《女媧補(bǔ)天》課件(湖北省縣級優(yōu)課)

神話都是虛構(gòu)的或編造的嗎？特洛伊城的發(fā)現(xiàn)德國考古學(xué)家亨利·謝里曼從小就深信《荷馬史詩》中描寫的內(nèi)容是真實的歷史，而非根本不存在的神話傳說。依靠非凡的毅力和不懈的努力，一八七零年謝里曼在土耳其的西北部挖掘出了特洛伊城，它和史詩中描寫的一模一樣。這次考古發(fā)現(xiàn)被稱為世界十大考古發(fā)現(xiàn)之一?？酥Z索斯的發(fā)現(xiàn)克諾索斯是克里特島上的一座米諾斯文明遺跡，被認(rèn)為是傳說中米諾斯王的王宮。它位于克里特島的北面，海岸線的中點(diǎn)，是米諾斯時代最為宏偉壯觀的遺址，可能是整個文明的政治和文化中心。英國考古學(xué)家阿瑟·伊文思于1878年對克諾索斯遺址進(jìn)行了最早的完整發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大批米諾斯遺跡和許多刻有使用線形文字A的文本的泥板，揭示了米諾斯文明的存在。其中最為輝煌的米諾斯王宮始建于約前2100年至前1800年，后幾經(jīng)擴(kuò)建，占地約13000平方米，圍繞著一個1200平方米的中心院落展開成四個翼，上下五層樓，共有一千多個房間。從《荷馬史詩·奧德賽》描述得知，國王米諾斯統(tǒng)治著這片土地，征伐的勝利沖昏了他的頭腦，他變得暴虐專橫且狂妄自大，不再對諸神頂禮膜拜，宙斯決定對他施以懲罰，讓他的妻子與公牛私通并生下一個牛首人身的怪物，名為米諾陶洛斯。為了遮丑，米諾斯將他關(guān)在一座迷宮中。后來，米諾斯的兒子安德洛吉亞斯到雅典參加體育競賽，遭到雅典國王的嫉妒而被殺害。盛怒之下，米諾斯率領(lǐng)艦隊一舉攻下雅典，命令雅典人每九年選送七對童男童女供兇殘的米諾陶洛斯享用。第三次進(jìn)貢時，雅典王子特修斯自告奮勇前去殺死牛怪。公主阿里亞特（阿麗阿德涅）愛上了英俊勇敢的特修斯，悄悄送給他一把鋒利的寶劍和一個線團(tuán)。經(jīng)過一番惡戰(zhàn)，特修斯終于殺死米諾陶洛斯，依靠線團(tuán)的指引順利走出迷宮，帶著公主啟程回國。大洪水的傳說2016年8月4日出刊的最新一期《科學(xué)》（Science）雜志，刊載南京師范大學(xué)地質(zhì)學(xué)家吳慶龍（WuQinglong，音譯）及其團(tuán)隊的研究論文，證實中國在大約公元前1900到2000年發(fā)生了大洪水。世界多個民族，如美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有大洪水的傳說，在中國最為人所知的是發(fā)生在大約公元前2000年的大洪水及大禹治水故事。。女媧補(bǔ)天學(xué)習(xí)目標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)探索精神。（胡適：大膽假設(shè)，小心求證）培養(yǎng)邏輯思維。新視角看待神話，激發(fā)對神話的熱愛。女媧補(bǔ)天

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載.火爁（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓（zhuān）民，鷙鳥攫（zhì）老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

