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年北京市通州區(qū)初三中考語文一?？荚嚲?024.04考生須知1.本試卷共10頁，共五道大題，23道小題，滿分100分，考試時間150分鐘。2.請在試卷和答題卡上準確填寫學校、班級、姓名。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，請將答題卡交回。

學校開展“探尋大運河文化”主題活動，下面是各小組的籌備材料，請你參與活動，完成下列任務。1.這是歷史材料小組抄錄的紀錄片《中國大運河》解說詞。請在閱讀后，完成(1)(2)題。(共4分)滋養(yǎng)了城市，城市與運河。

國大運河穿越時間隧道，將沿岸的城市群，帶入新世紀的風景。(1)有同學對文中加點字讀音和畫線詞語的字形有疑問，下列判斷錯誤的一項是(2分)A."

哺"應讀為“bǔ”B."卓"應讀為“zhuó”。C.

因為意思是“像影子老跟著身子，比喻關(guān)系親密”,所以“如影隨形”應寫為“如影隨行”。D.

因為意思是“大海變成桑田，桑田變成大海，比喻世事變化很大”,所以“蒼海桑田”應寫為“滄海桑田”。(2)在橫線處填入詞語，最恰當?shù)囊豁検?2分)A.①

崛起

②開放

③繁榮

B.①

繁榮

②開放

③崛起C.①

繁榮

②崛起

③開放

D.①

崛起

②繁榮

③開放2.這是大運河博物館參觀小組收集到的一段材料。請在閱讀后，完成(1)(2)題。(共4分)流傳在通州地區(qū)的運河船工號子是北京最富有特點的勞動號子之一，現(xiàn)已成為北京市非號子獨有的風格特點。通州味兒”主要體現(xiàn)在唱詞多用兒話音和具有通州地方特點的襯字、襯詞，散發(fā)著北京民歌中

人交流、唱“閑號”,這種現(xiàn)象在河號中極為

。為【甲】【乙】兩處填入標點，最恰當?shù)囊豁検?2分)【甲】破折號【乙】句號B.【甲】句號【乙】句號C.【甲】句號【乙】分號D.【甲】破折號【乙】分號(2)在橫線處填上詞句，恰當?shù)囊豁検?2分)A.

鄉(xiāng)土氣息和京味兒

常見B.鄉(xiāng)土氣息和京味兒

罕見C.京味兒和鄉(xiāng)土氣息

常見D.

京味兒和鄉(xiāng)土氣息

罕見3.下面是從大運河“清運杯”書法展示活動中挑選出來的兩幅獲獎作品。請在欣賞后，完成(1)(2)題。(共4分)【甲】隸書【乙】行書(1)如果讓你選擇一幅作品宜傳大運河文化，你會選擇哪一幅?請結(jié)合書體特點和前文材料內(nèi)容說明理由。(2分)答：選擇

,理由

(2)有同學想為上面兩幅書法補全下聯(lián)，你認為最恰當?shù)囊豁検?2分)

D.

【甲】百姓感謝造福人【乙】開啟新時代征程【乙】傳承老北京精髓【乙】開啟新時代征程【乙】傳承老北京精髓4.下面是從同學們分享的活動記錄中摘抄的句子，其中修辭手法或詞語使用不恰當?shù)囊豁検?2分)A.

我深深感受到大運河文化得到了傳承和發(fā)展，大運河在新時代彰顯出了經(jīng)久不衰的文化魅力。B.千年歲月里，大運河像一條巨龍盤旋于華夏大地，帶著它特有的秀麗與巍峨，滋洞萬物，奔騰不息。C.大運河的歷史作用使我深受震撼，它是連接中國南北方的紐帶，是記錄古代中國政治經(jīng)濟興衰的史書，是各族人民心血的共同結(jié)晶。D.運河開漕節(jié)始于明代，每年農(nóng)歷三月一

日，數(shù)以百計的漕船商船停泊在通州碼頭上，延伸數(shù)十里，河堤上的人們摩肩接踵，場面非常壯觀。

(一)默寫。(共4分)

6.人生自古誰無死，

。(文天祥《過零丁洋》)(1分)7.

