20232024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬考試（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120232024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬考試（解析）2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中模擬測(cè)試

高二語(yǔ)文全解全析

12367111215

BCDDDCBC

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

（2023湖南期中）閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

在有文字記錄的3500多年中，中國(guó)疫病的流傳成百上千，疫病的種類各式各樣。可以說，中國(guó)人類的發(fā)展史，就是一部與疫病作斗爭(zhēng)的歷史。

切斷傳染源，對(duì)病人進(jìn)行隔離是防疫最有效的手段。早在秦代，中國(guó)人便開始了對(duì)防疫的研究。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《封診式》中，詳細(xì)記述了麻風(fēng)病的診斷、報(bào)告、鑒定、隔離的完整制度。歷代隔離的場(chǎng)所有兩種，“一種為疫病到來后臨時(shí)性建立的場(chǎng)所”。如宋神宗熙寧八年（1076年），杭州饑疫并作，蘇軾提出的“以處疾病之人”便是簡(jiǎn)陋的隔離醫(yī)院。“另一種是常設(shè)的隔離場(chǎng)所”。武則天時(shí)期，由政府出面主辦，有專門官員負(fù)責(zé)的悲田養(yǎng)病坊，便是固定的隔離區(qū)。不僅病人要隔離，接觸者也要被隔離?！稌x書王彪之傳》談到永和末年，疾疫流傳，“朝臣家有時(shí)疫，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。”如果一戶人家有三人得同樣的傳染病，官員們即使無病，也要過百日后才能上朝。這種隔離措施，可以有效地把疫病控制在最小范圍之內(nèi)，防止擴(kuò)散，極為科學(xué)。

衛(wèi)生預(yù)防，也是疫病防抗的重要舉措。無論在古代還是現(xiàn)代，瘟疫產(chǎn)生的原因和傳染的途徑均與環(huán)境有著密切關(guān)系?！独m(xù)漢書禮儀志》云：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，除災(zāi)求福，洗濯祓除去宿垢灰為大潔?！蓖ㄟ^沐浴搞好個(gè)人衛(wèi)生、強(qiáng)身健體，可以驅(qū)除疫病流傳的可能。漢代的《論衡》說：“鼠涉飯中，捐而不食。”孫思邈也告誡人們：“不要吃生肉，吃動(dòng)物的肉時(shí)一定要煮爛”。飲食衛(wèi)生是預(yù)防疫病的一個(gè)重要方面，因?yàn)閯?dòng)物體內(nèi)存在著各種各樣的病菌，特別是野生動(dòng)物，非典和當(dāng)前的新型冠狀肺炎病毒便是對(duì)人類最好的警示。

除此之外，還要對(duì)居室勤掃刷，定期消毒，防止疫病空氣傳播。清代吳子存在《鼠疫抉微》中提醒人們要經(jīng)常灑掃堂房，廚房溝渠要整理清潔，房間窗戶要通風(fēng)透氣等?！断男≌酚涊d端陽(yáng)時(shí)，“蓄藥以蠲除毒氣”。秦國(guó)時(shí)，對(duì)外來入城的馬車衡軛用火熏燎，以防馬身上未被消滅的寄生蟲附在上面。不管是平日，還是防抗疫中，只要勤加防護(hù)，是完全可以阻止疫病傳播的。

守望相助，是奪取抗疫最終勝利的堅(jiān)強(qiáng)支撐。在古代，疫病一旦產(chǎn)生和流傳開來，從中央政府到地方各級(jí)政權(quán)都會(huì)采取一些積極措施，進(jìn)行防抗瘟疫的。比如，有及早檢查與強(qiáng)制隔離的，有帝王自責(zé)以樹民眾抗災(zāi)自救信心的，有減輕民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)安撫百姓的，有傳播普及醫(yī)學(xué)知識(shí)提高民眾防疫能力的，有開倉(cāng)賑濟(jì)幫助老百姓恢復(fù)生產(chǎn)的，有掩埋尸骨切斷病源撫慰心靈的，還有收養(yǎng)遺孤的……這些措施不僅是凝聚民眾思想、贏取抗疫勝利的法寶，也是政府部門科學(xué)組織、勇于擔(dān)當(dāng)抗疫的豪邁氣概體現(xiàn)。

3000多年的抗疫史，讓中國(guó)積累了豐富的抗疫方法和經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)疫病，我們的祖先沒有被嚇倒。擁有著先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)的我們，今天更不會(huì)畏懼。只要我們弘揚(yáng)中華民族在抗疫中形成的同舟共濟(jì)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族精神，堅(jiān)定信心，科學(xué)防控，就一定能夠打贏疫情防控的阻擊戰(zhàn)。

（選自《中國(guó)抗疫簡(jiǎn)史》，張劍光著，新華出版社2022年2月出版。）

材料二：

控制瘟疫的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是建立完善的國(guó)家防疫管理系統(tǒng)，并建立邊境檢疫制度以控制國(guó)際間的傳播。湖北出土文物《封診式》竹簡(jiǎn)中記載了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有逐級(jí)報(bào)告?zhèn)魅静『蛯?duì)可疑病例調(diào)查的制度。宋太祖時(shí)規(guī)定，所有被派往到邊塞的將官，都要帶隨行醫(yī)官負(fù)責(zé)防疫和健康。元朝設(shè)立了民間的醫(yī)戶制度，醫(yī)戶是政府許可能從事醫(yī)療活動(dòng)的民戶，戶籍由太醫(yī)院管理，一旦發(fā)生瘟疫，醫(yī)戶要參加治療。清朝政府還設(shè)有“查痘章京”官職，專事痘疹的防疫檢查。清朝刊行的《海錄》記載“凡有海艘回國(guó)，及各國(guó)船到本國(guó)，必先遣人查看有無出痘瘡者，若有則不許入口，須待痘瘡平愈，方得進(jìn)港內(nèi)。”這說明中國(guó)醫(yī)生當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到天花的急性感染患者為傳染病源,并且建立了完整的天花檢疫系統(tǒng)。1688年，俄國(guó)是最早派醫(yī)生來北平學(xué)習(xí)種痘及檢痘法：“康熙時(shí)俄羅斯遣人至中國(guó)學(xué)痘醫(yī)，由撒納特衙門移會(huì)理藩院衙門，在京城肄業(yè)。”中國(guó)的種痘術(shù)還傳到日本、朝鮮和印度等鄰國(guó)，通過國(guó)際交流，共同防治傳染性性疾病。

選自《科普知識(shí)網(wǎng)》2023.1.20版）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.記載表明，中國(guó)疫病的流傳成百上千，中國(guó)人在秦代就開始了對(duì)防疫的研究，建立了疫病防疫制度。

B．杭州饑疫并作，蘇軾提出“以處疾病之人”，用簡(jiǎn)陋的臨時(shí)性場(chǎng)所與常設(shè)的隔離場(chǎng)所隔離醫(yī)治病人。

C．從“鼠涉飯中，捐而不食”的記載可知，中國(guó)古代對(duì)瘟疫產(chǎn)生的原因和傳染的途徑有了一定的認(rèn)識(shí)。

D．悲田養(yǎng)病坊是由政府專門負(fù)責(zé)的固定隔離區(qū)，這種隔離區(qū)的常設(shè)說明古代人對(duì)疫病預(yù)防具有前瞻性。

