軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)(習(xí)題卷3)

試卷科目：軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)(習(xí)題卷3)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)第1部分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，共226題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.?讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話?，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?（）A)實(shí)際鍛煉B)榜樣示范C)陶冶教育D)品德評(píng)價(jià)答案:C解析:[單選題]2.教育的兩個(gè)最基本功能是（）A)政治與經(jīng)濟(jì)B)文化與科技C)個(gè)體社會(huì)化與個(gè)體化D)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展答案:D解析:教育的兩個(gè)最基本功能是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展，與教育目的相關(guān)。[單選題]3.與王夫之、顏元并稱中國(guó)古代樸素唯物主義者，并以批判懷疑精神著稱的是(（）A)董仲舒B)朱熹C)王充D)魏源答案:C解析:王充與王夫之、顏元并稱中國(guó)古代樸素唯物主義者，批判神學(xué)及一些學(xué)習(xí)方式。[單選題]4.由桑代克和吳偉士提出的學(xué)習(xí)遷移理論是（）A)形式訓(xùn)練說B)共同要素說C)概括化理論D)關(guān)系理論答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]5.（）主張，學(xué)生應(yīng)盡可能多地參與到社會(huì)中去A)學(xué)科中心主義課程論B)存在主義課程論C)經(jīng)驗(yàn)主義課程論D)社會(huì)改造主義課程論答案:D解析:社會(huì)改造主義課程論這一課程流派的主要觀點(diǎn)包括：社會(huì)改造是課程的核心；學(xué)校課程應(yīng)以建造新的社會(huì)秩序?yàn)榉较?；?yīng)該把學(xué)生看做社會(huì)的一員；課程知識(shí)應(yīng)該有助于學(xué)生的社會(huì)反思；吸收不同社會(huì)群體參與到課程開發(fā)中來。社會(huì)問題而非知識(shí)問題才是課程的核心問題。[單選題]6.英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是（）A)單軌制B)雙軌制C)分支型學(xué)制D)?六三三?制答案:B解析:[單選題]7.當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的依據(jù)和內(nèi)在力量時(shí)，就成為（）A)道德判斷B)道德需要C)道德動(dòng)機(jī)D)道德信念答案:D解析:道德信念不是單純的一種道德認(rèn)識(shí)，它是堅(jiān)定的道德觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的?合金?。它一經(jīng)形成就不會(huì)輕易地改變。道德信念是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，它可以引起、推動(dòng)和維持人的道德行動(dòng)，使人的道德行為表現(xiàn)出堅(jiān)定性和一貫性。[單選題]8.下列說法中不正確的是（）A)定類指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類別的指標(biāo)B)定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級(jí)或順序程度的指標(biāo)C)定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標(biāo)D)定距指標(biāo)是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標(biāo)答案:D解析:[單選題]9.提出?最近發(fā)展區(qū)?理論的是（）A)布盧姆B)贊可夫C)維果茨基D)皮亞杰答案:C解析:這是識(shí)記內(nèi)容，維果茨基提出?最近發(fā)展區(qū)?理論。[單選題]10.教師的根本任務(wù)是（）A)教書B)育人C)教書育人D)帶好班級(jí)答案:C解析:[單選題]11.以下不是資源管理策略的是（）A)習(xí)慣在固定的一個(gè)地方上自習(xí)B)相信自己努力就可以學(xué)好C)碰到不懂的問題向老師請(qǐng)教D)常常思考自己的學(xué)習(xí)方法是否正確答案:D解析:資源管理策略包括時(shí)間管理，如建立時(shí)間表、設(shè)置目標(biāo)等；學(xué)習(xí)環(huán)境管理，如尋找固定地方、安靜的地方等；努力管理，如歸因于努力、調(diào)整心境；他人的支持，如尋求教師幫助、獲得個(gè)別指導(dǎo)等。[單選題]12.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）A)經(jīng)驗(yàn)論B)改造主義哲學(xué)C)實(shí)證論D)實(shí)用主義哲學(xué)答案:C解析:[單選題]13.20世紀(jì)20年代，主持?活教育?實(shí)驗(yàn)的教育家是（）A)陶行知B)陳鶴琴C)梁漱溟D)晏陽初答案:B解析:陳鶴琴主持?活教育?。[單選題]14.中世紀(jì)將宗教教育和武士教育合為一體的教育是（）A)教會(huì)教育B)武士教育C)騎士教育D)世俗教育答案:C解析:此題考查騎士教育。[單選題]15.教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵有（）A)教育民主化、教育科技化B)教育主體性、教育獨(dú)立化C)教育科技化、教育獨(dú)立化D)教育民主化、教育主體性答案:D解析:教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵是教育民主化與教育主體性。[單選題]16.格式塔派提出的學(xué)習(xí)的公式是（）A)S-RB)S-o-RC)S-o-o-RD)S-S?答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]17.第二次世界大戰(zhàn)后，日本教育的根本大法是（）A)《教育基本法》B)《國(guó)防教育法》C)《學(xué)校教育法》D)《教育敕語》答案:A解析:[單選題]18.我國(guó)有哪些法律沒有專門規(guī)定少年兒童受教育的權(quán)利?（）A)《中華人民共和國(guó)憲法》B)《中華人民共和國(guó)刑法》C)《中華人民共和國(guó)教育法》D)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》答案:B解析:此項(xiàng)是有關(guān)犯罪的刑事處罰的，不涉及兒童相關(guān)內(nèi)容。[單選題]19.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，表明（）A)學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B)教師完全控制教育活動(dòng)C)要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D)學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位得不到體現(xiàn)答案:C解析:[單選題]20.王陽明在兒童教育上提倡的原則是（）A)?隨人分限所及?B)反對(duì)?小大人?C)反對(duì)體罰兒童D)主張和諧教育答案:A解析:提倡?隨人分限所及?，反對(duì)對(duì)兒童的迫害，應(yīng)量力而行。[單選題]21.我國(guó)現(xiàn)行的教育基本制度是在哪一文件中規(guī)定的?（）A)1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B)1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C)1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D)1995年《中華人民共和國(guó)教育法》答案:D解析:[單選題]22.下面不屬于1918年美國(guó)中等教育協(xié)會(huì)提出的中等教育七大原則的是（）A)保持身心健康B)掌握基礎(chǔ)訓(xùn)練C)善于運(yùn)用閑暇時(shí)間D)加強(qiáng)勞動(dòng)教育答案:D解析:[單選題]23.有關(guān)城市學(xué)校論述錯(cuò)誤的是（）A)在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上最初獨(dú)立自主，后來轉(zhuǎn)交政府B)在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí)的學(xué)習(xí)C)培養(yǎng)目標(biāo)上是適應(yīng)對(duì)職業(yè)人才的需要D)使用拉丁語教學(xué)答案:D解析:使用本民族語言教學(xué)。[單選題]24.科學(xué)方法與非科學(xué)方法相區(qū)別的最主要特性是（）A)預(yù)見性B)精確性C)客觀性D)系統(tǒng)性答案:C解析:[單選題]25.以下有關(guān)課程與教學(xué)的關(guān)系，不正確的是（）A)課程包含教學(xué)B)課程與教學(xué)并列C)教學(xué)包含課程D)以上三項(xiàng)都不正確答案:D解析:課程與教學(xué)的關(guān)系一般來說包括前三種。[單選題]26.在現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)不同政治制度的國(guó)家制定其教育目的的首要依據(jù)是（）A)政治制度B)科技水平C)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D)文化傳統(tǒng)答案:A解析:一國(guó)教育的性質(zhì)是由政治制度直接決定的，其教育目的首先適應(yīng)的也是它的政治制度。[單選題]27.知識(shí)的整合的含義是（）A)整合舊知識(shí)B)既要整合新知識(shí)又要整合舊知識(shí)C)整合新知識(shí)D)將知識(shí)深化答案:B解析:知識(shí)的整合的含義是既要整合新知識(shí)又要整合舊知識(shí)。[單選題]28.下面哪一次教育體制改革，提出了農(nóng)村義務(wù)教育管理體制是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方政府負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以縣為主的體制?（）A)1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B)1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C)1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D)2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案:D解析:這兩題提醒考生要注意這四次教育體制改革中，基礎(chǔ)教育?辦學(xué)管理體制?的發(fā)展情況。1985年，基礎(chǔ)教育管理權(quán)屬地方，按照省、市(地)縣、鄉(xiāng)分級(jí)管理的職責(zé)劃分，由省、自治區(qū)、直轄市決定；1993年強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育應(yīng)以地方政府辦學(xué)為主；1999年則要求進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，加大省級(jí)人民政府發(fā)展和管理本地區(qū)教育的權(quán)力以及統(tǒng)籌力度，形成中央和省級(jí)人民政府兩級(jí)管理、以省級(jí)人民政府管理為主的新體制；2001年則要求進(jìn)一步完善農(nóng)村義務(wù)教育管理體制，實(shí)行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方政府負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以縣為主的體制。為保證農(nóng)村教育的發(fā)展，比較具體地劃分了中央政府、省級(jí)政府、地(市)級(jí)政府、縣級(jí)政府和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))要承擔(dān)的責(zé)任。[單選題]29.