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文檔簡介
1/1教師國學素養(yǎng)讀后感3篇老師的國學素養(yǎng)讀后感3篇
《老師的國學素養(yǎng)》張振鵬,青島出版社2023年8月出版。本書重點在介紹經典、解讀經典,讓老師具備國學素養(yǎng),從而在生活和教學實際中嫻熟運用國學經典的才智。下面是我?guī)痛蠹艺淼睦蠋煹膰鴮W素養(yǎng)讀后感,盼望能夠關心到大家。
老師的國學素養(yǎng)讀后感篇1
看到這本書的書名時,自然而然的想到了孔子,孔子的因材施教,啟發(fā)與誘導式教學以及他的以身作則、言傳身教。這些都是我們耳熟能詳?shù)?,并在課本中都學到的學問。
自認為自己對這些詞語的理解已經很透徹了,只要在工作中實行就行。說說簡單,做做難。這個道理大家都明白,可是我卻對自己滿懷信念,覺得自己努力這些都不是問題??隙〞龅诫y以“馴服”的同學,以及會遇到叛逆的同學。對老師的教育會視而不見,完全忽視。對待不同的叛逆期同學能夠因材施教??烧嬲鲆姷臅r候自己就開頭茫然失措。
當現(xiàn)在的我翻開這本書時,讓我對孔子的觀點有了新的熟悉。因材施教,并不是說依據(jù)同學的缺點或不足進行解決同學的問題,而是發(fā)覺同學的各種品行優(yōu)點。盡管要依據(jù)同學的專長來培育放在現(xiàn)代是不行能的,現(xiàn)代社會要的是德、智、體、美、勞全面進展的同學。可是并不是全部科目只有規(guī)定的范圍,全部科目之間都有所聯(lián)系。本冊書中的說明文就與科學息息相關,假如科學好,或對科學愛好深厚的同學就可以抓他本單元的學習,帶動同學的學習愛好。
我對啟發(fā)與誘導式教學也存在一系列熟悉的偏差。曾經的我以為啟發(fā)與誘導式是一種教學的方法,其實并非只是如此。反而想告知人們不要一味地向同學灌輸學問,更重要的是調動同學的樂觀性。同學們的叛逆無非只是不愿完成老師布置的作業(yè),覺得作業(yè)太難。然而大部分問題都是上課時已經分析完成的問題,由此可見孩子們的聽課效率并不高,對學習的內容沒有愛好,也因此失去了樂觀性。因此作為一名老師,要做好導入新課的任務,帶動同學的樂觀性,更好的學習課文。
溫故而知新,古人的話能流傳至今自然有他的道理。一開頭學課文的時候并沒有很好的理解這些話,看完這本書后不僅學到了更多的東西,還把握了教育同學的小技巧。
老師的國學素養(yǎng)讀后感篇2
國學,是中國之學,是中華民族幾千年來所制造的絢爛文化。這些文化,不僅存在于典籍中,而且也融入了我們的生活。
祖先的思想才智是寶貴的,而這些思想才智則是由浩瀚的文化典籍傳承下來的。這些珍貴的典籍穿越時空,給一代代人帶來心靈的震撼與滋養(yǎng),她是中華民族五千年才智與精神價值的載體,是五千年中華文化積淀下來的閱歷和才智結晶,也是全球華人民族分散力的根基。
作為一個奮戰(zhàn)在教育一線的老師,并且作為一個在一所崇尚國學的校內里工作的老師,我更加要學習國學了解國學。盡管一二班級的學校生對國學只需要做到不求甚解。但作為老師,我們卻要做到知其然,并知其所以然。要討論國學,喜愛國學,把國學作為一門需要精通的學問。在《老師的國學素養(yǎng)》一書中,我看到了《顏氏家訓》這本書的簡介。于是,就懷著崇敬的心情拜讀了這部著作,并有了自己的體會。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富,體系宏大的家訓,也是一部學術史名著,為我國南北朝時期的高校者顏之推所著。我深知不停的學習不僅可以給教育以源頭活水,而且更能豐富自己的人生,以此引導自己和他人追求有意義的人生。讀了這本書后我受益匪淺。
在《顏氏家訓》這部家訓中,顏之推系統(tǒng)地敘述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法,內容涉及很多領域,其中對家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育時要注意孩子的早期教育,強調要進行勤儉教育、擇友教育、自省教育,勸勉教育和切磋溝通,合理解決了博學和專精的關系。提出要讓孩子潛心求學、知行結合、省事知足、用心精一。他強調家庭教育的關鍵是父母,父母的行為和教育方法對子女的成長影響極大,父母對孩子的教育必需把愛子和教子結合起來,切忌“無教而有愛”,要做到“愛子要愛得其所,愛得有方”,不能過分溺愛和放縱孩子。在實際的家庭教育中,父母還要“威武而有慈”,要重視建立良好的家風和環(huán)境熏陶等。下面我就圍繞家庭教育這個中心談談我的看法:
走進書店,各式教育成果的展現(xiàn)讓人眼花繚亂,哈佛女孩,劍橋男孩,北大才子,清華狀元等等,感覺身處一個英才倍出的時代!信任大多家長會生出這樣的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!但問題是怎樣教育孩子才是最好的呢?即使不能讓自己的孩子名揚四海,但至少也要讓他們行得正,坐得直。
