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文檔簡介
上海長寧區(qū)2024屆高考考前提分語文仿真卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下面小題。星際旅行靠什么導(dǎo)航茍利軍日前,我國首部科幻大片《流浪地球》持續(xù)創(chuàng)造票房紀(jì)錄。這部電彩里的很多情節(jié)讓人非常好奇比如為地球流浪領(lǐng)航的太空站如何導(dǎo)航。未來,人類進行更遠的星際旅行時,還可能用到什么樣的導(dǎo)航系統(tǒng)?一提到導(dǎo)航,人們很自然地就會想到手機里的各種導(dǎo)航軟件。它們都是利用導(dǎo)航衛(wèi)星來確定方位的。手機軟件導(dǎo)航的工作原理簡單來說是這樣的:在地面之上約2萬公里的空間,有幾十個處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時每刻,這些衛(wèi)星都會發(fā)送特有的位置和時間信號,手機中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號接收器可以接收到4個不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號,根據(jù)接收到的信號之間的差別,就可以算出手機所在的空間位置信息。未來,如果人類有機會跨入到離地面2萬公里外的深空,就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。空間導(dǎo)航的核心是在每一時刻,需要知道至少四個位置的參考源。根據(jù)眾多觀測結(jié)果,天文學(xué)家選用不同的天體源,提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)。一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星,因為磁極方向能夠產(chǎn)生射電或者Ⅹ射線輻射,當(dāng)轉(zhuǎn)動軸和磁極不重合,而轉(zhuǎn)動軸掃過地球的時候,就會產(chǎn)生人類所看到的脈沖,因此被稱之為脈沖星。某一些脈沖星轉(zhuǎn)動速度特別快,轉(zhuǎn)動周期可以達到毫秒量級。這些脈沖星的轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性非常好,可以比擬于地球上最好的原子鐘,所以脈沖星也時常被稱為宇宙間的原子鐘。到目前為止,人類已經(jīng)找到了幾十個類似的脈沖星,如果人類可以接收到它們的信號,并且已知它們位置的話,可以利用這些脈沖星進行星際航行。還有一種很好的方法,就是利用恒星來導(dǎo)航。在2013發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星(GAIA)就計劃對銀河系內(nèi)的10顆恒星的位置、恒星特征、距離以及運動速度進行精確測量。目前,科學(xué)家已經(jīng)得到了第一批結(jié)果,等到這個計劃的最終目標(biāo)實現(xiàn)之后,人類就會有一個很好的銀河系內(nèi)星圖,可以利用它來進行導(dǎo)航。如果人類有機會邁出銀河系,進入更遠宇宙的時候,能用什么來導(dǎo)航呢?有些天文學(xué)家就提出,或許可以以那些遙遠的某些星系作為參考,這些被選出來的天體就是天文學(xué)中常說的活動星系核。這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流,因為輻射非常明亮,往往比星系本身的輻射還要強很多。因為中心體積非常小,從遙遠的地方去看,就像一個小點很難分辨,以至于在這類天體發(fā)現(xiàn)的最早期,最明亮的那一類被稱為“類星體”。盡管這類星系也在空間運動,然而因為這些天體至少距離地球幾十億光年之外,看起來幾乎不動,相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。法國的天文學(xué)家Charlot和他的團隊在20世紀(jì)90年代末的時候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動星系核,建立了一個被稱之為國際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過20余年發(fā)展和不斷更新,這個系統(tǒng)當(dāng)中從最早的包含了212個源,到現(xiàn)在遍布整個天空的300多個。這個系統(tǒng)或許也能夠成為人類以后進行宇宙旅行所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。未來無論是地球附近的太空旅行,還是更遠的星際旅行,都需要人類的共同努力和推動只有這樣,當(dāng)?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險的時候,人類才真正能夠坦然相對?!豆饷魅請蟆罚?019年02月21日16版,有刪改。)1.下列對文中“脈沖星”的理解,不正確的一項()A.脈沖星,就是旋轉(zhuǎn)的中子星,因不斷地發(fā)出電磁脈沖信號而得名。B.脈沖星高速自轉(zhuǎn),其轉(zhuǎn)動軸掃過地球,我們就接收到一次它輻射的電磁波,于是就形成斷一續(xù)的脈沖。C.脈沖星的數(shù)量雖然只有幾十個,但如果能接收到它們的信號,并知道其位置,就可以利用脈沖星進行星際航行。D.脈沖星是高速自轉(zhuǎn)的中子星,但并不是所有的中子星都是脈沖星。2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.因為手機軟件導(dǎo)航的工作原理簡單,所以到達2萬公里外的深空,就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。B.歐洲蓋亞衛(wèi)星(GAIA)試圖利用恒星來導(dǎo)航,從而為銀河系內(nèi)的星際旅行提供幫助。C.活動星系核比脈沖星在位置上要穩(wěn)定很多,是因為這些天體至少距離地球幾十億光年之外。D.國際天球參照系統(tǒng)有可能成為人類在更遠的星際旅行中所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。3.請結(jié)合全文,概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。