2023屆吉林省長(zhǎng)春外語(yǔ)校中考二模語(yǔ)文試題含解析

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累與運(yùn)用

1.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A.醞限/跟蹌拾級(jí)/拾金不昧B.附和/應(yīng)和嶙峋/波光裕粼

C.步持/服傳幅然/幅無(wú)聲息D.羊養(yǎng)/俵券咀喟/咬文喟字

2.文化積累——下列關(guān)于名著和文學(xué)常識(shí)確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》中孫悟空敵不過(guò)紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財(cái)童子。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到東晉時(shí)期的詩(shī)歌305首。

C.“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營(yíng)養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，

“總角”“弱冠”也指代童年。

D.《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說(shuō)通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。

3.下列文化常識(shí)中，正確的一項(xiàng)是（）

A.“四書(shū)”指《大學(xué)》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《中庸》。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。

C.及笄指女子15歲把頭發(fā)簪起來(lái)，弱冠指男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠，均表示已成年。

D.社是谷神，稷是土地神。封建君主祭社稷，祈求豐年。后把社稷作為國(guó)家的代稱。

4.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“秦皇漢武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“漢武”指漢武帝劉徹；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋

祖”指宋太祖趙匡胤。

B.《變色龍》的作者契訶夫，俄國(guó)作家。他和法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐?亨利齊名為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。

C.古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足

下、先生、大人”等。

D.古人常用某些詞語(yǔ)作為年齡的別稱。如“及笄”指女子至15歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年，“豆蔻年華”指少女

十三四歲，代指少女的青春年華。

5.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事

B.糟蹋循序漸進(jìn)刻毒余音繞梁

C.覆轍縱橫絕蕩搪塞錨株較量

D.袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺

6.閱讀下面材料，完成后面小題

2016年，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用輕的視角走進(jìn)古老的故宮，第一次系統(tǒng)梳理了中國(guó)文物修復(fù)的歷史源流，

①—（揭示揭秘）世界頂級(jí)文物“復(fù)活技術(shù)，播出后引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，成為年度最具影響力的紀(jì)錄片。

我國(guó)紀(jì)錄片起步于上世紀(jì)五六十年代，輝煌于七八十年代。八十年代播出的紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》，讓觀眾第一次全

面直觀地看到了長(zhǎng)江沿岸的地理及人文，對(duì)以后紀(jì)錄片的發(fā)展影響巨大。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片迎來(lái)了發(fā)展的

黃金期?！段覀円黄鹱哌^(guò)一致敬改革開(kāi)放40周年》選取新時(shí)期國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展變遷的故事，展現(xiàn)了中華民族的奮

斗史；《舌尖上的中國(guó)》用普通人的故事串聯(lián)起各地的美食生態(tài)，于一餐一食之間，詮釋著中國(guó)人的智慧與人文關(guān)懷國(guó)

產(chǎn)紀(jì)錄片的題村越來(lái)越豐富，表現(xiàn)方式也越來(lái)越貼近人們的生活。《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》摒棄了“長(zhǎng)篇論述”的方式采用

短小的分級(jí)設(shè)置，以精致的微紀(jì)錄小視頻，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的②（碎片化整體化）傳播的特征，讓更多繁忙的

現(xiàn)代人“快速充電”，了解文物背后的文化意義；《奇遇人生》十位行者，十段旅程，以全新的“紀(jì)錄片+真人秀”的

方式引發(fā)觀眾的情感共鳴。同時(shí)，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片也在積極嘗試使用先進(jìn)的技術(shù)手段，如《行走敦煌》將莫高窟從未對(duì)外

開(kāi)放的第285號(hào)洞窟模型放入游戲引擎當(dāng)中，利用VR技術(shù)給人們沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾行走在相關(guān)場(chǎng)景中，深入理解壁

畫(huà)故事。

根據(jù)《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告（2019）》課題組不完全統(tǒng)計(jì)，2018年中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為46.02億元，同比

增長(zhǎng)164%:生產(chǎn)總值為6445億元，同比增長(zhǎng)接近7%2018年，中國(guó)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整，其中新媒體總投入約

11億元，同比增長(zhǎng)83%。新媒體的生產(chǎn)體量實(shí)現(xiàn)兩連跳:2017年超過(guò)國(guó)家機(jī)構(gòu)，躍居第三位：2018年趣過(guò)民營(yíng)公司，

2.閱讀（材料二）中的圖工和圖2,結(jié)合這則材料所說(shuō)明的主要內(nèi)容，你得出的結(jié)論是什么?至少答出兩個(gè)。

3.結(jié)合兩則材料，概括近年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)發(fā)展黃金期的原因。

7.根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。山重水復(fù)疑無(wú)路，.（陸游《游山西村》）四面邊聲連角起，千嶂里,

o（范仲淹《漁家傲?秋思》）,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，o（陶淵明《歸

園田居》（其三））《與朱勰書(shū)》中描寫(xiě)江水湍急的句子是:。默寫(xiě)杜牧的《泊秦淮》:

8.以下是初三某班的《儒林外史》閱讀任務(wù)單，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。

閱讀策

內(nèi)容呈現(xiàn)思考與理解

略

書(shū)中有不少兄弟形象，如下列幾組：

ABCD

（D這幾組兄弟中，品性大相徑庭的

路標(biāo)式

嚴(yán)貢杜慎是_____兩組，大同小異的是_____兩

細(xì)讀

生王德婁三卿組）（填序號(hào)）

嚴(yán)監(jiān)王仁婁四杜少

生卿

（2）問(wèn)題：本書(shū)共56回，將此三回

第1回說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文

回目名目集中進(jìn)行探究，對(duì)理解作者寫(xiě)作意

第55回添四客述往思來(lái)彈一曲高山流水

探究圖有何意義？

第56回神宗帝下詔旌賢劉尚書(shū)奉旨承祭

我的理解：_____

第3回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)

（3）問(wèn)題：結(jié)合這幾個(gè)回目名和它們

探析諷第12回名士大宴鶯腹湖俠客虛設(shè)人頭

的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者是用什么方式進(jìn)行諷

刺手法會(huì)第19回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫

刺的？我的理解：_____

遭禍?zhǔn)?/p>

名家點(diǎn)（4）問(wèn)題：為什么吳敬梓在書(shū)中多用

《中國(guó)小說(shuō)史略》中，魯迅把《儒林外史》看

評(píng)“婉諷”，而不直接諷刺？

作諷刺小說(shuō)的典范，說(shuō)其“婉而多諷”。

我的理解：_____

二、閱讀

9.閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。

舟過(guò)謝潭?楊萬(wàn)里

碧酒時(shí)傾一兩杯，船門才閉又還開(kāi)。

好山萬(wàn)皺無(wú)人見(jiàn)，都被斜陽(yáng)拈出來(lái)。①這首詩(shī)寫(xiě)于作者被提拔赴廣東任職途中。請(qǐng)對(duì)“都被斜陽(yáng)拈出來(lái)”中“拈”字

