浙江省諸暨市2024年高三下學期第六次檢測語文試卷含解析

浙江省諸暨市2024年高三下學期第六次檢測語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個太陽系，為了自救，人類提出“流浪地球”計劃，劉培強毅然前往國際空間站，跟國際同儕（chái）肩負起領(lǐng)航重任。C．父親點了一支煙，用抹布擦了擦擋風玻璃，再次啟動引擎，掛好驅(qū)動擋，揣（chuāi）著無限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zh?。┻M了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在我國戲曲史上，元代是古典戲曲第一個大發(fā)展、大繁榮時期，也是我國富有民族特色的古典悲劇蓬勃出現(xiàn)的第一個高潮時期。終元一代，廣大人民群眾處在民族壓迫和階級壓迫的血潮火海之中。生產(chǎn)力遭受破壞，人類文明被，文人儒士長期沒有出路；法治墮隳，官府昏聵，惡棍橫行，生靈涂炭。面對這樣殘酷的現(xiàn)實，使元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，憤懣、悲觀、失意。為他們的思想心態(tài)所占據(jù)。一部分人因此使精神體驗趨于停滯和萎縮，或耽于耳目聲色的享樂，或卷入隱逸之風；（），于是于下層人民群眾和民間藝人之中，以最為大眾化的戲曲為武器，采用悲劇的樣式來反映時代的悲劇現(xiàn)實，揭示心靈深處的悲劇意識。所以元雜劇中的悲劇能以超乎前代的思想深度和豐富多彩的藝術(shù)姿態(tài)，成為這個悲劇時代的精神產(chǎn)物。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．拋棄置身厚重舉世矚目B．毀棄隱身厚重引人注目C．毀棄置身濃重引人注目D．拋棄隱身濃重舉世矚目2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．面對這樣殘酷的現(xiàn)實，元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)占據(jù)了憤懣、悲觀、失意。B．面對這樣殘酷的現(xiàn)實，使元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)為憤懣、悲觀、失意所占據(jù)。C．這樣殘酷的現(xiàn)實，使元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)占據(jù)了憤懣、悲觀、失意。D．面對這樣殘酷的現(xiàn)實，元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)為憤懣、悲觀、失意所占據(jù)。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．但坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境，也讓一部分人從中深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，激發(fā)了對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望B．但也有一部分人從坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境中，深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，激發(fā)了對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望C．但也有一部分人從坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境中，深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望被激發(fā)了D．但坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境，也讓一部分人從中深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望被激發(fā)了3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以北京故宮博物院為代表的國內(nèi)博物館，連接著中華民族的精神命脈，也涵養(yǎng)著中國人最根本的自信。近年來，深諳這個道理的博物館人，在館藏文物上做文章，不僅推出了一系列觀眾的活動，還將文物與百姓的現(xiàn)實需求相結(jié)合，開發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面給博物館增加了營收，另一方面也滿足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，夯實了我們文化建設(shè)的根基，增強了我們文化自信的。A．喜笑顏開與日俱增底蘊B．喜聞樂見與時俱進底蘊C．喜聞樂見與日俱增底氣D．喜笑顏開與時俱進底氣4、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：“______，_____________”。(2)《琵琶行》中，詩人聽完琵琶女生活的不幸，又想到自己仕途的坎坷，于是有了“______，__________”的共鳴。(3)《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”的兩句是“__________，_____________”。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題宛溪館①李白吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清。白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴湍②上，于今獨擅名。（注）①天寶十二年，李白在長安為權(quán)貴排擠，棄官而去，此詩作于漫游期間。②嚴湍：指嚴子灘湍急的水。東漢時嚴光輔佐光武帝平定天下后，不肯出仕，在新安江邊隱居耕讀，后人稱其垂釣處為“嚴子灘”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句直抒胸臆，表達詩人對宛溪美妙風光的贊美之情，奠定了全詩的感情基調(diào)。B．百尺照心明，寫宛溪水不僅能臨水照人，還能澄澈心靈，突出宛溪水色清明的特點。C．頷聯(lián)寫宛溪水雖然不如新安水，但詩人依然愛它千尋見底，從側(cè)面襯托喜愛之情。D．頸聯(lián)選取色彩鮮明的意象，運用視聽結(jié)合的手法，描寫了宛溪秋夜的動人美景。2．尾聯(lián)中的“笑”字有哪些含義？請結(jié)合全詩簡要分析。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。客語葉圣陶僥幸萬分的竟然是晴朗的正午的離別。“一切都安適了，上岸回去吧，快要到開行的時刻了?！彼坪鹾苡赂业卣f了出來，其實呢，處此境地，就不得不說這樣的話。但也是全不出于本心。梨與香蕉已經(jīng)買來給我了，話是沒有什么可說了，夫役的擾攘，小艙的郁蒸，又不是什么足以賞心的，默默地擠在一起，徒然把無形的凄心的網(wǎng)織得更密罷了，何如早點兒就別了呢？