2023年上海高考語文試卷(校對版含答案)-word-版

2023年上海高考語文試卷（校對版含答案）

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一、積累與應(yīng)用（10分）

L填空題（5分）

（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹,又有清流急湍，映帶

左右。（王羲之?蘭亭集序）

（2）遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。選自辛棄疾的

水龍吟?登健康賞心亭

（3）柳永?雨霖鈴中，“多情自古傷離別，更那堪，

冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游?書憤中，

也有直抒胸臆的一聯(lián)是：“早歲那知世事艱，中原北望氣如

山”

2.按要求選擇。（5分）

（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句

子適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（C）（2分）。

A.愚者千慮，必有一得。

B.一屋不掃，何以掃天下？

C.患生于所忽，禍起于細(xì)微。

D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一

項(xiàng)（A）（3分）

吳人的祖先很會唱歌，這是人所共知的。,

而且被民間文藝工作者收集保存?？墒菂堑氐奈璧改?？我們

祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？

A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會唱

B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會唱

C,有人從古到今都會唱吳歌、白茅山歌。

D.從古到今有人都會唱吳歌、白茅山歌。

二、閱讀(70分)

(-)閱讀下文，完成3-7題(16分)

常識與理論

(D依據(jù)我們的常識，桌面是光滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我

們，桌子是由原子組成。原子之間有間隙，桌面其實(shí)坑坑洼洼。很多

人疑惑：理論和常識冤家碰頭時(shí)，我們是該相信理論還是該堅(jiān)守常

識？

(2)其實(shí)，理論和常識很難籠統(tǒng)地拿來比擬。因?yàn)槠綍r(shí)說的“常

識”一詞，所稱的內(nèi)容十分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識保存在“鯨

魚”這個(gè)詞里，但鯨魚是哺乳動物，這也是大家都知道的常識。太陽

東升西落是常識，而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識。為了區(qū)分，我們把“鯨

魚是哺乳動物”“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類常識稱做“科學(xué)常識”。

本文要討論的常識，是指來自日常經(jīng)驗(yàn)的常識而非科學(xué)常識?！俺ＷR”

這個(gè)詞也不能指稱錯誤的東西，錯誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以日常

經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗(yàn)，我們也

就不再稱之為“常識”。

(3)常識是由正常的情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流，

火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。常識并非沒有道理。

金星`牛郎星都是星星，而太陽'月亮不是，其中的道理是明顯的。

鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。常識通常是以

事實(shí)的方式給予我們的，我們接受這些事實(shí)，同時(shí)就逐漸明白了其中

包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時(shí)，我們會尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這

就是常識解釋。爹媽個(gè)子大，子女也大，這是正常情況。爹媽個(gè)子大,

孩子怎么這么矮？小時(shí)候沒吃的，營養(yǎng)不夠，這也是正常情況。

(4)常識解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了，就

像月餅被咬一口就會卻一塊這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的:

不咬月亮的時(shí)候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來？至

于細(xì)致'系統(tǒng)觀測到的現(xiàn)象，儀器觀察和實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果，常識不知

