論獨(dú)立自主的科學(xué)意義

PAGE2PAGE3論獨(dú)立自主的科學(xué)意義摘要：毛澤東是新中國(guó)的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是新中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的主要奠基者和決策者。毛澤東的外交思想的精髓便是獨(dú)立自主原則，同時(shí)獨(dú)立自主又是毛澤東思想體系的根本指導(dǎo)路線。它具有指導(dǎo)和鼓舞我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界革命性地創(chuàng)造世界和指導(dǎo)新中國(guó)不斷向前發(fā)展的偉大科學(xué)意義。關(guān)鍵字：毛澤東、獨(dú)立自主、科學(xué)意義。獨(dú)立自主的含義以及地位在很大程度上賦予了其的科學(xué)意義。毛澤東在新中國(guó)成立之初不同時(shí)期提出的外交政策都緊緊圍繞著獨(dú)立自主原則來發(fā)展實(shí)施，可以衡量出獨(dú)立自主原則的地位有多么的重要。毛澤東在1949年6月總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和指引中國(guó)未來的發(fā)展前途時(shí),明確強(qiáng)調(diào):“中國(guó)必須獨(dú)立,中國(guó)必須解放,中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張,自己來處,不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地?！盵1]這足于說明獨(dú)立自主原則是毛澤東外交思想中根本原則的地位，是毛澤東思想體系的根本指導(dǎo)路線。那么，獨(dú)立自主的含義是什么呢？從字面上來說，獨(dú)立是指人們自己擁有主權(quán)，自主是指人們自己掌控主權(quán)。毛澤東說過：“中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。[2]我們不怕美國(guó)的封鎖,我們也不急于要同美國(guó)建交,不急于進(jìn)聯(lián)合國(guó),我們奉行獨(dú)立自主,自力更生的外交政策?！盵3]此外周恩來也說過：“我們對(duì)外交問題有一個(gè)基本的立場(chǎng),即中華民族獨(dú)立的立場(chǎng),獨(dú)立自主、自力更生的立場(chǎng),任何國(guó)家都不能干涉中國(guó)的內(nèi)政。”[4]到后來鄧小平也指出：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦,要依靠中國(guó)人民自己的力量來辦,獨(dú)立自主,自力更生,無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)?！盵5]從三位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)中，我們不難可以概括出獨(dú)立自主的含義：人們從實(shí)際情況出發(fā),依靠自己的力量,拿定自己的主意,維護(hù)自己的主權(quán),主宰自己的命運(yùn),選擇自己的道路,謀求自己的生存,克服自己的困難,規(guī)范自己的活動(dòng),推進(jìn)自己的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自己的目的。這是基于這含義，獨(dú)立自主原則具有了指導(dǎo)中國(guó)廣大人民為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的中國(guó)而不斷努力奮斗的意義。二，獨(dú)立自主具有指導(dǎo)和鼓舞我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界革命性地創(chuàng)造世界和指導(dǎo)新中國(guó)不斷向前發(fā)展的偉大科學(xué)意義。（1）它能指導(dǎo)我們堅(jiān)持把馬列主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)還是經(jīng)濟(jì)落后的朝鮮，都需要獨(dú)立自主原則在不斷地指導(dǎo)前進(jìn)。獨(dú)立自主對(duì)每個(gè)國(guó)家每個(gè)企業(yè)甚至是每個(gè)人，都可以指導(dǎo)獨(dú)立判斷，更新觀念，取之百家之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)自主的發(fā)展道路。建國(guó)初期，毛主席提出的“一邊倒”外交方針表面上有違獨(dú)立自主原則，其實(shí)不然，“一邊倒”外交方針是毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交實(shí)際情況與獨(dú)立自主原則提出來處理中蘇外交關(guān)系的。當(dāng)今中國(guó)發(fā)展特色社會(huì)主義事業(yè)過程中還是存在眾多的領(lǐng)土問題，南海之爭(zhēng)，釣魚島問題至今未能解決，這現(xiàn)實(shí)情況更加要求我們堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土完整。（2）它能指導(dǎo)進(jìn)一步在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,充分發(fā)揮各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)企業(yè)、單位、個(gè)人在自主競(jìng)爭(zhēng)中共生共存共榮,共發(fā)展,以此促進(jìn)國(guó)富民強(qiáng)。各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)企業(yè)、單位、個(gè)人都可以在改革開放中爭(zhēng)取適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大自主權(quán)(以合理、合法為度),從而發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際大環(huán)境中，要謀求更好更大更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須擁有獨(dú)立自主的資本，擁有更為廣大的獨(dú)立自主權(quán)利，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，不受其他大國(guó)強(qiáng)國(guó)的干擾，更好地抵制像美國(guó)日本這些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。中國(guó)在科技發(fā)展方面更需要獨(dú)立自主，提高自己的創(chuàng)造力，提高科技水平，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)。具體到每個(gè)企業(yè)如果沒有獨(dú)立自主權(quán)利，事事受別的企業(yè)牽制，要想長(zhǎng)久發(fā)展擴(kuò)大規(guī)模，幾乎是不存在這么個(gè)可能性。（3）它能指導(dǎo)我們適應(yīng)當(dāng)代國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)兩個(gè)文明建設(shè)的需要,培養(yǎng)勤于獨(dú)立思考、勇于艱苦創(chuàng)業(yè)、具有自主精神的各類優(yōu)秀人才,從而提高全民族的素質(zhì),全面增強(qiáng)自立于世界民族之林的實(shí)力。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要以綜合國(guó)力之間的較量與文化軟實(shí)力之間的較量的國(guó)際環(huán)境中，我們必須具備獨(dú)立自主的精神，要有建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主精神，發(fā)展本土文化提高文化軟實(shí)力，像鄧小平同志所說的中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦,要依靠中國(guó)人民自己的力量來辦,獨(dú)立自主,自力更生,無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)來發(fā)展自己的民族文化民族精神適應(yīng)當(dāng)代國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)的好萊塢電影，日本的動(dòng)漫文化，在當(dāng)今