第一章-教育與教育學(xué)-練習(xí)題

第一章一、單項(xiàng)選擇題1．“教育”一詞最早見(jiàn)于()中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。A．《論語(yǔ)》B．《孟子?盡心下》C．《孟子?盡心上》D．《大學(xué)》2.“以僧為師”“以吏為師”是古代()教育的一大特征。A．印度B．中國(guó)C．巴比倫D．埃及3.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典4．教育的“生物起源說(shuō)”和“心理起源說(shuō)”的共同缺陷是都否定了()A．教育的科學(xué)屬性B．教育的生產(chǎn)屬性C．教育的社會(huì)屬性D．教育的藝術(shù)屬性5.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代()A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典6．教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．夸美紐斯7．學(xué)校教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和()A．教師職業(yè)的出現(xiàn)B．文字的出現(xiàn)C．班級(jí)授課制的出現(xiàn)D．教學(xué)方法的系統(tǒng)化8.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代()A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典9．在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這說(shuō)明了教育的()A．永恒性B．歷史性C．繼承性D．生產(chǎn)性10.以“教育的終身化”為教育特征的是()A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代11.以“教育的民主化”為教育特征的是()A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代12．否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的教育特征是()A．教育的終身化B．教育的多元化C．教育的民主化D．教育的全民化13.以“教育的多元化”是為教育特征的是()A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代14．()的出版是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。A．《教育學(xué)》B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》D．《民主主義與教育》15．關(guān)子教育的起源一直是眾說(shuō)紛紜，其中，我國(guó)古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是()A．神話(huà)起源說(shuō)B．生物起源說(shuō)C．心理起源說(shuō)D．勞動(dòng)起源說(shuō)16.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自()A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》17.廣義的教育是指()A．學(xué)校教育B．社會(huì)教育C．家庭教育D．一切培養(yǎng)人的活動(dòng)18.“學(xué)不躐等”出自()A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》19.認(rèn)為“親知…聞知…說(shuō)知”是獲得知識(shí)的三種主要途徑的是我國(guó)古代思想家()A．荀子B．孔子C．墨子D．孟子20.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特21.()是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校，其特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。A．稷下學(xué)宮B．鴻都門(mén)學(xué)C．太學(xué)D.郡國(guó)學(xué)22.魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是()A．科舉制B．察舉制C．九品中正制D．禪讓制23.古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最低層的是()A．婆羅門(mén)B．剎帝利C．首陀羅D．吠舍24.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心()A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心25.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“從做中學(xué)”的教育家是(A．赫爾巴特B．杜威C．凱洛夫D．洛克26.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是()A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《孟子》D．《學(xué)記》27.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱(chēng)為()A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派28.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”對(duì)“教育”作此解釋的是()A．許慎B．孔子C．朱熹D．韓愈29.下列不是人文主義教育的代表人物的是()A．維多利諾B．凱洛夫C．蒙田D．伊拉斯謨30.西漢初期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，這體現(xiàn)了教育的()A．永恒性B.歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性31.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是()A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》32.教育的“心理起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于()A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．模仿C．語(yǔ)言D．動(dòng)物本能33.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張()A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心34.“教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在著教育?！边@句話(huà)說(shuō)明教育具有()A．歷史性B．永恒性C．普遍性D．相對(duì)獨(dú)立性35.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是()A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌爾》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》36.教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于()A．洛克B．赫爾巴特C．盧梭D．康德37.孔子的教育思想主要體現(xiàn)在()一書(shū)中。A．《論語(yǔ)》B．《禮記》C．《師說(shuō)》D．《學(xué)記》38.歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視()A．文化知識(shí)教育B．藝術(shù)教育C．軍事體育訓(xùn)練D．讀寫(xiě)算的教育39.“六藝”教育的內(nèi)容不包括()A．禮樂(lè)B．射御C.書(shū)數(shù)D.經(jīng)義40.在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實(shí)用主義教育思想的教育家及其著作是()A．杜威和《普通教育學(xué)》B．赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C．杜威和《民主主義與教育》D．赫爾巴特和《民主主義與教育》41.反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是()A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》42.昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是()A．《論演說(shuō)家的教育》B．《普通教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》D．《理想國(guó)》43.馬克思主義教育學(xué)在教育的起源問(wèn)題上堅(jiān)持()A．勞動(dòng)起源說(shuō)B．生物起源說(shuō)C．心理起源說(shuō)D．生物進(jìn)化說(shuō)44.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民主主義與教育》45.在我國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是()A．《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》B．《新教育大綱》C．《教學(xué)與發(fā)展》D．《民主主義與教育》46.以下是由杜威提出的教學(xué)方法是()A．五步探究教學(xué)法B．五段教學(xué)法C．教學(xué)四階段論D．參觀教學(xué)法47.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特48.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話(huà)主要體現(xiàn)了教育的()A．正向功能B．負(fù)向功能C．社會(huì)發(fā)展功能D．隱性功能49.培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，他提出的()為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。A．演繹法B．歸納法C．辯證法D．階級(jí)分析法50.赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作()A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》51．西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家是()A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．昆體良52.德國(guó)教育家赫爾巴特是()A．兒童中心論的代表B．教師中心論的代表C．勞動(dòng)教育中心論的代表D．活動(dòng)中心論的代表53.子日：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼未祆鋵?duì)“悱”的解釋是()A．心求通而未得之意B．達(dá)其辭C．口欲言而未能之貌D．開(kāi)其意54.近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是()A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊55.()要求學(xué)生樹(shù)立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神，特別強(qiáng)調(diào)道德行為的鍛煉。A．孔子B．墨子C.老子D．莊子56.“教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，其根本目的在于促使人的全面發(fā)展?！边@一觀點(diǎn)是()的觀點(diǎn)。A．實(shí)用主義教育學(xué)B．制度教育學(xué)C．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D．馬克思主義教育學(xué)57.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克58.“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@句話(huà)所體現(xiàn)的教育教學(xué)原則是()A．藏息相輔B．啟發(fā)誘導(dǎo)C．教學(xué)相長(zhǎng)D．長(zhǎng)善救失59.()是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。A．神話(huà)起源說(shuō)B．生物起源說(shuō)C．心理起源說(shuō)D．勞動(dòng)起源說(shuō)60.“心理起源說(shuō)”的代表人物是()A．沛西?能B．孟祿C．利托爾諾D．馬克思61.《愛(ài)彌兒》的著者是（）A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C．洛克D．盧梭62.教育具有自身的繼承關(guān)系，這說(shuō)明教育具有（）A.歷史性B.階級(jí)性C.永恒性D.相對(duì)獨(dú)立性63.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基64.第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人是（）A.赫爾巴特B.裴斯泰洛奇C．福祿貝爾D．斯賓塞65.廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和（）A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育二、多項(xiàng)選擇題1．在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，學(xué)校教育得到了進(jìn)一步發(fā)展，其主要類(lèi)型有()A．職官學(xué)校B．官學(xué)C．文士學(xué)校D．私學(xué)2．下列教育學(xué)著作中，作者和其作品相一致的有()A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B．洛克的《教育漫話(huà)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．杜威的《民主主義與教育》3．教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)階段的教育家有()A．夸美紐斯B．杜威c．柏拉圖D．盧梭4．“七藝”中的“三科”是指()A．四書(shū)B(niǎo)．文法C．修辭D．辯證法5．下列體現(xiàn)杜威的教育觀點(diǎn)的論斷有()A．教育即生活B．教育即生長(zhǎng)C．學(xué)校即社會(huì)D．教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造6.下列人物中，()屬于教育的“生物起源說(shuō)”的代表人物。A．沛西?能B．孟祿C．利托爾諾D．馬克思7．下列選項(xiàng)出自《學(xué)記》的有()A．“化民成俗，其必由學(xué)乎”B．“君子之教，喻也”C．“師嚴(yán)然后道尊”D．“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”8．下列屬于教育活動(dòng)構(gòu)成要素的包括()A．教育者B．受教育者C．教育內(nèi)容D．教育設(shè)