并不是懦怯，自然而然看著別的地方，答應(yīng)“快寫信來”那些囑咐。于是被送的轉(zhuǎn)身舉步了，也不覺得什么，只仿佛，心里突然一空似的。隨后想起應(yīng)該上船，便跨上扶梯；同時用十個指頭梳滿頭散亂的頭發(fā)。沒有經(jīng)驗的想象往往是外行的，待到證實，不免自己好笑。起初以為一出吳淞口便是蒼茫無際的海天，山頭似的波浪打到船上來，散為裂帛與拋珠，所以只是靠著船欄等著。誰知出了口還是似盡又來的沙灘，還是一抹連綿的青山，水依然這么平，船依然這么穩(wěn)。若說眼界，未必開闊了多少，卻覺空虛了好些；若說趣味，也不過與乘內(nèi)河小汽輪一樣。于是失望地回到艙里，爬上上層自己的鋪位，只好看書消遣。下層那位先生早已有時而猝發(fā)的鼾聲了。實在沒有看多少頁書，不知怎么也朦朧起來了。這不是搖籃里的生活么？嬰兒時的經(jīng)驗固然無從回憶，但是這樣只有覺知而沒有思想沒有情緒，該有點兒相像吧。自然，所謂離思也暫時給假了。倉前山①差不多一座花園，一條路，一叢花，一所房屋，一個車夫，都有詩意。尤其可愛的是晚陽淡淡的時候，禮拜堂里送出一聲鐘響，綠蔭下走過幾個張著花紙傘的女郎。跟著紹虞夫婦前山后山地走，認識了兩相仿佛的荔枝樹與龍眼樹，也認識了長髯飄飄的生著氣根的榕樹，眺望了我們所住的那座山，又看了胭脂似的西邊的暮云，于是坐在路旁的磚砌的矮欄上休息。漸漸地四圍昏暗了，遠處的山只像幾筆極淡的墨痕染漬在灰色的紙上。鄉(xiāng)間的女人匆匆地歸去，走過我們身邊，很自然地向我們看一看。那種渾樸的意態(tài)，那種奇異的裝束，都使我想到古代的人。同時又想，什么現(xiàn)代精神，什么種種的糾紛，都渺茫得像此刻的遠山一樣，仿佛沉在夢幻里了。中秋夜沒有月，這倒很好，我本來不希望看什么中秋月。與平常沒有月亮的晚上一樣，關(guān)在書室里，就美孚燈②光下做了一點功課，就去睡了。紹虞走來邀我到江邊去散步。水波被灘石所擋，激觸有聲。還有廣遍而輕輕的風一般的音響平鋪在江面上，潮水又退出去了。便隨口念舊時的詩句：潮聲應(yīng)未改，客緒已頻更。七年以前，我送墨林去南通。出得城來，在江濱的客店里歇宿候船，卻成了獨客，荒涼的江濱晚景已夠叫人悵悵，又況是離別開始的一晚，真覺得百無一可了。聊學雅人口占一詩，藉以排遣?，F(xiàn)在這兩句就是這一首詩里的。唉，又是潮聲，又是客緒！點燈以后，居然送來了切盼而難得的郵件，昨天有一艘輪船到這里了?？戳说谝环?，又把心擠得緊一點。第二封是平伯的，他提起我前幾天作的一篇雜記，說：“……此等事終于無可奈何，不呻吟固不可，作呻吟又覺陷于怯弱，總之，無一而可，這是實話……”似乎覺得這確是怯弱，不要呻吟吧。但是還要去想，呻吟為了什么？戀戀于故鄉(xiāng)么？故鄉(xiāng)之足以戀戀的，差不多只有藕與莼菜這些東西了，又何至于呻吟？戀戀于鵓鴿箱似的都市里的寓居么？既非鵓鴿，又何至于因為飛了而呻吟？老實地說，只因一種愿與最愛的人一起的心情，忽然不得滿足罷了。除了與最愛的人一起，人間的趣味在哪里？因為不得滿足而呻吟，正是至誠的話，有什么怯弱不怯弱？那么，又何必不要呻吟呢？呻吟的心本來如已著了火的燃料，濃煙郁結(jié)，正待發(fā)焰。平伯的信恰如一根火柴，就近一引，于是熾盛地燃燒起來了……（有刪改）（注釋）①倉前山，位于福建福州。當時作者受好友郭紹虞之邀，離家前往福州協(xié)和大學任教。②美孚燈，即煤油燈，得名于美國美孚石油公司。1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭寥寥數(shù)筆，既寫了交代家人的臨別之言，又有依依不舍、郁悶難言的心里話，都照應(yīng)了標題的“客語”。B．作者渴望像搖籃里沒有知覺的嬰兒，暫時擺脫離思之苦，這和朱自清“什么都可以不想，便覺得是個自由的人”有異曲同工之妙。C．作者善用比喻，如文中寫遠山“像幾筆極淡的墨痕染漬在灰色的紙上”，寫出了暮色蒼茫中的遠山，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。D．本文風格深沉含蓄，敘事寫景中帶有濃厚的抒情色彩，又夾雜一些議論，帶給讀者雋永的審美感受。2．結(jié)合上下文，品味加點詞語，分析文中畫橫線句子的含意。唉，又是潮聲，又是客緒！3．文章倒數(shù)第二段的一連串問句，有什么表達效果？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。8、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為中國夢，其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，奮斗目標是“兩個一百年”。中國夢是中華民族偉大復興的形象表達，中華民族偉大復興是中國夢的核心內(nèi)容。中國夢是認知上的，也是行動上的；是理論上的，也是實踐上的；因此，既是知，也是行。對于中國夢而言，知行都不易，知難行亦難，認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時也把知與行割裂開來了，唯有知行并進、知行合一，認識與行動、理論與實踐相統(tǒng)一，才是應(yīng)取的正確主張。關(guān)于“知行合一”，總的意思無非是說，認識事物與實行其事，真知和力行，應(yīng)是密不可分的。知與行互為表里，不分先后，不能分離。倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結(jié)底，重要的是知的自覺與行的堅定，根本要求就是知行合一。知行合一的思想具有啟發(fā)意義。按照現(xiàn)代哲學的理解，中國夢是一個具有“實踐觀念”形態(tài)的創(chuàng)新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實踐，而是具有鮮明實踐性的觀念，是實踐的觀念形態(tài)。實踐觀念是具有鮮明實踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統(tǒng)一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認識到行動的自覺和踐履。從實踐觀念看中國夢，其運思與實行，都不外是知行并重、知行并進、知行合一。中國夢是一個具有現(xiàn)實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標，全然摒棄了某些空想家的無限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權(quán)宜考量，我們應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實、認識與行動這兩個方面結(jié)合起來。提出中國夢概念，無疑體現(xiàn)了知行合一的思想，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實努力，久久為功。1．請根據(jù)材料為“中國夢”下一個定義。2．如何辯證看待“知行合一”？請簡析。3．請分析“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”中體現(xiàn)的知行合一的思想元素。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。湖北的曾國，不見于文獻。一般認為，它就是史傳中的隨國。