20232024學(xué)年遼寧省營(yíng)口市大石橋市十四校聯(lián)考九年級(jí)（上）第一次月考語文試卷（解析）

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一、積累與運(yùn)用（20分）

1．下列詞語加點(diǎn)字注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．天嬌（jiāo）憂戚（qī）劫掠（jué）鳩占雀巢（què）

B．谷穗（shuì）搖弋（yè）瞥見（piē）附擁風(fēng)雅（yōng）

C．嘶?。╯ī）褻瀆（dú）汲?。╦í）斷章取義（yì）

D．鮮妍（yán）密訣（mì）箴言（zhēn）富麗堂煌（huáng）

2．下列句子中加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．你看他矯揉造作的樣子，令人作嘔。

B．1月9日，全國(guó)科技工作會(huì)議在北京召開?？茖W(xué)工們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。

C．由于保護(hù)不力，古墓被瘋狂盜掘，墓中文物蕩然無存。

D．做事失敗可以重來，做人失敗難以挽回。做事忌隨心所欲，做人須嚴(yán)謹(jǐn)慎重。

3．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我花了一整天的工夫，在洱海________，只為了從多個(gè)角度觀察洱海，給人許多浪漫的聯(lián)想。近看，洱海是清澈的，游魚水草，_________。遠(yuǎn)眺，開闊敞亮，令人心彤豁達(dá)。從蒼山看洱海，洱海是大片的灰白，大片的翠綠。灰的靈動(dòng)跳躍，互不交融，互不滲透。

A．徘徊領(lǐng)會(huì)歷歷在目獨(dú)立

B．徘徊領(lǐng)略歷歷在目獨(dú)特

C．徜徉領(lǐng)會(huì)歷歷可數(shù)獨(dú)特

D．徜徉領(lǐng)略歷歷可數(shù)獨(dú)立

4．下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）

這個(gè)世界原來就是相對(duì)的世界，而不是絕對(duì)的世界，因此幸福也是相對(duì)的，使得到處都充滿缺憾，充滿了無奈與無言的時(shí)刻。但也由于世界的相對(duì)性，我們不論處在任何景況中，都還有遇到幸福的可能，能在絕壁之處也看到縫中的陽光。我們幸福的感受不全然是世界所給予的價(jià)值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀來決定的。

A．“處”“中”都是名詞，“充滿缺憾”“價(jià)值判斷”都是動(dòng)賓短語。

B．“我們幸福的感受不全然是世界所給予的”中的“我們”是句子的主語。

C．“這個(gè)世界原來就是相對(duì)的世界，而不是絕對(duì)的世界”是轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句。

D．選文畫線句子沒有語病，不需要改正。

5．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．《沁園春雪》通過對(duì)北國(guó)雪景的描繪，表述了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

B．《岳陽樓記》的范仲淹，南宋政治家、文學(xué)家。字希文，謚號(hào)文忠，有《范文正公集》傳世。

C．《行路難》選自《李太白全集》，李白，字太白，號(hào)青蓮居士，偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。

D．《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)借助郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，變成具體可感的東西，表述了渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

6．名著閱讀。

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，和那來自林間的無比溫柔的黎明……

這段話選自《艾青詩(shī)選》中《》，此節(jié)詩(shī)中分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、，它們的核心是“土地”。艾青詩(shī)歌的另一個(gè)主要意象是光明。

7．詩(shī)文填上空。（請(qǐng)規(guī)范書寫）

（1）懷舊空吟聞笛賦，。

（2），拔劍四顧心茫然。

（3）今日聽君歌一曲，。

（4），玉盤珍羞直萬錢。

（5）《行路難》中運(yùn)用典故，抒發(fā)詩(shī)人希望朝廷再度重用的詩(shī)句是：，。

（6）《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》中表述了詩(shī)人對(duì)親人美好的祝福的詩(shī)句是：，。