作簡(jiǎn)要賞析。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

10.閱讀下面的文章，完成下列各題

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，目王晟之之墨池者，荀伯子《臨

川記》云也。川之嘗云張芝臨池學(xué)書(shū)池水盡黑此為其故跡豈信然邪？方瓢之之不可強(qiáng)以仕.而嘗極東方，出滄海，以?shī)?/p>

其意于山水之間，豈其倘徉肆恣，而又嘗自休于此邪？教之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然

后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏目：“愿

有記。”推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而國(guó)以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉學(xué)者邪？夫人之有一能，而

使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者如何哉。

慶歷八年九月十二日，曾鞏記。

1.下列句中字詞解釋有誤的是（）

A.此為其故跡，豈信然邪（信：真）

B.方羲之之不可強(qiáng)以仕（強(qiáng)：強(qiáng)大）

C.蓋亦以精力自致者（致：達(dá)到）

D.學(xué)固豈可以少哉（固：本、原來(lái)）

2.為文中劃線句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.羲之嘗慕/張芝臨池學(xué)書(shū)/池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪？

B.羲之嘗慕張芝臨池/學(xué)書(shū)池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪？

C.羲之嘗慕張芝/臨池學(xué)書(shū)/池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪？

D.羲之嘗慕張芝/臨池學(xué)書(shū)池/水盡黑/此為其故跡/豈信然邪？

3.對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.這篇文章通過(guò)記墨池，指出王羲之的書(shū)法的卓越成就，就是從精心學(xué)習(xí)得來(lái)，主旨是借此勉勵(lì)學(xué)者專心致志，努

力上進(jìn)。

B.這篇文章在寫(xiě)作方法上，是記敘與議論結(jié)合，一方面記事，一方面緊扣著所記的事發(fā)表議論。

C.記，是古代的一種文體，一般可以記人、記事、記游。

D.本文表達(dá)了王羲之慕張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，王君崇尚王羲之書(shū)法功夫之精深，曾鞏因崇拜以上三人而寫(xiě)了《墨

池記》這三方面的內(nèi)容。

4.把下面的文言句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

⑴羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。

⑵然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪？

11.四家書(shū)樓

談歌

乾隆初年，保定讀書(shū)風(fēng)氣漸盛，藏書(shū)風(fēng)氣空前。其中最有名聲的藏書(shū)者是丁肅會(huì)，其次有郝伯力，王家惠，鄭子

森。四人從小一起長(zhǎng)大，經(jīng)常一起切磋，談書(shū)論詩(shī)。四家人關(guān)系相處和睦，來(lái)來(lái)往往，情感自然愈演愈深。丁家是保

定城內(nèi)藏書(shū)行里首推的第一，丁聚會(huì)的父親丁延祺臥病在床之后，長(zhǎng)子丁聚會(huì)便接手了這些藏書(shū)。丁聚會(huì)的同胞弟弟

丁聚合，在北京做生意，據(jù)說(shuō)生意很是紅火……

這幾年丁聚會(huì)一改深居簡(jiǎn)出的習(xí)性，開(kāi)始出入酒樓茶薄，又常常去城中的賭坊逍遙。據(jù)說(shuō)他總是不計(jì)輸贏地豪賭。

發(fā)展到后來(lái)他便舉債進(jìn)賭坊，郝伯力、鄭子森、王家惠三家都被丁聚會(huì)借過(guò)大筆銀兩，轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去，丁聚會(huì)已經(jīng)債

臺(tái)高筑，至今也沒(méi)有還貸的動(dòng)靜。三人深深嘆息一向穩(wěn)重持家的丁聚會(huì)如何走到這一步田地，商議既然勸解丁聚會(huì)無(wú)

效，也應(yīng)與丁延旗老先生講明白，讓此事有個(gè)了結(jié)。

到了丁宅，門人傳話只請(qǐng)郝伯力進(jìn)去。一個(gè)時(shí)辰后，郝伯力冷著一張臉，悶悶地講，丁延祺老人病得很重，有些

神志不清了。三人商議求見(jiàn)丁聚會(huì)的妻子馮氏。馮氏木著一張臉，一言不發(fā)，只是呆呆地聽(tīng)三人講述。三人說(shuō)過(guò)后，

客廳一片沉默。三人好生無(wú)趣，便起身告辭。

三人走在街上，郝伯力說(shuō)道：“聚會(huì)敗家，已成定局。我相信聚會(huì)是不會(huì)白白賴麻的。只要催得緊，他必定將藏

書(shū)抵債。再說(shuō)聚會(huì)的胞弟丁聚合，只在銀子上看得要緊，詩(shī)書(shū)上卻無(wú)一點(diǎn)兒興趣。丁老人朝不保夕，聚會(huì)已經(jīng)變得這

樣，又沒(méi)有后人，丁家藏書(shū)到此緣分便是盡了。若是到了聚合手里，豈不是要盡其所有書(shū)與了書(shū)商嗎？”

面對(duì)三人的討債，丁聚會(huì)長(zhǎng)嘆道：“我往日待你們?nèi)齻€(gè)不薄，幾十年的交情，書(shū)友一場(chǎng)，如此相逼，是否有些過(guò)

分了？”郝伯力冷笑道：“誰(shuí)不知道聚會(huì)兄家中藏書(shū)萬(wàn)冊(cè)有余，如何不以此抵麻？”丁聚會(huì)怔了片刻，哀哀地說(shuō)：

“我今日就與你們做一個(gè)了斷，拿我的藏書(shū)抵賬就是了?！闭f(shuō)罷步子軟軟地向家中走去。

清點(diǎn)書(shū)冊(cè)，談好價(jià)錢，打包裝箱，搬上馬車，三人各自引領(lǐng)著裝滿書(shū)籍的馬車走了。城中飄起了雪花，漸漸地越

下越猛。車載很重，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)得吃力，壓迫得積雪痛苦地作響。

這一夜丁延祺老人去世，兩個(gè)時(shí)辰后丁聚會(huì)去世。

丁聚合匆匆趕回，他還帶來(lái)一個(gè)姓李的書(shū)商，早已經(jīng)將丁家的藏書(shū)講好了價(jià)錢。丁聚合得知家中的藏書(shū)已經(jīng)被丁