隨國曾經(jīng)是漢水北岸的姬姓國家中最強大的，是楚國北上的最大阻礙?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝こ兰摇范贾v了楚武王三次伐隨的故事，有趣的是，兩部書的說法完全不同。公元前706年，楚武王第一次伐隨。《左傳》寫這一戰(zhàn)的部分，算是散文名篇。不過寫得像是一場辯論賽：楚國反省自己的戰(zhàn)略，說我們應(yīng)該放松對隨國的進攻，相反提高隨國的地位。這樣，隨國就會拋棄盟國而妄自尊大，然后我們就可以尋機下手了。隨國方面，則有一位賢大夫大談治國之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”的結(jié)論，堪稱早期民本思想的典范。最終結(jié)果，是“隨侯懼而修政，楚不敢伐”，看樣子隨國還略占上風。這些議論，《史記》統(tǒng)統(tǒng)沒有?！冻兰摇逢P(guān)注的是：這次事件之后，隨國向天子轉(zhuǎn)達了楚國想提升爵位的要求。一個諸侯國跑去向天子說這事，當然非常無禮，換句話說，隨國應(yīng)該是已經(jīng)被楚國打怕了。公元前704年，楚武王再次伐隨?！蹲髠鳌氛f，隨國有奸臣有忠臣，結(jié)果國君只聽奸臣的意見，被打得大敗。但楚國也是倒霉催的，居然在戰(zhàn)場把奸臣活捉了，于是覺得，這是上天要替隨國治?。ㄒ驗殡S國從此要聽忠臣的了），可見滅隨的時機未到，也就撤了?！妒酚洝穭t強調(diào)，這一年楚國得知了自己稱王的要求被天子拒絕，所以這次征伐似乎是對隨國辦事不力的懲罰。另有個《左傳》未提的大事件，楚武王宣稱“王不加位，我自尊耳”，楚國從這年開始稱王了。公元前690年，楚武王第三次伐隨?！蹲髠鳌氛f：出兵前，楚武王告訴妻子：“余心蕩?！彼姆蛉肆⒖套龀雠袛?，國君將不久于人世，但她又說：如果出兵沒有失利，那么君王死在行伍之中，也是國家的福分。果然，楚武王在軍中去世，但楚國的將軍們秘不發(fā)喪，繼續(xù)前進，以楚王的名義進入了隨國，最終使隨屈服?！妒酚洝酚譀]有這些動人的細節(jié)，但交待了這次伐隨的原因：因為尊楚為王，倒霉的隨國被周天子叫過去數(shù)落，而這件事又讓楚國認為隨國背叛了自己，所以才發(fā)兵討伐。綜合起來看就是，《左傳》中隨國是楚的勁敵，楚國用盡了計謀和武力，才將之征服。而《史記》里，隨國只是一個夾在楚國和周天子之間的可憐蟲，楚國不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對話，比自己出面更方便而已，后兩次征伐，其實已經(jīng)不是收拾敵人，而是教訓小弟。討論春秋的歷史，學者們通常重視《左傳》勝過《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源。難得司馬遷毫無講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)系到后來的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理。早有學者注意到，“楚國和隨國關(guān)系在春秋中期以前，互相征伐，戰(zhàn)爭不已，而春秋中期以后到戰(zhàn)國初年，忽然變得十分友好，幾乎到了同呼吸共命運的程度?！本湍迷钜揖庣妬碚f，其中有一枚楚惠王送的镈鐘。楚惠王為什么要給曾侯乙送鐘呢？就有學者推測說，當年隨國頂住吳國的強大壓力，救過惠王的父親楚昭王的命，因此惠王要對隨國表示感激。轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個問題就無需費心了：因為根本就不存在所謂的“轉(zhuǎn)變”，早在春秋初，隨國就已經(jīng)是楚國的仆從國，春秋中期以后，被調(diào)教得更加服帖了而已。（摘編自劉勃《小國的生存之道》原載于2018年8月2日《南方周末》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．據(jù)《史記》記載，公元前704年，楚國不顧周天子反對，自立為王。B．關(guān)于楚國三次伐隨，《左傳》的敘述充滿了動人的細節(jié)，而《史記》則沒有這些細節(jié)的敘述。C．《左傳》中楚隨是勁敵關(guān)系，《史記》中楚隨是大國與仆從國的關(guān)系。D．如果按照《史記》的敘事，那么楚隨關(guān)系后來的轉(zhuǎn)變就不合情理了。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．基于司馬遷的敘事筆法和戰(zhàn)國初年的楚隨關(guān)系這兩個因素，本文更認同《史記》的記載。B．有學者提出曾侯乙編鐘中有一枚楚國送的镈鐘，這證明了楚隨關(guān)系在春秋中期至戰(zhàn)國初年好轉(zhuǎn)。C．本文通過正反對比論證，證明了《史記》中關(guān)于楚隨關(guān)系的記載更可信。D．本文引用了古籍史書的敘述和當代學者的研究成果，并且讓它們產(chǎn)生了邏輯聯(lián)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．關(guān)于楚國第一次伐隨，《左傳》借楚人之口，為讀者講述了“將欲取之，必先與之”的道理。B．按照《史記》的敘事，隨國可以調(diào)解楚國與周天子之間劇烈的正面沖突，這正是楚國沒有滅掉隨國的主要原因。C．《史記》把三次楚伐隨事件環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰，不符合《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫作特點。D．雖然《左傳》的史學價值大于《史記》，但在楚伐隨這件事上，《史記》給我們提供了更有價值的史料來源。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張逸,字大隱，鄭州滎陽人。進士及第，為試秘書省校書郎。知襄州鄧城縣,有能名。知州謝泌將薦逸，先設(shè)幾案，置章其上,望闕再拜曰:“老臣為朝廷得一良吏。”乃奏之。他日引對,真宗問所欲何官,逸對曰:“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣?！笔阱ぶ萦^察推官,數(shù)日，以母喪去。服除，引對,帝又固問之,對日:“愿得京官?！碧馗拇罄硭仑?。帝雅賢泌,再召問逸者，用泌薦也。知長水縣時王嗣宗留守西京厚遇之及徙青神縣貧不自給嗣宗假奉半年使辦裝既至縣興學校教生徒。后邑人陳希亮、楊異相繼登科,逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。擢監(jiān)察御史,提點益州路刑獄,開封府判官。使契丹,為兩浙轉(zhuǎn)運使。徙陜西,未赴,又徙河東,居數(shù)月,復徙陜西。以龍圖閣待制知梓州。累遷尚書兵部郎中,知開封府。有僧求內(nèi)降免田稅,而逸固執(zhí)不許。仁宗曰:“有司能守法，朕何憂也。”又言:“項禁命婦干禁中恩,比來稍通女謁,愿令官司糾劾?！睆闹Ｒ詷忻苤睂W士知益州。逸凡四至蜀,諳其民風。華陽騶長殺人，誣道旁行者;縣吏受財,獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者氣不直,豈守者殺人乎?”囚始敢言，而守者果服,立誅之,蜀人以為神。會歲旱,逸使作堰壅江水,溉民田出公租減價以振民。初,民饑多殺耕牛食之,犯者皆配關(guān)中。逸奏:“民殺牛以活將死之命,與盜殺者異,若不禁之,又將廢穡事。