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文檔簡介
神話都是虛構(gòu)的或編造的嗎?特洛伊城的發(fā)現(xiàn)德國考古學(xué)家亨利·謝里曼從小就深信《荷馬史詩》中描寫的內(nèi)容是真實(shí)的歷史,而非根本不存在的神話傳說。依靠非凡的毅力和不懈的努力,一八七零年謝里曼在土耳其的西北部挖掘出了特洛伊城,它和史詩中描寫的一模一樣。這次考古發(fā)現(xiàn)被稱為世界十大考古發(fā)現(xiàn)之一??酥Z索斯的發(fā)現(xiàn)克諾索斯是克里特島上的一座米諾斯文明遺跡,被認(rèn)為是傳說中米諾斯王的王宮。它位于克里特島的北面,海岸線的中點(diǎn),是米諾斯時(shí)代最為宏偉壯觀的遺址,可能是整個(gè)文明的政治和文化中心。英國考古學(xué)家阿瑟·伊文思于1878年對(duì)克諾索斯遺址進(jìn)行了最早的完整發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大批米諾斯遺跡和許多刻有使用線形文字A的文本的泥板,揭示了米諾斯文明的存在。其中最為輝煌的米諾斯王宮始建于約前2100年至前1800年,后幾經(jīng)擴(kuò)建,占地約13000平方米,圍繞著一個(gè)1200平方米的中心院落展開成四個(gè)翼,上下五層樓,共有一千多個(gè)房間。從《荷馬史詩·奧德賽》描述得知,國王米諾斯統(tǒng)治著這片土地,征伐的勝利沖昏了他的頭腦,他變得暴虐專橫且狂妄自大,不再對(duì)諸神頂禮膜拜,宙斯決定對(duì)他施以懲罰,讓他的妻子與公牛私通并生下一個(gè)牛首人身的怪物,名為米諾陶洛斯。為了遮丑,米諾斯將他關(guān)在一座迷宮中。后來,米諾斯的兒子安德洛吉亞斯到雅典參加體育競(jìng)賽,遭到雅典國王的嫉妒而被殺害。盛怒之下,米諾斯率領(lǐng)艦隊(duì)一舉攻下雅典,命令雅典人每九年選送七對(duì)童男童女供兇殘的米諾陶洛斯享用。第三次進(jìn)貢時(shí),雅典王子特修斯自告奮勇前去殺死牛怪。公主阿里亞特(阿麗阿德涅)愛上了英俊勇敢的特修斯,悄悄送給他一把鋒利的寶劍和一個(gè)線團(tuán)。經(jīng)過一番惡戰(zhàn),特修斯終于殺死米諾陶洛斯,依靠線團(tuán)的指引順利走出迷宮,帶著公主啟程回國。大洪水的傳說2016年8月4日出刊的最新一期《科學(xué)》(Science)雜志,刊載南京師范大學(xué)地質(zhì)學(xué)家吳慶龍(WuQinglong,音譯)及其團(tuán)隊(duì)的研究論文,證實(shí)中國在大約公元前1900到2000年發(fā)生了大洪水。世界多個(gè)民族,如美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中,都有大洪水的傳說,在中國最為人所知的是發(fā)生在大約公元前2000年的大洪水及大禹治水故事。。女媧補(bǔ)天學(xué)習(xí)目標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)探索精神。(胡適:大膽假設(shè),小心求證)培養(yǎng)邏輯思維。新視角看待神話,激發(fā)對(duì)神話的熱愛。女媧補(bǔ)天
往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載.火爁(lǎn)焱而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓(zhuān)民,鷙鳥攫(zhì)老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。
《淮南子·覽冥訓(xùn)》女媧女媧女媧,中國上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物
,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西
。她開世造物,因此被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神神話詮釋