B

B蘇軾建立的簡(jiǎn)陋隔離醫(yī)院，是為疾病到來后臨時(shí)性建立的場(chǎng)所，并非常設(shè)的固定的場(chǎng)所。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．疫病一直伴隨著中國(guó)發(fā)展，面對(duì)疫病，我們的祖先不但沒有被嚇倒，而且積累了許多抗疫經(jīng)驗(yàn)。

B．孫思邈告誡人們：“不要吃生肉，吃動(dòng)物的肉時(shí)一定要煮爛”，這實(shí)際上是飲食衛(wèi)生預(yù)防理念。

C．元朝設(shè)立了民間的醫(yī)戶制度，從命名上就可以看出，它主要屬于民間，政府一般不參與管理。

D．上巳節(jié)的“洗濯祓除”與端陽(yáng)節(jié)“蓄藥以蠲除毒氣”，說明古代人將防疫融合到了平常節(jié)日中。

C

醫(yī)戶是政府許可能從事醫(yī)療活動(dòng)的民戶，戶籍由太醫(yī)院管理。

3.在與疫病抗斗中，古代人們積累了一些具體方法。下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐這一觀點(diǎn)是(3分)()

A.色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食。（孔子《論語(yǔ)》）

B.時(shí)氣相染易者，即須回避，將息飯食之間，不得傳吃。(《太平圣惠方》)

C.居處之不安，食飲之不時(shí)，饑飽之不節(jié)，百姓之道疾病而死者不可勝數(shù)。(《墨子·非攻》）

D.民之災(zāi)患，大者有四：一曰疫，二曰旱，三曰水，四曰畜。（《宋史》）

D

D項(xiàng)提出的只是觀點(diǎn)看法，并不是具體抗疫方法。

有人說：上巳節(jié)的“除災(zāi)祈福，洗濯祓除”是一種陋習(xí)，你如何看待？（4分）

①上巳節(jié)的“除災(zāi)祈福，洗濯祓除”不能看作是一種陋習(xí)。（1分）

②除災(zāi)祈福或許有一些封建迷信觀念，但“洗濯祓除”是屬實(shí)防疫方法范疇，通過沐浴搞好個(gè)人衛(wèi)生、強(qiáng)身健體，可以驅(qū)除疫病流傳，這是實(shí)衛(wèi)生防疫的重要舉措。（2分）

③將洗濯祓除融入到節(jié)日的氣氛之中，有利于強(qiáng)化民眾的衛(wèi)生防疫觀念。（1分）

從文章內(nèi)容看，除災(zāi)祈福，洗濯祓除不只是迷信，它與個(gè)人衛(wèi)生及衛(wèi)生觀念相聯(lián)系。

5、我們應(yīng)當(dāng)如何防疫，試從個(gè)人與國(guó)家兩個(gè)層面進(jìn)行分析概括。（6分）

個(gè)人層面：

①注意與感染者保持距離。

②注意個(gè)人飲食衛(wèi)生，居室勤掃刷，定期消毒。

國(guó)家層面：

①幫助民眾防疫:樹立民眾抗災(zāi)自救信心，減輕民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，傳播普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，開倉(cāng)賑濟(jì)幫助老百姓恢復(fù)生產(chǎn)。

②建立完善的國(guó)家防疫管理系統(tǒng)和防疫制度。

答題時(shí)，應(yīng)要注意個(gè)人層面與國(guó)家層面不一樣。個(gè)人主要是衛(wèi)生防護(hù)，而國(guó)家層面主要是制度層面。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

（2023湖北期中）閱讀下面的文字，完成6—9題。

炭河(節(jié)選)

韓振遠(yuǎn)

河霧慢慢散去，幾只大鳥在河面繚繞，一會(huì)兒騰起，一會(huì)兒又從水面掠過，那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處，幾只鳥呆頭呆腦地站在河邊，歪著長(zhǎng)脖子，像睡著了一樣，忽然又把頭伸進(jìn)河水，閃電一樣快，然后，伸長(zhǎng)了脖子，把什么東西吞下去。河沿子人把這種鳥叫老等。老等是個(gè)陰謀家，潛伏在水邊，站在一個(gè)地方不動(dòng)，有時(shí)候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也紋絲不動(dòng)，等河里有魚游過，伸長(zhǎng)脖子，把尖尖的喙像飛鏢一樣，投進(jìn)水里，魚就被插上來。臭蛋①師傅講過，老等也叫老鸛，學(xué)名鸛雀，課本里就有一篇《登鸛雀樓》的課文。鐵鎖想著鸛雀就笑了。他想，爹、媽還有自個(gè)兒，可不就是鸛雀，河里的炭就是魚。鸛雀是天天等，爹是等了兩年才等到一次炭河。

師傅心急火燎地跑過來。朝爹喊：這個(gè)財(cái)旺，敢叫娃站到水里。

爹說：臭蛋，你到底是來?yè)铺?，還是當(dāng)娃娃頭？

師傅渾身是泥，連臉上也是，被太陽(yáng)曬干了，一說話臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒有見過師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重，對(duì)爹說：你也不能讓鐵鎖再下河。

爹說：這黃河野灘，天王老子都不管，你倒家家都管，我說你就別操這心了，誰(shuí)不心疼自家娃。

媽說：臭蛋，別跑了，先吃油厚旋，還熱著呢。

師傅一樂，嘿嘿笑，說：有油厚旋吃啊，我去找?guī)最w野蒜。說話間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會(huì)兒出來，手里就有了一把綠生生的野蒜苗。

爹大笑，說：到底是當(dāng)師傅的，吃得講究。

師傅說：我是沾八爺?shù)谋阋恕?/p>

爹說：看你說的，咱都是沾河的便宜哩，不撈炭，誰(shuí)舍得吃油厚旋。

太陽(yáng)掛在頭頂，鐵鎖朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌動(dòng)，也白花花晃眼。怎么就沒有一點(diǎn)風(fēng)，濕熱濕熱，太陽(yáng)曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆，鐵鎖想，就是和師傅兩家，恐怕三年都燒不完。

爹從水里上來，放下鐵篩，說：不撈了，不撈了。

鐵鎖說：怎么不撈了，水里不是還有嗎？

爹說：你當(dāng)撈炭就光是個(gè)撈，還要往回拉，拉不到家里，這炭早晚還是河里的。

才一小會(huì)兒，車轍就浸出了水。爹說：不敢多歇，再歇車腳子就陷進(jìn)去了，走，使勁。走到岔河時(shí)，鐵鎖看見師傅的平車架子還放在灘上，孤零零的，怎么看都不像平車了，那師傅呢，還在水邊來回跑嗎？

終于把一車炭送到河邊崖下，爹累得都快喘不過氣來了。才一趟，鐵鎖就覺得在河灘上拉炭比撈炭累多了，渾身都快散了。又拉一趟，媽說：娃骨頭嫩，就讓他在崖邊歇著。

爹說：鎖，知道撈炭是怎么回事了吧。

爹和媽又下了灘。六一爹媽也開始把炭往上轉(zhuǎn)，卻不見六一。鐵鎖問：六一呢？六一媽說：在蘆葦里捉螞蚱找鳥窩呢。六一爹說：就你慣著娃，看人家鐵鎖，多懂事。鐵鎖被人一夸，反倒覺得不好意思了，就不想再坐在崖根讓人看見。

