桂林之行++滿載而歸

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2021.7.19-21

巴別中心小學黃芳巖

師范畢業(yè)后，作為一名“人民教師”，我常常參加這樣的培訓。今年的培訓對我來說特別不同，短短幾天的學習雖然沒有誰硬逼著我去聽某些話，去干某些事，但我的思維卻豁然開朗，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。

這次班主任培訓的主題是：全國中小學班主任策略高級研修班。學校領導給我安排了這樣一次外出學習的機會。聽的每一節(jié)課都很精彩，尤其是遼寧省盤錦市教育局局長魏書生局長和廣西柳州一中邵瑩老師的班主任工作介紹，開闊了我的視野，使我認識到新時代的班主任工作應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像_______提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的教育理念教育現(xiàn)代的孩子；第三，教師（特別是班主任）要守住教育事業(yè)的基本常識，再進一步創(chuàng)新。

一、魏書生局長“松、靜、勻、樂”的啟示

魏書生是全國優(yōu)秀班主任，當代著名教育改革家，現(xiàn)任遼寧省盤錦市教育局局長。他的教學目的：是在45分鐘里舒服。他說：“當老師就要當班主任，否則當老師就沒什么

1意義了。”班主任是學校里一個最小的官，但所做的事都是繁瑣的，處理的事情是最多的，起得比家雞早，睡得比酒店里的“雞”還晚。要想做好這份工作，首先要“練氣功”，養(yǎng)心健身，時刻提高自己的注意力，要想達到最好的效果，那就得做到這“一小點、兩大點”，即一小點是：松（身體松）、靜（心靈靜）、勻（呼吸勻）、樂（情緒樂）。他特別強調，我們作為一名班主任，要守住心靈的寧靜，別人亂我不亂，以不變應萬變，你動我不動，把有效信息請進來，無效信息扔出去，永遠都不要自悲。我們是一顆顆幼小心靈的啟航燈，作學生的楷模，一舉一動都會影響著他們，只有守住自已的心靈，才能在班主任工作中得心應手。人生存最重要的不是金錢，也不是地位，而是在平凡的工作崗位上腳踏實地地干。其實我們在工作差異很大的時候，是占了便宜的，我們想想看，你當了班主任，你遇到的事情多，你懂得的東西就比別人多，你多教一個學生，你就多了解一個人的心靈，你多關心一個學生，你就多得一份愛，這不占了便宜了嗎。做人要守住平常心，做事要全身心投入。作為老師要守住愛，守住常識，守住自己的長處，。守住教育事業(yè)基本常識，才能再進一步創(chuàng)新，沒有堅守何來創(chuàng)新。所以我一定要守住，守住，再守住。

兩大點是：一靠民主，二靠科學。所謂民主就要做到：

1、樹立為學生服務的思想；

2、建立互助的人際關系；

3、

2發(fā)展學生的人性和個性；

4、決策過程要多商量。我們在管理班級，要從學生的角度去想，就好像自己也是一個小孩和他們一起學習、一起玩一樣，進而對學生進行平常心的教育，培養(yǎng)學生的注意力、理解力、記憶力。平時要和其他科任老師交流，把沒法解決的問題說出來，和大家共同想辦法解決。班會要開成議會，在班里發(fā)生的矛盾、糾紛、存在的問題等，學生商量、討論，尊重他們的想法，只要在理我們都可以實行。注重培養(yǎng)學生的個性，我們不要一定強迫他去完成我們想要的效果，如果他只認六個字，我們不要強壓他學完所有的生字，慢慢引導他能做的事，循序漸進，不能一步蹬天，凡可恨之人都有可愛之處，要保持他們自己的個性。要建立一個好班委，只要學生能干的事，班委不干，班委會做的事班長不干，班長能干的事老師不干，樹立學生的責任心。我們也可以把班里的每一個學生都當副班主任，對班級進行分頭管理，比如：成立“公安局”、“郵局”、“醫(yī)院”等，可以競選各局長，或各施其長，平時手腳不干凈的就讓他當公安局局長，讓管班里所有的壞人，醫(yī)院院長就專門幫助生病的同學，幫他們買藥、上醫(yī)院、幫打飯、開水等，讓他們每一個都有一份事情做，與人互助，其樂無窮。