我國(guó)近代頒布并得以實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制是（）A)壬寅學(xué)制B)癸卯學(xué)制C)壬子一癸丑學(xué)制D)壬戌學(xué)制答案:B解析:第一個(gè)得以實(shí)施的是癸卯學(xué)制。[單選題]30.教育為?完美生活做準(zhǔn)備?是由（）提出的A)培根B)洛克C)赫胥黎D)斯賓塞答案:D解析:斯賓塞提出教育為?完美生活做準(zhǔn)備?，并提出科學(xué)教育思想。[單選題]31.對(duì)于調(diào)查訪問，下列說法中正確的是（）A)在訪問時(shí)，與被訪問者談得越投機(jī)越好B)在訪問時(shí)，調(diào)查者用眼睛、神態(tài)與被調(diào)查者交流是不禮貌的C)在訪問時(shí)，座位的安排無關(guān)緊要D)一般情況下，只要受訪者允許，訪談?wù)邞?yīng)該盡可能使用錄音機(jī)答案:D解析:[單選題]32.1964年，德國(guó)聯(lián)邦各州總理簽署的（）基本形成了戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)統(tǒng)一的教育制度A)《國(guó)防教育法》B)《漢堡協(xié)定》C)《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D)《教育基本法》答案:B解析:[單選題]33.鄧小平題詞：?教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?指明了教育學(xué)的（）關(guān)系問題A)理論性與實(shí)踐性B)本土化與國(guó)際化C)科學(xué)性與價(jià)值性D)專門化與綜合化答案:B解析:鄧小平的題詞指出了我國(guó)的教育改革應(yīng)該大膽吸收和借鑒人類社會(huì)一切文明成果，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度。[單選題]34.使教會(huì)學(xué)校世俗化邁出了重要一步的是(（）A)平民教育運(yùn)動(dòng)B)職業(yè)教育思潮C)實(shí)用主義思潮D)收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)答案:D解析:1924年的收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)意義深遠(yuǎn)。[單選題]35.馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是（）A)生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要B)生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C)生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要D)生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要答案:A解析:這是識(shí)記內(nèi)容，馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。[單選題]36.基督教教會(huì)控制的學(xué)校以（）的哲學(xué)為指針A)阿奎那B)奧古斯丁C)安色輪D)柏拉圖答案:B解析:奧古斯丁的教父哲學(xué)。[單選題]37.下列哪一項(xiàng)不屬于哲學(xué)取向的教學(xué)理論的觀點(diǎn)?（）A)認(rèn)為教學(xué)的目的是形成人的道德B)演繹出一種以偏于知識(shí)授受為邏輯起點(diǎn)、從目的到手段全面展開的教學(xué)理論體系C)源于蘇格拉底和柏拉圖的?知識(shí)即美德?的傳統(tǒng)D)認(rèn)為是個(gè)體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境引起人的行為，環(huán)境只是提供潛在刺激答案:D解析:項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)知取向的教學(xué)論觀點(diǎn)。[單選題]38.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是（）A)習(xí)得階段B)領(lǐng)會(huì)階段C)保持階段D)動(dòng)機(jī)階段答案:D解析:加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是動(dòng)機(jī)階段。[單選題]39.?內(nèi)化?最初由（）等人提出，指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化，亦即意識(shí)形態(tài)的諸要素移置于個(gè)體意識(shí)之內(nèi)A)杜克海姆B)科爾伯格C)拉斯D)皮亞杰答案:A解析:[單選題]40.在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）A)順序性B)階段性C)不平衡性D)個(gè)別差異性答案:B解析:個(gè)體身心發(fā)展的每一階段有不同特征，需要根據(jù)不同特征采取不同措施。[單選題]41.?為中華之崛起而讀書?，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A)近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)B)近景性外部動(dòng)機(jī)C)遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)D)遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)答案:D解析:?為中華之崛起而讀書?，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)。[單選題]42.學(xué)校教育的缺點(diǎn)不包括（）A)時(shí)空局限性B)易壓抑學(xué)生個(gè)性C)易制度化D)與社會(huì)生活聯(lián)系過多答案:D解析:與社會(huì)聯(lián)系不多恰好是學(xué)校教育的一個(gè)缺點(diǎn)。[單選題]43.蔡元培在教育上的基本思想是?（）、兼容并包?A)思想開放B)思想封閉C)思想自由D)思想放開答案:C解析:?思想自由，兼容并包?是他改造北大的教育思想。[單選題]44.下列學(xué)校不屬于干部教育的學(xué)校是（）A)上海大學(xué)B)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所C)湖南自修大學(xué)D)廣東海陸豐農(nóng)會(huì)答案:D解析:此項(xiàng)屬于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織。[單選題]45.師生關(guān)系中的最基本關(guān)系是（）A)教育關(guān)系B)心理關(guān)系C)社會(huì)關(guān)系D)道德關(guān)系答案:A解析:[單選題]46.在教育起源問題上，（）認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能A)生物起源說B)神話起源說C)心理起源說D)勞動(dòng)起源說答案:A解析:[單選題]47.一位普通市民花幾百元購(gòu)票看話劇，記者問他：?花這么多錢值不值得??他說：?值得。?從行為的動(dòng)機(jī)理論看，其行為宜用（）理論解釋A)高層次需要說B)觀念沖突論C)驅(qū)力說D)強(qiáng)化說答案:A解析:在人的需要層次中，最基本的是生理的需要；之后是安全的需要(如生活安定、不焦慮)；這之后是歸屬和愛的需要，即個(gè)體要求與他人建立感情；再后來是尊重的需要，包括自尊和受他人尊重。這些低一級(jí)的需要滿足后，人就進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要。[單選題]48.?教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的?，這一觀點(diǎn)出自（）A)夸美紐斯《大教學(xué)論》B)裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》C)赫爾巴特《普通教育學(xué)》D)盧梭《愛彌兒》答案:C解析:[單選題]49.最早提出班級(jí)授課制思想萌芽的是（）A)夸美紐斯B)赫爾巴特C)西塞羅D)昆體良答案:D解析:昆體良最早提到過班級(jí)授課制。[單選題]50.1929年開始的河北?定縣實(shí)驗(yàn)?是由教育家（）主持的A)陳鶴琴B)梁漱溟C)晏陽初D)黃炎培答案:C解析:考查晏陽初的教育實(shí)踐。[單選題]51.苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是（）A)迷箱實(shí)驗(yàn)B)迷津?qū)嶒?yàn)C)疊箱實(shí)驗(yàn)D)?三座山?實(shí)驗(yàn)答案:C解析:苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是疊箱實(shí)驗(yàn)。[單選題]52.注意力、知識(shí)整合力、思維的敏捷性等屬于（）A)晶體智力B)流體智力C)言語智力D)操作智力答案:B解析:流體智力是指人不依賴于文化和知識(shí)背景而對(duì)新事物學(xué)習(xí)的能力，如注意力、知識(shí)整合力、思維的敏捷性等。[單選題]53.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，由于民用企業(yè)的開辦，急需技術(shù)人才，國(guó)家開辦了專業(yè)技術(shù)學(xué)堂，各大企業(yè)自己也都舉辦附屬的技術(shù)學(xué)校，其中，1866年設(shè)立的（）及其附設(shè)的船政學(xué)堂是中國(guó)最早的一所實(shí)業(yè)學(xué)校A)上海江南制造局B)福州馬尾制造局C)天津水師學(xué)堂D)天津武備學(xué)堂答案:A解析:考查上海江南制造局。[單選題]54.嚴(yán)復(fù)主張（），反對(duì)張之洞的?中體西用?A)體用一致B)體用分開C)體用相混D)不講體用答案:A解析:?中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，合之則兩亡，分之則兩立?。[單選題]55.在教學(xué)中允許同班的學(xué)生存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A)量力性原則B)因材施教原則C)啟發(fā)性原則D)鞏固性原則答案:B解析:[單選題]56.教育為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)主要通過（）表現(xiàn)出來A)培養(yǎng)人B)參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C)傳播科學(xué)和文化意識(shí)D)生產(chǎn)斗爭(zhēng)答案:A解析:只有通過人，教育為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)才能表現(xiàn)出來。[單選題]57.提出?教育即生活?這一教育觀點(diǎn)的是（）A)赫爾巴特B)杜威C)馬卡連柯D)柏拉圖答案:B解析:杜威對(duì)?什么是教育?的問題提出了不同于以往教育家的教育學(xué)說的三個(gè)命題：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。這是一種嶄新的教育理論。[單選題]58.下列關(guān)于義務(wù)教育的理解，不正確的是（）A)適齡兒童青少年有接受教育的義務(wù)B)義務(wù)教育是自愿接受的教育C)國(guó)家社會(huì)有義務(wù)保證兒童接受教育D)義務(wù)教育是帶有強(qiáng)制性的教育答案:B解析:考查義務(wù)教育的強(qiáng)制性。[單選題]59.在抗日根據(jù)地，成人教育的教材沒有（）A)《日用雜字》B)《衛(wèi)生課本》C)《反法西斯課》D)《工農(nóng)兵三字經(jīng)》答案:D解析:此項(xiàng)屬于蘇維埃時(shí)期的。[單選題]60.培養(yǎng)英國(guó)紳士的搖籃是（）A)文法學(xué)校B)實(shí)科中學(xué)C)公學(xué)D)文實(shí)中學(xué)答案:C解析:英國(guó)紳士主要是在公學(xué)培養(yǎng)的。[單選題]61.我國(guó)一些城市青少年犯罪情況反映，13歲是一個(gè)值得重視的年齡，說明（）的重要性A)遺傳B)環(huán)境C)關(guān)鍵期D)差異性答案:C解析:這是一個(gè)關(guān)鍵期，應(yīng)引起重視。[單選題]62.主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（）A)柏拉圖B)洛克C)華生D)杜威答案:D解析:主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是杜威，提倡以?兒童為中心?。[單選題]63.