江蘇省泰州市姜堰區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期1月期末歷史試題

2023年秋學(xué)期期末學(xué)情調(diào)查七年級歷史試題（考試時(shí)間：60分鐘滿分：50分）請注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩個(gè)部分。2.所有試題的答案均填寫在題卡上，答案寫在試卷上無效。第一部分選擇題（共24分）請注意：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每小題1分）1.河姆渡原始居民所處的長江流域氣候濕潤，草木茂盛，蟲獸較多。請推斷他們居住的房屋樣式應(yīng)是（）A.洞穴 B.干欄式房屋 C.半地穴式房屋 D.搭上草棚的水井【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻，因此河姆渡原始居民最適合他們居住的房屋樣式是干欄式房屋，B項(xiàng)正確；早期原始人類住洞穴，排除A項(xiàng)；半坡居民住半地穴式圓形房屋，排除C項(xiàng)；搭上草棚的水井不屬于住宅，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.我們?nèi)A夏兒女有一個(gè)引以為榮的自我稱謂，那便是“炎黃子孫”，其主要原因是（）A.炎帝和黃帝共同打敗了蚩尤B.炎帝和黃帝有許多發(fā)明創(chuàng)造C.炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)D.炎、黃部落聯(lián)合發(fā)展形成了中華民族的主體——華夏族【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“我們?nèi)A夏兒女有一個(gè)引以為榮的自我稱謂，那便是‘炎黃子孫’”可知，華夏兒女自稱“炎黃子孫”，是因?yàn)檠?、黃部落聯(lián)合發(fā)展形成了中華民族的主體——華夏族，而且炎帝和黃帝是華夏族公認(rèn)的人文始祖，D項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)華夏兒女的自我稱謂，與打敗蚩尤無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)華夏兒女的自我稱謂的由來，而不是強(qiáng)調(diào)炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)華夏兒女的自我稱謂的由來，而不是強(qiáng)調(diào)炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.他為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家，他還劃定中國版圖為九州，這里的“他”是指（）A.黃帝 B.舜 C.禹 D.啟【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，禹治理黃河水患取得成功，約公元前2070年，禹建立夏朝，結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家。故題文的“他”是指禹。ABD不符合題意，故選C。4.（武王）“封功臣謀士，……封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！辈牧象w現(xiàn)的是（）A.禪讓制 B.周初的分封制 C.諸侯爭霸 D.漢初分封【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“（武王）封功臣謀士?！獾苁艴r于管，弟叔度于榮?！钡男畔?，結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣，封他們?yōu)橹T侯，建立了諸侯國，B項(xiàng)正確；禪讓制是是將部落聯(lián)盟位子傳給賢德之人，排除A項(xiàng)；諸侯爭霸是分封制后期出現(xiàn)的現(xiàn)象，不符合題干，排除C項(xiàng)；漢初分封是漢朝實(shí)行的分封與題干（武王）不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.周王朝對禮器的使用規(guī)格制定了“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”的制度，這體現(xiàn)了（）A.青銅器適用范圍廣泛 B.青銅器主要用于食器C.青銅器的類型和數(shù)量成為權(quán)力和等級的象征 D.青銅工藝水平高超【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，周王朝對禮器的使用規(guī)格制定了“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”的制度，這體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級制度，以及青銅器的類型和數(shù)量成為權(quán)力的象征，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是周王朝對禮器使用的規(guī)定，未涉及適用范圍廣泛，排除A項(xiàng)；材料未涉及青銅器用于食器，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)青銅工藝水平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.婦好是商王的王后．一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在（）A.龜甲或獸骨上 B.竹簡或木牘上 C.絲帛或麻布上 D.宣紙上【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，商朝已經(jīng)有文字出現(xiàn)，即甲骨文，所以這一故事最有可能記錄龜甲或獸骨上，A項(xiàng)正確；西周到東漢竹簡（木牘）為我們?nèi)A夏文明最主要的文字載體，上承甲骨下承紙張，繼往開來，排除B項(xiàng)；把文字寫在絲帛上的叫“帛書”或“繒書”，最早起源于春秋時(shí)期，排除C項(xiàng)；紙出現(xiàn)于西漢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.樹立時(shí)空觀念是培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要途徑。下列四幅戰(zhàn)國形勢圖中，戰(zhàn)國七雄地理位置完全正確的一幅是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國七雄指的是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七個(gè)國家。