《老子》有無相生

有無相生、難易相成教學目標1、通過教學，明確老子的主要貢獻，以及對后世的影響。2、經(jīng)典積累：背誦“有無相生、難易相成”3、引導學生正確認識評價美的標準，教育學生以正確的標準來感受生活中的美。教學重點、難點教學重點：感悟該詩所蘊含的深刻道理教學難點：正確認識詩中所蘊含的深刻道理一、溫故知新1、指學生分別背誦木瓜、子衿（小組內(nèi)背——教師指名背）2、小組內(nèi)交流以“愛”為話題的名言和寫思念的古詩詞。（老師適當評價，以鼓勵為主，并指出其不足和今后努力方向。）二、拓展：走進千古智者：老子百家講壇：老子與百姓生活1老子其人老子簡介三、引導點撥明確《老子》

老子，李耳（約前580年—前500年之后)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），字伯陽，又稱老聃，后人稱其為“老子”，河南省鹿邑縣城東十里的太清宮集（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)），我國古代偉大的哲學家、思想家、道家學派創(chuàng)始人，世界文化名人?！独献印酚置兜赖陆?jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構(gòu)成了人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父。

老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來的佛家思想一起構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。

《道德經(jīng)》的國外版本有一千多種，是被翻譯語言最多的中國書籍。老子第一個提出以“道”作為哲學的最高范疇，構(gòu)成其思想體系的核心。他主張絕圣棄智，清靜無為，幻想倒退到“小國寡民”的遠古社會。

《老子》第一個提出以“道”作為哲學的最高范疇，用“道”解釋宇宙萬物的演變，以為道生一，一生二，二生三，三生萬物，“道乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然《有無相生，難易相成》如果人們沒有對美好事物的認定和追求，就不會產(chǎn)生對丑惡現(xiàn)象的唾棄。而人們對部分事物和表面現(xiàn)象的關(guān)注，常常會忽視整體的和隱藏在深層次的、最本質(zhì)的東西。在老子看來，高明的領(lǐng)導者更應該懂得自然之道，不主觀行事，而是通過自己的行動進行潛意識的引導，他們重視順應人的天性，讓下屬各盡其能，各守其職，而忌用過多的條規(guī)制度來進行強制性約束。道

“道”的本義是指人們循著它行走以便到達某一目的地的“道路”，是“運行之所遵循”，引申為人們行為處事所遵循的行為規(guī)范、行為準則、處事方法，系統(tǒng)的組織范式、運行的程序規(guī)則，以及各種存在物的運動規(guī)律等。

談道就是談論在走向目標的進程中，我們“應該怎么走？”老子的智慧幾句最能代表老子思想的箴言：

“道可道，非常道；名可名，非常名。”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏.”

四、新授：有無相生，難易相成一、通過前面的學習，我們對老子已經(jīng)有了一定的了解，下面就讓我們一起走進《老子》，學習第一則：

“有無相生，難易相成”讀課文：1、學生自主學習（1）自學教材內(nèi)容，標注學習疑問（2）小組交流，提出學習疑問。

教師根據(jù)學生交流學習情況及時給予引導、點撥，完成對詩歌內(nèi)容的理解。經(jīng)典欣賞：有無相生，難易相成1天下皆知美之為美，斯惡矣2；皆知善之為善，斯不善矣3。故有無相生4，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和5，前后相隨，恒也。是以圣人處無為之事6，行不言之教，萬物作而弗始7，生而弗有8，為而不恃shì9，功成而弗居10。夫唯弗居，是以不去11。2、詞語注釋11、本章為《老子》第二章（題目為編者所加）。2、斯：則、就。惡：此處指丑，與“美”相對。3、不善：即惡，與“善”相對。4、有無：指客觀事物的存在與不存在，或發(fā)生與未發(fā)生。相生：相對而生的意思。下文的“相成”指由互相對立而產(chǎn)生，“相形”指互相對立而體現(xiàn)，“相盈”指由互相對立而相互成全，無所虧損，“相和”指由互相對立而產(chǎn)生和諧，“相隨”指由互相對立而產(chǎn)生順序。2、詞語注釋25、音聲：古人將簡單的發(fā)音叫聲，組合成有節(jié)奏的聲叫音。6、處無為之事：做的是并沒有做就能發(fā)生作用的事。7、萬物作而弗始：讓萬物生長而不干預（它們）。始：創(chuàng)。弗始：不先為之創(chuàng)造，即令其自然生長。8、有：據(jù)為己有。9、為而不恃：施予而不認為有功德。10、居：占有。11、去：喪失。視頻講解：有無相生，難易形成3、《有無相生，難易相成》文意

