論民國時期企業(yè)家的社會責(zé)任_第1頁
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文檔簡介

《論民國時期企業(yè)家的社會責(zé)任》【摘要】:民國企業(yè)家們在中國近代史的歷史長卷中畫上了濃墨重彩的一筆,在國難當(dāng)頭社會動蕩的背景下,他們勇于承擔(dān)社會責(zé)任,積極投身工商業(yè),以民族工業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以幫助社會為企業(yè)目的,實(shí)踐“實(shí)業(yè)救國”。與此同時,他們還致力于公益事業(yè),興辦學(xué)校,舉辦慈善事業(yè),建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。他們努力辦好企業(yè),堅(jiān)持“以人為本”,運(yùn)用完善的經(jīng)營管理制度,創(chuàng)造了中國工商業(yè)的輝煌成就。因此研究民國時期企業(yè)家的社會責(zé)任對激勵現(xiàn)代企業(yè)家和紀(jì)念民國企業(yè)家都具有重大意義。【關(guān)鍵詞】:民國;企業(yè)家;社會責(zé)任天下興亡,企業(yè)有責(zé),民族興衰,企業(yè)有責(zé),國家強(qiáng)盛,企業(yè)有責(zé)。民國企業(yè)家們在初辦實(shí)業(yè)時并不是以賺錢為目的。在如此動蕩的社會背景下,他們心中考慮的更多的是國家的興亡,他們懷著滿腔的愛國熱血,積極投身到實(shí)業(yè)救國的事業(yè)中去。他們不僅看重自己的企業(yè),更多的是對整個社會責(zé)任的承擔(dān)。張謇的“南通模式”,盧作孚的“宜昌大撤退”等是最有力的證明。這種勇于承擔(dān)社會責(zé)任的精神值得現(xiàn)代企業(yè)家學(xué)習(xí)。一、實(shí)踐實(shí)業(yè)救國20世紀(jì)初中國的資本主義生產(chǎn)獲得了初步發(fā)展,同時帝國主義國家在清朝廷賣國政策幫助下,瘋狂掠奪中國的資源和主權(quán),民族災(zāi)難空前嚴(yán)重。帝國主義的猖狂的殖民掠奪,激起廣大人民愛國救亡的義憤,資產(chǎn)階級也感到自己的生存和發(fā)展受到更加致命的威脅。在這種情況下,為了國家的獨(dú)立富強(qiáng)、實(shí)踐自己的思想觀念、履行自己的社會責(zé)任,民國企業(yè)家們紛紛走上了實(shí)業(yè)救國的道路。(一)、以民族工業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1.張謇張謇經(jīng)商的動機(jī),與賺錢無關(guān)。他起自農(nóng)家,苦讀成名,有過10年不得志的游幕生涯,最遠(yuǎn)還去過朝鮮,當(dāng)狀元時已年過不惑,自然不再年少輕狂。早在1886年左右,他就產(chǎn)生過"中國須振興實(shí)業(yè),其責(zé)任須在士大夫"的想法。他主張“實(shí)業(yè)救國”,認(rèn)為“救國為目前之急”,提出了“富民強(qiáng)國之本實(shí)在于工”。他認(rèn)清了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)從根本上是以工業(yè)生產(chǎn)推動的事實(shí),以紡織業(yè)為基礎(chǔ)開展創(chuàng)業(yè)。另一方面他也看到當(dāng)時中國的原棉、礦產(chǎn)資源為洋人所用,不但經(jīng)濟(jì)上損失很大,而且經(jīng)濟(jì)命脈掌握在西方列強(qiáng)手中,中國的民族獨(dú)立就會相當(dāng)艱難。2.范旭東范旭東幼年喪父,靠慈善事業(yè)機(jī)構(gòu)供養(yǎng)度日,是他幼小的心靈種種下了發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦奮斗的思想根苗。他與1900年東渡日本留學(xué)共度應(yīng)用化學(xué),看到日本的快速發(fā)展,以強(qiáng)凌弱,在先后戰(zhàn)勝中國和帝俄后,他跟家痛恨清政府的腐朽無能,向往祖國富強(qiáng),立下“工業(yè)救國”的志向并身體力行。1915年,范旭東在天津創(chuàng)辦久大精鹽公司,股本5萬元。他在塘沽的漁村開始研制精鹽,很快令純度達(dá)到90%以上,久大以海灘曬鹽加工鹵水,用鋼板制平底鍋升溫蒸發(fā)結(jié)晶,生產(chǎn)出中國本國制造的第一批精鹽,為我國民族工業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),被稱作“中國民族化學(xué)工業(yè)之父”“中國重工業(yè)之父”。(二)、以幫助社會以企業(yè)目的民國企業(yè)家一開始辦企業(yè)是為了對抗外國資本的經(jīng)濟(jì)入侵,但等到企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模,那種最初的“激情’’就演變成擔(dān)負(fù),他們開始對社會責(zé)任的全面考慮。