仿佛一個暮春的早晨,霏霏的毛雨默然灑在我臉上,引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上,①,正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢,她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下,我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅,冷落的紫,和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的,現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那蒙蒙的雨,園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香,夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里,又時時送過些新插的秧、少壯的麥和成蔭的柳樹的清新的氣息。這些雖非甜美,卻能強烈地刺激我的鼻觀,使我有愉快的倦怠之感。看啊,那都是歌中所有的:②,也用眼,鼻嗎,舌,身,聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著,聽看,世界上便只有歌聲了。1.文中使用了哪些修辭手法A.比喻反問借代 B.?dāng)M人借代反復(fù)C.比喻擬人排比 D.排比設(shè)問比喻2.文中畫波浪線的句子可改寫成:“園外田畝不時送來新插的秧的清新的氣息、少壯的麥的清新的氣息,沼澤里也不時送來成蔭的柳樹的清新的氣息。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。3、閱讀下面的文字,完成下面小題?!澳的昃澳?,轉(zhuǎn)眼是新春?!笨茨侨顺比缈椀能囌緳C場,看那歡樂祥和的萬家燈火,看那采購年貨的喜樂表情,就能明白,中國人對年文化的崇尚從未改變,中國對家的信仰從未改變。在這個最能寄托和承載中國人情感的節(jié)日里,讓我們一起守望夢想花開,增進文化自信,共同矚望新的一年國泰民安、家和事順。春節(jié),為奔跑中的逐夢人提供了殊為難得的心靈棲居所。中國人團圓過年,本身就是中華文化深入人心的生動寫照。不管回不回家,不管在哪里過年,春節(jié)都像磁鐵一樣吸引著每個人,這就是文化的凝聚力、穿透力。春節(jié)集中華傳統(tǒng)文化之大,正如馮驥才老先生說的那樣,“春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價值觀和審美的傳承載體,是中華文化形象最迷人的體現(xiàn)”。春節(jié)里團圓祥和、事親盡孝、慎終追遠、除舊布新、祈福納祥等文化講究和儀式,是我們生于斯、長于斯的生活根脈,代表著中華文明數(shù)千年來始終不渝的價值追求和生活理想。人們通常把春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣都講究一番,年味自然就出來了。曾經(jīng)一段時間,游戲通宵、紅包攀比、酒桌奔波、奢靡享樂,一度成為沖毀春節(jié)年味的“泥石流”。如果輕視了春節(jié)的文化意味,那么無論再多的消遣和吃喝,也彌補不了精神的空虛。對待春節(jié)這一文化傳統(tǒng),最令人憂心的事情莫過于“物的敗壞尚可恢復(fù),而‘文化精神’一旦敗落下去,要挽救回來,恐怕就難以計算時日”。由此而言,春節(jié)不僅是一道如何過節(jié)的生活命題,更是一道維護什么價值、追尋什么使命的文化命題。當(dāng)我們的物質(zhì)生活豐富起來,我們還需要學(xué)會過殷實的文化生活,學(xué)會取舍選擇,懂得守望堅持。面對春節(jié),對每個中華兒女而言,應(yīng)有守護傳統(tǒng)、立根固本的文化自覺,應(yīng)有凝神鑄魂、探索創(chuàng)新的文化自信。春節(jié)是先人留給后人的迷人文化風(fēng)景,也是今人創(chuàng)新探索的時尚文化大餐。春節(jié)是農(nóng)耕文明賜予中國人的禮物,但文化不會停留在昨日,正如嶄新未來總是永不停歇奔涌前行。從反對鋪張浪費、吃喝跑送,到崇尚健康、熱愛運動;從注重家風(fēng)家教,到學(xué)習(xí)過節(jié)、讀書過年:新風(fēng)新氣、新文化新程式,為春節(jié)注入了嶄新的時代內(nèi)涵,春節(jié)在日新月異的現(xiàn)代社會里開枝散葉、贏得新生。傳統(tǒng)過年方式是趕年集、逛廟會,現(xiàn)在也盛行反向春運、旅游過年;過去烘托家庭幸福的是一桌豐盛年夜飯,如今全家一起看場電影、拍張合照:同樣定格幸福團圓。讓溫潤文化生活、慰藉人倫情感的“文化糧食”豐富起來。變化的是年俗形式,不變的是文化追尋和情感覓渡。其實我們完全不必擔(dān)心年味變淡、春節(jié)消失,因為春節(jié)是生活的哲學(xué),而生活之樹常新。世間最幸福的事,莫過于全家團圓,共度節(jié)日良辰。過年的魅力不僅在于滿足味蕾或享受假期,更在于親人的深情相擁、朋友的互道祝福,更在于觸摸傳統(tǒng)文化、弘揚時代價值,在安心順心開心中拉近親情愛情友情的距離,在憶苦思甜、繼往開來中凝聚再奮斗、再出發(fā)的力量??v然社會變遷、時代變化、文化變革,春節(jié)永遠是中國人心底最深處的文化胎記,永遠是中國人安放文化鄉(xiāng)愁的精神家園。(摘編自華寧《春節(jié)永遠是中國人心底最深處的文化胎記》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.春節(jié)是最能寄托和承載中國人情感的節(jié)日,充滿著國人對家庭、國家的期望和希冀。B.人們春節(jié)回家過年、講究儀式,是為了傳承中華文明數(shù)千年來始終不渝的民族精神。C.在物質(zhì)生活不斷豐富的現(xiàn)代社會,我們應(yīng)學(xué)會取舍選擇,應(yīng)把文化生活放在第一位。D.如今過年的魅力不在于滿足吃喝及其它傳統(tǒng)年俗形式,而在于文化追尋和情感覓渡。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.全文論述了春節(jié)在中國人心中的重要意義。春節(jié)是一道生活命題,更是文化命題。B.春節(jié)集中華傳統(tǒng)文化之大成,過年的講究和儀式及馮驥才先生的話都證明了這一點。C.本文第三段列舉了一些不健康的過年活動,以此來論證春節(jié)重視文化意味的必要性。D.本文運用道理論證、對比論證、比喻論證等方法,層層遞進地論述,于篇末點明主旨。