二、古文閱讀（15分）

8．閱讀選文，完成下面小題。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，吾誰與歸？

皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。

（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）

①殍殣（piáojǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④晏然：安寧的樣子。

（1）解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

①予嘗求古仁人之心

②吾誰與歸

③吳人喜競(jìng)渡，好為佛事

④荒政之施，莫此為大

（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

①不以物喜，不以己悲。

②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也

（4）依據(jù)選文，回答問題。

古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心A”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B”兩項(xiàng)措施，后來這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請(qǐng)用文語句回答，B處請(qǐng)用文語句回答。）

A：

B：

9．閱讀下面兩首詩(shī)，完成下題。

行路難

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

感遇十二首其一①

唐張九齡

蘭葉春葳蕤②，桂華秋皎潔。

欣欣此生意③，自爾④為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風(fēng)⑤坐⑥相悅。

草木有本心，何求美人⑦折！

解釋：①開元（713﹣741）后期，唐玄宗沉溺聲色。為了規(guī)勸玄宗勵(lì)精圖治，專門論述前代治亂興亡的歷史教訓(xùn)，并將它作為對(duì)皇帝生日的壽禮進(jìn)獻(xiàn)給玄宗。張九齡終被貶為荊州長(zhǎng)史。遭貶后（wēiruí）：枝葉茂盛而紛披。③生意：生機(jī)勃勃。④自爾：自然地。⑤聞風(fēng)：語出《孟子盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，百世之下聞?wù)吣慌d起也?！雹拮阂蚨?。⑦美人：觀賞者，代指官府、官僚的上層人士。

對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．《行路難》抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的情懷。體現(xiàn)了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

B．《感遇十二首其一》展現(xiàn)了詩(shī)人的高志美德，委婉地說明自己行芳志潔并非為了求人賞識(shí)，以博取高名。

C．兩首詩(shī)都具有強(qiáng)烈的抒彩，通過層層迭迭的感情起伏變化，來表現(xiàn)詩(shī)人高尚的節(jié)操，以及詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

D．《行路難》以浪漫的筆法寫人生追求，欲抑先揚(yáng)，善用夸張對(duì)偶，引經(jīng)據(jù)典，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。《感遇十二首其一》借物起興，以蘭、桂自況，善用典故，旨詣深刻，耐人尋味。于詠物背后，寄寓著生活哲理。

三、現(xiàn)代文閱讀（35分）

10．非連續(xù)性文本閱讀，回答小題。

[文本一]

①剛剛過去的勞動(dòng)節(jié)，家長(zhǎng)們帶著孩子們出去游玩，但又有多少家長(zhǎng)在勞動(dòng)節(jié)上好了“勞動(dòng)”這一課呢？

②放學(xué)途中，書包在父母長(zhǎng)輩的肩上，孩子們卻兩手空空，小學(xué)一年級(jí)的眾多孩子不會(huì)剝蝦，導(dǎo)致無從下口，大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服，每周帶一大包臟衣服回家。

③對(duì)于勞動(dòng)，家長(zhǎng)們各有說法。

家長(zhǎng)1：兒子從2歲多，開始自己用微波爐熱牛奶。4歲多，站在小板凳上煎雞蛋?，F(xiàn)在6歲

家長(zhǎng)2：兒子10歲了，還不太會(huì)系鞋帶。每次看他系得那么費(fèi)動(dòng)，我很著急。干脆所有的鞋子都買成帶粘扣的。男孩就是沒有女孩那么細(xì)心

家長(zhǎng)3：作為80后，因?yàn)橛谐芨傻膵寢?，?dǎo)致我的個(gè)人生活能力很差。我倒是挺想教會(huì)孩子一些生活技能

家長(zhǎng)4：我覺得孩子的任務(wù)就是讀書。只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，長(zhǎng)大了自然有出息。至于勞動(dòng)教育，對(duì)孩子沒什么意義。

[文本二]

2017年9月到12月期間，xx省在八所中小學(xué)對(duì)450名師生就學(xué)校勞動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下。

