《《日知錄》三則》課后習(xí)題(湖北省縣級(jí)優(yōu)課)

“一師一優(yōu)課”參評(píng)練習(xí)人教版《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》選修第九單元湖北省宜都市第一中學(xué)薛艷《日知錄》三則顧炎武1、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意思不相同的一項(xiàng)是（）A、有益于天下，有益于將來(lái)B、皆以一生精力成之C、行身陷不義，況望多名譽(yù)D、歐陽(yáng)永叔與學(xué)者言，未嘗及文章2、下列各組中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義全都相同的一項(xiàng)是（）A、①紀(jì)政事也，察民隱也②王若隱其無(wú)罪而就死地B、①庶乎其傳也歟②師者，所以傳道授業(yè)解惑也C、①所以然者，其視成書太易②天下事有難易乎D、①謂文章止于潤(rùn)身②進(jìn)止敢自專3、解釋下列的詞語(yǔ)

（1）紀(jì)政事

（2）察民隱

（3）若夫怪力亂神之事

（4）無(wú)稽之言

（5）剿襲之說(shuō)

（6）諛佞之文（7）庶乎其傳也與

（8）舛漏（9）器識(shí)（10）摭

4、翻譯下面的句子。⑴文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民情也，樂(lè)道人之善也。譯文：⑵其必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之，庶乎其傳也與？譯文：⑶然則以文人名于世，焉足重哉！此揚(yáng)子云所謂“摭我華而不實(shí)我實(shí)”者也。5、簡(jiǎn)答第一則（1）文之不可絕于天地之間有哪四個(gè)理由？

（2）本則從正反兩面論述，正面是什么？反面是什么？

第二則（1）作者提出了什么樣的著書原則？這個(gè)原則強(qiáng)調(diào)的是什么？

（2）

還有誰(shuí)做到了這個(gè)原則？

第三則（1）作者引用了哪些文人的例子？

（2）這些例子集中表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？

參考答案：1、D（學(xué)者，古：求學(xué)的人；今：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人）2、C（A①隱情②同情B①流傳②傳授C①容易②容易D①只②停）3、解釋（1）

記述政事

（2）體察百姓困苦

（3）如果涉及怪異之事、逞勇使力之事、悖亂人倫之事、鬼神之事（4）沒(méi)有根據(jù)的言論

（5）抄襲、剽竊人言以為己說(shuō)

（6）奉承諂媚的文章（7）或許才能流傳下來(lái)吧

（8）差錯(cuò)和遺漏（9）器量于見(jiàn)識(shí)（10）拾取

4、翻譯⑴譯文：文章要想在天地間不斷絕，要闡明道理，要記錄國(guó)家大事，要體察民間隱情，要宣揚(yáng)人的善良，只有這樣，文章才能對(duì)天下有益，對(duì)未來(lái)有益，多寫一篇就有多一篇的好處。⑵譯文：他們?cè)跁兄v了古人沒(méi)講到，而后人又不可不看的東西，這樣寫出來(lái)，才勉強(qiáng)傳到后世的吧？⑶譯文：只靠“文人”的名聲立世，怎么能讓人敬重呢？這就是楊雄所說(shuō)的“只摘我的花而不吃我的果”（只注重文采而不注重實(shí)用性）的人。5、簡(jiǎn)答第一則（1）曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。

（2）正面：曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。反面：怪力亂神，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文

第二則（1）“古人之所未及就，后世之所不可無(wú)”，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性

（2）

司馬光、吳端林做到了這個(gè)原則

第三則（1）

韓愈、劉摯、揚(yáng)雄、黃