河灘上，幾個(gè)拉著平車的人過了岔河，不等車停穩(wěn)，爹就喊起來：你看，大水要下來啦！

鐵鎖朝溝槽里望去，一股水在悄悄流，水頭泛起白沫，像無數(shù)條狂奔的蛇，搖頭晃腦，迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣，朝后面喊：大水來了，快上岸??！后面的人也跟著喊：大水來了，上岸啊！一聲接一聲，喊聲就傳到了夾灘上，也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腿往回跑，一個(gè)個(gè)驚得屁滾尿流。

鐵鎖覺得一股涼氣逼來，籠罩了全身，爹當(dāng)過十幾年艄公②，也沉不住氣了，手忙腳亂。總算上岸了。爹又下到灘里，幫六一爹，六一爹又回過頭幫東生，都上岸了。所有的人都癱坐在地上，朝河里望，轉(zhuǎn)眼間，本來空曠的河灘一片汪洋，河水像瘋了一樣，涌動(dòng)著狂躁的浪。

媽說：可惜還有那么多炭沒拉上來。

爹說：沒拉上來的就不是咱的。

六一媽忽然癱倒在地，大哭：六一，六一還在夾灘！

六一爹急了，一下子撲到河里。

爹大喊：七叔，你不會(huì)水，去找死啊。

馬上也跟著下到水里，將六一爹死死抱住，喊：這陣勢(shì)，就是會(huì)水的也不敢去。

六一爹坐在水里，哇哇哭。

河水更大了，那面的夾灘在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，被霧靄籠罩，一片蒼茫。一群水鳥圍著夾灘盤旋，突然又騰向高空。一高一矮兩個(gè)人從蘆葦叢中鉆出來，站在白白亮亮的水邊，呆頭呆腦地朝四面望，好像還不知道漲大水了，夾灘眼看就要被淹沒。

爹說：這下好了，六一有救了。

媽說：臭蛋也不會(huì)水。

爹說：不要緊，臭蛋有辦法。

鐵鎖攀上了崖，站在柿樹下，朝河里喊：師傅！

師傅拉著六一朝這邊跑，很快就被岔河擋住，岔河水也漲了，奇怪，師傅好像并不慌，一手拉著六一，站在水邊呆呆地看。

水越來越大，連夾灘也全被淹沒了，蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子，就要匍匐到水里去。鐵鎖頓時(shí)明白，師傅是拉著六一坐上了擱在夾灘上的平車架子往下漂。那平車架子就是一條小船，正好能坐兩個(gè)人。鐵鎖看清了，師傅拿在手里劃水的竟是自家那柄鐵锨。兩個(gè)人沒有半點(diǎn)驚慌，六一還嘻嘻地笑著，朝岸上的人招手呢?？斓綂A馬口，都漂下去有七八里了，河面漸漸變寬，岸邊水流變緩，爹跳下水，黑狗也跳下水，兩人一個(gè)扯，一個(gè)推，平車架子就靠上岸了。

六一還在嘻嘻地笑，像在河里旅游了一趟，很享受的樣子。師傅的臉更黑了，上了岸，將鐵锨扔到一邊，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你瘋了，為什么打我？

師傅喊：叫你讓鐵鎖請(qǐng)假，叫你撈炭。

爹爬起來，哈哈笑，說：打得好，該打該打。

鐵鎖不明白，請(qǐng)假是師傅同意了的，這會(huì)兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天，霧氣彌漫，連西面的崖也看不見了。

(有刪改)

①臭蛋即師傅，本叫劉滿強(qiáng)，老高中生，村里的新老師調(diào)走后，沒人來村里教書，他就被支書安排教課。②鐵鎖爹是個(gè)艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。

《炭河》描寫的是某個(gè)清晨，鐵鎖被爹叫醒后跟著爹去撈炭，順便跟師傅請(qǐng)假，而師傅不放心鐵鎖的安全，也慌忙拉了平板車去炭河撈炭的故事。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“臭蛋，你到底是來?yè)铺?，還是當(dāng)娃娃頭”，表現(xiàn)出“爹”對(duì)師傅的戲謔和兩人的親密關(guān)系。

B．小說寫師傅救六一以及多次反對(duì)鐵鎖來?yè)铺?，表現(xiàn)了師傅對(duì)學(xué)生的關(guān)心，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。

C．鐵鎖爹把炭拉上岸，又幫六一爹，六一爹又回過頭幫東生，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村百姓的樸實(shí)與樂于助人的性格。

D．鐵鎖媽因?yàn)楹芏嗵繘]有拉上來而發(fā)牢騷，表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)。

D

D項(xiàng)，“表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤。原文是“媽說：可惜還有那么多炭沒拉上來”，鐵鎖媽只是感到很可惜。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．撈炭、拉炭是小說的主線，節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開，情節(jié)越緊湊，越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。

B．小說描寫點(diǎn)面結(jié)合，既將鏡頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)體人物進(jìn)行細(xì)致描摹，又照顧到群體渲染，富有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感。

C．小說語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，如寫鐵鎖爹和師傅的對(duì)話“到底是當(dāng)師傅的，吃得講究”“我是沾八爺?shù)谋阋恕?，表現(xiàn)力極強(qiáng)。

D．小說在情節(jié)推進(jìn)過程中采用記敘、描寫、抒情等多種表述方式，意蘊(yùn)豐富，感染力極強(qiáng)，使小說富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

D

D項(xiàng)，“采用記敘、描寫、抒情等多種表述方式”錯(cuò)誤。全文采用了記敘和描寫，的情感全部蘊(yùn)含其中，沒有采用抒情的表述方式。

8.小說第一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說加以分析。(4分)

①交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)了炭河早晨充滿地域特色的自然風(fēng)光，烘托出寧?kù)o祥和的氛圍，奠定了全文的感情基調(diào)。②引出下文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。以兒童的視角寫鐵鎖看見水鳥后自然地想起師傅講解的課文中的鸛雀，引出下文人們撈炭、拉炭，充滿了童真童趣。③突出人物形象。鐵鎖由水鳥的等待想到了一家人撈炭的經(jīng)歷，烘托出人們撈炭生活的艱辛，有力地突出了百姓們?yōu)榱松?jì)辛勤勞作的形象。

①第一段的景物描寫，描寫的地點(diǎn)是河邊；時(shí)間由“河霧慢慢散去”看應(yīng)該是早晨；主要描寫了大鳥的生存狀態(tài)，也生動(dòng)地描寫了大鳥捕魚的情景。這些描寫既富有生機(jī)，又祥和安寧。因此，第一段的景物描寫交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)了炭河早晨充滿地域特色的自然風(fēng)光，烘托出寧?kù)o祥和的氛圍，奠定了全文的感情基調(diào)。②作為文章的開頭，第一段起到了引出下文，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。由“大鳥”想到了鳥的名字，自然地想起師傅；由“老等”想到了拉炭。這段聯(lián)想以兒童的視角寫鐵鎖看見水鳥后自然地想起師傅講解的課文中的鸛雀，引出下文人們撈炭、拉炭，充滿了童真童趣。③鐵鎖由水鳥的等待想到了一家人撈炭的經(jīng)歷，烘托出人們撈炭生活的艱辛，有力地突出了百姓們?yōu)榱松?jì)辛勤勞作的形象。

9．這篇小說擅長(zhǎng)以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，謳歌自然美與人性美，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)淳樸、大美的人情世界，請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。(6分)

