中醫(yī)養(yǎng)生與健康學習資料

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中醫(yī)養(yǎng)生與健康

1.舉例說明自然界中陰陽是怎樣劃分？說說陰陽偏盛與陰陽偏衰的

表現(xiàn)？

答：（1）事物和現(xiàn)象的陰陽屬性是根據(jù)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物、現(xiàn)象或同一事物內(nèi)部對立雙方的性質(zhì)、動態(tài)、位置、發(fā)展趨勢等因素來劃分的。并不是絕對的，而是相對的。這種相對性，一方面表現(xiàn)為在一定的條件下，陰和陽之間可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰。另一方面，體現(xiàn)于事物的無限可分性。

陽：凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、興奮的；

陽；而相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒涼的、晦暗的、抑制的一方都屬于陰

例如：

天地（《禮記·郊特牲》：“樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。”孔穎達疏：“和，猶合也，得謂各得其所也，若禮樂由于天地，天地與之和合則萬物得其所也。）

日月（唐杜甫《閣夜》詩：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。”宋蘇轍《冬至日》詩：“陰陽升降自相催，齒發(fā)誰教老不回）

山丘的北面和南面（《詩·大雅·公劉》“相其陰陽，觀其流泉?！保?/p>

特指北河星以北和南河星以南。（《史記·天官書》：“行南北河，以陰陽言，旱水兵喪?！睆埵毓?jié)正義：“南河三星，北河三星，若月行北河以陰，則水、兵；南河以陽，則

旱、喪也?！保?/p>

寒暑。（《楚辭·九辯》：“四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕?！蓖跻葑ⅲ骸昂顏?，難追逐也。”唐柳宗元《天說》：“寒而暑者，世謂之陰陽。）

春夏和秋冬。（《文選·古詩》：“浩浩陰陽移，年命如朝露?！崩钌谱ⅲ骸啊渡褶r(nóng)本草》曰：‘春夏為陽，秋冬為陰?！?/p>

男女（宋高承《事物紀原·天地生植·陰陽》：“《春秋內(nèi)事》曰：‘伏羲氏定天地，分陰陽?！泵鳉w有光《貞女論》：“陰陽配偶，天地之大義也?！泵鞒逃鹞摹而x鴦牒》：“不知世人陰陽之契，有繾綣司總統(tǒng)，其長官號氤氳大使，冥數(shù)當合者，須鴛鴦牒下）

人間和陰間（唐晅妻張氏《答夫詩》之一：“陰陽徒自隔，聚散兩難心?！鳖}解：“晉昌唐晅，娶姑女張氏，頗有令德。開元十八年，晅入洛，妻卒于衛(wèi)南莊。后數(shù)歲，得歸，追感陳跡，賦詩悲吟，忽見張氏前來……晅以詩贈張氏，氏亦裂帶題詩以答（2）陰陽偏盛是指陰或陽的一方偏亢過盛，對另一方制約太過所導(dǎo)致的病理變化。包括：

陽勝則熱（陽邪作用下，機體呈現(xiàn)出機能亢奮，產(chǎn)熱過剩的陽偏盛病機，臨

床表現(xiàn)為一系列實熱征象的病證）；

陽勝則陰病（陽勝病理變化對陰的制約過度，從而使陰呈現(xiàn)功能減弱的病理

狀態(tài)，此即“陽長陰消”的過程。多表現(xiàn)在疾病過程中，由于陽熱太盛，傷耗

陰液，則會引起陰液相對不足，津液虧耗的病證）；

陰勝則寒（感受陰邪，體內(nèi)機能阻滯或障礙，呈現(xiàn)出陰偏盛的病機，臨床表

現(xiàn)為一系列實寒征象的病證）；

陰勝則陽?。柺t熱屬于實熱證，常用苦涼藥抑制陽火過盛，即熱者寒之；

陰盛則寒屬于寒實證，常用溫熱藥物來消退陰寒，即寒者熱之。兩者都屬于邪氣有余的實證，涉及很多病癥，不是你所理解的某一種疾病）

陰陽偏衰是人體陰精或陽氣虧虛所引起的病理變化。陽氣虧虛，陽不制陰，使陰相對偏亢，形成“陽虛則寒”的虛寒證。反之，陰精虧損，陰不制陽，使陽相對偏亢，從而形成“陰虛則熱”的虛熱證。包括：

陽虛則寒：是指機體陽氣虛損，失于溫煦，機能減退或衰弱的病理變化。形成陽偏衰的主要原因，多由于先天稟賦不足，或后天飲食失養(yǎng)，或勞倦內(nèi)傷，或久病損傷陽氣所致。病機特點多表現(xiàn)為機體陽氣不足，陽不制陰，陰相對亢盛的虛寒證：陽氣不足，一般以脾腎之陽虛為主，其中尤以腎陽不足為最。因為腎陽為人身諸陽之本。所以，腎陽虛衰（命門之火不足）在陽偏衰的病機中占有極其重要的地位。由于陽氣的虛衰，陽虛則不能制陰，陽氣的溫煦功能減弱，經(jīng)絡(luò)、臟腑等組織器官的某些功能活動也因之而減弱衰退，血和津液的運行遲緩，水液不化而陰寒內(nèi)盛，這就是陽虛則寒的主要機理。陽虛則寒，雖也可見到面色觥白、畏寒肢冷、舌淡、脈遲等寒象，但還有喜靜蜷臥、小便清長、下利清谷等虛象。所以，陽虛則寒與陰盛則寒，不僅在病機上有所區(qū)別，而且在臨床表現(xiàn)方面也有不同：前者是虛而有寒，后者是以寒為主，虛象不明顯。