今歲少稔,請一切放還,復其業(yè)?！眻罂?。未幾,卒于官。(節(jié)選自《宋史·列傳第一百八十五》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學校教生徒B．知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學校教生徒C．知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學校教生徒。D．知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學校教生徒2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一-項是A．望闕，即面對朝廷所在的方向。“闕”本是宮殿前的一種建筑,后常代指宮殿、朝廷。B．服除,指服喪期滿除去孝服。古代官員遇父母去世,需要辭去官職歸家為父母守孝。C．登科,指科舉時代應(yīng)考人被錄取,也特指考中進士,與前文“及第"意思基本相同。D．開封，也稱東京、汴梁、汴京,是兩宋三百多年的國都?！爸_封府”即主政開封府。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．張逸理政有才,很受推重。他擔任鄧城縣令時以賢能聞名,知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見，當面詢問他希望擔任什么官職。B．張逸堅持原則,受到稱贊。在開封府任職時,有僧人請求減免田地賦稅，張逸堅持原則不予許可,皇帝高度肯定了他奉公守法的行為。C．張逸明察案情,審理有方。他熟悉蜀地民風,有地方官吏殺了人卻誣陷他人，張逸安排殺人者看守被冤者,借以觀察二人的神情。D．張逸關(guān)心民生,救助百姓。蜀地發(fā)生旱災(zāi)時,他讓人們修筑堤壩攔截江水來灌溉農(nóng)田,又向朝廷請求把殺牛者全部釋放回家恢復生產(chǎn)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)逸對曰：“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣。”(2)囚始敢言，而守者果服,立誅，蜀人以為神。5．張逸再次被皇帝召見時提出了什么要求？皇帝為何又答應(yīng)了他的請求？請簡要說明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬光，宇君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。除奉禮郎，時池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之。丁內(nèi)外艱，執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。服除，樞密副使龐籍薦為館閣?？保Y院。充媛董氏薨，輾朝成服，葬給鹵簿，光言:“董氏秩本微，病革方拜充媛。鹵簿本以賞軍功，未嘗施于婦人。”初，西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，做其使者，侮其國主，使者訴于朝。明年，夏人犯邊，殺略吏士。趙滋為雄州，表以猛得治邊，光論其不可。至是，契丹之民捕魚界河，伐柳白溝之南，朝廷以知難州李中藥為不材、將代之，光謂:“國家當戎夷附順時，好與之計較末節(jié)，及其來督，又從而姑息之，近者西禍生手高宜，北禍起于趙滋，時方賢此二人口故邊臣管以生事為能，漸不可長。宜敕邊吏、疆場細故輒以矢刃相加者，罪之?！币远嗣鞯顚W士知水興軍。宣撫使下令分義勇成邊，選諸軍驍勇士，募市井惡少年為奇兵；調(diào)民造干糒，悉修城池樓櫓，關(guān)輔騷然。光極言:“公私困敞，不可舉事，而原兆一路皆內(nèi)郡，繼治非急。宣撫之令，皆未收從，若乏軍興，臣當任其責?！庇谑且宦藩毜妹?。元豐五年忽得語澀疾疑且死豫作遺表置臥內(nèi)即有緩急當以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司馬光不可。又將以為東宮師傅?！顿Y治通鑒》未就，帝尤重之，數(shù)促使終篇。及書成，加資政殿學士。元祜元年，復得疾。是年九月薨，年六十八。太皇太后聞之慟，與帝即臨其喪，贈太師、溫國公，謚曰文正。京師人罷市往吊，鬻衣以致奠。嶺南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆盡像以祀，飲食必祝。建炎中，配饗哲宗廟庭。(節(jié)選自(宋史·司馬光傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．元豐五年/忽得語澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司馬光不可B．元豐五年/忽得語澀疾/疑且死/豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司馬光不可C．元豐五年/忽得語澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司馬光不可D．元豐五年/忽得語澀疾/疑且死豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司馬光不可2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．鹵簿，古代帝王駕出時扈從的儀仗隊，漢之后并非天子專用。也作“鹵部”。B．西夏，中國歷史上由黨項人建立的朝代，因位于中國的西北部，史稱西夏。C．戎夷，戎指北方少數(shù)民族，夷指東方少數(shù)民族，文中“戎夷”泛指少數(shù)民族。D．配饗，古代專指帝玉宗廟及孔子廟的祔祀，后通指其他祠廟的祔祀，也作“配享”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．司馬光孝老愛親，能身體力行。父親在杭州任職，他請求外調(diào)蘇州，以便待奉父親；父母去出后，他謹守禮節(jié)守喪多年，以至容貌憔悴。B．司馬光心系邊關(guān)，獻安邊之策。對于邊境事務(wù)，他認為關(guān)鍵在朝廷政策和用人，他反對趙滋以勇猛兇悍治邊，也反對李中祐的姑息縱容。C．馬光關(guān)心百姓，重休養(yǎng)生息。他主持永興軍務(wù)，抵制宜撫使分撥人馬、征調(diào)百姓戍邊的命令，敢于承擔責任，呼吁國家和人民休養(yǎng)生息。D．司馬光一心為國，得身后榮寵。他去世后，太皇太后和皇帝親自吊喪，贈封爵位；京城百姓罷市前往吊唁，有的人甚至賣掉衣服來祭奠他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宜敕邊吏，疆場細故輒以矢刃相加者，罪之。（2）嶺南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆盡像以祀，飲食必祝。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）中國人，總是被他們之中最勇敢的人保護得很好?！墩撝袊坊粮瘢?）時代的一粒灰，落在個人頭上可能就是一座山?！骷曳椒剑?）我們之所以贊頌勇氣，是因為人類總是在明知風險的時候仍然選擇做我們該做的事。（4）沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的會以另一種方式歸來?！s翰.肖爾斯（5）我想等災(zāi)難結(jié)束，穿越人海去擁抱我愛的人。2019年歲末，一場災(zāi)難悄悄地侵襲了中華大地。面對肆虐的病毒,有人恐懼、憂慮、隱瞞，但是更多的是迎難而上的壯士，他們是醫(yī)學院士、醫(yī)生、護士，是警察、服務(wù)人員、捐款捐物的普通人。這場災(zāi)難引發(fā)了你怎樣的思考?中國社會將會發(fā)生怎樣的改變?你會發(fā)生怎樣的改變?聯(lián)系上面的言論，寫一篇作文。要求：①自選角度，自擬標題；②文體特征明顯(