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.透過春節(jié)期間人潮如織、燈火祥和、喜采年貨等情景,我們可以感受到中國人對家、對年的那份深情。B.春節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,但現(xiàn)代人又探索出新的春節(jié)文化,賦予了春節(jié)新風(fēng)氣、新程式、新內(nèi)涵。C.最令人感到憂心的不是物的敗壞,而是文化精神的敗落。物一旦敗壞可能引發(fā)文化精神的徹底敗落。D.無論是與家人團圓、和親朋相聚,還是奔跑去逐夢、行走至遠方,春節(jié)永遠是中國人的精神家園。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。虞喜字仲寧,會稽余姚人,光祿潭之族也。喜少立操行,博學(xué)好古。諸葛恢臨郡,屈為功曹。察孝亷,州舉秀才,司徒辟,皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左,上疏薦喜。懷帝即位,公車征拜博士,不就。喜邑人賀循為司空,先達貴顯,每詣喜,信宿忘歸,自云不能測也。太寧中,與臨海任旭俱以博士征,不就。復(fù)下詔曰:“夫興化致政,莫尚乎崇道教,明退素也。喪亂以來,儒雅陵夷,每覽《子衿》之詩,未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操,歲寒不移,研精墳典,居今行古,志操足以勵俗,博學(xué)足以明道,前雖不至,其更以博士征之?!毕厕o疾不赴。咸和末,詔公卿舉賢良方正直言之士,太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事,不行。咸康初,內(nèi)史何充上疏曰:“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素,高尚邈世,束修立德,皓首不倦,加以傍綜廣深,博聞強識,鉆堅研微有弗及之勤,處靜味道無風(fēng)塵之志,高枕柴門,怡然自足。宜使蒲輪紆衡,以旌殊操,一則翼贊大化,二則敦勵薄俗。”疏奏,詔曰:“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞,不營世務(wù),耽學(xué)高尚,操擬古人。往雖征命而不降屈,豈素絲難染而搜引禮簡乎!政道須賢,宜納諸廊廟,其并以散騎常侍征之?!庇植黄稹O矊P慕?jīng)傳,兼覽讖緯,乃著《安天論》以難渾蓋,又釋《毛詩略》,注《孝經(jīng)》,為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言,行于世。年七十六卒。(選自《晉書·虞喜傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B.臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C.臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D.臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.孝廉,秦始皇開始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目,孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B.博士,古代的一種學(xué)官名。六國時有博士,秦朝承襲下來。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C.墳典,指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D.讖緯,是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮,其中有大量古代神話民俗文化的記載。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.虞喜不慕名利,安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄,皇帝也認為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門,卻自得其樂。B.虞喜屢被舉薦,拒不應(yīng)召。虞喜對出仕沒有興趣,屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士,但他一一推脫不就。C.虞喜志行高潔,潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行,后來長期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究,受到肯定。D.虞喜精通天文,敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進行了質(zhì)疑。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)喜邑人賀循為司空,先達貴顯,每詣喜,信宿忘歸,自云不能測也。(2)志操足以勵俗,博學(xué)足以明道,前雖不至,其更以博士征之。5、在學(xué)校舉辦的詩歌朗誦會上,某同學(xué)朗誦了下面一首現(xiàn)代詩歌。這首詩歌頗受同學(xué)們喜愛,請從思想和藝術(shù)的角度對其進行簡要賞析。三片葉子梅紹靜三片嫩葉像三只綠色的小鳥,驕傲地站在樹樁上。樹樁只發(fā)出這一條綠莖,綠莖上只有這三只小鳥。多可愛的小東西啊,它們還要為砍斷的樹樁歌唱。即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊,讓人們永遠憧憬那被剝奪的滿樹春光。