20222023學(xué)年浙江省寧波市北侖區(qū)八年級（下）期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年浙江省寧波市北侖區(qū)八年級（下）期末語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年浙江省寧波市北侖區(qū)八年級（下）期末語文試卷

一、名著閱讀（本大題共2小題，共8.0分）

1.我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄是人類永恒的情結(jié)。為迎接期末，班級要出一份學(xué)習(xí)英雄的手抄報，請你完成以下任務(wù)。

(1)請你結(jié)合《名人傳》的閱讀經(jīng)驗，填寫英雄人物以及欄目名稱。

欄目名稱英雄人物

①______貝多芬

境遇之苦，是處世的修行米開朗琪羅

心靈之苦，是精神的磨礪②______

(2)在“名人名言”欄目中，摘錄了馬克思的一句話，“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路?！闭埬憬Y(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》的相關(guān)內(nèi)容，從下面任選一個人物，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)談?wù)剬@句話的理解。

A.保爾柯察金

B.孫少安

C.孫少平

2.學(xué)校的讀書節(jié)開始了，為了響應(yīng)號召，班級開展了《經(jīng)典常談》閱讀活動。這本書是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，也可以看作是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。請你用選擇性閱讀的方式，向同學(xué)們推薦你最喜歡的一個章節(jié)。

示例：我推薦《說文解字》這一章。《說文解字》是一部劃時代的字書，收錄了九千字，并分析偏旁、定出部首，對每個字都有說解。這一章還介紹了漢字的演變和造字、用字的六個條例。讀這一章，可以幫助我們了解中國漢字的意義和發(fā)展史。

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共28.0分）

3.有一位女作家，她走過全球73個國家，足跡遍布七大洲四大洋，她曾說：“人生終要有一場觸及靈魂的旅行。好的旅行，會讓人在某個時刻，狂喜、悲傷、在感動襲來時滴下淚來，那是靈魂蛻變的一刻。”讓我們跟著她開啟一場心靈之旅——

蘇武在何處牧羊

畢淑敏

坐船拜謁貝加爾湖，導(dǎo)游是個俄羅斯小伙子，30歲，名叫萬尼亞。

契訶夫曾寫道：“貝加爾湖異常美麗，難怪西伯利亞人不稱它為湖，而稱之為海。湖水清澈透明，透過水面像透過空氣一樣，一切都?xì)v歷在目。溫柔、碧綠的水色令人賞心悅目，岸上群山連綿，森林覆蓋?！?/p>

萬尼亞從船舷摘下一個水桶，把桶拋向湖面，蕩起繩子，小桶一個筋斗扣進(jìn)湖中，盛滿水后被揪得蹦跳起來。萬尼亞舉著滴滴答答落著水珠的小桶對大家說：“請，喝吧。”

我們說：“就這樣喝？”

萬尼亞說，貝加爾湖中心的水是可以直接飲用的，非常潔凈。在盛夏，水溫也只有3攝氏度，冰鎮(zhèn)的礦泉水。

我們一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。

船舷邊，萬尼亞說：“很想請教您一個問題，中國人似乎對貝加爾湖有一種特別的情感。這是為什么？”

我說：“你知道我們漢代的蘇武嗎？”

他說：“知道。”萬尼亞手搭涼棚看著天邊，藍(lán)色的眸子里映出天空的流云。他說：“你們的蘇武，當(dāng)年在這里的哪個地方牧過羊呢！”

★大地蒼涼，湖水澄澈?？粗椎乃荩瑫a(chǎn)生一種錯覺，想起安徒生童話《海的女兒》，海面像最藍(lán)最藍(lán)的矢車菊花瓣，在這晶瑩剔透的水底，一定隱藏著另外一個世界。盛夏時分，正是這里最好的季節(jié)。一過了9月，嚴(yán)寒就奔馳咆哮而來，湖畔氣溫降到0攝氏度，山峰和盆地約為零下30攝氏度。巨大的氣壓差形成強(qiáng)大的風(fēng)暴——貝加爾季風(fēng)，攪得周天寒徹。冬天，更是錐心刺骨的寒冷。當(dāng)?shù)厝苏f，溫度可達(dá)零下50攝氏度，走到外面猛吸一口氣，你就變成一個醫(yī)學(xué)家，對呼吸系統(tǒng)如何分布有了最切身的了解。你知道所有的氣管走向，每一個肺泡都變成冰珠。貝加爾湖面更是整塊巨冰，把萬物間的每一絲暖氣都吸入臟腑，鎮(zhèn)守著無邊無際的銀白。

蘇武是漢朝使節(jié)，出使匈奴。匈奴游說蘇武背叛，軟硬兼施都沒有用，就把他流放到北海。單于對蘇武說：“什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原?！碧K武牧羊的“北?！辈⒎谴蠛?，就是我們腳下的這個貝加爾湖。在苦難惡劣的氣候下，蘇武特了19年。

蘇武每天拿著使節(jié)棒放羊，日復(fù)一日，年復(fù)一年，棒上的毛都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。19年之后，蘇武才回到漢朝，受到熱烈歡迎。據(jù)說蘇武回國后，一直保持著吃羊肉棒骨喝羊肉湯的習(xí)慣，不知道是不是這種吃法的好處，受盡磨難的蘇武竟活到了80多歲。

萬尼亞指著一方草木豐美的谷地說：“蘇武可能就曾在那里牧羊?！蔽艺f：“蘇武一定在湖邊最高的山上牧羊，懷里抱著公羊，不是為了生仔，而是為了取暖?！蹦﹃种械氖构?jié)棒，飲雪吞氈，眺望家鄉(xiāng)。

航行至貝加爾湖深處，萬尼亞興奮地拿出幾個小戈比，發(fā)給一人一枚。我們問：“干什么用呢？”

萬尼亞說：“看我的?！闭f著，一揚(yáng)胳膊，把戈比投向幽遠(yuǎn)的湖水。他說：“把硬幣交給貝加爾湖，然后許一個愿，不要講出聲，就放在心里。貝加爾湖會聽到的，它會幫助你實現(xiàn)愿望，很靈的?！?/p>

