《寡人之于國(guó)也》課后習(xí)題(四川省縣級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1《寡人之于國(guó)也》同步練習(xí)一、選擇題1．選出加點(diǎn)實(shí)詞解釋全都正確的一項(xiàng)（）A．或百步而后止（或許）無如寡人之用心者（及,比得上）B．請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng)您)谷不可勝食也(盡,完)C．申之以孝悌(兄弟友愛)之義涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉)D．頒白者不負(fù)戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知檢（約束）2．選出沒有通假字的一項(xiàng)（）A．涂有餓莩而不知發(fā)B．則無望民之多于鄰國(guó)也C．直不百步耳D．棄甲曳兵而走3．加點(diǎn)詞活用情況與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．填然鼓之B．樹之以桑C．五十者可以衣帛矣D．謹(jǐn)庠序之教4．選出“以”字意義不同于其他三句的一項(xiàng)()A．請(qǐng)以戰(zhàn)喻B．以五十步笑百步C．斧斤以時(shí)入山林D．申之以孝悌之義5．選出“之”字相同用法歸類正確的一項(xiàng)()①寡人之于國(guó)也②是何異于刺人而殺之③樹之以桑④申之以孝悌之義⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦無如寡人之用心者⑧未之有也⑨察鄰國(guó)之政⑩則無望民之多于鄰國(guó)也A．①④⑥B．②③⑦C．③④⑧D．⑤⑨⑩6.選出對(duì)下列各句中加點(diǎn)介詞“于”字意義解說正確的一項(xiàng)()①寡人之于國(guó)也②則移其民于河?xùn)|③則無望民之多于鄰國(guó)也④頒白者不負(fù)戴于道路矣⑤是何異于刺人而殺之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同7．選出與“未之有也”句式相同的一項(xiàng)（）A．時(shí)不我待B．兵不血刃C．莫衷一是D．自愧弗如8.關(guān)于《孟子》下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱儒家“四書”。B.《孟子》是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。C.《孟子》由孟軻及其弟子編成，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想。D.多用比喻、對(duì)比度、排比手法，長(zhǎng)于論辯是孟子散文的主要特色。二、翻譯下列各句：①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣：③然而不王者，未之有也：④是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？：⑤王無罪歲，斯天下之民至焉：三．“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辭手法說明了什么道理？四、孟子在論述“王道之始”時(shí)說：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林材木不可勝用也。”這體現(xiàn)了孟子的什么主張，試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)，對(duì)孟子的論述加以評(píng)析。附參考答案：一.1.C2.D3.D4.C5.C6.D7.A8.B二．①五畝大小的建宅基地，如果種上了桑樹，那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。②認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西。③如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現(xiàn)過的。④這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，而是兵器”的說法有什么不同？⑤大王如果做到不歸咎于年成，那么，天下的百姓就都會(huì)來歸順了。三．用比喻手法揭露害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的暴政。四.孟子在這里所講的，其實(shí)和現(xiàn)代人關(guān)心的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展等問題是一樣的。孟子的說法本于《逸周書》“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”之類，《管子》《荀子》《莊子》中也有相近的表述，可見古人已有樸素的“可持續(xù)發(fā)展”的觀念。但應(yīng)該明白，古人提出這種觀點(diǎn)，主要是為了維持生態(tài)平衡，以利于最大限度地、源源不