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制是（）A)單軌學(xué)制B)雙軌學(xué)制C)分支型學(xué)制D)1951年學(xué)制答案:A解析:[單選題]64.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的?平行教育?的德育原則是指（）A)知行統(tǒng)一原則B)教育影響的一致性與連貫性原則C)尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則答案:D解析:[單選題]65.把某一學(xué)科的方法、理論運(yùn)用到另一學(xué)科，這種培養(yǎng)創(chuàng)造性的方法叫做（）A)類比模擬法B)設(shè)問探究法C)移植法D)列舉法答案:C解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]66.以解決問題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式，它是依據(jù)杜威、布魯納等人所提倡的?問題一假設(shè)一推論一驗(yàn)證?程序，并結(jié)合我國(guó)的一些教育工作者的教學(xué)成果歸納而成的一種教學(xué)模式是（）A)自學(xué)-輔導(dǎo)式B)傳遞-接受式C)情境-陶冶式D)引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式答案:D解析:[單選題]67.清朝在地方官學(xué)管理上實(shí)行的是（）A)積分法B)五等黜法C)歷事制度D)二等黜法答案:B解析:五等黜法是清朝在地方學(xué)實(shí)行的管理措施，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)校質(zhì)量。[單選題]68.提出?洞穴隱喻?的是（）A)蘇格拉底B)柏拉圖C)亞里士多德D)昆體良答案:B解析:?洞穴隱喻?是柏拉圖提出的，要引人為善。[單選題]69.我國(guó)古代以聲名選士的制度是（）A)察舉制B)九品中正制C)科舉制D)普選制答案:A解析:察舉制以聲名、德望選士，是我國(guó)古代最早的選士制度。[單選題]70.把道德認(rèn)知分為?他律?和?自律?兩個(gè)階段的心理學(xué)家是（）A)科爾伯格B)皮亞杰C)維果茨基D)弗洛伊德答案:B解析:皮亞杰用認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)來解釋道德發(fā)展，把道德發(fā)展分為兩個(gè)階段：他律期、自律期。[單選題]71.《雷沃休姆報(bào)告》主要針對(duì)的教育階段是（）A)初等教育B)中等教育C)高等教育D)繼續(xù)教育答案:C解析:《雷沃休姆報(bào)告》是在雷沃休姆基金會(huì)資助下，英國(guó)高等教育研究會(huì)連續(xù)發(fā)表的十多份對(duì)高等教育的調(diào)查報(bào)告。[單選題]72.教師作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中應(yīng)起（）A)強(qiáng)制作用B)輔助作用C)主導(dǎo)作用D)中介作用答案:C解析:[單選題]73.我國(guó)最早的官辦高等學(xué)府是（）A)太學(xué)B)鴻都門學(xué)C)宮邸學(xué)D)書院答案:A解析:我國(guó)最早的官辦高等學(xué)府是公元前124年的太學(xué)。[單選題]74.晏陽初提倡的四大教育不包括（）A)生計(jì)教育B)文藝教育C)衛(wèi)生教育D)體育教育答案:D解析:四大教育是：生計(jì)教育、文藝教育、衛(wèi)生教育、公民教育。[單選題]75.由于德育具有（）的特點(diǎn)，才使得有些人感到日常生活中的奉獻(xiàn)是一種幸福，而不是?犧牲?A)政治性B)享用性C)發(fā)展性D)社會(huì)性答案:B解析:[單選題]76.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)（）A)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的心理過程B)知識(shí)與技能的心理特征C)知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律D)知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其他兩情境的變化程度答案:A解析:布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的心理過程。[單選題]77.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)作技能的早期的主要任務(wù)是（）A)體驗(yàn)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的有效感B)既要形成目標(biāo)意象，又要形成目標(biāo)期望C)能陳述動(dòng)作技能的規(guī)則D)對(duì)要完成的動(dòng)作任務(wù)形成目標(biāo)意象答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]78.下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是（）A)學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國(guó)家的利益聯(lián)系在一起B(yǎng))王麗每天獨(dú)自看幾小時(shí)書C)老師表揚(yáng)愛學(xué)習(xí)的學(xué)生D)老師對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)表示滿意答案:B解析:內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。它不需要外界的哥因、懲罰來使行動(dòng)指向目標(biāo)，行動(dòng)本身就是一種動(dòng)力。B屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境。[單選題]79.當(dāng)厭惡刺激或不愉快的情境出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激或不愉快情境，則該反應(yīng)在以后的類似情景中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用稱為（）A)?回避條件作用?B)?逃避條件作用?C)?解除處罰?D)以上三項(xiàng)都不正確答案:B解析:題中已經(jīng)給出了答案，?逃避了?，從題意來看也應(yīng)選B項(xiàng)。[單選題]80.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A)系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B)精深的專業(yè)知識(shí)C)必備的教育科學(xué)知識(shí)D)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)答案:C解析:[單選題]81.以下不屬于教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的提法的是（）A)?優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位?B)?科教興國(guó)戰(zhàn)略?C)?突出戰(zhàn)略?D)?戰(zhàn)略上要重視?答案:D解析:這是識(shí)記內(nèi)容，D項(xiàng)不存在。[單選題]82.在文化諸因素中，處于核心地位的是（）A)思維方式B)價(jià)值觀C)文學(xué)藝術(shù)D)語言宗教答案:B解析:價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)待事物的價(jià)值的看法，在文化諸因素中處于核心地位。[單選題]83.下列大學(xué)不屬于抗戰(zhàn)時(shí)期新建或改建的是（）A)云南大學(xué)B)廣西大學(xué)C)廈門大學(xué)D)北平大學(xué)答案:D解析:北平大學(xué)南遷了。[單選題]84.梁漱溟主張通過（），進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，改變農(nóng)村狀況A)教政統(tǒng)一B)教政養(yǎng)衛(wèi)合一C)精神對(duì)話D)鄉(xiāng)村教育答案:D解析:項(xiàng)最具概括性，其他均屬具體措施。[單選題]85.下列有關(guān)?頭腦體操?法說法錯(cuò)誤的是（）A)是一種訓(xùn)練直覺思維的有效方法B)以多人集體討論或一組人員運(yùn)用開會(huì)的方式進(jìn)行C)問題解決者也可能是?知其然而不知其所以然?的D)即當(dāng)問題出來，馬上憑直覺去想到一個(gè)正確答案答案:B解析:是頭腦風(fēng)暴法的內(nèi)容。[單選題]86.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義主要通過（）來培植代理人，?以華制華?A)初等教育B)中等教育C)高等教育D)職業(yè)教育答案:C解析:帝國(guó)主義主要通過高等教育，采用留學(xué)的形式，培養(yǎng)自己所需人才。[單選題]87.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）A)國(guó)家B)地方C)家長(zhǎng)D)學(xué)校答案:B解析:[單選題]88.近代英國(guó)普及初等教育的法令是（）A)《巴爾福教育法》B)《巴特勒教育法》C)《費(fèi)舍法案》D)《費(fèi)里法案》答案:C解析:是要考生注意區(qū)別這幾項(xiàng)法律內(nèi)容的區(qū)別?！栋蜖柛＝逃ā反俪闪擞?guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成了以地方教育當(dāng)局為主體的英國(guó)教育行政管理體制。《費(fèi)合法案》是英國(guó)的初等教育法，規(guī)定了5～14歲的義務(wù)教育階段，可說是英國(guó)普及初等教育的法令?！栋吞乩辗ò浮芳础?944年教育法》。而《費(fèi)里法案》是法國(guó)的教育法，它突出強(qiáng)調(diào)了國(guó)民教育制度的義務(wù)、免費(fèi)、世俗化三原則。[單選題]89.（）是操作技能形成過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它是從模仿到熟練的一個(gè)過渡階段，也為熟練的活動(dòng)方式的形成打下基礎(chǔ)A)定向B)模仿C)熟練D)整合答案:D解析:通過整合，一方面，動(dòng)作水平得以提高，動(dòng)作結(jié)構(gòu)趨于合理、協(xié)調(diào)，動(dòng)作的初步概括化得以實(shí)現(xiàn)；另一方面，學(xué)員對(duì)動(dòng)作的有效控制逐步增強(qiáng)。[單選題]90.與基督教教育相對(duì)立的是世俗封建主教育，主要的兩種類型是（）A)宮廷教育、騎士教育B)騎士教育、城市學(xué)校C)宮廷教育、城市學(xué)校D)中世紀(jì)大學(xué)、城市學(xué)校答案:A解析:兩種世俗的教育類型，與基督教教育相對(duì)應(yīng)。[單選題]91.目的在于將設(shè)計(jì)的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的課程表現(xiàn)加以比較，找出彼此之間的差距，找出造成差距的原因，作為改進(jìn)課程的依據(jù)，并且決定是繼續(xù)課程計(jì)劃，還是重復(fù)或終止課程計(jì)劃的評(píng)價(jià)模式是（）A)CIPP評(píng)價(jià)模式B)差距評(píng)價(jià)C)外觀評(píng)價(jià)模式D)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式答案:B解析:理解性知識(shí)。[單選題]92.具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)的是（）A)學(xué)科課程B)活動(dòng)課程C)分科課程D)顯性課程答案:A解析:學(xué)科課程具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)。[單選題]93.下面不屬于對(duì)?學(xué)生主觀能動(dòng)性?描述的是（）A)學(xué)生具有自覺性B)學(xué)生具有獨(dú)立性C)學(xué)生具有創(chuàng)造性D)學(xué)生具有可塑性答案:D解析:項(xiàng)體現(xiàn)學(xué)生的受動(dòng)性。[單選題]94.訪談?wù){(diào)查特點(diǎn)不包括（）A)靈活性強(qiáng)B)調(diào)查具有匿名性C)不受書面語言文字的限制D)可以使用復(fù)雜的訪談提綱答案:B解析:[單選題]95.