我們感謝他的好意，依次把手中的戈比投向貝加爾湖。硬幣劃出一道美麗的弧線，邊緣如切割圓木的輪鋸，切開貝加爾水晶般的湖面，緩緩降入。貝加爾湖的水非常清澈，據(jù)說可以透視到水下40米深的地方。那枚褐紅色硬幣在碧綠的水草中悄然飄蕩，襯著堊白色的湖底巖石，宛如就要謝幕的小舞蹈家。

我有一個愿望，貝加爾湖知道。

（選自北京十月文藝出版社《畢淑敏散文作品精選集》）

(1)請你閱讀兩位同學(xué)關(guān)于文章標(biāo)題的討論，補(bǔ)充小文的話。

小語：這篇文章是游記散文，我認(rèn)為把標(biāo)題改為《貝加爾湖之旅》更加合適。

小文：我不這樣認(rèn)為，《蘇武在何處牧羊》這個標(biāo)題更好，因為：______

(2)畢淑敏的文風(fēng)安靜而淳樸，讀者在不經(jīng)意間就會被她“大象無形”的自然氣質(zhì)所陶染。請你自選角度賞析畫線語句的表述效果。

①貝加爾湖面更是整塊巨冰。把萬物間的每一絲暖氣都吸入臟腑，鎮(zhèn)守著無邊無際的銀白。

②摩挲著手中的使節(jié)棒，飲雪吞氈，眺望家鄉(xiāng)。

(3)在閱讀時，小文發(fā)現(xiàn)畫★處的段落用大量筆墨寫了貝加爾湖的景物，過于累贅，請你回答能否刪去，并說說理由。

(4)歌手李健在歌曲中這樣唱道：“你清澈又神秘，在貝加爾湖畔。”無數(shù)人在那里許下愿望。請你結(jié)合本文說說的愿望是什么。

4.閱讀回答問題。

（數(shù)據(jù)來源：中國旅游研究網(wǎng)）

從國際游客來看，中國旅游研究院與谷歌聯(lián)合開展的調(diào)查結(jié)果顯示，人文體驗持續(xù)是吸引外國游客來華的主要因素。從國內(nèi)游客來看，文化休閑占比在提升。中國旅游研究院的文化消費(fèi)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，2022年，超過九成的受訪者表示會在旅游中進(jìn)行文化消費(fèi)。游客最喜歡的前五項文化體驗依次是看劇觀展、文藝小資地打卡、文化場館參觀、演藝/節(jié)事和民俗體驗。可以說，國內(nèi)游客已經(jīng)從看山看水轉(zhuǎn)向人間煙火。

從城市旅游休閑發(fā)展的核心關(guān)鍵要素和動力來看，“文化”“技術(shù)”和“可持續(xù)”是最核心的關(guān)鍵詞。世界旅游休閑城市更多地依托文化特色塑造鮮明個性，依靠數(shù)字技術(shù)賦能城市旅游休閑發(fā)展，并更加注重綠色可持續(xù)發(fā)展。未來，我國城市的旅游休閑高質(zhì)量發(fā)展要在開放互鑒的基礎(chǔ)上，在“干中學(xué)”摸索出中國式的城市旅游休閑發(fā)展模式。突出文化底色，推動文化和旅游深度融合，建設(shè)文化氣質(zhì)和魅力突出的旅游休閑城市。在城市發(fā)展空間上，不僅盯著主城區(qū)，還要兼顧統(tǒng)籌行政轄區(qū)范圍內(nèi)的衛(wèi)星城市、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)，建設(shè)田園旅游休閑城市。

最后，劉祥艷博士代表中國旅游研究院課題組，公布了游客心中最美好的十個國內(nèi)濱海休閑城市。他們是：三亞、青島、大連、廈門、?？凇⑶鼗蕧u、北海、珠海、威海和寧波（以上排名不分先后）。

——中國旅游研究院國際研究所劉祥艷博士

研學(xué)旅行的概念很寬泛，中小學(xué)生是當(dāng)前研學(xué)旅行的主體。研學(xué)活動在我國早已有之。南宋詩人陸游曾寫過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”明代董其昌講過：“讀萬卷書，行萬里路?！?938年3月15日，在抗大學(xué)員畢業(yè)典禮上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)的書有兩種：有字的講義是書，社會上的一切也是書——‘無字天書’”。這都是講研學(xué)旅行的重要意義。

現(xiàn)在，研學(xué)旅行在中小學(xué)生群體中的滲透率快速發(fā)展，越來越多的學(xué)校開展研學(xué)旅行，研學(xué)旅行市場主體也迅速發(fā)展。特別是在疫情期間逆勢上漲，顯示了強(qiáng)大增長勢頭。2019年增長至480萬人次，2021年達(dá)494萬人次，超過了疫情前的人數(shù)，2022年研學(xué)旅行人數(shù)突破600萬人次，達(dá)到歷史新高。

——全國人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會主任委員樹樹剛

寧波梁祝文化園研學(xué)基地

課程基地介紹：

梁祝文化博物館是目前國內(nèi)外收集梁祝資料最多、最廣、規(guī)格最高的主題博物館，是一個將梁祝化蝶元素與魏晉時期建筑風(fēng)格完美結(jié)合的建筑體。主要介紹了梁祝文化的總體風(fēng)貌：包括梁祝故事的發(fā)展、發(fā)源：梁祝與寧波的歷史淵源及對民俗文化的深刻影響：作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，梁祝在國內(nèi)、在亞洲地區(qū)的廣泛傳播和對歐美的影響；梁祝在新中國對外交流舞臺上的特殊貢獻(xiàn)等。

課程實施：

9：00-9：30隊伍抵達(dá)基地，教官接團(tuán)、做自我介紹

9：30-10：00開營儀式，有序帶開

10：00-11：00戲劇文化課：學(xué)習(xí)戲劇文化，穿戲服，學(xué)戲劇舞臺表演，欣賞越劇“梁山伯與祝英臺草橋結(jié)拜”