XX省中小學(xué)勞動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

調(diào)查項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

學(xué)生對(duì)開設(shè)勞動(dòng)課的看法很有必要沒有，瞎耽誤工夫無所謂或討厭

1%16%71%

學(xué)校勞動(dòng)教育開設(shè)情況開設(shè)了未開設(shè)不清楚

33%33%34%

勞動(dòng)教育課程是否作為考核科目是否不清楚

3%79%18%

[文本三]

①勞動(dòng)教育為孩子的幸福人生奠基，這已成為現(xiàn)代教育的共識(shí)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)教育是提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)、成就幸福圓滿人生的有效途徑。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾指出，是人類創(chuàng)造幸福的基礎(chǔ)”。

②勞動(dòng)教育對(duì)于立德樹人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，使之成為有大愛大德大情懷的人。品德修養(yǎng)需要在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中、在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中踏踏實(shí)實(shí)地磨煉達(dá)成。

③勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動(dòng)技能、初步的職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐的能力。勞動(dòng)教育應(yīng)在增長(zhǎng)青少年的知識(shí)見識(shí)上下功夫，引導(dǎo)青少年在做中學(xué)，學(xué)中做，豐富學(xué)識(shí)、求真理、悟道理，明事理。

④勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)健體魄，形成健康身心和健全人格。勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。

⑤勞動(dòng)教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，形成以勞育美、以美育人、以文化人的育人模式，促進(jìn)學(xué)生樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)審美觀，從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。

⑥培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，離不開勞動(dòng)教育的支撐。應(yīng)把勞動(dòng)教育融入勞動(dòng)課程、校內(nèi)勞動(dòng)、校外勞動(dòng)實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)各環(huán)節(jié)，整體構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

（1）閱讀材料，下列表述不正確的一項(xiàng)

A.文本一的第二段列出了有關(guān)勞動(dòng)的種種現(xiàn)象，意在引起大家對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注。

B.“家長(zhǎng)2”忽視孩子的勞動(dòng)教育，這樣做不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的生活能力。

C.要增長(zhǎng)青少年的勞動(dòng)知識(shí)和見識(shí)，主要靠社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，在做中學(xué)

D.青少年學(xué)生可以在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。

（2）當(dāng)前不少中小學(xué)生勞動(dòng)能力較差的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二作簡(jiǎn)要分析。（答出兩點(diǎn)即可）

11．記敘文閱讀

大地的恩典

杜懷超

①在江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。

②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，空行處唯有水聲一般漫漶過來：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。

③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。

④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?/p>

⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無知，以致多多年來，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來，在曠野里掃蕩著秋天。

⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，當(dāng)我們給予它生命，誰能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，父親是無法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語與象征

⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱]有折彎它，依然發(fā)出鏗鏘的回音。

⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)

⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，它還能開花呢。事實(shí)上，見過竹子開花的人并不多，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，然后死去。花期就是死期。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。

⑩我很少給父親買什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物﹣﹣一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來電說，如果夜晚仔細(xì)傾聽的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！

