國學(xué)知識賽資料

國學(xué)知識競賽試題卷----------------------------------------------------------------------------------本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘注意事項(xiàng)

第Ⅰ卷（選擇題，共60題，每題1分，滿分60分）一、選擇題：（本大題共60小題，每小題1分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1、下面這段話是用繁體字寫的，請將正確的字依次填入：（

）本次國學(xué)知（

）競賽是文山學(xué)院明德國學(xué)社第二屆國學(xué)知識競賽，快樂學(xué)國學(xué)，開心益無（

），祝各位同學(xué)考試順利。

A

識竊

B識窮

C議竊

D議窮2、“己所不欲，勿施于人”出自：（

）

A《孟子》

B《易經(jīng)》

C《論語》

D《中庸》3、下面哪項(xiàng)語錄不是談學(xué)習(xí)方法的？（

）

A學(xué)而時(shí)習(xí)之

B學(xué)而不厭

C默而識之

D溫故而知新4、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”這句話出自哪部典籍？（

）

A《大學(xué)》

B《周易》

C《中庸》

D《尚書》

5、古人很重視品德教育，《孟子·梁惠王上》就有說過“謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！逼渲械摹般敝傅氖牵海?/p>

）

A孝敬父母

B兄弟友愛

C尊老愛老

D尊老愛幼6、太極拳講究“以柔克剛、以靜制動(dòng)、以弱勝強(qiáng)”，這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合：（

）

A

B

C

D7、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話出自：（

）

A《論語》

B《周易》

C《孟子》

D《中庸》8、“孟母三遷”的目的是什么？（

）

A避免糾紛

B教育孩子

C免于牽掛

D節(jié)省房租9、古人出門的時(shí)候很講究著裝，其中就有“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”的著裝要求。這句話出自：(

)

A《弟子規(guī)》

B《論語》

C《三字經(jīng)》

D《增廣賢文》10、說到國學(xué)，我們常常提到“四書五經(jīng)”，其中“四書”是指哪四部書？(

)

A《大學(xué)》

《中庸》

《論語》

《孟子》

B《大學(xué)》

《中庸》

《論語》

《老子》

C《論語》

《道德經(jīng)》《易經(jīng)》

《尚書》

D《尚書》

《春秋》

《論語》

《孟

子》

11、人類文明發(fā)展到今天，面臨著技術(shù)進(jìn)步和戰(zhàn)爭災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪等并存問題。早在1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會上發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要回到2500年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指：（

）

A“兼愛”和“尚賢”

B“仁愛”和“德治”

C“克己復(fù)禮”

D“有教無類”和“因材施教”12、古代的先人充滿了智慧，留下了豐厚的文化知識典籍，其中被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”的是哪本書呢？（

）

A《論語》

B《道德經(jīng)》

C《易經(jīng)》

D《孟子》13、《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是按什么來劃分的？(

)

A不同的地域

B不同的時(shí)期

C音樂的性質(zhì)

D篇幅的長短14、右圖描繪的是二十四孝中的一個(gè)故事，孔子贊揚(yáng)說：“其侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念

哪！”也曾用“聞過則喜”來評價(jià)過這個(gè)人，這個(gè)故事的主人公是：（

）

A

曾參

B

閔損

C

仲由

D

虞舜

15、《易經(jīng)》有“人更三圣，世歷三古”的說法。意思是說：《易經(jīng)》的成書，經(jīng)歷了上古、中古、下古三個(gè)時(shí)代，由三個(gè)圣人完成。這三個(gè)圣人不包括：（

）

A伏羲

B老子

C周文王

D孔子

16、孔子門徒眾多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也對孔子的這位弟子有過如下描述：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這位弟子是：（

）

A仲由

B顏回

C冉有

D季路17、中國人講究中庸，其理論淵源來自于孔子，孔子所提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（