聚會(huì)抵了債，氣憤得說(shuō)不出話來(lái)，書(shū)商也氣急敗壞地索回了定金，泄氣地走了。

郝伯力等三人吊唁后出了丁家，鄭子森感慨萬(wàn)端說(shuō)：“伯力兄，你催逼借貸，竟是為了保存那些藏書(shū)呀?！焙虏?/p>

力嘆道：“這是丁老人的一片苦心響"?那日我三人索債，丁老先生單獨(dú)叮囑我：逼迫聚會(huì)用藏書(shū)抵賬?°這些藏書(shū)丁家

已經(jīng)傳了九代，他萬(wàn)不想被后人換了銀子揮霍一空，他知道我等都是藏書(shū)之人，便要我等借著索債的口實(shí)收藏這些書(shū)

繼以傳世，他唯恐你二人心慈面軟遷就了聚會(huì)這才瞞過(guò)。''郝伯力接著鄭重地說(shuō)：“切記告訴自家后人，這些書(shū)傳之

后世，是我等的職責(zé)啊。”

丁聚合將宅子賣給了族人，分給馮氏一筆錢，讓馮氏回娘家，便回北京了。郝伯力等三人為馮氏送別。馮氏取出

三張銀票，淡淡道：“這些銀子，還望你們收回去。聚會(huì)生前叮囑我，一定要將這些還給你們?！?/p>

三人張口結(jié)舌：“聚會(huì)兄的借貸，已經(jīng)將藏書(shū)抵賑了啊。”

馮氏搖搖頭：“你們有所不知，這些年聚會(huì)從未大賭，他只是虛張聲勢(shì)，只為從你們手里借貸銀兩。他三年前發(fā)

現(xiàn)自己身有不治暗疾，公公當(dāng)時(shí)也是人命危淺，他們父子都擔(dān)心家中的藏書(shū)被聚合敗了。思來(lái)想去，想把這藏書(shū)交與

你們保存，又怕常合從中作梗。便想出一個(gè)借貸不還、以書(shū)抵債的辦法?！?/p>

三人都怔住了，郝伯力仰天長(zhǎng)嘆：“聚會(huì)兄，你如此費(fèi)盡心機(jī)，將這萬(wàn)余冊(cè)藏書(shū)交付于我們，真可謂至情至義的

藏書(shū)圣人啊。我們豈敢稍有懈怠啊。”

第二天，三家便將藏書(shū)攏在了一起，一個(gè)月后，三家人出資在保定東大街蓋了一棟閣樓，上面題的匾額是“四家

書(shū)樓”。

（有刪改）

1.小說(shuō)圍繞“這些藏書(shū)”，明寫(xiě)郝、鄭、王三家借債、討債、抵債，暗寫(xiě)丁家書(shū)、書(shū)、

書(shū)，兩條線索交織。

2,賞析下面句子。

城中飄起了雪花，漸漸地越下越猛。車載很重，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)得吃力，壓迫得積雪痛苦地作響。

3.丁聚會(huì)有哪些性格特點(diǎn)？

4.這篇小說(shuō)多處使用伏筆，舉出兩例并簡(jiǎn)要分析。

5.有人提議將小說(shuō)題目“四家書(shū)樓”改為“丁家書(shū)樓”，你認(rèn)為是否合適？結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你的理由。

12.閱讀下文，回答問(wèn)題。

你做的較子在說(shuō)話

艾平

你少說(shuō)話，你做的核子會(huì)說(shuō)話一這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳

下來(lái)的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代較具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個(gè)媵黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔

一咔一咔一”地打蓼較具，金銀銅鐵，在他的雷子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆

虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。

你做的鞍子會(huì)說(shuō)話-----我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，蔡?入了滄桑的歲月里。

我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打荽紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整凝具的木構(gòu)件，很久才

會(huì)抬起頭來(lái)，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧雷

馬段的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，

每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒。后來(lái)，我哥哥終于

完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和苗子變成了無(wú)所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。

當(dāng)他將第一架自己做的挨子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在

高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的段子，琢磨

來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。

有一天，一個(gè)牧人拿來(lái)一架鞍子請(qǐng)師傅修理，我哥哥巴特爾沒(méi)有管住自己的嘴，他說(shuō)就這爛校子還配找我?guī)煾敌?/p>

理，你怎么想的！那架鞍子的確是個(gè)森活，鞍座不具形狀，段橋開(kāi)裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說(shuō)話間，一個(gè)飛來(lái)

的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊接子。當(dāng)這架舊較

子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾-----你少說(shuō)話，你做的段子會(huì)說(shuō)話。師

傅的語(yǔ)氣有些重，沒(méi)想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。

記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場(chǎng)里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了，

摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，較具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做較

子。他每天用狼油楷拭師傅傳給他的鐵玷子，楷著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。

他賣掉了家里的羊群，去買制作較具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說(shuō)，這個(gè)老頭兒吃了醉

馬草，醒不過(guò)來(lái)了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的較子。他做的段子擺滿了一屋地，一架比一

架更帶勁兒，既有來(lái)自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒(méi)有減少，卻沒(méi)有誰(shuí)愿

意買走他做的馬接；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草

原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。

只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來(lái)汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。

他說(shuō)老師們，你們讓咱們的孩子看看段子，他們就知道自己是從哪里來(lái)的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)，連連說(shuō)傳承民族文

化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的段子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼

地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒(méi)有人觸動(dòng)那鐵子。我哥哥巴特爾沒(méi)有看到這一幕，他坐在鐵砧

子跟前等待著，他覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬較的故事……

到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開(kāi)始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)

了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心！馬群如云從天而落，牧馬人的嗯哨隨風(fēng)傳送，四面八方

的客人相約草原，馬較不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代較具

大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的笛子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新段子。有人一

擲萬(wàn)金，有人開(kāi)來(lái)寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。

我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無(wú)動(dòng)于衷，不言不語(yǔ)，臉上的微笑像湖水一般寧?kù)o，將手中的雷子徐

徐舉起，徐徐放下-----他聽(tīng)見(jiàn)師傅在天上說(shuō)著話，他聽(tīng)見(jiàn)自己做的鞍子在草原上說(shuō)著話。說(shuō)云卷云舒，說(shuō)花開(kāi)花落，