（11）念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，隨即竹濤涌來……

（節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改）

（1）用簡(jiǎn)潔的語言概括文中父親的形象。

（2）請(qǐng)從語言運(yùn)用和情感表述角度賞析第③段畫線的句子。

（3）依據(jù)文章第⑨段畫線句，展開合理想象，將“我”此刻的心里描寫出來。（80字以內(nèi)）

（4）聯(lián)系全文，說說文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。

（5）閱讀全文，說說你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。

12．閱讀選文，完成下面小題。

①我一直認(rèn)為，人要嚴(yán)格要求自己，只有嚴(yán)格了，才能最終別具一格。

②而要做到這樣，就必須要有一顆冷靜的心。不管外界發(fā)生了什么，你都要做到冷靜，因?yàn)橛錾橡嚮?，就到處去找活路，就住宿在那里，可是，于是大家點(diǎn)火取暖，在火旁睡去。半夜里，對(duì)火坐著。一個(gè)同伴夢(mèng)中醒來，突然看到火旁坐著一個(gè)能吃人的羅制，爬起來就跑，一下子驚動(dòng)了其他人，那穿羅剎衣服的人也跟著跑起來。前面跑的人，以為后面的羅剎要追著吃人，大家翻山越嶺，疲憊不堪，才知道后面追趕的人不是吃人的羅剎。那人如果能做到冷靜，也不至于慌亂地跑了一段無用的路。再說，因?yàn)闀r(shí)間和精力就那么些，折騰多了，不能很好地表現(xiàn)它、豐富它、升華它。

③而一顆冷靜的心，不是誰都能擁有的，它需要你經(jīng)歷一些磨煉。因?yàn)?，一有風(fēng)吹草動(dòng)，你就會(huì)一驚一乍的，他才能對(duì)無常的生活習(xí)以為常。就是說，我們必須認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜性和艱巨性

④而經(jīng)歷磨煉，說白了就是遇到困難、困境，這時(shí)就要勇敢面對(duì)，不逃避，就像面對(duì)黑夜一樣，哪能抵達(dá)黎明？

⑤當(dāng)年，笛福被通緝的時(shí)候，據(jù)說就躲在墳?zāi)估?，他見到墓碑上刻著魯濱遜克魯索，后來這就成了他書中主人公的名字。如果他當(dāng)時(shí)躲在那里，那么他也不會(huì)去留意其他的東西，那么在世界文學(xué)寶庫(kù)里可能就會(huì)少了一部名著《魯濱遜漂流記》。要知道，生活隨時(shí)都會(huì)發(fā)生一些意外，所以，我們才能真正地經(jīng)歷磨煉，進(jìn)而不斷地壯大、完善自己。

⑥可是，很多人在現(xiàn)實(shí)面前卻敗下陣來。事實(shí)上在現(xiàn)實(shí)面前要挺住。挺住就是要挺直自己的腰板，更要挺住自己的風(fēng)骨和目標(biāo)。哲學(xué)家斯賓諾莎為了保持自己思想的自由，也不愿接受海德堡大學(xué)的教授一職。在他看來，做一個(gè)保持思想自由的自己比作什么都重要，拒絕是情理之中的事。他也知道，接受了那教授一職，可是，對(duì)他來說，不在于他擁有什么，而在于他是什么。斯賓諾莎就是斯賓諾莎，他還能是自己，還能是一個(gè)舉世聞名的哲學(xué)家嗎？解析不言而喻。可見，我們才能做到對(duì)自己足夠的嚴(yán)格。

⑦從這個(gè)意義上來說，所謂嚴(yán)格就是要對(duì)自己惡的行為、心態(tài)、目標(biāo)乃至思想、本性進(jìn)行限制、約束，使之朝向真、善、美的方向發(fā)展和升華。如果隨波逐流或像墻頭草一樣隨風(fēng)倒，人要嚴(yán)格要求自己，只有嚴(yán)格了，才能最終別具一格。

（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？

（2）選文第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

（3）請(qǐng)根據(jù)第⑦段的論證思路，完成下面的填上空題。

第⑦段首先從正面論述了；然后從反面并運(yùn)用了比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象論述了；最后。

（4）對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是

A.嚴(yán)格要求自己，就必須要有一顆冷靜的心，需要經(jīng)歷一些磨煉，要勇敢面對(duì)，不退縮，在現(xiàn)實(shí)面前要挺住。

B.做到冷靜的前提，就是我們必須認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜性和艱巨性。

C.只有勇敢面對(duì)生活中遇到的困難、困境，才能真正地經(jīng)歷磨煉。

D.一個(gè)人的高貴，并不在于他是什么，而在于他擁有什么。

四、寫作（50分）

13．閱讀下列文字，按要求作文

在我們成長(zhǎng)的道路上不一定鮮花滿地，也許會(huì)有學(xué)業(yè)上的困惑、生活中的失意、情感上的煩惱它們就像橫在我們面前的一道道坎，需要我們?nèi)タ缭?。但跨越之后，懂得了?jiān)持，享受了快樂

