2023屆湖北省部分校高三語(yǔ)文上學(xué)期11月模擬考試卷附答案解析

屆湖北省部分校高三語(yǔ)文上學(xué)期11月模擬考試卷2022-11一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：百年前，梁?jiǎn)⒊壬岢觥霸?shī)界革命”，主張“新意境、新語(yǔ)句、古風(fēng)格”，還試圖通過(guò)對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)文體的改良，架起由藝術(shù)實(shí)踐通向社會(huì)實(shí)踐的橋梁，達(dá)到“新民”“新人”的目的。但在詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，很多人發(fā)現(xiàn)“新語(yǔ)句”和“古風(fēng)格”難以兼顧，因?yàn)椤靶抡Z(yǔ)句”不僅涉及新名詞，還涉及新句式、新意象、新思維、新觀念。其中，新思維和新觀念尤為重要，如果不能樹(shù)立新思維、新觀念，即便使用再多“新句式”，創(chuàng)造再多“新意象”，也很難創(chuàng)作出“新語(yǔ)句”，更難創(chuàng)造出“新意境”。從某種程度上講，正是由于當(dāng)時(shí)很多創(chuàng)作者沒(méi)有完全樹(shù)立起新思維、新觀念，所以“詩(shī)界革命”并未取得預(yù)期的效果。對(duì)于今天的詩(shī)歌界而言，百年前的“詩(shī)界革命”仍有借鑒意義。詩(shī)人不僅是詩(shī)的創(chuàng)造者，也是歷史的創(chuàng)造者之一。從“高原”邁向“高峰”，不僅取決于詩(shī)人個(gè)體的水平、能力、見(jiàn)識(shí)，也與一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體整體的精神標(biāo)高有莫大的關(guān)系。新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌界要想再現(xiàn)群星璀璨、佳作涌現(xiàn)的生動(dòng)局面，應(yīng)該在整體境界上先有一個(gè)大的提升。境界是什么？我們不妨從唐詩(shī)宋詞這些中國(guó)古代詩(shī)歌的高峰中尋找答案。比如，宋詞的高峰是范仲淹、王安石、蘇軾等一批偉大詩(shī)人共同創(chuàng)造出來(lái)的。這些詩(shī)人不僅在詩(shī)詞創(chuàng)作上成就卓然，也在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)，勇于承擔(dān)各自的歷史使命，是“寫實(shí)家亦理想家”的典范。“寫實(shí)家亦理想家”意味著既要立足現(xiàn)實(shí)、掌握規(guī)律，還要合乎自然、合乎大道，又要“鄰于理想”，敢于大膽構(gòu)思暢想，這就是境界。簡(jiǎn)言之，境界在境外，不在境內(nèi)，也就是說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作要突破詩(shī)歌界自己的小圈子，走向歷史、國(guó)家、社會(huì)的大天地，要將對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的“小追求”融入對(duì)家國(guó)情懷的“大追求”，比如，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”“一橋飛架南北，天塹變通途”，就是突破現(xiàn)實(shí)局限、勇于創(chuàng)造“境外之境”的典范。（摘編自宋湘綺《詩(shī)歌須從“小我書(shū)寫”走向“大我書(shū)寫”》）材料二：新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)民族性和人民性，強(qiáng)調(diào)民族的審美心理和審美習(xí)慣，更有著不一般的現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)的語(yǔ)言比任何文學(xué)樣式更精辟，更凝煉，更有感情，更有境界，更富哲思。古人講究煉字，煉句，煉意；講究言有盡而意無(wú)窮；講究言外之意，弦外之音；講究正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，無(wú)論翻來(lái)覆去怎么變，只要詩(shī)人心中以人民大眾為中心，必能讓讀者讀出詩(shī)意，縱使可意會(huì)不可言傳，也必能思而得之，引發(fā)共鳴。我始終堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，人民群眾中藏龍臥虎，潛藏著各類人才，比如早先的木匠齊白石，最終成了世界級(jí)國(guó)畫(huà)大師；當(dāng)然不乏詩(shī)人，比如原先的普通青年女工舒婷，終于成了當(dāng)代很受讀者喜愛(ài)的著名詩(shī)人。他們都不是貴族，不是小眾，而是不折不扣的大眾，誰(shuí)也不能閉著眼睛不承認(rèn)《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是高雅的精品。寬泛一點(diǎn)說(shuō)，縱使被人推崇后來(lái)成了詩(shī)仙、詩(shī)圣的李白、杜甫，也何嘗是貴族？“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白是典型的流浪詩(shī)人，全國(guó)山川幾乎都可以覓到他浪跡的詩(shī)蹤；杜甫一生顛沛流離，憂國(guó)憂民，沒(méi)有任過(guò)府以上之職，對(duì)底層百姓的困苦耿耿于心，方能寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”和“三吏”“三別”等代代盛傳不衰的詩(shī)篇。詩(shī)屬人民大眾，詩(shī)歌從來(lái)不是少數(shù)人的事業(yè)。從《詩(shī)經(jīng)》起，千百年來(lái)詩(shī)歌一直是屬于平民百姓的。中國(guó)自古有詩(shī)國(guó)之稱，歷來(lái)百姓人家對(duì)孩子都重詩(shī)教，孩提時(shí)代便能背誦許多詩(shī)詞，比如教孩子愛(ài)惜糧食吃飯不掉飯粒的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，詩(shī)歌伴著人的成長(zhǎng)、陶冶人的情操，都有很顯著的效應(yīng)，千百年來(lái)家喻戶曉，一直活在人民口頭。寫這些詩(shī)的詩(shī)人許多均是無(wú)官無(wú)職的平民大眾。新時(shí)代需要有更多接地氣高質(zhì)量的精品活在人民口頭。新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌要健康發(fā)展，必須深入剖析、研究詩(shī)壇現(xiàn)狀，一定要讓失控的詩(shī)壇有序地回歸人民大眾。詩(shī)人是人民中一分子，責(zé)無(wú)旁貸關(guān)心時(shí)代進(jìn)步，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心人民疾苦，也就是應(yīng)具有“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向和憂國(guó)憂民的責(zé)任感，才能寫出有很高境界和情趣的詩(shī)來(lái)。詩(shī)可以流派紛呈百花齊放，但不能小眾化，不能將詩(shī)困死在小圈子里孤芳自賞。