說(shuō)百年猶如一夜，說(shuō)歲月荏苒，說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……

你做的段子會(huì)說(shuō)話，你做的段子在說(shuō)話。

1.給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。鐵西子（）（2）年磨（）（3）厚熠閃光（）（4）無(wú)眼（）

2.本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)

言對(duì)這個(gè)過(guò)程的每一環(huán)節(jié)加以概括。

3.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。

當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。

4.文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想,塞入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？

5.哥哥巴特爾的成長(zhǎng)、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人？

6.當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故

事”？

7.文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”，并且文中多次寫(xiě)到師傅教導(dǎo)他：“你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”為什么要

少說(shuō)話？聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)他們所做的鞍子說(shuō)了哪些“話”？

13.閱讀下面的文章，完成后面小題。

鄉(xiāng)間小路

落雪

①因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我時(shí)常外出。一路上，永遠(yuǎn)是不斷的車水馬龍和無(wú)休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流

中，身不由己地被沖向前方。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總喜歡隔著車窗去追尋那些偶爾出現(xiàn)，卻一閃即逝的鄉(xiāng)間小路。那些

彎彎曲曲的小路，有時(shí)是林蔭夾道，有時(shí)隱在莽莽的野草之間，有時(shí)迂回于粼粼的稻浪里，有時(shí)又依傍著炊煙裊裊的

村莊，它們是那樣無(wú)意地在你眼前展現(xiàn)，會(huì)那樣莫名地給你的心靈帶去片刻的寧?kù)o。

②它們不像熙熙攘攘的公路，總是不分晝夜的奔逐，總是無(wú)暇旁顧的匆忙。它們?nèi)缤晃伙h逸的隱士，意態(tài)悠閑，

神情淡遠(yuǎn)。這些清幽、不張揚(yáng)的鄉(xiāng)間小路，總是可以很輕易地引起我一陣“逃離”的喜悅，從生活的急流中逃離，逃

離俗務(wù)瑣事的牽絆，也逃離剪不斷理還亂的情感糾葛。

③看慣了城市的風(fēng)景，也膩煩了一路又一路的奔波。每一個(gè)奔波著的人，有他們自己的心事與目的，也有各自承

受的各種壓力和負(fù)擔(dān)，包括我。他們心上糾纏著的，是商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，是成敗得失，是是非恩怨，是種種感情的困擾。坐

在豪華舒適的交通工具里，盡管冷暖可以自調(diào)，也不乏音樂(lè)和電視的享受，累了困了的時(shí)候，甚至可以翻了椅背躺下

休息，然而這樣的享受與休息，卻無(wú)法心安理得，只有你自己知道，此刻你是帶著滿心的負(fù)擔(dān)奔向一地，然后又將帶

著另一些負(fù)擔(dān)原路奔回。這一路上，左右前后是機(jī)車馬達(dá)的急響，如同那些被名利地位裹滿的一顆顆急切的心的鼓動(dòng)。

每一輛車后是飛揚(yáng)著的不停息的塵土和汽車排出的尾氣，

讓人們?cè)厩宄旱难劬?，變得模糊而渾濁。在這條路上，似乎每一輛車都不耐煩它們既有的速度，隨時(shí)準(zhǔn)備趣越,

可你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的前方永遠(yuǎn)有車，你永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的趣越。

④我不喜歡這種永無(wú)休止的你追我趕，倦怠疲乏的時(shí)候，我會(huì)遠(yuǎn)離緊張奔勞的大路，去那些鄉(xiāng)間小路走走看看。

那里，沒(méi)有馬達(dá)的催迫，沒(méi)有惱人的煙塵，只有幽靜，只有安閑。當(dāng)你聞著泥土天然的芳香，看到兩側(cè)林蔭夾道，周

國(guó)的田疇里，金色的稻浪隨風(fēng)翻滾著，不知名的野花優(yōu)哉游哉地隨處可見(jiàn)時(shí)。眨眼間：耳朵靜下來(lái)了，聽(tīng)到了田間的

鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴；眼睛靜下來(lái)了，看到了頭頂那一片湛藍(lán)的天空和飄飛著的朵朵云架；腳步靜下來(lái)了，貪婪地親吻著田展上

的每一方泥土；心也靜下來(lái)了，像剛剛浣洗過(guò)一樣，拂去了那些緊張奔勞的煙塵，變得清新、爽潔。這時(shí)，你會(huì)突然

覺(jué)得一切“倏”地靜了下來(lái)。

⑤有人說(shuō)這是遁世，是一種消極的人生。我從來(lái)只是笑笑，不做什么申辯。消極與積極，有時(shí)難辨真?zhèn)?。只是?/p>

自己知道，短暫的逃離之后，我依然會(huì)回到那條奔勞匆忙的大路上去。我不喜歡凡塵俗世的牽絆，卻也自知擺脫不開(kāi)。

它們是我的一部分，已織進(jìn)我的生命之中。可我需要有時(shí)間暫時(shí)離開(kāi)一下這些牽絆，我的心靈需要一個(gè)緩沖。我并不

奢望這一次短暫的停留，能給自己帶來(lái)什么海闊天空，我只是想休息，簡(jiǎn)單而短暫的休息。那些寧?kù)o的鄉(xiāng)間小路，正

可以供我這樣的休息，讓我遠(yuǎn)離塵囂，暫時(shí)地避開(kāi)那些牽牽絆絆，回歸本真的自我。盡管那種回歸很短暫，但是它就

像在匆忙勞頓、沉悶乏味的日子里，偶爾吹來(lái)的一陣細(xì)雨，飄過(guò)的一陣輕風(fēng)，總能在你的心底留下些什么。

⑥春天近了，陽(yáng)光暖暖，不像夏天那樣足斤足兩，暖色與冷色的妥協(xié)，調(diào)出了一個(gè)淡綠色的美麗世界。在這樣一

個(gè)清爽的季節(jié)里，我更想讓奔勞匆忙的腳步歌一歌，悠閑地踏著一條逶迤的鄉(xiāng)間小路，抬頭看一看藍(lán)色的天花板，體

味一下風(fēng)怎樣慢慢地吹……

1.第①段作者表達(dá)了哪兩種主觀感受？

2.第③段，作者為什么膩煩城市公路的奔波？

3.第④段中說(shuō)“你會(huì)突然覺(jué)得一切'倏’地靜了下來(lái)”，分析作者產(chǎn)生這種感受的原因。

4.閱讀第⑤⑥兩段，作者圍繞“短暫的逃離”直白或含蓄地表達(dá)了哪些觀點(diǎn)？

三、語(yǔ)言表述

14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

人們常把金錢稱作萬(wàn)惡之源，照我看，這是錯(cuò)怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在

錢上，.可怕的不是錢，而是貪欲，即一種對(duì)錢貪得無(wú)厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會(huì)刺激起貪欲，.

