山東省濰坊市20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省濰坊市20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（）山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題及解析解答

一、現(xiàn)代文閱讀

(一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友，我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古語的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他說：“村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動(dòng)。”一這結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。

當(dāng)然，我并不是說中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾樱粔K地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過是兩三代的事。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以一處住在的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制。在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

走出鄉(xiāng)土是一個(gè)“松綁式”的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程。中國(guó)社會(huì)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，甚至更早，就已經(jīng)開啟了走出鄉(xiāng)土之路。改革開放之后，社會(huì)變遷更為快速明顯。在城市化、工業(yè)化過程中，很多的人從土地上掙脫出來了，大部分原來在土地上耕種的農(nóng)村人口來到了城市，從事不同于種地的行業(yè)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓物品流動(dòng)自由起來。人、物的自由流動(dòng)，改變了原來那種“生于斯，死于斯”的鄉(xiāng)土社會(huì)。在許多人走出鄉(xiāng)土的這個(gè)過程中，整個(gè)中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生著改變。

“松綁”的過程，引起了一系列的變化，包括城市群和大都市的崛起；知識(shí)階層地理分布更為集中；財(cái)富聚攏，區(qū)域差別加劇。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型從而進(jìn)入一個(gè)新階段——“大重組”時(shí)代。在這樣一個(gè)大重組時(shí)代，農(nóng)耕文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在。原來的親緣、血緣聚居讓位給地緣、職緣，現(xiàn)在農(nóng)村里是留守老人和留守兒童，雖然還是原來的那種親緣、血緣的聚居，但生產(chǎn)方式已經(jīng)不同了。青壯年都出來打工，或者通過其他的方式在城市安家落戶。甚至幾年都不回家看一看，原來對(duì)村莊里的人非常熟悉，現(xiàn)在可能連一半的人都不認(rèn)識(shí)。熟悉社會(huì)變成了半熟悉的社會(huì)。但城市的擴(kuò)張，又沒有重新組成新的熟悉社區(qū)，因?yàn)樾律鐓^(qū)的流動(dòng)性非常大，經(jīng)常是人來了又走。不像農(nóng)耕文明綁在土地上的生活，太大的流動(dòng)性沒法形成熟悉的社區(qū)。

重組的過程要求家庭和個(gè)人的價(jià)值和地位也要重新確立。原來束縛在土地上“生于斯，死于斯”的農(nóng)人所遵循的家庭和個(gè)人的價(jià)值觀念，傳承的傳統(tǒng)文化觀念，比如“父母在不遠(yuǎn)游”，則很難在現(xiàn)代情況下發(fā)揮作用了。原來價(jià)值的觀念，傳統(tǒng)的東西，需要適應(yīng)這種生活方式進(jìn)行創(chuàng)新，這是社會(huì)的意義。比如，費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)里說的傳統(tǒng)社會(huì)里的“長(zhǎng)老統(tǒng)治”，那是社會(huì)變遷緩慢的社會(huì)里靠經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的生活，年長(zhǎng)者具有生活經(jīng)驗(yàn)，有優(yōu)勢(shì)，也有權(quán)威。但是，現(xiàn)代社會(huì)是流動(dòng)性和知識(shí)創(chuàng)新都在增長(zhǎng)的社會(huì)，“習(xí)慣是適應(yīng)的障礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機(jī)會(huì)上的威脅”,這也是大重組的過程對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和意義，迫使人們不得不重新調(diào)整對(duì)個(gè)人和家庭等的價(jià)值觀念和文化觀念。

我們進(jìn)入信息化、城市化社會(huì)和走出農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文明幾乎是同步的，而美國(guó)大約是用了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，所以說我們是壓縮式的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)、人才、社會(huì)大重組。重組后，我們?cè)瓉硪揽康膫惱碡?zé)任和相應(yīng)的權(quán)利，以及這種傳統(tǒng)文化下的生活方式，在斷的組合方式下，已經(jīng)不能再發(fā)揮基礎(chǔ)性的力量。

在“松綁”和大重組中，不確定性和競(jìng)爭(zhēng)越來越大，所以現(xiàn)代社會(huì)人的焦慮也比較強(qiáng)。在下一步的大重組過程中，應(yīng)該找到一個(gè)相反的方向，“和”“合”文化將顯示出力量，“和”指的是和諧和秩序，另一個(gè)“合”指的是合作互助，不能再那么強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。大重組的社會(huì)也是制度創(chuàng)新的沃土，可以期待“和合”新文化：“各成其美，成人之美，美美與共，欣欣向榮?！?/p>

(摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)土社會(huì)中靠農(nóng)業(yè)為生的人，因?yàn)槭芡恋氐南拗?，基本的樣態(tài)是世代定居。

