《女媧補(bǔ)天》課件(湖北省縣級(jí)優(yōu)課)

神話都是虛構(gòu)的或編造的嗎？特洛伊城的發(fā)現(xiàn)德國考古學(xué)家亨利·謝里曼從小就深信《荷馬史詩》中描寫的內(nèi)容是真實(shí)的歷史，而非根本不存在的神話傳說。依靠非凡的毅力和不懈的努力，一八七零年謝里曼在土耳其的西北部挖掘出了特洛伊城，它和史詩中描寫的一模一樣。這次考古發(fā)現(xiàn)被稱為世界十大考古發(fā)現(xiàn)之一?？酥Z索斯的發(fā)現(xiàn)克諾索斯是克里特島上的一座米諾斯文明遺跡，被認(rèn)為是傳說中米諾斯王的王宮。它位于克里特島的北面，海岸線的中點(diǎn)，是米諾斯時(shí)代最為宏偉壯觀的遺址，可能是整個(gè)文明的政治和文化中心。英國考古學(xué)家阿瑟·伊文思于1878年對(duì)克諾索斯遺址進(jìn)行了最早的完整發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大批米諾斯遺跡和許多刻有使用線形文字A的文本的泥板，揭示了米諾斯文明的存在。其中最為輝煌的米諾斯王宮始建于約前2100年至前1800年，后幾經(jīng)擴(kuò)建，占地約13000平方米，圍繞著一個(gè)1200平方米的中心院落展開成四個(gè)翼，上下五層樓，共有一千多個(gè)房間。從《荷馬史詩·奧德賽》描述得知，國王米諾斯統(tǒng)治著這片土地，征伐的勝利沖昏了他的頭腦，他變得暴虐專橫且狂妄自大，不再對(duì)諸神頂禮膜拜，宙斯決定對(duì)他施以懲罰，讓他的妻子與公牛私通并生下一個(gè)牛首人身的怪物，名為米諾陶洛斯。為了遮丑，米諾斯將他關(guān)在一座迷宮中。后來，米諾斯的兒子安德洛吉亞斯到雅典參加體育競(jìng)賽，遭到雅典國王的嫉妒而被殺害。盛怒之下，米諾斯率領(lǐng)艦隊(duì)一舉攻下雅典，命令雅典人每九年選送七對(duì)童男童女供兇殘的米諾陶洛斯享用。第三次進(jìn)貢時(shí)，雅典王子特修斯自告奮勇前去殺死牛怪。公主阿里亞特（阿麗阿德涅）愛上了英俊勇敢的特修斯，悄悄送給他一把鋒利的寶劍和一個(gè)線團(tuán)。經(jīng)過一番惡戰(zhàn)，特修斯終于殺死米諾陶洛斯，依靠線團(tuán)的指引順利走出迷宮，帶著公主啟程回國。大洪水的傳說2016年8月4日出刊的最新一期《科學(xué)》（Science）雜志，刊載南京師范大學(xué)地質(zhì)學(xué)家吳慶龍（WuQinglong，音譯）及其團(tuán)隊(duì)的研究論文，證實(shí)中國在大約公元前1900到2000年發(fā)生了大洪水。世界多個(gè)民族，如美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有大洪水的傳說，在中國最為人所知的是發(fā)生在大約公元前2000年的大洪水及大禹治水故事。。女媧補(bǔ)天學(xué)習(xí)目標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)探索精神。（胡適：大膽假設(shè)，小心求證）培養(yǎng)邏輯思維。新視角看待神話，激發(fā)對(duì)神話的熱愛。女媧補(bǔ)天

往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載.火爁（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓（zhuān）民，鷙鳥攫（zhì）老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