無(wú)論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，O

四、寫(xiě)作

15.以下作文，任選其一。

作文(1)題目：一句心里話

作文(2)閱讀下面的材料,選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

古人說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和不足。但生活中，我們往往只看到自己的長(zhǎng)處，而忽

視自己的短處；也往往只看到別人的短處，而忽視別人的長(zhǎng)處。那么，我們應(yīng)該如何看待長(zhǎng)處與短處呢？

作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體,結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真華的情感，（2）認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；（3）

文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；（4）不少于600字。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、B

【解析】

B.附和he/應(yīng)和he嶙峋Im/波光那粼Iin；A.醞釀niang/跟蹌Iiang拾級(jí)she/拾金不昧shf5C.矜持chi/服侍

Shi值然qiao/悄無(wú)聲息qiao；D.攀養(yǎng)huan/債券quan咀嚼jue/咬文喟字jiao<,故選Bo

2、A

【解析】

B.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂看”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，

不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。

3、C

【解析】

本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、

書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。C項(xiàng)

表述正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，“五經(jīng)”

指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。B項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌。D項(xiàng)

“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神。

點(diǎn)睛：“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品

的了解。它主要考查：（1）識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作。（2）識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作。

（3）識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。一般難度不大，注意一個(gè)“常”字和“名”字，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表

比較或歸類復(fù)習(xí)，增加得分把握。

4、C

【解析】

C文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤。“子”為尊稱。還要注意“足下”這個(gè)詞，是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。

5、B

【解析】

B沒(méi)有錯(cuò)別字。A掩映。C縱橫決蕩、鐲銖較量。D飽學(xué)宿儒。

6、1.揭秘碎片化

2.示例：（1）2013年至2018年，中國(guó)紀(jì)錄片隨著生產(chǎn)投入的增加，生產(chǎn)總值也逐年提升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。（2）2017

年和2018年，中國(guó)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整，其中電視臺(tái)對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的生產(chǎn)投入最多，但同比增長(zhǎng)不大：而新媒

體的同比增長(zhǎng)最大

3.要點(diǎn):選材越來(lái)越豐富表現(xiàn)方式越來(lái)越貼近人們生活積極嘗試使用先進(jìn)的技術(shù)手段中國(guó)紀(jì)錄片的生產(chǎn)投入不斷增加。

【解析】

1.本次考查詞語(yǔ)辨析?！敖沂尽钡囊馑际侵赋龌蛘哧U明不易看清的事物；“揭秘”指揭開(kāi)秘密，結(jié)合原句“世界頂級(jí)

文物“復(fù)活技術(shù)”，“揭秘”一詞更加適合；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播特征就是“碎片化”，這是一個(gè)基本常識(shí)，所以應(yīng)選

“碎片化”O(jiān)

2.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的歸納總結(jié)。需要結(jié)合材料中的數(shù)據(jù)，即2018年中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為46.02億元，同比

增長(zhǎng)164%、2018年，中國(guó)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整，其中新媒體總投入約11億元，同比增長(zhǎng)83%等語(yǔ)句進(jìn)行做答,

同時(shí)圖表上的信息是對(duì)這些數(shù)據(jù)的直觀表達(dá)，答題時(shí)也要注意。

3.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。近年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)發(fā)展黃金期的原因可從詮釋著中國(guó)人的智慧與人文關(guān)懷國(guó)產(chǎn)紀(jì)

錄片的題村越來(lái)越豐富，表現(xiàn)方式也越來(lái)越貼近人們的生活、國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片也在積極嘗試使用先進(jìn)的技術(shù)手段等語(yǔ)句中

提取答案。

7、（1）柳暗花明又一村（2）長(zhǎng)煙落日孤城閉（3）晨興理荒穢夕露沾我衣（4）急湍甚箭猛浪

若奔（5）煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花

【解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要

求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)

境要求的句子即可?！盎姆x”“露”“湍”“秦淮”“隔”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。

8、（1）AD；BC

（2）更好地理解作者的寫(xiě)作意圖：不是為了罵世，而是為了醒世；包含了作者的美好期待——為文人立品，為世人矯

俗。

(3)反語(yǔ)(寫(xiě)“正話反說(shuō)”“反諷”“說(shuō)反話”等亦可)

(4)這是在文字獄盛行的時(shí)代里，文人自我保護(hù)的一種手段；體現(xiàn)了作者諷刺藝術(shù)的高明；表達(dá)含蓄，耐人尋味。

【解析】

(D嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生這兄弟倆的頭銜可以看出，哥哥早年考中過(guò)秀才，學(xué)問(wèn)多少還是有點(diǎn)；弟弟沒(méi)有中過(guò)秀才，但比

較有錢又比較仰慕學(xué)問(wèn)一一不然他就捐不起監(jiān)生或不會(huì)去捐監(jiān)生。杜慎卿有子建之才、潘安之貌，以出世之資曲意俯

就世情，杜少卿卻完全相反。無(wú)論三教九流，此人都樂(lè)于結(jié)納；亦且無(wú)論舊友新交、親疏遠(yuǎn)近，有求則必應(yīng)，施恩不

望報(bào)，散盡家財(cái)而不悔。以入世之豪一心寄身山水，反向而行，品格殊異，而處境的尷尬程度相同。兄弟兩人都是稟

生(考中秀才時(shí)，名列排行榜前列的可以遞補(bǔ)為稟生)，算是秀才中的優(yōu)等生了；所從事的職務(wù)也是在私塾教書(shū)育人，

而且是錚錚有名。按道理來(lái)說(shuō)，這樣飽讀詩(shī)書(shū)之人應(yīng)該為人師表，然而這對(duì)兄弟卻是“無(wú)德無(wú)仁”之人。幼稚而善良

的婁三、婁四公子。如果用一個(gè)數(shù)字來(lái)形容這二位公子的所作所為，那就是二，身為相府公子，手握一副好牌，卻打

得稀巴爛。故答案是：AD；BCo

(2)“楔子”是元雜劇的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于劇首，常常用于概括劇中人物形象，交代劇目?jī)?nèi)容。在這里即指回目序言。