《出師表》中表明諸葛亮臨危受命，創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“

,

”。(2分)(二)閱讀《破陣子

·為陳同甫賦壯詞以寄之》,完成8-9題。(共6分)

辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下矣，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!8.這是辛棄疾寫給好友陳同甫的一首詞，“破陣子”是這首詞的

,詞中上片描述軍旅生活，以“醉里挑燈看劍”發(fā)端，接踵而來的是這些極雄豪、壯美的情景：聽號角，

,聽塞外聲，沙場點兵。下片描寫激烈的戰(zhàn)斗場面，詞人，

,拉滿霹靂作響的雕弓."

"使得整首詞的風格由雄壯變得悲壯。(4分)9.李白《行路難》(其一)中“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”和本詞中的“夢回吹角連營”都寫到了夢。請結(jié)合詩詞內(nèi)容分析兩位作者分別借“夢”表達了怎樣的情感。(2分)答：

(三)閱讀《魚我所欲也》(節(jié)選),完成10-12題。(共7分)《孟子》

，一簞食，

一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!10.

下列選項中加點字的意思都相同的一項是(2分)A.

故不為茍得也

一絲不茍

茍且偷生

茍全性命B.

故患有所不辟也

患難與共

防患未然

敵國外患C.

死亦我所惡

好逸惡勞

疾惡如仇

深惡痛絕D.

非獨賢者有是心也

自以為是

唯利是圖

實事求是11.下列對文中畫線句的翻譯和理解，有誤的一項是(2分)【甲】二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。翻譯：魚和熊掌這兩種東西不能同時都得到，那就舍棄魚選擇熊掌。理解；開頭寫魚和熊掌不可得兼，是為了引出下文“舍生而取義”的觀點?！疽摇渴枪仕猩跤谏撸鶒河猩跤谒勒?，翻譯：由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比死亡更嚴重的事情。理解：由于"義"比生命更重要，不義比死亡更令人厭惡，所以賢者會選擇不茍活、不避死而堅持道義?！颈糠仟氋t者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。翻譯；不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。理解：“是心”指貪生怕死之心，所以人人都有，賢能的人也沒有喪失。12.

根據(jù)《魚我所欲也》(節(jié)選)及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。(3分)材料一后以景①為建新大尹”,所王之縣，獄犴“填滿。泵垂涕曰：“嗟乎!刑罰不中，乃陷人于所。此皆何罪，而至于是!”遂平理，所出二千余人。橡吏①叩頭諫曰：“朝廷初政，州牧峻①刻。宥過中枉⑤,誠仁者之心；然獨為君子，將有悔乎!”篆曰：“如殺一大尹贖二千人，益所愿也?！?取材于《后漢書》)材料二陋沒世，而文采不表于后也(取材于《報任安書》)

雷冤屈，

的事例論證舍生取義的觀點，材料一中崔篆

的行為可以充分印證這個觀點。但是材料二中司馬遷卻選擇了“隱忍荀活，幽于糞土之中”,其中的原因是

。他們都在取與舍中體現(xiàn)了自身生命的價值。三、名著閱讀(共5分)13.閱讀是一種目的性很強的活動。有人閱讀是為了了解知識，有人閱讀是為了愉悅身心，有人閱讀是為了研究問題

……一個人閱讀目的不同，閱讀過程與收獲也有所不同。請結(jié)合一部名著的內(nèi)容，說出你的閱讀目的是什么，并簡要說明閱讀過程及收獲。(100字左右)答：