請(qǐng)以“跨越這道坎，真好”為題目，寫一篇文章。

要求：扣題作文；文體不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于650字

14．請(qǐng)以“我發(fā)現(xiàn)了他（她）的閃光點(diǎn)”為題，寫一篇文章。

要求：①文體不限，詩(shī)歌除外；②不得抄襲、套作，書寫規(guī)范，不少于600字

2023-2024學(xué)年遼寧省營(yíng)口市大石橋市十四校聯(lián)考九年級(jí)（上）第一次月考語文試卷

參考解析與試題解答

一、積累與運(yùn)用（20分）

1．本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析。

A.有誤，“天嬌”的“嬌”應(yīng)為“驕”，“鳩占雀巢”的“雀”應(yīng)為“鵲”。

B.有誤，“谷穗”的“穗”應(yīng)讀作“suì”，“附擁風(fēng)雅”的“擁”應(yīng)為“庸”。

C.正確。

D.有誤，“密訣”的“密”應(yīng)為“秘”。

故選：C。

字音和字形是基礎(chǔ)部分?？嫉臍w納點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

2．本題考查成語使用正誤的辨析。解答此題，平時(shí)要有大量的成語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語境不符等。

ACD.正確；

B.有誤，“高談闊論”意思是漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）本句中該詞使用褒貶不當(dāng)。

故選：B。

解答此題，需要我們正確理解成語的意思，辨清成語的感彩，還要結(jié)合語境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

3．本題考查詞義辨析。需結(jié)合語境分析詞語意思。

徘徊，表示在一個(gè)地方來回走動(dòng)，也比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回波動(dòng)；徜徉。

第一空，結(jié)合“我花了一整天的工夫，可知橫線上應(yīng)填“徜徉”，沉醉于此；

領(lǐng)會(huì)，意思是領(lǐng)悟了事物中蘊(yùn)涵的道理并對(duì)其深有體會(huì)，指欣賞，領(lǐng)受，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義。

第二空，結(jié)合“從多個(gè)層面_______洱?！?，指“我”在欣賞洱海的美景；

歷歷在目：指遠(yuǎn)處的物體或景象看得很清楚，或過去的情景很清晰地呈現(xiàn)在眼前，意思是清清楚楚的數(shù)出來。

第三空，結(jié)合“近看，透明的，可知橫線上應(yīng)填“歷歷可數(shù)”，所以魚和水草都看得清楚；

獨(dú)立，指單獨(dú)的站立或者指關(guān)系上不依附。依靠自己的力量去做某事，指特有的、獨(dú)一無二。

第四空，結(jié)合“這兩種色彩”，表明灰色和綠色各有特色。

故選D。

解答此類題目，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)詞語積累。

4．本題考查語法知識(shí)及病句。

ABC.正確。

D.有誤。這個(gè)句子一面對(duì)兩面。

故選：D。

復(fù)句類型：并列復(fù)句、承接復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句。

5．本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類問題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)歸納點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析。

ACD.正確。

B.有誤，范仲淹是北宋時(shí)期杰出的政治家。謚號(hào)“文正”。有《范文正公文集》傳世。

故選：B。

文學(xué)常識(shí)是基礎(chǔ)部分?？碱}型之一，答題時(shí)要靈活運(yùn)用日常學(xué)習(xí)所積累的知識(shí)，仔細(xì)甄別。

6．《艾青詩(shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，所選作品內(nèi)容廣泛，藝術(shù)圓熟，是艾青詩(shī)歌“樸素、單純、集中、明快“的美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)所遭受的苦難和不幸的深切哀鳴，激勵(lì)著千千萬萬的人們?yōu)閲?guó)家英勇斗爭(zhēng)，鼓舞著新時(shí)代的青少年奮進(jìn)。