“名流”即名人，在這里指王冕。這句話意思是這一回作為全書(shū)的序言，概括了全書(shū)的大體內(nèi)容，引用名人的事例隱

喻全書(shū)中心思想。用王冕的一生隱喻對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。到第55回“添四客述往思來(lái)彈一曲高山流水”，吳敬梓寄望的

儒林道德烏托邦徹底終結(jié)。《儒林外史》的諷刺藝術(shù)有鮮明的目的,那便是“作者之意為醒世計(jì)，非為罵世也”。.作者

以悲天憫人的手筆描寫(xiě)了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運(yùn)，進(jìn)而展開(kāi)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)，抨擊

了制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。

(3)“反語(yǔ)，就是說(shuō)反話，或反話正說(shuō)，或正話反說(shuō)?！狈凑Z(yǔ)符合“說(shuō)者口頭的意思和心里的意思完全相反”，“不

止語(yǔ)意相反，而且含有嘲弄譏刺等意思”。吳敬梓善用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的憤慨、嫉惡如仇。如，匡超人已有妻室卻謊

說(shuō)沒(méi)有，李本瑛要把外甥女嫁給他，匡超人起初猶豫，但轉(zhuǎn)念一想，”戲文上說(shuō)的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這

有何妨！”當(dāng)即應(yīng)允。《琵琶記》中停妻娶妻的蔡伯喈本是道德反面人物，但在匡超人勢(shì)利的心眼中，竟成了正面教材。

作者所批判否定的價(jià)值觀偏偏讓人物以肯定贊許的口吻表達(dá)出來(lái)，是非曲直全靠讀者的辨別?！凹言挕倍炙瓢龑?shí)貶,

反諷意味深長(zhǎng)。

(4)《儒林外史》寫(xiě)諷刺另一個(gè)特點(diǎn)是態(tài)度上含蓄婉曲，不是潑婦般的開(kāi)口便罵人。表面上是無(wú)一壞話，客觀描寫(xiě)，

而所達(dá)至的諷刺效果甚大。小說(shuō)直接將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事作為諷刺對(duì)象，用委婉的議論表現(xiàn)社會(huì)的黑暗，使得諷刺

更加直接而強(qiáng)烈，嚴(yán)肅而冷峻，達(dá)到自我保護(hù)的目的。

二、閱讀

9、(1)“拈”字新穎別致(或運(yùn)用了擬人的修辭)，把夕陽(yáng)擬人化了，讓人覺(jué)得夕陽(yáng)也懂得欣賞山川美景，因?yàn)榕氯?/p>

們錯(cuò)過(guò)了秀麗的山色，特地為人們指出這山的好處來(lái)，給人妙趣橫生的感覺(jué)。

(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者喝酒時(shí)的愉悅悠閑和意外發(fā)現(xiàn)美景的欣喜之情，也表達(dá)了他去赴任時(shí)內(nèi)心的歡快之情。

【解析】

試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)文的主旨和具體的詩(shī)句分

析作答。這類試題涉及到古詩(shī)的“煉字”技巧。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合詩(shī)句分析表達(dá)的內(nèi)容，

最后寫(xiě)其表達(dá)效果。如有修辭格，可綜合起來(lái)分析作答。詩(shī)句“都被斜陽(yáng)拈出來(lái)”中的“拈”字，有拈取之義，用在

這里顯得新穎生動(dòng)，運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予“斜陽(yáng)”以人的情態(tài)，形象地寫(xiě)出了好山好景都在夕陽(yáng)的下呈現(xiàn)在

人們的眼前，給人妙趣橫生的感覺(jué)，表達(dá)了作者的欣賞美景的喜悅之情，據(jù)此理解作答。（2）考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。

這首詩(shī)描繪了斜陽(yáng)映山的美景，采用抒情的手法，抒發(fā)了作者在船行過(guò)程中欣賞美景的欣喜之情，同時(shí)也烘托了作者

歡快之情。據(jù)此理解作答。

10、1.B

2.C

3.D

4.⑴王羲之的書(shū)法到了晚年才特別好，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，也是憑借自己勤奮練習(xí)得到的，不是天才所致。

⑵但后世沒(méi)有能及得上王羲之的，莫非是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧。那么學(xué)習(xí)下的功夫本來(lái)怎么可以少呢！

更何況對(duì)于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理

解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活

用。B.根據(jù)句意“當(dāng)羲之不愿勉強(qiáng)做官時(shí)”，可知“強(qiáng)”是勉強(qiáng)的意思。故選B。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心

語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書(shū)法家張芝，

在此池邊練習(xí)書(shū)法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？”，可知應(yīng)劃分為：羲之嘗慕張芝/

臨池學(xué)書(shū)泄水盡黑/此為其故跡/豈信然邪。故選C。

3.本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理

內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。這是曾鞏應(yīng)人之邀為墨池寫(xiě)的記文，本文主要贊頌了王羲之勤學(xué)苦練的精神，以

勉學(xué)勸善。故D項(xiàng)“曾鞏因崇拜以上三人而寫(xiě)了《墨池記》這三方面的內(nèi)容”說(shuō)法不正確。

4.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原

文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注

意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“蓋”，大概，副詞；“致”，取得；“及”，趕上；“則”，那么，連詞；“固”，原來(lái),

本；“豈”，難道，表示反問(wèn)，副詞。

點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)

賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌

握，再適當(dāng)拓展。

選自《元豐類稿》作者：曾鞏年代：北宋

參考譯文：

臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長(zhǎng)方形水池，稱為王羲之墨

池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書(shū)法家張芝，在此池邊練習(xí)書(shū)法，池水都因

而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？當(dāng)王羲之不愿受人勉強(qiáng)而做官的時(shí)候，他曾遍游越東各地，泛舟

東海之上，以快心于山光水色之中。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，又曾經(jīng)在此地休息過(guò)嗎？王羲之的書(shū)法到了

晚年才漸入佳境，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，是因?yàn)樗炭嘤霉λ_(dá)到的結(jié)果，而不是天才所致。但后世沒(méi)有能

及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧？看來(lái)學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少化嗎！更何況對(duì)于想要在道

德方面取得很高的成就的人呢？

墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君深怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒(méi)無(wú)聞，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”這六個(gè)大

字懸掛在門前兩柱之間標(biāo)明它，又對(duì)我說(shuō)：“希望有篇敘記文章。"我推測(cè)王君的心意，莫非是因?yàn)閻?ài)好別人的長(zhǎng)處,

即使是一技之長(zhǎng)也不肯讓它埋沒(méi)，因此就連他的遺跡一并重視起來(lái)嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵(lì)這