11：00-11：30勞動技能課（二選一）：制作桃酥餅、活字印刷

11：30-12：30中餐自理

12：30-14：00戶外拓展：大戰(zhàn)地鼠、木拖鞋挑戰(zhàn)、無敵風(fēng)火輪（小學(xué)生版）戶外拓展：合力搭建、繩索運(yùn)球、背夾球、旋風(fēng)跑（中學(xué)生版）

14：00-15：00特色活動：乘坐坦克

15：00-15：30參觀梁祝文化博物館

15：00活動總結(jié)講評，評優(yōu)，開心返程。

——節(jié)選自公眾號“寧波研學(xué)”

(1)請選出下列信息中與材料符合的一項______

A.游客最喜歡的前五項文化體驗是文藝小資地打卡、文化場館參觀、看劇觀展、演藝/節(jié)事和民俗體驗。

B.我國城市的旅游休閑高質(zhì)量發(fā)展在開放互鑒的基礎(chǔ)上，在“干中學(xué)”中摸索出了中國式的城市旅游休閑發(fā)展模式。

C.研學(xué)旅行對中小學(xué)生而言有著重要的意義，所以，越來越多的學(xué)校開展研學(xué)旅行，疫情期間更是逆勢上漲。

D.梁祝文化博物館是國內(nèi)外收集梁祝資料最多、最廣、規(guī)格最高的主題博物館之一。

(2)今年學(xué)校計劃安排初二的學(xué)生前往寧波梁祝文化園基地研學(xué)，但是寧寧的媽媽擔(dān)心這會影響到他的學(xué)習(xí)，不同意他參加。如果你是寧寧，你會如何說服媽媽呢？請結(jié)合材料，進(jìn)行合理地勸說，要求語言得體，有說服力。

(3)隨著政策的放寬，我國旅游市場快速升溫。寧波市旅游局決定借2023年的旅游熱潮大力發(fā)展旅游業(yè)，吸引更多的游客來寧波游玩。請你結(jié)合材料內(nèi)容和自己的思考，給旅游局局長寫一封建議書，提幾條切實可行的建議。要求：有理有據(jù)，條理清晰，120字左右。

三、文言文閱讀（本大題共1小題，共18.0分）

5.學(xué)校文學(xué)社要共同制作文言文閱讀卡片，請你一起來參加！

余與蕓寄居錫山華氏，時華夫人以兩女從蕓識字。鄉(xiāng)居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數(shù)屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風(fēng)蔽日，紆回曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法即一切藤本香草隨地可用此真鄉(xiāng)居之良法也。

——沈復(fù)《浮生六記》

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，益大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

——張潮《虞初新志》

(1)請你解釋兩文中的加點(diǎn)字。

①作活花屏法甚妙______

②隨時可更______

③罔不因勢象形______

④石青糝之______

(2)請你給文中劃線句子斷句。

有此一法即一切藤本香草隨地可用此真鄉(xiāng)居之良法也

(3)文學(xué)社繪畫組同學(xué)的任務(wù)是根據(jù)以下兩句話為文章繪制插圖，請你聯(lián)系所學(xué)的知識，幫他們解釋這兩句話的意思，以便他們更好地完成繪制任務(wù)。

①屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。

②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。

(4)編輯組的同學(xué)要將文放入相應(yīng)的欄目中，請你分析文選自《浮生六記》的哪一卷，并說說理由。

A.《閨房記樂》

B.《閑情記趣》

C.《坎坷記愁》

D.《浪游記趣》

選擇______，理由：______

(5)小品文興盛于明清，明清小品文在創(chuàng)作風(fēng)格上的一個顯著特點(diǎn)是趨于生活化。請你從說明方法的角度說說兩文的相似之處。

四、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共5.0分）

6.閱讀回答問題。

游終南山①

孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

終南山

王維

太乙②近天都③，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野④中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

①終南山：秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南。②太乙：亦作“太一”，既是終南山的主峰，又是終南山的別名。③天都：天帝所居之處。這里指帝都長安。④分野：古人將天上星宿和地上區(qū)域聯(lián)系起來，地上某一區(qū)域在某一星空的范圍之內(nèi)，稱為分野。太乙主峰一山，已屬于不同的分野。

(1)《游終南山》以寫景為主，第一句中一個①______字寫出了終南山的高大雄偉，《終南山》頷聯(lián)中的一個②______字輕輕點(diǎn)染，使眼前的景物由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。

(2)終南山自古以來就是無數(shù)文人墨客向往的地方，亦留下了許多膾炙人口的詩篇。不同詩人筆下的終南山各有何風(fēng)貌呢？請你從表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、抒情方式等角度中任選一個，說說兩詩的區(qū)別。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

7.2022年7月，患有先天性視力障礙的梁江波走紅網(wǎng)絡(luò)，37歲的他經(jīng)歷了人生中第一場研究生招生測試，并最終收到了清華大學(xué)的錄取通知書。“江橫天下，波行千里”，梁江波喜歡這樣介紹自己，在人生的每個艱難時刻，他都毫不猶豫選擇去擁抱夢中尋找過千萬次的太陽，以夢為馬，不負(fù)韶華。努力25年，他終于圓夢清華。

閱讀以上材料，請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)勛约旱那猩砀惺堋?/p>

要求：

（1）任選一個角度，可記敘，可議論，可抒情……

（2）自擬題目，自選文體（詩歌除外），文章不少于500字；

（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等，不得套作，不得抄襲。

六、其他（本大題共3小題，共26.0分）

8.閱讀下列文字，完成題目。

_________

綿綿春雨后，北侖滿城芳菲。在最奐的人間四月天，隨處便可（xiè）逅一樹絢爛、一叢春天，賞櫻成了人們迎接春天最重要的盛事。

九峰山的櫻花小道上，櫻花樹已是繁花錦簇，市民爭相記錄這美好春光。作為北侖最負(fù)盛名的賞櫻地點(diǎn)，九峰山櫻花園有數(shù)百株晚櫻，粉白色的單櫻花朵掛滿枝頭，湛藍(lán)的天空充當(dāng)背景，粉色的櫻花，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碓谝黄?，靜靜地開，一棵樹仿佛就是一個世界。一朝春雨洗去人間寒天的塵煙，櫻花被暖風(fēng)（xūn）開。似錦嫣紅盈媚眼，如同像莊姜美人在明媚的春光中跳舞，蝶首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮，九峰山櫻花園的櫻花可以說是北侖人的“私藏”。