書中說“教育之先,以仁為本,不仁不義,縱有滿腹經綸,也為人所不齒”!而今,總有很多父母在提及自己的孩子時,難過落淚,孩子自私自利,驕橫放縱!究其緣由,正如顏氏所言,在孩子幼兒時期飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應呵反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。此有愛而無教也!所以身為父母要深知自己的行為和教育方法哪些地方出了漏洞,才能教育與孩子之身。
所謂“養(yǎng)而不教,禽犢之愛”!小孩子要吃什么,要做什么都從心所欲,該訓斥的時候反而夸獎,該責罰的時候反而歡樂,待到長大,是非顛倒,黑白不分!再怒不行遏地去打罵教育,只會增加孩子的叛逆與怨恨!這時體罰固不行取,然而放松對孩子的管教,則無疑是一種失職行為,在目前的中國家庭中,這一點尤其值得留意。做為父母,放縱自己的孩子,大多是出自“愛心”,過于嚴峻又于心不忍。雖說如此,但仁父慈母們要知道,良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。天下父母者,哪個不愛自己的孩子?循循善誘當然可取,但冷面相向也不失為一種愛法。因此父母要嚴記溫室里的花朵雖然好看,但是卻經不起任何的風吹雨打,這樣對花朵是好事壞就要父母自己來衡量了。
“少年若天性,習慣成自然”。在商場,公園常常會看到,有些孩子一旦愿望得不到準時滿意,便大喊大叫,撒潑打滾,弄得家長狼狽不堪!這都是從小養(yǎng)就的毛??!由于大人總是交槍投降!日積月累,若孩子日益膨脹的物欲得不到有效掌握,即如洪水猛獸,家就成了銀行,父母就成了奴婢,惡語相向,拳腳相加。這莫非僅是孩子的過錯嗎?所以,千萬不要把孩子當成自己的寵物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,才能盡享天倫。
針對“教育和懲處”的爭論,始終是一個熱點問題,其實不管是贊成還是反對,這都說明白人們對教育的熟悉走向清楚。因此,在我看來,教育不能沒有懲處,但盡量以正面引導為主,對孩子的用打的方法教育,是“誠不得已”的做法,但肯定不行多打,而且盡量不打。一切為了孩子的將來進展,而不是孩子目前的快意。
在此我呼吁天下的父母,教化與刑政是互為補充,不行偏廢的,但又必需以教化為主,刑罰,誠不得已也,如此對待孩子,是好是壞,這就要由父母們來推斷了。
老師的國學素養(yǎng)讀后感篇3
最近參與了一次老師培訓,是老師十大素養(yǎng)之科學素養(yǎng),借此培訓的機會系統(tǒng)的了解了和老師有關的科學素養(yǎng)。原先以為科學素養(yǎng)應當是搞科研的人才需要討論的,通過這次學習明白了原來那是很狹隘的想法,科學素養(yǎng)和我們老師的距離是這樣近,感受最深的是以下兩方面:
首先從科學素養(yǎng)的涵義來說,包括以下七個方面:①具有科學素養(yǎng)的人理解科學學問的本質;②有科學素養(yǎng)的人在與其四周的世界相互作用時,能精確?????運用合適的科學概念、原理、定律和理論;③有科學素養(yǎng)的.人在解決問題、做出決策、增進對世界的了解時采納科學的過程。④有科學素養(yǎng)的人在與他四周的世界相互作用時所采納的方式與隱藏在科學內部的價值是致的;⑤有科學素養(yǎng)的人理解和重視科學、技術和社會之間的相互關系;⑥有科學素養(yǎng)的人通過科學教育并使其貫穿自己的一生,形成了對世界更豐富、樂觀和樂觀的看法;⑦有科學素養(yǎng)的人具有很多與科學技術有關的操作技能。這七方面對于老師來講,是我們每天處理事情時都要用到的,是應具有的基本素養(yǎng)。其次再從老師的職業(yè)特點來說,由于老師的職業(yè)對象是正在成長中的活生生的人,人人不同,具有明顯的共性差異,使得老師的工作具有簡單性;老師的工作不僅要教書而且要育人,就打算了老師的工作具有示范性,另外,老師的工作還有制造性和敏捷性以及長期性和長效性等特點。老師的職業(yè)工作特點也需要老師要有良好的科學素養(yǎng),必需不斷充實自己,保持活力,保持進展的動力,以削減工作的不適感和倦怠感。
既然老師需要有良好的科學素養(yǎng),那么作為一個一般的一線老師,又應當如何通過自己的努力提高自己的科學素養(yǎng)呢?
第一,要轉變教育觀念。與時俱進,樹立適應教育創(chuàng)新的科學觀、同學觀、師生關系觀?,F(xiàn)代科學觀的教學是變“教”學問為“做”學問。
其次,要具備終身學習的力量。老師素養(yǎng)的提高,要依靠不斷的學習,不僅可以通過攻取學歷的方式來學習,也可以在日常生活中通過自身不斷地積累和留心社會進展變化來學習,還可以讀書,看報等等,只具備學科的專業(yè)學問是不夠的,必需不斷更新自己的學問,既能“一?!?,又能“多能”。
第三,還要具備良好的教育教學力量。這些力量的形成主要還是靠在教學活動中進行自我培訓,教學過程中嚴格要求自己,大連教學基本功。
第四,要具備教育科研力量。教育科研過程本
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