《《白鹿原》》導(dǎo)學(xué)案(部級優(yōu)課)

PAGE1PAGE1高二語文選修《中國小說欣賞》（2003年人教版教材）《家族的學(xué)堂》導(dǎo)學(xué)案授課教師：沈陽市第二中學(xué)丁玲2017.4.25一、學(xué)習(xí)目標：1.把握本課的寫作思路及相關(guān)情節(jié)。2.探討祠堂和學(xué)堂的作用及影響。3.理解白嘉軒、朱先生“耕讀傳家”“仁義教子孫”的思想。二、學(xué)習(xí)重難點：1、祠堂作用和意義。2、耕讀傳家”“仁義教子孫”的思想。三、相關(guān)鏈接（一）作者生平陳忠實（1942－2016），出生于西安市東郊灞橋區(qū)西蔣村，1962年畢業(yè)于西安市第34中，擔(dān)任過農(nóng)村中小學(xué)教師。1965年開始創(chuàng)作，后任陜西省作協(xié)主席。文革后發(fā)表中篇小說9部，短篇小說80余篇，屢獲多項文學(xué)獎。1993年6月北京人民出版社印行的50萬字的《白鹿原》，4個月之內(nèi)，銷行6版40萬冊，成為90年代最引人矚目的長篇小說。（二）作品簡介《白鹿原》榮獲第四屆“茅盾文學(xué)獎”，其問世后一版再版，已在全國發(fā)行了66萬冊，并被譯為日、韓文出版和印成繁體漢字豎排版在港、臺地區(qū)發(fā)行。被《亞洲周刊》評選為“20世紀中文小說一百強”。

中外文學(xué)界高度贊揚陳忠實的成就，認為：“《白鹿原》憑其恢弘的規(guī)模，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，深邃的思想，真實的力量和精細的人物刻畫，成了當(dāng)代小說林中有永久藝術(shù)魅力的作品。”“《白鹿原》把當(dāng)代長篇小說的現(xiàn)實主義創(chuàng)作推進到了一個新的時代高度。（三）關(guān)于白鹿原白鹿原是地名，也叫荻寨原，位于西安市霸橋區(qū)，地處長安城以東的制高區(qū)域，南接藍關(guān)，北扼灞水，俯臨長安，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。早在春秋時期，秦穆公就在灞河上修筑軍事要塞“灞城”。秦末農(nóng)民起義時，劉邦進軍關(guān)中，占領(lǐng)此地并屯兵灞上，迫使秦王子嬰不戰(zhàn)而降，并在灞上召集關(guān)中父老宣布了著名的“約法三章”。而在唐代，由于白鹿原地處京郊，地勢開闊，故當(dāng)時的顯貴死后多葬于此。近40年來，原上獻出土了包括皇室親王、公主及刺史等高級官吏的墓志銘百余方。（四）《白鹿原》前后的主要情節(jié)小說的前五章寫了白鹿原社會生活的常態(tài)。主要情節(jié)有白嘉軒娶妻生子，換地遷墳，后來種植罌粟致富，白家徹底改變了模樣，老屋得到了翻新，只有“耕讀傳家”的玉石匾額仍掛在門樓上。罌粟迅速泛濫成災(zāi)，滋水縣令幾次查禁效果都不大。朱先生來到白嘉軒家，把“耕讀傳家”的匾額蒙了起來，并親自吆著牛扶著犁把白家的罌粟苗子給犁了，白嘉軒在姐夫的帶動下，便把種植的罌粟給毀了。此事震驚了整個白鹿原。李寡婦地買兩家引起白、鹿兩家的爭斗。最終由朱先生出面，一紙勸解信，了結(jié)紛爭，白鹿二人在冷先生的調(diào)停下，不僅沒要李寡婦的地，而且還周濟了她一些糧食和銀元。這事傳開，影響很大，滋水縣令批為“仁義白鹿村”，親自送到了村上。