B.費(fèi)孝通認(rèn)為在鄉(xiāng)土社會(huì)中人的流動(dòng)性差，人與人之間彼此孤立，存在隔膜。

C.城市化、工業(yè)化的發(fā)展讓更多人脫離土地，沖擊了農(nóng)耕文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

D.大重組時(shí)代，知識(shí)階層地理分布、財(cái)富分布更為集中，區(qū)域之間的差別加劇。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.張北農(nóng)村幾百年來都是那幾個(gè)姓，是因?yàn)樵卩l(xiāng)村中家族和宗族勢(shì)力的影響巨大。

B.在鄉(xiāng)土社會(huì)，人口數(shù)量的增加、土地承載能力有限，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口不可能固定。

C.如果美國(guó)像中國(guó)一樣，選擇壓縮式轉(zhuǎn)型，社會(huì)轉(zhuǎn)型就不會(huì)花費(fèi)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。

D.只有讓傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，才能消除現(xiàn)代人的焦慮。

3.下列選項(xiàng)中，與材料二觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)村里的精英以身作則，以自身行為和道德風(fēng)范形成“權(quán)威”并影響村落，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和號(hào)召力。

B.當(dāng)今社會(huì)，村莊概念已經(jīng)沖破地理上的村域范圍，村里人有多少打工的地方，村莊的虛擬空間就會(huì)延伸到多少地方。

C.鄉(xiāng)村旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)地成了人們休閑觀光的好去處，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境成了人們享受生活的理想地。

D.有人說，今天的農(nóng)村屬于典型的“后喻文化”時(shí)代，文化傳播由后輩向前輩傳播，年輕人正在發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料二的行文思路。

5.有人認(rèn)為：“從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！蹦闶欠裢猓空?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(二）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

八月鄉(xiāng)村荷意多

羅光成

八月的四連村，我見到了如此打動(dòng)我心的荷。

氣場(chǎng)與氣質(zhì)，形象與精神，是四連的荷展示給世界的關(guān)鍵詞，讓人在盛夏的江南大地上，能夠心神靜然，流連忘返，蕩漾詩(shī)心，遙作分享。四連的荷，與我們內(nèi)心深處的人性之美，相互映照。

水，是荷的原鄉(xiāng)，更是荷的舞臺(tái)，擇水而生的天下之荷，在千萬年與水的心融神會(huì)中，早已出脫成一方水土的最美代言?？晌以谙耄煜掠泻傻暮鱼夂?，比之四連大而闊者何其多，可但凡經(jīng)歷我眼的天下之荷，怎么就沒能如此讓我怦然心動(dòng)呢？真正的理由，在我敲擊鍵盤的此刻，仿佛有了瞬間的頓悟。這都是因?yàn)樗倪B的荷不一樣的形象氣場(chǎng)與精神氣質(zhì)啊！

往昔所見的那些荷，沿著或順著水面，前后左右，東南西北，在水面上鋪開而去。它們?cè)谖覀兊囊暺骄€之下，矜持，含蓄，而又隱隱約約有些許自我高潔的孤芳自賞。它們雖也仰望天空，但天空是天空，它們是它們，之間看不出氣息的交流；它們雖也挨近水濱的岸地，但依然是一副從時(shí)空隧道那頭就開始的出淤泥而不染的內(nèi)卷做派。四連的荷，是走出書齋的生活之荷，跳出羈絆的解放之荷。在我與它相逢對(duì)視的一剎，它就秒抓了我的心，又仿佛我的心早就在等待被它秒抓。它們亭立在我的面前，伸展的葉是風(fēng)吹開的裙袂；盛開的花是迎賓的笑臉；待放的菡萏是豆蔻的美髻，是舉向天空的青春的旗幟，更是追夢(mèng)的畫筆。初成的蓮蓬，可愛地歪著小小的腦袋，紛紛擠近我的鼻尖，那是一只只伸向我的“麥克風(fēng)”，熱切而禮貌地靜待著我對(duì)它們說些什么；而那豆蔻美髫的“畫筆”，似乎也正凝神屏息，靜待著把我的即興演說書寫到廣袤的天宇去。四連的荷，你這是怎樣的一種儀仗與禮數(shù)，怎樣的一種隆重與用情！你與我從外在的風(fēng)貌到精神的氣度，完全處在了相互平視中的對(duì)等，你讓我忽然想起一個(gè)叫“物我兩忘”的詞語——你就是我，我成為了你。你占據(jù)了整個(gè)視野，強(qiáng)大的氣場(chǎng)震撼人心，猶如屏蔽了聲音的潮流，席卷而來，一切都成為你的友好，一切都與你有著藕斷絲連。太陽，是為你開啟的追光；天空，是為你鋪開的畫布；大地，是為你而在的舞臺(tái)護(hù)坡；那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、仿佛順著天邊站立的大樹，是為你傳遞訊息的中繼，它們多么像你忠實(shí)的好兄弟，它們?yōu)槟愫湍切﹣碜赃h(yuǎn)方激動(dòng)人心的訊息，插上風(fēng)的翅膀，讓所有的美好，在你與世界之間，自由而無所不達(dá)。