里的學(xué)生嗎？人有一技之長(zhǎng)，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說(shuō)仁人君子們留下來(lái)的風(fēng)尚和美德會(huì)怎樣地影響

到后世人呢！

慶歷八年九月十二日，曾鞏作記。

11、1.憂書(shū)保書(shū)、傳書(shū)

2.運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)和擬人手法，生動(dòng)地烘托了丁聚會(huì)內(nèi)心的沉重與痛苦。

3.①喜歡談?wù)撛?shī)書(shū)，熱愛(ài)收藏圖書(shū)。②性情穩(wěn)重，深謀遠(yuǎn)慮。③忍辱負(fù)重。④重情義，講信用。⑤重道義，有文化責(zé)

任感。

4.①前文交代“這幾年丁聚會(huì)一改深入簡(jiǎn)出的習(xí)性，開(kāi)始出入酒樓茶肆，又常常去城中的賭坊逍遙?！焙魬?yīng)后面馮氏

揭示的真相“這些年聚會(huì)從未大賭，他只是虛張聲勢(shì)。”②三人到丁宅討債“門人傳話只請(qǐng)郝伯力進(jìn)去?！焙笪摹澳?/p>

日我三人索債，丁老先生單獨(dú)叮囑我”揭示出郝伯力是知情人，幫助丁氏父子完成計(jì)劃。③小說(shuō)開(kāi)篇介紹丁聚合，“只

在銀子上看得要緊，詩(shī)書(shū)上卻無(wú)一點(diǎn)兒興趣。若是到了聚合手里，豈不是要盡其所有貨與了書(shū)商嗎？"父兄去世后，

丁聚合“匆匆趕回，他還帶來(lái)一個(gè)姓李的書(shū)商，早已經(jīng)將丁家的藏書(shū)講好了價(jià)錢。丁聚合得知家中的藏書(shū)已經(jīng)被丁聚

會(huì)抵了債，氣憤得說(shuō)不出話來(lái)?！鼻懊媛裣路P，后文照應(yīng)。

5.觀點(diǎn)一：同意改為“丁家書(shū)樓”。小說(shuō)情節(jié)主要是圍繞丁家書(shū)籍的保存與傳世展開(kāi)的且書(shū)樓收藏的書(shū)籍主要是丁家

的書(shū)；丁家人為藏書(shū)付出了錢財(cái)、聲譽(yù)和家庭離散等代價(jià)；以“丁家書(shū)樓”為題，既可以突出丁老人、丁聚會(huì)和馮氏

的犧牲精神，也可以突出中國(guó)文化傳承的艱辛。

觀點(diǎn)二：不同意改為“丁家書(shū)樓”。小說(shuō)情節(jié)是圍繞丁、郝、鄭、王四家為藏書(shū)的保存和傳世而付出艱苦努力展開(kāi)的;

除了塑造丁聚會(huì)的形象外，還塑造了另外三位藏書(shū)家郝、鄭、王的形象，贊揚(yáng)了這四家保存與流傳藏書(shū)的貢獻(xiàn)；以“四

家書(shū)樓”為題可以突出中華文化傳承需要大家共同努力的主題。

【解析】

1.本題考查記敘的線索。線索就是貫穿文章始終，把文章有機(jī)聯(lián)系在一起的事物或感情，分為明線和暗線，可以是核

心人物、核心事物、核心事件、時(shí)間、地點(diǎn)、作者的情感。仔細(xì)閱讀這篇小說(shuō)可以得出，小說(shuō)圍繞“這些藏書(shū)”，暗

寫(xiě)丁家憂書(shū)、保書(shū)、傳書(shū)的過(guò)程，明寫(xiě)郝、鄭、王三家借債、討債、抵債的故事，兩條線索交織在一起，是文章波瀾

起伏，引人入勝。

2.本題考查學(xué)生對(duì)自然環(huán)境描寫(xiě)的作用的分析。自然環(huán)境描寫(xiě)不僅交代了人物活動(dòng)和事件發(fā)展的客觀環(huán)境；同時(shí)也渲

染、烘托氣氛，抒發(fā)或寄托作者和人物的感情?！俺侵酗h起了雪花，漸漸地越下越猛”，“積雪痛苦地作響”，這兩

處描寫(xiě)生動(dòng)地烘托了丁聚會(huì)內(nèi)心的沉重與痛苦。

點(diǎn)睛：文章中運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，作用一般有：①交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性；②渲染氣氛，烘托人

物的心情；③寄托人物的思想感情；④反映人物的性格或品質(zhì)；⑤推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；⑥深化作品主題。當(dāng)然，一段具

體的環(huán)境描寫(xiě)，它的作用往往是多方面的，這需要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去綜合分析，切忌生硬地把它歸結(jié)為某一種作

用。

3.鑒賞人物的形象，可從人物的言行舉止、神態(tài)等正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)分析，同時(shí)，還要考慮到整體性。比如，前

文提到丁聚會(huì)喜歡賭博，敗光家產(chǎn)了，但后文把事情的真相公之于眾了，在回答時(shí)，就不能回答丁聚會(huì)是紈綺子弟，

而正是他的良苦用心才換來(lái)了藏書(shū)的安全，說(shuō)明他熱愛(ài)藏書(shū)，不貴名聲，貴責(zé)任，有道義。據(jù)此分析全面理解作答即

可。

4.伏筆指文章或文藝作品中，在前段里為后段所作的提示或暗示。明確了這一概念，在文章中找出兩個(gè)相關(guān)的故事情

節(jié)即可作答。例如，文章第三段提到“到了丁宅，門人傳話只請(qǐng)郝伯力進(jìn)去。一個(gè)時(shí)辰后，郝伯力冷著一張臉，悶悶

地講，丁延祺老人病得很重，有些神志不清了“，郝伯力與老人家之間到底交談了什么作者并未交代，然后文卻提到

“郝伯力嘆道：'這是丁老人的一片苦心啊.那日我三人索債，丁老先生單獨(dú)叮囑我：逼迫聚會(huì)用藏書(shū)抵賬'”。顯

然，前一個(gè)情節(jié)就是在為后一個(gè)情節(jié)埋下了伏筆。

5.這是一道探究題，開(kāi)放性很大，答題時(shí)言之有理即可得分，但要做到條理分明，有理有據(jù)。是否同意將標(biāo)題進(jìn)行更

改，要從標(biāo)題是否能夠更好地表現(xiàn)文章主旨，能否更好地塑造人物形象，是不是文章線索，以及它本身是否用到相關(guān)