本題考查對(duì)名著內(nèi)容理解和詩(shī)歌意象的把握。

第一空，聯(lián)系“假如我是一只鳥，選文出自《我愛這土地》。

第二空，《我愛這土地》詩(shī)人以鳥自況以表明自身的處境，鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象蘊(yùn)含的精神分別是：土地在暴風(fēng)雨面前的堅(jiān)韌不移，風(fēng)那無止息吹刮著的譴責(zé)與怨怒、追求自由的真切心聲，鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象是：土地、風(fēng)、黎明。20世紀(jì)30年代艾青詩(shī)歌的主要意象是土地和光明、索求火把、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，詩(shī)人也因此被稱為太陽和火把的歌手。

解析：

我愛這土地黎明

解答此類問題，在平時(shí)的閱讀中，注意對(duì)重點(diǎn)的人物及其情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)記憶。

7．本題考查默寫。

學(xué)生需根據(jù)自己平時(shí)的積累分析作答，注意易錯(cuò)字的寫法。

解析：

（1）到鄉(xiāng)翻似爛柯人

（2）停杯投箸不能食

（3）暫憑杯酒長(zhǎng)精神

（4）金樽清酒斗十千

（5）閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

（6）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（易錯(cuò)字：嬋娟）

常見易錯(cuò)字大多是形近字，可運(yùn)用對(duì)比記憶、練習(xí)鞏固、練習(xí)鞏固、辨義區(qū)別法來幫助掌握。

二、古文閱讀（15分）

8．參考譯文：

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。

監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績(jī)。

（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

①句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗，曾經(jīng)。

②句意：那我同誰一道呢。歸：歸依。

③句意：吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事。

④句意：救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。

（2）本題考查翻譯文言語的能力。

解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思、虛詞。尤其要注意一詞多義、通假字等特殊的文言現(xiàn)象。

①重點(diǎn)詞：以，因?yàn)椤?/p>

②重點(diǎn)詞：晏然，安寧；流徙；皆，全；惠，恩惠，百姓沒有流亡的。

（3）本題考查文言文語句的句讀。

解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步了解大意；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀，又趁荒年替民間興利。“既已恤饑”與“因之以成就民利”是并列關(guān)系。根據(jù)句意。

（4）本題考查篩選文章信息的能力。

甲文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”既表現(xiàn)了范仲淹愛國(guó)愛民情懷；乙文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取的措施是“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟。據(jù)此可用原句“先天下之憂而憂。

解析：

（1）①曾經(jīng)。

②歸依。

③喜歡。

④措施。

（2）①是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

②這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的。

（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。

（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂募民興利

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

9．《行路難》（其一）公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。這首詩(shī)歌充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

《感遇十二首其一》是唐代詩(shī)人張九齡所作的一首五言詩(shī)。詩(shī)一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知“急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來。末兩句點(diǎn)出無心與物相競(jìng)的情懷。全詩(shī)一面表述了恬淡從容超脫的襟懷，詩(shī)以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。本詩(shī)通篇結(jié)構(gòu)安排緊而有序，敘述風(fēng)格和緩、平靜，給人一種清心、恬淡的感覺。

本題考查賞析詩(shī)歌。

ABD.正確；

C.有誤，第一首詩(shī)既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏、憤郁和不平、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見，旨詣深刻，寄寓著生活哲理。

故選：C。

古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解所處時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

三、現(xiàn)代文閱讀（35分）

10．本題是關(guān)于“勞動(dòng)教育”的主題閱讀，第一題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與信息比對(duì)能力，第二題考查材料信息的提取與概括能力。

（1）這是一道選擇題，在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)。

ABD.正確。

C.有誤，文本三中說“勞動(dòng)教育在增長(zhǎng)青少年的知識(shí)見識(shí)上下功夫，學(xué)中做”強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)教育。