詩歌除外)；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、A【解析】

本題考查學生識記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項，“驅(qū)動擋”應(yīng)改為“驅(qū)動檔”；D項，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。2、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，拋棄：扔掉不要；丟棄。毀棄：指毀壞拋棄。根據(jù)語境“人類文明被”，填入“毀棄”。第二組，置身：存身，處在的地方。謂自己處于某種環(huán)境或場合。隱身：不露身份。根據(jù)語境“于是于”，填入“置身”。第三組，厚重：豐富而貴重。濃重：（煙霧、氣味、色彩等）很濃很重。根據(jù)語境“的悲劇意識”，填入“濃重”。第四組，舉世矚目：指的是全世界的人都注視著，形容影響很大。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人們的注意。根據(jù)語境“成為這個悲劇時代”，填入“引人注目”。故選C。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！懊鎸Α埂?，句子無主語，排除B；“憤懣、悲觀、失意”成分殘缺，改為“他們的思想心態(tài)為憤懣、悲觀、失意所占據(jù)”，排除AC。故選D。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。根據(jù)句前“一部分人因此使……”，句式一直原則，括號內(nèi)填入“但也有一部分人……”，排除AD；后半句根據(jù)“或耽于耳目聲色的享樂，或卷入隱逸之風”，填入主動句，而不是被動句，“激發(fā)了對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望”，排除CD。故選B?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、C【解析】

本題考查詞語的使用。解答詞語題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語，把握大意；二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；三、要注意詞語使范圍，搭配的對象；四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。①喜笑顏開，意思是因為高興而笑容滿面的樣子；喜聞樂見，意思是喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。句中表達活動深受觀眾歡迎，應(yīng)選“喜聞樂見”。②與日俱增，意思是隨著時間一天天地增長，強調(diào)不斷增長；與時俱進，意思是行動和時代一起進步。句中強調(diào)群眾的文化需求在不斷增長，應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊，指事情的內(nèi)涵，文化的涵養(yǎng)；底氣，泛指氣力或勁頭。句中表達人們對文化自信的勁頭，應(yīng)選“底氣”。故選C?！军c睛】作答成語類題目，考生需對成語本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語應(yīng)用需要結(jié)合語境，不能一味強記。歸納解答成語題的幾個注意點，褒貶失當、望文生義、對象誤用、輕重不當、謙敬錯位、修飾失當?shù)?，但也要根?jù)實際情況有所側(cè)重，突出易導致誤用的因素。4、陟罰臧否不宜異同同是天涯淪落人相逢何必曾相識朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“陟”“臧否”“菌”“晦朔”“蟪蛄”的書寫?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。5、1．C2．①“笑”世人只知道新安江水水質(zhì)佳美，卻不知道宛溪雖小，與新安江相比毫不遜色，不但水色清澄，連溪邊沙灘月色的潔白、竹林風聲的清爽，都令人心曠神怡、流連忘返。②“笑”世人以為只有隱居在新安江邊的嚴子陵才是高潔之士，其實，只要（像自己這樣）有一顆高潔的心，處處都是風景，都可以成為隱居之地?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“寫宛溪水雖然不如新安水”分析錯誤；“何謝”是“哪里遜色于”的意思，反問句，意思是說“不遜色于新安水”。故選C。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：?（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現(xiàn)手法)。尾聯(lián)“卻笑嚴湍上，于今獨擅名”中“笑”的對象雖是嚴子灘，但也包含了一直以來把嚴子灘當做最美之水的人；嚴子灘是嚴光隱居垂釣之處，由于他的名聲，才讓嚴子灘的名聲傳揚出來；但實際上宛溪的水根本不遜色于嚴子灘，人們卻被聲名所惑，只知夸耀嚴子灘，這難道不是一件值得嘲諷的事嗎？隱居不求名的嚴光留下的嚴子灘，在后世卻因他而獨擅美名，這又是一件令人啼笑皆非的事；結(jié)合注釋來看，詩人當時被權(quán)貴排擠，他的不被賞識也正如這宛溪水被“知名”的嚴子灘奪去所有風光一樣，所以嘲笑中應(yīng)該還包含著對上位者不懂得賞析真正人才的含義?！军c睛】在詩詞鑒賞里，表達技巧往往就是表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法。表達技巧包括：1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對偶、襯托、借代、對比。2.表達方式：描寫、議論、抒情。抒情包括直接抒情和間接抒情。直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和懷古傷今。3.寫作手法（表現(xiàn)手法）：象征、聯(lián)想、想象、白描、襯托、對比、托物言志、借景抒情、寓情于景。詩歌賞析：唐天寶十二載（753）的秋天安史之亂爆發(fā)前不久，李白在長安為權(quán)貴所排擠，被賜金放還。這時，政治上一直處于失意之中的李白，棄官而去，過著飄蕩四方的流浪生活，他從新安江到銅陵、池州，來到宣城。這首五古《題宛溪館》就作于此時。開頭兩句“吾憐宛溪好，百尺照心明”，直接寫自已站在宛溪館的感受，如此憐愛宣城宛溪的美妙風光，百尺深潭，水色清明，臨水照心，益照益清晰。這兩句是總寫。第三、四句“何謝新安水，千尋見底清”，是用自己的親身經(jīng)歷具寫宛溪河水的清明。新安水，本來以水色佳美著稱，這是人人皆知的。