①本文描寫了炭河地區(qū)美麗的自然風(fēng)景：河水安靜與洶涌、水草茂盛、水鳥安閑與躁動(dòng)，充滿詩(shī)情畫意。②本文謳歌了炭河沿岸人們美好的人性：鐵鎖是憨厚的鄉(xiāng)村后生，“爹”是壯實(shí)淳樸的艄公，師傅是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村老師，“媽”是樸實(shí)的鄉(xiāng)村婦女，他們互幫互助，這些形象生動(dòng)鮮活，讀來使人為之感動(dòng)。③以自然美烘托溫暖的人性美，兩者交相輝映，表現(xiàn)了對(duì)炭河及其淳樸民風(fēng)的喜愛和贊美之情。

要抓住題干關(guān)鍵詞找到答題方向，即展現(xiàn)“自然美”“人性美”的“淳樸、大美的人情世界”。先看自然美，文章描寫了炭河地區(qū)美麗的自然風(fēng)景，開頭描寫炭河清晨的美景，寧?kù)o恬淡；中間還描寫了河水，還有夾灘，“蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子，就要匍匐到水里去”。這里的自然風(fēng)光優(yōu)美，河水安靜與洶涌、水草茂盛、水鳥安閑與躁動(dòng)，充滿詩(shī)情畫意。文章也謳歌了炭河沿岸人們美好的人性。鐵鎖是憨厚的鄉(xiāng)村后生，“爹”是壯實(shí)淳樸的艄公，師傅是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村老師，“媽”是樸實(shí)的鄉(xiāng)村婦女，他們之間的感情美好而真摯。這些形象生動(dòng)鮮活，讀來使人為之感動(dòng)。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光與人們淳樸的情感融為一體，以自然美烘托溫暖的人性美，兩者交相輝映，表現(xiàn)了對(duì)炭河及其淳樸民風(fēng)的喜愛和贊美之情。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2023福建期中）閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”（選自《論語(yǔ)·憲問》）

材料二：

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（選自《禮記·大學(xué)》）

材料三：

孔子過泰山側(cè)有婦人哭于墓者而哀夫子式而聽之使子路問之曰子之哭也，壹似重有憂者。而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。”（選自《禮記·檀弓下》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)上填涂。（3分）

孔子過泰山A側(cè)B有婦人哭于墓者C而哀D夫子式而聽之E使F子路問之曰

BDE

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子路過泰山旁邊，見到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅摹？鬃佑檬址鲋囕Y側(cè)耳聽。他讓子路前去詢問她。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“家”指家族，與《墨子·兼愛上》中“雖至大夫之相亂家”一句中的“家”意思不同。

B．“庶”的本義為“眾多”，“庶人”與“庶民”意思相同，都是指平民百姓。

C．“舅”是對(duì)異姓大夫的稱呼，古代帝王稱異姓大邦諸侯為“伯舅”，異姓小邦諸侯為“叔舅”。

D．“小子”是古時(shí)老師對(duì)學(xué)生的稱呼，文中“小子”是老師孔子對(duì)學(xué)生子路的稱呼，并無輕視、蔑視之意。

C

文中的“舅”指丈夫的父親，即公公。句意：以前我的公公被老虎咬死了。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一中，孔子談的是君子要注重修身的道理。從自己做起，自己心誠(chéng)，對(duì)人尊敬，這是立身處世和管理政事的根本。

B．材料二中，運(yùn)用了正反相成的推演邏輯提出“八條目”，首先以學(xué)習(xí)對(duì)象為主語(yǔ)，把“八條目”由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)而外地“倒敘”出來，強(qiáng)調(diào)過程的循序漸進(jìn)。

C．材料三中，婦人寧死于虎口也不愿接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會(huì)政治的殘暴專橫。

D．材料三中，根據(jù)孔子對(duì)子路說的最后一句話可見，孔子希望子路能夠記住苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛這件事。

B

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。B項(xiàng)“首先以學(xué)習(xí)對(duì)象為主語(yǔ)”應(yīng)改為“首先以學(xué)習(xí)者為主語(yǔ)”；“由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)而外”應(yīng)為“由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)”。故選B。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）修己以安百姓，堯舜其猶病諸！

（2）欲誠(chéng)其意者，先致其知。

（1）（4分）（1）修養(yǎng)自己來使百姓安樂，堯舜大概還擔(dān)憂這件事呢！

（2）（4分）要使意念真誠(chéng)，就要先獲得知識(shí)。

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“安”，使……安樂；“其”，大概；“病”，擔(dān)憂。

（2）“誠(chéng)”，使……真誠(chéng)；“意”，意念；“致其知”，獲得知識(shí)。

14．根據(jù)材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析“修身”與“平天下”之間的關(guān)系。（3分）

“修身”的目的是“平天下”，“平天下”以“修身”為根本。

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“子路問君子。……曰：‘修己以安百姓’”可知，“修身”的目的是使百姓安樂，天下太平，即“平天下”；

由原文“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”可知，“平天下”以“修身”為根本。

參考譯文：

材料一：

子路問怎樣做才合乎君子的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f：“提高自己的修養(yǎng)，對(duì)人嚴(yán)肅恭敬?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“提高自己的修養(yǎng)，安撫別人?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“提高自己的修養(yǎng)，來使百姓安樂。修養(yǎng)自己來使百姓安樂，堯舜大概還擔(dān)憂這件事呢！”

材料二：

大學(xué)的宗旨在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。知道應(yīng)達(dá)到“至善”的境界，則志向堅(jiān)定不移，志向堅(jiān)定不移才能夠心不妄動(dòng)，心不妄動(dòng)才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的國(guó)家。要想治理好自己的國(guó)家，先要使自己的家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使自己的家族中的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)。要使意念真誠(chéng)，就要先獲得知識(shí)。獲得知識(shí)在于推究事物的原理。通過推究事物的原理才能獲得知識(shí)，獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)，意念真誠(chéng)后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能使自己的家族中的各種關(guān)系整齊有序，使自己的家族中的各種關(guān)系整齊有序才能治理好國(guó)家，治理好國(guó)家后天下才能太平，上至天子下至平民百姓，都應(yīng)該以修養(yǎng)自身的品德為根本。

材料三：

孔子路過泰山旁邊，見到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅??？鬃佑檬址鲋囕Y側(cè)耳聽。他讓子路前去詢問她，說：“聽您的哭聲，真像一再遇上憂傷的人?！眿D女于是說道：“是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口?！笨鬃诱f：“那您為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“(因?yàn)檫@里)沒有殘暴的征稅啊?！笨鬃映聊艘粫?huì)，對(duì)學(xué)生們說：“你們記住，殘暴的政令比老虎還要兇猛害人?。　?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。

別嚴(yán)士元

劉長(zhǎng)卿

春風(fēng)倚棹闔閭城①，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

東道若逢相識(shí)問，青袍②今日誤儒生。

解釋：

①闔閭城：即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時(shí)伍子胥為吳王闔閭所筑。

②青袍：又稱青衿。唐代貞觀四年（630）規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．首聯(lián)內(nèi)容十分豐富，既交代了時(shí)間地點(diǎn)，也說明了南方水鄉(xiāng)還未脫寒意，乍陰乍晴，變幻不定。

B．頷聯(lián)下筆精細(xì)，觀察入微。通過“細(xì)雨濕衣”與“閑花落地”，一看一聽，既是自然現(xiàn)象，又蘊(yùn)含哲理。

C．頸聯(lián)移步換景，虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用聯(lián)想，描繪嚴(yán)士元所去之地的湖南景致，日斜江上，芳草碧綠。