所謂的科學就是：

1、建立計劃實施系統(tǒng)；

2、建立監(jiān)督檢查系統(tǒng)；3建立總結反饋系統(tǒng)。目前我們搞課改運動，在專家來說，其實搞課改基本是瞎說，都是不上課的去參加培

3訓，把教學大綱條條框框的讀一遍，真正實踐又沒有，那不都瞎說了嗎。比如：把“探索”改成“探究”，把“自學”改成“自主”，把“互助”改成“合作”，把“教學過程”改成“課程標準”，所謂的“減負”，把學生學習科目7科減少到9科，為什么呢。因為現(xiàn)在流行出國，不懂英語是不行的，加了英語，而現(xiàn)在又是高科技時代，不會電腦也不行，必需加計算機，根本就沒有搞清楚，小孩到底需要什么，只知道一味地改。我們所說的科學，就應該按規(guī)律定規(guī)矩，按規(guī)矩定制度，按制度辦實事。一個人最大的自由就是：遵紀守法。因為制度之上有權威約人，制度之內人人得遵守，制度之內保證人人自由，所以我的也要對我們定的制度有新的疑問，總結，改進，不能一個制度一直連續(xù)使用，要不斷更新，才能的創(chuàng)新。

班主任工作量實在大，但要學會苦中求樂，讓大腦作勻速運動，守住平常的心態(tài)，在自己平凡的工作崗位上快樂地過平坦的日子?？傊?，我們要做到“松、靜、勻、樂”。

二、高金英老師的“四字經(jīng)”致廣大教師愛崗敬業(yè)關愛學生刻苦鉆研嚴謹篤學勇于創(chuàng)新奮發(fā)進取淡泊名利志存高遠

自覺堅持社會主義核心價值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師?？倳浀恼佌伕嬲]，語重心長，每個教育工作者都要認真思考并身

4體力行。我們要知道一個道理。做事的永遠做事，不做事的永遠不做事；做事的找事做，不做事的有事也不做；做事的有做不完的事，不做事的無事可做；做事的做了大事也是小事，不做事的做了小事也吹成大事；做事的埋頭做事，不做事的滿腹心事；。

做事的實在做事，不做事的看人行事；做事的不會來事，不做事的研究如何來事；做事的時出“錯事”，不做事的常有好事；做事的多做苦事難事，不做事的專檢查做事的事；愿做事的永遠健康快樂。

作為班主任要求要具備完善的人格魅力，深厚的品德修養(yǎng)，豐富的知識技能，以及更細致、耐心的品性。

三、張萬祥副理事長講班主任工作的藝術

教師注定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁，但教師關注的是一個個鮮活的生命，是青少年的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對象。教師的勞動成就了學生，他“使自卑的心靈自信起來，使懦弱的體魄強壯起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛明亮起來，他讓愚昧走向智慧，讓弱小走向強大”……培養(yǎng)青少年求真向善趨美的心靈，引導青少年的生命健康茁壯地成長，這既是班主任的責任，更是班主任的幸福。

四、丁如許老師的班主任工作感悟

我在班主任工作中體會最深的是做教師，就要做班主

5任，做最優(yōu)秀的班主任；人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，人特我久；學生成長，老師成功；終身學習，不斷創(chuàng)新。班主任應該“特別有愛心、特別有學問、特別有修養(yǎng)、特別有智慧、特別愛讀書、特別愛思考?！痹陂L期的班主任工作實踐和班主任工作研究中，我認為，要較快地成長為專家型班主任，班主任應：勤于讀書、善于反思、敢于創(chuàng)新、樂于積累、精于研究、長于寫作。

五、邵瑩老師的精彩故事

如何用智慧構建班級和諧文化。注重班級管理的時代性、針對性、個性化、人文性和獨創(chuàng)性。班級理念：激情學習，快樂生活。班級信條：我們相信你能按時到校，成為一個守時者；你能認真聽課，成為一個勤奮者；你能獨立作業(yè)，成為一個鉆研者；你能靜然自習，成為一個探究者；你能勇于思索，成為一個思想者；你能熱心勞作，成為一個環(huán)衛(wèi)者；你能節(jié)約用電，成為一個節(jié)能者；你能規(guī)范做操，成為一個健康者；你能愛護公物，成為一個維護者；你能真摯待人，成為一個關愛者。終極目標：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