不應(yīng)無(wú)視大眾，不應(yīng)否定生活中涌現(xiàn)的大眾詩(shī)歌，我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌也許正是未來(lái)繁榮大眾詩(shī)歌的契機(jī)，關(guān)鍵在于正確引導(dǎo)。詩(shī)應(yīng)該是生活底蘊(yùn)和時(shí)代精神的感悟。觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，能心靈與心靈對(duì)話，才能有社會(huì)的和諧、詩(shī)美的共享，最終潛移默化，培德鑄魂。（摘編自黃東成《新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌屬于人民》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．梁?jiǎn)⒊壬鲝埖摹霸?shī)界革命”，其立足點(diǎn)是藝術(shù)實(shí)踐，最終目的是帶動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)“新民”“新人”。B．詩(shī)歌創(chuàng)作從“高原”發(fā)展到“高峰”的主要參照是某時(shí)期詩(shī)人群體的整體精神標(biāo)高，而不是詩(shī)人的個(gè)體水平。C．與小說(shuō)、散文、戲劇等其他文學(xué)體裁相比，詩(shī)歌語(yǔ)言在精辟、凝煉、感情、境界和哲思等方面的要求更高。D．詩(shī)歌不是少數(shù)人的事業(yè)，平民大眾也可讀詩(shī)寫詩(shī)，新時(shí)代需要有更多表現(xiàn)當(dāng)代生活的接地氣的詩(shī)歌精品。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人如果沒(méi)有新思維和新觀念，就難以創(chuàng)作出新語(yǔ)句和新意境，這正是“詩(shī)界革命”失敗的原因之一。B．詩(shī)歌應(yīng)該充分表現(xiàn)人民大眾對(duì)生活底蘊(yùn)和時(shí)代精神的感悟，唯有如此，詩(shī)歌才能潛移默化，培德鑄魂。C．兩則材料都闡述了詩(shī)歌和境界的關(guān)系問(wèn)題，材料一強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要有大境界，材料二強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有人民性。D．兩則材料都批評(píng)了詩(shī)歌創(chuàng)作局限于小圈子的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象或指詩(shī)歌的“小追求”，或指詩(shī)人的小眾化。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．陶淵明親自參與農(nóng)村勞動(dòng)，用詩(shī)歌反映農(nóng)村生活的艱辛，并提出了“靡王稅”的理想社會(huì)。B．“足蒸暑土氣，背灼炎天光”“剝我身上帛，奪我口中粟”等詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情。C．詩(shī)人韓東曾主張，只有在排除政治、文化、歷史這三大“動(dòng)物”之后，中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作才真正開(kāi)始。D．《大堰河，我的保姆》中，“大堰河”是勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆，是大地和勞動(dòng)者的象征。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5．為什么新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌要健康發(fā)展，再現(xiàn)輝煌，就要強(qiáng)調(diào)民族性和人民性？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。銅墻鐵壁（節(jié)選）①柳青“飛機(jī)！”吳忠猛叫了一聲。霎時(shí)間，人們?nèi)蝗铝恕Ｗ屑?xì)一聽(tīng)，耳邊確實(shí)有一種嗡嗡的聲音。原來(lái)當(dāng)老葛和民工們拉談的時(shí)候，吳忠只注意著防空。老葛知道他不管受甚么批評(píng)，也不能讓他跟隨的首長(zhǎng)出了岔子。老葛看見(jiàn)前后溝的人不安地仰起頭，用手遮住日光朝天望；只是天空給幾面的山頭隔住，除非到頭頂上空，人是不容易看見(jiàn)飛機(jī)的。嗡嗡的聲音越來(lái)越清楚，越來(lái)越帶著威脅的勁氣。民工的隊(duì)伍里呈現(xiàn)出不穩(wěn)，前前后后挑擔(dān)的和趕驢的都停下來(lái)了。吳忠緊緊地扽住騾騾的籠頭，一眼盯著路旁一個(gè)山水沖成的窄溝渠渠，低聲告訴老葛，緊急時(shí)往那里鉆。可是老葛卻像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，他神色不動(dòng)，鎮(zhèn)靜地叫民工們不要慌亂，一邊察看附近有沒(méi)有適合大家隱蔽的地場(chǎng)。他們這時(shí)正走在一道砭上，上頭是山崖，下邊是石巖，光禿禿的沒(méi)一點(diǎn)遮攔。再走幾十步，下一節(jié)坡，就是寬敞平坦的河灘。河灘上有樹(shù)，河坪地里還有莊稼。地畔上站一個(gè)背槍的民兵，正在給停在河灘里的民工講話：“只要戴偽裝，飛機(jī)過(guò)來(lái)千萬(wàn)不要?jiǎng)?。人一亂跑開(kāi)就壞了，正好成了掃射的目標(biāo)?！崩细饐?wèn)他身邊的民工：“那民兵是跟你們一塊上前線的嗎？”“不是哇，”好幾個(gè)人眼看天空，心不在焉地說(shuō)，“好像不多時(shí)才過(guò)去的一個(gè)走路的……”老葛一聽(tīng)說(shuō)是走路的，就非常賞識(shí)那民兵，他對(duì)眾人說(shuō)：“你們看，他一定有經(jīng)驗(yàn)，人多了更不能亂！……”眾人噫噫啊啊承認(rèn)著，卻無(wú)心聽(tīng)老葛的話，只管歪起頭看飛機(jī)朝哪個(gè)方向過(guò)。突然間，有人嚷開(kāi)了：“小飛機(jī)！小飛機(jī)！”三架美國(guó)造飛機(jī)在西面的山頭上空，由南向北箭一般穿過(guò)去了。老葛估計(jì)敵機(jī)大約又是在無(wú)定河川的公路上襲擾，這里不過(guò)是飛機(jī)繞圈飛行經(jīng)過(guò)的地區(qū)。民工們見(jiàn)飛機(jī)過(guò)去了，都松了口氣。后邊的“擔(dān)擔(dān)手”開(kāi)始整理扁擔(dān)繩子，預(yù)備重新挑起走。前頭趕驢的也喊著河灘里停的民工：“走哇！還等甚么哩？”“等一等再走?。　蹦敲癖鵁嵝牡卦诘嘏仙虾鸾械?，“老鄉(xiāng)們聽(tīng)我說(shuō)啊……”只見(jiàn)那民兵又像在群眾大會(huì)上演說(shuō)一般，可著嗓子給大家講解：飛機(jī)撂彈也好，掃射也好，都要先旋一個(gè)圈圈。頭一回過(guò)去，總是沒(méi)事。你以為他們走了，不當(dāng)心，萬(wàn)一回過(guò)來(lái)，就來(lái)不及防了?！熬退阍蹅冞@塊沒(méi)露了目標(biāo)，誰(shuí)曉得咱們前頭的人怎著哩？飛機(jī)端端從他們頭頂上過(guò)的呀！咱們還是防著點(diǎn)好?。　蹦敲癖f(shuō)著就伸出一只胳膊，命令老葛，“那個(gè)穿灰制服的同志，你指撥砭上的老鄉(xiāng)都下河灘里來(lái)吧！這里有樹(shù)好隱身！