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情景導(dǎo)入“窈窕淑女,君子好逑。”(詩經(jīng))“倜儻君子,淑女好逑。”23生于憂患,死于安樂《孟子》誦讀感知quǎn舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。聲音是有表情的,大聲朗讀課文,讀出激情。yuègéáoxīzēngbì誦讀感知舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先/苦其心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行拂亂/其所為,所以/動(dòng)心忍性,曾益/其所不能。人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作,征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無/法家拂士,出/則無/敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂也。自由誦讀,讀出節(jié)奏。誦讀感知聽范讀,可以跟讀,體悟感情。疏通文意結(jié)合注釋,自主翻譯。運(yùn)用“留、補(bǔ)、換、改、刪”的方法舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。疏通文意1.舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。①[舜發(fā)于畎畝之中]發(fā),舉薦,指被任用。畎畝,田地。②[舉于版筑]舉,選拔、任用。版筑,筑墻。筑,搗土用的杵。③[舉于士]士,獄官。舉于士,從獄官手中釋放出來,進(jìn)而得到任用。④[舉于市]市,集市。舜從田野中起用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊被召為相,百里奚從市井之間被贖出而用為大夫。疏通文意2.故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。[餓其體膚]使他經(jīng)受饑餓之苦。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,—定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓之苦。①[是]②[苦]③[勞]這(樣)使……(內(nèi)心)痛苦使……勞累。疏通文意3.空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。身受貧困之苦,使他做事不順,通過這些(方法)來讓他內(nèi)心受到震撼,使他的性格堅(jiān)忍起來,以不斷增長(zhǎng)他的才干。①[空乏其身]使他身處貧困之中??辗?,財(cái)資缺乏。②[行拂亂其所為]使他做事不順。拂,違背。亂,擾亂。③[動(dòng)心忍性]使他的心受到震撼,使他的性格堅(jiān)忍起來。④[曾益]增加。曾,同“增”。[所以]通過這些(方法)疏通文意4.人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才能改正,內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為,(一個(gè)人的想法,只有)表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,這樣以后才能使人們了解。①[恒過]常常犯錯(cuò)誤。②[衡于慮]思慮堵塞。衡,同“橫”,梗塞、不順。③[作]奮起,這里指有所作為。④[征于色,發(fā)于聲,而后喻]表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,才能使人們了解。征,征驗(yàn)、表現(xiàn)。發(fā),顯露、流露。喻,了解、明白。[困]困擾疏通文意5.入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。一個(gè)國(guó)家,在國(guó)內(nèi)如果沒有安法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外如果沒有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_,這個(gè)國(guó)家就常常會(huì)滅亡。①[入]指在國(guó)內(nèi)。②[法家拂士]法家,守法度的大臣。拂士,輔佐君王的賢士。拂,同“弼”,輔佐。③[出]指在國(guó)外。④[敵國(guó)]勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。敵,匹敵、相當(dāng)。疏通文意6.然后知生于憂患而死于安樂也。這樣以后,(人們)才會(huì)明白,常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。[生于憂患而死于安樂]常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。①然后:這樣以后鞏固檢測(cè)快速搶答下面黃色詞的意思。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!备兄骄块_篇列舉了六個(gè)古代圣賢的事例,共同點(diǎn)是什么?

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。都經(jīng)歷了艱難困苦,都成就了不凡的事業(yè)。

舜→傅說→膠鬲→管夷吾→孫叔敖→百里奚圣君→賢相→才臣感知探究“故”字,總結(jié)上文,由個(gè)人到普遍的人。作者認(rèn)為造就人才的客觀因素是什么?苦其心志勞其筋骨勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動(dòng)心忍性曾益其所不能思想生活行為好處內(nèi)心和身體經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,然后才能增長(zhǎng)才干。感知探究用文中的話回答:磨難對(duì)我們有什么意義呢?人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。用文中的話回答:憂患對(duì)于國(guó)家來說有什么意義呢?入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。正面(憂患)反面(安樂)感知探究作者通過層層論證,最后得出文章的中心論點(diǎn)——生于憂患而死于安樂舉例論證道理論證6個(gè)由卑微而顯貴的杰出人物人才必須經(jīng)過艱苦磨煉正面論證憂患助力成長(zhǎng)反面論證安樂易遭滅亡語言特色體會(huì)“發(fā)”和“舉”的不同之處,感受準(zhǔn)確精煉的語言舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。被任用被選拔舜生活在原始社會(huì),民主性較強(qiáng),堯禪讓給禹。其余五人是被權(quán)臣舉薦,被君王任用為大臣。感知探究勾畫并朗讀排比句,感受孟子散文氣勢(shì)充沛的語言。示例:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上表達(dá)效果強(qiáng)調(diào)這六個(gè)人都在經(jīng)歷艱苦磨煉后成就了不凡的事業(yè)。列舉六個(gè)人的事例,具體闡述了“磨難出人才”的道理,引出下文的論述。運(yùn)用排比修辭,用相同的句式連舉六個(gè)例子,形成一種無可辯駁的氣勢(shì),增強(qiáng)了說服力。感知探究勾畫并朗讀排比句,感受孟子散文氣勢(shì)充沛的語言??嗥湫闹荆瑒谄浣罟?,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上表達(dá)效果困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。這些排比句,讀起來瑯瑯上口,既富于節(jié)奏感和韻律感,又能增加文章氣勢(shì),增強(qiáng)論辯的說服力,從而給人美不勝收之感。拓展提升結(jié)合平時(shí)積累的燃燒式人物(事跡),各舉一例。⑴居安思危——遭逢困境⑵居安思?!黄剖孢m區(qū)①勾踐的臥薪嘗膽。②劉宇寧的不忘初心。③哪吒的不認(rèn)命——與痛苦的對(duì)抗,突破就是重生。①《士兵突擊》許三多的逆襲。②TFBOYS成員王源的出國(guó)深造。③江疏影、徐靜蕾、董卿等按下事業(yè)暫停鍵,重啟人生篇章的

故事……拓展提升

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