歷史背景女媧補(bǔ)天的傳說相關(guān),在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。早期的女媧補(bǔ)天,與共工大戰(zhàn)并無交集,不但沒有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字,對(duì)于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因,沒有明言記載,語焉不詳。其中根本沒提到因?yàn)楣补?、不周山與女媧煉石補(bǔ)天的事,可見在先秦遠(yuǎn)古時(shí)期女媧煉石補(bǔ)蒼天和共工怒觸不周山是完全獨(dú)立的兩個(gè)故事,是由東漢時(shí)王充把共工與女媧補(bǔ)天焊接到一塊。秦漢初期,女媧煉石補(bǔ)天與共工大戰(zhàn)是兩個(gè)獨(dú)立的神話故事,到了東漢時(shí)期,王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因,完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補(bǔ)蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難的理由,至此,女媧與共工,融合成了一則救世神話。水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事,在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有記載。而《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》則有“共工之臣相柳氏”的記載。根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載,水神共工造反,與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了,氣得用頭去撞世界的支柱不周山,導(dǎo)致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi),于是煉出五色石補(bǔ)好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,萬靈始得以安居?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記為共工與顓頊之戰(zhàn);《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn);《雕玉集·壯力》記為共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn);《路史·太吳紀(jì)》記為共工與女媧之戰(zhàn)。女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天(想象圖)位于山西省長治市的女媧補(bǔ)天雕塑探究1:天是石頭構(gòu)成的嗎?“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”。“天是石頭做的”這個(gè)推理結(jié)果明顯不符合我們的認(rèn)知,可是我們已經(jīng)大膽假定“女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”屬實(shí),那么如何解釋得通呢?“天”的甲骨文、金文、小篆寫法推斷:“女媧補(bǔ)天”中的天應(yīng)該是巖石組成的天體。探究2:這個(gè)“天”是誰?如果推斷1屬實(shí),那么這個(gè)天體是什么?如何尋找?如果這個(gè)巖石天體被補(bǔ)過,那么一定有補(bǔ)過的痕跡。我們由近及遠(yuǎn),在我們身邊的星球中排查、尋找。離我們最近的天體:月球月球,俗稱月亮,古時(shí)又稱太陰、玄兔、嬋娟、玉盤,是地球的衛(wèi)星,并且是太陽系中第五大的衛(wèi)星。月球直徑大約是地球的四分之一,質(zhì)量大約是地球的八十一分之一,太陽系內(nèi)的衛(wèi)星相對(duì)于所環(huán)繞的行星的質(zhì)量比。月球是質(zhì)量最大的衛(wèi)星,月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑。月球與地球的平均距離約38萬千米,大約是地球直徑的30倍。月球的兩個(gè)特性月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的周期相等(稱為潮汐鎖定),因此月球始終以同一面朝向著地球。月球與太陽的大小比率與距離的比率相近,使得它的視大小與太陽幾乎相同,在日食時(shí)月球可以完全遮蔽太陽而形成日全食。