D．尾聯(lián)臨別贈(zèng)言，抒發(fā)情懷。朋友遠(yuǎn)去，激發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的愁緒，詩(shī)人自嘲，表述了官場(chǎng)的失意。

C．

“日斜江上”是寫實(shí)，寫的是蘇州景致。

16．試從“景、事、情”三者關(guān)系角度賞析全詩(shī)。(6分)

①寫景敘事、事寓景中。寫景為了敘事，詩(shī)歌運(yùn)用了一連串“景語(yǔ)”來敘述臨別事件的進(jìn)程，首聯(lián)的寫景寓含了臨別的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣，頷聯(lián)與頸聯(lián)寫景寓含了臨別的場(chǎng)景。（3分）

②借景抒情、敘事抒情。詩(shī)歌通過細(xì)雨濕衣與閑花落地來表述對(duì)友人的依戀之情；通過草綠湖南的暢想之景，來表述對(duì)友人的惜別之情。在寫景敘事之后，尾聯(lián)又直接抒發(fā)了內(nèi)心的無奈與愁緒。（3分）

情、景、事三者關(guān)系緊密，分析時(shí)應(yīng)結(jié)合文本把其中關(guān)系說清楚。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《論語(yǔ)》中孔子所說的“，”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。

（2）張若虛的《春江花月夜》中，“”句寫月光照進(jìn)樹林，點(diǎn)染出春江月夜的奇異之花；“”句將月光、游子、詩(shī)人之情交織一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。

（3）《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人以否定權(quán)貴來表述自己郁憤情緒的詩(shī)句是“，”。

（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

（2）月照花林皆似霰落月?lián)u情滿江樹

（3）鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成18—19題。

說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”,也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氙氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，①,夠著吃力，總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

……

在臺(tái)州過了一個(gè)冬天，一家四口子。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽呗返娜颂倭?，間或有點(diǎn)說話的聲音，②,想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，③。有一回我上街去，回來的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。

請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)

①但爐子實(shí)在太高了

②聽起來似乎很遠(yuǎn)

③家里卻老是春天(家里卻很溫暖)

根據(jù)上下文語(yǔ)境可定。每空2分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分。

文中畫波浪線的句子表現(xiàn)了“我們”一家人相依相守的情狀，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一效果是如何取得的。(3分)

①環(huán)境襯托，用環(huán)境的“空空”反襯一家人相依相守的踏實(shí)和溫馨；

②句式的反復(fù)(疊詞),句式“～～空空的，只有我們四人”的重復(fù)，突出強(qiáng)調(diào)“我們四人”相依相守的滿足；

③范圍、程度的加深，從“臺(tái)州空空”到“天地空空”范圍和“空”的程度都加深，突出強(qiáng)調(diào)“我們四人”相依相守就是幸福。

從上下文看，重疊字主要有三個(gè)作用。環(huán)境襯托、反復(fù)強(qiáng)調(diào)、加深意義。每點(diǎn)1分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)

閱讀下面文字，完成20～22小題。

火山爆發(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿，為什么會(huì)導(dǎo)致氣溫變低呢A原來火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”,①礦物粒子及顆粒物會(huì)裹挾著煙塵形成龐大的蘑菇云，②如果爆發(fā)的強(qiáng)度足夠大，③便會(huì)瞬間穿透對(duì)流層。④進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的平流層。⑤其中一部分顆粒物很快會(huì)隨風(fēng)雨降落到地面，⑥且另一部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流層中長(zhǎng)期無法沉降，經(jīng)過一系列化學(xué)反應(yīng)后，形成的硫酸鹽氣溶膠會(huì)迅速擴(kuò)散，像遮陽(yáng)傘一樣反射太陽(yáng)光，也被稱為“陽(yáng)傘效應(yīng)”。

這些氣溶膠顆粒又是形成云層冰晶的凝結(jié)核，這也導(dǎo)致火山灰波及之處多為陰雨天氣。而水汽在向液態(tài)、固態(tài)水轉(zhuǎn)化的過程中也會(huì)吸收大量太陽(yáng)輻射。正是因?yàn)樘?yáng)輻射被大量反射或吸收，在強(qiáng)烈火山噴發(fā)活動(dòng)后，地表會(huì)出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象，有時(shí)這一效應(yīng)會(huì)持續(xù)數(shù)年，B便會(huì)形成"火山冬天",進(jìn)而引發(fā)所謂的“無夏之年”。

這種“陽(yáng)傘效應(yīng)”的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢火山爆發(fā)帶來的危害遠(yuǎn)大于積極效益，靠火山爆發(fā)去解決全球變暖，不僅不靠譜，反而會(huì)適得其反。

文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)

①“礦物粒子及顆粒物會(huì)裹挾著煙塵”改為“煙塵會(huì)裹挾著礦物粒子及顆粒物”或“礦物粒子及顆粒物被煙塵裹挾著”(答“礦物粒子及顆粒物會(huì)摻雜/混合在煙塵中”亦可)；

⑥“且”改為“而”或“但是”。

每改對(duì)一處給2分。第一處，主客顛倒；第二處，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不合邏輯。

21.文中有兩處畫橫線的句子，請(qǐng)任選一處，分析其中引號(hào)的作用。(4分)

A.原來火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”。

B.便會(huì)形成“火山冬天”。

A句中引號(hào)表示特殊含義，在這個(gè)比喻句中把火山爆發(fā)比作打飽嗝兒，用常見的生理現(xiàn)象化抽象為形象，形象生動(dòng)地表述了火山爆發(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿引發(fā)強(qiáng)烈的氣流沖擊的景象。

B句中引號(hào)表示特定稱謂，為“強(qiáng)烈火山噴發(fā)活動(dòng)后，地表出現(xiàn)明顯的降溫”的效應(yīng)可能持續(xù)數(shù)年的現(xiàn)象起的形象的名稱，也起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用。

從作用判斷+用法闡釋+表述效果三個(gè)方面表述，意思答對(duì)即可。如有其他解析，符合要求，可酌情給分。

22.上小學(xué)六年級(jí)的弟弟對(duì)火山爆發(fā)可能引發(fā)“無夏之年”的說法頗為不解，請(qǐng)你用含有因果關(guān)系的句子向他解釋主要原因，表述清晰流暢，不超過80字。(3分)

火山噴射出的一些物質(zhì)形成的氣溶膠會(huì)反射太陽(yáng)光(1分),水汽轉(zhuǎn)化成雨雪時(shí)要吸收太陽(yáng)輻射(1分),因?yàn)樘?yáng)輛射被反射和吸收，所以熱度減弱，地面溫度下降，就可能引發(fā)“無夏之年”(1分)。

題目要求用因果句，應(yīng)先理順誰(shuí)因誰(shuí)果，然后用“因?yàn)椤浴北硎觥?/p>

四、寫作（60分）

23．（2023江蘇期中）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）

②譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。（《論語(yǔ)》）

③合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）

④心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。（《禮記》）

⑤百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。（《禮記》）

請(qǐng)以上述經(jīng)典語(yǔ)句中的兩三句為基礎(chǔ)，任意組合，確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料提供先秦的五句名言，考生需要先理解這些名言的意思，然后才能進(jìn)行寫作。

①意思是：作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。這句名言強(qiáng)調(diào)“意志堅(jiān)韌”和“勇挑重?fù)?dān)”的重要性，只有擁有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)才能承擔(dān)起自己的責(zé)任。