（選自公眾號“詩畫浙江文旅資訊”，有刪改）

(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①（xiè）______逅

②（xūn）______開

(2)櫻花自古以來深受人們喜愛，從漢字造字法來說，“櫻”字屬于______

A.會意字

B.形聲字

C.象形字

D.指事字

(3)請你給這則新聞加一個標(biāo)題。（不得超過20字）

9.詩歌和遠(yuǎn)方，從來都是相伴相隨。讓古代的文人成為你的導(dǎo)游，讓詩文成為你的旅行攻略，穿越時空，開啟一場文藝之旅。

(1)請你補(bǔ)全“跟著詩文去旅行”攻略。

“跟著詩文去旅行”攻略

旅行地點(diǎn)詩句參考出處詩中所見

秦地①______，

②______?！遁筝纭泛舆呴L著茂密的蘆葦，顏色蒼青；晶瑩透亮的露水凝結(jié)成白色的濃霜。

長安城闕輔三秦，

③______。④______點(diǎn)出送行之地，友人即將從城闕峨的京都出發(fā)。

洞庭湖⑤______，

⑥______?！锻赐ズ洀堌┫唷穼懗隽硕赐ズ觊焿延^的景象，澎湃動蕩。

桃花源中無雜樹，芳草鮮美，

⑦_(dá)_____?！短一ㄔ从洝访枥L了桃花林落花滿地、新鮮美好的景象。

小石潭⑧______，

不可知其源?！缎∈队洝发醎_____。

黃州定慧院⑩______，

寂寞沙洲冷。《卜算子黃州定慰院寓居作》孤鴻心懷幽恨，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。

(2)學(xué)校部分老師和同學(xué)計劃在暑假前往成都杜甫草堂進(jìn)行研學(xué)活動，屆時要在草堂前朗誦《石壕吏》，你認(rèn)為以下哪段音樂適合伴奏，請選擇并說明理由。

A.二胡曲《江河水》風(fēng)格：凄婉悲愴，如泣如訴

B.新國樂《關(guān)山月》風(fēng)格：大氣磅礴，豪邁悲壯

我選______，因為______

10.陜北地區(qū)是革命老區(qū)，是中國黃土高原的中心部分，這里誕生了偉大的毛澤東思想，孕育了光耀千秋的延安精神。陜北的民間藝術(shù)、年節(jié)風(fēng)俗、民風(fēng)習(xí)俗等都有獨(dú)特的色彩。請你完成以下題目。

(1)陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，是陜北人民最親近的伴侶，我們學(xué)過的《回延安》屬于______

A.撲山歌

B.信天游

C.小調(diào)

D.五更調(diào)

(2)過年貼春聯(lián)是陜北父老鄉(xiāng)親們的一件樂事，紅紅的春聯(lián)掀開了新年喜氣洋洋的氣氛。陜北的春聯(lián)講究大氣，講究紅火，講究吉祥，講究切意。請你從對聯(lián)卡中找出一副對聯(lián)，寫在橫線上。

四海翻騰云水怒

紅雨隨心翻作浪

喜看稻菽千重浪

五洲震蕩風(fēng)雷激

青山著意化為橋

軍民團(tuán)結(jié)如一人

春聯(lián)：______

(3)在下面這段文字的橫線處填入語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

各位朋友，你們知道為什么陜北的男子強(qiáng)壯高大，陜北的女子紅潤靈秀？我告訴大家，那是因為陜北的風(fēng)味小吃特別好吃，特別有營養(yǎng)。游客往往一碗燉肉下肚，便無須再吃其他食物了，大快朵頤，食后渾身暖洋洋，滿口留香的感受足以使你流連忘返。

①尤其是燉羊肉，把羊連骨帶肉剁成塊狀，加入調(diào)料，入鍋慢火燉得爛熟。

②再加點(diǎn)紅油辣子、蔥花、香菜，那股濃郁鮮美的香味，絕非其他菜系可比。

③陜北，土地寬廣，日照充足，晝夜溫差大，所以農(nóng)林產(chǎn)品豐富多樣。

④陜北羊肉是陜北風(fēng)味最美的一道菜。每當(dāng)秋冬之季，羊子肥美，宰殺烹煮，香滿城鄉(xiāng)。

A.④②①③

B.④①②③

C.③①②④

D.③④①②

解析和解答

1.身體之苦，是命運(yùn)的考驗

托爾斯泰

（1）①本題考查對名著人物的把握。音樂家貝多芬自幼家境貧困，母親早逝，父親則嗜酒如命。為了養(yǎng)家糊口，他從4歲開始學(xué)樂器，13歲就當(dāng)上了宮廷樂師。但過早背負(fù)生計壓力，使他患上了憂郁癥，整日在愁苦和焦躁中掙扎。每次情緒崩潰時，他不得不用冷水澆在頭頂，才能讓自己冷靜下來。如此熬到25歲那年，他終于有了名氣，獲得了貴族們的欣賞和追捧。不管到哪兒演出，臺下都座無虛席；他隨手寫首曲子，就能換來大把財富。彼時的貝多芬意氣風(fēng)發(fā)，自信地在記事本中寫道：“我的才華無人能敵?！比欢?，他還沒來得及大顯身手，厄運(yùn)便叩開了他的生命之門。正值事業(yè)黃金期的他，突然患上了無法治愈的耳聾癥。在耳鳴的折磨下，他的聽力不斷衰退，內(nèi)臟也疼痛不已。他一度連吃飯、睡覺都成問題，更無法專注地練習(xí)樂器、進(jìn)行創(chuàng)作。但為了保住事業(yè)，他不敢告訴任何人，極力隱瞞自己的病情。白天，他假裝若無其事，憑借經(jīng)驗演奏；晚上，他拒絕一切社交，獨(dú)自承受痛苦。然而，不管他有多么悲痛，都無法阻止病情的惡化。人到中年時，他徹底喪失了聽力，只能靠紙筆與人交流。他去指揮一部歌劇時，因為聽不到任何聲音，跟不上歌唱演員的節(jié)奏，當(dāng)場被其他人趕下了臺。他的影響力也大大下降，發(fā)表的作品無人問津，有些貴族還故意刁難他，要求他免費(fèi)創(chuàng)作樂曲。晚年的貝多芬，病痛纏身，落魄潦倒，一度淪落到了要去乞討的地步。