我拍下一張照片，寫道：傾聽世界，成長(zhǎng)未來。照片上是幾支燦綠的“麥克風(fēng)”；我拍下又一張照片，寫道：理想，總是有方向的。照片上是向著天空成片飛舉的支支“畫筆”。一時(shí)間，朋友圈里，點(diǎn)贊像咕嘟嘟的開水，沸騰不止……自帶氣場(chǎng)與魅力的四連的荷，還有我對(duì)四連荷的理解與參悟，借助我的手指，在虛擬的時(shí)空，一路暢行。

一路爆棚。是的，你看那成排成片、高過我們的頭頂、向著天空飛舉的“畫筆”，它們是荷的初始，荷的希望。它們那不旁逸斜出、明朗向上、胸懷明確的方向、一心努力奔跑進(jìn)步的樣子，多像一個(gè)個(gè)天天向上的小小好少年！

兩位女子，共著一把立地?fù)伍_的大傘，埋頭剝著蓮子。大傘緊貼著荷花，一時(shí)竟看不出陰涼是出自大傘，還是出自荷葉。坐在長(zhǎng)凳上的叫劉友芳，蹲在地上的叫張誼琴，問答中，我知道了她們的名宇。“這都是我的家庭農(nóng)場(chǎng)”，劉友芳伸直臂膊，前后左右，點(diǎn)畫一圈，又看向張誼琴，“她是我家嫂子，在開發(fā)區(qū)上班，今天休假，來幫我忙的?！?/p>

從前年開始，劉友芳流轉(zhuǎn)村里的田地，辦起家庭農(nóng)場(chǎng)。圩鄉(xiāng)水多，種荷是條好路子。她種的這種荷，屬于觀賞性品種，不產(chǎn)藕，效益主要在蓮子，而且蓮子產(chǎn)量特別高，品質(zhì)也特別好?，F(xiàn)在進(jìn)入忙季，她請(qǐng)了三五個(gè)本村民工，“每天光賣蓮子的收入，就有萬把塊錢?！眲⒂逊颊f，“以前我們這里路不通，家家窮，村外的姑娘不肯來，村里的姑娘都外嫁，外面說起我們村子都是直搖頭。不過，現(xiàn)在好了?！眲⒂逊继痤^，臉上泛起自豪的紅暈，“這些年，政府又是修路，又是扶貧扶志，你看，現(xiàn)在我們的村子，哪一樣也不比別處差，來我們村子看荷花看風(fēng)景的，多的時(shí)候一天有幾百上千人呢。村外的好姑娘，也一個(gè)一個(gè)，比賽似的嫁到我們村了?！币恢倍字鴦兩徟畹膹堈x琴，抽空抬起頭，狠狠嗔了劉友芳一眼，嘴角掛著笑意，又手不停歇地低頭剝蓮蓬去了。

青荷之上，向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無數(shù)支“畫筆”，律動(dòng)風(fēng)中，帶著四連的心跳，仿佛正把四連的故事，也把中國(guó)鄉(xiāng)村的故事，漫天抒寫。那飛舉的筆端，源源輻射出的昂揚(yáng)向上、生機(jī)勃勃的少年氣象與神采氣韻，清泉般流進(jìn)我心，通透我身，直讓我感受到萬物的力量和一個(gè)時(shí)代不可阻擋的萬丈豪情！我悄悄地告訴自己，行走天地間，必須確定目標(biāo)，不畏浮塵，在家國(guó)與蒼生永恒的時(shí)空尺度里，讓生命的價(jià)值與意義，不負(fù)造物，乘風(fēng)攀升。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇點(diǎn)明了對(duì)四連荷的情感態(tài)度，并對(duì)其氣場(chǎng)與氣質(zhì)、形象與精神倍加贊賞，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.將往昔所見之荷與四連的荷進(jìn)行對(duì)比，意在表現(xiàn)四連的荷走出書齋、跳出羈絆、出淤泥而不染的氣質(zhì)。