《淮南子·覽冥訓(xùn)》女媧女媧女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物

，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西

。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神神話詮釋

歷史背景女媧補(bǔ)天的傳說相關(guān)，在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。早期的女媧補(bǔ)天，與共工大戰(zhàn)并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字，對(duì)于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因，沒有明言記載，語焉不詳。其中根本沒提到因?yàn)楣补?、不周山與女媧煉石補(bǔ)天的事，可見在先秦遠(yuǎn)古時(shí)期女媧煉石補(bǔ)蒼天和共工怒觸不周山是完全獨(dú)立的兩個(gè)故事，是由東漢時(shí)王充把共工與女媧補(bǔ)天焊接到一塊。秦漢初期，女媧煉石補(bǔ)天與共工大戰(zhàn)是兩個(gè)獨(dú)立的神話故事，到了東漢時(shí)期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補(bǔ)蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難的理由，至此，女媧與共工，融合成了一則救世神話。水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事，在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有記載。而《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》則有“共工之臣相柳氏”的記載。根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記為共工與顓頊之戰(zhàn)；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn)；《雕玉集·壯力》記為共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn)；《路史·太吳紀(jì)》記為共工與女媧之戰(zhàn)。女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天（想象圖）位于山西省長治市的女媧補(bǔ)天雕塑探究1：天是石頭構(gòu)成的嗎？“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”。“天是石頭做的”這個(gè)推理結(jié)果明顯不符合我們的認(rèn)知，可是我們已經(jīng)大膽假定“女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”屬實(shí)，那么如何解釋得通呢？“天”的甲骨文、金文、小篆寫法推斷：“女媧補(bǔ)天”中的天應(yīng)該是巖石組成的天體。探究2：這個(gè)“天”是誰？如果推斷1屬實(shí)，那么這個(gè)天體是什么？如何尋找？如果這個(gè)巖石天體被補(bǔ)過，那么一定有補(bǔ)過的痕跡。我們由近及遠(yuǎn)，在我們身邊的星球中排查、尋找。離我們最近的天體：月球月球，俗稱月亮，古時(shí)又稱太陰、玄兔、嬋娟、玉盤，是地球的衛(wèi)星，并且是太陽系中第五大的衛(wèi)星。月球直徑大約是地球的四分之一，質(zhì)量大約是地球的八十一分之一，太陽系內(nèi)的衛(wèi)星相對(duì)于所環(huán)繞的行星的質(zhì)量比。月球是質(zhì)量最大的衛(wèi)星，月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑。月球與地球的平均距離約38萬千米，大約是地球直徑的30倍。月球的兩個(gè)特性月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的周期相等（稱為潮汐鎖定），因此月球始終以同一面朝向著地球。月球與太陽的大小比率與距離的比率相近，使得它的視大小與太陽幾乎相同，在日食時(shí)月球可以完全遮蔽太陽而形成日全食。

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月球的背面與正面背面正面月海所謂的月海，是指月球月面上比較低洼的平原，用肉眼遙望月球有些黑暗色斑塊，這些大面積的陰暗區(qū)就叫做月海。月海是月球表面的主要地理單元，總面積上約占全月面的25%。迄今已知的月海有22個(gè)，絕大多數(shù)月海分布在面向地球月球的正面，正面月海約占半球面積的一半；月球背面只有東海、莫斯科海和智海共3個(gè)，而且面積很小，占半球面積的2.5%。月海雖叫做“?！?，但徒有虛名，實(shí)際上它滴水不含，只不過是較平坦的比周圍低洼的大平原，它的表層覆蓋類似地球玄武巖那樣的巖石，即月海玄武巖。

月海的形成（目前科學(xué)解釋）比較多人認(rèn)為月海是小天體撞擊月球時(shí)，撞破月殼，使月幔流出，玄武巖巖漿覆蓋了低地，形成了月海。但也有科學(xué)家根據(jù)對(duì)月球各類巖石成份、構(gòu)造與形成年齡的研究，認(rèn)為月球約形成于45.6億年前。月球形成后曾發(fā)生過較大規(guī)模的巖漿洋事件，通過巖漿的熔離過程和內(nèi)部物質(zhì)調(diào)整，于41億年前形成了斜長巖月殼、月幔和月核。在40～39億年前，月球曾遭受到小天體的劇烈撞擊，形成廣泛分布的月海盆地，稱為雨海事件。在39～31.5億年前，月球發(fā)生過多次劇烈的玄武巖噴發(fā)事件，大量玄武巖填充了月海，厚度達(dá)0.5～2.5千米，稱為月海泛濫事件。月海因此而成。兩個(gè)觀點(diǎn)的分別在于，后一觀點(diǎn)認(rèn)為小天體的撞擊和玄武巖的噴發(fā)是發(fā)生在兩個(gè)年代的；而另一觀點(diǎn)則認(rèn)為是同時(shí)發(fā)生的。