本文節(jié)選的文字就是從這里開始的。修葺祖祠，興建學(xué)堂，教育后人，為的是把“仁義白鹿村”的精神永久流傳。第六章，改朝換代開始了，白鹿原傳統(tǒng)的宗法社會也面臨著種種考驗。原來比較單一的群體也逐漸分化出三種勢力：國民黨、共產(chǎn)黨與土匪。年輕人也漸漸成長起來，走上各自的人生道路?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，隨著時代的發(fā)展，白鹿原這塊古老的土地也在發(fā)生著天翻地覆的變化……（五）《白鹿原》主要人物關(guān)系圖（六）《白鹿原》涉及的重要文化常識1.宗族文化宗族文化是中華文化的重要組成部分。在封建社會的上層，它與國家政權(quán)相結(jié)合，形成了嚴密的國家政權(quán)繼承制度——宗法制度；在封建社會的基層，它以父系血統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，為了同宗家族的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展，以封建國家的法律制度為前提，結(jié)合自然、地理、人文、習(xí)慣，形成了嚴格的族規(guī)、家法、風(fēng)俗、習(xí)慣，規(guī)范人們的日常生活、生產(chǎn)、教育、交往等行為規(guī)范。正是有了完整、嚴密的宗族文化，才使中國的封建社會得以延續(xù)五千年之久。2.宗族與宗法的關(guān)系宗法制度是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)、以父系家長制為內(nèi)核，以大宗小宗為準則、按尊卑長幼關(guān)系制定的封建宗子繼承和倫理體制。宗族制度則是宗法制度在基層社區(qū)的具體運用和體現(xiàn)形式。3.宗祠(祠堂)歷史中國古代是一個等級森嚴的社會，最能體現(xiàn)這種等級差距的是對祖先的祭祀上。宗祠是宗家血脈所系，也是宗家盛衰的標志。因此歷代帝王將相都將宗祠看作國家權(quán)利的象征，統(tǒng)治人民的支柱。所以建造宗祠是皇室的特權(quán)。祠堂的出現(xiàn)，與家廟，神廟有極大的聯(lián)系。中國最大的家廟當(dāng)屬皇帝家的太廟，其次是各諸侯，王公的宗廟，這是按照《周禮》的規(guī)定，一級一級下來，到了士大夫，還有資格建家廟，普通庶民就沒資格建家廟，只能路祭。民間的祠堂是從西漢開始出現(xiàn)并逐漸興起的，漢代祠堂是建筑在墓前的祭祀場所，祠堂多為石質(zhì)，又稱石室。此后數(shù)代由于等級制度的禁錮，有資格擁有宗祠的人依然寥寥無幾。中國允許民間建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允許民間“聯(lián)宗立廟”詔令的頒布，民間建立宗祠終于獲得了合法的地位。從此，宗祠與家譜一起成為家族最重要的象征。宗法家庭制度是舊中國社會的基礎(chǔ)，宗族觀念在人們的頭腦里根深蒂固。舊社會，人們具有濃厚的宗族觀念，都要認本家歸屬于某一宗族。同一宗族一般都有供奉祖先的宗詞，也叫祠堂，祠堂內(nèi)供有祖先的牌位。宗祠還要定期集會和祭祖，祭祖禮儀十分隆重莊嚴，并要辦酒席。祭祀完畢后，族長還要當(dāng)眾處理族中的公共事務(wù)和救濟事宜等，如有違犯族規(guī)的人，也要在這時處罰。族長是本姓家族的尊長，往往也是有聲望有勢力的人，權(quán)力極大，負責(zé)聚集家族，解決家族內(nèi)的糾紛，舉辦家族內(nèi)公共事宜和救濟事業(yè)，施行家族法規(guī)等。一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規(guī)甚嚴，別說是外姓，就是族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。在封建社會，傳統(tǒng)中國的行政權(quán)利只能抵達縣一級，縣以下基本上處于自治狀態(tài)，而經(jīng)過儒教宗法化的家族制度就成了中國鄉(xiāng)土社會自治所不可或缺的整合力量。所以盡管歷代王朝更迭，甚至異族入侵，家族宗法制卻千年一以貫之，宗法家族始終是中國古代乃至近現(xiàn)代中國社會的基本細胞。祠堂的基本作用：1、祭祖：祠堂是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。2、正俗：是家族宗親聯(lián)系、匯聚、議事、定規(guī)、處理族里大事和“正本清源、認祖歸宗”的活動地點。兼有辦理婚、喪、壽、喜等大事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之處。3、教化：是族人進行禮制、禮法、禮教宣傳教育的活動場所。有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。4、權(quán)利：是宗族以族長為代表的最高權(quán)利機關(guān)和權(quán)威的象征。族長由宗族推選德高望重的人來擔(dān)任。5、法庭：是傳統(tǒng)上的道德法庭，族長有絕對的行權(quán)權(quán)威。是處理家庭內(nèi)部事務(wù)、樹優(yōu)立榜、賞勤罰懶、化解糾紛、處理矛盾的地方。凡有違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處罰，直至驅(qū)逐出本族。清朝，國家對宗族的重視表現(xiàn)在國家直接支持、保護民間修建祠堂。祠堂建成后，須有族規(guī)，清朝承認族規(guī)的法律效力，承認祠堂的審判權(quán)，甚至對祠堂族長依據(jù)家法處死族人，清政府也曾公開給予法律上的支持。此外，為了穩(wěn)定宗族的經(jīng)濟基礎(chǔ)，清律還禁止盜賣盜買義田祠產(chǎn)，并給予族田賦稅方面的優(yōu)待。封建政權(quán)一度對修建祠堂下了禁令，祠堂便以書院的名目出現(xiàn)，除了少數(shù)真正的書院外，大多數(shù)其實仍然行使著祠堂的功效，是當(dāng)?shù)赝兆谧寤顒拥膱鏊?。至今仍保留著的為?shù)不少的明清祠堂和書院。祠堂和學(xué)堂，在鄉(xiāng)土的中國是存在諸多聯(lián)系的。許多農(nóng)村娃娃發(fā)蒙讀書就是在一些由祠堂改作的村小里完成的。祠堂是村落的文化中心。祠堂和書院曾經(jīng)是民間文化傳承的場所，也是代表封建宗族勢力的表演臺。在舊時，宗族的人在這里聚族議事，將違反族法的人宣判死刑，裝入豬籠活活淹死，也有的在這里設(shè)立書院，為村里能交起學(xué)費的孩子授課，為赴省城京城的考生籌措路費。四、課前預(yù)習(xí)閱讀探究（一）1.通讀課文，族長白嘉軒帶領(lǐng)族人同時著手做了哪兩件事情？2.請簡要概括圍繞翻修祠堂寫了哪些事？前翻修祠堂中后3.為什么要重新翻修祠堂？4.重讀全文，找出文中能反映宗法思想的細節(jié)。①②③④⑤⑥閱讀探究（二）1.請簡要概括圍繞創(chuàng)辦學(xué)堂寫了哪些事？地點創(chuàng)辦學(xué)堂人物標志事件2、白鹿原的村