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月球的背面與正面背面正面月海所謂的月海,是指月球月面上比較低洼的平原,用肉眼遙望月球有些黑暗色斑塊,這些大面積的陰暗區(qū)就叫做月海。月海是月球表面的主要地理單元,總面積上約占全月面的25%。迄今已知的月海有22個(gè),絕大多數(shù)月海分布在面向地球月球的正面,正面月海約占半球面積的一半;月球背面只有東海、莫斯科海和智海共3個(gè),而且面積很小,占半球面積的2.5%。月海雖叫做“?!?,但徒有虛名,實(shí)際上它滴水不含,只不過是較平坦的比周圍低洼的大平原,它的表層覆蓋類似地球玄武巖那樣的巖石,即月海玄武巖。
月海的形成(目前科學(xué)解釋)比較多人認(rèn)為月海是小天體撞擊月球時(shí),撞破月殼,使月幔流出,玄武巖巖漿覆蓋了低地,形成了月海。但也有科學(xué)家根據(jù)對(duì)月球各類巖石成份、構(gòu)造與形成年齡的研究,認(rèn)為月球約形成于45.6億年前。月球形成后曾發(fā)生過較大規(guī)模的巖漿洋事件,通過巖漿的熔離過程和內(nèi)部物質(zhì)調(diào)整,于41億年前形成了斜長巖月殼、月幔和月核。在40~39億年前,月球曾遭受到小天體的劇烈撞擊,形成廣泛分布的月海盆地,稱為雨海事件。在39~31.5億年前,月球發(fā)生過多次劇烈的玄武巖噴發(fā)事件,大量玄武巖填充了月海,厚度達(dá)0.5~2.5千米,稱為月海泛濫事件。月海因此而成。兩個(gè)觀點(diǎn)的分別在于,后一觀點(diǎn)認(rèn)為小天體的撞擊和玄武巖的噴發(fā)是發(fā)生在兩個(gè)年代的;而另一觀點(diǎn)則認(rèn)為是同時(shí)發(fā)生的。
月海是月球上比較低洼的平原。整個(gè)月球上共有22個(gè)“?!保渲邢蛑厍虻倪@一面有19個(gè)。最大的海是風(fēng)暴洋,面積約500萬平方千米,月面中央的靜海面積約26萬平方千米。較大的還有冷海,澄海,豐富海,危海,云海等。這些名字是古代天文學(xué)家定的。大多數(shù)月海具有圓形封閉的特點(diǎn),周圍是山脈。但有些圓形月海相互之間是連接著的。月海海面一般比“月陸”要低得多,如靜海和澄海比月球平均水準(zhǔn)低1700米左右,最低的是雨海東南“月?!笔窃虑蛏媳容^低洼的平原部,海底深達(dá)6000多米。月海探索人類在寧靜海最早的探索于1965年開始。此地區(qū)是乘坐阿波羅11號(hào)的美國太空人阿姆斯特朗首次登陸月球的地點(diǎn),阿波羅16號(hào)、阿波羅17號(hào)及探索者5號(hào)的登陸處均在此。根據(jù)從當(dāng)?shù)亻_采得來的巖石標(biāo)本研究,寧靜海的地質(zhì)年代比周邊山脈的年代較新。奇怪的是,該地區(qū)土壤的年代竟比巖石久遠(yuǎn),據(jù)分析,兩者相差十億年之久。靜海石靜海石1969年,阿波羅11號(hào)飛船登月宇航員返回地球時(shí),曾帶回月球上收集的火成巖標(biāo)本(即玄武巖),科學(xué)家分析這種巖石包含三種當(dāng)時(shí)地球未知的物質(zhì),鎂鐵鈦礦、三斜鐵輝石和靜海石。這些巖石含有3種之前未知的礦物,其中的兩種——鎂鐵鈦礦和三斜鐵輝石——此后10年內(nèi)陸續(xù)在地球上被發(fā)現(xiàn)。然而直到2012年1月之前,第三種礦物——靜海石——除了在月球巖石以及被巨大的撞擊從月球表面激濺而出的隕石之外,別處再無發(fā)現(xiàn)。
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月海中的鈦鐵礦填充月海的玄武巖就猶如一個(gè)巨大的的鈦鐵礦的儲(chǔ)存庫。據(jù)專家的模式計(jì)算,共約有體積為106萬立方公里的的玄武巖分布在月海平原或盆地上。通過已有的探測(cè)結(jié)果,特別是“克萊門汀”號(hào)月球探測(cè)器的多光譜探測(cè)數(shù)據(jù),配以目前地球上鈦鐵礦開采的品位為參考值,可計(jì)算出這些玄武巖中鈦鐵礦達(dá)到開發(fā)程度的資源量超過100萬億噸。盡管這樣所得的結(jié)果帶著很大的推測(cè)性與不確定性。但可以肯定的是,月海玄武巖確實(shí)蘊(yùn)藏著豐富的鈦鐵礦。而且,鈦鐵礦不僅是生產(chǎn)金屬鐵、鈦的原料,還是生產(chǎn)水和火箭燃料——液氧的主要原料。這意味著對(duì)月海玄武巖的探測(cè)尤為重要。但遺憾的是,目前對(duì)月海玄武巖厚度的探測(cè)程度很低,影響了月海玄武巖總體積的計(jì)算精度,進(jìn)而影響了鈦鐵礦開發(fā)利用前景評(píng)估的可靠性。阿姆斯特朗在寂靜海降落后揀起的第一塊巖石的年齡是36億歲。其他一些巖石的年齡為43億歲、46億歲和45億歲它幾乎和地球及太陽系本身的年齡一樣大,地球上最古老的巖石是37億歲。月球年齡竟然比地球還古老。