天下人都知道美之所以為美，那是因為有丑的存在；都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。有和無相互對立而得以產(chǎn)生，難和易互相對立而得以形成，長與短互相對立而得以體現(xiàn)，高和下互相對立而得以存在，音與聲互相對立才能和諧，前與后互相對立才能出現(xiàn)，這是永恒的真理。因此，圣人用“無為”的態(tài)度來對待一切問題，實行“不言”的教導，任憑萬物生長而不加以干涉，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，為萬物盡了力而不自恃己能，立功而不居功自傲。正因為有功不居，所以功績才會不朽。4、溫馨提示：《有無相生，難易相成》

本章旨在說明相對的概念皆由比較而得，世人不可妄分是非，強別善惡，以免自陷紛擾。并揭示圣人無為而治、不言而教、一切順應自然的做法，并以此作為模范，使人有一個遵行的準則。宓子賤治單父，每天只彈弱琴，連大堂都不下，結(jié)果單父治理的非常好。這可以說是無為而治的最好例子了。這里老子并非夸大了人的被動性，而是老子主張發(fā)揮人的創(chuàng)造性，像“圣人”那樣，用無為的手段達到有為的目的。所以，在老子哲學中有發(fā)揮主觀能動性去貢獻自己的力量、去成就大眾事業(yè)的積極進取的因素。拓展故事：宓子賤治單父宓子賤去治理亶父，擔心魯君聽信他人讒言，從而使自己不能在亶父實行自己的主張。要辭行的時候，請求魯君派兩個親信官員隨同行。到亶父后，亶父的官員都來參見。宓子賤讓那兩個同來的官員書寫文書。他們一提筆，宓子賤從旁邊不時地搖動他們的胳膊。這兩位官員寫不好，宓子賤就為此大發(fā)雷霆。兩位官員很為難，便告辭請求回去。宓子賤說：“你們寫字都寫不好，趕快回去吧！”兩位官員回朝向魯君報告說“宓子賤讓我們書寫文書時，卻不時地搖動我們的胳膊，這樣我們那能寫好啊，寫壞了他卻呵責我們。亶父的官員們都笑話宓子賤。這就是我們要離開亶父的原因！”魯君聽了長嘆一聲，感慨地說：“宓子賤是用這個方法來勸諫我呀！我經(jīng)常擾亂宓子賤，使他不能實行自己的主張，這樣的事一定有過好幾次了。沒有你們兩個人，我?guī)缀跻稿e誤了！”于是派遣人到亶父傳令：“從今以后，亶父不是屬我所有的了，而是屬你所有的了。凡是利于亶父的事情，你決定了就辦吧！每五年向我匯報一次治理的大概就行了?！卞底淤v這才得以在亶父實行自己的主張。三年后亶父大治。拓展故事：1宓子賤治單父

宓子賤是孔子的學生，名字叫宓不齊，字子賤，孔子有弟子三千，賢者七十二，宓不齊就是這七十二個賢者之一。宓不齊從孔子這里拿到學位證畢業(yè)之后，作為魯國的國立大學校長，孔子向魯國的國君哀公推薦他的高足宓不齊，說小宓這個學生有才。鑒于孔老夫子的介紹，哀公就讓宓不齊去治理單父這個地方。走馬單父之前，宓不齊做了兩件事，第一件事是請求國君魯哀公給他配兩個助手，哀公就派了兩個親信跟隨宓不齊一塊上任；第二件事是他找到了身份只是一個漁夫的傾蓋之交陽晝，請教治理單父的方法，陽晝謙虛的跟他說：“我不懂治理地方的辦法，但是我有一個釣魚的訣竅可以告訴你。釣魚時剛把餌放到水里就很快有一種魚貪餌吞鉤，這種魚叫做陽鮫，小而且不好吃，然而還有一種魚想吃餌但是不貪，要釣到它要耐心等一段時間，這種魚叫做魴，這種魚大且鮮美?！?/p>