）

A道法自然

B忠恕之道

C天人合一

D陰陽五行

18、《中庸》提出的行為目標(biāo)對于經(jīng)世致用、為人處世、探索真理、提升境界等社會人生的方方面面，不無益處。這些行為的目標(biāo)是什么？（

）

A博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

B不憤不發(fā)，不悱不啟

A一個(gè)特殊的日子

B一只怪獸

C一種食物

D一種活動(dòng)58、傳統(tǒng)風(fēng)俗中，新娘子在上轎出門之前，要在父母前面哭一陣子，后來形成風(fēng)俗，叫做“哭嫁”，新娘子哭嫁最初的原因是什么？（

）

A不舍得父母

B因?yàn)閾尰?，感到害怕C不舍得兄弟姐妹

D怕見公婆59、在傳統(tǒng)風(fēng)俗中，婚禮時(shí)，新娘頭上都會蒙者一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊紅蓋頭，這塊紅蓋頭要入洞房時(shí)有新郎揭開。那么，新娘為什么要蓋一個(gè)紅蓋頭呢？（

）

A新娘子的面子要讓新郎第一個(gè)看到

B遮羞辟邪，以表喜慶C避免路上的風(fēng)沙弄亂了新娘子的頭發(fā)和妝容D怕路人看到新娘子指指點(diǎn)點(diǎn)60、將以下句子重新排列組合后填入橫線中：(

)依中國文化的古老觀念，人心與人心不是隔絕不通的。______________這成為中國文化的一個(gè)基石，也成為中國文化千年來的一個(gè)精神祈向。（1）孔子說“興于詩”，就是以詩歌來開發(fā)人性人心的根本?？鬃佑终f：不讀周南召南，猶正墻面而立。（2）盡心盡情的精神，就是人心與人心的相通、人性與人性的照面。（3）詩三百，一言以蔽之，思無邪也。無邪就是誠，就是人性與人性的照面。心與心之間，被巧、算計(jì)、利害、物欲等隔開，都是不誠。（4）孔子主張的仁，就是人心與人心的相通。（5）一個(gè)人對著墻面而立，就是隔，就是將自己的心封閉起來。A

1-5-3-4-2

B

2-4-1-5-3

C

4-1-5-3-2

D

3-1-5-4-2

第Ⅱ卷（非選擇題，共90分）

二、填空題：（本大題共10小題，共45分。）

61、把下面5句話按恰當(dāng)順序填入橫線處。（只填序號，2分）

在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，_____________________

。

（1）

既有《論語》，則有《孟子》。（2）

孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨頁始終相配合。（3）

今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。（4）

既有大成至圣，則有亞圣。（5）

《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”

62、孔子、孟子是諸子百家中的代表，請你再寫出諸子百家中其他任意兩個(gè)學(xué)派的名字及其代表人物、代表作品。（4分）

_____________________

；

_____________________

。

63、《論語》中的傳世名言舉不勝舉。下面有10句《論語》名句，其中的字都被拆散打亂，排列到8個(gè)方框中。請仿照例句，將10個(gè)名句找出來。（每句1分，共10分）

無者行而在憤所而直

質(zhì)而

人智先述不發(fā)己樂以

文學(xué)

遠(yuǎn)樂其不其忘不不報(bào)