快動(dòng)靜啊，不要賣呆了！”“好好好！”老葛痛快地服從著，就執(zhí)行起那民兵的“命令”，叫所有在石砭上的民工，包括他的通信員和牲口，統(tǒng)統(tǒng)趕緊下河灘里去隱蔽。吳忠早已顯出鄙棄那民兵的“自高自大”：呼！竟然“命令”起他的首長(zhǎng)。他簡(jiǎn)直忍耐不住那股神氣，走著還用白眼珠子瞟著那民兵，嘀咕說(shuō)：“不看看是誰(shuí)，只管自己當(dāng)司令！”“不可啰嗦！”老葛服從命令，說(shuō)，“老鄉(xiāng)們，聽(tīng)民兵的指揮，走緊點(diǎn)??！”不一陣，砭上的人都到河灘里的樹(shù)蔭底下了。沒(méi)出了那民兵的預(yù)料，三架小飛機(jī)轉(zhuǎn)回來(lái)了。現(xiàn)在正盤旋著圈子。猛然間，好像塌崖一般，傳來(lái)一陣轟隆隆掃射的響聲。眾人都往樹(shù)底下擠?！皳?dān)擔(dān)手”撇下扁擔(dān)，搶著往地畔上吊的南瓜叢里鉆。有人還把南瓜蔓拉來(lái)披在自己身上。而那民兵卻早跳下了地畔，用槍托幫民工們趕驢。緊張！滿溝隱蔽的人靜悄悄的，幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)心嘣嘣跳。盤旋了一個(gè)圈子以后，那三架飛機(jī)分散開(kāi)十字交叉飛：這一架過(guò)去，那一架過(guò)來(lái)，有一架繞彎時(shí)正從這里隱蔽的人們頭頂上過(guò)。它們幾乎在西邊同一地點(diǎn)的上空——這里所有憤恨的眼睛都透過(guò)莊稼和樹(shù)枝盯著它們——斜起膀子，屁股上冒出黑煙來(lái)，轟隆隆地掃射！隱蔽的民工開(kāi)始出現(xiàn)了不穩(wěn)?？峙履羌苈舆^(guò)頭頂?shù)娘w機(jī)朝這里掃射起來(lái)，有人想換個(gè)地勢(shì)。吳忠死勁扽著騾子的籠頭，緊張地朝他的首長(zhǎng)招手，指著他身后的一個(gè)水山坑坑，要求首長(zhǎng)挪一挪地點(diǎn)。老葛不聽(tīng)他，只一眼盯著那民兵，欣賞他在另一邊吶喊：“拿穩(wěn)！不準(zhǔn)亂跑！老鄉(xiāng)們沉住點(diǎn)氣，一陣陣就沒(méi)事了?！毕霌Q地勢(shì)的人給他喝住了。說(shuō)話中，另一架飛機(jī)穿梭般飛了過(guò)來(lái)，人們又縮著脖子不動(dòng)了。過(guò)了一陣，三架小飛機(jī)掃射罷都朝北飛去了?？墒侨藗冞€不動(dòng)，全望著那民兵，等待他的吩咐。那民兵停了很一陣，才宣布現(xiàn)在可以走了。人們從隱身處出來(lái)，拍打著身上的土，互相慶幸地看看，都說(shuō)這回沾了這個(gè)民兵的大光?！皳?dān)擔(dān)手”去尋找自己的扁擔(dān)，趕驢的扶正一時(shí)混亂弄歪了的糧馱子，又按原來(lái)的次序走開(kāi)了。老葛讓通信員牽著騾子跟著走，他自己徑直到那民兵跟前去拉話。他想問(wèn)問(wèn)這個(gè)生龍活虎的人物姓甚名誰(shuí)，哪區(qū)哪鄉(xiāng)，現(xiàn)在到哪里去，怎么會(huì)有這防空的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)想到那民兵看見(jiàn)他，三蹺兩步就趕過(guò)來(lái)，喜歡地大聲嚷著：“葛專員！你也上前線去啦？”葛專員看那民兵時(shí)，只見(jiàn)他年約二十四五，不高不低，不胖不瘦，是一條壯實(shí)漢子。太陽(yáng)曬得他臉有點(diǎn)紫紅。他滿身莊戶人衣裳，腰里扎一根皮帶，背一支步槍，卻不知子彈在甚么地方?！澳阍趺凑J(rèn)得我？”老葛奇怪地問(wèn)。那民兵說(shuō)：“陰歷四月間，我隨軍搬運(yùn)擔(dān)架，在綏德集中出發(fā)下南路，你給我們講過(guò)話嘛！”“噢噢！”葛專員恍然明白了，“怪不得你對(duì)防空這么老練。好，我們一塊走?！薄澳憬猩趺疵?？”葛專員走在路上問(wèn)。那民兵說(shuō)：“石得富?！薄笆酶??！备饘T重復(fù)了一遍，要用心記住這個(gè)名字。他們繼續(xù)拉談著，奔沙家店去了。（有刪改）【注】①《銅墻鐵壁》描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中陜北人民保糧支前英勇斗爭(zhēng)的故事。小說(shuō)以沙家店糧站的工作為中心，生動(dòng)表現(xiàn)了人民群眾在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大歷史功績(jī)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．吳忠兩次提醒老葛躲藏，老葛都沒(méi)有理睬他，而是查看附近有無(wú)可以適合大家躲藏的地方，這說(shuō)明老葛是一個(gè)不顧個(gè)人安危保護(hù)百姓的人。B．小說(shuō)從老葛的視角詳細(xì)描寫了砭的上頭和下邊以及河灘、河坪的情況，表現(xiàn)了陜北獨(dú)特的地域風(fēng)光，突出了民工們躲避敵機(jī)轟炸的難度。C．“這里所有憤恨的眼睛都透過(guò)莊稼和樹(shù)枝盯著它們”，運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫，既表現(xiàn)出大家全神貫注觀察飛機(jī)的情態(tài)，又包含著對(duì)敵人的痛恨。D．從石得福和老葛的對(duì)話中得知，石得福之所以認(rèn)識(shí)老葛，且有豐富的防空經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)樗诮椀录谐霭l(fā)下南路時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)老葛的講話。7．關(guān)于河灘躲飛機(jī)的場(chǎng)面描寫，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．第一次敵機(jī)直接飛過(guò)未轟炸，民工們比較冷靜，毫不慌張；第二次敵機(jī)掃射兇猛，民工們比較慌亂。B．“幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)心嘣嘣跳”一句以動(dòng)襯靜，渲染了場(chǎng)面的寂靜，烘托出大家躲避轟炸時(shí)的緊張心理。C．小說(shuō)通過(guò)這樣的場(chǎng)面描寫反映了百姓在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中積累了豐富的反轟炸經(jīng)驗(yàn)，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D．有對(duì)民工隊(duì)伍群體的描寫，也有對(duì)“擔(dān)擔(dān)手”和趕驢子的民工等個(gè)體的描寫，節(jié)奏有緩有急，畫(huà)面感強(qiáng)。8．小說(shuō)是如何塑造石得富這個(gè)形象的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．本文標(biāo)題“銅墻鐵壁”具有多重含義，請(qǐng)結(jié)合選文加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚莊王欲伐陽(yáng)夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢。莊王獵于云夢(mèng)，椒舉進(jìn)諫曰：“王所以多得獸者，馬也。而王國(guó)亡，王之馬豈可得哉？”莊王曰：“善。不谷知詘強(qiáng)國(guó)之可以長(zhǎng)諸侯也，知得地之可以為富也，而忘吾民之不用也?！