六、鄭志學老師在班主任善于反思

我認為愛崗敬業(yè)僅僅是職業(yè)道德的一個基本要求，無論

6我們做哪一行，干哪一業(yè)，都需要愛崗敬業(yè)。這沒有什么教師的專業(yè)因素在里邊。

我認為含有教師專業(yè)因素的愛崗敬業(yè)，應該還要加上一點“科技”的含量，也就是說，我們的愛崗敬業(yè)，要愛得有專業(yè)技術水平一點，要愛得有科學道理一點，要愛得有教育規(guī)律一點。這，才是一個好班主任的基本要求。

在教育過程中，班主任必須對學生嚴格管理，嚴格要求。但“嚴”不是嚴厲、嚴酷，而是規(guī)章制度的不可冒犯，是對組織紀律的一種敬畏。我們做班主任的，在“嚴”的同時還要發(fā)揚民主，要一手抓科學管理、一手抓思想教育，一手抓學生懲罰、一手抓孩子不良情緒疏導，一手抓批評、一手抓樹立學生信心。不能夠一手軟、一手硬，否則，“哪里有壓迫，哪里就有反抗，”“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的最后結局，就是引發(fā)學生暴動。

對一個班主任來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。教育情感使他熱愛學生，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪；教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設計、實施自己的教育，同時不斷地總結、提煉、升華自己的教育實踐。因此，做一個反思型班主任，在反思中提高自己的專業(yè)化水平，應該成為我們的不懈追求。

經(jīng)過幾天的學習，我自感覺自己不是一個好班主任，為

7何別人能做得如此精彩，而自己卻黯淡無光。總之，在班主任工作上我還缺少平常的心態(tài)，缺少對學生的那一人份愛心。這是當一名教師最大的誤區(qū)啊。

第二篇：暑假見聞之桂林之行暑假見聞之桂林之行

作者。段晗譽“去桂林玩嘍?！彪S著我的一聲歡呼，我和爸爸、媽媽便踏上了去桂林的路上。

一路上，我們有說有笑，不一會兒便下起了大雨；可是又過了一會，雨又停了，我想這是不是天氣在捉弄我們。車子繼續(xù)往前走，天氣又跑來捉弄我們了，這次的雨比上次的雨還要大一些了，可是又過了幾分鐘后，雨又停了。

這真是俗話說得好啊?！皷|邊下雨西邊晴?！?/p>

經(jīng)過了七個多小時的長途跋涉，我們終于到達了桂林市區(qū)。來到桂林的第一眼給我的印象是——山清水秀。

我們來到桂林的第一站是。象鼻山。到了象鼻山，給我的第一印象是像一個大象的鼻子，可是，我又從另一個側面來看的話，他又像極了一個刺猬???我真是搞不懂為什么要取名叫做象鼻山呢。第一天的行程結束后，我們便去吃飯，吃完飯后，我們便在一個旅館住了下來，等待著第二天。

第二天，我們先是乘坐汽車來到漓江的碼頭，然后再去上船游漓江。

我們望著清清的江水和高高的山，仿佛到了人間仙境一般。我們的船繼續(xù)緩慢地走著。突然，那些奇形怪異的山可把我們的眼球給吸引住了。

那兒山有的像海獅；有的像駱駝；還有的像神仙???

岸旁的柳樹輕輕地躺在江水上，兩岸的山倒映在清澈的江水里，這仿佛是：“舟行碧波上，人在畫中游。”

游玩漓江后，我們便去下一個景點——銀子巖。我們剛到銀子巖的洞口，一股清爽的天然空調直撲過來。

往洞內走，隱隱約約可以看見幾座已經(jīng)成形的石鐘乳，有的像和尚；有的像森林動物園；還有的像佛祖???只要燈光一照，各種圖案立馬會顯現(xiàn)銀子般的光芒，這時，我才知道為什么取名叫做銀子巖了。

其中，這銀子巖有一個地方可把我和媽媽嚇了一跳。當時，我們正在看一個壯觀的景象，突然，我和媽媽把頭往底下一望，映入眼簾的是一個很深的洞，這時可把我和媽媽嚇了一跳。可是，再仔細一點兒看，原來是一個潭面，這可把我和媽媽虛驚了一場啊。

接著，我們又去圖騰古道玩。來到圖騰古道，我們看到的卻是一群“野人”，個個都非常的搞怪，剛剛走進里面，他們便給我們每個人的臉上都涂上一點兒黃色的東西，據(jù)說是這兒的“通行證”