《淮南子·覽冥訓(xùn)》女媧女媧女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物

，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西

。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神神話詮釋

歷史背景女媧補(bǔ)天的傳說相關(guān)，在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。早期的女媧補(bǔ)天，與共工大戰(zhàn)并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字，對于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因，沒有明言記載，語焉不詳。其中根本沒提到因為共工、不周山與女媧煉石補(bǔ)天的事，可見在先秦遠(yuǎn)古時期女媧煉石補(bǔ)蒼天和共工怒觸不周山是完全獨(dú)立的兩個故事，是由東漢時王充把共工與女媧補(bǔ)天焊接到一塊。秦漢初期，女媧煉石補(bǔ)天與共工大戰(zhàn)是兩個獨(dú)立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補(bǔ)蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難的理由，至此，女媧與共工，融合成了一則救世神話。水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事，在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有記載。而《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》則有“共工之臣相柳氏”的記載。根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記為共工與顓頊之戰(zhàn)；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn)；《雕玉集·壯力》記為共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn)；《路史·太吳紀(jì)》記為共工與女媧之戰(zhàn)。女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天（想象圖）位于山西省長治市的女媧補(bǔ)天雕塑探究1：天是石頭構(gòu)成的嗎？“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”?！疤焓鞘^做的”這個推理結(jié)果明顯不符合我們的認(rèn)知，可是我們已經(jīng)大膽假定“女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”屬實，那么如何解釋得通呢？“天”的甲骨文、金文、小篆寫法推斷：“女媧補(bǔ)天”中的天應(yīng)該是巖石組成的天體。探究2：這個“天”是誰？如果推斷1屬實，那么這個天體是什么？如何尋找？如果這個巖石天體被補(bǔ)過，那么一定有補(bǔ)過的痕跡。我們由近及遠(yuǎn)，在我們身邊的星球中排查、尋找。離我們最近的天體：月球月球，俗稱月亮，古時又稱太陰、玄兔、嬋娟、玉盤，是地球的衛(wèi)星，并且是太陽系中第五大的衛(wèi)星。月球直徑大約是地球的四分之一，質(zhì)量大約是地球的八十一分之一，太陽系內(nèi)的衛(wèi)星相對于所環(huán)繞的行星的質(zhì)量比。月球是質(zhì)量最大的衛(wèi)星，月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑。月球與地球的平均距離約38萬千米，大約是地球直徑的30倍。月球的兩個特性月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的周期相等（稱為潮汐鎖定），因此月球始終以同一面朝向著地球。月球與太陽的大小比率與距離的比率相近，使得它的視大小與太陽幾乎相同，在日食時月球可以完全遮蔽太陽而形成日全食。

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月球的背面與正面背面正面月海所謂的月海，是指月球月面上比較低洼的平原，用肉眼遙望月球有些黑暗色斑塊，這些大面積的陰暗區(qū)就叫做月海。月海是月球表面的主要地理單元，總面積上約占全月面的25%。迄今已知的月海有22個，絕大多數(shù)月海分布在面向地球月球的正面，正面月海約占半球面積的一半；月球背面只有東海、莫斯科海和智海共3個，而且面積很小，占半球面積的2.5%。月海雖叫做“海”，但徒有虛名，實際上它滴水不含，只不過是較平坦的比周圍低洼的大平原，它的表層覆蓋類似地球玄武巖那樣的巖石，即月海玄武巖。

月海的形成（目前科學(xué)解釋）比較多人認(rèn)為月海是小天體撞擊月球時，撞破月殼，使月幔流出，玄武巖巖漿覆蓋了低地，形成了月海。但也有科學(xué)家根據(jù)對月球各類巖石成份、構(gòu)造與形成年齡的研究，認(rèn)為月球約形成于45.6億年前。月球形成后曾發(fā)生過較大規(guī)模的巖漿洋事件，通過巖漿的熔離過程和內(nèi)部物質(zhì)調(diào)整，于41億年前形成了斜長巖月殼、月幔和月核。在40～39億年前，月球曾遭受到小天體的劇烈撞擊，形成廣泛分布的月海盆地，稱為雨海事件。在39～31.5億年前，月球發(fā)生過多次劇烈的玄武巖噴發(fā)事件，大量玄武巖填充了月海，厚度達(dá)0.5～2.5千米，稱為月海泛濫事件。月海因此而成。兩個觀點(diǎn)的分別在于，后一觀點(diǎn)認(rèn)為小天體的撞擊和玄武巖的噴發(fā)是發(fā)生在兩個年代的；而另一觀點(diǎn)則認(rèn)為是同時發(fā)生的。