以下幾項(xiàng)中不屬于人格結(jié)構(gòu)的是（）A)氣質(zhì)B)性格C)自我調(diào)控系統(tǒng)D)圖式答案:D解析:人格的結(jié)構(gòu)包括：知--情--意系統(tǒng);心理狀態(tài)系統(tǒng)；人格動(dòng)力系統(tǒng)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值、世界觀等；自我調(diào)控系統(tǒng)；心理特征系統(tǒng)，包括能力、氣質(zhì)、性格三種成分。[單選題]96.西塞羅和昆體良的共同特征是（）A)認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)雄辯家B)道德教育第一C)都是職業(yè)教師D)都是羅馬元老答案:A解析:以培養(yǎng)雄辯家為教育目的。[單選題]97.某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為（）A)定勢(shì)B)功能固著C)認(rèn)知風(fēng)格D)頓悟答案:B解析:功能固著常常使人們對(duì)某一事物或工具只想到其固定基本功能，執(zhí)著于某一方面。[單選題]98.新傳統(tǒng)派教育理論首先出現(xiàn)在（）A)英國(guó)B)美國(guó)C)法國(guó)D)德國(guó)答案:B解析:[單選題]99.根據(jù)我國(guó)心理學(xué)工作者的調(diào)查，在校青少年的問題行為中，存在較普遍、分布較廣的是（）A)過錯(cuò)行為B)品德不良行為C)品德問題行為D)犯罪行為答案:A解析:過錯(cuò)行為分布較廣。[單選題]100.1922年新學(xué)制，主要采用的6-3-3學(xué)制是（）創(chuàng)立的A)英國(guó)B)法國(guó)C)美國(guó)D)德國(guó)答案:C解析:美國(guó)的6-3-3學(xué)制。[單選題]101.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕，以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是（）A)條件反射B)逃避條件作用C)回避條件作用D)頓悟答案:B解析:所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個(gè)新的、中性的刺激(稱為條件刺激，CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激(UCS)。由于條件刺激(CS)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。題中并無中性刺激，不符合條件反射，只是逃避條件作用的結(jié)果[單選題]102.1937年，法國(guó)教育部長(zhǎng)（）提出學(xué)制改革，實(shí)現(xiàn)初級(jí)中學(xué)教育的統(tǒng)一，有力沖擊了雙軌制A)讓·澤B)郎之萬C)瓦隆D)哈比答案:A解析:[單選題]103.判定定性研究?jī)?nèi)在信度的主要指標(biāo)是（）A)研究的差異性B)研究的一致性C)研究的多樣性D)研究的特殊性答案:B解析:[單選題]104.下列教育家中，提出了?泛智主義?教育思想，主張?把一切事物教給一切人?的是（）A)裴斯泰洛齊B)夸美紐斯C)赫爾巴特D)贊可夫答案:B解析:[單選題]105.教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告的主要部分是研究的（）A)結(jié)果B)方法C)討論D)目的答案:A解析:[單選題]106.兒童不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西。他們能部分地根據(jù)行為者的意向來判斷過錯(cuò)行為的嚴(yán)重程度的階段是（）A)懲罰和服從取向B)樸素的享樂主義或工具性取C)權(quán)威和社會(huì)秩序取向D)好孩子取向答案:B解析:這個(gè)階段的兒童為了獲得獎(jiǎng)賞或滿足個(gè)人需要而遵從準(zhǔn)則，偶爾也包括滿足他人需要的行動(dòng)，他們認(rèn)為如果行為者最終得益，那么為別人效勞就是對(duì)的。[單選題]107.國(guó)民政府時(shí)期--抗戰(zhàn)時(shí)期--抗戰(zhàn)勝利，中等教育的發(fā)展?fàn)顩r是（）A)穩(wěn)定發(fā)展--維持--衰敗B)起步--發(fā)展--頂點(diǎn)C)穩(wěn)步發(fā)展--挫敗--頂點(diǎn)D)起步--受挫--停滯答案:B解析:國(guó)民政府時(shí)期--抗戰(zhàn)時(shí)期--抗戰(zhàn)勝利，中等教育的發(fā)展?fàn)顩r總體是呈直線上升趨勢(shì)的。[單選題]108.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，所以必須大力發(fā)展（）A)高等教育B)中等教育C)職業(yè)技術(shù)教育D)初等教育答案:C解析:此題從題干上的描述就可判斷出來。[單選題]109.根據(jù)科爾伯格的理論，兒童道德發(fā)展的?好孩子取向?階段屬于哪一個(gè)道德發(fā)展水平?（）A)前習(xí)俗水平B)習(xí)俗水平C)后習(xí)俗水平D)好孩子水平答案:B解析:習(xí)俗水平的兒童為了得到贊賞和表揚(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則，或稱因循水平。此道德發(fā)展水平分為好孩子取向和權(quán)威與社會(huì)秩序取向兩個(gè)階段。[單選題]110.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人發(fā)展的決定作用的是（）A)弗洛伊德B)華生C)威爾遜D)格塞爾答案:D解析:格塞爾的爬梯實(shí)驗(yàn)證明成熟對(duì)人身心發(fā)展的重要性。[單選題]111.下列說法中錯(cuò)誤的是（）A)研究的信度高低說明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)B)研究必須有效度才有意義C)有效度一定有信度D)有信度一定有效度答案:D解析:[單選題]112.班級(jí)授課制創(chuàng)始于（）A)15世紀(jì)初B)16世紀(jì)初C)18世紀(jì)D)19世紀(jì)初答案:B解析:班級(jí)授課制是夸美紐斯系統(tǒng)論述過的，在16世紀(jì)。[單選題]113.?我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?，這一觀點(diǎn)出自（）A)夸美紐斯的《大教學(xué)論》B)洛克的《教育漫話》C)盧梭的《愛彌兒》D)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案:B解析:[單選題]114.有關(guān)依靠群眾辦學(xué)的說法不正確的是（）A)群眾教育由群眾自己辦B)依靠群眾力量辦普通小學(xué)C)干部教育不脫離群眾D)政府占主導(dǎo)，群眾重在參與答案:D解析:政府不能主導(dǎo)，應(yīng)交由群眾，政府最多可以進(jìn)行指導(dǎo)。[單選題]115.布魯納主張教學(xué)的最終目標(biāo)是（）A)促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移B)促進(jìn)智慧的發(fā)展C)掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容D)促進(jìn)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解答案:D解析:布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性。在教學(xué)的觀點(diǎn)中，他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。[單選題]116.20世紀(jì)世紀(jì)（）年代，我國(guó)開始建立教師資格證書制度A)60B)70C)80D)90答案:C解析:[單選題]117.維果茨基認(rèn)為兒童的（）并不是不成熟的表現(xiàn)，在皮亞杰看來是認(rèn)知不成熟的表現(xiàn)A)自言自語B)自私自利C)自我中心D)利己行為答案:A解析:維果茨基認(rèn)為兒童的自言自語并不是不成熟的表現(xiàn)，并認(rèn)為這種自言自語在其認(rèn)知發(fā)展中起著重要作用，這是一種兒童與自己的交流，并借以指導(dǎo)自己的行為。[單選題]118.需要層次論中的成長(zhǎng)性需要是指（）A)自我實(shí)現(xiàn)的需要B)歸屬與愛的需要C)生理的需要D)尊重的需要答案:A解析:需要層次論中的成長(zhǎng)性需要是指自我實(shí)現(xiàn)的需要。[單選題]119.?原理轉(zhuǎn)變?或?信念轉(zhuǎn)變?又指（）A)概念?豐富?B)概念?修訂?C)概念?分析?D)概念?重整?答案:B解析:?修訂?即個(gè)體在面臨與原有經(jīng)驗(yàn)不一致的信息時(shí)，對(duì)原有理解、解釋作出的調(diào)整、改造，而不是針對(duì)細(xì)枝末節(jié)的變化，所以有人又稱之為?原理轉(zhuǎn)變?或?信念轉(zhuǎn)變?。[單選題]120.被譽(yù)為西方理性主義創(chuàng)始人，倡導(dǎo)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的唯理論的演繹法的學(xué)者是（）A)亞里士多德B)培根C)笛卡爾D)柏拉圖答案:C解析:[單選題]121.1905年清政府成立（），作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)A)教育部B)學(xué)部C)國(guó)子監(jiān)D)大學(xué)部答案:B解析:成立的是學(xué)部。[單選題]122.認(rèn)為教育的本質(zhì)是社會(huì)性、階級(jí)性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性等各種屬性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)屬于教育本質(zhì)的（）A)上層建筑說B)生產(chǎn)力說C)多質(zhì)說D)本質(zhì)規(guī)定說答案:C解析:[單選題]123.國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）A)教學(xué)計(jì)劃B)課程計(jì)劃C)教科書D)課程標(biāo)準(zhǔn)答案:D解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。[單選題]124.后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物多爾提出了后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)，其循環(huán)性是旨在（）A)發(fā)展能力B)使課程避免滑入?不能控制的相對(duì)主義?以及情感上的唯我主義的怪圈C)擴(kuò)大范圍D)便于復(fù)習(xí)和理解答案:A解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]125.20年代中前期到抗戰(zhàn)爆發(fā)15年，是20世紀(jì)前半葉中國(guó)制度化教育發(fā)展的（）A)奠基時(shí)期B)發(fā)展時(shí)期C)興盛時(shí)期D)衰落時(shí)期答案:C解析:中國(guó)的高等教育在此時(shí)發(fā)展興盛。[單選題]126.教育優(yōu)先發(fā)展的理論基礎(chǔ)是（）A)?科教興國(guó)戰(zhàn)略?B)?人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?C)?科技是第一生產(chǎn)力?D)?可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?答案:A解析:?科教興國(guó)戰(zhàn)略?主張發(fā)展科教，是教育優(yōu)先發(fā)展的理論基礎(chǔ)。[單選題]127.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，下列不能說明的是（）A)教育是一種有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)B)教育根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求對(duì)學(xué)生施加影響C)學(xué)校有專門的教師，可避免其他因素的影響D)學(xué)校教育不能發(fā)展人的個(gè)性答案:D解析:與題意相背，不能說明題意。[單選題]128.學(xué)生義務(wù)不包括以下的（）A)尊敬師長(zhǎng)B)努力學(xué)習(xí)C)遵守學(xué)校管理制度D)執(zhí)行國(guó)家教育方針政策答案:D解析:[單選題]129.看到美麗的風(fēng)景會(huì)讓人想起開心的事情，這是（）A)心向、態(tài)度和興趣的影響B(tài))情境相似性和情緒生理狀態(tài)的影響C)實(shí)施一在實(shí)踐D)自動(dòng)化答案:B解析:俗話說?觸景生情?、?睹物思人?，就是說相似的情境有助于回憶；同樣。