再往前走，是一個野人的“舞臺”，他們／她們敲鑼打鼓，像是在歡迎我們似的???看完后，我們便坐車到桂林的陽朔來休息。

休息一晚后，今天是我來到桂林的最后一天了，我們最后的行程去——樂滿地主題樂園去玩。

來到這兒，我一看后心想。這兒可真大啊。跟我們長沙的世界之窗沒什么兩樣。

我開心地直奔前走，我先去玩了碰碰車，那直叫一個刺激，你撞

我躲，真是玩的不可開交了。就在我和別人撞擊到一起的時候，我的車“油門”突然不啟動了，可是又過了一會兒，“油門”又啟動了，這真是太奇怪了。

正當我們玩得起勁的時候，突然一下碰碰車“沒油了”。原來是游戲結束了。

接著，我們又玩了“鬼屋歷險”、射鏢、趣味投籃球???整個樂滿地都沉浸在歡樂的海洋中，誰都不愿意離去。

最后我們坐車返回長沙，桂林之行使我真正的理解了書上所說的“桂林山水甲天下”的含義。

2021年8月16日

第三篇：追夢之旅滿載而歸追夢之旅

滿載而歸

7月8號，我們一行百人在王局長的帶領下，帶著憧憬和希望踏上了北京的學習培訓之旅。學習的每一天都能讓我感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個培訓的過程就好像是一次“洗腦”的過程，給了我太多的感悟和啟迪。同時又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索。聽完10位專家的報告讓我感受到最深的一點就是：他們的講座主題不同，他們的理想信念不同，但始終貫穿著一條主線，那就是——“用心做教育”

在此將我的感受與大家一起分享：

一、靜心教書潛心育人

《靜心教書尋找成功秘訣潛心育人不斷超越自我》多么深刻而富有哲理的講座啊。在當今這個喧囂的社會里，能靜心教書、潛心育人的確需要一種境界。高金英老師結合自己多年來從事教學和班主任工作的事例，深入淺出的傳授了如何教育和引導學生的寶貴經(jīng)驗。讓我看到了高老師的教育思想和教育智慧。她以大量生動典型的教育教學案例，提出作為一名班主任，要有完善的人格魅力，要有人情味，要有陽光的味道，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心做好事情，使我感受到了很多：

首先，高老師是一個站在一線的優(yōu)秀教師，不僅是有獨到見解的教育專家，更是學生的貴人，雖是一個年近花甲的老者，但她那語重心長的話語，成熟老道的育人經(jīng)驗，幽默質樸的語言，尤其那種不服老的韌勁兒，讓我深深的佩服，她說“你是想讓自己有錢還是想讓自己值錢，有錢不一定值錢，但值錢一定有錢，當今社會變了、家長變了、學生變了，所以我們教師必須及時“充電”只有不斷的學習才能讓自己變得值錢，永無止境；”面對高老師的闡述，我深感慚愧，所以我真的需要靜下心來學習，修煉自己，做一個有價值的老師。

其次，高老師的一些觀點我非常認同，“把簡單的事做好就不簡單，把平凡的事做好就不平凡”，所以我們不要眼高手低，摒棄浮躁，把一點一滴的小事做好，大事也就做好了。“不逼著你學習的領導不是好領導，不給你壓任務的領導不是好領導”，高老師從下鄉(xiāng)知青變?yōu)榻逃龑＜?，一路走來也有很多坎坷，當時的領導逼著他去學習，走到今天，由當時的恨領導變?yōu)榻裉斓母屑ゎI導，何不給我們啟示呢。所以作為我們年輕老師，當領導把重任交給你而別人悠哉悠哉時，別再抱怨和痛苦啦，那是領導想讓你比別人飛得更高、走的更遠。

再次，高老師通過《驢是怎么死的》的寓言故事告訴我們，別把抱怨當習慣要謹言慎行，工作再辛苦也不要和他人抱怨，其實累也是一種幸福，累并快樂著。

最后高金英老師還提到人生有五大幸事。孩子一生的五大幸事之一就是碰到一個好老師，孩子在發(fā)展的不同階段碰到的老師將會影響到其一生的發(fā)展，“最不能變壞的就是老師”，其實這句話讓我們感到自豪的同時也感到肩膀上的責任，作為孩子們小學階段的引路人，我們有責任付出。