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾,____________________;渭流漲膩,棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________,吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________,別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________,兩朝開濟老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚,____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________,而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂,也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道,河北石家莊一中要求,上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝,該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學(xué)生提高專注度,同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費者排隊呈扎堆狀態(tài),有關(guān)部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來,各地采取嚴格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài),也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結(jié)合材料一,針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點和看法。(不少于150字)(2)結(jié)合材料二,請結(jié)合你的觀點和看法,續(xù)寫材料。(不少于150字)9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1919年,五四愛國運動爆發(fā),中國人民覺醒了;1949年,中華人民共和國成立,中國人民站起來了;1979年,中國人民行進在改革開放的征途中;2009年,中國成為世界第三大經(jīng)濟體,一年后躍居世界第二。百年來,無數(shù)愛國青年不屈不撓,篳路藍縷,為國家的強大和民族的復(fù)興奮斗不息。回顧過去,展望未來,你認為當(dāng)代青年應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)?就此寫一篇文章,與你的同齡人共勉。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.A3.每一時刻,需要知道至少四個位置的參考源;接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號;位置穩(wěn)定,轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性好?!窘馕觥?.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題,概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。B項,“脈沖星高速自轉(zhuǎn)”錯誤,原文是“某一些脈沖星轉(zhuǎn)動速度特別快”,選項擴大了范圍。故選B。2.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結(jié)合上下文語境進行判斷。本題,A項,“因為手機軟件導(dǎo)航的工作原理簡單,所以到達2萬公里外的深空,就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”錯誤,強加因果,原文是“手機軟件導(dǎo)航的工作原理簡單來說是這樣的:在地面之上約2萬公里的空間,有幾十個處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時每刻,這些衛(wèi)星都會發(fā)送特有的位置和時間信號,手機中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號接收器可以接收到4個不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號,根據(jù)接收到的信號之間的差別,就可以算出手機所在的空間位置信息。未來,如果人類有機會跨入到離地面2萬公里外的深空,就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”。故選A。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文,重點閱讀相關(guān)段落,然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息,并歸納概括,分點作答。本題要求概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件,由“空間導(dǎo)航的核心是在每一時刻,需要知道至少四個位置的參考源”可知,需要四個以上位置的參考源;由“這些脈沖星的轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性非常好,可以比擬于地球上最好的原子鐘”“法國的天文學(xué)家Charlot和他的團隊在20世紀(jì)90年代末的時候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動星系核”可知,需要位置穩(wěn)定,轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性好;由“如果人類可以接收到它們的信號,并且已知它們位置的話,可以利用這些脈沖星進行星際航行”可知,需要在地球上接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號?!军c睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點,務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上,將題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確答案。2、1.C2.①從表達上看,原文顯得簡練。②從句意上看,原文表現(xiàn)出三種事物的氣息融合在--起的情形,這種情形更符合音樂的旋律和諧相融的特點。3.①經(jīng)了那細雨②我用耳【解析】