新安水四季澄碧，清澈見底，李白在這里看到的卻是宛溪河水。宛溪河水怎樣呢，他說：“何謝新安水”。詩人用了一個“謝”字，說一點不比新安江遜色。謝，用言辭委婉地推辭與拒絕新安水的美好?！爸x”再加一個疑問詞“何”，組成反問句“何謝”，說“不需只說新安水好”，因為宛溪河水也“千尋見底清”。宛溪河水真的如李白說得那樣水色清純嗎？有宣城明朝太守楊珂《宛溪賦》為證：宛溪水“可以濯纓，可以樂饑?；蛐扌ǘ饔x，或臨清而賦詩?！睏铉媸钦f宛溪河水可以淘水洗菜，可以直接飲用，甚至可以充饑?！扒ひ姷浊濉?，是李白對宛溪河水的贊譽。這里“千尋”的“尋”，是古代的長度單位（一尋等于八尺），是名詞，不能理解為動詞。第五、六句“白沙留月色，綠竹助秋聲”，用一聯(lián)描寫秋天宛溪的夜景。白沙，也許是李白借助新安江上的一處美景白沙灘來敘述宛溪河上的白沙灘。這兩句是說白色沙灘彌漫著皎潔的月光，翠綠的竹叢和著秋風吟唱，宛溪秋天月夜的景色多美啊。這副對工整，兩個動詞“留”與“助”，寫出了天宛溪上秋天月夜的動人美景。最后兩句“卻笑嚴湍上，于今獨擅名”，仍然把宛溪河與自己經(jīng)歷的新安江作比較，再次贊美宛溪河一點不比新安江遜色，詩人在這里反譏新安江“今獨擅名”，老頭賣瓜，自賣自夸?！皡s笑”，卻，副詞，是“還笑”的意思。嚴湍，嚴子灘湍急的水。嚴子灘，典出東漢時嚴光（字子陵），早年隨光武帝劉秀平定天下，劉稱帝后，他卻不肯出仕，在灘上垂釣，人稱其灘為“嚴子灘”。湍，急流的水。這是說新安江上嚴子灘湍急的水雖然有名，而今宛溪河水也湍急?！靶凉P渦以岸轉(zhuǎn)，驚波吸谷而山移?！薄傲枨r以激湍，歷萬壑而游潯，擬江河而繞帶，匪絲革其成音。”（明楊珂《宛溪賦》）這是說宛溪河水急劇湍流，升騰在千巖之上，它隨堤岸而旋轉(zhuǎn)，因盤旋而成渦宕，隨山勢、狹谷而掀起巨大的波濤，可見當時宛溪河水的急不可耐。這首五古，在寫作上主要采用聯(lián)想與比較。詩人借用自己的親身經(jīng)歷過的新安江水清的特點來寫宛溪河水，從而贊美自己熱愛的宛溪河。寫景壯闊優(yōu)美，抒情直白熱烈，詩表現(xiàn)了詩人對宣城的熱愛之情。詩人用典，匠心經(jīng)營，并設(shè)反問句式，問事有意，問中含情，問態(tài)憨掬，豐富全詩意境。6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為識記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數(shù)、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、1．C2．①“唉”字之嘆，包含了潮聲引起的濃重的思家之情；②也包含了本想借吟詩排遣，卻無處可遣的煩悶之情；③“又是”“又是”勾連今昔，往事今情，更添惆悵。3．①從表達上看，既有設(shè)問，又有反問，語氣強烈，具有濃烈的抒情意味；②從內(nèi)容上看，反應(yīng)了作者此時激烈的心理斗爭，在不要怯弱的呻吟和大膽的表達之間掙扎，最后選擇了勇敢表達心中“至誠的話”；③從結(jié)構(gòu)上看，作者此前一直壓抑、郁結(jié)的情感，終于迸發(fā)出來，形成了文章的高潮，也為下文以“熾烈的燃燒”作結(jié)做了鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”。C項，對比喻的表達效果分析不當，“抒發(fā)了對故鄉(xiāng)濃濃的思念之情”分析不正確，結(jié)合文章語境，前后文并沒有寫到對故鄉(xiāng)的思念。故選C。2．此題考查學生理解詞語含義，體會句子豐富含義的能力。做此題時要把握文本內(nèi)容和主旨，根據(jù)上下文語境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇”，即需要整體把握。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。題干要求結(jié)合上下文，品味加點詞語，分析文中畫橫線句子的含意。這是一道理解句子含意題，應(yīng)該結(jié)合上下文，分析句子的表層意和深層意。“唉，又是潮聲，又是客緒！”是一個抒情的句子，集中表現(xiàn)了作者此時復雜的心情。聯(lián)系上下文，既有對如今處境，無法歸家的感傷，又有今昔交織，難以派遣的惆悵?！鞍Α弊质且粋€感嘆詞，既有了潮聲所引起的濃郁的思家之情又表達了原想吟詩排遣卻無處可遣的郁悶、悵惘之情?！坝质恰质恰边B用表述了一種無奈、傷感、苦悶的鄉(xiāng)愁，客居異鄉(xiāng)，人在天涯，令人產(chǎn)生共鳴。3．本題考查賞析文章關(guān)鍵語句的表現(xiàn)手法，品味其精彩語言藝術(shù)效果的能力。體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可。本題可從表達、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)三個方面進行分析。從表達上來看，這一連串問句，前五個問句是設(shè)問，作者在追問“呻吟”的意義；后三個問句是反問，表明作者已經(jīng)在掙扎中得出了結(jié)論，這是“至誠的話”，并不是怯弱的呻吟。從內(nèi)容上看，這是作者在進行激烈的心理斗爭，在反復拷問掙扎中說服自己的過程。從結(jié)構(gòu)上來看，這是文章情感的高潮，此前一直壓抑、郁結(jié)的情感，因為平伯的一封信，終于找到了一個宣泄的出口，通過這一連串問句，如洪水般沖泄而出。也為尾段以“熾烈的燃燒”作結(jié)做了鋪墊。8、1．中國夢是以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容，以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為基本內(nèi)涵，以“兩個一百年”為奮斗目標，按計劃分步驟不斷實施，具有現(xiàn)實可能性的國家理想（國家目標）。2．①將知與行割裂開來是片面的做法②知行分離，那么知就不是真知而是妄想，行也不是篤行而是盲動③知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3．“志”即“知”，“勤”即“行”；這句話是說要取得偉大的功業(yè)，就要將“志”和“勤”緊密結(jié)合，即“知行合一”?！窘馕觥?．本題考查篩選信息，給指定內(nèi)容下定義的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出關(guān)鍵語句；最后按照定義的基本格式要求整理答案。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題要求“根據(jù)材料為‘中國夢’下一個定義”。答案涉及內(nèi)容主要在首尾兩個自然段。結(jié)合關(guān)鍵語句“其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！薄皧^斗目標是‘兩個一百年’”“中華民族偉大復興是中國夢的核心內(nèi)容”“中國夢是一個具有現(xiàn)實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標”，可確定被定義對象的屬概念是“國家理想或國家目標”，定語部分包括內(nèi)涵、目標、核心內(nèi)容、及特征。2．本題考查篩選信息概括要點的能力。