情緒狀態(tài)的相似也大大影響了記憶。[單選題]130.對(duì)中國(guó)近代教育制度的建立過程描述不包括（）A)洋務(wù)教育B)維新教育C)資產(chǎn)階級(jí)民主教育D)新文化教育答案:D解析:新文化教育是現(xiàn)代教育。[單選題]131.問卷調(diào)查特點(diǎn)不包括（）A)調(diào)查過程的標(biāo)準(zhǔn)化B)調(diào)查形式的匿名性C)調(diào)查的范圍廣、效率高D)調(diào)查具有直接性答案:D解析:[單選題]132.有關(guān)洛克教育思想的描述不正確的是（）A)實(shí)科教育B)紳士教育C)家庭教育D)古典主義答案:D解析:洛克主張實(shí)科主義，而非古典主義。[單選題]133.要培養(yǎng)心智技能首先要做的是（）A)原型操作B)原型定向C)原型內(nèi)化D)原型反思答案:B解析:心智技能的培養(yǎng)，第一步是原型定向。[單選題]134.晏陽初針對(duì)四大問題的四大教育，最為根本的是（）A)文藝教育B)生計(jì)教育C)衛(wèi)生教育D)公民教育答案:D解析:晏陽初針對(duì)四大問題的四大教育，最為根本的是公民教育。[單選題]135.普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是（）A)幼兒教育B)中、小學(xué)教育C)高等教育D)職業(yè)技術(shù)教育答案:B解析:此題要注意普通教育學(xué)的適用范圍。其他幾項(xiàng)均有其特殊的研究領(lǐng)域。[單選題]136.義務(wù)教育不是一種（）A)普及性教育B)自愿性教育C)強(qiáng)制性教育D)免費(fèi)性教育答案:B解析:義務(wù)教育是一種普及性教育、強(qiáng)制性教育。[單選題]137.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）A)全面了解和研究學(xué)生B)整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)D)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育答案:D解析:由于班主任相對(duì)于各科教師來說在德育方面肩負(fù)著更加重要的職責(zé)，是專門的德育工作者、班級(jí)管理者以及關(guān)系協(xié)調(diào)者，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育成為班主任工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵。[單選題]138.人文主義教育的核心精神是（）A)人本主義B)古典主義C)世俗性D)等級(jí)性答案:A解析:[單選題]139.?要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?所體現(xiàn)的德育原則是（）A)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則B)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則C)知行統(tǒng)一的原則D)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則答案:D解析:這是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的原話，是德育模式中的集體教育模式。教育的前提是尊重與信任，在他看來，只有從尊重人、信任人出發(fā)，才能產(chǎn)生合理的教育措施，才能取得良好的教育效果。[單選題]140.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于（）A)文化傳統(tǒng)B)受教育者的需求C)生產(chǎn)力水平D)教育的規(guī)模答案:C解析:考查生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的決定作用。[單選題]141.以下幾位心理學(xué)家哪一個(gè)屬于認(rèn)知心理學(xué)派（）A)皮亞杰B)艾里克森C)弗洛伊德D)華生答案:A解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]142.羅杰斯提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是（）A)需要層次論B)強(qiáng)化理論C)自我效能感理論D)自由學(xué)習(xí)理論答案:D解析:羅杰斯提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是自由學(xué)習(xí)理論。[單選題]143.后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）A)豐富性B)循環(huán)性C)邏輯性D)嚴(yán)密性答案:C解析:后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。[單選題]144.下列不屬于有關(guān)人的發(fā)展理論的是（）A)認(rèn)知發(fā)展理論B)最近發(fā)展區(qū)理論C)道德發(fā)展階段論D)學(xué)校消亡論答案:D解析:很明顯D項(xiàng)內(nèi)容不屬于人的發(fā)展理論。[單選題]145.中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因不包括（）A)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定B)十字軍東征C)新興市民階層需求D)改造原有大學(xué)答案:D解析:自主建立，并非改造其他的。[單選題]146.亞里士多德認(rèn)為在形成人的三種因素中，均要服從于（）A)天性B)習(xí)慣C)理性D)非理性答案:C解析:以理性為基礎(chǔ)。[單選題]147.下列有關(guān)情感教學(xué)取向的教學(xué)論主張錯(cuò)誤的是（）A)心理學(xué)要真正成為人的科學(xué)，應(yīng)該探討完整的人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)B)真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品格，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)人的特征C)教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人D)以上三項(xiàng)都不正確答案:D解析:[單選題]148.?杜威學(xué)校?即杜威于1896年創(chuàng)設(shè)的（）實(shí)驗(yàn)學(xué)校A)舊金山B)波士頓C)紐約D)芝加哥答案:D解析:是為了說明杜威于1896年創(chuàng)設(shè)芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校就是為了實(shí)踐他的實(shí)用主義教育理論。[單選題]149.根據(jù)時(shí)局需要，對(duì)1922年新學(xué)制加以局部變通而制定的學(xué)制是（）A)壬寅學(xué)制B)癸卯學(xué)制C)壬子一癸丑學(xué)制D)戊辰學(xué)制答案:D解析:這一學(xué)制并未有大的改動(dòng)，實(shí)施年限不長(zhǎng)。[單選題]150.巴甫洛夫提出的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括（）A)習(xí)得律B)效果律C)消退律D)泛化律答案:B解析:巴甫洛夫提出了五條規(guī)律：習(xí)得律，消退律，泛化律，分化律，高級(jí)條件作用律。[單選題]151.一個(gè)卷煙工人可以一下抓起20支煙，說明人的（）A)遺傳因素B)主觀能動(dòng)性C)先天因素D)差異性答案:B解析:人具有主觀能動(dòng)性，具有很大潛力。[單選題]152.《人是教育的對(duì)象》作者是（）A)烏申斯基B)赫爾巴特C)杜威D)斯金納答案:A解析:俄國(guó)教育家鳥中斯基出版了《人是教育對(duì)象》一書，卡普杰列夫于1877年出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》。[單選題]153.羅馬共和后期的初等教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容不包括（）A)讀B)寫C)算D)音樂答案:D解析:羅馬共和后期的初等教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括讀、寫、算。[單選題]154.?兒童中心論?的代表人物是（）A)赫爾巴特B)裴斯泰洛齊C)杜威D)夸美紐斯答案:C解析:[單選題]155.人在質(zhì)的方面的物質(zhì)要素和精神要素的總和稱（）A)身體發(fā)展B)人的素質(zhì)C)心理發(fā)展D)奠基工程答案:B解析:人在質(zhì)的方面的物質(zhì)要素和精神要素的總和稱人的素質(zhì)。[單選題]156.布盧姆將教育目標(biāo)分為（）A)知、情、意B)認(rèn)知、情感、動(dòng)作C)知、情、個(gè)性D)知、情、人格答案:B解析:布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類是為了用于課程設(shè)計(jì)，因而是以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。[單選題]157.艾里克森認(rèn)為兒童在三至六、七歲之間處于人生發(fā)展的（）階段A)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感B)勤奮感對(duì)自卑感C)信任對(duì)懷疑D)自主對(duì)羞怯答案:A解析:艾里克森把發(fā)展看做是一個(gè)經(jīng)過一系列階段的過程，每一階段都有其特殊的目標(biāo)、任務(wù)和沖突。信任對(duì)懷疑(0～1．5歲)、自主對(duì)羞怯(1．5～3歲)、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(3～6、7歲)、勤奮感對(duì)自卑感(6、7歲～12歲)、角色同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)、友愛親密對(duì)孤獨(dú)(18～30歲)、繁殖對(duì)停滯(30～60歲)、完美無憾對(duì)悲觀絕望(60歲以后)。[單選題]158.幼童留美夭折的原因主要是（）A)不適應(yīng)B)封建教育的根深蒂固C)認(rèn)為西方教育的淺薄D)雙方協(xié)調(diào)不一致答案:B解析:主要由于封建教育的根深蒂固，反對(duì)外國(guó)的教育。[單選題]159.課程評(píng)價(jià)可分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)，其劃分的依據(jù)是（）A)評(píng)價(jià)實(shí)施階段的不同B)評(píng)價(jià)主體的不同C)評(píng)價(jià)對(duì)象的不同D)評(píng)價(jià)所發(fā)揮作用的不同答案:B解析:根據(jù)評(píng)價(jià)的主體來劃分的。[單選題]160.中世紀(jì)最典型的教會(huì)機(jī)構(gòu)是（）A)修道院B)教區(qū)學(xué)校C)主教學(xué)校D)堂區(qū)學(xué)校答案:A解析:修道院是最為典型的教育機(jī)構(gòu)。[單選題]161.人們不能隨心所欲地制定或廢止教育制度，必須依循一定的規(guī)律，這說明教育制度具有一定的（）A)客觀性B)強(qiáng)制性C)價(jià)值性D)教育性答案:A解析:與教育制度的特性有關(guān)，考生可以根據(jù)這幾題對(duì)此有所了解。[單選題]162.高等學(xué)校的雙重任務(wù)是（）A)教學(xué)和教育B)升學(xué)和就業(yè)C)教學(xué)和科研D)生活和生產(chǎn)答案:C解析:高等學(xué)校的雙重任務(wù)是教學(xué)和科研。[單選題]163.1922年新學(xué)制的精華在（）A)職業(yè)教育B)師范教育C)高等教育D)中等教育答案:D解析:因?yàn)橹械冉逃娱L(zhǎng)，與大學(xué)相銜接。[單選題]164.最初的心智技能形成研究者將心智技能形成過程分為5個(gè)階段，這個(gè)人是（）A)馮忠良B)潘菽C)加里培林D)蘭達(dá)答案:C解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]165.教育起源于原始社會(huì)兒童日常生活中對(duì)成人行為的?無意識(shí)模仿?，主張這一觀點(diǎn)的是教育的（）A)心理起源說B)勞動(dòng)起源說C)神話起源說D)生物起源說答案:A解析:與教育的起源說相關(guān)，考生只要認(rèn)真閱讀并仔細(xì)區(qū)別其特點(diǎn)就能準(zhǔn)確掌握要點(diǎn)了。[單選題]166.在陶行知先生?捧著一顆心來，不帶半根草去?的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教師的哪一種素養(yǎng)?