C.在朋友圈分享的四連荷照片及所配之詞，既展現(xiàn)了荷的優(yōu)美姿態(tài)，又凸顯出四連荷內(nèi)在的精神風(fēng)貌。

D.文章對(duì)張誼琴“嗔”與“笑”細(xì)節(jié)描寫，反映出她觀念的轉(zhuǎn)變，也說明四連村已擺脫貧困，迎來新的氣象。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章在描寫四連村待放的菡萏時(shí)，運(yùn)用博喻的修辭從不同角度反復(fù)描繪，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了荷的嬌美之態(tài)。

B.在描摹四連荷亭立之姿后，由第三人稱轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q，轉(zhuǎn)換自然，毫無隔膜之感，也便于直抒胸臆。

C.文章在敘述、描寫中穿插議論和抒情，增強(qiáng)了文章的思想性和抒情性，與史鐵生的《我與地壇》有異曲同工之妙。

D.本文與朱自清《荷塘月色》寫作構(gòu)思類似，都以游蹤為線索，思路清晰，符合散文“形散神聚”的寫作特點(diǎn)。

8.文章用較多筆墨記敘與劉友芳的交談?dòng)泻斡靡猓空?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.本文題為“八月鄉(xiāng)村荷意多”，請(qǐng)結(jié)合文本探究筆下“荷意”的多重意蘊(yùn)。

二、古代詩(shī)文閱讀

(一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

劉捍，開封人。父行仙，宣武軍大將。捍少為牙職，太祖初鎮(zhèn)夷門，以捍聰敏，擢副典客。唐中和四年夏太祖以朱珍為淄州刺史令收兵于淄青間命捍監(jiān)共兵路逢大敵皆破之入博昌獲精兵三萬以歸四月，合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西。文德元年十一月，蔡將申叢折宗權(quán)足，納款于太祖，使捍奏其事，加兼御史大夫。光化三年六月，太祖北伐鎮(zhèn)、定，至常山，而王镲危懾，送款于太祖，命捍入壁門傳諭。時(shí)兩軍未整，守門者戈戟千匝，捍馳騎而入，竟達(dá)其命。又移師以攻中山，至懷德驛，大破定人五萬眾，王處直乞降，捍復(fù)單馬入州，安撫而回。

太祖迎昭宗于岐下，以捍為親軍指揮。天復(fù)三年正旦，宋文通令客將郭啟奇使于太祖，命捍覆命。昭宗聞其至，即召見，詢東兵之事，仍以錦服、銀鞍勒馬賜之。翼日，授光祿大夫、檢校司空、登州刺史。昭宗還京，改常州刺史，賜號(hào)迎鑾毅勇功臣。

太祖受禪，授左龍虎統(tǒng)軍兼元從新軍馬步都虞候。及上黨纏兵，太祖親往巡撫，以捍為御營(yíng)使。大軍次昂車，斥候來告蕃戎逼澤州，命捍以兵千人赴之，敵軍遂遁，車駕還京，授捍侍衛(wèi)親軍都指揮使。晉人侵晉州，從幸陜回，加檢校太保。及從駕幸河中，詔追王重師赴行在，以捍為雍州節(jié)度觀察留后。才逾月，劉知俊據(jù)同州反，潛使人以厚利啖捍將校，遂為部下所執(zhí)。知俊縶捍歸于鳳翔，為宋文通所害。開平四年，贈(zèng)太傅。

捍便習(xí)賓贊，善于將迎，自司賓局及征討四出，必預(yù)其間。雖無決戰(zhàn)爭(zhēng)鋒之績(jī)，而承命奔走，數(shù)揚(yáng)命令，勤干蒞職，以至崇顯焉。

(節(jié)選自《舊五代史·列傳十》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.唐中和四年夏/太祖以朱珍淄州刺史令/收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸

B.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史/令收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸

C.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史令/收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵/皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸

D.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史/令收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵/皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“天復(fù)三年”與姚鼐《登泰山記》中“乾隆三十九年”兩處都采用年號(hào)紀(jì)年法。

B.“太祖受禪”與韓愈《師說》“傳道受業(yè)解惑也”兩處中的“受”的含義相同。

C.車駕，文中以帝王所乘馬車代指帝王，與古詩(shī)文中的“管弦”指代音樂的用法相同。

D.“捍便習(xí)賓贊，善于將迎”中的“贊”與成語“不贊一詞”中的“贊”的含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉捍是將門之后，年少有為，早在牙軍任職的時(shí)候，就為梁太祖發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)，被提拔任命為副典客。