彬不

慮水言作位食欲淫怨

彬厭

必而然信樂不勿以哀

仁悔

有后后而以謀施德而

者人

近從君好忘其于報(bào)不

樂不

例句：做學(xué)問教書都要有耐心。正如：學(xué)而不厭，誨人不倦

(1)自己不想要的東西，不愿意做的事情，不要強(qiáng)加于別人。正如：

(2)發(fā)奮學(xué)習(xí)而快樂，就連吃飯和憂愁都忘了。正如：

(3)遵從前人的學(xué)說，自己不隨意創(chuàng)作，崇尚古人。正如：

(4)聰明之人與仁厚之人性格有所不同。正如：

(5)不從事的工作，就不要去過問。正如：

(6)既有文采又樸實(shí)的人，才是君子。正如：

(7)表達(dá)歡喜和憂愁，都要有一定的限度。正如：

(8)不為自己的長遠(yuǎn)著想，他日必會遇到麻煩。正如：

(9)別人對我好，我要感謝他，別人對我不好，我也要感謝他。正如：

(10)先去實(shí)現(xiàn)自己想要說的話，等真正做到了，再把它說出來。正如：

64、根據(jù)上下文的意思，完成下面的填空。（每空1分，共8分）

盤古說：我開；共工說：我撞；女媧說：

（1）

；夸父說：我追；精衛(wèi)說：

（2）

；后羿說：我射；倉頡說：

（3）

；神農(nóng)說：我嘗；燧人說：

（4）

；有巢說：我搭；鯀說，我堵；禹說：

（5）

；干將、莫邪說：我鑄；魯班說：

（6）

；孫子說：我謀；孔子說：

（7）

；孟子說：

（8）

；老子說：無為；莊子說：自在……這樣，開天辟地、利用自然、制造工具、創(chuàng)立學(xué)說的先秦文化就呈現(xiàn)在我們面前了。

65、這是戰(zhàn)國時(shí)的一部經(jīng)典；這部書具有濃厚的浪漫主義色彩；“相濡以沫，不如相忘于江湖”是其中的名句；這部書中有一段經(jīng)典是關(guān)于“安知魚之樂”的辯論；這部書的作者是道家的代表之一。這部書是：

。（2分）

66、孔子被尊稱為“圣人”，《論語·為政》中的幾句話輪廓式地勾勒出一條孔子所走過的漫長的生活道路：“吾十有五而志于學(xué)，

（1）

，四十而不惑，

（2）

，

（3）

，七十而從心所欲，不逾矩”。（每空1分，共3分）

67、唐代楷書大家中，有“顏筋柳骨”之說，其中“顏筋”指的是

（1）

，“柳骨”指的是

（2）

。（2分）

68、儒家經(jīng)典《大學(xué)》一篇中的“三綱領(lǐng)”是：

（1）

、在親民、

（2）

；“八條目”是：

（3）

、致知、誠意、

（4）

、修身、

（5）

、治國、平天下。（每空1分，共5分）

69、將左邊作品名稱與右邊作者（朝代）連起來。（4分）《三字經(jīng)》

錢塘?xí)ū彼纬跄辏?/p>

《弟子規(guī)》

子思（戰(zhàn)國初年）《論語》

孔子（春秋時(shí)期）《春秋》

王應(yīng)麟（宋末元初）《大學(xué)》

李毓秀（清朝）《中庸》

周興嗣（南北朝時(shí)期）《百家姓》

孔門弟子（春秋時(shí)期）《千字文》

曾參（春秋末期）70、任意默寫一首七言律詩，注明作者。（5分）

三、判斷題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。要求在每題后面打“√”或“×”即可）71、《周易》是儒家的經(jīng)典之一。（

）72、《史記》屬于編年體史書。

（

）73、“不以物喜，不以己悲”出自《醉翁亭記》。（

）74、元雜劇中的女主唱稱為“旦本”，男主唱?jiǎng)t稱為“末本”。

（

）75、古人妻子生了男孩叫“弄璋之樂”，生了女孩“弄婉之樂”。（

）76、梨園用來指代戲曲界，那么“杏林”指代的是教育界。

（

）77、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來是中國文人的理想，這句話出自《孟子》。

（

）78、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔嵌鸥Φ淖髌?。

（

）79、明清科舉考試最高級別的“殿試”前三名分別稱作狀元、探花、榜眼。

（

）80、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是《金陵記》。

（

）81、“唐宋八大家”中唐代有：韓愈、王勃；宋代有：歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏。（

）82、三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由董仲舒提出的。

（

）83、《詩經(jīng)》中的詩歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，其中屬于民間歌謠的是國風(fēng)。（