道這些事，當(dāng)然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事

情，而且特別關(guān)注這些事情.恰恰是因?yàn)槌ＷR不能為它提供良好的解

釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。

(5)理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道

理。從何處講道理?從常識。除了包含在常識里的道理，還能從哪里

找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之

前先得是個(gè)普通人，是個(gè)常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常

思考的精致化”，也是在這個(gè)方向上說的。

（6）理論所依據(jù)的道理來自常識，但是理論解釋不同于常識解

釋。常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋?！皟尚恨q日”中，

一小兒說太陽早上比中午近，因?yàn)榭礀|西近大遠(yuǎn)小，一小兒說中午離

我們更近，因?yàn)榘l(fā)熱體近熱遠(yuǎn)冷，連孔子也“不能決”。這個(gè)故事，

妙就妙在找到一個(gè)焦點(diǎn)，讓常識在兩個(gè)道理狹路相逢。而理論專為整

體解釋而生。所謂整體解釋，就是同一道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解

釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識中的種

種道理組織成系統(tǒng)。他必須格外重視其中的某些道理，把它們上升為

原理，通過種種延他和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性

突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是減少原理的數(shù)目，二是用推理把原理和定

理聯(lián)系起來。理論家的思考并不乖僻，但他會用我們都明白的思考和

推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論。

（7）可見，理論和常識無所謂誰更正確，只是理論用整體上的

道理對世界做出整體解釋。把我們對世界的識見帶到更深或更高的層

面。

3.第（1）段劃線句“冤家碰頭〃在文中的意思是—（2

分）

2分（1）發(fā)生沖突（2）相矛盾能準(zhǔn)確理解詞語在

語境中的含義

1分（1）路相逢（2）有差異能大致理解詞語在

語境中的含義

O分（1）相遇（2）一道（3）未答不能理解語在語境

中的含義

4.對第（4）段畫線問句的作用分析正確的一項(xiàng)為哪一

項(xiàng)（C）（3分）

A.這兩個(gè)反問句說明了理論對異常的事情很有解釋力。

B.這兩句話以困惑的語氣表現(xiàn)作者對天狗食月的疑問。

C.這兩個(gè)問好能引發(fā)讀者對天狗食月這一解釋的思考。

D.這兩個(gè)問號展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。

5,第（6）段提出“常識所包含的道理并不提供對世界的

整體解釋〃的觀點(diǎn)，并用兩小兒辯日一例加以證明，請具體分

析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（3分）

“'兩小兒辯日’中有“近大遠(yuǎn)小'"近熱遠(yuǎn)冷’兩條常識〃、“它

們單獨(dú)來看都是正確的"“但在判斷太陽離地遠(yuǎn)近時(shí)，卻會得

出不同結(jié)論〃、“說明常識包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)實(shí)的一

局部〃四個(gè)點(diǎn)，答對一點(diǎn)給1分。

6.以下對“理論〃這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)為哪

一項(xiàng)（B）（3分）

A,爰因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識解釋更系統(tǒng)

B.在理論中，原理是比定理更為根底的道理。

C.能用來解釋反?，F(xiàn)象的一組道理就是理論

D.理論解釋優(yōu)于常識解釋，因?yàn)榍罢哂型评?/p>

7.概括本文的論證思路。（5分）

文章先給出討論對象,即常識和理論；然后明確討論對

象，將“常識〃界定為“來自日常經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識〃，在此根底

上展開論證,強(qiáng)到“常識解釋有局限因而需要理論〃“理論的道

理來自常識〃“理論解釋更具整體性〃三個(gè)觀點(diǎn)，最后得出結(jié)

論，即常識和理論都正確，不過理論能對世界做出敷體解釋。

說明：給出討論對象1分，明確討論對象1分，展開論

證，得出三個(gè)觀點(diǎn)2分，得出結(jié)論1分。

（二）閱讀下文，完成8-11題（15分）

相思

賈平凹

（1）一個(gè)盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的局部截下來，打磨，雕

琢，玲瓏別透得萬般可愛了上邊裝一塊活動的玻璃，這便是你的珍藏

了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子就放在你的手心，

你屏住氣凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一

只蜷蜂樣的昆蟲，長長的腿，細(xì)細(xì)的觸須，渾身金黃，像是一片躍動

的金礫。于是，你不自覺地就哼起評彈調(diào)來，在這漠漠的戈壁灘上，

評彈調(diào)游絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。

（2）唉，你是個(gè)粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴顏

子，使人想象著是用斧子砍出來的，除了兩個(gè)眼鏡片子，你身上還有

閃亮的物件嗎?頭發(fā)總是亂的，胡子剪得七長八短,你應(yīng)該是一個(gè)不修

邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！

(3)你說，這是黃嶺，是你從老家?guī)淼摹?/p>

(4)這使人多么不理解!你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個(gè)

美妙的地方啊，你生在那里，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是

寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大沙漠你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)

在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟,

冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能"夜半到客船"嗎?

妻子在望著你，相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)去的一顆愛的心。

你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹,但是，你又走了，留給

她的是一叢一叢竹葉的"個(gè)"字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只

是一個(gè)照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著“爸爸"，你不能答

復(fù)，你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃嶺，它們在鳴叫著，塞寒宰宰

的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以，她捉住一

只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時(shí)候，送給了你嗎？

(5)你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，

你說:“祖國需要金子,大西北的沙漠里是有金子的，等十個(gè)金礦找到，

我就回來了！"

(6)一個(gè)竹子做成的盒子，一個(gè)盒子里裝著的黃齡，便和你從

蘇州出發(fā)，八千里路云和月你們一起生活在了大西北。

(7)你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白

白提醒自己：黃嶺的生存是要有一定的溫度的。這黃嶺盒子你不裝在

貼身的衣兜里，擔(dān)憂熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，

你花費(fèi)了三個(gè)鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個(gè)小口袋。夜里，

一盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給

黃嶺喂食，它只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器'書籍一樣重要，你是

專意讓人從內(nèi)地帶買來的。

(8)現(xiàn)在，北斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜，你要睡下了，

你便要將黃嶺盒子輕輕放在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃嶺

的“蜘始"聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清脆的音樂，是金石

之響，是心律之韻。你于是就入了夢里。

(9)啊，你是夢見了你的妻子嗎？夢見了你的兒子嗎?在這深夜

里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在

竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進(jìn)了竹園，竹葉上的露珠滑下來，落

在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往什叢里走。立即，無數(shù)的黑

點(diǎn)濺滿了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑來，用一只玻璃杯子,

對著那白衣上的黑點(diǎn)一罩，黑點(diǎn)便彈進(jìn)去，一只黃嶺就捉在土瓷罐里

了。

(10)他們捉了好多好多的黃嶺，母子圍著土瓷罐，就聽著那”

蟲觸曲”的生命之歌。

(11)妻子說：“"這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸

爸。

(12)于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，塞案宰窄的聲音叫得

更響了，更清了，你聽見了這愛情的召喚，這家庭的召喚。

(13)第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你

又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢，說："是的，我是要回去的，

要回去就得加緊我的工作！"