月海是月球上比較低洼的平原。整個月球上共有22個“?！?，其中向著地球的這一面有19個。最大的海是風(fēng)暴洋，面積約500萬平方千米，月面中央的靜海面積約26萬平方千米。較大的還有冷海，澄海，豐富海，危海，云海等。這些名字是古代天文學(xué)家定的。大多數(shù)月海具有圓形封閉的特點(diǎn)，周圍是山脈。但有些圓形月海相互之間是連接著的。月海海面一般比“月陸”要低得多，如靜海和澄海比月球平均水準(zhǔn)低1700米左右，最低的是雨海東南“月?！笔窃虑蛏媳容^低洼的平原部，海底深達(dá)6000多米。月海探索人類在寧靜海最早的探索于1965年開始。此地區(qū)是乘坐阿波羅11號的美國太空人阿姆斯特朗首次登陸月球的地點(diǎn)，阿波羅16號、阿波羅17號及探索者5號的登陸處均在此。根據(jù)從當(dāng)?shù)亻_采得來的巖石標(biāo)本研究，寧靜海的地質(zhì)年代比周邊山脈的年代較新。奇怪的是，該地區(qū)土壤的年代竟比巖石久遠(yuǎn)，據(jù)分析，兩者相差十億年之久。靜海石靜海石1969年，阿波羅11號飛船登月宇航員返回地球時，曾帶回月球上收集的火成巖標(biāo)本（即玄武巖），科學(xué)家分析這種巖石包含三種當(dāng)時地球未知的物質(zhì)，鎂鐵鈦礦、三斜鐵輝石和靜海石。這些巖石含有3種之前未知的礦物，其中的兩種——鎂鐵鈦礦和三斜鐵輝石——此后10年內(nèi)陸續(xù)在地球上被發(fā)現(xiàn)。然而直到2012年1月之前，第三種礦物——靜海石——除了在月球巖石以及被巨大的撞擊從月球表面激濺而出的隕石之外，別處再無發(fā)現(xiàn)。

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月海中的鈦鐵礦填充月海的玄武巖就猶如一個巨大的的鈦鐵礦的儲存庫。據(jù)專家的模式計算，共約有體積為106萬立方公里的的玄武巖分布在月海平原或盆地上。通過已有的探測結(jié)果，特別是“克萊門汀”號月球探測器的多光譜探測數(shù)據(jù)，配以目前地球上鈦鐵礦開采的品位為參考值，可計算出這些玄武巖中鈦鐵礦達(dá)到開發(fā)程度的資源量超過100萬億噸。盡管這樣所得的結(jié)果帶著很大的推測性與不確定性。但可以肯定的是，月海玄武巖確實蘊(yùn)藏著豐富的鈦鐵礦。而且，鈦鐵礦不僅是生產(chǎn)金屬鐵、鈦的原料，還是生產(chǎn)水和火箭燃料——液氧的主要原料。這意味著對月海玄武巖的探測尤為重要。但遺憾的是，目前對月海玄武巖厚度的探測程度很低，影響了月海玄武巖總體積的計算精度，進(jìn)而影響了鈦鐵礦開發(fā)利用前景評估的可靠性。阿姆斯特朗在寂靜海降落后揀起的第一塊巖石的年齡是36億歲。其他一些巖石的年齡為43億歲、46億歲和45億歲它幾乎和地球及太陽系本身的年齡一樣大，地球上最古老的巖石是37億歲。月球年齡竟然比地球還古老。土壤樣品經(jīng)分析后發(fā)現(xiàn)，其中含有大量地球上稀有的金屬鈦(它被用于超音速噴氣機(jī)和宇宙飛船上);另一些硬金屬，如鋯，銥、鈹?shù)暮恳埠茇S富?？茖W(xué)家覺得迷惑不解，因為這些金屬只有在很高的高溫約華氏4500度下，才會和周圍的巖石融為一體。探究3：這個補(bǔ)過的天體可能是月球嗎？請大家課后搜索查閱相關(guān)資料，作一番研究考證。討論：需要那些證據(jù)或者推斷支撐這個假設(shè)？哪些證據(jù)可以證偽？其他“瘋狂”假設(shè)李衛(wèi)東博士認(rèn)為，月亮在很長一段時間內(nèi)都停留在昆侖山（帕米爾高原）上方，并由天柱與地球相連。水神共工與火神祝融之間的戰(zhàn)爭，很可能是外星人之間的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭異常慘烈，甚至動用了核彈，月球和地球均在戰(zhàn)爭中受損嚴(yán)重。最后，戰(zhàn)爭以共工失敗告終，共工轟斷了天柱（不周山），月球離開地球，巨大的引力引起了全球性的海嘯，地球的自轉(zhuǎn)軸也因此而偏移（“日月星辰移焉”）。關(guān)于“不周山”不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！睋?jù)王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓(xùn)》均考不周山在昆侖山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。不周山具體在哪里有多種說法，最常見的說法是帕米爾高原。女媧伏羲謝謝典籍記載