的表達(dá)技巧等角度入手分析。題目改成“丁家書(shū)樓”沒(méi)有什么不妥，但它只側(cè)重反應(yīng)了丁家對(duì)藏書(shū)的熱愛(ài)和所做的貢

獻(xiàn)，卻把文章中三個(gè)非常重要的次要人物排除在外。通讀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章想要表達(dá)的不僅僅是丁氏一族的貢獻(xiàn),

它要突出的是有識(shí)之士對(duì)文化的責(zé)任感，故不改更好。

12、1.zhδnzhue或zueyiyin

2.剛開(kāi)始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；

看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。

3.擬人或環(huán)境描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦,

表達(dá)了作者的敬仰之情。

4.承上啟下，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時(shí)為下文寫(xiě)哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。

5.沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等

6.哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承

（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。

7.原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說(shuō)話。說(shuō)話：L鞍子不需宣傳,

用品質(zhì)訴說(shuō)著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。''尊"

是多音字，在這里讀“zhu6”或“zu6”都可以。

2.本題考查學(xué)生的概括能力.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握關(guān)鍵語(yǔ)句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧

子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩

心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_(kāi)始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走

神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放

在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢

磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；“我哥

哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車間之后，師傅

教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志；

“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：繼承師傅后，專心致志做鞍子。

3.本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫(xiě)、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，

這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的

春雷”采用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜

孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。

4.本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來(lái)區(qū)分。

“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話一一我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，裝入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上,

承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫(xiě)哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。

5.本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止

來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，

什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒?；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐

臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，

懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車間之后，師傅教

導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話。”可以得出：精益求精。然后總結(jié)即可。

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)

兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍

子就會(huì)有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開(kāi)始互助游牧。

遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心！馬群如云從天而落，牧馬人的喀哨隨風(fēng)

傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的

地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需

要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握?！澳闵僬f(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”。兩個(gè)說(shuō)話的含義不同。第一個(gè)說(shuō)話，是用

嘴說(shuō)。第二個(gè)說(shuō)話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問(wèn)題回答。第一問(wèn)原因：結(jié)合“這個(gè)慣于在草原

上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小

叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！狈治觯尭绺鐚W(xué)會(huì)沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第

二問(wèn)，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)

有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著

脫穎而出的新鞍子?！钡贸觯喊白硬恍栊麄?，用品質(zhì)訴說(shuō)著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存

在是對(duì)文化的闡釋。

【點(diǎn)睛】

段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語(yǔ)言有所不同。文章開(kāi)頭：引出下文，為……作鋪墊。營(yíng)造了……氛圍，設(shè)置懸

念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文,

突出中心。

13>1.①一路的奔波讓我身不由己地被沖向前方；②鄉(xiāng)間的小路讓我的心靈感到了片刻的寧?kù)o。

2.示例：因?yàn)楸疾ㄗ屪髡吒惺艿搅藟毫εc負(fù)擔(dān)，讓作者的內(nèi)心糾結(jié)，讓作者盲目地追求超越。

3.示例：⑴由大路到鄉(xiāng)間小路，在感覺(jué)上形成了一種反差：大路讓人心里產(chǎn)生一種催迫感，而鄉(xiāng)間小路給人以幽靜、

安閑之感。或⑴由讓人心里產(chǎn)生一種催迫感的大路到給人以幽靜、安閑之感的鄉(xiāng)間小路，在感覺(jué)上形成了一種反差。

⑵作者多個(gè)感官（全身心，或從耳、眼、腳、心四個(gè)方面）一瞬間同時(shí)感受到了自然的“靜”。

4.示例：⑴短暫逃離只是暫時(shí)擺脫牽絆，它給心靈一個(gè)簡(jiǎn)單而短暫的休息或它給心靈一個(gè)緩沖（休息），讓心靈回

歸本真的自我（擺脫牽絆）；同意語(yǔ)：緩沖（休息）回歸本真的自我（擺脫牽絆）這兩個(gè)要點(diǎn)組合得當(dāng)即可。

【解析】

1.試題分析：概括文段的內(nèi)容要點(diǎn)，通讀全文，梳理文章的內(nèi)容，劃分結(jié)構(gòu)層次，根據(jù)“我”的活動(dòng)“一路上，永遠(yuǎn)

是不斷的車水馬龍和無(wú)休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流中，身不由己地被沖向前方”“那些彎彎曲曲的小路,

有時(shí)是林蔭夾道，……會(huì)那樣莫名地給你的心靈帶去片刻的寧?kù)o”進(jìn)行概括主觀感受，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通

順。

2.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。閱讀文章第3段，結(jié)合文章的主旨和本段文字所寫(xiě)的內(nèi)容，扣住“壓

力與負(fù)擔(dān)”“內(nèi)心糾結(jié)”“盲目追求超越”等內(nèi)容概括作答即可。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容概括在大路上行色匆匆的“忙”，再分析行走在鄉(xiāng)間小路給人以

幽靜、安閑之感。用“忙”和“閑”形成了鮮明的反差闡釋即可。

4.試題分析：考查篩選并整合信息的能力。在閱讀文章的第5、6段此基礎(chǔ)上，審清題意，篩選能表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)

句，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。依據(jù)對(duì)“我需要有時(shí)間暫時(shí)離開(kāi)一下這些牽絆，我的心靈需要一個(gè)緩沖”和“避

開(kāi)那些牽牽絆絆，回歸本真的自我”的理解，結(jié)合作者的感受，選取原文中能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞句概括作答即可。

三、語(yǔ)言表述

14、而是出在對(duì)錢的態(tài)度上但也可能不會(huì)關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度

【解析】

此題考查的是語(yǔ)言的表達(dá)。第一空首先承接前文的關(guān)聯(lián)詞“不是”，所以應(yīng)該是“而是”，后文有提到“一種對(duì)錢貪得無(wú)厭

的占有態(tài)度”，所以一空可以填：而是出在對(duì)錢的態(tài)度上。第二空聯(lián)系后文“都有貪者，也都有不貪者”，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)

該是上文的兩個(gè)方面：錢可能會(huì)刺激起貪欲，但也可能不會(huì)。最后總結(jié)歸納：關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度。據(jù)此作答。

四、寫(xiě)作

15、范文：

《一句心里話》

爸爸，媽媽，我愛(ài)你們！我的生命是你們給予的，是你們教會(huì)我如何面對(duì)生活，是你們教會(huì)了我