②意思是：好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。此句強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”的重要性。

③意思是：合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的?？梢娚钪幸匾暦e累，要持之以恒、善始善終，而且禍患常積于忽微，要防微杜漸。

④是《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)，解釋了中國(guó)人獨(dú)特的邏輯“由個(gè)人而至天下，由一點(diǎn)向外擴(kuò)展”，指出個(gè)人“心正”的重要性，強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷是個(gè)人情懷的最高追求。

⑤意思是：勁搖槳的人才能在競(jìng)渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。要敢于競(jìng)爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)先，做時(shí)代的弄潮兒。

試題要求以材料中的兩三句為基礎(chǔ)，任意組合確定立意進(jìn)行寫作。對(duì)此，可結(jié)合①②③談知與行的關(guān)系問題，說明光有知還不夠，還要重視行動(dòng)的積累；可結(jié)合①④談對(duì)自己人生規(guī)劃、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的影響，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與人民、家國(guó)的發(fā)展興衰融合在一起，立志報(bào)國(guó)，心系人民；如結(jié)合②⑤談奮斗與堅(jiān)持的關(guān)系，說明唯有持之以恒，堅(jiān)持到最后，奮斗才有意義。寫作時(shí)還要注意寫作任務(wù)中“合理引用”的要求。比如，寫作時(shí)可開門見山直奔主題，引用“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”指出新時(shí)代的青年要樹立高遠(yuǎn)志向，心系祖國(guó)和人民，用充滿活力的思維，鏗鏘有力的步伐，腳踏實(shí)地為個(gè)人及祖國(guó)創(chuàng)造更美好的未來。正文主體部分，則可引用“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，分別針對(duì)立志如心系人民，胸懷世界，行動(dòng)如“譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”等展開論述。結(jié)尾則全面收束全篇，照應(yīng)開頭。

立意：

1.知行合一，堅(jiān)持不懈。

2.立奮斗之志，行堅(jiān)持之路。

3.為國(guó)家之發(fā)展，我輩奮斗不息。2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中模擬測(cè)試

高二語(yǔ)文

（測(cè)試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析，解析不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。

4．測(cè)驗(yàn)范圍：選擇性必修上冊(cè)全冊(cè)

5．測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

（2023湖南期中）閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

在有文字記錄的3500多年中，中國(guó)疫病的流傳成百上千，疫病的種類各式各樣?？梢哉f，中國(guó)人類的發(fā)展史，就是一部與疫病作斗爭(zhēng)的歷史。

切斷傳染源，對(duì)病人進(jìn)行隔離是防疫最有效的手段。早在秦代，中國(guó)人便開始了對(duì)防疫的研究。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《封診式》中，詳細(xì)記述了麻風(fēng)病的診斷、報(bào)告、鑒定、隔離的完整制度。歷代隔離的場(chǎng)所有兩種，“一種為疫病到來后臨時(shí)性建立的場(chǎng)所”。如宋神宗熙寧八年（1076年），杭州饑疫并作，蘇軾提出的“以處疾病之人”便是簡(jiǎn)陋的隔離醫(yī)院。“另一種是常設(shè)的隔離場(chǎng)所”。武則天時(shí)期，由政府出面主辦，有專門官員負(fù)責(zé)的悲田養(yǎng)病坊，便是固定的隔離區(qū)。不僅病人要隔離，接觸者也要被隔離?！稌x書王彪之傳》談到永和末年，疾疫流傳，“朝臣家有時(shí)疫，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮?！比绻粦羧思矣腥说猛瑯拥膫魅静。賳T們即使無病，也要過百日后才能上朝。這種隔離措施，可以有效地把疫病控制在最小范圍之內(nèi)，防止擴(kuò)散，極為科學(xué)。

衛(wèi)生預(yù)防，也是疫病防抗的重要舉措。無論在古代還是現(xiàn)代，瘟疫產(chǎn)生的原因和傳染的途徑均與環(huán)境有著密切關(guān)系?！独m(xù)漢書禮儀志》云：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，除災(zāi)求福，洗濯祓除去宿垢灰為大潔。”通過沐浴搞好個(gè)人衛(wèi)生、強(qiáng)身健體，可以驅(qū)除疫病流傳的可能。漢代的《論衡》說：“鼠涉飯中，捐而不食?！睂O思邈也告誡人們：“不要吃生肉，吃動(dòng)物的肉時(shí)一定要煮爛”。飲食衛(wèi)生是預(yù)防疫病的一個(gè)重要方面，因?yàn)閯?dòng)物體內(nèi)存在著各種各樣的病菌，特別是野生動(dòng)物，非典和當(dāng)前的新型冠狀肺炎病毒便是對(duì)人類最好的警示。

除此之外，還要對(duì)居室勤掃刷，定期消毒，防止疫病空氣傳播。清代吳子存在《鼠疫抉微》中提醒人們要經(jīng)常灑掃堂房，廚房溝渠要整理清潔，房間窗戶要通風(fēng)透氣等?！断男≌酚涊d端陽(yáng)時(shí)，“蓄藥以蠲除毒氣”。秦國(guó)時(shí)，對(duì)外來入城的馬車衡軛用火熏燎，以防馬身上未被消滅的寄生蟲附在上面。不管是平日，還是防抗疫中，只要勤加防護(hù)，是完全可以阻止疫病傳播的。

守望相助，是奪取抗疫最終勝利的堅(jiān)強(qiáng)支撐。在古代，疫病一旦產(chǎn)生和流傳開來，從中央政府到地方各級(jí)政權(quán)都會(huì)采取一些積極措施，進(jìn)行防抗瘟疫的。比如，有及早檢查與強(qiáng)制隔離的，有帝王自責(zé)以樹民眾抗災(zāi)自救信心的，有減輕民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)安撫百姓的，有傳播普及醫(yī)學(xué)知識(shí)提高民眾防疫能力的，有開倉(cāng)賑濟(jì)幫助老百姓恢復(fù)生產(chǎn)的，有掩埋尸骨切斷病源撫慰心靈的，還有收養(yǎng)遺孤的……這些措施不僅是凝聚民眾思想、贏取抗疫勝利的法寶，也是政府部門科學(xué)組織、勇于擔(dān)當(dāng)抗疫的豪邁氣概體現(xiàn)。

3000多年的抗疫史，讓中國(guó)積累了豐富的抗疫方法和經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)疫病，我們的祖先沒有被嚇倒。擁有著先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)的我們，今天更不會(huì)畏懼。只要我們弘揚(yáng)中華民族在抗疫中形成的同舟共濟(jì)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族精神，堅(jiān)定信心，科學(xué)防控，就一定能夠打贏疫情防控的阻擊戰(zhàn)。