1.本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種,即比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。一般說,比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法;對偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法;反問和設(shè)問表述增強語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征;其次是結(jié)合具體的語境判斷,選出符合題目要求的選項?!蚌拿昴粸⒃谖夷樕稀睌M人,“黯然”擬人的情態(tài);“新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣”比喻,把“微風(fēng)”比作“愛人的鼻息”;“恬靜的紅,冷的紫,和苦笑的白與綠”排比,寫顏色,句式一致。語段沒有運用借代、反復(fù)的修辭手法,語段中的兩個問句是疑問句,不是設(shè)問句,也不是反問句。故選C。2.本題考查分析句子的表達效果的能力。解答此類題目,首先要閱讀語句,理解內(nèi)容并把握特征;然后結(jié)合語境,找好切入點分析句子的表達效果;最后根據(jù)題干要求作答。每個句子都可提煉出一定的內(nèi)容,有的飽含著作者的某種思想、情感,或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達效果可從以下角度入手:(1)從語言表達上看句子,可以看是否運用修辭,有無特殊句式,精妙詞語運用等;(2)從內(nèi)容情感上看句子,每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容,也有的飽含作者的某種思想情感;(3)從寫作方法上看句子,可以看句子選用的表達方式,看句子采用的描寫方法,看句子運用的表現(xiàn)手法等。首先可以比較語言,從語言表達上看,原文語言更加簡練,表述更加清楚。接著比較原文和修改后句子的內(nèi)容,原句表達的意思是園外田畝和沼澤里送過的氣息,修改后的句子表明了園外田畝送來秧和麥子的氣息,沼澤里送來柳樹的氣息。比較兩者,原句是三種植物的味道氣息混合在一起,后者是分開的,前者更加和諧相融。3.本題考查學(xué)生補寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟:第一步,把握文段語脈,定位句子關(guān)系。先初讀語段,搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語,注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的過渡句,還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步,根據(jù)上下語境,注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照,從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步,檢驗補后內(nèi)容,確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。第一處,后面提到“正如涂了一層薄薄的乳油”,應(yīng)寫出什么像一層薄薄的乳油。根據(jù)前文“霏霏的毛雨默然灑在我臉上,引起潤澤、輕松的感覺”可以得知是細雨,橫線前又提到“我立的一條白礬石的用道上”,所以是經(jīng)過那感受到細雨,第一處可填:經(jīng)了那細雨。第二處,橫線后提到“也用眼,鼻嗎,舌,身,聽著;也用心唱著”,抓住“也”,可以得知橫線處的句式是:我用……,根據(jù)后文的分號可以判斷,橫線處和“也用眼,鼻嗎,舌,身,聽著”表達的都是“聽著”的意思,寫出用什么聽著即可,是人的器官,第二處可填:我用耳?!军c睛】語句補寫題,一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子,要求補寫的句子內(nèi)容貼切語意連貫、邏輯嚴密,并且不能照抄材,同時有字數(shù)限制。補寫的語句的內(nèi)容來源于文本:具體來說,所補寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提和概括,離開文本不可能補寫正確。所補寫的語句與上下文的關(guān)系為:或引領(lǐng)下文,或總結(jié)上文,或與上下文銜接連貫。3、1.A2.D3.C【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。B項,“是為了傳承中華文明數(shù)千年來始終不渝的民族精神”有誤,屬曲解文意?!啊拿褡寰瘛笔强陀^結(jié)果,而非人們的主觀目的。見原文第二段:“春節(jié)是傳承中華民族精神……價值追求和生活理想?!盋項,“應(yīng)把文化生活放在第一位”有誤,屬無中生有。D項,“過年的魅力不在于滿足吃喝及其它傳統(tǒng)年俗形式”有誤,屬混淆肯定否定。見原文第五段:“過年的魅力不僅在于滿足味蕾或享受假期。”故選A。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項,“層層遞進”有誤。文章從多角度論述春節(jié)在中國人心底的意義,各角度之間沒有構(gòu)成遞進關(guān)系。故選D。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。C項,“物一旦敗壞可能引發(fā)文化精神的徹底敗落”有誤,屬因果倒置。原文是“對待春節(jié)這一文化傳統(tǒng),最令人憂心的事情莫過于‘物’的敗壞尚可恢復(fù),而‘文化精神’一旦敗落下去,要挽救回來,恐怕就難以計算時日”。故選C?!军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。4、1.D2.A3.A4.(1)虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空,是顯貴的老前輩,每次到虞喜家里,連宿一兩天忘記回家,說虞喜高深莫測。(2)他們的志向操守足以激勵世俗,廣博的學(xué)識足以闡明道理,前些日子雖然不來應(yīng)命,要再用博士之位去征召他們?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點:人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題,可用排除法。