（）A)扎實(shí)的教育理論知識(shí)B)崇高的職業(yè)道德C)豐厚的文化學(xué)科知識(shí)D)過硬的教學(xué)基本功答案:B解析:[單選題]167.班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過程的四個(gè)環(huán)節(jié)是（）A)注意--再現(xiàn)--模仿--練習(xí)B)注意--保持--再現(xiàn)--動(dòng)機(jī)C)觀察--模仿--練習(xí)--鞏固D)觀察--練習(xí)--保持--動(dòng)機(jī)答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]168.動(dòng)作技能教學(xué)一般通過示范與指導(dǎo)相結(jié)合進(jìn)行，而不宜采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，較恰當(dāng)?shù)睦碛墒牵ǎ〢)學(xué)生自己嘗試的動(dòng)作方法往往不夠準(zhǔn)確B)學(xué)生一般不能發(fā)現(xiàn)新的動(dòng)作技能C)通過發(fā)現(xiàn)而出現(xiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作難以糾正D)三者都是可能的解釋答案:D解析:以上三者都是可能。[單選題]169.提高問卷效度的關(guān)鍵是（）A)正確選題B)寫好指導(dǎo)語C)問卷題目的行文技巧D)設(shè)計(jì)?目標(biāo)體系?答案:D解析:[單選題]170.建國(guó)初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（）A)凱洛夫的《教育學(xué)》B)巴拉諾夫的《教育學(xué)》C)岡察洛夫的《教育學(xué)》D)巴班斯基的《教育學(xué)》答案:A解析:[單選題]171.下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是（）A)《共產(chǎn)黨宣言》B)《四書集注》C)《哈里波特》中文譯文D)《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案:D解析:創(chuàng)造性一詞通常有兩種理解。其一，指在問題情境中超越已有經(jīng)驗(yàn)，突破習(xí)慣的限制，形成嶄新產(chǎn)品的心理過程；其二，指不受成規(guī)限制，能靈活運(yùn)用知識(shí)。只能說《金剛經(jīng)》是創(chuàng)造性作品，照著原文抄一遍的版本不算創(chuàng)造，只是一種復(fù)制。符合題意的是D．[單選題]172.下列不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦的學(xué)校的是（）A)湖南自修大學(xué)B)魯迅藝術(shù)學(xué)院C)平民女學(xué)D)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所答案:C解析:[單選題]173.德國(guó)教育家凱興斯泰納教育目的的主張?bào)w現(xiàn)的思想是（）A)社會(huì)本位論B)個(gè)人本位論C)社會(huì)效益論D)教育無目的論答案:A解析:凱興斯泰納主張個(gè)人應(yīng)服從家，教育應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)所需要的人才，其國(guó)民教育思想是典型的社會(huì)本位論思想。[單選題]174.對(duì)晏陽初的評(píng)價(jià)不正確的是（）A)四大教育、三大方式只看到問題表層B)是一種改良主義C)一種徹底的資本主義運(yùn)動(dòng)D)為農(nóng)村帶來一定實(shí)惠答案:C解析:一種不徹底的資本主義運(yùn)動(dòng)。[單選題]175.有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）A)場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)B)場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)C)情感型D)內(nèi)傾型答案:A解析:場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)的人難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容。[單選題]176.下列古代名著中沒有被朱熹輯入?四書?的是(（）A)《大學(xué)》B)《論語》C)《中庸》D)《學(xué)記》答案:D解析:所謂的?四書?即《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》。[單選題]177.品德形成的標(biāo)志是（）A)道德信念B)道德評(píng)價(jià)能力的形成C)價(jià)值內(nèi)化D)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成答案:D解析:[單選題]178.存在主義在教學(xué)組織形式方面，重視（）教學(xué)A)個(gè)別B)集體C)班級(jí)D)小組答案:A解析:[單選題]179.有關(guān)癸卯學(xué)制的論述不正確的是（）A)以?中體西用?為指導(dǎo)思想B)尊孔讀經(jīng)為教育宗旨C)第一個(gè)付諸實(shí)踐D)提到了女子受教育權(quán)問題答案:D解析:不曾提到女子受教育權(quán)利。[單選題]180.教育科學(xué)理論研究的主要成果表現(xiàn)是（）A)學(xué)術(shù)論文B)實(shí)驗(yàn)報(bào)告C)教育調(diào)查報(bào)告D)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)答案:A解析:[單選題]181.下列說法正確的是（）A)晏陽初在山東菏澤做的實(shí)驗(yàn)B)梁漱溟在河北定縣做的實(shí)驗(yàn)C)陶行知建立南京曉莊師范學(xué)校D)陳鶴琴在幼兒園做的實(shí)驗(yàn)答案:C解析:A、B項(xiàng)應(yīng)互換，D項(xiàng)是對(duì)他兒子的跟蹤實(shí)驗(yàn)。[單選題]182.20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的?兩基?是（）A)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B)基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲C)基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育D)基礎(chǔ)知識(shí)和基本素質(zhì)答案:B解析:?兩基?是基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。[單選題]183.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是（）A)正比關(guān)系B)u型曲線關(guān)系C)倒U型曲線關(guān)系D)反比關(guān)系答案:C解析:動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是呈倒u型曲線關(guān)系，并非是動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效率越高。[單選題]184.維新派創(chuàng)辦的高等學(xué)堂是（）A)京師同文官B)京師大學(xué)堂C)上海江南制造總局D)福建船政學(xué)堂答案:B解析:1898年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。[單選題]185.打字屬于（）A)連續(xù)性操作技能B)粗放型操作技能C)斷續(xù)性操作技能D)以上三項(xiàng)都不正確答案:C解析:理解性知識(shí)。[單選題]186.60年代末期，英國(guó)創(chuàng)立的開放大學(xué)是以（）為對(duì)象的A)成人教育B)職業(yè)教育C)師范教育D)特殊教育答案:A解析:英國(guó)創(chuàng)立的開放大學(xué)主要以成人教育為對(duì)象，以現(xiàn)代化的教學(xué)手段和靈活的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，為英國(guó)高等教育的發(fā)展注入了活力，被許多國(guó)家所效法。[單選題]187.班杜拉認(rèn)為，人類大多數(shù)的行為都是通過觀察習(xí)得的，其中注意過程指（）A)調(diào)節(jié)者、觀察者對(duì)示范活動(dòng)的探索與知覺B)學(xué)習(xí)者把瞬間的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)概念，形成內(nèi)部表征C)以內(nèi)部表征為指導(dǎo)，作出反應(yīng)D)決定所習(xí)得的行為中哪一種將被表現(xiàn)出來答案:A解析:注意過程調(diào)節(jié)者、觀察者對(duì)示范活動(dòng)的探索與知覺。其余三項(xiàng)分別是保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。[單選題]188.不屬于裴斯泰洛齊要素教育的要素是（）A)關(guān)節(jié)活動(dòng)B)數(shù)形詞C)對(duì)母親的愛D)視覺聽覺答案:D解析:前三項(xiàng)分別是體育、智育和德育的要素，最后一項(xiàng)不是。[單選題]189.據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究資料表明，出現(xiàn)品德不良行為的高峰年齡在（）A)13～15歲B)10～13歲C)15～18歲D)18～22歲答案:D解析:常識(shí)性知識(shí)。[單選題]190.自然環(huán)境對(duì)教育的直接影響不包括（）A)適應(yīng)自然的教育的價(jià)值取向B)自然環(huán)境制約著一定的教育內(nèi)容選擇C)影響教育的組織機(jī)構(gòu)和組織形式D)影響教育發(fā)展戰(zhàn)略的選擇答案:D解析:此項(xiàng)不屬于自然環(huán)境的直接影響，是間接的效果。[單選題]191.短時(shí)記憶的信息容量是（）個(gè)左右的信息組塊A)7B)14C)20D)5答案:A解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]192.初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)美國(guó)（）階段教育改革的設(shè)想A)初等教育B)中等教育C)職業(yè)教育D)高等教育答案:D解析:初級(jí)學(xué)院是一種從中等教育向高等教育過渡的教育。美國(guó)初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展，是美國(guó)高等教育大眾化和民主化進(jìn)程的產(chǎn)物，成為了美國(guó)高等教育的重要組成部分。[單選題]193.中國(guó)近代教育的標(biāo)志是（）A)洋務(wù)教育的興起B(yǎng))新式學(xué)堂的創(chuàng)辦C)新文化運(yùn)動(dòng)D)五四運(yùn)動(dòng)答案:A解析:洋務(wù)教育打開中國(guó)近代教育的大門，興辦新式學(xué)堂。[單選題]194.教育現(xiàn)代化的內(nèi)在特征表現(xiàn)在（）A)重視科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合B)逐步形成一個(gè)多樣、開放的大系統(tǒng)C)在教學(xué)上，表現(xiàn)出革命性、靈活性、和個(gè)性化D)教育民主化和教育主體性答案:D解析:[單選題]195.一般說來，（）即狹義的德育A)政治教育B)思想教育C)法制教育D)道德教育答案:D解析:[單選題]196.下列有關(guān)國(guó)民政府對(duì)各級(jí)教育的措施描述錯(cuò)誤的是（）A)初等教育實(shí)行普及國(guó)民教育B)抗戰(zhàn)時(shí)期，中等教育增長(zhǎng)最快C)高等教育抗戰(zhàn)勝利后學(xué)校和學(xué)生數(shù)量達(dá)到最高D)抗戰(zhàn)時(shí)對(duì)教育缺乏控制答案:D解析:并非缺乏控制，而是控制很嚴(yán)，如兒童實(shí)行童子軍訓(xùn)。[單選題]197.在個(gè)體身心發(fā)展觀上，外爍論的代表人物是（）A)弗洛伊德B)華生C)威爾遜D)格塞爾答案:B解析:華生是行為主義者，強(qiáng)調(diào)外在的刺激。[單選題]198.當(dāng)前，教育已成為（）的產(chǎn)業(yè)A)基礎(chǔ)性B)全局性C)先導(dǎo)性D)以上三項(xiàng)都正確答案:D解析:當(dāng)前，教育已成為基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)。[單選題]199.