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經(jīng)典名著《儒林外史》讀后感3篇經(jīng)典名著《儒林外史》讀后感1
真名望高的人在我看來(lái)非是“淑世”之輩,我私人崇尚莊紹光,心存天下,進(jìn)可為國(guó)度國(guó)家獻(xiàn)計(jì),退可為修身自?shī)省?/p>
莊紹光所解釋的名望高的人在我看來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那一些放蕩不羈,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的一味尋求隱遁者的心胸。
杜少卿由避世到頑世的神態(tài),看待世俗其實(shí)是失望至極后轉(zhuǎn)而消極,對(duì)統(tǒng)治者、政治做官的道路意興將盡,沈醉于私人天和地,于縱容中求開釋自我求醉,不過(guò)那一些看似豪俠之舉,卻往往被街市混混所利用所愚昧,沒(méi)有辦法觸動(dòng)到或緩解下層老百姓的困苦。
莊紹光不一樣,大隱約于市,蕭然對(duì)待名與利,但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者,可以說(shuō)出則法家拂士,治國(guó)經(jīng)略的洞曉,足可見其胸懷天下,懷有濟(jì)世之才,一朝有機(jī)緣,便加以發(fā)揮,傾囊而出獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)后,便又蕭然歸返于天然,可以說(shuō)將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體。
經(jīng)典名著《儒林外史》讀后感2
其實(shí)很多時(shí)候,我們所有的付出都渴望回報(bào)。
科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才,讓讀書人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)。可是它始終抵不過(guò)世俗的污染,它變成了大家不再熟悉的樣子,變得不再公平,而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出,他們這一路走來(lái)真的不容易,在通過(guò)科舉考試的路上,有太多的艱辛和汗水,是我們無(wú)法體會(huì)的,但是在《儒林外史》里有這樣一群書生,他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子,別人都是十年寒窗,可他呢用了五十年的時(shí)間,每天都在學(xué)習(xí),好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事,就再無(wú)其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的,在他讀書的時(shí)候,他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子,他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白,可是科舉制度它沒(méi)有感情,也許你的文章寫得很好,但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛好,也許這次你的文章寫得符合這個(gè)考官的胃口,那么成功的可能就會(huì)是你,但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng),如果輸了,那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的,在他沒(méi)有成功之前,所有人都瞧不起他,即使是低身下氣的去求別人,也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人,但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè),或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒?,范進(jìn)他考了五十年,失敗了無(wú)數(shù)次,每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng),成功了就是無(wú)限風(fēng)光,“一人得到雞犬升天”,好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的,在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里,他終于贏了,他中舉了,本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情,可是范進(jìn)他卻瘋了,可能在常人眼里這是一件很怪異的事情,可是也就在于你能看到多少真相,中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,就恰恰透露出了,科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大,它毀了很多人的人生,很多個(gè)本該幸福的家庭,它是這個(gè)時(shí)代的敗筆??婆e制度,八股取士,它們鉗制了人們的思想,使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器,那樣麻木,沒(méi)有夢(mèng)想。