總之，我認為高老師教育的全部秘訣就是靜下心來做教育，把學生看作擁有一切人的尊嚴的完整的生命體來對待，進而成為學生生命中的貴人。

二、尊重差異甘于奉獻

記得一位教育專家講到“世上沒有任何兩粒沙子是一樣的，也沒有任何兩粒相同的樹葉?！边@句話真是恰到好處地證明了我們每一個學生，我們所面對的每一個孩子，都是有千差萬別的，十個手指有長短，所以很多差異天生使然，然而在實際的教學工作中我們并沒有真正尊重差異，讓我們去欣賞一個好孩子很容易，但讓我們用同樣的眼光去欣賞我們眼中所謂的“熊孩子”“笨孩子”那就不容易了。閔樂夫教授在講座中提到“我們必須尊重差異，關愛弱勢群體，因為你不知道那塊云彩有雨”是啊，在社會多元化的今天對人才的需要更是多元化的，說不定今天我們眼中的所謂的“熊孩子”“笨孩子”就是將來的棟梁之才，再者，越是弱勢群體，越需要我們傾注更多的愛，這樣才能使他們感到老師對自己的肯定和欣賞，給他們繼續(xù)學習和提高的動力。

張焰教授講《中小學生的個性發(fā)展與心理健康》價值感時插入的小片段讓我記憶猶新，例如：：千手觀音聾啞人舞蹈，他們既聾又啞，而他們卻動作整齊，是因為不遠處，各個角度站有四位手語教師，而這四位老師我們在屏幕上是看不見的，所以，他們甘心做一個幕后者，他們的價值也就得以更高的體現(xiàn)，我們教師何嘗不是這樣呢。其實很多時候我們就是一個幕后奉獻者。

三、以愛育愛講究藝術

教育是一項技術與藝術相結合的工作，尤其班主任的工作更要講究藝術性，全藝教授的《班主任工作藝術》給我留下了深刻的印象，對我觸動極深，全藝老師漂亮、自信，充滿愛心。她以一位一線班主任的眼光和心態(tài)來審視我們的班主任工作，把自己親身經(jīng)歷的、一個個鮮活生動的案例拿來和我們分享，為的是告訴我們：作為一名班主任，首先要真誠對待每一位學生，富有愛心的對待每一位學生；然后要耐心對待每一個孩子，注意每一個細節(jié)，全藝老師讓我很佩服，她總是有各種各樣的點子來解決一些學生和家長的問題，她舉的真實的案例：第一節(jié)課用英語說話和她對抗的案例和他們班小韓的案例，讓我真正領會到一個老師尤其是班主任應該是要有很強的教育智慧的，她列舉的他們班那個稱呼她為“師傅”的孩子的例子，讓我體會到以愛育愛，再頑固的學生也會被拿下，然而很多時候，我遇到一些事情就按照慣例處理，現(xiàn)在想想，不可能2個孩子用同一種教育方法，這其實就是一種思維的懶惰。每個孩子都是不一樣的。他們的成長背景跟我們不一樣，這就要求我們不斷創(chuàng)新。其次，全藝老師在布置作業(yè)上也是獨具匠心的：如走訪一個城市，做一道飯菜，做一個ppt等，學生可以在輕松愉悅的情境下完成，不僅達到學習的目的，更重要的是培養(yǎng)了學生的多種能力。

通過全藝老師的講座，讓我更加明白了做好班主任的確不容易，很多時候我們不僅僅是教會孩子，更重要的是我們還要做學生家長的工作，但只要我們用心去發(fā)現(xiàn)工作中的藝術，與家長達成共識，我們的教育教學工作一定會收獲成功與快樂。

四、有效教學科學評價

趙德成老師在《有效教學的構建與反思》講座中講到“有效教學從哪里來”。

1、過程自主愉悅

2、內容聯(lián)系實際

3、結果全面高效。聽完講座讓我陷入深深的沉思。素質教育不斷推進，對教師和學生地位的定位也出現(xiàn)不同程度的改變。于是，課堂中出現(xiàn)了“教師引導，學生主體，合作交流，自主探究”等環(huán)節(jié)。怎樣設計并運用好這些環(huán)節(jié)呢。