齊的都城在臨淄，在今山東淄博；楚的都城在郢，在今湖北荊州；秦的都城在咸陽，在今陜西咸陽；燕的都城在薊，在今北京；趙的都城在邯鄲，在今河北邯鄲；魏的都城在大梁，在今河南開封；韓的都城在鄭，在今河南新鄭。所處方位在地圖上分別是東、南、西、北、中間，中間從上到下分別為趙、魏、韓，C項(xiàng)正確；A、B、D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A、B、D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。8.馮友蘭先生在（中國哲學(xué)史簡編）中說，儒家學(xué)說是教人成為圣賢的學(xué)說，先“修已而后以“安人”，在國家的治理上追求天下大同的王道理想；在思維方法上取中庸之道；在教育思想上追求“有教無類”，“因材施教”。以下言論體現(xiàn)了儒家主張的是①“仁者愛人”②“尚賢、節(jié)用”③“為政以德”④“以法為教”A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】春秋晚期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”；主張以德治國，反對苛政；創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類，注重道德和文化知識教育，提出了一系列的教學(xué)原則和方法。故①③體現(xiàn)了儒家主張，符合題意；“尚賢、節(jié)用”體現(xiàn)的是墨家主張，排除②；“以法為教”體現(xiàn)的是法家主張，排除④。故B符合題意，ACD不符合題意。故選B?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是識記儒家孔子的思想主張，注意區(qū)分主要流派儒家、道家、墨家、法家的思想主張。9.秦始皇巡游各地前要向各地頒發(fā)圣旨，讓各地作迎駕準(zhǔn)備，圣旨上文字的書寫應(yīng)該是A.金文 B.甲骨文 C.楷書 D.小篆【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，金文亦稱銘文或者鐘鼎文，始于商末，盛行于西周；甲骨文是中國原始社會的一種文字；楷書始創(chuàng)于三國時(shí)期魏國的鐘繇；小篆是秦始皇統(tǒng)一六國后，實(shí)行的一種文字。由此可知D符合題意，ABC不符合題意。故選D。10.歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對歷史史實(shí)的認(rèn)識。下列表述屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A.公元前207年，秦朝滅亡B.劉邦與項(xiàng)羽爭奪帝位進(jìn)行了楚漢之爭C.公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)D.秦始皇統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】由題干“歷史觀點(diǎn)是對歷史史實(shí)的認(rèn)識”可知，“秦始皇統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”是對秦始皇統(tǒng)一貨幣的認(rèn)識，屬于歷史觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；“公元前207年，秦朝滅亡”、“劉邦與項(xiàng)羽為爭奪帝位進(jìn)行了楚漢之爭”、“公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)”，均是客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，屬于歷史史實(shí)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.杜牧在《阿房宮賦》中寫到“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦，使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”據(jù)材料推測，導(dǎo)致秦朝滅亡的根本原因是（）A.秦朝暴政 B.秦末農(nóng)民起義 C.修建阿房宮 D.楚漢之爭【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，秦朝實(shí)行暴政：窮兵黷武、好大喜功、濫用民力、大興土木、焚書坑儒、沉重的賦稅、繁重的徭役和兵役、殘酷的刑罰，導(dǎo)致秦朝滅亡，A項(xiàng)正確；秦朝的暴政導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義，不是秦朝滅亡的根本原因，排除B項(xiàng)；修建阿房宮是暴政的表現(xiàn)之一，排除C項(xiàng)；楚漢之爭是西楚霸王項(xiàng)羽、漢王劉邦兩大集團(tuán)為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.駟馬安車（如圖）為漢朝一種車駕。西漢初期，為皇帝套馬拉車都找不到四匹同樣顏色的馬，但到漢武帝時(shí)期，馬匹遍布街巷。發(fā)生這種變化的主要原因是（）A.秦末戰(zhàn)亂頻仍 B.“文景之治”的出現(xiàn)C.統(tǒng)治者出行需要 D.漢武帝實(shí)行“推恩令”【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“西漢初期，為皇帝套馬拉車都找不到四匹同樣顏色的馬”可知，西漢初經(jīng)濟(jì)凋敝；而“漢武帝時(shí)期，馬匹遍布街巷”則反映出西漢的繁榮。結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是由于“文景之治”的出現(xiàn)，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)亂頻仍不會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者出行的需要并不是這種變化的原因，排除C項(xiàng)；漢武帝實(shí)行“推恩令”針對的是地方王國勢力，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如果在漢武帝時(shí)期發(fā)生了疫情，導(dǎo)致有些地方商人私囤物品、哄抬物價(jià)。你認(rèn)為漢武帝可能會采取的措施是（）A.頒布“推恩令” B.派衛(wèi)青、霍去病北上C.建立刺史制度 D.