泵魅诊嬛T大夫酒，以椒舉為上客，罷陽(yáng)夏之師。楚莊王筑層臺(tái)延石千重延壤百里士有反三月之糧者大臣諫者七十二人皆死矣有諸御己者違楚百里而耕謂其耦曰：“吾將入見(jiàn)于王。”其耦曰：“以身乎？吾聞之，說(shuō)人主者，皆閑暇之人也，然且至而死矣，今子特草茅之人耳?！敝T御己曰：“若與子同耕則比力也，至于說(shuō)人主不與子比智矣。”委其耕而入見(jiàn)莊王。莊王謂之曰：“諸御己來(lái)，汝將諫邪？”諸御己曰：“君有義之用，有法之行。且己聞之，土負(fù)水者平，木負(fù)繩者正，君受諫者圣。君筑層臺(tái)，延石千重，延壤百里，民之釁咎，血成于通涂，然且未敢諫也，己何敢諫乎？顧臣愚，竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之，陳不用子家羈而楚并之，曹不用僖負(fù)羈而宋并之，萊不用子猛而齊并之，吳不用子胥而越并之，秦人不用蹇叔之言而秦國(guó)危，桀殺關(guān)龍逢而湯得之，紂殺王子比干而武王得之，宣王殺杜伯而周室卑。此三天子，六諸侯，皆不能尊賢用辯士之言，故身死而國(guó)亡?！彼熠叾?。楚王遽而追之曰：“己子反矣，吾將用子之諫。先日說(shuō)寡人者，其說(shuō)也不足以動(dòng)寡人之心，又危加諸寡人，故皆至而死；今子之說(shuō)，足以動(dòng)寡人之心，又不危加諸寡人，故吾將用子之諫?！泵魅樟钤唬骸坝心苋胫G者，吾將與為兄弟?！彼旖鈱优_(tái)而罷民，楚人歌之曰：“薪乎菜乎，無(wú)諸御己訖無(wú)子乎！菜乎薪乎，無(wú)諸御己訖無(wú)人乎！”（節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．楚莊王筑層臺(tái)/延石千重/延壤百里/士有反三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者違楚/百里而耕/B．楚莊王筑層臺(tái)/延石千重/延壤百里/士有反三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者/違楚百里而耕/C．楚莊王筑層臺(tái)/延石千重/延壤百里/士有反/三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者違楚/百里而耕/D．楚莊王筑層臺(tái)/延石千重/延壤百里/士有反/三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者/違楚百里而耕/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“不谷”的本義是不結(jié)果實(shí)的意思，后引申為古代君王自稱的謙辭。B．“委其耕”與“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）兩句中的“委”意思相同。C．“竊”的本義是偷，文中指私下、私自，是表示個(gè)人意見(jiàn)或行為的謙辭。D．“遂趨而出”與“日削月割，以趨于亡”（《六國(guó)論》）兩句中的“趨”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．楚莊王建筑高層樓臺(tái)，參建樓臺(tái)的百姓要到很遠(yuǎn)的地方去搬運(yùn)石頭和泥土，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都不能回家，這給老百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。B．在勸諫楚莊王停止建筑高層樓臺(tái)的七十二個(gè)大臣都被處死的情況下，諸御己不顧同伴的勸阻，毅然放下農(nóng)活，胸有成竹地去游說(shuō)。C．楚莊王被諸御己的言論打動(dòng)，不僅聽(tīng)取了他的諫言，停建高臺(tái)，免除百姓的勞役，還下達(dá)了要和入宮勸諫的人結(jié)為兄弟的命令。D．楚國(guó)人把諸御己比喻成柴草，并寫成歌謠，來(lái)表達(dá)對(duì)諸御己的歌頌和感激，說(shuō)如果沒(méi)有他，他們就沒(méi)有后代，村莊也沒(méi)有人煙。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民之釁咎，血成于通涂，然且未敢諫也，己何敢諫乎？（2）今子之說(shuō)，足以動(dòng)寡人之心，又不危加諸寡人，故吾將用子之諫。14．諸御己的進(jìn)諫為什么能夠被楚莊王接受？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻子瞻武昌西山①（節(jié)選）黃庭堅(jiān)平生四海蘇太史，酒澆不下胸崔嵬。黃州副使坐閑散，諫疏無(wú)路通銀臺(tái)②。鸚鵡洲前弄明月，江妃起舞襪生埃③。次山醉魂招仿佛，步入寒溪金碧④堆。洗湔塵痕飲嘉客，笑倚武昌江作罍⑤。誰(shuí)知文章照今古，野老爭(zhēng)席漁爭(zhēng)隈?！咀ⅰ竣僬茏谠v元年（1086），蘇軾作《武昌西山》。此詩(shī)一寫出，和詩(shī)者三十余，黃庭堅(jiān)此詩(shī)亦作于元祐元年。②銀臺(tái)：宋門下省置銀臺(tái)司，掌國(guó)家奏狀案牘。③“江妃”句：曹植《洛神賦》謂洛水女神宓妃“凌波微步，羅襪生塵”。④金碧：金黃和碧綠的顏色。⑤罍：古代盛酒器。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選詩(shī)展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州任團(tuán)練副史時(shí)的生活片段，其活動(dòng)場(chǎng)地集中在武昌。B．“明月”既營(yíng)造出朦朧的意境，又起承上啟下的作用，使整首詩(shī)結(jié)構(gòu)更加緊湊。C．“次山”句與“小軒窗，正梳妝”有異曲同工之妙，都運(yùn)用想象手法表現(xiàn)人的幻覺(jué)。D．“嘉客”“笑倚”“誰(shuí)知”等詞能反映出詩(shī)人對(duì)蘇軾人格的贊美和對(duì)其命運(yùn)的嘆息。16．詩(shī)中的蘇軾是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中“________________，________________”兩句描寫詩(shī)人在日落時(shí)分流連孤松的畫(huà)面，體現(xiàn)出詩(shī)人的耿介之志。（2）《臨安春雨初霽》中，“________________，________________”兩句以聽(tīng)覺(jué)寫春雨，用叫賣聲寫明艷生動(dòng)的春光來(lái)反襯詩(shī)人的綿綿愁思。（3）屈原在《離騷》中，用“美人”自比，寫草木由盛而衰想到自身逐漸衰老的詩(shī)句是“______________，________________”。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展__①__的動(dòng)力。當(dāng)前，中國(guó)藝術(shù)正處于大時(shí)代的波瀾壯闊，需要機(jī)遇，將時(shí)代創(chuàng)造的無(wú)限可能提供為藝術(shù)創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)追求藝術(shù)形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式會(huì)使內(nèi)容因充實(shí)生動(dòng)而__②__，而內(nèi)容的時(shí)代性會(huì)令形式具有長(zhǎng)久不衰的生命力。