月海是月球上比較低洼的平原。整個(gè)月球上共有22個(gè)“?！保渲邢蛑厍虻倪@一面有19個(gè)。最大的海是風(fēng)暴洋，面積約500萬平方千米，月面中央的靜海面積約26萬平方千米。較大的還有冷海，澄海，豐富海，危海，云海等。這些名字是古代天文學(xué)家定的。大多數(shù)月海具有圓形封閉的特點(diǎn)，周圍是山脈。但有些圓形月海相互之間是連接著的。月海海面一般比“月陸”要低得多，如靜海和澄海比月球平均水準(zhǔn)低1700米左右，最低的是雨海東南“月?！笔窃虑蛏媳容^低洼的平原部，海底深達(dá)6000多米。月海探索人類在寧靜海最早的探索于1965年開始。此地區(qū)是乘坐阿波羅11號(hào)的美國太空人阿姆斯特朗首次登陸月球的地點(diǎn)，阿波羅16號(hào)、阿波羅17號(hào)及探索者5號(hào)的登陸處均在此。根據(jù)從當(dāng)?shù)亻_采得來的巖石標(biāo)本研究，寧靜海的地質(zhì)年代比周邊山脈的年代較新。奇怪的是，該地區(qū)土壤的年代竟比巖石久遠(yuǎn)，據(jù)分析，兩者相差十億年之久。靜海石靜海石1969年，阿波羅11號(hào)飛船登月宇航員返回地球時(shí)，曾帶回月球上收集的火成巖標(biāo)本（即玄武巖），科學(xué)家分析這種巖石包含三種當(dāng)時(shí)地球未知的物質(zhì)，鎂鐵鈦礦、三斜鐵輝石和靜海石。這些巖石含有3種之前未知的礦物，其中的兩種——鎂鐵鈦礦和三斜鐵輝石——此后10年內(nèi)陸續(xù)在地球上被發(fā)現(xiàn)。然而直到2012年1月之前，第三種礦物——靜海石——除了在月球巖石以及被巨大的撞擊從月球表面激濺而出的隕石之外，別處再無發(fā)現(xiàn)。

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月海中的鈦鐵礦填充月海的玄武巖就猶如一個(gè)巨大的的鈦鐵礦的儲(chǔ)存庫。據(jù)專家的模式計(jì)算，共約有體積為106萬立方公里的的玄武巖分布在月海平原或盆地上。通過已有的探測(cè)結(jié)果，特別是“克萊門汀”號(hào)月球探測(cè)器的多光譜探測(cè)數(shù)據(jù)，配以目前地球上鈦鐵礦開采的品位為參考值，可計(jì)算出這些玄武巖中鈦鐵礦達(dá)到開發(fā)程度的資源量超過100萬億噸。盡管這樣所得的結(jié)果帶著很大的推測(cè)性與不確定性。但可以肯定的是，月海玄武巖確實(shí)蘊(yùn)藏著豐富的鈦鐵礦。而且，鈦鐵礦不僅是生產(chǎn)金屬鐵、鈦的原料，還是生產(chǎn)水和火箭燃料——液氧的主要原料。這意味著對(duì)月海玄武巖的探測(cè)尤為重要。但遺憾的是，目前對(duì)月海玄武巖厚度的探測(cè)程度很低，影響了月海玄武巖總體積的計(jì)算精度，進(jìn)而影響了鈦鐵礦開發(fā)利用前景評(píng)估的可靠性。阿姆斯特朗在寂靜海降落后揀起的第一塊巖石的年齡是36億歲。其他一些巖石的年齡為43億歲、46億歲和45億歲它幾乎和地球及太陽系本身的年齡一樣大，地球上最古老的巖石是37億歲。月球年齡竟然比地球還古老。土壤樣品經(jīng)分析后發(fā)現(xiàn)，其中含有大量地球上稀有的金屬鈦(它被用于超音速噴氣機(jī)和宇宙飛船上);另一些硬金屬，如鋯，銥、鈹?shù)暮恳埠茇S富?？茖W(xué)家覺得迷惑不解，因?yàn)檫@些金屬只有在很高的高溫約華氏4500度下，才會(huì)和周圍的巖石融為一體。探究3：這個(gè)補(bǔ)過的天體可能是月球嗎？請(qǐng)大家課后搜索查閱相關(guān)資料，作一番研究考證。討論：需要那些證據(jù)或者推斷支撐這個(gè)假設(shè)？哪些證據(jù)可以證偽？其他“瘋狂”假設(shè)李衛(wèi)東博士認(rèn)為，月亮在很長一段時(shí)間內(nèi)都停留在昆侖山（帕米爾高原）上方，并由天柱與地球相連。水神共工與火神祝融之間的戰(zhàn)爭，很可能是外星人之間的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭異常慘烈，甚至動(dòng)用了核彈，月球和地球均在戰(zhàn)爭中受損嚴(yán)重。最后，戰(zhàn)爭以共工失敗告終，共工轟斷了天柱（不周山），月球離開地球，巨大的引力引起了全球性的海嘯，地球的自轉(zhuǎn)軸也因此而偏移（“日月星辰移焉”）。關(guān)于“不周山”不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！睋?jù)王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓(xùn)》均考不周山在昆侖山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。不周山具體在哪里有多種說法，最常見的說法是帕米爾高原。女媧伏羲謝謝典籍記載