）84、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！笔侵祆涞拿浴?/p>

（

）85、向別人介紹自己的哥哥姐姐時(shí)稱為“家兄”、“家姐”，那么介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該稱為“舍弟”、“舍妹”。（

）

四、簡述題：（本大題共3小題，第87題和第88題為選做題，各位同學(xué)只要選擇其中一題作答即可，如果兩題作答，只記一題的分?jǐn)?shù)，共30分。）86、根據(jù)下面材料，簡要分析孔子思想體系的核心內(nèi)容。（10分）孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”。“仁”的主張是仁者愛人……，“禮”的主張是“克己復(fù)禮……”。

87、根據(jù)下面材料，回答問題。材料一------中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。在漫長的歷史進(jìn)程中，無數(shù)炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統(tǒng)美德，它是中國古代道德文明的精華，也是現(xiàn)代中國道德文明建設(shè)極為重要的源頭活水。它是中華民族改造自己的生存環(huán)境，抗御外族侵略，維護(hù)民族獨(dú)立的堅(jiān)不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中國人的心理、性格，培養(yǎng)了中華民族的精神風(fēng)貌。如敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想……自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神之中，可以說，它是我們中華民族文化的“根”和“魂”，是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶！材料二------自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個(gè)要素。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展……------“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求，是我們要很好遵循的，最重要的五種社會道德規(guī)范?！叭省保侵竿?、關(guān)心和愛護(hù)這樣的心態(tài)，即“仁愛之心”；“義”，是指正當(dāng)、正直和道義這樣的氣節(jié)，即“正義之氣”；“禮”，是指禮儀、禮貌和禮節(jié)這樣的規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”；“智”，是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力，即“智謀之力”；“信”，是指誠實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴這樣的品行，即“誠信之品”。材料三------中華民族傳統(tǒng)美德是作為一個(gè)中國人起碼應(yīng)具備的基本倫理道德，是推進(jìn)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的重要的精神力量。只有繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，才能保持和增強(qiáng)中華民族的自尊心和自信心，提高對外來文化的消化力，強(qiáng)化對西方腐朽生活方式、價(jià)值觀念侵襲的免疫力。沒有中華民族傳統(tǒng)美德的基石，不可能建設(shè)有中國特色社會主義的和諧社會。因此，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對于建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)中華民族的凝聚力，構(gòu)建社會主義和諧社會都有著十分重要的作用。1、根據(jù)材料一，談?wù)勀銓χ腥A民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。（5分）2、根據(jù)材料二，簡要分析你對中華民族傳統(tǒng)美德核心價(jià)值理念及基本要求內(nèi)涵的理解。（5分）3、綜合以上材料，簡述繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有什么重要意義。（10分）

88、根據(jù)下面材料，回答問題。材料一------很多人都說現(xiàn)在是“國學(xué)熱”，其實(shí)作為“國學(xué)”，不應(yīng)該是忽冷忽熱的，它是一個(gè)民族的基礎(chǔ)文化，基本常識，是每一代人都應(yīng)該具備的知識和學(xué)問。半個(gè)世紀(jì)以前，朱自清先生說過，一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，對于本國的經(jīng)典有接觸的義務(wù)?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，越是走入世界，我們越是感到學(xué)習(xí)中國基本經(jīng)典實(shí)在是有教養(yǎng)的中國人不容推卸的義務(wù)……------一百多年以前，我們的中國政治腐敗，受盡了列強(qiáng)的欺負(fù)。許多先進(jìn)的中國人急切地呼吁學(xué)習(xí)有利于強(qiáng)國的西方文化，而我國固有的文化作為積貧積弱的病因受到了全面批判。在走入世界的今天，我們清醒地認(rèn)識到固有的文化不僅是民族的特征、自信的支柱，還是國家富強(qiáng)的資源，是國家文化軟實(shí)力之一。------孫中山先生在1924年談到：“一般醉心于新文化的人，便排斥舊道德，以為有了新文化，便可以