以下不屬于新傳統(tǒng)派教育的主要流派的是（）A)要素主義B)永恒主義C)分析主義D)新托馬斯主義答案:C解析:[單選題]200.對(duì)于獲得知識(shí)的理解，認(rèn)為主要有親知、聞知和說知三種途徑的我國(guó)古代思想家是（）A)孔子B)孟子C)墨子D)荀子答案:C解析:這是墨子的觀點(diǎn)。[單選題]201.現(xiàn)代歐美教育思潮中，提倡宗教教育的是（）A)新托馬斯主義B)永恒主義C)存在主義D)分析教育哲學(xué)答案:A解析:[單選題]202.古埃及中，作為學(xué)術(shù)中心的學(xué)校是（）A)僧侶學(xué)校B)宮廷學(xué)校C)騎士學(xué)校D)文士學(xué)校答案:A解析:僧侶學(xué)校是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)中心。[單選題]203.觀察者在開始使用取樣記錄法之前就應(yīng)確定（）A)觀察范圍B)觀察目的C)觀察時(shí)間D)觀察類型答案:B解析:[單選題]204.在古巴比倫，發(fā)明蘇美爾文字的是（）A)祭司B)書吏C)老者D)普通人答案:A解析:[單選題]205.顏元所辦的書院是（）A)岳麓書院B)學(xué)海堂C)漳南書院D)東林書院答案:C解析:清初顏元?jiǎng)?chuàng)辦漳南書院，所立規(guī)模與理學(xué)家的書院有所不同，表現(xiàn)了一定的特色，雖然因受水災(zāi)未能維持，但在教育史上有一定意義。[單選題]206.認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組的觀點(diǎn)屬于（）A)哲學(xué)取向的教學(xué)理論B)行為主義教學(xué)取向C)認(rèn)知教學(xué)取向D)情感教學(xué)取向答案:C解析:認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成或改組。[單選題]207.下列選項(xiàng)中正確的是（）A)一般情況，研究計(jì)劃的形式分為七個(gè)部分，對(duì)于特定的研究項(xiàng)目不可能提出其他一些研究計(jì)劃的形式B)研究計(jì)劃的準(zhǔn)備是研究過程的重要一步，許多研究在開始進(jìn)行之后都要求提交研究計(jì)劃C)具體到不同的研究?jī)?nèi)容和研究方法，盡管存在著性質(zhì)和層次上的差異，研究工作的程序是一成不變的D)研究計(jì)劃應(yīng)包括以下三方面內(nèi)容：研究目標(biāo)和理論框架，以往研究的考察，研究的設(shè)計(jì)與方法答案:D解析:[單選題]208.以下不屬于教學(xué)評(píng)價(jià)一類中的是（）A)診斷性評(píng)價(jià)B)形成性評(píng)價(jià)C)內(nèi)容評(píng)價(jià)D)終結(jié)性評(píng)價(jià)答案:C解析:[單選題]209.以下不屬于歐洲?新學(xué)校運(yùn)動(dòng)?中興辦的新學(xué)校的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A)師資條件優(yōu)越B)實(shí)行寄宿制度C)注重勞動(dòng)教育D)規(guī)模不大，設(shè)備完善答案:C解析:[單選題]210.漢代首先提出?獨(dú)尊儒術(shù)?思想的是（）A)王充B)董仲舒C)賈誼D)鄭玄答案:B解析:董仲舒建議?罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?。[單選題]211.通過課程評(píng)價(jià)可以找出課程計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而為其進(jìn)一步完善提供建議，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的什么功能?（）A)判斷成效B)比較與選擇課程C)診斷與修訂D)了解目標(biāo)達(dá)成程度答案:C解析:診斷與修訂課程功能表現(xiàn)為對(duì)正在形成中的課程計(jì)劃，可以通過評(píng)價(jià)有效地找出其優(yōu)越點(diǎn)及成因，為修訂提供建議。這種反復(fù)的過程可使課程達(dá)到盡可能完善的程度。[單選題]212.對(duì)研究問題與研究假設(shè)關(guān)系的正確表述是（）A)研究問題與研究假設(shè)沒有直接聯(lián)系B)研究假設(shè)的敘述是直接從研究問題的敘述中產(chǎn)生的C)研究問題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具操作性D)研究問題就是研究假設(shè)答案:B解析:[單選題]213.以下哪一個(gè)不是元認(rèn)知策略的例子?（）A)學(xué)生考試后，能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù)B)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C)學(xué)生能利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶D)學(xué)生在閱讀時(shí)，遇到難點(diǎn)立即停下來思考或回到前面重新閱讀答案:C解析:本題選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)元認(rèn)知策略的計(jì)劃策略，B對(duì)應(yīng)元認(rèn)知策略的監(jiān)視策略；D對(duì)應(yīng)元認(rèn)知策略的調(diào)節(jié)策略；C是認(rèn)知策略的一種。[單選題]214.站在唯理論立場(chǎng)上把世界統(tǒng)一在思維基礎(chǔ)上，企圖使經(jīng)驗(yàn)論與唯理論結(jié)合的哲學(xué)家是（）A)培根B)休謨C)康德D)笛卡爾答案:C解析:[單選題]215.前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家注重教育心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)相結(jié)合的研究，最有代表性的是（）的研究，它推動(dòng)了前蘇聯(lián)的學(xué)制與課程改革A)贊可夫的?教學(xué)與發(fā)展?B)巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射C)列昂節(jié)夫和加里培林等學(xué)習(xí)活動(dòng)D)維果斯基的社會(huì)文化歷史答案:A解析:[單選題]216.桑代克說：?人的智慧80％決定于基因，17％決定于訓(xùn)練，3％決定于偶然因素?，說明他所持的觀點(diǎn)是（）A)遺傳決定論B)環(huán)境決定論C)先天決定論D)經(jīng)濟(jì)決定論答案:A解析:桑代克的遺傳決定論。[單選題]217.歐美流行的勞作教育思潮的代表人物是（）A)凱興斯泰納B)蒙臺(tái)梭利C)拉伊D)愛倫凱答案:A解析:蒙臺(tái)梭利和愛倫凱屬新教育運(yùn)動(dòng)，拉伊屬實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。[單選題]218.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A)各科教學(xué)活動(dòng)B)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C)班主任工作D)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)答案:A解析:各學(xué)科日常的教學(xué)活動(dòng)相對(duì)于專門的德育活動(dòng)來說，更能起到潛移默化的滲透作用，不容易引起學(xué)生的反感和厭惡，也能保證長(zhǎng)效和廣泛性。[單選題]219.下列說法中，正確的是（）A)美國(guó)心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的?從做中學(xué)?為信條，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行改革，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響B(tài))英國(guó)心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)C)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出以學(xué)生為中心的主張D)人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了?文化發(fā)展論?和?內(nèi)化說?。答案:A解析:維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了?文化發(fā)展論?和?內(nèi)化論?。布魯納等人重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯也提出了以學(xué)生為中心的主張。[單選題]220.卡特爾的智力理論是（）A)流體智力和晶體智力B)多元智力理論C)三元智力理論D)智力三維結(jié)構(gòu)模型答案:A解析:美國(guó)心理學(xué)家卡特爾等人，根據(jù)智力的不同功能，將智力劃分為兩種：流體智力和晶體智力。[單選題]221.認(rèn)為?生活即教育?的教育家是（）A)杜威B)梁?jiǎn)⒊珻)陶行知D)盧梭答案:C解析:[單選題]222.研究?隱性課程?對(duì)學(xué)生有怎樣影響的課程價(jià)值取向的是（）A)課程實(shí)施的取向B)相互適應(yīng)取向C)課程創(chuàng)生取向D)以上三項(xiàng)都不正確答案:C解析:[單選題]223.?學(xué)校沒有紀(jì)律猶如磨盤沒有水?這是（）引用的言語來說明紀(jì)律的重要性A)夸美紐斯B)馬卡連柯C)凱洛夫D)蘇霍姆林斯基答案:A解析:夸美紐斯引用?學(xué)校沒有紀(jì)律猶如磨盤沒有水?來說明學(xué)校紀(jì)律的重要性。[單選題]224.教育通過（）起主導(dǎo)作用A)遺傳B)環(huán)境C)教育D)個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案:D解析:所有其他因素都是外因，只有通過個(gè)體的主觀能動(dòng)性教育才會(huì)發(fā)揮作用。[單選題]225.教育方針的核心內(nèi)容是（）A)教育大綱B)教育目標(biāo)C)培養(yǎng)目標(biāo)D)教育目的答案:D解析:教育方針由三部分組成，其中教育目的是其核心內(nèi)容。[單選題]226.認(rèn)為?教育即生長(zhǎng)?的教育家是（）A)柏拉圖B)斯賓塞C)杜威D)盧梭答案:C解析:第2部分：?jiǎn)柎痤}，共34題，請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪顚懻_答案。[問答題]227.論述創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與教育創(chuàng)新的關(guān)系。答案:【答案要點(diǎn)】教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)離不開教育。而要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就必須改變教育現(xiàn)狀中存在的與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不相適應(yīng)的因素，大膽進(jìn)行教育創(chuàng)新，教育創(chuàng)新是對(duì)教育改革的超越。教育創(chuàng)新是一個(gè)提出創(chuàng)造性思想并轉(zhuǎn)化為特色新型教育的探索過程。在這一過程中，教育創(chuàng)新思想的提出是先導(dǎo)。所謂教育創(chuàng)新，就是要對(duì)現(xiàn)行教育中一切不適合學(xué)生創(chuàng)造力生長(zhǎng)的方面進(jìn)行調(diào)整和變革，以創(chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造力生長(zhǎng)的環(huán)境和條件。教育創(chuàng)新是一個(gè)集合概念，涉及教育思想、教育目標(biāo)、教育體制、教育內(nèi)容、教育方法、教育管理和教育評(píng)價(jià)等諸多方面。教育創(chuàng)新是教育的變革，其目的是要建立一個(gè)具有生機(jī)與活力的運(yùn)作機(jī)制，并有豐富的教育模式，實(shí)現(xiàn)教育功能的發(fā)揮。教育需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新教育推動(dòng)著教育創(chuàng)新。解析:[問答題]228.簡(jiǎn)評(píng)艾里克森的人格發(fā)展八階段論。答案:【答案要點(diǎn)】艾里克森把發(fā)展看做是一個(gè)經(jīng)過一系列階段的過程，根據(jù)每個(gè)階段不同的危機(jī)和沖突，把人的心理發(fā)展分為8個(gè)階段：(1)信任對(duì)懷疑(0～1．