B.劉捍久歷戰(zhàn)陣，在汴西與蔡賊秦宗賢交戰(zhàn)中以少勝多，打敗數(shù)萬敵人，曾經(jīng)多次單槍匹馬、出生入死。

C.在迎接唐昭宗時(shí)，梁太祖讓劉捍擔(dān)任親軍指揮，后又讓他到唐昭宗處覆命，劉捍因此受到賞賜與提拔。

D.自梁太祖繼位以來，劉捍經(jīng)常跟隨太祖巡視各地，都能夠圓滿完成任務(wù)，后因被部下出賣，被人殺害。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)才逾月，劉知俊據(jù)同州反，潛使人以厚利啖捍將校，遂部下所執(zhí)。

(2)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。n愈《師說》）

14.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括梁太祖器重劉捍的原因。

(二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的這首唐詩(shī)，完成小題。

和令狐相公尋白閣老見留小飲因贈(zèng)注

劉禹錫

觳士更逢酒，樂天仍對(duì)花。

文章管星歷，情興占年華。

宦達(dá)翻思退，名高卻不夸。

惟存浩然氣，相共賞煙霞。

[注］詩(shī)歌約寫于830年。令狐相公指令狐楚，字觳士；白閣老指白居易，曾任中書舍人，故稱“閣老”。當(dāng)時(shí)令狐楚受黨派爭(zhēng)斗影響，任職調(diào)動(dòng)甚是頻繁；劉禹錫與白居易則在長(zhǎng)安任閑職。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌題目交代了朋友聚會(huì)的緣起，且首聯(lián)的“酒”與題目中的“飲”相照應(yīng)。

B.令狐楚喜逢知己且相與對(duì)飲，樂知天命惜時(shí)賞花，表現(xiàn)了其灑脫樂觀性格。

C.頷聯(lián)贊揚(yáng)了兩位朋友的文章成就突出，為人情致高雅，不辜負(fù)歲月美好年華。

D.詩(shī)人以事入詩(shī)，能夠做到論由事出，情隨論至，全詩(shī)無生硬之感，明白曉暢。

16.詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子《勸學(xué)》中用“________________，______________”兩句指出了君子應(yīng)廣泛地學(xué)習(xí)，經(jīng)常反省自己，那么遇事就可以不糊涂，行為也就沒有過失了。

(2)蘇軾《赤壁賦》中“________________，______________”兩句用比喻的修辭手法來慨嘆生命短暫、個(gè)體渺小。

(3)“月”是古典詩(shī)詞中的經(jīng)典意象，詩(shī)人經(jīng)常以此來渲染氛圍，寄托情懷，如唐宋詩(shī)詞中“________________，______________”。

三、語言文字運(yùn)用

(一）語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成小題。

種業(yè)是農(nóng)業(yè)的（1）“芯片”，一個(gè)優(yōu)良的水稻品種，可以造福千家萬戶。中國(guó)科學(xué)院院士、植物遺傳育種學(xué)家謝華安選育出了中國(guó)推廣面積最大的雜交水稻品種，讓無數(shù)中國(guó)人端牢了自己的飯碗。

謝華安出生于地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，在他的童年記憶里，挨餓的滋味①。當(dāng)時(shí)，全國(guó)水稻平均畝產(chǎn)僅125公斤。1972年，謝華安進(jìn)入三明市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所工作。當(dāng)時(shí)，中國(guó)第一代雜交水稻恢復(fù)系主要從國(guó)外引進(jìn)，稻瘟病抗性較弱。稻瘟病的暴發(fā)，可能導(dǎo)致顆粒無收甚至大幅度減產(chǎn)。因此，雜交水稻曾面臨著繼續(xù)發(fā)展的問題。（2）“不抗稻瘟病的雜交水稻，今后是沒有前途的?！敝x華安下定決心解決這個(gè)問題。從1976年春天一開始謝華安便和團(tuán)隊(duì)②地開始了篩選和試驗(yàn)，最終成功選育出（3）“汕優(yōu)63”。

“汕優(yōu)63”作為第一個(gè)全國(guó)優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種，具有適應(yīng)范圍廣、豐產(chǎn)性高、品質(zhì)優(yōu)良、抗稻瘟病四大優(yōu)點(diǎn)。該品種自1986年開始連續(xù)16年種植面積居全國(guó)首位?！吧莾?yōu)63”還推廣到東南亞國(guó)家并進(jìn)行大面積種植，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民譽(yù)為（4）“東方神稻”。

對(duì)于后輩科研團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，謝華安說：“我們要鼓勵(lì)年輕人，吃得了苦，下得了田。風(fēng)吹雨打太陽曬確實(shí)艱苦，但唯有③才能造就年輕科研人員的創(chuàng)新精神?！?/p>