譯文:我聽說舉薦有才干的人士以后,明堂四門就都能肅穆,任用具有治國才能的大臣,天下就會太平,美善之道能夠彰明,這是有來歷的?,F(xiàn)在圣德欽明,想要光大萬世的功業(yè),應(yīng)整肅好招賢用的車馬,一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看,“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對稱,二者之間應(yīng)該斷開;而“天下安”中間不應(yīng)斷開,故排除ABC。并且,“克”,是能夠的意思,后面應(yīng)該接動詞,表示能夠做什么,如“克闡”,即能夠彰明;“圣德”是主語,“欽明”是謂語,“圣德欽明”句意完整,中間不能斷開。經(jīng)過分析,斷句如下:臣聞二八舉而四門穆,十亂用而天下安,徽猷克闡,有自來矣。方今圣德欽明,思恢遐烈,旌輿整駕,俟賢而動。故選D。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項,孝廉,并非秦始皇開始設(shè)立的一種科目,而是“漢武帝”。故選A。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項,“皇帝也認為他圣德欽明”錯,“圣德欽明”是內(nèi)史何充對皇帝的認識。故選A。4.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法,做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:邑人,同鄉(xiāng)人;詣,到;信宿,連住兩夜。譯為:虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空,是顯貴的老前輩,每次到虞喜家里,連宿一兩天忘記回家,說虞喜高深莫測。第二句得分點:勵,激勵;明道,闡明道理;更,再;征,征召。譯為:他們的志向操守足以激勵世俗,廣博的學(xué)識足以闡明道理,前些日子雖然不來應(yīng)命,要再用博士之位去征召他們?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:虞喜字仲寧,會稽余姚人,是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行,博覽群書,喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時,虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉,州里舉薦為秀才,司徒來征召,虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時,有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后,派公車征召并授虞喜為博士,虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空,是顯貴的老前輩,每次到虞喜家里,連宿一兩天忘記回家,說虞喜高深莫測。太寧年間,虞喜和臨海郡人任旭都被征召為博士,未去赴任?;实塾窒略t書說:“振興教化致力國政,最好是尊崇道德教化,闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來,儒家學(xué)說衰落,每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩,未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔,在險惡的歲月里也不改變,精研古代經(jīng)典,處在今天卻能履行古人的道德,他們的志向操守足以激勵世俗,廣博的學(xué)識足以闡明道理,前些日子雖然不來應(yīng)命,要再用博士之位去征召他們?!庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年,皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士,太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事,沒有落實。咸康初年,內(nèi)史何充上疏說:“我聽說舉薦有才干的人士以后,明堂四門就都能肅穆,任用具有治國才能的大臣,天下就會太平,美善之道能夠彰明,這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明,想要光大萬世的功業(yè),應(yīng)整肅好招賢用的車馬,一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越,貞純樸實,高尚而在世人之上,約束自己的行為,樹立德行,直到年老也不厭倦,加上治學(xué)深廣,博聞強記,鉆研艱深玄妙的學(xué)問,他的勤奮沒有人比得上,身在安靜的地方體察道理,沒有仕宦的心意,在柴門內(nèi)高枕安臥,怡然自得。最好是用蒲輪車去征召,用以表彰優(yōu)異的操守,一方面可以發(fā)揚廣遠的教化,另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?!笔枳嗌先?,皇帝下詔說:“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道,淸白堅貞,不營謀世務(wù),專心讀書,節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令,但是他們不降身屈節(jié),這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎!施政方略的實施需要賢才,應(yīng)該把他們招納到朝廷里來,這二人都用散騎常侍的職位來征召?!庇菹灿植粦?yīng)命。虞喜專心鉆研經(jīng)傳,同時也研讀讖書緯書,撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說,又解釋《毛詩略》,注釋《孝經(jīng)》,著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字,流行于世。七十六歲去世。5、①綜合運用了比喻、比擬的修辭手法。把三片綠葉比喻為三只小鳥,又將小鳥擬人化,寫它們的歌唱和呼喊。②詩歌選用樹樁、嫩葉的意象,運用象征手法,用嫩葉的歌唱表現(xiàn)對生機、希望的贊美和渴望。③語言清新,明白易懂,情真意切?!窘馕觥?/p>