解答此類題目，首先要認真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出文中的關(guān)鍵語句；最后分點整理作答。本題要求回答如何辯證看待“知行合一”。答案內(nèi)容在二三兩個自然段。結(jié)合關(guān)鍵語句“認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解”“唯有知行并進、知行合一，才是應(yīng)取的正確主張”，可知將知行割裂是片面錯誤的看法。結(jié)合語句“倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動”“知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫”，可歸納整理怎樣正確辯證看待知行合一。3．考查理解文章觀點并進行解讀的能力。解答此類題目，首先要結(jié)合文章內(nèi)容理解作者觀點；然后分析題干中所提供的具體內(nèi)容如何體現(xiàn)作者觀點；最后結(jié)合文意及個人理解進行作答?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。知是認知上的，行是行動上的；知是理論上的，行是實踐上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我們要取得偉大功業(yè)，應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實、認識與行動這兩個方面結(jié)合起來，即知行合一。9、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。D項，“如果按照《史記》的敘事”錯誤，依據(jù)最后一段“轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個問題就無需費心了”可知，應(yīng)該是按照《左傳》的敘事，楚隨關(guān)系后來的轉(zhuǎn)變就不合情理了。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。C項，“正反對比論證”錯誤，依據(jù)第九段“但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源……后來的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，原文沒有用正反論證。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“隨國可以調(diào)解楚國與周天子之間劇烈的正面沖突”中的“調(diào)解”表述不當，依據(jù)第八段“楚國不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對話，比自己出面更方便而已”可知，應(yīng)當是“緩沖”；C項，“不符合《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫作特點”有誤，依據(jù)第九段“難得司馬遷毫無講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)系到后來的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，這里只說司馬遷毫無講故事的熱情，沒說“《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫作特點”，故C項于文無據(jù)；D項“《左傳》的史學價值大于《史記》”錯誤，依據(jù)第九段“討論春秋的歷史，學者們通常重視《左傳》勝過《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源”和“《史記》這種講法顯得更合理”可知，“《左傳》的史學價值大于《史記》”的表述以偏概全，與原文不符。故選A?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。10、1．B2．D3．D4．（1）張逸回答說:“我母親年老在家，希望得到靠近家鄉(xiāng)的一個幕僚職位,能回去用美食奉養(yǎng)母親就滿足了?！保?）囚犯這才敢說真話,看守的人果然認了罪，張逸立刻處死兇犯，蜀地人把他看作神人。5．①張逸希望做一個京官。②皇帝答應(yīng)了他的請求主要是因為皇帝一向看重謝泌，而張逸又是謝泌推薦的人，張逸先前以有才能聞名?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“時王嗣宗留守西京”，“時”表時間的狀語，用在句首，排除AD；“既至縣”，“縣”是“至”的賓語，不能斷開，排除C。故選B。句子翻譯：張逸任長水知縣，當時王嗣宗留守西京,對他很好。等到張逸調(diào)任青神縣，窮得無法維持自己的生活，王嗣宗借給他半年俸祿讓他治辦行裝。到青神縣以后,他興辦學校,教授學生。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項，“兩宋三百多年的國都”說法錯誤?！皟伤巍奔幢彼巍⒛纤危纤味ǘ寂R安。故選D。3．本題考查對文言文內(nèi)容進行概括和分析的能力。D項，“全部釋放”說法錯誤。根據(jù)原文，張逸是將殺?；蠲酿嚸衽c盜殺者區(qū)別開來，是請求將饑民釋放回家。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“愿”，希望；“奉”，奉養(yǎng)；“甘旨”，美食。第二句得分點：“始”，才；“果”，果然；“立”，立刻。5．本題考查學生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，學生應(yīng)首先明確題目要求：張逸再次被皇帝召見時提出了什么要求？皇帝為何又答應(yīng)了他的請求？請簡要說明。然后回到文章中去，帶著問題通讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)，圈定答題區(qū)間，注意首位段落，往往是重點內(nèi)容，然后用自己的話總結(jié)，注意分條作答。第一問，張逸再次被皇帝召見時說“愿得京官”，于是“特改大理寺丞”，可見張逸希望做一個京官。第二問，皇帝答應(yīng)了他的請求，結(jié)合“有能名”“知州謝泌將薦逸”可知，張逸先前以有才能聞名，又是謝泌推薦的人，結(jié)合“真宗問所欲何官”“帝又固問之”可知，皇帝一向看重謝泌。所以皇帝答應(yīng)了他的請求?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：張逸，字大隱，鄭州滎陽人。他考中了進士,低位高就擔任了秘書省校書郎。后任襄州鄧城縣知縣，以才能出眾聞名。知州謝泌打算推薦張逸，先擺設(shè)幾案，把推薦的奏章放在案上,望著朝廷的方向拜了又拜說:老臣我為朝廷選到了一個好官?！比缓蟛懦噬献嗾峦扑]張逸。后來真宗召見張逸征詢建議，問張逸想要擔任什么官職,張逸回答說:“我母親年老在家,希望得到靠近家鄉(xiāng)的一個幕僚職位，能回去用美食奉養(yǎng)母親就滿足了?！背⑷蚊鲥ぶ萦^察推官。幾天后，他因母親去世辭去官職。服喪期滿，真宗再次召見他征詢建議,又堅持問他想做什么官,他回答說:“希望做一個京官?！背⑻氐馗娜嗡麨榇罄硭仑??；实垡幌蚩粗刂x泌,之所以兩次召見詢問張逸，是因為謝泌推薦他。張逸任長水知縣，當時王嗣宗留守西京,對他很好。