如今，80多歲的謝華安步伐矯健，對(duì)科研仍有著④的熱情和自信，奔走在田間地頭，數(shù)十年如一日地守望著那一畝畝稻田……

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.關(guān)于文中加點(diǎn)詞語和句子的引號(hào)用法，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.（3）與（4）相同

B.（1）與（2）相同

C.（2）與（4）相同

D.四處各不相同

20.文中畫橫線的部分有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改。

(二）語言文字運(yùn)用II

閱讀下面的文字，完成小題。

人們長(zhǎng)期使用電子產(chǎn)品，在獲取大量信息的同時(shí)，①。因此，用眼健康越來越成為一個(gè)迫切需要關(guān)注的問題。近年來，學(xué)生近視多發(fā)并呈現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象更是引發(fā)廣泛關(guān)注。中小學(xué)時(shí)期是學(xué)生眼晴的關(guān)鍵發(fā)育期，家長(zhǎng)要密切關(guān)注孩子的用眼健康，②。比如學(xué)習(xí)時(shí)做到“一拳、一尺、一寸”，即胸口離桌沿一拳，眼睛離書本或電腦一尺，握筆的手指離筆尖一寸。青少年也要養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣，控制使用電子產(chǎn)品時(shí)間，適當(dāng)增加戶外運(yùn)動(dòng)。

隨著生活節(jié)奏加快，加班、熬夜已成了不少人的生活常態(tài)，③。據(jù)了解，慢性結(jié)膜炎、干眼癥、白內(nèi)障、青光眼等都是常見的眼部疾病，尤其青光眼這一隱形殺手，并未引起人們注意。擁有健康的生活方式可以預(yù)防很多眼部疾病，比如平衡膳食，充足睡眠，戒煙戒酒，適當(dāng)鍛煉，控制血糖、血壓、血脂水平等，這些都是很好的生活方式。另外，還可以通過遠(yuǎn)眺、做眼保健操等緩解眼睛疲勞，保證用眼健康。

21.詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義。下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語和文中加點(diǎn)的詞語用法相同的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

B.京劇票友們聚在一起，紛紛粉墨登場(chǎng)，演出了一段段經(jīng)典好戲。

C.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們要實(shí)事求是，不抓辮子，客觀公正地對(duì)待每一位同志。

D.這篇文章非常深，初中生讀不懂。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

北京時(shí)間11月21日0時(shí)，2022卡塔爾世界杯正式打響，球迷們四年一度的狂歡節(jié)終于到來。隨著比賽熱度的提高，一本名為《足球智商》的書火遍網(wǎng)絡(luò)。這本書上認(rèn)為，優(yōu)秀球員需要具備三種比賽能力——觀察能力、預(yù)判能力和換位思考能力。其實(shí)，足球如人生，社會(huì)如賽場(chǎng)。這三種能力也是我們?cè)谌松?jìng)技場(chǎng)上的必備能力。

上述材料對(duì)你有怎樣的啟示意義？請(qǐng)以“做事，更需要”為題，結(jié)合材料寫一篇議論性的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：①請(qǐng)從觀察能力、預(yù)判能力、換位思考能力中選擇一種能力填到橫線上，將題目補(bǔ)充完整；②選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考解析及解答

1.B“人與人之間彼此孤立，存在隔膜”錯(cuò)誤。從原文“孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以一處住在的集團(tuán)為單位的”來看，應(yīng)是村落之間的孤立與隔膜。

2.BA.“是因?yàn)樵卩l(xiāng)村中家族和宗族勢(shì)力的影響巨大”強(qiáng)加因果。C.“如果美國(guó)像中國(guó)一樣，選擇壓縮式轉(zhuǎn)型，社會(huì)轉(zhuǎn)型就不會(huì)花費(fèi)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間”過于絕對(duì)。D.“只有讓傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，才能消除現(xiàn)代人的焦慮”錯(cuò)誤。

3.A材料二的觀點(diǎn)是“走出鄉(xiāng)土是一個(gè)‘松綁式’的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程”，且“整個(gè)中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生著改變”。

A.“鄉(xiāng)村里的精英以身作則……影響村落，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和號(hào)召力”符合傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的“長(zhǎng)老統(tǒng)治”，而非“走出鄉(xiāng)土”后的變化，“長(zhǎng)老統(tǒng)治”“是社會(huì)變遷緩慢的社會(huì)里靠經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的生活，年長(zhǎng)者具有生活經(jīng)驗(yàn)，有優(yōu)勢(shì)，也有權(quán)威”，走出鄉(xiāng)土后“現(xiàn)代社會(huì)是流動(dòng)性和知識(shí)創(chuàng)新都在增長(zhǎng)的社會(huì)，‘習(xí)慣是適應(yīng)的障礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機(jī)會(huì)上的威脅’……迫使人們不得不重新調(diào)整對(duì)個(gè)人和家庭等的價(jià)值觀念和文化觀念”。

