《《家》》導學案(內(nèi)蒙古縣級優(yōu)課)

好教育云平臺?教育因你我而變1/4《祖孫之間》學案姓名：一、自讀內(nèi)容：（一）、中國現(xiàn)當代家族小說的發(fā)展概貌

家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時代特征。家族小說的敘事模式，有敘寫家族由有序-無序-衰敗的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢》《金粉世家》均應屬家族小說范疇。

（二）、巴金簡介巴金（1904～2005）

現(xiàn)、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》、《愛情的三部曲》等中長篇小說，出版了《復仇》等短篇小說集和《短簡》等散文集。以其獨特的風格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學叢刊》等從書。（三）、《家》的主要內(nèi)容及思想《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命?！都摇芬宰髡甙徒鹎嗌倌陼r期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)。巴金曾說：“要是沒有我的最初二十年的生活，我也寫不出這樣的作品?！钡都摇酚植粏渭兪且徊孔詡?，而是對中國當年典型的舊父權制家庭敗落史的現(xiàn)實主義的再現(xiàn)。（四）、《家》的思想成就有三方面：

1、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在三個年輕女性的悲劇中。

梅是封建婚姻制度的犧牲品。她是舊式才女，與覺新青梅竹馬。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷屬。封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦，最終抑郁而死。

鳴鳳死于封建家奴制。高老太爺把她送給六十來歲的馮樂三為妾，她最終以投湖自盡的方式來抗議黑暗的社會。

瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。她溫柔賢淑，是典型的賢妻良母，對梅也是感情真純。但封建倫理和迷信導致瑞玨難產(chǎn)而死。

這一切的悲劇都是由于封建家長制。三位女性的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長制及其代表人物高老太爺有關。家長制使高家這個典型的中國舊式大家庭成為一個罪惡的深淵和黑暗的王國。

2、《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。

高家的第三代中的覺民、覺慧就是覺醒青年的代表。

覺慧在學校里參加了反對軍閥的學潮，和同學一起半反封建的刊物，在家里支持覺民抗婚，怒斥“捉鬼”鬧劇，并離家出走到社會上去，成為封建家庭的叛逆者。

覺民是個個性主義者。他和琴的自由戀愛，反對封建包辦婚姻，決然離家抗婚。

覺慧、覺民代表著一種生氣勃勃的青春力量，一種反對封建的叛逆力量。

3、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。

高家是官僚地主家庭，成都北門首富，書香門第。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的敗家子的代表?？硕ㄔ谕饷娉院孺钨€?？税埠退仟N為奸。這個大家庭經(jīng)濟上揮霍虧空，精神上腐朽分裂。高老太爺一死，克定等在靈堂前就把家分了個徹底，“四世同堂”的封建大家庭崩潰解體了。