本題考查鑒賞表達技巧和思想情感的能力,解答本題時,須從三方面建立起模式:構(gòu)建起關(guān)于表達特色(表達技巧、藝術(shù)表現(xiàn))的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法,每一方向下的任何一種手法技巧的辨認及表達效果,都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式,從五個角度切入思考。①修辭手法(優(yōu)先);②表現(xiàn)手法(次之);③表達方式(其次);④文章章法;⑤語言表達(④⑤兩個角度考查時,一般有明確的提示)。思考分析時的兩個結(jié)合。①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧,任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。從詩中來看第一句“三片嫩葉像三只綠色的小鳥”運用了比喻的修辭手法,將“三篇嫩葉”比喻成三只小鳥,生動形象地寫出了嫩葉的勃勃生機。第二句“驕傲地站在樹樁上”用了擬人的修辭手法,將小鳥當(dāng)作人來寫,寫出了他們的活力。其次在詩中“嫩葉”代表生機和活力、希望,是運用了象征的手法。最后本詩的語言平易曉暢,簡單易懂,語言清新自然,感情表達真摯有力。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林郏慌e擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進,成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?,多少成功之人,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報。【點睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、[例文1]我認為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課,并不是形式主義,而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排,是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服,第一能增強學(xué)生們上課的正式感,這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度;第二能夠增強學(xué)生的榮譽感,因為穿校服是學(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝,不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時間,學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣,都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的,包括學(xué)生們的作息時間,課程安排等等。上網(wǎng)課,與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是,學(xué)生的學(xué)習(xí)地點由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果,也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是,雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長,但零增長并不意味著零風(fēng)險;盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們,疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候,絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流?!罢l無風(fēng)暴勁雨時,守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭,堅決不讓疫情抬頭,才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是,還要再克制一段時日,靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?!窘馕觥?/p>
本題考查微寫作的能力。作答這類題目,要認真閱讀材料,全面審清題意。針對材料一,可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度,形成一種儀式感,對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督,以助學(xué)習(xí)這樣的觀點;也可以認為學(xué)習(xí)效率的提高,不是一件衣服決定的,關(guān)鍵還是要靠個人;也可以二者結(jié)合進行論述。合理組織語言作答,字數(shù)不少于150字。對于材料二,第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象;第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”,而學(xué)生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”,即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認可、否定,圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?!军c睛】微寫作成文注意事項:(1)全面審清題意。審清題干和提示的各項要求,如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微寫作為寫作者提供了材料,常常是創(chuàng)設(shè)某種情景,讓考生依情景作文;提供一個場景,讓考生進行描述,抒發(fā)感情,或發(fā)表看法,提供一段寓言故事,讓考生提煉觀點加以論證;提供一幅或多幅漫畫,按要求作文;擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論,談看法?不論是何種形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同時能跳出材料,領(lǐng)悟內(nèi)涵,理解題外話,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。