4.①首先提出“走出鄉(xiāng)土是一個(gè)‘松綁式’的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程”的觀點(diǎn)，并從社會(huì)歷史發(fā)展的角度對(duì)其原因進(jìn)行闡述；

②接著指出“松綁”過程給社會(huì)帶來的一系列影響；

③最后指出在大重組時(shí)代應(yīng)構(gòu)建“和合”新文化，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的問題。

5.同意：

①鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)不流動(dòng)的、熟人社會(huì)，鄉(xiāng)民以農(nóng)為生，秩序更多的依靠經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣、長(zhǎng)老統(tǒng)治。

②現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)流動(dòng)性強(qiáng)、不熟悉或半熟悉的社會(huì)，知識(shí)和創(chuàng)新都在增長(zhǎng)，鄉(xiāng)土社會(huì)中形成的某些陋習(xí)確實(shí)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的障礙。

不同意。

①現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)流動(dòng)性帶來了留守老人、留守兒童現(xiàn)象，越來越大的不確定性和競(jìng)爭(zhēng)也給現(xiàn)代社會(huì)人帶來了較強(qiáng)的焦慮感。

②鄉(xiāng)土社會(huì)以親緣、血緣為主，傳承著一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化觀念，對(duì)于緩解現(xiàn)代社會(huì)中的問題有重要意義。

6.B“進(jìn)行對(duì)比，意在表現(xiàn)……出淤泥而不染”說法有誤。此處意在表現(xiàn)四連的荷走出書齋、跳出羈絆的自由、自然之態(tài)。

7.D“以游蹤為線索”說法有誤。

8.①說明荷對(duì)四連村發(fā)展起到了帶動(dòng)作用；②體現(xiàn)四連村人身上蘊(yùn)含的如四連荷般努力追求的精神氣質(zhì)；③展現(xiàn)政府扶貧政策和鄉(xiāng)村發(fā)展的新面貌；④為下文抒發(fā)對(duì)時(shí)代的禮贊、表述對(duì)生命價(jià)值和意義的追求作鋪墊。

9.①四連荷生機(jī)勃勃、追求自由、具有生活化的精神氣質(zhì)。②四連人目標(biāo)明確、努力奮斗、追求生命價(jià)值的精神氣度。③新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村振興發(fā)展的蓬勃力量和時(shí)代豪情。

10.D

11.BB.“含義相同”說法錯(cuò)誤，“太祖受禪”的“受”解釋為“承受”，句意：梁太祖登位；“傳道受業(yè)解惑也”的“受”通“授”，解釋為“教授”，句意：傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題。D.正確?！昂幢懔?xí)賓贊，善于將迎”中的“贊”含義是“禮儀”，句意：劉捍熟悉賓禮，善于送迎。“不贊一詞”中的“贊”的含義是“參與”，含義：指文章寫得很好，別人不能再添一句話；也指一言不發(fā)。

12.B“在汴西與蔡賊秦宗賢交戰(zhàn)中以少勝多”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“四月，合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西”可知“以少勝多”在文中沒有體現(xiàn)，于文無據(jù)。

13.(1)剛過了一個(gè)多月，劉知俊占據(jù)同州反叛，暗中派人用豐厚的利益引誘劉捍的將校，劉捍于是被部下抓到。（“逾月”，過了一個(gè)多月；“潛”，暗中；“啖”，引誘；“遂為部下所執(zhí)”，被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。）

(2)巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。。ā爸恕?，這些人；“不齒”，不與同列，看不起；“乃”，竟然；“及”，比得上。）

14.①熟悉賓禮，善于送迎；②聰慧敏捷，堪當(dāng)重任；③英勇善戰(zhàn)，多次打破敵軍；④勤勞精干，忠于職守。

參考譯文：

劉捍，開封人。父親劉行仙，任宣武軍大將。劉捍年輕時(shí)在牙軍任職，梁太祖初鎮(zhèn)夷門，因劉捍聰敏，提拔他任副典客。唐中和四年夏，梁太祖任朱珍為淄州刺史，令他在淄、青間招兵，命劉捍監(jiān)兵，路逢大敵，都攻破了敵兵。進(jìn)入博昌，俘獲精兵三萬人返回。四月，和大軍會(huì)合在汴西打敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬人。文德元年十一月，蔡將申叢打斷秦宗權(quán)的腿，向梁太祖投誠(chéng)，派劉捍奏報(bào)這事，加兼御史大夫。光化三年六月，梁太祖北伐鎮(zhèn)、定，到達(dá)常山，而王镲恐懼，向梁太祖投誠(chéng)，太祖命劉捍入城門傳令。當(dāng)時(shí)兩軍未整肅，守門的士兵戈戟重重登疊，劉捍飛馬而入，竟然送到命令。又移軍攻打中山，到達(dá)懷德驛，大破定軍五萬人，王處直求降，劉捍又單槍匹馬進(jìn)入州城，安撫而回。