［有刪改］

8.把帳篷比喻成“小舟〃形象生動，而從第4段畫線句整

體來看，"小舟〃這一喻體的選擇另有巧妙之處，請加以賞析。

(4分)

畫線句中的“小舟〃與冷月清輝下廣袤的沙丘沙海形成對

照，/蒼涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的微小，表現(xiàn)主人公的孤

獨(dú);/“小舟〃又讓人聯(lián)想到儂半鐘聲到客船〃的詩句，/想象寒

山寺的鐘聲跨越萬里，慰藉主人公的相思之苦。/選擇“小舟〃

作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙聯(lián)系起來,

/營造出深邃悠遠(yuǎn)的意境。/

六個(gè)點(diǎn)，答對一點(diǎn)給1分，給滿4分為止

9.文中“黃嶺〃有重要作用，請加以分析。(4分)

“黃嶺”是全文線索，文中人物的活動以黃嶺為中心展

開；"黃嶺〃是相思之情的凝聚物，既寄托了主人公對妻兒的

思念，也寄托了妻女對遠(yuǎn)方親人的思念。

說明：作為線索的作用2分，作為情感凝聚物的作用2

分。

1O?本文運(yùn)用第二人稱來指稱主人公，請賞析其表達(dá)效

果。（3分）

本文用第二人稱指稱主人公，仿佛與主人公就在同一場

合，/拉近了雙方的距離：/也讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代

入感，/易于體會主人公的心理和情感。/

4個(gè)點(diǎn)，答對1點(diǎn)給1分，給滿3分為止。

IL評析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）

本文表現(xiàn)了主人公個(gè)人情感與報(bào)效祖國的社會責(zé)任感

的融合，在當(dāng)下社會，有很好的教育和鼓勵作用。生活、工

作中，當(dāng)個(gè)人情感和社會責(zé)任感有所沖突時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承當(dāng)

社會責(zé)任，對事業(yè)不懈追求，同時(shí)心存?zhèn)€人情感，不忘家

人。

說明：評價(jià)對象的概括2分，評析的過程2分。

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）

廣陵贈別［唐］李白

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還

系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看添水，海上見青山。

興罷各分袂，何須醉別顏。

12.本詩共有幾個(gè)字押韻，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（1分）

A.兩個(gè)B.三個(gè)C.四個(gè)D.五個(gè)

13.以下評價(jià)適合于本詩的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.含蓄委婉B,雄奇瑰麗C.高亢豪放D.明快俊逸

14.本詩是怎樣抒寫臨別感情的?請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。

（5分）

（四）閱讀下文，完成15-20題。［18分）

（1）李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍

兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張粥見而異之,

獨(dú)釋與語，遂定交于幕下。

（2）大亮自東都?xì)w國，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂

單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福群胡感悟，相率請降。大亮殺所乘

馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州剩

史，又令狗廣州。行次九江，會輔公私反，遣兵圍獻(xiàn)州。大亮擊破之。

以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以

汝為賤隸乎?”一皆放遣。

（3）尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺使①到

州，見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕敗獵，而使者

求鷹。假設(shè)是陛下之意，深乖昔旨：如其自擅，便是使非其人?！碧?/p>

宗下書曰：“有臣假設(shè)此，朕復(fù)何憂!”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子

右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗

勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥?！逼湟娙稳绱?。太宗每有巡幸,

多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。

（4）大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩,

而久不能得。弼時(shí)為將作丞②，自匿不言。大亮遇諸途而識之，持弼

而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。

［節(jié)自舊唐書?李大亮傳］

［注］D臺使:朝廷的使者。②將作丞：官職名，級別較低

15.寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）賊寇境（）（2）見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。

（）

16.為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）

（1）大亮又殺所乘馬，以與之宴樂，（）

A.送給B.和，同C.參加D.幫助

（2）每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。（）

A.接受B.擔(dān)任C.適合D.把守

17.第2段劃線斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？

B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？

C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？

D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？

18.把第（4）段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）

大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺

弱，弼拒而不受。

19.第（3）段劃線句反映了太宗怎樣的心情？以下選項(xiàng)中恰

當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.欣慰B.自豪C.感動D.慶幸

20.第⑵段“勸降敵人〃和“遣散奴婢〃兩件事反映了李大亮

（）和—的特點(diǎn)。（4分）

（三）閱讀下文，完成21-25題。（13分）

進(jìn)學(xué)齋記［宋］張耒

（1）古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進(jìn)。雞鳴

而興，莫夜而休，出那么蒞官治民、事師友'對賓客，入那么事其親'

撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事'學(xué)其理。觀天地之道，察

萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進(jìn)而不可

止。

（2）古之君子，飲食'游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會

①食而問有蒸，那么飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞雪詠而歸，

那么游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫貨，那么疾病之際未嘗

不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之

人大可愧矣。冠而仕那么冠而棄之，壯而仕那么壯而棄之。故后世之

君子大抵從仕數(shù)年，那么言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒

自名者，固已大異矣。

（3）元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。