如果藝術(shù)作品一味地追逐外在形式的創(chuàng)新，追求所謂“純粹的藝術(shù)”，而忽視對(duì)深層內(nèi)容的挖掘、思考，那么這種“創(chuàng)新”的前途是短暫的。大眾__③__的美才能生生不息，反之即是__④__。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：________________________________19．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0．文中兩處畫(huà)波浪線部分的引號(hào)作用是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。蜘蛛是地球上最古老的生物之一。人類祖先很早就知道蛛絲強(qiáng)韌耐用，可以用它織成漁網(wǎng)。今天，波利尼西亞、湯加等太平洋島國(guó)的居民，仍在使用這種原始工具捕魚(yú)。（），只需把特制的模型木架放入蜘蛛聚集出沒(méi)的樹(shù)林里，用不了一個(gè)月，密密的蛛絲就會(huì)把它包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，將蛛絲從模型上輕輕褪下，__①__?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，蜘蛛腹部有六個(gè)絲腺，分泌著各不相同的蛋白質(zhì)溶液或粘液。這些溶液或粘液在蜘蛛腹下噴絲頭的壓力作用下產(chǎn)生六種絲。這當(dāng)中最有韌性的一種是牽引絲，用來(lái)固定和支撐獵網(wǎng)。獵網(wǎng)上另一種一圈一圈的螺旋狀蛛絲，具有很強(qiáng)的粘滯性，__②__，將其拉長(zhǎng)3倍后，仍然可以彈回原狀。__③__。專家實(shí)驗(yàn)證實(shí)，亞馬遜密林里的游走蜘蛛吐的絲是同類中最強(qiáng)勁的，每一根細(xì)細(xì)的蛛絲可以經(jīng)得住90克的拉力。假如能制造出一根鉛筆粗的這樣的蛛絲，它就能夠勾住在航空母艦上降落的戰(zhàn)斗機(jī)，其強(qiáng)度是同樣粗細(xì)的合金鋼纜的6倍，重量卻輕得多。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．獲得一張這樣的網(wǎng)比人工編織要方便多了B．人工編織一張網(wǎng)要比獲得這樣的網(wǎng)困難得多C．獲得這樣一張網(wǎng)的方法，比人工編織漁網(wǎng)的方法更為古老D．人工編織漁網(wǎng)耗時(shí)又費(fèi)力，而要獲得一張這樣的網(wǎng)很容易22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。八、材料作文23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書(shū)記在四川考察時(shí)，同企業(yè)員工們親切交流并強(qiáng)調(diào)：大家都是“80后”“90后”，正當(dāng)其時(shí)，要有事業(yè)心、責(zé)任感，努力奮斗。到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之時(shí)，大家一定會(huì)為“強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)、功成有我”而感到自豪。事業(yè)是鍛煉本領(lǐng)的沃野，有事業(yè)心才能立身立業(yè)。在事業(yè)的舞臺(tái)上，走出了23歲就創(chuàng)造出新的橋吊單機(jī)作業(yè)效率世界紀(jì)錄的張彥，走出了為“中國(guó)碗”裝“中國(guó)糧”增添底氣的水稻專家周雷，走出了世界技能大賽獲獎(jiǎng)?wù)?、砌筑工鄒彬，走出了全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、快遞小哥阮海良……責(zé)任是成就事業(yè)的基石，有責(zé)任感才能盡職成事。在“悟空”“墨子”“天問(wèn)”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中，新時(shí)代青年擔(dān)重任、挑大梁，用知識(shí)和行動(dòng)踐行初心和使命；在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦舉辦過(guò)程中，廣大志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供了暖心的服務(wù)，向世界展示了蓬勃向上的中國(guó)青年形象。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“事業(yè)心與責(zé)任感”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．D3．C4．①首先通過(guò)分析梁?jiǎn)⒊岢龅摹霸?shī)界革命”未取得預(yù)期效果的原因，來(lái)強(qiáng)調(diào)新思維、新觀念對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要性。②然后指出“詩(shī)界革命”對(duì)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌的借鑒意義：應(yīng)該大大提升詩(shī)人群體的整體境界。③接著列舉范仲淹、王安石、蘇軾等偉大詩(shī)人的例子，來(lái)說(shuō)明什么是“境界”。④最后指出“境界在境外”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌須從“小我書(shū)寫”走向“大我書(shū)寫”。5．①民族性：從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌要健康發(fā)展，再現(xiàn)輝煌，就需要大大提升詩(shī)人群體的整體境界，而提升詩(shī)人群體的整體境界，就必須將對(duì)家國(guó)情懷的“大追求”融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，所以要強(qiáng)調(diào)民族性。②人民性：中國(guó)民眾歷來(lái)重視詩(shī)教，很多有成就的詩(shī)人本身就來(lái)自于平民大眾。無(wú)論時(shí)代和詩(shī)歌創(chuàng)作手法怎樣變化，只有心中有人民，詩(shī)人才能創(chuàng)作出引人共鳴的作品，從而帶來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“主要參照是某時(shí)期詩(shī)人群體的整體精神標(biāo)高，而不是詩(shī)人的個(gè)體水平”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“從‘高原’邁向‘高峰’，不僅取決于詩(shī)人個(gè)體的水平、能力、見(jiàn)識(shí)，也與一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體整體的精神標(biāo)高有莫大的關(guān)系”可知，原文要表達(dá)的是影響詩(shī)歌創(chuàng)作從“高原”發(fā)展到“高峰”的因素，而不是對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作是否從“高原”發(fā)展到“高峰”的判斷。