②本題考查對名著人物的把握。根據(jù)“心靈之苦，是精神的磨礪”，可以判斷出：這是托爾斯泰。

（2）本題考查對名著人物和情節(jié)的把握。馬克思的話，意思是人要不怕困難，要不斷戰(zhàn)勝挫折，最終戰(zhàn)勝自我。保爾、孫少安、孫少平三人的經(jīng)歷和精神都非常生動地證明了馬克思的話?？蓮乃麄?nèi)酥腥芜x你最熟悉的一個，結(jié)合人物的經(jīng)歷談?wù)勊麄兯哂械膱詮?qiáng)、勇敢、為理想不斷拼搏的精神。

示例：保爾始終堅守著自我。戰(zhàn)爭年代，他馳騁疆場，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)；在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月，他投身于修筑鐵路的艱苦工作中，他剿殘匪、反走私、平息土地糾紛、建設(shè)團(tuán)組織；面對愛情的一次次挫折，他不沉淪，依然堅持革命理想；全身癱瘓，雙目失明后，他忍受著身體和精神上的巨大痛苦，在母親和達(dá)雅的幫助下，用生命寫成《暴風(fēng)雨所誕生的》，走出了燦爛的人生。

解析：

（1）①身體之苦，是命運(yùn)的考驗

②托爾斯泰

（2）示例一：孫少安，扎根農(nóng)村的奮斗者。少年時代，他拼盡全力保障著家人的生活，高小畢業(yè)放棄學(xué)習(xí)在自留地中辛勤勞作；十一屆三中全會后，他拉磚賺錢辦磚瓦窯解決了全家溫飽問題，并被推選為村子里的“冒尖戶”；后來磚廠遭受了冰霉的重創(chuàng)，但孫少安尋找各種途徑，堅韌不屈、奮斗不已，事業(yè)又開始紅火起來，成為一個名副其實的“農(nóng)民企業(yè)家”。

示例二：孫少平，平凡世界里的精神斗士。讀書的日子里，家境清寒，他大量閱讀書籍熬過了艱難痛苦的每一個日子；在黃原攬工的那段日子，他仍然沒有放棄精神上的追求，無論白天多勞累，晚上依舊看書；面對愛情泯滅的悲痛欲絕，再到因工毀容后的埋頭痛哭，孫少平嘗盡生活的艱辛，飽受命運(yùn)之苦，然而，他從未屈服，從未放棄對美好生活的渴望，頑強(qiáng)堅持，在自我發(fā)現(xiàn)和自我覺醒中追求人生價值，讓讀者領(lǐng)略到他的價值和尊嚴(yán)。

《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、社會活動家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼羅蘭傳世名作之一，它包括《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗基羅傳》。

《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫了主人公保爾第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的嚴(yán)峻生活。

《平凡的世界》以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

2.本題考查名著推薦。開放性試題，解析不唯一，結(jié)合自己的積累識記和興趣愛好作答即可。

解析：

示例：我推薦《詩經(jīng)》這一章，《詩經(jīng)》里面的詩歌內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役等古時的社會風(fēng)貌。讀這一章，我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

《經(jīng)典常談》朱自清，這本書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋》《三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《辭賦》《詩》《文》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

3.“蘇武在何處牧羊”比“貝加爾湖之旅”更能突出文章的主要內(nèi)容和主旨；蘇武牧羊的故事和表現(xiàn)出的民族氣節(jié)貫穿全文，是文章的線索；表述效果上，“蘇武在何處牧羊”比“貝加爾湖之旅”更新穎生動，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（1）本題考查標(biāo)題的作用。

本文記敘了拜謁貝加爾湖的見聞和感受，主要介紹了蘇武牧羊的故事，表述了對蘇武高貴的民族氣節(jié)的崇敬與贊美之情。因此，“蘇武在何處牧羊”比“貝加爾湖之旅”更能突出文章的主要內(nèi)容和主旨；結(jié)構(gòu)上，蘇武牧羊的故事和表現(xiàn)出的民族氣節(jié)貫穿全文，是文章的線索；表述效果上，“蘇武在何處牧羊”比“貝加爾湖之旅”更新穎生動，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（2）本題考查句子賞析。

①“貝加爾湖面更是整塊巨冰。把萬物間的每一絲暖氣都吸入臟腑，鎮(zhèn)守著無邊無際的銀白”一句運(yùn)用夸張和擬人的修辭方法，表現(xiàn)了貝加爾湖的嚴(yán)寒和凜然不可侵犯的特點(diǎn)，突出了蘇武生存環(huán)境的惡劣，襯托出蘇武堅強(qiáng)不屈的高貴的民族氣節(jié)。

②“摩挲著手中的使節(jié)棒，飲雪吞氈，眺望家鄉(xiāng)”運(yùn)用動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了蘇武堅守氣節(jié)、思念家鄉(xiāng)的思想感情。

（3）本題考查景物描寫的作用。

“大地蒼涼，湖水澄澈。看著湖底的水草，會產(chǎn)生一種錯覺，想起安徒生童話《海的女兒》，海面像最藍(lán)最藍(lán)的矢車菊花瓣，在這晶瑩剔透的水底，一定隱藏著另外一個世界。盛夏時分，正是這里最好的季節(jié)。一過了9月，嚴(yán)寒就奔馳咆哮而來，湖畔氣溫降到0攝氏度，山峰和盆地約為零下30攝氏度……”這段話用大量筆墨寫了貝加爾湖的景物，突出了貝加爾湖氣候嚴(yán)寒、環(huán)境惡劣的特點(diǎn)和凜然不可侵犯的氣質(zhì)，突出了蘇武生存環(huán)境的惡劣，襯托出蘇武堅強(qiáng)不屈的高貴的民族氣節(jié)。

