作背景周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。五、讀準(zhǔn)字音蕃fán淤yū泥濯zhuó清蓮lián褻xiè玩鮮xiǎn六、重點詞語（一）1.甚蕃

(很多)

2.陶淵明獨愛菊

(只，惟獨)

3.出淤泥而不染(連詞，表示轉(zhuǎn)折)(沾染)4.濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重)5.不蔓不枝(長蔓延)(生枝節(jié))6.香遠(yuǎn)益清(更加)7.亭亭凈植(聳立的樣子)(立)8.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(親近而不莊重)9