統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)【答案】D【解析】【詳解】由題干“如果在漢武帝時(shí)期發(fā)生了疫情，導(dǎo)致有些地方商人私囤物品、哄抬物價(jià)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)，D項(xiàng)正確；頒布“推恩令”是漢武帝為解決王國問題采取的措施，排除A項(xiàng)；派衛(wèi)青、霍去病北上是漢武帝在軍事方面采取的措施，排除B項(xiàng)；建立刺史制度是漢武帝為監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟采取的措施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.反腐敗問題因?yàn)闋砍独习傩盏睦?，歷來是老百姓最關(guān)心的話題，東漢時(shí)期光武帝采取的反腐敗措施是A.下令釋放奴婢為平民 B.加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏C.降低賦稅，減輕刑罰 D.允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識，東漢時(shí)期光武帝加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏。屬于反腐敗措施。B符合題意；下令釋放奴婢為平民，增加國家勞動力，主要是為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。A不符合題意；降低賦稅，減輕刑罰，與反腐敗措施無關(guān)。C不符合題意；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，促進(jìn)了民族融合。D不符合題意；故選B。15.“五銖錢”的鑄造和發(fā)行由中央政權(quán)統(tǒng)一管理早最開始于（）A.秦始皇統(tǒng)一貨幣時(shí) B.漢高祖建立西漢時(shí)C.漢武帝貨幣改革時(shí) D.唐朝開元盛世時(shí)期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)采取的措施有，政治上：頒布“推恩令”，設(shè)立刺史制度；思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；經(jīng)濟(jì)上：鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢等，C項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一貨幣為秦半兩，排除A項(xiàng)；漢高祖建立西漢時(shí)統(tǒng)一貨幣為榆莢錢，排除B項(xiàng)；唐朝開元盛世時(shí)期的貨幣為開元通寶，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.公元前138年和公元前119年張騫兩次出使西域，《漢書》稱此為“鑿空”之舉。此舉（）A.解除了匈奴對西漢的威脅 B.建立了對西域有效的管轄C.推動了北方民族的大交融 D.促進(jìn)了漢與西域友好往來【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識可知，張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了與西域的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了同西域的聯(lián)系往來，D項(xiàng)正確；題干沒有體現(xiàn)解除了匈奴對西漢的威脅，排除A項(xiàng)；張騫兩次出使西域沒有建立了對西域有效的管轄，題干體現(xiàn)的是聯(lián)系往來，而不是管轄，排除B項(xiàng)；張騫兩次出使西域沒有推動了北方民族的大交融，題干體現(xiàn)的是聯(lián)系往來，而不是民族融合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下圖是1953年在新疆出土的一枚銅印，印面陰刻篆文“漢歸義羌長”5字，“歸義”是漢中央政府給予其統(tǒng)轄的邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)的一種封號。與此件文物能夠形成互證的史事是A.設(shè)置西域都護(hù) B.北方游牧民族內(nèi)遷C.文成公主入藏 D.設(shè)置安西都護(hù)府【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片，1953年在新疆出土的一枚銅印，印面陰刻篆文“漢歸義羌長”5字，“歸義”是漢中央政府給予其統(tǒng)轄的邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)的一種封號。與此件文物能夠形成互證的史事是設(shè)置西域都護(hù)。漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密切。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，為以后絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件，A符合題意；材料沒有涉及北方游牧民族內(nèi)遷，B排除；CD發(fā)生在唐朝，排除。故選擇A。18.如圖是1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動導(dǎo)引圖。該圖反映的信息可能與下列哪位人物有關(guān)（）A.扁鵲 B.張仲景 C.華佗 D.司馬遷【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片“1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動導(dǎo)引圖”結(jié)合所學(xué)可知，圖中的體操可以看出是五禽戲，而五禽戲是由東漢名醫(yī)華佗編制的，C項(xiàng)正確；扁鵲發(fā)明望聞問切四診法，排除A項(xiàng)；張仲景著有《傷寒雜病論》，排除B項(xiàng)；司馬遷是西漢史學(xué)家，編寫《史記》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下列對三國鼎立局面形成的評價(jià)，符合歷史發(fā)展趨勢的一項(xiàng)是A.局部統(tǒng)一，為大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件 B.戰(zhàn)亂頻繁，嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)C.政權(quán)割據(jù)，形成了國家分裂局面 D.破壞了民族關(guān)系，不利于民族融合【答案】A【解析】【詳解】A、B、C三項(xiàng)都是對三國鼎立的正確評價(jià)，但題干要求是符合歷史發(fā)展趨勢的。三國鼎立實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，為大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。