（4）本題考查內(nèi)容理解與評析。

本文記敘了拜謁貝加爾湖的見聞和感受，主要介紹了蘇武牧羊的故事，表述了對蘇武高貴的民族氣節(jié)的崇敬與贊美之情。據(jù)此可知，許下的愿望應(yīng)和蘇武有關(guān)，致敬先賢、告慰英靈即可。

解析：

（1）“蘇武在何處牧羊”比“貝加爾湖之旅”更能突出文章的主要內(nèi)容和主旨；蘇武牧羊的故事和表現(xiàn)出的民族氣節(jié)貫穿全文，是文章的線索；“蘇武在何處牧羊”比“貝加爾湖之旅”更新穎生動，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（2）①運(yùn)用夸張和擬人的修辭方法，表現(xiàn)了貝加爾湖的嚴(yán)寒，突出了蘇武生存環(huán)境的惡劣，襯托出蘇武堅強(qiáng)不屈的高貴的民族氣節(jié)。

②運(yùn)用動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了蘇武堅守氣節(jié)、思念家鄉(xiāng)的思想感情。

（3）突出了貝加爾湖氣候嚴(yán)寒、環(huán)境惡劣的特點(diǎn)和凜然不可侵犯的氣質(zhì)，突出了蘇武生存環(huán)境的惡劣，襯托出蘇武堅強(qiáng)不屈的高貴的民族氣節(jié)。

（4）示例：祖國日益強(qiáng)大，盛世如你所愿。祝愿先賢含笑九泉。

這是一篇散文，記敘了自己拜謁貝加爾湖的見聞和感受，主要介紹了蘇武牧羊的故事，表述了對蘇武高貴民族氣節(jié)的贊美之情。

解答內(nèi)容理解與概括問題，需要首先明確題干要求，再確定重點(diǎn)句段，最后篩選提煉關(guān)鍵詞作答。

4.C

（1）A.有誤，根據(jù)“游客最喜歡的前五項文化體驗依次是看劇觀展、文藝小資地打卡、文化場館參觀、演藝/節(jié)事和民俗體驗”可知，選項內(nèi)容顛倒順序；

B.有誤，根據(jù)“未來，我國城市的旅游休閑高質(zhì)量發(fā)展要在開放互鑒的基礎(chǔ)上，在‘干中學(xué)’摸索出中國式的城市旅游休閑發(fā)展模式”可知，選項內(nèi)容缺少“未來”的時間限定；

C.正確；

D.有誤，根據(jù)“梁祝文化博物館是目前國內(nèi)外收集梁祝資料最多、最廣、規(guī)格最高的主題博物館”可知，“梁祝文化博物館是國內(nèi)外收集梁祝資料最多、最廣、規(guī)格最高的主題博物館之一”與原文不符。

故選：C。

（2）結(jié)合材料，進(jìn)行合理地勸說，要語言得體，有說服力。示例：親愛的媽媽，我知道你很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但是參加研學(xué)旅行也是學(xué)習(xí)的一種方式。通過參觀梁祝文化博物館，我可以深入了解中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)歷史知識。此外，戶外拓展和勞動技能課也可以培養(yǎng)我的團(tuán)隊意識和動手能力。這些都是書本學(xué)習(xí)無法替代的。我相信這次研學(xué)旅行對我的成長有很大幫助，也希望你能理解我的想法。

（3）給旅游局局長寫建議書時，要提出切實可行的建議，同時有理有據(jù)，條理清晰。

示例：

尊敬的旅游局局長：

為了更好地發(fā)展寧波旅游業(yè)，我建議您：

1.加強(qiáng)宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)平臺和媒體宣傳寧波旅游資源，吸引更多游客前來旅游。

2.加大對旅游景點(diǎn)的投資，改善旅游設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量，提高游客體驗。

3.開展特色旅游活動，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)匚幕?、歷史和民俗的聯(lián)系，增加旅游的文化內(nèi)涵。

這些措施可以使寧波旅游更具吸引力，吸引更多游客前來旅游，提高旅游業(yè)的發(fā)展水平。

解析：

（1）C

（2）示例：媽媽，研學(xué)旅行是一種很好的學(xué)習(xí)方式，可以讓我們親身感受歷史文化和社會生活，開闊眼界，增長見識。寧波梁祝文化園基地是一個很好的研學(xué)基地，可以讓我們深入了解梁祝文化，學(xué)習(xí)戲劇文化和勞動技能，參加戶外拓展活動等，這些都是我們在課堂上無法獲得的體驗。此外，學(xué)校組織的研學(xué)旅行是經(jīng)過精心安排和管理的，不會影響我們的學(xué)習(xí)。因此，我希望媽媽能夠同意我參加這次研學(xué)旅行，讓我有機(jī)會學(xué)到更多知識和技能，同時也增強(qiáng)我的自信心和獨(dú)立能力。

（3）示例：

尊敬的旅游局局長：

為了更好地發(fā)展寧波旅游業(yè)，寧波可以從以下幾個方面發(fā)力，吸引更多的游客來此旅游：

1.加強(qiáng)文化旅游宣傳，推廣梁祝文化、港口文化等本地文化資源，打造文化旅游品牌，吸引文化愛好者和歷史愛好者前來游玩。

2.提升旅游服務(wù)質(zhì)量，注重游客體驗，推廣智慧旅游，提供更便捷的旅游服務(wù)，讓游客感受到寧波的熱情和友好。

3.開發(fā)旅游新產(chǎn)品，推出特色旅游線路，提供更多元化的旅游體驗。例如，可以開發(fā)農(nóng)家樂、生態(tài)園等旅游產(chǎn)品，滿足游客對休閑度假和生態(tài)旅游的需求。