土壤樣品經(jīng)分析后發(fā)現(xiàn),其中含有大量地球上稀有的金屬鈦(它被用于超音速噴氣機(jī)和宇宙飛船上);另一些硬金屬,如鋯,銥、鈹?shù)暮恳埠茇S富??茖W(xué)家覺得迷惑不解,因?yàn)檫@些金屬只有在很高的高溫約華氏4500度下,才會(huì)和周圍的巖石融為一體。探究3:這個(gè)補(bǔ)過的天體可能是月球嗎?請(qǐng)大家課后搜索查閱相關(guān)資料,作一番研究考證。討論:需要那些證據(jù)或者推斷支撐這個(gè)假設(shè)?哪些證據(jù)可以證偽?其他“瘋狂”假設(shè)李衛(wèi)東博士認(rèn)為,月亮在很長一段時(shí)間內(nèi)都停留在昆侖山(帕米爾高原)上方,并由天柱與地球相連。水神共工與火神祝融之間的戰(zhàn)爭,很可能是外星人之間的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭異常慘烈,甚至動(dòng)用了核彈,月球和地球均在戰(zhàn)爭中受損嚴(yán)重。最后,戰(zhàn)爭以共工失敗告終,共工轟斷了天柱(不周山),月球離開地球,巨大的引力引起了全球性的海嘯,地球的自轉(zhuǎn)軸也因此而偏移(“日月星辰移焉”)。關(guān)于“不周山”不周山是中國古代神話傳說中的山名,最早見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周?!睋?jù)王逸注《離騷》,高周注《淮南子·道原訓(xùn)》均考不周山在昆侖山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑,但不周山終年寒冷,長年飄雪,非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。不周山具體在哪里有多種說法,最常見的說法是帕米爾高原。女媧伏羲謝謝典籍記載
有關(guān)女媧補(bǔ)天的神話傳說來源有:《淮南子·覽冥訓(xùn)》:往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載?;馉f焱而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。背方州,抱圓天。和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩,陰陽之所壅沈不通者,竅理之;逆氣戾物,傷民厚積者,絕止之。當(dāng)此之時(shí),臥倨倨,興眄眄,一自以為馬,一自以為牛,其行蹎蹎,其視瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魎不知所往。此之時(shí),禽獸蝮蛇,無不匿其爪牙,藏其螫毒,無有攫噬之心。考其功烈,上際九天,下契黃壚,名聲被后世,光暉重萬物。乘雷車,服駕應(yīng)龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,黃云絡(luò),前白螭,后奔蛇,浮游消搖,道鬼神,登九天,朝帝于靈門,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不揚(yáng)其聲,隱真人之道,以從天地之固然。何則?道德上通,而智故消滅也?!吨駮o(jì)年》:東海外有山曰天臺(tái),有登天之梯,有登仙之臺(tái),羽人所居。天臺(tái)者,神鰲背負(fù)之山也,浮游海內(nèi),不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極,見仙山無著,乃移于瑯琊之濱?!读凶印珕枴罚骸疤斓匾辔镆?。物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕;斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維,故天傾西北,日月辰星就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉?!薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿西南,故水潦塵埃歸焉?!薄墩摵狻ふ勌炱份d:“共工與顓頊爭為天子不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極。天不足西北,故日月星辰移焉,地不足東南故百川注焉?!妒酚洝匪抉R貞補(bǔ)《三皇本紀(jì)》載:“當(dāng)其(指女媧)末年也,諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng),霸而不王,以水乘木,乃與祝融戰(zhàn),不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺?!蹦赶涤成?/p>