有關(guān)女媧補(bǔ)天的神話傳說來源有：《淮南子·覽冥訓(xùn)》：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。背方州，抱圓天。和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物，傷民厚積者，絕止之。當(dāng)此之時，臥倨倨，興眄眄，一自以為馬，一自以為牛，其行蹎蹎，其視瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魎不知所往。此之時，禽獸蝮蛇，無不匿其爪牙，藏其螫毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下契黃壚，名聲被后世，光暉重萬物。乘雷車，服駕應(yīng)龍，驂青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃云絡(luò)，前白螭，后奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不揚(yáng)其聲，隱真人之道，以從天地之固然。何則？道德上通，而智故消滅也?！吨駮o(jì)年》：東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱?！读凶印珕枴罚骸疤斓匾辔镆?。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉?！薄墩摵狻ふ勌炱份d：“共工與顓頊爭為天子不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足東南故百川注焉?！妒酚洝匪抉R貞補(bǔ)《三皇本紀(jì)》載：“當(dāng)其（指女媧）末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”母系映射

“女媧補(bǔ)天”神話是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族滅亡的寓言。羅壁《識遺》、胡宏《五峰集》、羅泌《路史》、陳叔方《穎川小語》、趙翼《陔余叢考》、俞正燮《癸巳存稿》、田同之《西圃叢辨》、褚人獲《堅瓠廣集》、錢永《履園叢話》等，都曾大談補(bǔ)天，揣其事理。今之學(xué)者也或言女媧補(bǔ)天為抗地震，或言補(bǔ)天的女媧與造人的女媧非一人，而卻忽略了一個事實：女媧之所以能“補(bǔ)天”，關(guān)鍵正在于“造人”，女媧神話的意義，就蘊(yùn)藏在這里。在女媧崇拜以及其所演化出的種種傳說與禮俗中，都可以清楚地看到，女陰崇拜并不在于女陰的實體對生命個體帶來的快感，而在于其創(chuàng)造生命的功能。這種崇拜乃是極強(qiáng)烈的生殖欲望的體現(xiàn)。補(bǔ)天神話乃是對巨大生殖意義的闡釋與頌揚(yáng)。人類早期，最可怕的災(zāi)難是來自自然。而隨著生產(chǎn)力的提高，氏族部落的形成部落戰(zhàn)爭頻繁的興起，毀滅性災(zāi)難更多的則是來自于人類自己了。補(bǔ)天故事

補(bǔ)天救世女媧補(bǔ)天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女媧經(jīng)過辛勤的勞動和奮力的拼搏，重整宇宙，為萬物的生存創(chuàng)造了必要的自然條件?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》相傳：遠(yuǎn)古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地?zé)o法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復(fù)了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準(zhǔn)繩，當(dāng)陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當(dāng)逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。到這個時候，天清平地安定，人們睡時無憂無慮，醒時棄智無謀；或以為牛，或以為馬，隨人呼召；行動舒緩沉穩(wěn)，走路漫無目的，視物若明若暗；膧朦無知天真幼稚與天道萬物和協(xié)，誰也不知產(chǎn)生緣由，隨意閑蕩不知所歸不求所需，飄惚不定沒有目標(biāo)。到了這時，野獸毒蛇全都收斂藏匿爪牙、毒刺，沒有捕捉吞食的欲念。考察女媧的豐功偉績，上可以通達(dá)到高天上的邊際，下可以契合到黃泉下的壚土，名聲流傳后世，光暉熏炙萬物。女媧以雷電為車，應(yīng)龍居中駕轅，青虬配以兩旁，手持稀奇的瑞玉，鋪上帶有圖案的車墊席，上有黃色的彩云繚繞，前面由白螭開道，后有騰蛇簇?fù)碜冯S，悠閑遨游，鬼神為之引導(dǎo)，上登九天，在靈門拜見天道

，安詳靜穆地在大道太祖那里休息。盡管如此，女媧從來不標(biāo)榜炫耀自己的功績，從來不張揚(yáng)彰顯自己的名聲，隱藏起真人之道，以遵從天地自然。若問為何如此，因為是道德上通九天，所以智巧奸詐就無法生存。神話解讀

產(chǎn)生探究《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照