希望以上建議能夠?qū)幉糜螛I(yè)的發(fā)展有所幫助。

材料一主要討論了國內(nèi)外游客對文化體驗的不斷提升需求，以及城市旅游休閑發(fā)展所需的核心關(guān)鍵要素和動力，包括文化、技術(shù)和可持續(xù)性；材料二說明研學(xué)旅行在中小學(xué)生群體中的滲透率快速發(fā)展，越來越多的學(xué)校開展研學(xué)旅行，研學(xué)旅行市場主體也迅速發(fā)展；材料三說明寧波梁祝文化園研學(xué)基地。第一題考查對內(nèi)容的分析；第二題考查對材料的理解運(yùn)用；第三題考查提出合理建議。

信息篩選與辨析，要研讀文章內(nèi)容，梳理總結(jié)，歸納分析。

5.很、非常。,換。,沒有不。,涂。

略

略

B,文中寫的是自己的日常生活，自己閑居時鄉(xiāng)人做“或屏風(fēng)”的過程以及自己在鄉(xiāng)間的樂趣的感嘆。

略

（1）本題考查詞語解釋。

①句意：蕓就教她家人做“活屏風(fēng)”，方法非常絕妙。甚，很、非常。

②句意：隨時可更換。更，換。

③句意：沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的。罔不，沒有不。

④句意：都涂成了石青色。糝，涂。

（2）本題考查句子斷句。

句意：有了這種方法，即一切藤本香草植物隨地都可以拿來使用，這真是鄉(xiāng)居的絕佳好方法??！故可斷為：有此一法/即一切藤本香草隨地可用/此真鄉(xiāng)居之良法也。

（3）本題考查句子翻譯。

①重點(diǎn)詞：置，放；盤延，攀附。句意：做成的屏風(fēng)高六七尺，可以移動。再用砂盆種植扁豆放在屏風(fēng)下，讓它攀附往上爬，兩個人可以移動。

②重點(diǎn)詞：約，大約；有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)；奇，零數(shù)；可，大約；許，上下，表約數(shù)；軒，高起；敞，寬敞；為，是；箬篷：用篛竹葉做成的船篷。句意：核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

結(jié)合“余與蕓寄屆錫山華氏”句寫出是自己的日常生活。“每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數(shù)屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風(fēng)蔽日，紆回曲折，隨時可更，故曰活花屏”句寫自己閑居時鄉(xiāng)人做“或屏風(fēng)”的過程?！坝写艘环ǎ匆磺刑俦鞠悴蓦S地可用。此真鄉(xiāng)居之良法也”句的意思是：有了這種方法，即一切藤本香草植物隨地都可以拿來使用，這真是鄉(xiāng)居的絕佳好方法?。懗隽俗约涸卩l(xiāng)間的樂趣的感嘆。

故選：B。

（5）本題考查比較閱讀。

甲文：“每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺”句使用了列數(shù)字的說明方法準(zhǔn)確嚴(yán)密地說明制作“活屏風(fēng)”時使用的材料的尺寸。“恍如綠陰滿窗，透風(fēng)蔽日，紆回曲折，隨時可更，故曰活花屏”句使用了打比方的說明方法，把“多編數(shù)屏，隨意遮攔”的情景比喻成“綠陰滿窗，透風(fēng)蔽日”的狀態(tài)，生動形象。整體上在介紹“活屏風(fēng)”的制作過程還是作詮釋的說明方法。

乙文：“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇”句運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說明了核舟上雕刻的各個部分的尺寸，突出了技藝的高超，“啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’”句使用了引用的說明方法，突出雕刻著技藝的高超。

解析：

（1）①很、非常。

②換。

③沒有不。

④涂。

（2）有此一法/即一切藤本香草隨地可用/此真鄉(xiāng)居之良法也。

（3）①做成的屏風(fēng)高六七尺，可以移動。再用砂盆種植扁豆放在屏風(fēng)下，讓它攀附往上爬，兩個人可以移動。

②核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。

（4）B。文中寫的是自己的日常生活，自己閑居時鄉(xiāng)人做“或屏風(fēng)”的過程以及自己在鄉(xiāng)間的樂趣的感嘆。

（5）甲文：使用了列數(shù)字的說明方法準(zhǔn)確嚴(yán)密地說明制作“活屏風(fēng)”時使用的材料的尺寸。乙文：運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說明了核舟上雕刻的各個部分的尺寸，突出了技藝的高超。

譯文：

甲：

我與蕓寄居在錫山華氏家中，當(dāng)時華夫人叫兩個女兒跟蕓學(xué)習(xí)識字。這里鄉(xiāng)居曠闊，夏日曬人，蕓就教她家人做“活屏風(fēng)”，方法非常絕妙：每扇屏風(fēng)用長約四五寸的木梢兩枝，做成矮腳長條凳子樣式虛放在其中；橫上寬一尺左右的四根木檔，四角鑿上圓洞，插上竹子編成方孔；做成的屏風(fēng)高六七尺，可以移動。再用砂盆種植扁豆放在屏風(fēng)下，讓它攀附往上爬。如果多編幾個屏風(fēng)隨意遮攔，就好像綠蔭滿窗，透風(fēng)遮日，迂回曲折，隨時可更換，所以叫作“活屏風(fēng)”。有了這種方法，即一切藤本香草植物隨地都可以拿來使用，這真是鄉(xiāng)居的絕佳好方法啊！

乙：

明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。

文言文翻譯方法：

對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

6.塞

入

（1）本題考查理解詩句?！队谓K南山》以寫景為主，“南山塞天地，日月石上生”意思是終南山高大雄偉，塞滿了整個天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。一個“塞”字寫出了鐘南山的高大雄偉?！督K南山》頷聯(lián)“白云回望合，青靄入看無”意思是走出山來回頭一望見白云合攏，進(jìn)入山中青青的煙霧若有若無。一個“入”字輕輕點(diǎn)染，使眼前的景物由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。