首先，充分了解學情，避免創(chuàng)設“虛假的繁榮。”趙老師給我們舉了《司馬光》這節(jié)課的實例，當老師提問“有一個小朋友掉進缸里，如果你就在旁邊應該怎么做呢?！睂W生明知道“司馬光砸缸”卻不說出來，非得說些其它辦法，師生通過合作共同創(chuàng)造了“虛假的繁榮”。我認為學生只是在配合老師，“想老師之所想”，而學生真正的想法卻被扼殺了，這種“虛假的繁榮”絕不等于自主探究，更不能體現(xiàn)學生的主體地位。

其次，教學內容聯(lián)系生活。每個教師在講授新知識前都會精心創(chuàng)設問題情境，以體現(xiàn)內容聯(lián)系生活的理念。記得一個老師講《10以內的加減法》面對我們寧津的孩子創(chuàng)設了“大海邊撿貝殼的情境”，我們很多農村孩子根本沒到過大海邊，這樣的問題情境很難以讓學生體驗知識來源于生活又服務與生活。再比如學《百分數(shù)》老師利用牛奶包裝盒上的營養(yǎng)成分參考值進行情境創(chuàng)設，學生能夠輕易接觸，感知更真切。學生在這樣的問題情境中，才能夠樂學，主動的參與到課堂之中。

再次，評價結果要全面高效，我們做老師的都知道要善于表揚學生，肯定學生。可我們往往用的是“條件性肯定”：比如：“這種方法很好，但誰還有更好的方法呢?！?，“你的單詞讀的不錯，但發(fā)音不準，來，跟老師讀兩遍”......教師盡管表揚了學生，但表揚來，表揚去，最后還是否定，如果你是學生你重點聽表揚呢還是聽否定呢。答案是后者。而且這樣的“條件性肯定”容易造成孩子緊張，下次再也不愿意回答問題，這也就解釋了為什么越高年級越容易課堂氣氛沉悶，所以教師不僅是教學專家，也要成為評價專家?？傊處焺?chuàng)設“虛假的繁榮”會讓學生有一種被欺騙感，教師設計遙不可及的問題情境會讓學生感覺枯燥，教師“條件性肯定”會造成學生的緊張和壓抑。因此，教師一定要有效設計自己的教學，對學生進行全面科學的評價，讓學生在自主愉悅的氛圍中進行創(chuàng)造性學習。

美好的時光總是過得那么快，5天的學習很快結束了，留給我更多的是思考，讓我對教師這一職業(yè)有了更清楚的認識，對自身成長有了更準確的定位，再次感謝各級領導給了我學習的機會，我將不負眾望，將專家的教學理念、育人觀念通過咀嚼消化轉為自己的指導思想去指導自己的教學實踐，讓學生受益，讓自己成長。

第四篇：桂林—貴陽之行感悟桂林—貴陽之行感悟

方彬

11月7日到14日，參加了單位組織的赴桂林—貴陽的學習之旅，不但身臨其境領略了黃果樹大瀑布、中國第一水溶洞—龍宮等美麗風景，更加使我難忘的是參觀了息峰集中營和遵義會議會址，受到一次深刻的愛黨、愛國主義教育，作為旅游從業(yè)者，也對同行的優(yōu)秀做法有了直接的感受。

桂林的山水，早就以那句“桂林山水甲天下”而聞名遐邇。我們當中的很多人，都是按照賀敬之的詩句去感受桂林的山水之奇。而最值得一提的是大型桂林山水實景演出《印象·劉三姐》，據(jù)介紹，它集漓江山水、廣西少數(shù)民族文化及中國精英藝術家創(chuàng)作之大成，是全國第一部全新概念的“山水實景演出”。演出開始，已經(jīng)是座無虛席，而別具特色的舞臺和演出，確實給人一種特別的震撼。難怪有人說：“這是全世界看不到的演出，從地球上任何地方買張飛機票飛來看再飛回去都值得”。

古東景區(qū)作為生態(tài)游的典范，不僅有可以攀爬的瀑布，原始生態(tài)的風光，在游客前進的路上，有很多別具特色的環(huán)保小品，用輕松愉快的方式告訴人們要保護我們的家園，愛護環(huán)境，寓教于樂。遵義會議會址是為了紀念偉大的轉折——遵義會議而建設的紅色景區(qū)。包括會址、陳列館、舊址、紅軍街和烈士陵園幾個部分。在學習中國革命歷史的轉折和長征這段輝煌的歷史的同時，更感受了會址紀念館的發(fā)展智慧。在紀念館和陵園之間，有一條獨具特色的紅軍街。鮮明的特色，濃郁的黔北風情，遵義革命老區(qū)獨特的紅軍文化和鄉(xiāng)土文化，使整條街融紅色文化、休閑、娛樂、購物為一體，成為一道亮麗的風景線。