“女媧補(bǔ)天”神話是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族滅亡的寓言。羅壁《識(shí)遺》、胡宏《五峰集》、羅泌《路史》、陳叔方《穎川小語》、趙翼《陔余叢考》、俞正燮《癸巳存稿》、田同之《西圃叢辨》、褚人獲《堅(jiān)瓠廣集》、錢永《履園叢話》等,都曾大談補(bǔ)天,揣其事理。今之學(xué)者也或言女媧補(bǔ)天為抗地震,或言補(bǔ)天的女媧與造人的女媧非一人,而卻忽略了一個(gè)事實(shí):女媧之所以能“補(bǔ)天”,關(guān)鍵正在于“造人”,女媧神話的意義,就蘊(yùn)藏在這里。在女媧崇拜以及其所演化出的種種傳說與禮俗中,都可以清楚地看到,女陰崇拜并不在于女陰的實(shí)體對(duì)生命個(gè)體帶來的快感,而在于其創(chuàng)造生命的功能。這種崇拜乃是極強(qiáng)烈的生殖欲望的體現(xiàn)。補(bǔ)天神話乃是對(duì)巨大生殖意義的闡釋與頌揚(yáng)。人類早期,最可怕的災(zāi)難是來自自然。而隨著生產(chǎn)力的提高,氏族部落的形成部落戰(zhàn)爭頻繁的興起,毀滅性災(zāi)難更多的則是來自于人類自己了。補(bǔ)天故事
補(bǔ)天救世女媧補(bǔ)天,顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女媧經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)和奮力的拼搏,重整宇宙,為萬物的生存創(chuàng)造了必要的自然條件?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》相傳:遠(yuǎn)古時(shí)代,四根擎天大柱傾倒,九州大地裂毀,天不能覆蓋大地,大地?zé)o法承載萬物,大火蔓延不熄,洪水泛濫不止,兇猛的野獸吃掉善良的百姓,兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下,女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天,砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱,殺死黑龍來拯救冀州,用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補(bǔ)了,天地四方的柱子重新豎立了起來,洪水退去,中原大地上恢復(fù)了平靜;兇猛的鳥獸都死了,善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天,讓春天溫暖,夏天熾熱,秋天肅殺,冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準(zhǔn)繩,當(dāng)陰陽之氣阻塞不通時(shí),便給予疏理貫通;當(dāng)逆氣傷物危害百姓積聚財(cái)物時(shí),便給予禁止消除。到這個(gè)時(shí)候,天清平地安定,人們睡時(shí)無憂無慮,醒時(shí)棄智無謀;或以為牛,或以為馬,隨人呼召;行動(dòng)舒緩沉穩(wěn),走路漫無目的,視物若明若暗;膧朦無知天真幼稚與天道萬物和協(xié),誰也不知產(chǎn)生緣由,隨意閑蕩不知所歸不求所需,飄惚不定沒有目標(biāo)。到了這時(shí),野獸毒蛇全都收斂藏匿爪牙、毒刺,沒有捕捉吞食的欲念。考察女媧的豐功偉績,上可以通達(dá)到高天上的邊際,下可以契合到黃泉下的壚土,名聲流傳后世,光暉熏炙萬物。女媧以雷電為車,應(yīng)龍居中駕轅,青虬配以兩旁,手持稀奇的瑞玉,鋪上帶有圖案的車墊席,上有黃色的彩云繚繞,前面由白螭開道,后有騰蛇簇?fù)碜冯S,悠閑遨游,鬼神為之引導(dǎo),上登九天,在靈門拜見天道
,安詳靜穆地在大道太祖那里休息。盡管如此,女媧從來不標(biāo)榜炫耀自己的功績,從來不張揚(yáng)彰顯自己的名聲,隱藏起真人之道,以遵從天地自然。若問為何如此,因?yàn)槭堑赖律贤ň盘?,所以智巧奸詐就無法生存。神話解讀
產(chǎn)生探究《太平御覽》:女媧在造人之前,與正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造羊,初四創(chuàng)造豬,初六創(chuàng)造馬,初七這一天,女媧用黃土和水,仿照
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