(3)內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力,因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來,就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂,緊緊圍繞一個話題或中心,切忌無中心、言不由衷的拼湊式;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,給人明快清晰之感,避免“雜亂無章”;再次是語言精練,杜絕廢話。9、例文:在不懈奮斗中綻放最美青春芳華從五四運動到中國特色社會主義進入新時代,青年始終是引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。五四青年節(jié)前夕,領(lǐng)導(dǎo)人在北京大學(xué)考察時強調(diào),當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代,既擁有廣闊發(fā)展空間,也承載著偉大時代使命,應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦。青春正當(dāng)時,莫負好時光。人的一生只有一次青春。青春不是用來蹉跎的,青春是用來奮斗的。去年年底,“佛系青年”在網(wǎng)上刷屏。青年當(dāng)然會有生活的壓力、競爭的焦慮,但張揚的青春絕不該不悲不喜、無欲無求。魯迅先生曾說:“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。”倘若在生命力最旺盛的日子茍且偷安,在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸,那么青春何以為青春?難怪有人戲言,“佛系”也行,那起碼也該做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。青春,因夢想而絢爛,因奮斗而出彩。忠于祖國、忠于人民,立鴻鵠志、做奮斗者,求真學(xué)問、練真本領(lǐng),知行合一、做實干家,才能綻放最美的青春芳華。從去年開始,深圳啟動了每年一次的“深圳好青年”推選活動,選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進、實干擔(dān)當(dāng)、愛心堅守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”,有的是國家“千人計劃”專家、“孔雀計劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人,有的是扎根基層一線的公安民警、教師、工人,他們有一個共同點:用實際行動演繹奮斗青春,將個人的成長與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功,不僅是個人的成功,也會激發(fā)更多有志青年的奮斗精神和創(chuàng)造潛能,引導(dǎo)青年人才立足崗位爭創(chuàng)一流,為城市和國家發(fā)展注入強勁青春活力。青年的群像即是未來的樣子。青年發(fā)展好了,未來更加可期。當(dāng)前,很多城市正在全方位立體化推動建設(shè)“青年發(fā)展型城市”。一方面讓城市對青年發(fā)展更友好,營造有利于青年發(fā)展的客觀環(huán)境、政策體系和工作機制,更好地滿足青年的發(fā)展需求,提高城市對青年的承載力、吸引力和凝聚力;另一方面讓青年對城市發(fā)展更有為,將人才工作與城市定位、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃統(tǒng)籌謀劃,引領(lǐng)青年與城市同成長、共發(fā)展,提高青年對城市的認同感、參與感、貢獻度。在一個充滿機遇的城市,心懷夢想為之奮斗,想想就令人心動。敢闖敢拼、敢為人先的青年,為了無悔青春,讓我們在不懈奮斗中綻放最美青春芳華吧!【解析】
審題:本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文,作文任務(wù)十分明確——根據(jù)材料寫一篇文章,與你的同齡人共勉。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文,對于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。抓住材料中的關(guān)鍵信息“回顧過去,展望未來,你認為當(dāng)代青年應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)”,寫作應(yīng)該立足于“青年擔(dān)當(dāng)”四個字,回顧歷史,展望未來,要求學(xué)生著眼于歷史發(fā)展的大局,去思考青年應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。何謂“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有鐵肩擔(dān)道義的氣魄,有舍我其誰的大公大勇之心,他不計較得失,他不躊躇功過,他不在乎流言,他讓自己成為基石,擔(dān)當(dāng)起家庭、社會、民族、國家賦予他的使命。不躲避、不推諉、不迷失,坦蕩蕩,此乃大丈夫也。怎樣“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)需要勇氣,更需要行動、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時之勇,莽夫抒一時之氣,它更需要我們有敏銳的判斷,有堅實的雙肩。圍繞“擔(dān)當(dāng)”如何選材?回溯歷史,燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔(dān)當(dāng)國家的危難,司馬遷用忍辱負重、用史記來擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職,譚嗣同用流血為中國之變法擔(dān)當(dāng),魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天,面對國外叫囂的反華勢力,中國人怎
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