通過切實體驗，更深刻理解除了優(yōu)美的環(huán)境和優(yōu)質的服務之外，游客到底還需要什么。作為游客，已經(jīng)在“衣、吃、住、行、游、購、娛”中不斷有新的需求。現(xiàn)在人們已經(jīng)不單純選擇“到景點拍照，跟著導游到處跑”了。作為游客，到一個地方，除了欣賞美景（即“游”），更重要的是能體會當?shù)氐奶厣?，或者能參與景區(qū)的互動。只有最直接的體驗，是不可復制同時也是不可代替的。而只有這樣景區(qū)才有旺盛的生命力，游客才會從世界各地慕名而至。

第五篇。孫中山先生的桂林之行演講錄孫中山先生的桂林之行演講錄——中國文明不進步的原因（歐美的文明，不過是二百多年的事，最好的文明，尤在近來幾十年。再拿日本來說，五十年以前，他們的文明是很黑暗的，近來四五十年便進步很快。又拿*羅來說，近二十年來文明的進步，也是中國所不及的。中國的文明，古時進步很快。歐美的文明，近來進步很快。日本的文明，也是近來進步很快。推求這個進步很快的原因都是一樣的，都是因為有正當?shù)膶W術，有正當?shù)乃枷?。中國近二千多年文明不進步的原因，便是學術的思想不正當。不正當?shù)牡胤?，簡單地說，便是大家以為行是很難的，知是很易的。這種思想便誤導了中國，便誤了學者。

就中國近來的情形說，一般學者在學讀書的時候，十年窗下，辛辛苦苦，便覺得艱難的了不得。到了有點成功，出而應世，去實行的時候，遇到社會上的人，都說“知是容易的，行是艱難的”。這兩句話，真是誤了學者不淺。何以誤了學者不淺呢。因為求學的時候，十年窗下，費盡腦力，耗盡心血，所求的學問是很不容易成功的。若是有一點兒成功，出去實行，便有人說：“哼。你求學的時候難，實行的時候更難呢。”（本人外插一句：現(xiàn)在社會上很多沒有讀過書或讀書很少但對比起來混地還可以的人不也經(jīng)常用“我連小學都沒畢業(yè)”這句話來打擊這些“所謂的有學問”的人嗎。）大家聽到這句話便嚇怕了，便不敢去行。不去行，便無法可以證明所求的學問是對與不對；不去行，于是所求的學問沒有用處。到了以學問沒有用處，試問哪一個還再情愿去求學呢。就中國從前的情形說，周朝以前的進步是很快的，到了周朝之后，文化便是老大，由于老大的結果，便生出怕事的心理。怕事是好是不好的呢。從好的一方面講，是老成持重（本人外插一句：即是今天我們經(jīng)常所提到的“成熟”，中國人的所謂的成熟僅僅只是建立在家庭基礎上的成熟——家庭責任；中國人的所謂的成熟是以不斷地探索與創(chuàng)新的缺失為代價的）；從不好的一方面講，是志行薄弱?？偠灾?，人到了怕事，便遇事畏難，不去做艱難的事，只找容易的事去做；好象倒一盆水到地下，總是向沒有抵抗力的低下部門去流，是一樣的道理。人到了畏難，就不敢輕于嘗試，試問文化上怎么能夠有進步呢。推究這個原因，根本上的錯處，便是在“知之非艱，行之維艱”。以難的為不難，以不難的為難，這個便是大錯。我們要除去這個大錯，歸到正面，便應該說：“知是難的，行是不難的?！蔽覀冎袊说男睦恚雌涞蓝兄?，以為行是難的，知是不難的。把極容易的事，視為畏途，不去實行，求一點實際的結果，把極難知的事，看到太容易，不去探求。所以二千多年來，對于一切人情物理，都不能登峰造極。至于科學知識極普遍的歐美人，便沒有這個心理。譬如本大總統(tǒng)從前和朋友正在研究“知難行易”的時候，有一個美國工學博士進到房內，他說他在美國學校的時候，一天，有一個美國先生告訴他，說知是很難的，行是不難的。這位工學博士是中