所以啊,不管遇到多少困難,都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),耐心點(diǎn),總有一天,你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你,生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí),它給你一塊陰影,必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。
總有一天,你會(huì)站在最亮的地方,活成自己最渴望的樣子。
經(jīng)典名著《儒林外史》讀后感3
一輩子下來(lái)終落得一個(gè)罵名,被所有人唾棄、鞭撻。
沒(méi)有看過(guò)《儒林外史》的人也一定會(huì)知道嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼、不知足,他那兩根燈芯的故事想必也是眾所周知的。我們看看百科詞條里對(duì)他的描述:“嚴(yán)監(jiān)生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學(xué)5年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文書,依據(jù)這篇文章,一般將其解讀為‘中國(guó)經(jīng)典的吝嗇鬼形象’。在人們心中,他就是這樣一個(gè)被諷刺的人。
可是誰(shuí)解其中味。嚴(yán)監(jiān)生從出場(chǎng)到斷氣,只有短短一回之長(zhǎng)。嚴(yán)監(jiān)生的出場(chǎng)是被狡猾奸詐的弟弟嚴(yán)貢生拖出場(chǎng)的。嚴(yán)貢生在民間憑著巧言舌辯占了不少便宜被人告上衙門,便離開都城躲避官司。而收拾這個(gè)爛攤子的,就是他的弟弟嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生家家財(cái)萬(wàn)貫,是當(dāng)時(shí)的富豪,大手一揮,十九兩銀子給了府上的人,這案子就擺平了。十九兩銀子,這要是對(duì)一個(gè)吝嗇鬼來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是要了他的命?。〉菚袑?duì)嚴(yán)監(jiān)生應(yīng)有的“猶豫,躊躇”只字未提,他是不假思索地就掏了腰包。
嚴(yán)監(jiān)生老婆臨終時(shí),交代他不要花太多錢辦喪事。話不多說(shuō),看原文:“議禮已定,報(bào)喪出去。自此修齋、理七、開喪、出殯,用了四五千兩銀子,鬧了半年,不必細(xì)說(shuō)?!边@是一個(gè)吝嗇鬼應(yīng)有的作為嗎?絕對(duì)不是。假如我是在斷章取義,那誰(shuí)又會(huì)在自己老婆身上花費(fèi)如此之大的功夫,毫不猶豫地花出四五千兩銀子、耗盡半年時(shí)間來(lái)辦葬禮?一個(gè)吝嗇鬼只會(huì)隨便找一個(gè)土坑埋了插朵花,這就是事實(shí)。事后還為了討好二位王氏大哥將來(lái)能照料家庭,又是大手一揮,一人一百兩:“因把小斯都叫出去,開了一張廚,拿出兩封銀子來(lái),每位一百兩,遞給二位老舅:‘休嫌輕意?!庇腥丝赡苡X得,嚴(yán)監(jiān)生是不是在虛偽呢?不是。虛偽表現(xiàn)在面子上,而嚴(yán)監(jiān)生對(duì)待這些事的態(tài)度,周周到到,不懷私心,沒(méi)有人會(huì)虛偽到這種程度。
嚴(yán)監(jiān)生闊不闊?闊??墒撬麑?duì)于自己,又不闊。
他自己縱腰纏萬(wàn)貫,卻連塊豬肉也舍不得買;即使有千金萬(wàn)銀,也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯。嚴(yán)監(jiān)生的缺點(diǎn)就在,他舍不得對(duì)自己好一點(diǎn)。他無(wú)私地對(duì)別人好,但就是舍不得花在自己身上的那一點(diǎn)金錢。平時(shí)舍不得吃豬肉,生病了還舍不得吃人參。
可惜,為善的不見得福壽安康,為惡的也沒(méi)有必遭天譴,嚴(yán)監(jiān)生死后,唯一的兒子也因天花不幸夭折,續(xù)弦的趙氏原本想要過(guò)繼長(zhǎng)房的侄子,卻反被長(zhǎng)房的嚴(yán)貢生仗著長(zhǎng)房長(zhǎng)子的身份奪去了家產(chǎn),嚴(yán)監(jiān)生一輩子受制于長(zhǎng)房,即便是臨死之際挑取了一根燈芯,也沒(méi)能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運(yùn)。吳敬梓先生讓嚴(yán)監(jiān)生在臨死之際挑去那一根燈芯,所描繪的或許并不是一個(gè)吝嗇至死的守財(cái)奴,而是一個(gè)被宗族禮法壓制了一生的可憐人最后的反擊。可惜,一切最終還是以悲劇收?qǐng)觥?/p>
其實(shí)在嚴(yán)監(jiān)生心中,最重要的是家庭。他受著大房(哥哥)的氣,出手卻不吝嗇;他亦可以為了老婆孩子赴湯蹈火,可惜這個(gè)社會(huì)上太多太多事情逼迫著他只能用金錢解決。趙氏(后妻)勸他道:“你心里不自在,家務(wù)事就丟開了罷?!彼f(shuō)道:“我兒子又小,你叫我托哪個(gè)?我在一日,少不得料理一日。”我真心佩服嚴(yán)監(jiān)生在家庭面前的處世能力,他上能對(duì)付的了官府,中能討喜好大哥大舅,下又不忘了作為家里頂梁柱的本分做家務(wù)。這是他對(duì)家庭一種不可推卸的責(zé)任感,他命令著自己需
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