(一)閱讀下面材料，完成14—

16題。(共7分)材料一北京市文物局發(fā)布《北京博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃(2023—2035)》(征求意見稿)。其中明確家文化公園建設(shè)等一批國家重大文化工程，支持、推動建設(shè)一批代表首都形象的現(xiàn)代化博物館館、中國長城博物館等一批代表首都綜合形象的歷史、文化和科技博物館基本建成，并成為北京每10萬人擁有1.2座博物館；“十五五”末，全市博物館總數(shù)量將超過360座，實現(xiàn)每10萬人擁有1.6座博物館。材料二傳統(tǒng)博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，現(xiàn)代化博物館除了上述功能，還增加了圖書、餐飲、娛樂等設(shè)施，從而成為人們?nèi)粘Ｐ菹⑸畹膱鏊，F(xiàn)代化博物館逐漸演變成城市廣場和人們活動的文化中心。每年5月18日是國際博物館日。近幾年，公眾參觀博物館的熱情持續(xù)高漲，國內(nèi)不少博物館在節(jié)假日都一票難求。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，

.材料三博物館近年來不斷致力于滿足各類人群的不同需求。以青少年為例，多個博物館已經(jīng)作為青少年的教育基地，成為青少年的第二課堂。全國人大代表、首都博物館首席研究館員齊政認為，博物館可以結(jié)合自身的優(yōu)勢和特色，根據(jù)青少年的特點，推出相關(guān)展覽和活動。首都博物館在這方面特意為青少年打造了《讀城展》,它解讀北京城市發(fā)展的歷史文化，讓青少年親身參與到而對博物館產(chǎn)生濃厚的興趣。實際上，現(xiàn)在的青少年文化水平很高，興趣廣泛，求知欲很強，博物館舉辦的文化主題的展覽，都會引起他們的關(guān)注。14.根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于博物館的說法，不符合文意的一項是(2分)【甲】北京大運河博物館將代表首都的歷史、文化和科技綜合形象?！疽摇楷F(xiàn)代化博物館已經(jīng)完全成為城市廣場和人們活動的文化中心?！颈坎┪镳^可以結(jié)合自身的特色推出青少年感興趣的展覽和活動。15.根據(jù)表1、表2的信息，在材料二的橫線處補寫一句話。(2分)16.從上述三則材料可以看出博物館之所以蓬勃發(fā)展是由

①、②、③這三個原因共同決定的。(每空限8字以內(nèi))(3分)(二)閱讀《春到壺口》,完成17—

19題。(共10分)春到壺口劉江①第一次去壺口是天早水瘦時節(jié)。還沒走到壺口岸邊，先被腳下那黝黑的河床石驚采了。那河床石被泥沙打磨得被角全無，光滑圓潤，閃爍著鋼澆鐵鑄一般的光澤，不由得想起那些經(jīng)年

累月在黃河岸邊拉纖的漢子，匍匈在地，砥礪前行，靜如山，動若虎，吼一聲山呼水應。再往河邊的三五米，長的十多米，犀利而又靜默。是什么樣的力量使這堅硬的河床成了這般模樣?②后來當了電視臺的記者，隆冬時節(jié)，我們?nèi)ヅ膲乜?。四五百米寬的晉陜峽谷之間一片冰陣，就好像剛剛經(jīng)歷了一場造山運動，擎山拓谷，跌宕起伏。那驚心動魄的一幕被冬之神定格，大河上下頓失滔滔。就連被稱為“九河之蹬”的孟門島也深陷在冰陣之中。壺口上游的龍王迪(chān)河床比較寬闊，雖然擱淺的流凌夾岸，但主河道并沒有完全封凍，十多米寬的細流綠幽幽

而壺口也因十里龍槽與龍王訕之間失去了落差，沒有了往日排山倒海的氣。③待到驚蟄之際我們再去拍壺口，則是另一番景象。那擱淺在岸邊的冰陣被泥沙覆蓋，有的像古城堡的斷垣殘壁，有的則像巨獸一般張牙舞爪。壺口景區(qū)的朋友給我們每人手里塞了一條扁擔，說爬高援低能借力，跨越冰裂時要讓扁擔和裂紋走向呈十字交叉，一旦腳下落空興許能救一命。聽得人后背直起雞皮疙瘩。我們上下攀緣，一會兒在冰蓋下貓腰穿行，犬牙交錯的罅隙里消融的冰水淙淙作響；一會兒又爬上冰峰，借助手中的扁擔才能躍上另一道冰坎。冷風中出了一身熱汗，終于可以望見瀑布了。朋友說，無論如何再也不能前進一步了，大地回春，冰塊都開始發(fā)酥了，我們現(xiàn)在站的冰塊下方是石岸，還在實處，再往前，下面就是龍槽。④