等到張逸調(diào)任青神縣，窮得無法維持自己的生活，王嗣宗借給他半年俸祿讓他治辦行裝。到青神縣以后,他興辦學校,教授學生。后來當?shù)厝岁愊Ａ?、楊異相繼考中進士,張逸將他們的居地改稱“桂枝里”。張逸兩次調(diào)職做了太常博士、尉氏知縣。被提拔擔任監(jiān)察御史，提點益州路的刑獄事務(wù),做開封府判官。出使契丹，做兩浙轉(zhuǎn)運使。轉(zhuǎn)任陜西,還未赴任，又被徙轉(zhuǎn)河東,過了幾個月,又被徙轉(zhuǎn)陜西。以龍圖閣待制的身份擔任梓州。多次升遷做了尚書兵部郎中，任開封府尹。有個僧人請求由皇帝直接下令免除田地賦稅，張逸堅持原則不答應(yīng)。仁宗說:“官員能如此守法，我還有什么可擔心的呢?！睆堃萦终f:“不久前才有不允許婦女干政的禁令,近來出現(xiàn)了婦女謁見的情況,希望能讓有關(guān)部門糾察劾正。”仁宗同意了。他以樞密直學士的身份擔任益州知州。張逸總共四次到蜀地任職，熟悉那里的民風。華陽縣掌管車馬的官吏殺了人,卻誣陷一位過路人,縣中官吏接受了賄賂,案子已經(jīng)審定。張逸特意讓殺人者看守囚犯。他說:“囚犯滿臉冤氣,看守的人心虛氣短,是不是看守的人殺了人呢?”囚犯這才敢說真話,看守的人果然認了罪，張逸立刻處死兇犯，蜀地人把他看作神人。恰逢這年大旱，張逸讓人們修筑堤壩攔截江水,灌溉農(nóng)田，又拿出公家積蓄的糧食減價賣出賑濟百姓當初，百姓因饑餓多有人殺耕牛吃肉，因之獲罪的人都發(fā)配關(guān)中。張逸上奏章說:“百姓殺牛來救活將要死的性命,與偷盜殺牛情形不同?？墒侨绻唤箽⑴?，又會荒廢農(nóng)事。今年稍稍有點豐收,請求將他們一律釋放回來，恢復他們的產(chǎn)業(yè)?！背⒋饛团鷾?。不久,他死在官任上。11、1．B2．C3．C4．（1）應(yīng)該給邊境的官吏下令，在邊疆處理小事動輒用武的人，按犯罪論處。（2）嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國各地都畫像來祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：元豐五年，司馬光忽然患言語不流暢的疾病，自己懷疑將離開人世，便預(yù)先寫了遺書，將其放在屋內(nèi)臥房里，打算一旦病情加重，就將它托好友送給皇上。官制施行，皇帝指著御史大夫說：“非司馬光不可?！逼渲?，“豫作”意思是“預(yù)先寫”的意思，中間不能斷開，排除AC項；“當以畀所善者上之”主謂賓都全，后面斷開；“官制行”意思是“官制施行”，主謂賓都全，后面斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“戎指北方少數(shù)民族”錯，“戎”古代指西方少數(shù)民族。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“征調(diào)百姓戍邊”錯。原文為“調(diào)民造干糒”，即征調(diào)百姓造干糧。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）“敕”，皇帝的命令，此處為“下令”；“細故”，小事，小的緣故；“輒”，動輒；“罪”，名詞作動詞，處罰，按罪論處。（2）“相率”，紛紛，相互效仿；“都中”，京城；“像”，名詞作動詞，畫像；“?！保漓?。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。朝廷授予他奉禮郎，因司馬池在杭州，司馬光便請求任蘇州判官以便能侍奉父親，朝廷答應(yīng)了。父母親去世后，他守喪多年，以至容貌憔悴。他謹守禮制，守喪期滿，樞密副使龐籍推薦他為館閣?？?，負責禮院事務(wù)。充媛董氏死后，大臣停止上朝，為她服喪。送葬時為其配備儀仗隊。司馬光說：“董氏的位次本來低微，病危時才拜為充媛。儀仗隊本來是用于獎賞有軍功的人的，從來沒有用于婦人。”起初，西夏派使者來參加祭祀，延州指揮使高宜負責護送作伴，他對西夏使者很傲慢，并出言侮辱西夏國王。使者回去之后，報告了朝廷。第二年，西夏人犯邊，殺掠官吏和平民。趙滋在雄州為官，只是憑他的勇猛和強悍治理邊境，司馬光先前就認為這樣很危險。此時，契丹人在界河捕魚，在白溝的南面砍伐柳樹，朝廷認為雄州知州李中祐沒有才能，準備派人取代他。司馬光說：“我們的國家在少數(shù)民族歸附我們的時候，我們和他們計較細枝末節(jié)；等到他們桀驁不馴的時候，又聽其所為，姑息他們。近來西邊的禍害起于高宜，北邊的禍害因為趙滋，可是時下卻認為這兩個人是賢人，所以邊境的官吏都以惹是生非為本事，漸漸發(fā)展到不可阻擋。應(yīng)該給邊境的官吏下令，在邊疆處理小事動輒用武的人，按犯罪論處。”司馬光以端明殿學士的身份出知永興軍。宣撫使下命令分撥義勇戍守邊疆，挑選軍隊中的驍勇武士，招募市井中那些不怕死的少年為奇兵，并征調(diào)百姓制作干糧，全部修筑城池望樓，關(guān)輔一帶因此而被騷擾，不得安寧。司馬光極力呼吁：“國家和人民都困弊疲乏，不可以再生事，京兆一路全部是內(nèi)郡，修繕并不是當務(wù)之急。宣撫的命令，不敢聽從，如果說在軍事方面缺乏什么，我擔負責任?！庇谑且宦藩毭怛}擾。元豐五年，司馬光忽然患言語不流暢的疾病，自己懷疑將離開人世，便預(yù)備了遺書，將其放在屋內(nèi)臥房里，打算一旦病情加重，就將它托好友送給皇上。官制施行，皇帝指著御史大夫說：“非司馬光不可?！庇执蛩阕屗麚螙|宮太子的師傅。這時《資治通鑒》還沒有全部完成，皇帝特別注重這本書，多次催促他快些完稿。書寫完后，加授他為資政殿學士。元祐元年，司馬光又患病，這年九月去世，終年六十八歲。太皇太后聽到司馬光去逝的消息，非常悲痛，和皇帝立即去吊喪。贈封司馬光為太師、溫國公，謚號文正。京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠。嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國各地都畫他的像來祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他。到建炎年間，將他供奉在哲宗的廟里，與哲宗一起享受祭祀。12、【范文】最美逆行者，每個人心目中都有你的位置奮筆寫下“請戰(zhàn)書”的醫(yī)護工作者、爭分奪秒鏖戰(zhàn)在火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員、為生命接力星夜馳援運送醫(yī)用物資火車司機……面對突如其來的疫情，黨中央、國務(wù)院高度重視，及時作出防控部署，各相關(guān)部門和地方迅速行動，一場疫情防控戰(zhàn)正在進行。選擇逆行，選擇堅守的你們把對人民的愛、對祖國的愛放在心底，用堅定的手印，表達著擔當與承諾；用最美的身影，詮釋了生命的意義；用堅守的背影，演繹著泱泱大國生生不息。這是疫情中最富勇氣的奔跑——不是朝著家的方向，不是走向安全的后方，而是去往最危險的戰(zhàn)場。他們在國家和人民最需要的時候，做出無怨無悔的選擇，用自己行動書寫著人生中最精彩的，也是最美的韶華篇章?！耙咔椴恢?，我們不散”。一位疫情“紅區(qū)”90后護士的話語讓無數(shù)人感動淚目。大災(zāi)當前不退縮，越是艱難越向前，他們是新時代最美的“逆行者”，更是我們心中最可敬的時代英雄。哪有什么歲月靜好，只不過是有人在替你負重前行。從領(lǐng)袖的系列重要指示到國務(wù)院的高度重視，從各地方各部門的快速跟進到專家醫(yī)生的全身心投入，從城市之間的守望相助到民眾之間的相互鼓勵，從企業(yè)的物