（2）本題考查賞析詩歌。《游終南山》是唐代詩人孟郊的作品。此詩以寫景為主，通過對終南山景物的描繪，贊美了終南山的萬壑清風(fēng)，清幽宜人，贊美了山居之人的爽直正派，心地坦然。全詩險語驚人，筆力遒勁，氣勢雄渾，于寫景之中寓以深意，言外之意耐人尋味?！督K南山》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首五言律詩。首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景，渲染高聳入云、連綿不絕的渾茫氣象。頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，寫登山途中的感受：攀行山間，回望來路，白云青靄蒼茫成片，然而身在其中，卻又無影無蹤。頸聯(lián)由高而下，寫登上山巔的觀感，突出終南山的遼闊幽深。尾聯(lián)勾勒了一幅深山問路圖，寫出高山大壑帶給人心的荒遠(yuǎn)幽深之意。此詩寫景由遠(yuǎn)及近，移步換形，有聲有色，寫出了終南山景物的千形萬態(tài)。全詩筆力勁健，氣韻生動，意境清新，宛若一幅山水畫。據(jù)此提煉概括即可。

解析：

（1）塞入

（2）表現(xiàn)手法：《游終南山》借景抒情，通過對終南山景物的描繪，贊美了終南山的萬壑清風(fēng)，清幽宜人，贊美了山居之人的爽直正派，心地坦然。《終南山》寫景由遠(yuǎn)及近，移步換形，有聲有色，寫出了終南山景物的千形萬態(tài)。

語言風(fēng)格：《游終南山》險語驚人，言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風(fēng)，意味著厭惡長安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，意味著厭惡山外的人邪心險?！督K南山》筆力勁健，氣韻生動，意境清新，宛若一幅山水畫。

抒情方式：《游終南山》借景抒情，通過對終南山景物的描繪，贊美了山居之人的爽直正派，心地坦然。《終南山》首聯(lián)詩人寫終南山的遠(yuǎn)景，借用夸張的手法勾畫了終南山的總輪廓。表述出詩人對自然美景的喜愛。

譯文

游終南山終南山高大雄偉，塞滿了整個天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時，高高的山峰上還留著落日的余暉；而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時，深深的幽谷中還是一片昏暗。終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也和這山一樣爽直正派，雖然山路陡峭，崎嶇不平，但他們卻心地平坦，從不會有路險身危的感覺。山高風(fēng)長，長風(fēng)吹動松柏，松枝松葉在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間，十分清脆激越。來到終南山見到如此險絕壯美的景色，我真后悔當(dāng)初為什么要刻苦讀書，天天去追求那些虛名浮利。

終南山巍巍的終南山緊靠著長安帝都，連綿不斷的山峰仿佛直達(dá)海隅。走出山來回頭一望見白云合攏，進(jìn)入山中青青的煙霧若有若無。中央山峰就是兩個星區(qū)的分野，各個山谷的氣候各異陰晴懸殊。想找個有人居住的地方去投宿，隔著清淺的山溪尋問打柴樵夫。

《游終南山》是唐代詩人孟郊的作品。此詩以寫景為主，通過對終南山景物的描繪，贊美了終南山的萬壑清風(fēng)，清幽宜人，贊美了山居之人的爽直正派，心地坦然。全詩險語驚人，筆力遒勁，氣勢雄渾，于寫景之中寓以深意，言外之意耐人尋味。

《終南山》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首五言律詩。首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景，渲染高聳入云、連綿不絕的渾茫氣象。頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，寫登山途中的感受：攀行山間，回望來路，白云青靄蒼茫成片，然而身在其中，卻又無影無蹤。頸聯(lián)由高而下，寫登上山巔的觀感，突出終南山的遼闊幽深。尾聯(lián)勾勒了一幅深山問路圖，寫出高山大壑帶給人心的荒遠(yuǎn)幽深之意。此詩寫景由遠(yuǎn)及近，移步換形，有聲有色，寫出了終南山景物的千形萬態(tài)。全詩筆力勁健，氣韻生動，意境清新，宛若一幅山水畫。

古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點(diǎn)和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

7.自強(qiáng)不息，成就不凡人生

自強(qiáng)不息是中華民族奮斗精神的主要表現(xiàn)形式。我國古代典籍《易傳乾卦》中有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的話。意思是說：時間永恒地流逝，天運(yùn)行不止，有理想、有信念的人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，積極有為，奮力向前，永不停息。在中華民族的發(fā)展史上，無論是對人生崇高理想的追求，還是對陳舊事物的革新，無論是面對困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展現(xiàn)出自強(qiáng)不息的奮斗精神。自強(qiáng)不息的精神深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中，成為中華民族綿延千載、生生不息的精神動力。

自強(qiáng)不息的一個重要內(nèi)容就是拼搏進(jìn)取的精神，能夠激勵人們以堅定的信念、頑強(qiáng)的意志、剛強(qiáng)的毅力，披荊斬棘、百折不撓、克服重重艱難險阻，直至摘取一顆顆璀璨的明珠，攀登上一個個光輝的頂點(diǎn)。在我國古代，涌現(xiàn)出了許多通過拼搏進(jìn)取取得輝煌業(yè)績的志士仁人，唐玄奘就是一個典型例子，他“不取真經(jīng)不回頭”的拼搏進(jìn)取的精神，在中華民族發(fā)展史上留下了佳話。近代的中國，遭受了西方帝國主義的侵略和掠奪，淪為半殖民、半封建社會。但是，中華民族萬眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，實現(xiàn)了社會的變革和民族的獨(dú)立。

2022年7月，患有先天性視力障礙的梁江波走紅網(wǎng)絡(luò)，37歲的他經(jīng)歷了人生中第一場研究生招生測試，并最終收到了清華大學(xué)的錄取通知書。“江橫天下，波行千里”，梁江波喜歡這樣介紹自己，在人生的每個艱難時刻，他都毫不猶豫選擇去擁抱夢中尋找過千萬次的太陽，以夢為馬，不負(fù)韶華。努力25年，他終于圓夢清華。

自強(qiáng)不息，在遭受挫折時，努力去克服；自強(qiáng)不息，在遇到困