部編版語文八年級上冊241《飲酒（其五）》教研導學案

教師之家部編版：客服QQ2944937479PAGE教師之家部編版：客服QQ2944937479飲酒學習目標：1、：了解相關的文學常識，背誦并默寫古詩，理解內容及主題。學習品味詩歌語言，分析詩歌內容。2、結合課下注釋、利用工具書，了解寫作背景，理解大意和主題。通過反復誦讀文章，品味詩歌語言，領略詩歌的藝術美3、感悟詩人在作品中表達的思想感情，體會其寄情山水恬適之情。學習重點：學習目標1、2學習難點：學習目標3預習案（自主學習，我能行）一、文學常識1、陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明，自號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。田園生活是陶淵明詩的主要題材，他是我國古代最有代表性的田園詩人，以清新自然的詩文著稱于世。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。2、誰還知道與陶淵明有關的故事二、朗讀指導，學生要注意字音、節(jié)奏、語速、語調等。這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調、語氣和節(jié)奏都應是舒緩的。這是五言古詩，朗讀時按二/三結構。結廬/在人境，而無/車馬喧。寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些，轉折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。問君/何能爾？心遠/地-自-偏。“何能爾”設問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應讀重音。“心遠地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。采菊/東籬下，悠然見南山。在讀這兩句之前，應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。此中有真意，欲辨/已-忘-言。結句富有哲理，用議論點明全詩的主旨，應一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。三、生利用注釋及工具書，理解字義，默寫并翻譯課文。1、重點詞句解釋。①車馬喧②心遠③此中有真意，欲辨已忘言。2、默寫并翻譯課文。四、背誦、講解給同桌聽。合作探究案（我努力，不會幫手——師生、生生合作探究）展示預習問題探究1、“結廬/在人境，而無/車馬喧?！睘槭裁磿@樣呢？2、“采菊東籬下，悠然見南山?！逼肺对娙擞朴巫栽诘碾[居生活。3、南山之景是那兩句詩。4、詩的最后兩句作者悟到此中的“真意”是什么呢？為什么作者說沒有什么可辨呢？5、歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談談你的看法。6、概括詩的主旨。練習檢測反饋案（堂清）一、用原文回答：1、形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：2、反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：3、詩歌蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：二、對下面詩歌理解不當?shù)囊豁検牵ǎ〢．詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。B．詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C．晉宋隱逸之風盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點。D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。拓展提高一、誦讀理解歸園田居·其一陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落一作：誤入)

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。(顛通巔)

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。譯文參考：從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。二、學習賞析，品味詩歌藝術美。重點地方可圈點勾劃。賞析一陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格?！敖Y廬在人境，而無車馬喧”，寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾?！败囻R喧”，正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài)的寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣?！靶倪h”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界?！安删諙|籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！薄耙姟弊忠灿玫脴O妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統(tǒng)一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。賞析二（學生作品）詩人陶淵明，名潛，字淵明，自稱五柳先生，謚號靖節(jié)先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人，散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》等。這首詩通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達了作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。全詩圍繞回歸自然的宗旨,表現(xiàn)了詩人避開塵世的喧擾在悠然自得的生活中，獲得自由和恬靜心境，這雖然是首飲酒詩，但卻表達了詩人遠離了世俗生活后，對田園生活的喜悅、熱愛之情。一、二句，寫詩人雖然還居住在人世間，但卻避開了達官貴人車馬的喧擾，從而獲得了自由、恬靜的生活。三、四句自問自答，解釋上述心情的原因是“心遠”。說自己與爭名奪利、鉆營取巧的塵世隔離，疏遠了奔逐于俗世的車馬客，擺脫了世俗的束縛，所居之處由此而變的僻靜。五、六句是千古傳誦的名句，出色的表現(xiàn)了詩人歸隱生活中悠然自得、心無掛礙的情趣。詩人采菊本無意望山，偶然抬頭，南山卻出現(xiàn)在眼前。呈現(xiàn)出一幅淳樸、寧靜的田園生活畫面，與虛偽、欺詐、喧鬧的世俗社會形成鮮明的對比。寫得情景交融，韻味雋永表現(xiàn)了景、理、情三者融合無間、自然流暢的藝術特色。七、八句所寫內容為日暮的山氣，若有若無，浮繞于峰際，那么自由；成群的鳥兒結伴而飛，歸向山林，那么自在。這些自然景物是美的，正與作者追求平靜的內心相吻合，人與自然達到了和諧統(tǒng)一。作者擺脫塵世的干擾，盡情體會大自然的意趣，見飛鳥還林而慶幸自己迷途知返，終于遠離塵囂，得到閑適恬靜的生活。這大概便是作者下文要講的領悟到的“真意”吧。這種“真意”是詩人對大自然的真實感受，也是一般人難以領悟到的。最后兩句是全詩的總結。講自己在大自然中得到啟發(fā)。領會到人生的真諦，且無法也無須用語言來表達?？梢哉f“心遠”是一篇之骨，“真意”乃一篇之髓。學習心得：1、詩中已經(jīng)做答了——“心遠地自偏”。這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”是心遠的結果，心遠是詩人的精神超凡脫俗，疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。2、詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰（“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰），在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。意境寧靜清遠。反映詩人陶淵明的生活志向。3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！鄙搅种械撵F靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。4、明確：“真意”是自然之趣和人生真諦（遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好），這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。5、答：“見”字好?！耙姟备茱@示詩人采菊時，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。自然真切?；颍骸巴弊趾谩！巴北硎居幸庾R地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現(xiàn)著藝術形式服從于思想內容的創(chuàng)作原則。請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。