有關(guān)女媧補(bǔ)天的神話傳說來源有：《淮南子·覽冥訓(xùn)》：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。背方州，抱圓天。和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物，傷民厚積者，絕止之。當(dāng)此之時(shí)，臥倨倨，興眄眄，一自以為馬，一自以為牛，其行蹎蹎，其視瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魎不知所往。此之時(shí)，禽獸蝮蛇，無不匿其爪牙，藏其螫毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下契黃壚，名聲被后世，光暉重萬物。乘雷車，服駕應(yīng)龍，驂青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃云絡(luò)，前白螭，后奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不揚(yáng)其聲，隱真人之道，以從天地之固然。何則？道德上通，而智故消滅也?！吨駮o(jì)年》：東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱?！读凶印珕枴罚骸疤斓匾辔镆?。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉?！薄墩摵狻ふ勌炱份d：“共工與顓頊爭為天子不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足東南故百川注焉?！妒酚洝匪抉R貞補(bǔ)《三皇本紀(jì)》載：“當(dāng)其（指女媧）末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺?！蹦赶涤成?/p>

“女媧補(bǔ)天”神話是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族滅亡的寓言。羅壁《識(shí)遺》、胡宏《五峰集》、羅泌《路史》、陳叔方《穎川小語》、趙翼《陔余叢考》、俞正燮《癸巳存稿》、田同之《西圃叢辨》、褚人獲《堅(jiān)瓠廣集》、錢永《履園叢話》等，都曾大談補(bǔ)天，揣其事理。今之學(xué)者也或言女媧補(bǔ)天為抗地震，或言補(bǔ)天的女媧與造人的女媧非一人，而卻忽略了一個(gè)事實(shí)：女媧之所以能“補(bǔ)天”，關(guān)鍵正在于“造人”，女媧神話的意義，就蘊(yùn)藏在這里。在女媧崇拜以及其所演化出的種種傳說與禮俗中，都可以清楚地看到，女陰崇拜并不在于女陰的實(shí)體對(duì)生命個(gè)體帶來的快感，而在于其創(chuàng)造生命的功能。這種崇拜乃是極強(qiáng)烈的生殖欲望的體現(xiàn)。補(bǔ)天神話乃是對(duì)巨大生殖意義的闡釋與頌揚(yáng)。人類早期，最可怕的災(zāi)難是來自自然。而隨著生產(chǎn)力的提高，氏族部落的形成部落戰(zhàn)爭頻繁的興起，毀滅性災(zāi)難更多的則是來自于人類自己了。補(bǔ)天故事

補(bǔ)天救世女媧補(bǔ)天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女媧經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)和奮力的拼搏，重整宇宙，為萬物的生存創(chuàng)造了必要的自然條件?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》相傳：遠(yuǎn)古時(shí)代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地?zé)o法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復(fù)了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準(zhǔn)繩，當(dāng)陰陽之氣阻塞不通時(shí)，便給予疏理貫通；當(dāng)逆氣傷物危害百姓積聚財(cái)物時(shí)，便給予禁止消除。到這個(gè)時(shí)候，天清平地安定，人們睡時(shí)無憂無慮，醒時(shí)棄智無謀；或以為牛，或以為馬，隨人呼召；行動(dòng)舒緩沉穩(wěn)，走路漫無目的，視物若明若暗；膧朦無知天真幼稚與天道萬物和協(xié)，誰也不知產(chǎn)生緣由，隨意閑蕩不知所歸不求所需，飄惚不定沒有目標(biāo)。到了這時(shí)，野獸毒蛇全都收斂藏匿爪牙、毒刺，沒有捕捉吞食的欲念。考察女媧的豐功偉績，上可以通達(dá)到高天上的邊際，下可以契合到黃泉下的壚土，名聲流傳后世，光暉熏炙萬物。女媧以雷電為車，應(yīng)龍居中駕轅，青虬配以兩旁，手持稀奇的瑞玉，鋪上帶有圖案的車墊席，上有黃色的彩云繚繞，前面由白螭開道，后有騰蛇簇?fù)碜冯S，悠閑遨游，鬼神為之引導(dǎo)，上登九天，在靈門拜見天道

，安詳靜穆地在大道太祖那里休息。盡管如此，女媧從來不標(biāo)榜炫耀自己的功績，從來不張揚(yáng)彰顯自己的名聲，隱藏起真人之道，以遵從天地自然。若問為何如此，因?yàn)槭堑赖律贤ň盘?，所以智巧奸詐就無法生存。神話解讀

產(chǎn)生探究《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照