內(nèi)部的腐敗導致大家庭徹底崩潰，時代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時代色彩。（五）、《家》的人物形象1、覺新覺新就是介于高家封建家長和叛逆青年之間的一個地位特殊、性格復雜的人物形象。他受到“五四”新思潮的影響，也萌生過理想和追求，憧憬過婚戀自由，卻屈于封建家長的專制而斷送了個人幸福。他既同情弟弟們追求個性解放的思想，不滿長輩們荒唐行徑，但又固守“承重”的“責任”幫長輩們勸阻弟弟們反抗，以維護高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主義”和“作揖主義”只能換到一時的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。覺新的性格真實地反映了我國封建社會漸漸趨向崩潰時期某些舊家庭出生的青年身上的兩面性——他們理論上接受了一些新思想，感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆，行為上軟弱妥協(xié)。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中“忍讓、委屈求全”等本質(zhì)。2、覺慧覺慧是一個血氣方剛的青年，可以說他是小說中的一個亮點，也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長一段時間，從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。3、高老太爺高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位——他是一個先驗的被批判的客體。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個可憎的、專制獨裁的家庭暴君，一個代表整個封建階級的罪惡典型。為了突出這一形象的“惡”，達到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地回避對這一人物性格復雜性的揭示，使之成為一個近乎于“類”的存在。二、讀準字音：女傭（）頷下（）檀郎（）校書（）挨打（）顴骨（）一瞥（）強辯（）三、情節(jié)梳理：認真閱讀課文，理清情節(jié)，小組比對答案。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、小組合作完成以下小題：速讀課文，按情節(jié)分析概括高老太爺?shù)男蜗筇攸c。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3、小結高老太爺人物形象（分條分點作答6‘）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4、簡要分析覺慧、覺新的人物形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、拓展閱讀：折梅“家，什么家！不過是一個‘狹的籠’！”覺慧依舊在屋子里踱著?！拔乙鋈?，我一定要出去，看他們把我怎樣！”他說著，就往外面走。走出房門下了石階，進了花園的外門，一直往花園里去了。他進了一道月洞門。一座大的假山立在他的面前，腳下是石子鋪的路，路分左右兩段。他向左邊走去。路是往上斜的，并不寬，但很曲折，路的盡處是一個山洞。他走出洞來便看見路往下斜，同時一股清香撲到他的鼻端。眼前一片淺紅色。這是一片梅林，紅白兩種梅花開得正繁。他走進了梅林，踏著散落在地上的花瓣，用手撥開垂下的樹枝，在梅林里面慢步閑走。他無意間抬起頭，看見前面遠遠地有藍色的東西晃動。他撥開下垂的樹枝向那個地方走去。他走了幾步，便認出來那是一個人。那個人正在彎曲的石橋上走著，顯然是向他這一面走過來。他看見了來人的全身，他還看見垂在背后的辮子。這是鳴鳳。他看見鳴鳳正在折一枝往下垂的梅花?！傍Q鳳，你在這兒做什么？”他帶笑地問。鳴鳳的注意力正集中在那枝梅花上面，不曾看見他走近。她忽然聽見他的聲音，不覺吃驚地松了手來看他。她看見來的是覺慧，便放心地笑了笑，說：“我說是哪個？原來是三少爺?！彼稚焓秩グ涯歉ψ诱蹟嗔?，拿在手里看了看?！澳膫€喊你折的？為什么在這時候才來折，不在早晨折呢？”“太太喊我折的，說是姑太太要，等一會兒二少爺帶去?！兵Q鳳說著看見左邊有一枝，花很多，形狀也好，便伸手去折，但是她的身子短了一點夠不著?！澳憧矗怯幸恢芎玫?！”他高興地說。她抬起頭，笑問道：“在哪兒？”“那兒不是？”他伸手向著旁邊樹上一指。她的眼光跟著他的手指望去。樹上果然有一枝很好的花。這一枝離地頗高，花也不少，大部分都是含苞未放。枝子彎曲而有力，令人注目。他幾步便爬上樹去。一只腳站在分枝的地方，一只腳踏住一根粗壯的枝子，把近中央的那一根粗的樹枝夾在兩腿中間，伸出一只手去折，但是手還抓不到那枝花。他便縮回手去。樹枝大大地動了一下，花朵紛紛地往下落。他聽見鳴鳳在下面叫：“三少爺，當心點，當心點！”“不要怕。”他說著便放開腿，把右手緊緊挽住近中央的那根樹枝，先把左腳提起，在另一樹枝上重重地踏了兩下，試試看樹枝是否載得起他，然后把右腳也移了過去。他俯下身子折那枝花，折了三下才把那一枝折斷，拿在手里。他又把右腳移回到先前的那根樹枝上，埋頭去看下面，正看見鳴鳳的仰著的臉。投湖六十多歲的孔教會頭面人物馮樂山看上了鳴鳳，高老太爺逼鳴鳳三天后嫁給馮樂山為妾。第二天的晚上：鳴鳳不回自己的房間，卻一直往花園里走去。她一路上摸索著，費了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。湖水在黑暗中發(fā)光，水面上時時有魚的唼喋聲。她茫然地立在那里，回想著許許多多的往事。他跟她的關系一幕一幕地在她的腦子里重現(xiàn)。她漸漸地可以在黑暗中辨物了。一草一木，在她的眼前朦朧地顯露出來，變得非?？蓯?，而同時她清楚地知道她就要跟這一切分開了。世界是這樣靜。人們都睡了。然而他們都活著。所有的人都活著，只有她一個人就要死了。過去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人，此外便是她現(xiàn)在所要身殉的愛。在生活里她享受的比別人少，而現(xiàn)在在這樣輕的年紀，她就要最先離開這個世界了。明天，所有的人都有明天，然而在她的前面卻橫著一片黑暗，那一片、一片接連著一直到無窮的黑暗，在那里是沒有明天的。是的，她的生活里是永遠沒有明天的。明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽光染黃樹梢，在水面上散布無數(shù)明珠的時候，她已經(jīng)永遠閉上眼睛看不見這一切了。這時候她下定決心了。她不再遲疑了。她注意地看那平靜的水面。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個很好的寄身的地方，她死了也落得一個清白的身子。平靜的水面被擾亂了，湖里起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。空氣里彌漫著哀叫的余音，好像整個的花園都在低聲哭了。思考：當年巴金談及“鳴鳳”這一人物原型時，曾有這樣的一段話：“……我們家里有一個叫翠鳳的丫頭。關于這個