梁太祖在岐下迎接唐昭宗，任命劉捍為親軍指揮。天復(fù)三年正月初一，宋文通令客將郭啟奇出使梁太祖，梁太祖命劉捍覆命。唐昭宗聽說劉捍到來，立即召見他，詢問東面軍隊(duì)情況，并賜給錦服、銀鞍勒馬。第二天，授任光祿大夫、檢校司空、登州刺史。唐昭宗回京，改任常州刺史，賜迎鑾毅勇功臣稱號(hào)。

梁太祖登位，授任左龍虎統(tǒng)軍兼元從新軍馬步都虞候。到上黨交兵時(shí)，梁太祖親自前往巡撫，任劉捍為御營(yíng)使。大軍到達(dá)昂車，偵察兵回來報(bào)告蕃軍逼近澤州，命劉捍率兵一千人趕去，敵軍于是逃跑，梁太祖回京，授任劉捍為侍衛(wèi)親軍都指揮使。晉人入侵晉州時(shí)，劉捍跟隨梁太祖到陜西返回，授任檢校太保。跟隨梁太祖到河中時(shí)，詔令他追趕王重師同赴梁太祖那里，任命劉捍為雍州節(jié)度觀察留后。僅一個(gè)多月，劉知俊占據(jù)同州反叛，暗中派人用厚利引誘劉捍的將校，劉捍于是被部下抓到。劉知俊拘囚劉捍回到鳳翔，被宋文通殺害。開平四年，追贈(zèng)太傅。

劉捍熟悉賓禮，善于送迎，從司賓局到四出征討，必定參與。雖無決戰(zhàn)爭(zhēng)鋒的功績(jī)，但奉命奔走，陳告宣揚(yáng)命令，勤勞盡職，以至功名大顯。

15.B“樂知天命惜時(shí)賞花”錯(cuò)誤。“觳士更逢酒，樂天仍對(duì)花”，開篇既以觳士（令狐楚）與樂天（白居易）對(duì)舉，復(fù)以酒與花并列，恰因?yàn)轱嬀瀑p花是對(duì)方此際的最愛。依據(jù)解釋“白閣老指白居易”可知“樂天”是指白居易，因?yàn)槠渥譃椤皹诽臁薄?/p>

16.①尾聯(lián)意思為：希望我們都有正直剛強(qiáng)之氣，還能相約欣賞人間的美景，可謂知音共賞。

②詩(shī)人之間不以功業(yè)相勉，而以隱逸相期，或可證詩(shī)人對(duì)自己以及詩(shī)友的政治前途都已失去信心。

17.①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時(shí)茫茫江浸（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白）（明月幾時(shí)有，把酒問青天）

18.①揮之不去②馬不停蹄③吃苦耐勞④一如既往

第一空，根據(jù)語境，文中是形容挨餓的記憶一直在謝華安的腦海中回想，可以填入“揮之不去”?！皳]之不去”，（事務(wù)）壓在心頭，無法排解；指某些事情已經(jīng)發(fā)生過了但沒有辦法挽回，但一直會(huì)在腦海中回想，怎么也忘不掉。第二空，根據(jù)語境，填入成語是形容謝華安的團(tuán)隊(duì)在春天一到就不停頓的開始了工作，可以填入“馬不停蹄”?！榜R不停蹄”，比喻不停頓地向前走。第三空，根據(jù)前文“我們要鼓勵(lì)年輕人，吃得了苦，下得了田。風(fēng)吹雨打太陽曬確實(shí)艱苦”可知，填入成語是形容能夠吃苦，不怕疲勞，可以填入“吃苦耐勞”。“吃苦耐勞”，能過困苦的生活，也經(jīng)得起勞累。第四空，根據(jù)語境，填入成語是形容謝華安雖然已經(jīng)80多歲，但仍像以前一樣奔走在田間地頭，可以填入“一如既往”?！耙蝗缂韧?，完全像過去一樣。

19.A（1）“芯片”中引號(hào)為特殊含義。（2）“不抗稻瘟病的雜交水稻，今后是沒有前途的?！敝幸?hào)作用為引用。（3）“汕優(yōu)63”中引號(hào)作用為特定稱謂。（4）“東方神稻”中引號(hào)作用為特定稱謂。故（3)與（4）中引