5歲)。這一階段尤其是生命的頭幾個(gè)月，嬰兒開始探索周圍的世界是否可靠。本階段的基本沖突是信任對(duì)懷疑。如果嬰兒得到較好的撫養(yǎng)并與父母建立了良好的親子關(guān)系，兒童將對(duì)周圍世界產(chǎn)生信任感，否則將產(chǎn)生懷疑和不安。這一階段相當(dāng)于皮亞杰所說的感知運(yùn)動(dòng)階段的早期，他們剛剛開始意識(shí)到他們與周圍世界是獨(dú)立的，并開始意識(shí)到物體的守恒性。(2)自主對(duì)羞怯(1．5～3歲)。這一階段中的兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，他們能憑自己的力量做越來越多的事情，渴望自主，也開始認(rèn)識(shí)到自我照料(像吃飯、穿衣、大小便)的責(zé)任感。針對(duì)這些特點(diǎn)，成人應(yīng)該給予兒童適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和保護(hù)，以幫助他們自信心的形成。如果成年人未能對(duì)兒童試圖掌握基本的動(dòng)作技能和認(rèn)知技能的嘗試給予鼓勵(lì)，則幼兒會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。本階段體會(huì)到過多的懷疑和羞怯的個(gè)體，可能會(huì)導(dǎo)致其一生對(duì)自己的能力缺乏信心。(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(3～6、7歲)。這一階段兒童的活動(dòng)范圍逐漸超出家庭的圈子，他們想像自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝任這些活動(dòng)而體驗(yàn)一種愉快的情緒。而由于兒童能力的局限，他們出于自我動(dòng)機(jī)的活動(dòng)常常會(huì)被成年人禁止，可能會(huì)降低從事活動(dòng)的熱情。因此，本階段的危機(jī)就在于兒童既要保持對(duì)活動(dòng)的熱情，又要控制那些會(huì)造成危害或可能會(huì)被禁止的活動(dòng)。(4)勤奮感對(duì)自卑感(6、7～12歲)。本階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，面臨來自家庭、學(xué)校以及同伴的各種要求和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生勤奮感。而且隨著社交范圍的擴(kuò)大，兒童在不同社交范圍活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及完成任務(wù)和從事集體活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，助長(zhǎng)了兒童的勝任感。其中的困難和挫折則導(dǎo)致了自卑感。顯然，成年人鼓勵(lì)兒童在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出的勤奮是必要的。學(xué)生在這一階段的危機(jī)未解決好，往往是其以后學(xué)業(yè)頹廢的重要原因，教師對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)，對(duì)兒童的自我概念具有重要的影響。(5)角色同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)。這一階段大體相當(dāng)于少年期和青春初期。此時(shí)個(gè)體開始體會(huì)到自我概念問題的困擾，也即開始考慮?我是誰?這一問題，體驗(yàn)著角色同一與角色混亂的沖突。前幾個(gè)階段形成的信任感、自主感、主動(dòng)創(chuàng)造性和勤奮感都有助于個(gè)體更自信地面對(duì)各種選擇，從而使個(gè)體成功地獲得角色同一性。(6)友愛親密對(duì)孤獨(dú)(18～30歲)。這一時(shí)期相當(dāng)于青年晚期。此時(shí)，個(gè)體如能在人際交往中建立正常的人與人之間的友好關(guān)系，可形成一種親密感。這種意義上的親密感是指，個(gè)體愿與他人進(jìn)行深層次的交往，并保持一種長(zhǎng)期的友好關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人分享而不計(jì)較回報(bào)。如果害怕被他人占有和不愿與他人分享，便會(huì)陷入孤獨(dú)中。(7)繁殖對(duì)停滯(30～60歲)。本時(shí)期包括中年期和壯年期。這里指的是廣義上的繁殖，不僅包括人的繁衍后代，而且包括人的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造能力等基本能力或特征。本階段個(gè)體面臨撫養(yǎng)下一代的任務(wù)，并把下一代看做自己能力的延伸。發(fā)展順利的個(gè)體表現(xiàn)為家庭關(guān)滿，富有創(chuàng)造力。反之則陷入自我專注，只關(guān)心自己的需要與舒適，對(duì)他人及后代感情冷漠以至于頹廢消極。(8)完美無憾對(duì)悲觀絕望(60歲以后)。本階段相當(dāng)于老年期。這一階段，個(gè)體的發(fā)展受前幾階段發(fā)展的影響極大。如果個(gè)體在前幾個(gè)階段發(fā)展順利，則在這一時(shí)期鞏固自己的自我感覺并完全接受自我，接受自己不可替代的作用，意味著個(gè)體獲得了自我完滿感；相反，沒有獲得完滿感的個(gè)體將陷入絕望，并因而害怕死亡。艾里克森把發(fā)展看做是一個(gè)經(jīng)過一系列階段的過程，每一階段的發(fā)展中，個(gè)體均面臨一個(gè)發(fā)展危機(jī)，個(gè)體解決每一個(gè)危機(jī)的方式對(duì)個(gè)體的自我概念以及社會(huì)觀有著深遠(yuǎn)的影響。因此有人稱他的理論為發(fā)展危機(jī)論。這種理論有許多值得肯定的方面，但是，由于受弗洛伊德的影響，其理論有過分強(qiáng)調(diào)本能，相對(duì)忽視人的意識(shí)、理智等高級(jí)心理過程在發(fā)展中的作用的傾向；其發(fā)展階段的劃分以及每一階段中主要矛盾的確定是否合理，是否適合不同文化背景下人的發(fā)展實(shí)際，都是引起爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，這些均需進(jìn)一步的研究。解析:[問答題]229.簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)以后日本的教育改革。答案:【答案要點(diǎn)】二戰(zhàn)期間，日本教育成為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，具有明顯的軍國(guó)主義色彩，阻礙了教育現(xiàn)代化的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，日本進(jìn)行了大規(guī)模的學(xué)校改革，首先頒布了《教育基本法》和《學(xué)校教育法》?！督逃痉ā返闹饕獌?nèi)容有：確定教育必須以陶冶人格為目標(biāo)，培養(yǎng)和平的公民及社會(huì)的建設(shè)者；全體國(guó)民接受九年義務(wù)教育；尊重學(xué)術(shù)自由，培養(yǎng)國(guó)民的理智；公立學(xué)校禁止宗教教育；教育機(jī)會(huì)均等，男女同校；尊重教師，提高教師的地位等?！秾W(xué)校教育法》是《教育基本法》的具體化。其主要內(nèi)容有：廢除中央集權(quán)制，實(shí)行地方分權(quán)；采取6-3-3-4單軌學(xué)制，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；高中以實(shí)施普通教育和專門教育為目的；將原來的多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一成為單一類型的大學(xué)等?！督逃痉ā泛汀秾W(xué)校教育法》的頒布，否定了戰(zhàn)時(shí)軍國(guó)主義教育政策，為戰(zhàn)后日本教育指明了發(fā)展的方向。進(jìn)入70年代，日本又進(jìn)行了多次教育改革，1971年，日本中央教育審議會(huì)提出《關(guān)于今后學(xué)校教育綜合擴(kuò)充、整頓的基本措施》的咨詢報(bào)告，主要涉及中小學(xué)教育和高等教育方面的改革。80年代，日本的教育改革更加具體和深入。1984年，日本成立了?臨時(shí)教育審議會(huì)?，1987年，日本文部省成立了?教育改革推進(jìn)本部?，二者成為推進(jìn)日本80年代教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。?臨時(shí)教育審議會(huì)?1987年的咨詢報(bào)告最有權(quán)威性，提出教育改革應(yīng)重視個(gè)性的原則、國(guó)際化的原則、信息化的原則和向終身教育體制過渡的原則。?臨時(shí)教育審議會(huì)?還提出了具體的改革建議，其中主要有完善終身教育體制；改革中小學(xué)教育體制，強(qiáng)調(diào)按照靈活、多樣、柔性化的觀點(diǎn)改革學(xué)制；加強(qiáng)道德教育和體育；推進(jìn)高等教育和師資培訓(xùn)等內(nèi)容。解析:[問答題]230.簡(jiǎn)述1958年學(xué)制改革的歷史背景及結(jié)果。答案:【答案要點(diǎn)】在所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)開始了全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，為了使學(xué)制適應(yīng)這一需要，1958年發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》中指出：?現(xiàn)行的學(xué)制是需要積極地妥當(dāng)?shù)丶右愿母锏?。各省、市、自治區(qū)的黨委和政府有權(quán)對(duì)新學(xué)制積極地進(jìn)行典型實(shí)驗(yàn)，并報(bào)告中央教育部。經(jīng)過典型實(shí)驗(yàn)取得充分經(jīng)驗(yàn)之后，應(yīng)當(dāng)規(guī)定全國(guó)通行的新學(xué)制。?1958年以后，許多地區(qū)開展了學(xué)制改革的實(shí)驗(yàn)，如提早入學(xué)年齡，進(jìn)行了六歲入學(xué)的實(shí)驗(yàn)；為了縮短年限，進(jìn)行了中小學(xué)十年一貫制的實(shí)驗(yàn)；為了提高程度，進(jìn)行了教材和教學(xué)方法的改革；為了貫徹?兩條腿走路?的方針，采取多種形式辦學(xué)，創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)中學(xué)、半工半讀學(xué)校，進(jìn)一步發(fā)展了業(yè)余學(xué)校，全國(guó)出現(xiàn)了三類主要的學(xué)校。但由于?左?的影響，由于急躁冒進(jìn)和盲目發(fā)展，不僅使學(xué)制改革的實(shí)驗(yàn)不可能在正常的教學(xué)秩序下進(jìn)行，而且一大批新創(chuàng)辦的各級(jí)各類學(xué)校，由于師資、設(shè)備跟不上，也難以維持。在中央的及時(shí)覺察下，1961年開始貫徹?調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高?的方針，特別是制定了大、中、小學(xué)工作條例，在肯定一些積極成果的同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)各種?左?的表現(xiàn)作了糾正。解析:[問答題]231.簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究成果表述的基本要求。答案:【答案要點(diǎn)】教育研究成果表述應(yīng)遵循以下基本要求：(1)在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。學(xué)術(shù)論文的中心是創(chuàng)新，能反映作者在研究探索中獲得的新見解，新理論。它所闡述的內(nèi)容是?前人所沒有研究過?，?前人所未知的?，或者在前人研究基礎(chǔ)上，以新的材料、從新的理論高度進(jìn)行探索。從而提出自己的真知灼見。然而，所謂創(chuàng)新，也并不是說一篇論文從頭到尾都要新，但要有一些新的開拓，在原有研究的基礎(chǔ)上發(fā)掘出一些新的研究成果。同時(shí)，創(chuàng)新必須建立在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上，要用充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，或精確可靠的實(shí)驗(yàn)觀察數(shù)據(jù)責(zé)料來證明科研成果;論文內(nèi)容要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，無論是立論還是分析、論斷，都要恰如其分，正確反映客觀規(guī)律；理論觀點(diǎn)表述要