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“兩則材料都批評(píng)了詩(shī)歌創(chuàng)作局限于小圈子的現(xiàn)象”錯(cuò)，兩則材料只是提及要突破詩(shī)歌界自己的小圈子，并沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作局限于小圈子的現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.“用詩(shī)歌反映農(nóng)村生活的艱辛，并提出了‘靡王稅’的理想社會(huì)”可以證明詩(shī)歌的人民性。B.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情”可以證明詩(shī)歌的人民性。C.詩(shī)人韓東主張，詩(shī)歌和歷史真實(shí)及客觀實(shí)體的所有環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)，因而不具有人民性。D.“是勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆，是大地和勞動(dòng)者的象征”可以證明詩(shī)歌的人民性。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有四段。第一段，結(jié)合關(guān)鍵句“從某種程度上講，正是由于當(dāng)時(shí)很多創(chuàng)作者沒(méi)有完全樹(shù)立起新思維、新觀念，所以‘詩(shī)界革命’并未取得預(yù)期的效果”分析可知，首先通過(guò)分析梁?jiǎn)⒊岢龅摹霸?shī)界革命”未取得預(yù)期效果的原因，來(lái)強(qiáng)調(diào)新思維、新觀念對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要性。第二段，結(jié)合關(guān)鍵句“對(duì)于今天的詩(shī)歌界而言，百年前的‘詩(shī)界革命’仍有借鑒意義”“應(yīng)該在整體境界上先有一個(gè)大的提升”分析可知，然后指出“詩(shī)界革命”對(duì)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌的借鑒意義：應(yīng)該大大提升詩(shī)人群體的整體境界。第三段，結(jié)合關(guān)鍵句“境界是什么？我們不妨從唐詩(shī)宋詞這些中國(guó)古代詩(shī)歌的高峰中尋找答案。比如，宋詞的高峰是范仲淹、王安石、蘇軾等一批偉大詩(shī)人共同創(chuàng)造出來(lái)的……”分析可知，接著列舉范仲淹、王安石、蘇軾等偉大詩(shī)人的例子，來(lái)說(shuō)明什么是“境界”。第四段，結(jié)合關(guān)鍵句“簡(jiǎn)言之，境界在境外，不在境內(nèi)，也就是說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作要突破詩(shī)歌界自己的小圈子，走向歷史、國(guó)家、社會(huì)的大天地，要將對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的‘小追求’融入對(duì)家國(guó)情懷的‘大追求’”分析可知，最后指出“境界在境外”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌須從“小我書(shū)寫”走向“大我書(shū)寫”。5．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“從‘高原’邁向‘高峰’，不僅取決于詩(shī)人個(gè)體的水平、能力、見(jiàn)識(shí)，也與一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體整體的精神標(biāo)高有莫大的關(guān)系。新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌界要想再現(xiàn)群星璀璨、佳作涌現(xiàn)的生動(dòng)局面，應(yīng)該在整體境界上先有一個(gè)大的提升”“詩(shī)歌創(chuàng)作要突破詩(shī)歌界自己的小圈子，走向歷史、國(guó)家、社會(huì)的大天地，要將對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的‘小追求’融入對(duì)家國(guó)情懷的‘大追求’”分析可知，從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌要健康發(fā)展，再現(xiàn)輝煌，就需要大大提升詩(shī)人群體的整體境界，而提升詩(shī)人群體的整體境界，就必須將對(duì)家國(guó)情懷的“大追求”融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，所以要強(qiáng)調(diào)民族性。結(jié)合“我始終堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，人民群眾中藏龍臥虎，潛藏著各類人才，比如早先的木匠齊白石，最終成了世界級(jí)國(guó)畫(huà)大師；當(dāng)然不乏詩(shī)人，比如原先的普通青年女工舒婷，終于成了當(dāng)代很受讀者喜愛(ài)的著名詩(shī)人”“從《詩(shī)經(jīng)》起，千百年來(lái)詩(shī)歌一直是屬于平民百姓的。中國(guó)自古有詩(shī)國(guó)之稱，歷來(lái)百姓人家對(duì)孩子都重詩(shī)教”“詩(shī)人是人民中一分子，責(zé)無(wú)旁貸關(guān)心時(shí)代進(jìn)步，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心人民疾苦，也就是應(yīng)具有‘為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’的志向和憂國(guó)憂民的責(zé)任感，才能寫出有很高境界和情趣的詩(shī)來(lái)”分析可知，中國(guó)民眾歷來(lái)重視詩(shī)教，很多有成就的詩(shī)人本身就來(lái)自于平民大眾。無(wú)論時(shí)代和詩(shī)歌創(chuàng)作手法怎樣變化，只有心中有人民，詩(shī)人才能創(chuàng)作出引人共鳴的作品，從而帶來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮。6．C7．A8．①正面描寫。通過(guò)對(duì)石得富指揮眾人躲避飛機(jī)的言行描寫，表現(xiàn)他鎮(zhèn)定自若的指揮才能；通過(guò)外貌描寫，表現(xiàn)他的樸實(shí)。②側(cè)面烘托。通過(guò)老葛對(duì)石得富的賞識(shí)、吳忠的不滿和人們的慶幸，表現(xiàn)他的責(zé)任感和豐富的防空經(jīng)驗(yàn)。③設(shè)置懸念。開(kāi)頭只交代其路人身份，直到結(jié)尾才交代他的名字，突出了石得富平凡的身份和不平凡的才能。9．①緊急時(shí)刻，有人挺身而出。民兵石得富本可憑自己的經(jīng)驗(yàn)躲避敵機(jī)，但他不顧個(gè)人安危，挺身而出指揮大家躲避飛機(jī)。②危難時(shí)分，聽(tīng)從指揮。敵機(jī)飛來(lái)時(shí)，民工們雖有慌張，但還能保持冷靜，聽(tīng)從石得富的指揮。③軍民團(tuán)結(jié)。民工們不顧生命危險(xiǎn)給部隊(duì)送糧，老葛、石得富等都不顧個(gè)人安危，指揮百姓躲避轟炸，軍民團(tuán)結(jié)構(gòu)成中國(guó)革命的銅墻鐵壁?