（選自《中國(guó)抗疫簡(jiǎn)史》，張劍光著，新華出版社2022年2月出版。）

材料二：

控制瘟疫的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是建立完善的國(guó)家防疫管理系統(tǒng)，并建立邊境檢疫制度以控制國(guó)際間的傳播。湖北出土文物《封診式》竹簡(jiǎn)中記載了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有逐級(jí)報(bào)告?zhèn)魅静『蛯?duì)可疑病例調(diào)查的制度。宋太祖時(shí)規(guī)定，所有被派往到邊塞的將官，都要帶隨行醫(yī)官負(fù)責(zé)防疫和健康。元朝設(shè)立了民間的醫(yī)戶制度，醫(yī)戶是政府許可能從事醫(yī)療活動(dòng)的民戶，戶籍由太醫(yī)院管理，一旦發(fā)生瘟疫，醫(yī)戶要參加治療。清朝政府還設(shè)有“查痘章京”官職，專事痘疹的防疫檢查。清朝刊行的《海錄》記載“凡有海艘回國(guó)，及各國(guó)船到本國(guó)，必先遣人查看有無出痘瘡者，若有則不許入口，須待痘瘡平愈，方得進(jìn)港內(nèi)?！边@說明中國(guó)醫(yī)生當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到天花的急性感染患者為傳染病源,并且建立了完整的天花檢疫系統(tǒng)。1688年，俄國(guó)是最早派醫(yī)生來北平學(xué)習(xí)種痘及檢痘法：“康熙時(shí)俄羅斯遣人至中國(guó)學(xué)痘醫(yī)，由撒納特衙門移會(huì)理藩院衙門，在京城肄業(yè)。”中國(guó)的種痘術(shù)還傳到日本、朝鮮和印度等鄰國(guó)，通過國(guó)際交流，共同防治傳染性性疾病。

選自《科普知識(shí)網(wǎng)》2023.1.20版）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.記載表明，中國(guó)疫病的流傳成百上千，中國(guó)人在秦代就開始了對(duì)防疫的研究，建立了疫病防疫制度。

B．杭州饑疫并作，蘇軾提出“以處疾病之人”，用簡(jiǎn)陋的臨時(shí)性場(chǎng)所與常設(shè)的隔離場(chǎng)所隔離醫(yī)治病人。

C．從“鼠涉飯中，捐而不食”的記載可知，中國(guó)古代對(duì)瘟疫產(chǎn)生的原因和傳染的途徑有了一定的認(rèn)識(shí)。

D．悲田養(yǎng)病坊是由政府專門負(fù)責(zé)的固定隔離區(qū)，這種隔離區(qū)的常設(shè)說明古代人對(duì)疫病預(yù)防具有前瞻性。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．疫病一直伴隨著中國(guó)發(fā)展，面對(duì)疫病，我們的祖先不但沒有被嚇倒，而且積累了許多抗疫經(jīng)驗(yàn)。

B．孫思邈告誡人們：“不要吃生肉，吃動(dòng)物的肉時(shí)一定要煮爛”，這實(shí)際上是飲食衛(wèi)生預(yù)防理念。

C．元朝設(shè)立了民間的醫(yī)戶制度，從命名上就可以看出，它主要屬于民間，政府一般不參與管理。

D．上巳節(jié)的“洗濯祓除”與端陽(yáng)節(jié)“蓄藥以蠲除毒氣”，說明古代人將防疫融合到了平常節(jié)日中。

3.在與疫病抗斗中，古代人們積累了一些具體方法。下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐這一觀點(diǎn)是(3分)()

A.色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食。（孔子《論語(yǔ)》）

B.時(shí)氣相染易者，即須回避，將息飯食之間，不得傳吃。(《太平圣惠方》)

C.居處之不安，食飲之不時(shí)，饑飽之不節(jié)，百姓之道疾病而死者不可勝數(shù)。(《墨子·非攻》）

D.民之災(zāi)患，大者有四：一曰疫，二曰旱，三曰水，四曰畜。（《宋史》）

有人說：上巳節(jié)的“除災(zāi)祈福，洗濯祓除”是一種陋習(xí)，你如何看待？（4分）

5、我們應(yīng)當(dāng)如何防疫，試從個(gè)人與國(guó)家兩個(gè)層面進(jìn)行分析概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

（2023湖北期中）閱讀下面的文字，完成6—9題。

炭河(節(jié)選)

韓振遠(yuǎn)

河霧慢慢散去，幾只大鳥在河面繚繞，一會(huì)兒騰起，一會(huì)兒又從水面掠過，那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處，幾只鳥呆頭呆腦地站在河邊，歪著長(zhǎng)脖子，像睡著了一樣，忽然又把頭伸進(jìn)河水，閃電一樣快，然后，伸長(zhǎng)了脖子，把什么東西吞下去。河沿子人把這種鳥叫老等。老等是個(gè)陰謀家，潛伏在水邊，站在一個(gè)地方不動(dòng)，有時(shí)候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也紋絲不動(dòng)，等河里有魚游過，伸長(zhǎng)脖子，把尖尖的喙像飛鏢一樣，投進(jìn)水里，魚就被插上來。臭蛋①師傅講過，老等也叫老鸛，學(xué)名鸛雀，課本里就有一篇《登鸛雀樓》的課文。鐵鎖想著鸛雀就笑了。他想，爹、媽還有自個(gè)兒，可不就是鸛雀，河里的炭就是魚。鸛雀是天天等，爹是等了兩年才等到一次炭河。

師傅心急火燎地跑過來。朝爹喊：這個(gè)財(cái)旺，敢叫娃站到水里。

爹說：臭蛋，你到底是來?yè)铺?，還是當(dāng)娃娃頭？

師傅渾身是泥，連臉上也是，被太陽(yáng)曬干了，一說話臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒有見過師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重，對(duì)爹說：你也不能讓鐵鎖再下河。

爹說：這黃河野灘，天王老子都不管，你倒家家都管，我說你就別操這心了，誰(shuí)不心疼自家娃。

媽說：臭蛋，別跑了，先吃油厚旋，還熱著呢。

師傅一樂，嘿嘿笑，說：有油厚旋吃啊，我去找?guī)最w野蒜。說話間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會(huì)兒出來，手里就有了一把綠生生的野蒜苗。

爹大笑，說：到底是當(dāng)師傅的，吃得講究。

師傅說：我是沾八爺?shù)谋阋恕?/p>

爹說：看你說的，咱都是沾河的便宜哩，不撈炭，誰(shuí)舍得吃油厚旋。

太陽(yáng)掛在頭頂，鐵鎖朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌動(dòng)，也白花花晃眼。怎么就沒有一點(diǎn)風(fēng)，濕熱濕熱，太陽(yáng)曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆，鐵鎖想，就是和師傅兩家，恐怕三年都燒不完。

爹從水里上來，放下鐵篩，說：不撈了，不撈了。

鐵鎖說：怎么不撈了，水里不是還有嗎？

爹說：你當(dāng)撈炭就光是個(gè)撈，還要往回拉，拉不到家里，這炭早晚還是河里的。

才一小會(huì)兒，車轍就浸出了水。爹說：不敢多歇，再歇車腳子就陷進(jìn)去了，走，使勁。走到岔河時(shí)，鐵鎖看見師傅的平車架子還放在灘上，孤零零的，怎么看都不像平車了，那師傅呢，還在水邊來回跑嗎？

終于把一車炭送到河邊崖下，爹累得都快喘不過氣來了。才一趟，鐵鎖就覺得在河灘上拉炭比撈炭累多了，渾身都快散了。又拉一趟，媽說：娃骨頭嫩，就讓他在崖邊歇著。

爹說：鎖，知道撈炭是怎么回事了吧。

爹和媽又下了灘。六一爹媽也開始把炭往上轉(zhuǎn)，卻不見六一。鐵鎖問：六一呢？六一媽說：在蘆葦里捉螞蚱找鳥窩呢。六一爹說：就你慣著娃，看人家鐵鎖，多懂事。鐵鎖被人一夸，反倒覺得不好意思了，就不想再坐在崖根讓人看見。