結(jié)果宓不齊到單父之后，車剛停穩(wěn)就有一群人圍上來做賀，宓不齊馬上對車夫說：“趕緊走，趕緊走，單父的‘陽鮫魚’來了。”然而下車伊始各種宴會還是要有的，宓不齊就讓國君給他的兩個助手去記錄下與會人員的名單，可是就在這個時候宓不齊做了一件有意思的事，就在兩個助手寫字的時候他卻老是拉扯人家的胳膊肘。結(jié)果可想而知，那張名單寫的亂七八糟，就這樣宓不齊還罵那兩個助手是飯桶連個字都寫不好。這兩個助手一看這宓大人不是個好伺候的主兒，就寫了個辭呈回去了。他倆回去之后就到國君魯哀公那里去告狀，把宓不齊拉扯他們胳膊肘導致他們寫不好字，還因為寫不好字而責怪他們的事告訴了魯哀公。哀公聽了之后嘆息道：“宓不齊這是在向我勸諫啊，他是要告訴我在下面做事的人有自己的主張，有自己的才能去做好分配給他的任務，作為領(lǐng)導就不要人為地設(shè)置障礙，那樣只會適得其反。”于是哀公立馬著人召回宓不齊，告訴他：“以后單父這個地方你說了算，我一律不加過問，全權(quán)交付與你，我只看結(jié)果?！?/p>

二次回到單父之后，宓不齊也做了兩件事：第一件事是立德，他率先垂范尊老愛幼，提倡道德風化教育人民，在百姓中樹立了很高威望；第二件事是選賢任能，他禮賢下士，找到當?shù)氐氖烤硬⒔o予一定職位，然而對于這些下屬只是統(tǒng)籌分配好他們的任務，絕不掣肘。辦好這兩件事后，剩下的就是在草堂里彈琴了。三年過后，單父政治清明，民風淳樸，路不拾遺，夜不閉戶，人民的物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大提高，為此，宓不齊還贏得了“鳴琴而治”的美名。

2宓子賤鳴琴而治對我們的啟示第一，君子務本，立德為先。刻苦學習修身律己，經(jīng)過長期的沉淀積累，德智得了到全面發(fā)展，才為日后厚積薄發(fā)準備了條件；第二，會提意見亦能聽取意見。合理巧妙地給自己的上司提合理的意見，減少了日后施政時來自上峰的羈絆，同時又能夠聽取哪怕是一位漁夫的意見，也需要有相當?shù)臍舛群托貞?；第三，親賢遠佞，知人善任。遠離小人，拔擢賢士，使人盡其才，優(yōu)劣得所；第四，不掣肘，不折騰。既然討厭上峰對自己掣肘，那么也絕不對自己的下屬掣肘。用人不疑，選人時候百分之百的謹慎，一旦選定，用人時候要百分之百放心，充分給予下屬發(fā)揮自己聰明才智的條件。3宓子賤：散聞軼事：鳴琴而治

宓子賤治理單父時，每天彈琴取樂，悠然自在，很少走出公堂，卻把單父治理得很好。巫馬期治理單父時，每天星星還高掛在天上時就出門工作，直到星星又高掛天上時才回家，日夜不得安寧，事事都親自辦理，這樣才把單父治理好。巫馬期向宓子賤詢問他能夠治理好單父的緣故。宓子賤說：“我的辦法是憑借眾人的力量，你的辦法是依靠自己的力量。依靠自己力量的當然勞苦，依靠眾人力量的人當然安逸?！?、合作探究1、本章寫了哪些相對的現(xiàn)象？這些現(xiàn)象是永恒的真理嗎？2、圣人是用什么態(tài)度來對待一切問題的？3、俗話說，愛美之心，人皆有之。那么你是憑什么標準來感受“美”的呢？由此你又悟出哪些道理呢？

（學生討論中教師參與，引導學生樹立正確的觀點。）

6、靈犀一點

曉明同學這次語文考試只得60分，老師鼓勵他要迎頭趕上，他卻得意地說：這次考試班里還有不及格的呢？你覺得曉明的攀比有道理嗎？如果老子在世，他是否會贊同曉明的辯解？（樹立正確觀點，積極上進）7、直面人生：讀短文·長智慧

有位名叫朱莉的多倫多女人，她雖然相貌長得不難看，但身材尚不足一米。為此，她感到非?？鄲灪蜔?。有一天，她毫無目的地在馬路上閑逛，當她看到一位身高1.8米的英俊男子走過身邊時，忽然眼前一亮，頓覺商機涌動。于是，她借故接近高個男子，并建議利用兩人的身材特點，開辦世界上第一家“極端”食品店，專營大小兩級分化的糖果，并用夸張的手段，使之形成鮮明的對比，以引起大人和孩子的好奇心。高個子男人聽后覺得很有道理，便欣然同意。食品店開張后果然顧客盈門，財源廣進。