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“吳忠兩次提醒老葛躲藏，老葛都沒(méi)有理睬他，而是查看附近有無(wú)可以適合大家躲藏的地方”說(shuō)法錯(cuò)誤，吳忠第二次提醒老葛躲藏時(shí)，老葛沒(méi)有查看是否有適合大家躲藏的地方，只是盯著石得富。B.“小說(shuō)從老葛的視角詳細(xì)描寫了……”說(shuō)法錯(cuò)誤，沒(méi)有通過(guò)老葛的視角，也沒(méi)有詳細(xì)描寫，更沒(méi)有表現(xiàn)陜北獨(dú)特的地域風(fēng)光。D.“是因?yàn)樗诮椀录谐霭l(fā)下南路時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)老葛的講話”說(shuō)法錯(cuò)誤，石得富對(duì)防空如此有經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)樗鲭S軍擔(dān)架時(shí)有過(guò)經(jīng)歷，不是因?yàn)槁?tīng)了老葛的講話。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“民工們比較冷靜，毫不慌張”說(shuō)法錯(cuò)誤。從“民工的隊(duì)伍里呈現(xiàn)出不穩(wěn)”“好幾個(gè)人眼看天空，心不在焉地說(shuō)”可以看出民工們是有些慌張的。8．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)人物形象以及描寫人物手法的能力。正面描寫?！爸灰?jiàn)那民兵又像在群眾大會(huì)上演說(shuō)一般，可嗓子給大家講解：飛機(jī)撂彈也好，掃射也好，都要先旋一個(gè)圈圈。頭一回過(guò)去，總是沒(méi)事。你以為他們走了，不當(dāng)心，萬(wàn)一回過(guò)來(lái)，就來(lái)不及防了”，通過(guò)對(duì)石得富指揮眾人躲避飛機(jī)的言行描寫，表現(xiàn)他鎮(zhèn)定自若的指揮才能；“葛專員看那民兵時(shí)，只見(jiàn)他年約二十四五，不高不低，不胖不瘦，是一條壯實(shí)漢子。太陽(yáng)曬得他臉有點(diǎn)紫紅。他滿身莊戶人衣裳，腰里扎一根皮帶，背一支步槍”，通過(guò)外貌描寫，表現(xiàn)他的樸實(shí)。側(cè)面烘托。“老葛一聽(tīng)說(shuō)是走路的，就非常賞識(shí)那民兵”“不可啰嗦”“老鄉(xiāng)們，聽(tīng)民兵的指揮，走緊點(diǎn)啊”“吳忠早已顯出鄙棄那民兵的‘自高自大’……他簡(jiǎn)直忍耐不住那股神氣，走著還用白眼珠子瞟著那民兵”“人們從隱身處出來(lái)，拍打著身上的土，互相慶幸地看看，都說(shuō)這回沾了這個(gè)民兵的大光”，通過(guò)老葛對(duì)石得富的賞識(shí)、吳忠的不滿和人們的慶幸，表現(xiàn)他的責(zé)任感和豐富的防空經(jīng)驗(yàn)。設(shè)置懸念?！昂孟癫欢鄷r(shí)才過(guò)去的一個(gè)走路的……”，開(kāi)頭只交代其路人身份，“陰歷四月間，我隨軍搬運(yùn)擔(dān)架，在綏德集中出發(fā)下南路，你給我們講過(guò)話嘛”“怪不得你對(duì)防空這么老練。好，我們一塊走”“你叫甚么名字”“石得富”，直到結(jié)尾才交代他的名字，突出了石得富平凡的身份和不平凡的才能。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。結(jié)合“只見(jiàn)那民兵又像在群眾大會(huì)上演說(shuō)一般，可嗓子給大家講解：飛機(jī)撂彈也好，掃射也好，都要先旋一個(gè)圈圈。頭一回過(guò)去，總是沒(méi)事。你以為他們走了，不當(dāng)心，萬(wàn)一回過(guò)來(lái)，就來(lái)不及防了”可知緊急時(shí)刻，有人挺身而出。民兵石得富本可憑自己的經(jīng)驗(yàn)躲避敵機(jī)，但他不顧個(gè)人安危，挺身而出指揮大家躲避飛機(jī)。結(jié)合“‘不可啰嗦’老葛服從命令，說(shuō)，‘老鄉(xiāng)們，聽(tīng)民兵的指揮，走緊點(diǎn)啊’”“眾人都往樹(shù)底下擠?！畵?dān)擔(dān)手’撇下扁擔(dān)，搶著往地畔上吊的南瓜叢里鉆。有人還把南瓜蔓拉來(lái)披在自己身上。而那民兵卻早跳下了地畔，用槍托幫民工們趕驢”可知危難時(shí)分，聽(tīng)從指揮。敵機(jī)飛來(lái)時(shí)，民工們雖有慌張，但還能保持冷靜，聽(tīng)從石得富的指揮。結(jié)合“‘擔(dān)擔(dān)手’去尋找自己的扁擔(dān)，趕驢的扶正一時(shí)混亂弄歪了的糧馱子，又按原來(lái)的次序走開(kāi)了”“低聲告訴老葛，緊急時(shí)往那里鉆?？墒抢细饏s像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，他神色不動(dòng)，鎮(zhèn)靜地叫民工們不要慌亂，一邊察看左近有沒(méi)有適合大家隱蔽的地場(chǎng)”“而那民兵卻早跳下了地畔，用槍托幫民工們趕驢。緊張！滿溝隱蔽的人靜悄悄的，幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)心嘣嘣跳”“拿穩(wěn)！不準(zhǔn)亂跑！老鄉(xiāng)們沉住點(diǎn)氣，一陣陣就沒(méi)事了”可知軍民團(tuán)結(jié)。民工們不顧生命危險(xiǎn)給部隊(duì)送糧，老葛、石得富等都不顧個(gè)人安危，指揮百姓躲避轟炸，軍民團(tuán)結(jié)構(gòu)成中國(guó)革命的銅墻鐵壁。10．B11．D12．D13．（1）百姓們獲罪受刑，鮮血鋪成了通暢的大路，這樣都尚且沒(méi)人敢進(jìn)諫，我怎么敢進(jìn)諫呢？（2）現(xiàn)在你的言辭，足夠打動(dòng)我的心，又不高高在上凌駕于我，因此我準(zhǔn)備采用你的諫言。14．①諸御己不直接說(shuō)自己是否進(jìn)諫，而是先肯定莊王有自己的行事之道；②然后從正面用土受水會(huì)平坦，木受繩就直的比喻，來(lái)說(shuō)明君王納諫就會(huì)圣明的道理，并表明自己不敢進(jìn)諫的態(tài)度；③再?gòu)姆疵嬗脷v史上三位天子和六個(gè)諸侯不聽(tīng)勸諫而亡國(guó)的例子，來(lái)證明君王納諫的重要性，這樣既打動(dòng)了楚王，又不讓他反感?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：楚莊王建筑層臺(tái)，巖石有千斤重，百里外運(yùn)土，工役們要自備三個(gè)月的口糧。勸諫莊王停止這一工程的七十二位大臣，全都被處死了。有一個(gè)叫諸御己的人，離開(kāi)楚都百里而耕?！笆坑蟹慈轮Z者”“有諸御己者”中“有……者”動(dòng)賓搭配，“反三月之糧”動(dòng)賓關(guān)系，之間均不能斷開(kāi)。排除D?！斑`楚百里”作“耕”的狀語(yǔ)，“百里”作補(bǔ)語(yǔ)，之間不斷開(kāi)。排除AC。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.“委”，都為“舍棄、拋棄”。句意：舍棄他的耕具。/舍棄并且離開(kāi)了?！拔币馑枷嗤Ｕ_。C.正確。D.“趨”，分別為“快步走”和“趨向、趨于”。句意：快步走出王宮。/(土地)一天天地削減,一月月地割讓，而走向滅亡。“趨”意思不同。錯(cuò)誤。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“楚國(guó)人把諸御己比喻成柴草”錯(cuò)誤，原文“楚人歌之曰：‘薪乎菜乎，無(wú)諸御己訖無(wú)子乎！