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文檔簡介
專題2文言文斷句高分突破——文言文閱讀目錄-CONTENTS01考情分析02考點解讀03典例引領(lǐng)04實戰(zhàn)演練
斷句,傳統(tǒng)稱之為“句讀”,斷句是文言文閱讀理解題中的一種??碱}型,主要考查的是對文言句意停頓的判斷。斷句是正確理解和翻譯文言語句的基礎(chǔ)??键c解讀2022版課標(biāo)中對于文言文閱讀的考查,有如下要求。
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位,背誦優(yōu)秀詩文。
閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品,包括古詩文名篇,體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界,借鑒其中的寫作手法,表達(dá)自己對自然的觀察和思考,抒發(fā)自己的情感。
閱讀古代詩文名篇,考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究等。課標(biāo)解讀
整體上看,非選擇題占主導(dǎo)地位,但各地選擇題和非選擇題占比不盡相同。比如浙江寧波卷沒有選擇題,而四川南充等地選擇題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實感悟與能力,對學(xué)生更公平,預(yù)估選擇題比重較大的地區(qū),將來非選擇題比重會增大。命題趨勢
各地出現(xiàn)了一些有新意的試題,形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確,令人耳目一新??疾楦鶕?jù)上下文語境推知信息的能力,還考查了理解文意以及建構(gòu)語言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè),任務(wù)驅(qū)動。貼近學(xué)生生活,貼近社會現(xiàn)實,注重學(xué)生的個性化閱讀體驗。部分試題創(chuàng)設(shè)真實的情境,交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù),能讓答題過程成為饒有興味的學(xué)習(xí)探究過程。
一些考區(qū)把古詩和文言文放在同一板塊內(nèi)。古詩和文言文有著相同的時代背景、文化基礎(chǔ),語言、修辭、主題、思想情感有相通之處,二者融合有基礎(chǔ),將是未來的一個趨勢。命題趨勢
1.課內(nèi)文言文選擇或劃線斷句
2.
課外文言文選擇或劃線斷句
考查方向(1)對文中畫線句子的斷句正確的一項是(2)對文中畫線句子的斷句錯誤的一項是(3)請用‘/’給文中畫線句子斷句這類題型的提問形式主要有:斷句方法一.利用對話標(biāo)志斷句
文言文常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志寫人物對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時,應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。
文言文中,對話最易被發(fā)現(xiàn),因為這里涉及到一些表示對話的標(biāo)志性字詞,如“曰、云、言”。但在這里我們需注意兩點:一是對話中又有對話的情況,二是文中省略說話人和“曰”字的情況。示例:龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣分析:這一段中,有表對話的標(biāo)志性詞“曰”,但中間有兩句省略了說話人和“曰”,就要特別注意了。答案:龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲∕謂魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣二、借助文言虛詞斷句
古人的文章沒有標(biāo)點符號,為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。文言文多用虛詞來表達(dá)語氣或感情,尤其是一些語氣詞和連詞,它的前后往往是該斷句的地方。
常見可以幫助斷句的虛詞如下:
【句首發(fā)語詞】“夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬”等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;“嗟夫、嗟乎、嗚呼”表示感嘆,前后都要斷開。
【句尾語氣詞】“者、也、矣、兮、焉、耳、而已”等經(jīng)常用于陳述句或判斷句尾;“耶、與(歟)、邪(耶)”等經(jīng)常用于疑問句末尾;“哉、夫”等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。
【疑問語氣詞】“何、曷、盍、胡、安、奚、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。(一般在詞前斷句,也有在詞后斷句)
【復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞】“雖、雖然、縱、縱使、如使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、是以、無論、豈、豈非”等詞,在它們的前面一般要斷開。
【句首時間詞】“今、頃之、久之、少頃、未幾、已而、一時、是時、既而、俄頃、俄而、忽、忽然”等時間詞,前面一般可斷句。
【居中連詞】“以、于、為、則、而”往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時,“而”前面要斷開)。三、借助名詞或代詞斷句
一般完整的句子都有主謂賓,而主語一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象,在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞或代詞一般也常常用作句子的主語和賓語,因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就基本上可以斷出句讀了。
需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過尋陽”,先用全稱,以下“肅遂拜蒙母結(jié)友而別”就不再提姓了。
【常見人稱代詞】人稱代詞做主語其前斷句,做賓語其后斷句。第一人稱代詞:吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下。第二人稱代詞:爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿。第三人稱代詞:之、其、彼。特殊詞語:“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”,“有時”,其前斷句。四、通過找動詞來斷句
古漢語和現(xiàn)代漢語一樣,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略,關(guān)鍵是抓住動詞或形容詞謂語,以其為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,整體把握句意,進(jìn)而可以正確斷句。
如:陳太丘與友期行/期日中/過中不至/太丘舍去/去后乃至
分析:句中動詞有“期行、期、不至、舍去、乃至”,因此可區(qū)分出五個句子,其中有三個句子省略主語或者是承前主語。五、借助語法結(jié)構(gòu)斷句
文言文中涉及到很多文言句式,如判斷句、被動句、省略句、倒裝句(主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置)及一些固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。
這些句式往往用虛詞來達(dá)成,因而不少地方可以參考上文找虛詞判斷法。
①表示判斷:……者……也、……者也、……也(注意“者”“也”兩詞分開與不分開的情況)。
例句:
望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
城北徐公,齊國之美麗者也。
環(huán)滁皆山也。
②表示疑問或反問:奈(若,如)……何、不亦……乎、何……之有、孰與……乎、其(何)……乎、安……哉(也)、豈……哉(邪)、何……為、況……乎
例句:
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!六、借助修辭手法斷句
文言文中往往會用到排比、對偶、對比、反復(fù)、頂真等修辭手法,形成對偶句、排比句,句式整齊,四六句多,這是文言文的一大特點。抓住這個特點斷句,常能收到斷開一處接著觸類旁通斷開幾處的效果。