而這種責(zé)任不是一時“沖動”,而是一個持續(xù)的,通盤的計(jì)劃。張謇在通海是這樣,盧作孚在重慶也是一心系著整個社會。1924年前后,盧作孚深感到軍閥混戰(zhàn)的時勢,紛亂的政治不可以憑依,開始考慮找一項(xiàng)有關(guān)國計(jì)民生、有發(fā)展前途的事業(yè),轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)為中心,萌生了創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的念頭,想把教育救國和實(shí)業(yè)救國結(jié)合起來。1925年,他離開成都通俗教育館之前,已和朋友具體討論過辦航業(yè)的辦法。他認(rèn)為“航業(yè)是一切事業(yè)之母”,“蜀道難,難于上青天",李白的詩句啟發(fā)這位四川之子選擇了交通運(yùn)輸業(yè)。在整個宜昌大撤退中,民生公司的船只擔(dān)負(fù)了90%以上的運(yùn)輸量,民生公司為報(bào)效國家,收取極為低廉的運(yùn)費(fèi),兵工器材每噸只收30~37元,其他公物40元,民間器材也只收60~80多元一噸,而外國輪船要收300~400元。民生公司經(jīng)由宜昌搶運(yùn)入川的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、工廠、醫(yī)院等單位的旅客,共約64000多人。其中搶運(yùn)入川的學(xué)校有復(fù)旦大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)、航空機(jī)械學(xué)校、中央陸軍學(xué)校、國立戲劇學(xué)校等數(shù)十所。致力公益事業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任,從造橋修路到捐資助學(xué),或興辦學(xué)校,近代企業(yè)家對公益事業(yè)熱忱始終受到社會輿論的肯定和歷屆政府的鼓勵。他們的作為早已超越一般做善事、關(guān)心公益的層面,而是體現(xiàn)了近代企業(yè)家群體在推動工業(yè)化的同時推動城市化和整個國家現(xiàn)代化的用意。(一)、興辦學(xué)校1.榮氏兄弟他們知道人才是事業(yè)的基礎(chǔ),人才的盛衰關(guān)系到國運(yùn)的隆替,而中國人才不多的根本原因是教育不普及。1906年,榮氏兄弟在無錫梁溪河畔的榮巷創(chuàng)辦第一家公益小學(xué),兩年后,又辦了第一所競化女子小學(xué)。從1906年到1915年的不足10年間公辦了8所男女小學(xué)。1919年,榮氏兄弟創(chuàng)辦公益工商中學(xué),前后用去25萬。他們?yōu)橹袊慕逃聵I(yè)做出了重大貢獻(xiàn)2.張謇張謇是中國近代著名的實(shí)業(yè)家,教育家,他一生創(chuàng)辦了370多所學(xué)校1905年,張謇與馬相伯在吳淞創(chuàng)辦了復(fù)旦公學(xué),這就是復(fù)旦大學(xué)的前身。1907年創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)學(xué)校和女子師范學(xué)校,1909年倡建通海五屬公立中學(xué)(即今南通中學(xué))。1912年創(chuàng)辦了醫(yī)學(xué)專門學(xué)校和紡織專門學(xué)校(揚(yáng)州大學(xué),南通大學(xué)前身)、河海工程專門學(xué)校(河海大學(xué)前身),還有江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校(今上海海洋大學(xué)),并陸續(xù)興辦一批小學(xué)和中學(xué)。1909年,張謇創(chuàng)辦郵傳部上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂船政科,因地處吳淞,曾一度稱“吳淞商船專科學(xué)?!薄=夥藕?,學(xué)校改組為上海航務(wù)學(xué)院。(二)、舉辦慈善事業(yè)在中國,由社會團(tuán)體舉辦慈善事業(yè)自古有之,但直至民國時期它才首次成為中國慈善事業(yè)的主要形式。民國時期,災(zāi)害頻發(fā),戰(zhàn)亂連年,以致生靈涂炭,民不聊生。中央政府為維護(hù)統(tǒng)治,疲于應(yīng)付各種事變。即使有心顧及黎民,也因龐大的軍費(fèi)開支而顯得力不從心。由于政府救濟(jì)不力,大量的救濟(jì)工作便只得由慈善組織來承擔(dān)。這一時期,無論是慈善團(tuán)體的數(shù)量,還是慈善家群體,在中國慈善事業(yè)史上都是首屈一指的。張謇早期的賑災(zāi)慈善事業(yè),主要包括188

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