菜乎薪乎，無(wú)諸御己訖無(wú)人乎！’”可見(jiàn)并非將諸御己比作柴草，而是說(shuō)沒(méi)有諸御己，就沒(méi)有柴草、“菜”（吃的食物）和人。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“釁咎”，過(guò)失、罪過(guò)；“涂”，通“途”，暢通的大路；“諫”，進(jìn)諫。（2）“子”，您；“說(shuō)”，言辭；“動(dòng)”，打動(dòng)；“諸”，兼詞，之于；“危”，凌駕。14．本題考查學(xué)生概括文本信息和分析語(yǔ)言特點(diǎn)的能力?！熬辛x之用，有法之行”，諸御己不直接說(shuō)自己是否進(jìn)諫，而是先肯定莊王有自己的行事之道；“且己聞之，土負(fù)水者平，木負(fù)繩者正，君受諫者圣。……然且未敢諫也，己何敢諫乎？”，從正面用土受水會(huì)平坦，木受繩就直的比喻，來(lái)說(shuō)明君王納諫就會(huì)圣明的道理，并表明自己不敢進(jìn)諫的態(tài)度；“竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之，……此三天子，六諸侯，皆不能尊賢用辯士之言，故身死而國(guó)亡”，從反面用歷史上三位天子和六個(gè)諸侯不聽(tīng)勸諫而亡國(guó)的例子，來(lái)證明君王納諫的重要性，這樣既打動(dòng)了楚王，又不讓他反感。參考譯文：楚莊王想攻打陽(yáng)夏，出師很久都不罷兵，群臣想要?jiǎng)裰G卻又不敢。楚莊王在云夢(mèng)打獵，椒舉上前勸諫說(shuō):“大王之所以能多獵獲野獸，是因?yàn)橛旭R;可如果大王的國(guó)家滅亡了，大王又怎么能得到馬呢?”楚莊王說(shuō):“好，我知道使強(qiáng)國(guó)屈服可以為諸侯之長(zhǎng)，知道獲得土地可以成為富國(guó)卻忘記了我的百姓不愿為此效力?！钡诙?楚莊王)請(qǐng)所有大夫飲酒,并讓椒舉作上客，撤回了進(jìn)攻陽(yáng)夏的軍隊(duì)。楚莊王建筑層臺(tái)，巖石有千斤重，百里外運(yùn)土，工役們要自備三個(gè)月的口糧。勸諫莊王停止這一工程的七十二位大臣，全都被處死了。有一個(gè)叫諸御己的人，離開(kāi)楚都百里而耕，對(duì)他的耦者(二人并肩耕作)說(shuō)：“我要拜謁大王?！彼耐檎f(shuō):“你自己去嗎？我聽(tīng)說(shuō)勸諫人主的都是悠閑的官員，而且都被國(guó)君殺掉了。而你只是鄉(xiāng)野之人啊?！敝T御己說(shuō)：“我和你共同耕耘比的是力氣，至于游說(shuō)君王就不和你比智慧了?！?于是)舍棄他的耕具進(jìn)宮求見(jiàn)楚莊王。楚莊王對(duì)他說(shuō)：“諸御己來(lái)這兒，你是想要向我進(jìn)諫嗎？”諸御己說(shuō)：“大王自有道義可遵循，自有法律可遵守。而且我聽(tīng)說(shuō)，土經(jīng)過(guò)水流沖刷就變得平整，木材經(jīng)過(guò)墨線畫(huà)線就變得筆直，君王接受進(jìn)諫就變得圣明；大王修筑高臺(tái)，從千里之外運(yùn)來(lái)石頭，從百里之外運(yùn)來(lái)土壤；百姓的反抗被歸咎為有罪(而遭受刑罰)讓血流滿道路，這樣都沒(méi)有人敢進(jìn)諫，我怎敢進(jìn)諫呢？不過(guò)我雖然愚笨，私下卻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)去虞(春秋時(shí)小國(guó)名)不用宮之奇而晉并吞了虞，陳不用子家羈而楚并吞了陳，曹不用僖負(fù)羈而宋并吞了曹，萊不用子猛而齊并吞了萊，吳不用伍子胥而越并吞了吳，秦國(guó)不用蹇叔而秦國(guó)陷于危境，桀殺了關(guān)龍逢而讓湯得到了天下，紂王殺了王子比干而讓周武王得到了天下,周宣王殺了杜伯而使得周王室衰亡；這三位天子，都不能尊重賢士、采納辯士的忠言，所以導(dǎo)致身死而國(guó)滅?！?說(shuō)完)就快步走出王宮，楚莊王急忙(跑出來(lái))追上他說(shuō)：“諸御己你回來(lái),我將要采納你的進(jìn)諫；先前(那些)勸諫我的大臣；他們的勸諫不足以打動(dòng)我的心，又危言聳聽(tīng)強(qiáng)加于我，所以后來(lái)都被處死了；現(xiàn)在你的勸諫，足以打動(dòng)我的心，又不危言聳聽(tīng)強(qiáng)加于我，所以我將要采納你的進(jìn)諫?！钡诙?，莊王下令：“有能來(lái)勸諫的，我將與他結(jié)為兄弟?！庇谑浅废ㄖ优_(tái)的命令，讓工役們回家。楚國(guó)百姓高興得唱起歌來(lái)：“薪啊菜啊，沒(méi)有諸御己就沒(méi)有你??！菜啊薪啊，沒(méi)有諸御己就沒(méi)有人?。　?5．B16．①蘇軾是一個(gè)豪放、執(zhí)著、平易、灑脫豁達(dá)的人。②選詩(shī)前四句寫蘇軾雖是名聞四海的大文豪，卻一生屢遭貶謫，顛沛流離；雖報(bào)國(guó)無(wú)路但仍心懷國(guó)家。③選詩(shī)后八句寫蘇軾因心中郁結(jié)，寄情山水，與客對(duì)飲，把武昌江當(dāng)作喝酒的大“罍”，與野老漁夫爭(zhēng)席?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“營(yíng)造出朦朧的意境”說(shuō)法有誤?！胞W鵡洲前弄明月”是對(duì)蘇軾被貶之后寄情山水以詩(shī)文寄情的描寫，表現(xiàn)的是蘇詩(shī)的“感天地”“動(dòng)鬼神”，并無(wú)朦朧意境。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌中的人物形象的能力。詩(shī)歌前四句中，以“平生四海”概括了蘇軾屢遭貶謫、南北奔波的經(jīng)歷與名重天下的身份。蘇軾志向遠(yuǎn)大，文氣干云，卻屢遭貶謫，甚至遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)喪命，不可能不“酒澆不下胸崔嵬”，這就進(jìn)一步刻畫(huà)出蘇軾的心靈，也為下文蘇軾的豁達(dá)起到了更為強(qiáng)烈的對(duì)比作用。常人遇此劫難，往往會(huì)陷入長(zhǎng)期的消極抑郁，但作者卻在詩(shī)歌第五、六句，展現(xiàn)了一個(gè)寄情山水，最終寫下諸多不朽詩(shī)篇的蘇軾?！胞W鵡洲前弄明月，江妃起舞襪生?！币痪渲?，借用典故，夸張而又生動(dòng)地刻畫(huà)了蘇詩(shī)的“感天地”“動(dòng)鬼神”，使女仙也為之起舞。詩(shī)歌第七到十一句，進(jìn)一步刻畫(huà)蘇“步入寒溪”，招得“次山醉魂”，點(diǎn)出洼樽，，又想象蘇軾“洗湔”掉洼樽上的“塵痕”，把大江這個(gè)大“罍”中的美酒，舀入洼樽，與“嘉客”“野老”們爭(zhēng)相共飲的情景。這里表現(xiàn)的是蘇軾生活、交友的情景，充分展現(xiàn)了他不因貶謫而自怨自艾，反而能積極樂(lè)觀生活，并與當(dāng)?shù)亍耙袄稀焙椭C共處的形象。所以，這首詩(shī)寫的蘇軾既豪放、又平易，既執(zhí)著、又灑脫，“文章憎命”，然猶不忘君國(guó)，久經(jīng)遷謫，而猶豁達(dá)自如，刻畫(huà)出蘇軾的個(gè)性，寫得栩栩如生。17．景翳翳以將入撫孤松而盤桓小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣杏花惟草木之零落兮恐美人之遲暮【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“翳”“撫”“桓”“巷”“惟”“暮”。18．源源不斷（或源