山不在高/有仙則名/水不在深/有龍則靈/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上階綠/草色入簾青/談笑有鴻儒/往來無白丁/可以調(diào)素琴/閱金經(jīng)/無絲竹之亂耳/無案牘之勞形/南陽諸葛廬/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有
分析:這段文字之中,句式整齊,多運(yùn)用四六句,穿插運(yùn)用五字句,有序而靈動;多運(yùn)用對偶、對比、手法。根據(jù)這樣的語言特點,斷句也就容易多了。文言文斷句技巧順口溜
古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。
文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。
內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。
聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。
緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。
常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。
習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。文言文斷句技巧順口溜
詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。
排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;
相同詞語緊相連,一般中間要點斷。
題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗。
打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;
操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。(2023·遼寧盤錦·??寄M預(yù)測)閱讀選文,完成各題?!炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?!疽摇寇骶薏h(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“遠(yuǎn)來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國?!彼彀嘬姸€,一郡并獲全。1.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
(2)遂班軍而還,一郡并獲全。2.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生
答案(1)生命也是我所想要(喜愛)的,我所想要(喜愛)的還有比生命更厲害的,所以我不去做茍且偷生的事。(2)于是撤軍回去,整個郡縣都因此得到保全。15.遠(yuǎn)來相視/子令吾去/敗義以求生【解析】1.本題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點:重點詞語一定要翻譯準(zhǔn)確,尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法,如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字;結(jié)合上下文,語句通順,語意、語氣不變;直譯為主,意譯為輔。重點詞語有:(1)甚于:超過。茍得:茍且偷生。(2)遂:于是,就。班軍:調(diào)動整個軍隊。獲全:得以保全。2.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語句“遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生”的意思是:(我)遠(yuǎn)道而來看望你,你卻要我離開,敗壞道義來求生?!斑h(yuǎn)來相視”省略了主語“我”,“子令吾去”的主語是“子”,“敗義以求生”省略了主語“我”,正確的句讀是:遠(yuǎn)來相視/子令吾去/敗義以求生。(2023·遼寧大連·統(tǒng)考中考真題)閱讀下面(甲)(乙)兩段選文,完成下面小題?!炯住抗c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。(1)既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)【乙】癸亥,大軍至白團(tuán)衛(wèi)村①下營。人馬俱渴,營中掘井,及水輒壞,兵士取其泥絞汁而飲,敵眾圍繞,漸束其營。是日,東北風(fēng)猛,揚(yáng)塵折樹。契丹主坐車中謂眾曰:“漢軍盡來只有此耳今日并可生擒然后平定天下?!绷钕埋R拔鹿角②,飛矢雨集。軍士大呼曰:“招討使③何不用軍,而令士卒虛④死!”諸將咸請擊之,杜威曰:“俟風(fēng)勢稍慢,觀其進(jìn)退。”守貞曰:“此風(fēng)助我也,彼眾我寡,黑風(fēng)之內(nèi),莫測多少,若俟風(fēng)止,我輩無噍類⑤矣?!奔春糁T軍齊力擊賊,張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊,風(fēng)勢尤猛,沙塵如夜,敵遂大敗。時步騎齊進(jìn),追襲二十余里。至陽城東,賊軍稍稍成列,(2)我騎復(fù)擊之,乃渡河而去。(節(jié)選自《舊五代史》)1.解釋下列句中加點的詞。(1)齊師敗績
(2)吾視其轍亂
(3)若俟風(fēng)止2.下列句中加點詞的意思相同的一組是(
)A.公與之乘
呼爾而與之(《魚我所欲也》)B.劌曰:“可矣。”
高可二黍許(《核舟記》)C.契丹主坐車中謂眾曰
太守自謂也(《醉翁亭記》)D.時步騎齊進(jìn)
元方時年七歲(《陳太丘與友期行》)3.乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項是(
)A.漢軍盡/來只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。B.漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。C.漢軍盡/來只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。D.漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。答案1.(1)軍隊(2)看(3)如果2.D3.B【解析】1.本題考查文言詞義。(1)句意:齊軍大敗。師,軍隊。(2)句意:我看到他們車轍雜亂。視,看。(3)句意:如果等風(fēng)停了。若,如果。2.本題考查多義詞的意義和用法。A.不同,連詞,和/動詞,給,給予;B.不同,助動詞,可以/副詞,大約;C.不同,動詞,對……說/名詞,稱謂;D.相同,名詞,當(dāng)時/名詞,當(dāng)時;故選D。3.本題考查文言斷句。句意:漢人軍隊全都來了,只有這么多。今日可全部活捉,然后平定天下?!皾h軍盡來”寫漢軍全都來了,“只有此耳”是對漢軍形勢的判斷,“今日并可生擒”是推論,“然后平定天下”是結(jié)果。故斷為:漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。(2023·四川廣安·統(tǒng)考一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住竣僦劣谪?fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。②已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】①修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。天資剛勁①,見義勇為,雖機(jī)阱在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。②學(xué)者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身②,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽(yù),寬簡③而不擾,故所至民便④之?;騿枺骸盀檎捄?,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者不為苛急;簡者,不為繁碎耳。”(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)【注釋】①天資剛勁:生性剛直。
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