陰虛則熱：是指機體精、血、津液等物質(zhì)虧耗，以及陰不制陽，導(dǎo)致陽相對亢盛，機能虛性亢奮的病理變化。醫(yī)學`教育網(wǎng)搜集整理形成陰偏衰的主要原因，多由于陽邪傷陰，或因五志過極，化火傷陰，或因久病耗傷陰液所致。一般地說，其病機特點多表現(xiàn)為陰液不足及滋養(yǎng)、寧靜功能減退，以及陽氣相對偏盛的虛熱證。

2.什么是五行？它與五臟六腑的關(guān)系是怎樣的，簡述五行相生相克

的規(guī)律？怎樣根據(jù)五行與四季不同來養(yǎng)生？

答：（1）五行屬于物質(zhì)的，也屬于精神的，其認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本特性的運行和變化所構(gòu)成。它強調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說，則五行可以說是一種古老的普通系統(tǒng)論。

（2）在人體內(nèi)五臟為陰，六腑為陽。與五行關(guān)系如下：

肺與大腸，五行屬金。同類為：西方，秋天，鼻，涕，腥（氣味），皮膚與毫毛，悲，辛辣，白色，水稻等五行都屬金。

腎與膀胱，五行屬水。同類為：北，秋，耳，唾，腐（氣味），頭發(fā)，恐懼，咸，黑色，豆類等五行都屬水。

肝與膽，五行屬木。同類為：東，春，眼睛，淚，臊（氣味），爪（指甲），怒（生氣），酸，蒼色，麥類等五行都屬木。

心與小腸，五行屬火。同類為：南，舌，汗，焦（氣味），面（臉），喜，苦，赤色，黍等五行都屬火。

脾與胃，五行屬土。同類為：中，長夏，口，涎（口水），香（氣味），思，甘（甜），黃色，稷等五行都屬土。

（3）五行相生相克規(guī)律：‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。

相生：唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋潤才能成長，故“水生木”。人類最早取得的人造火種是鉆木取火，所以“木生火”。生命在于運動，生命運動過程亦即能量釋放過程，

亦即火的生成過程。“火曰炎上”指能量釋放，在能量釋放殆盡時，生命也走到盡頭，只剩下一堆灰燼，生命歸于一杯黃土，土屬中性，是向上、外向、擴張發(fā)揮到極致的轉(zhuǎn)折點，蘊藏著各種礦藏，以及向下、肅殺、收斂之力，故“土生金”。“金生水”月亮天干屬庚，金為秋，為八月，古人認為潮水是因月亮而生，尤以申秋月圓之潮最甚。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。這就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)。

相克：赤裸裸的大地(土)一定要植樹(木)，用大樹的根(木)來拱固土質(zhì)大雨來時才不會土質(zhì)(土)流失，故“木克土”。大雨(水)會造成水災(zāi)就必需用土(土)來筑墻保衛(wèi)家園，故“土克水”。古時家園的門口都要擺個大水缸(水)下雨時備水以備火災(zāi)可滅火(火)，故“水克火”。為保衛(wèi)家園及家中煮飯生活必需有刀槍斧頭器具所以要生火(火)提煉頑鐵(金)，故“火克金”。生火需要用鋸子斧頭(金)來劈材(木)，故“金克木”。這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。

（4）因為金——秋天；木——春天；水——冬天；火——夏天；土——長夏。所以四季養(yǎng)生，應(yīng)為春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，長夏養(yǎng)脾，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎。具體如下：

春天：推薦食物：白菜、包心菜和菠菜等各式葉菜。屬木的情志

是怒，味道是酸味。食物是青色食品，如果木系某個器官感覺不舒服，

可以多吃一些屬木的青色食物。它們對應(yīng)人體的肝臟及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協(xié)助器官加速排出體內(nèi)的毒素。

夏天：推薦食品：紅薯、紅苕。夏天是一年中最熱的季節(jié)，心屬火，火性很熱而且向上蔓延。這時候容易上火，心緒不寧，心跳加快，給心臟增加負擔，所以夏季最重要的是養(yǎng)心。除了多吃養(yǎng)心食物之外，根據(jù)五行相克原理，腎克制心火，冬季好好補養(yǎng)腎氣是個有遠見的方法。

長夏:推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆。長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷影響食欲，所以盛夏季節(jié)我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能補充脾氣；按五行來講，屬火的心滋養(yǎng)屬土的脾，多吃苦味強心的結(jié)果也是健脾。

秋天：金系食物對應(yīng)的主要是肺臟，大多是白色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲，還能促進腸胃蠕動，強化新陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤。秋天最應(yīng)該保養(yǎng)的是肺，最容易出現(xiàn)的病痛是咳嗽，這是五行中的精神影響。秋天帽落西風，草木開始枯萎，很容