站在這里看壺口，就像一個活火山口，只不過它升騰的不是巖漿而是水霧。整整一個冬季，那水霧一層一層地落在四周的冰面上，結(jié)成了冰，正對著壺口的那一面就形成了一座冰的懸崖，噴薄的水霧使懸冰下冰掛如林，遠遠望去酷似一尊金須飄飄的龍首?！疽摇孔⒛恐泻雎犧Z隆

一聲巨響，對面十米高的冰岸地崩山裂般地塌下，冰塊砸下去，水浪沖天而起，彩虹飛揚。這是地

⑤

此時再向那冰封的十里龍槽望去，才發(fā)現(xiàn)正中間順著大河的走向有一條三四米寬的深深的水隙，仿佛真有一條巨龍剛剛從這里告別了地母，順天意應時勢，沖破一切重負和羈絆沖天而去，這一川的冰凌正是它抖落的一身鱗片。⑥

順流向前，孟門以下的主河道已被流凌沖開一條路，激流涌著大大小小的冰塊打著旋兒不斷地前砍著夾道的冰岸，那數(shù)丈高的冰岸漸漸崩塌，撲入大河的懷抱，反而壯大了這開河的生力軍。據(jù)黃河水利委員會的數(shù)據(jù)，凌汛期河水的秒流量可增加到一千立方米以上，最高時可達八千立方米。這，便是桃花汛來了!⑦我這才明白了壺口的河床為什么會是那般模樣，那是水的親吻，那是冰的磨礪。⑧

這是一場水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢一路向前。⑨春天來了，暖陽升起，沉睡了一冬的壺口醒了，冰岸崩塌如春雷震地，晉陜峽谷兩岸桃花盛

(選自《光明日報》,有刪改)17.文章寫作者三次到壺口，見到了壺口瀑布三種不同的狀態(tài)：第一次是在天旱水瘦時節(jié)，見到壺口瀑布靜默的狀態(tài)；第二次是在①

時節(jié)，見到壺口瀑布②的狀態(tài)；第三次是在驚蟄時節(jié)，見到壺口布③

的狀態(tài)。(3分)18.請從【甲】【乙】兩處畫線句中任選一句進行賞析。(3分)答：

19.請結(jié)合文章內(nèi)容和生活經(jīng)歷，談談你對第⑧段“這是一場水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢一路向前”的理解。(4分)(不少于100字)答：

(三)閱讀下面文字，完成20-22題。(7分)①

腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。作為知識的載體，書籍也是人類記憶和想象的延伸，潛藏著無限的可能。因為閱讀，許多人超越庸常，積蓄了向上的力量。②多讀、熟讀、識破，可以看成讀書的三重境界。在通常情形下，大凡談到讀書

先主張多讀，繼而強調(diào)讀懂——識破，至于熟讀的主張說的并不多，甚至往往被忽視。其實，倘若

熟讀《昭明文選》,可以成就半個秀才。蘇軾的讀書體會則是“故書不厭百回讀”。古人作詩的秘訣“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”說的更是大實話。這就是熟讀的好處。

審辨，以還原歷史真相。這種實事求是的閱讀，不僅是對歷史負責，也是對自己的治學負青。④從書本中來，到生活中去，是為讀書解疑釋感的好方法，改孜不儔，持之以憤地學習知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，不能紙上談

兵，要“親身躬行”。

一個既有書本知識又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學問的人。漢代史學家司

馬遷，從小就飽讀史書。二十歲開始游歷祖國各地，登稽山，拜大禹；臨曲阜，謁孔圣；游汩羅，吊

屈原……他努力做到讀書與實踐的有機統(tǒng)一，用實踐的方式去彌補書本記載的不足，最終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽名著《史記》,正所謂“力行而后知之真”。⑤綜上所述，

是讀書的最佳方法。李大釗同志提出