故選：C。

（2）解答此題學(xué)生要了解材料，并對(duì)文本一和文本二進(jìn)行提煉總結(jié)，分別描述了不同家長(zhǎng)對(duì)孩子勞動(dòng)教育的不同看法、學(xué)校原因。

解析：

（1）C

（2）家長(zhǎng)原因：更多的家長(zhǎng)不注重培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)。只注重學(xué)習(xí)教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動(dòng)鍛煉，對(duì)勞動(dòng)課的態(tài)度也是可有可無的，大多學(xué)校認(rèn)為勞動(dòng)課程沒有必要作為考核科目。

材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語句來表述自己的見解。

11．文章以竹子給予我們生活的幫助、精神的影響，表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)，從而表述出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美之情。

（1）本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答時(shí)，結(jié)合人物的語言、事件等進(jìn)行分析；從第④自然段中可以看出父親對(duì)我的教導(dǎo)嚴(yán)格的特點(diǎn)，即使竹葉大的象形文字，在空中比劃一番，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠(chéng)”“父親是無法窺知內(nèi)部世界的”“對(duì)此父親是一片茫然”等語句看出父親對(duì)文化的茫然以及對(duì)文化的渴望。據(jù)此總結(jié)概括即可。

（2）本題考查賞析文中重要語句的能力。本題可以從修辭的角度賞析，這是使用了擬人的修辭，本句主要寫了父親與竹子的關(guān)系親密，從情感上分析。

（3）本題考查分析人物心理的能力。從句中“對(duì)著老家的方向”看出我對(duì)父親的牽掛與思念之情，從上文中竹子開花意味著死亡這種自然現(xiàn)象看出對(duì)年老父親的擔(dān)憂之情。

（4）本題考查理解分析文中主要內(nèi)容的能力。解答此題。全文圍繞“父親愛竹”“竹子陪伴父親的生活”寫作，是表述對(duì)父親的感激與理解之情。

（5）本題考查理解文章題目的含義的能力。從內(nèi)容上分析，現(xiàn)泛指恩惠，茁壯成長(zhǎng)，更給我們精神上的影響，以堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度面對(duì)生活，教誨子女的行為，這表述了我對(duì)父親的贊美與感激的思想感情。

解析：

（1）勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文字的向往；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）。

（2）示例一：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表述我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！

示例二：通過“挨著”“連著”“竊竊私語”等詞語，寫出了父親使用竹扁擔(dān)勞作時(shí)的樣子，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密）。

（3）我的眼前有出現(xiàn)了父親那挺直身子，混在叢叢竹子間．這么多年來，對(duì)父親年老的心疼（擔(dān)憂），對(duì)之前不理解父親感到愧疚……，永不忘懷。

（4）示例：是因?yàn)楦赣H一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，寄托我對(duì)父親的理解與感念。

（5）寫出大地孕育孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，并給予我教誨和引導(dǎo)。

賞析句子的常見方法：

（1）從修辭手法上賞析（比喻、擬人、排比、夸張等）

（2）從句子在文中的作用分析（點(diǎn)名中心、深化主題、前后照應(yīng)、承上啟下、畫龍點(diǎn)睛等）

（3）從語言風(fēng)格上賞析（親切自然口語化、幽默風(fēng)趣、辛辣諷刺、熱情奔放、準(zhǔn)確生動(dòng)等）

（4）從遣詞用語的準(zhǔn)確傳神巧妙方面來分析（動(dòng)詞和形容詞）

（5）從描寫的角度分析（聽、視、嗅、味、觸覺，色彩搭配，動(dòng)靜結(jié)合）

（6）從表現(xiàn)手法上來分析（對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合、借物抒情、托物言志、即小見大等）