河灘上，幾個(gè)拉著平車的人過了岔河，不等車停穩(wěn)，爹就喊起來：你看，大水要下來啦！

鐵鎖朝溝槽里望去，一股水在悄悄流，水頭泛起白沫，像無數(shù)條狂奔的蛇，搖頭晃腦，迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣，朝后面喊：大水來了，快上岸啊！后面的人也跟著喊：大水來了，上岸啊！一聲接一聲，喊聲就傳到了夾灘上，也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腿往回跑，一個(gè)個(gè)驚得屁滾尿流。

鐵鎖覺得一股涼氣逼來，籠罩了全身，爹當(dāng)過十幾年艄公②，也沉不住氣了，手忙腳亂?？偹闵习读?。爹又下到灘里，幫六一爹，六一爹又回過頭幫東生，都上岸了。所有的人都癱坐在地上，朝河里望，轉(zhuǎn)眼間，本來空曠的河灘一片汪洋，河水像瘋了一樣，涌動(dòng)著狂躁的浪。

媽說：可惜還有那么多炭沒拉上來。

爹說：沒拉上來的就不是咱的。

六一媽忽然癱倒在地，大哭：六一，六一還在夾灘！

六一爹急了，一下子撲到河里。

爹大喊：七叔，你不會(huì)水，去找死啊。

馬上也跟著下到水里，將六一爹死死抱住，喊：這陣勢(shì)，就是會(huì)水的也不敢去。

六一爹坐在水里，哇哇哭。

河水更大了，那面的夾灘在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，被霧靄籠罩，一片蒼茫。一群水鳥圍著夾灘盤旋，突然又騰向高空。一高一矮兩個(gè)人從蘆葦叢中鉆出來，站在白白亮亮的水邊，呆頭呆腦地朝四面望，好像還不知道漲大水了，夾灘眼看就要被淹沒。

爹說：這下好了，六一有救了。

媽說：臭蛋也不會(huì)水。

爹說：不要緊，臭蛋有辦法。

鐵鎖攀上了崖，站在柿樹下，朝河里喊：師傅！

師傅拉著六一朝這邊跑，很快就被岔河擋住，岔河水也漲了，奇怪，師傅好像并不慌，一手拉著六一，站在水邊呆呆地看。

水越來越大，連夾灘也全被淹沒了，蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子，就要匍匐到水里去。鐵鎖頓時(shí)明白，師傅是拉著六一坐上了擱在夾灘上的平車架子往下漂。那平車架子就是一條小船，正好能坐兩個(gè)人。鐵鎖看清了，師傅拿在手里劃水的竟是自家那柄鐵锨。兩個(gè)人沒有半點(diǎn)驚慌，六一還嘻嘻地笑著，朝岸上的人招手呢。快到夾馬口，都漂下去有七八里了，河面漸漸變寬，岸邊水流變緩，爹跳下水，黑狗也跳下水，兩人一個(gè)扯，一個(gè)推，平車架子就靠上岸了。

六一還在嘻嘻地笑，像在河里旅游了一趟，很享受的樣子。師傅的臉更黑了，上了岸，將鐵锨扔到一邊，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你瘋了，為什么打我？

師傅喊：叫你讓鐵鎖請(qǐng)假，叫你撈炭。

爹爬起來，哈哈笑，說：打得好，該打該打。

鐵鎖不明白，請(qǐng)假是師傅同意了的，這會(huì)兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天，霧氣彌漫，連西面的崖也看不見了。

(有刪改)

①臭蛋即師傅，本叫劉滿強(qiáng)，老高中生，村里的新老師調(diào)走后，沒人來村里教書，他就被支書安排教課。②鐵鎖爹是個(gè)艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。

《炭河》描寫的是某個(gè)清晨，鐵鎖被爹叫醒后跟著爹去撈炭，順便跟師傅請(qǐng)假，而師傅不放心鐵鎖的安全，也慌忙拉了平板車去炭河撈炭的故事。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“臭蛋，你到底是來?yè)铺?，還是當(dāng)娃娃頭”，表現(xiàn)出“爹”對(duì)師傅的戲謔和兩人的親密關(guān)系。

B．小說寫師傅救六一以及多次反對(duì)鐵鎖來?yè)铺?，表現(xiàn)了師傅對(duì)學(xué)生的關(guān)心，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。

C．鐵鎖爹把炭拉上岸，又幫六一爹，六一爹又回過頭幫東生，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村百姓的樸實(shí)與樂于助人的性格。

D．鐵鎖媽因?yàn)楹芏嗵繘]有拉上來而發(fā)牢騷，表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．撈炭、拉炭是小說的主線，節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開，情節(jié)越緊湊，越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。

B．小說描寫點(diǎn)面結(jié)合，既將鏡頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)體人物進(jìn)行細(xì)致描摹，又照顧到群體渲染，富有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感。

C．小說語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，如寫鐵鎖爹和師傅的對(duì)話“到底是當(dāng)師傅的，吃得講究”“我是沾八爺?shù)谋阋恕?，表現(xiàn)力極強(qiáng)。

D．小說在情節(jié)推進(jìn)過程中采用記敘、描寫、抒情等多種表述方式，意蘊(yùn)豐富，感染力極強(qiáng)，使小說富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

8.小說第一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說加以分析。(4分)

9．這篇小說擅長(zhǎng)以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，謳歌自然美與人性美，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)淳樸、大美的人情世界，請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2023福建期中）閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩?。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”（選自《論語(yǔ)·憲問》）

材料二：

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（選自《禮記·大學(xué)》）

材料三：

孔子過泰山側(cè)有婦人哭于墓者而哀夫子式而聽之使子路問之曰子之哭也，壹似重有憂者。而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也?！保ㄟx自《禮記·檀弓下》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)上填涂。（3分）

孔子過泰山A側(cè)B有婦人哭于墓者C而哀D夫子式而聽之E使F子路問之曰

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“家”指家族，與《墨子·兼愛上》中“雖至大夫之相亂家”一句中的“家”意思不同。

B．“庶”的本義為“眾多”，“庶人”與“庶民”意思相同，都是指平民百姓。

C．“舅”是對(duì)異姓大夫的稱呼，古代帝王稱異姓大邦諸侯為“伯舅”，異姓小邦諸侯為“叔舅”。

D．“小子”是古時(shí)老師對(duì)學(xué)生的稱呼，文中“小子”是老師孔子對(duì)學(xué)生子路的稱呼，并無輕視、蔑視之意。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一中，孔子談的是君子要注重修身的道理。從自己做起，自己心誠(chéng)，對(duì)人尊敬，這是立身處世和管理政事的根本。

B．材料二中，運(yùn)用了正反相成的推演邏輯提出“八條目”，首先以學(xué)習(xí)對(duì)象為主語(yǔ)，把“八條目”由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)而外地“倒敘”出來，強(qiáng)調(diào)過程的循序漸進(jìn)。

C．材料三中，婦人寧死于虎口也不愿接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會(huì)政治的殘暴專橫。

D．材料三中，根據(jù)孔子對(duì)子路說的最后一句話可見，孔子希望子路能夠記住苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛這件事。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）修己以安百姓，堯舜其猶病諸！

（2）欲誠(chéng)其意者，先致其知。

14．根據(jù)材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析“修身”與“平天下”之間的關(guān)系。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。

別嚴(yán)士元

劉長(zhǎng)卿

春風(fēng)倚棹闔閭城①，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

東道若