古人的理想棲居夢 -初中語文八年級下冊10《桃花源記》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

古人的理想棲居夢——初中語文八年級下冊10《桃花源記》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計古人的理想棲居夢——初中語文八年級下冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計

教材分析

《桃花源記》是語文部編版教材八年級下冊第三單元的第一篇文章。本單元主要學(xué)習(xí)記事、狀物、游記類的文言文，單元學(xué)習(xí)要求是借助課文注釋和工具書，積累文言文知識，感知課文大意，了解古人的思想，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染?！短一ㄔ从洝分凶髡咄ㄟ^漁人的游蹤，虛構(gòu)了一個安定和諧、美麗淳樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。

學(xué)情分析

《桃花源記》是語文部編版教材八年級下冊第三單元的第一篇文章。本單元主要學(xué)習(xí)記事、狀物、游記類的文言文，單元學(xué)習(xí)要求是借助課文注釋和工具書，積累文言文知識，感知課文大意，了解古人的思想，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染?！短一ㄔ从洝分凶髡咄ㄟ^漁人的游蹤，虛構(gòu)了一個安定和諧、美麗淳樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。

學(xué)情分析

《桃花源記》是語文部編版教材八年級下冊第三單元的第一篇文章。本單元主要學(xué)習(xí)記事、狀物、游記類的文言文，單元學(xué)習(xí)要求是借助課文注釋和工具書，積累文言文知識，感知課文大意，了解古人的思想，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。《桃花源記》中作者通過漁人的游蹤，虛構(gòu)了一個安定和諧、美麗淳樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。

教學(xué)目標(biāo)

通過朗讀課文，結(jié)合文中注釋和工具書，翻譯重點(diǎn)句子，讀懂文意。

通過抓住關(guān)鍵字詞句，概括桃花源之美。

結(jié)合《桃花源記》的寫作背景，分析塑造桃花源的原因探尋陶淵明的志向。

教學(xué)過程

一、結(jié)合詩句，激趣導(dǎo)入

同學(xué)們！古代的詩詞中，有許多描繪桃花源的句子，如王維的“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧"；蘇軾的“桃源信不遠(yuǎn)，杖藜可小憩”；梅堯臣的“武陵源中深隱人，共將雞犬栽桃花"，這些詩句都寫到了桃花源，表明詩人對這種理想社會的向往。那么，陶淵明在《桃花源記》中為我們描繪的桃花源到底是一種怎樣的社會呢？今天就讓我們一起來探尋。

任務(wù)一：理解文句，品味桃源之美

1.快速閱讀課文，思考文章的哪一段集中描繪桃花源的場景？

2.讓我們聚焦課文第二段。大聲自由地朗讀文段，然后請1個學(xué)生朗讀，1個學(xué)生點(diǎn)評，教師就其中的字音、停頓、情感等進(jìn)行指導(dǎo)。

3.借助工具書，翻譯描繪桃花源特點(diǎn)的句子，并分層概括桃花源的社會特點(diǎn)。提問3-4名學(xué)生。

明確：

教師小結(jié)：《桃花源記》的第二段部分文字集中描寫了桃花源內(nèi)的環(huán)境與生活場景。這里環(huán)境優(yōu)美、寧靜和諧、自給自足、人們共享著天倫之樂。

任務(wù)二：結(jié)合詩句，探尋桃源之夢

1.情境活動：假如你就是陶淵明，請你把描寫桃花源美景的句子用詩歌的形式寫出來嗎？展示1-2名同學(xué)的作品，學(xué)生點(diǎn)評后，教師點(diǎn)評。

2.請同學(xué)們結(jié)合注釋和工具書，閱讀《桃花源詩》（節(jié)選）、《歸園田居（其一）》（節(jié)選），看看它們描繪的場景與《桃花源記》中有何相似之處？

明確：《桃花源詩》也出自是陶淵明的手筆，與《桃花源記》中的場景相似，不謀而合，描繪了一個景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，日出而作，日落而息，春耕秋收，沒有戰(zhàn)亂，不納賦稅，安定和諧，安居樂業(yè)的理想社會?！稓w園田居（其一）》也是如出一轍，描繪了一個和諧寧靜、恬淡自然、的社會。只不過一個是用散文化的語言表現(xiàn)出來，一個是用詩的語言表現(xiàn)出來罷了。

任務(wù)三：課外延伸，探尋陶公之志

1.小組討論，如此優(yōu)美的桃花源，它真實(shí)存在嗎？為什么？請結(jié)合具體的句子來分析。請2-3個小組代表回答。（提示：找出文中前后矛盾之處）

明確：

桃花源是不存在的。漁人離開桃花源處處志之，我們從“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！笨梢钥闯?，眾人并沒有找到桃花源。高尚士也的劉子驥也是“未果，尋病終"，什么也沒有找到。因?yàn)樘一ㄔ词亲髡咛摌?gòu)的一個場所。文中本來還有其他的矛盾之處，如：男女衣著，悉如外人?？墒俏闹杏謱懙?，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！边@里的人再也沒有出去過，怎么可能與桃花源以外的人一樣，明顯是作者虛構(gòu)的一個生活社會。

2.結(jié)合背景資料，說一說作者為什么要虛構(gòu)桃花源？

寫作背景：

本文大約寫于南朝宋武帝(劉裕)永初二年(421),作者目睹當(dāng)時黑暗的社會:統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),為爭統(tǒng)治地位,多次發(fā)生流血政變。如元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初"。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害恭帝。統(tǒng)治者日益加重對人民的賦稅徭役和剝削壓榨,給百姓造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。作者面對現(xiàn)實(shí),深有感觸,于是,產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿,加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨;但他又無法改變這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷。

明確：陶淵明曾說過“肌凍雖切，違己交病”，自己的受凍挨餓雖然痛苦，但是違背了自己的內(nèi)心，卻更讓人產(chǎn)生痛苦。面對現(xiàn)實(shí)的無奈、也面對著人生的痛苦，他只能把自己的理想訴諸于文字，在字里行間，讓我們感受他心中的理想社會狀態(tài)。這種烏托邦似的社會形態(tài)，經(jīng)受了一千多年的時光汰洗，成為了不朽的經(jīng)典。如，劉禹錫的“雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。"王安石的“避時不獨(dú)商山翁，亦有桃源種桃者?！背蔀橹腥A傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、引人注目的文化基因。

小結(jié)

桃花源雖然是古人審美化、藝術(shù)化、遙不可及的理想，代表著古人一種美好的寄托，是人們面對黑暗社會的掙扎與向往，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，希望生存在物質(zhì)日益豐富的現(xiàn)在，同學(xué)們都能夠找到自己心中的桃花源。

作業(yè)布置

1.必做題：

古代的詩文中還有許多描繪理想社會