12．本文主要闡述了人要如何做到嚴(yán)格要求自己，擁有一顆冷靜的心，以及經(jīng)歷磨煉對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。文章強(qiáng)調(diào)了保持冷靜心態(tài)和勇敢面對(duì)困難的重要性，并舉例說明了笛福如何在困境中壯大和完善自己。最后，文章總結(jié)了嚴(yán)格要求自己的意義和價(jià)值，并呼吁人們要時(shí)刻保持對(duì)自己的惡的行為、心態(tài)、目標(biāo)、思想、本性的限制和約束，以實(shí)現(xiàn)真、善、美的方向發(fā)展和升華。

（1）本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的概括。

本文的中心論點(diǎn)很清晰，選文第①段“我一直認(rèn)為，只有嚴(yán)格了，才能最終別具一格”就直接點(diǎn)明了的觀點(diǎn)。最后第⑦段再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。

（2）本題考查論證方法及作用。

第⑤段畫線句子“笛福被通緝的時(shí)候，據(jù)說就躲在墳?zāi)估铮姷侥贡峡讨敒I遜克魯索。如果他當(dāng)時(shí)躲在那里、絕望，那么在世界文學(xué)寶庫(kù)里可能就會(huì)少了一部名著《魯濱遜漂流記》”舉了笛福經(jīng)歷磨煉的事例，運(yùn)用了舉例論證，具體地強(qiáng)調(diào)突出地論證了第⑤段尾句“必須敢于面對(duì)意外，進(jìn)而不斷地壯大。使論證更具體。

（3）本題考查段落論證思路的分析。

第⑦段是全文的結(jié)束段，“從這個(gè)意義上來說，就是……”是對(duì)“嚴(yán)格”的意義做的進(jìn)一步闡釋，我們才能成就自己的風(fēng)格，哪里還能擁有自己的風(fēng)采呢”是從正反兩方面進(jìn)行了分析論證，嚴(yán)格，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，即為本題解析。

（4）本題考查理解文章內(nèi)容。

ABC.正確；

D.有誤，“一個(gè)人的高貴，而在于他擁有什么”有誤，不在于他擁有什么。

故選：D。

解析：

（1）人要嚴(yán)格要求自己，只有嚴(yán)格了，才能最終別具一格。

（2）舉例論證，對(duì)比論證，我們才能真正地經(jīng)歷磨煉、完善自己。

（3）嚴(yán)格的含義不嚴(yán)格要求自己的壞處

（4）D

常用論證方法及作用：

1、舉例論證：舉……（概括事例：人物+事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。

2、道理論證：論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說服力。

3、引用論證：通過引用……，證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）。

4、對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。

四、寫作（50分）

13．這是一篇命題作文。難度不大，學(xué)生的寫作空間較大，容易打開思路，寫作方向可大可小，可以從身邊事寫起，題目中的“這道坎”，應(yīng)該選用它的比喻義：人與人之間的障礙；心中的壓力、挫折、磨難……而不宜寫它的原義。寫作時(shí)，應(yīng)該注意這一點(diǎn)。結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或閱讀積累，可以寫自己親身經(jīng)歷的故事，寫出自己的看法和見解。體裁要求寫記敘文，通過具體故事寫“這道坎”是什么？“我”該怎么面對(duì)它，又如何跨過去，走向希望、光明、溫暖的。從生活中選材，選取一件面對(duì)生活中的挫折，自己以堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念去堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗的事件，來表現(xiàn)自己的向上攀登，永不屈服的精神。例如，成績(jī)不理想在努力之后得到了進(jìn)步，感受到喜悅。

跨越這道坎，真好

望著書柜里那張“第十六屆學(xué)生藝術(shù)節(jié)班級(jí)合唱隊(duì)展演二等獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)狀。那真是苦不堪言啊，拿到獎(jiǎng)狀。要想跨越這道坎！

我那是還是個(gè)剛剛上初一的小孩子，吃不了苦的我。

天氣又悶又熱。我們呆在那沒有空調(diào)的“桑拿屋”唱著歌，他的汗在他的頭發(fā)尖處形成汗珠滴落在地板上