故正確答案是A。20.東晉詩人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些農(nóng)林品種原來都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植。這種變化出現(xiàn)的主要原因是（）A.西晉滅亡，北方陷入戰(zhàn)亂B東晉建立后偏安于江南C.江南地區(qū)生產(chǎn)力水平高于北方D.北人南遷，給江南地區(qū)帶來大量勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)良品種【答案】D【解析】【詳解】由題干“這些原來都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這種變化出現(xiàn)的主要原因是南遷江南的勞動力帶去的優(yōu)良品種、先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。三國兩晉南北朝時(shí)期由于北方長期戰(zhàn)亂，而江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定，北方人民大量南遷，他們給南方帶去了勞動力，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；西晉滅亡，北方陷入戰(zhàn)亂、東晉建立后偏安于江南這些都促進(jìn)了江南地區(qū)的開放，打不是題干描述現(xiàn)象的主要原因，排除AB項(xiàng)；東晉時(shí)期江南地區(qū)生產(chǎn)力水平高于北方表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.兩晉南北期時(shí)期，曾經(jīng)統(tǒng)一過北方少數(shù)民族政權(quán)是（）A.西晉、北魏 B.前秦、北魏 C.曹魏、北魏 D.前秦、東晉【答案】B【解析】【分析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識分析，4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了北方黃河流域。439年，北魏滅北燕再次統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。因此兩晉南北期時(shí)期，曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的少數(shù)民族政權(quán)是前秦、北魏；所以選項(xiàng)B符合題意，故選B。

22.詩歌是鮮活的歷史，向我們講述了歷史的滄桑和社會的變遷。下列詩句能反映民族交融的是（）A.“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中” B.“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂”C.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” D.“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”【答案】B【解析】【詳解】“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂”中的胡樂即少數(shù)民族音樂，洛陽家家學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂，能反映當(dāng)時(shí)的民族交融情況。B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)出佛教文化的影響，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)體現(xiàn)出北方民族的風(fēng)情，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是對匈奴的戰(zhàn)爭，不是民族融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.假如某同學(xué)要了解北魏時(shí)期北方勞動人民的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，你可以建議他閱讀（）A.《洛神賦圖》 B.《水經(jīng)注》 C.《宋書》 D.《齊民要術(shù)》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“了解北魏時(shí)期北方勞動人民的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)”和所學(xué)知識可知，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，D項(xiàng)正確；《洛神賦圖》是東晉顧愷之的繪畫作品，排除A項(xiàng)；《水經(jīng)注》是北魏酈道元的作品，介紹了這些河流流經(jīng)地區(qū)的水文、地形、氣候、土壤、物產(chǎn)，以及歷史古跡、風(fēng)土人情等，是一部綜合性的地理學(xué)著作，排除B項(xiàng)；《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.學(xué)習(xí)歷史，要學(xué)會了解和歸納每個(gè)階段的歷史特征。關(guān)注目錄和章節(jié)標(biāo)題則可以培養(yǎng)這方面能力。根據(jù)下圖提供的課題，請你為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)碾A段特征（）階段特征：第16課三國鼎立第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)第19課北魏政治和北方民族大交融第20課魏晉南北朝的科技與文化A.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 B.早期國家與社會變革C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料目錄，結(jié)合所學(xué)知識可知，在三國時(shí)期出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立的局面，此后西晉實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一。西晉滅亡后，黃河流域進(jìn)入了十六國時(shí)期，南方則處于東晉的統(tǒng)治下，此后，南北方進(jìn)入了南北朝并列的時(shí)代。在魏晉南北朝時(shí)期，由于邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北方人的南遷，中國歷史出現(xiàn)了民族融合的大趨勢，因而三國兩晉南北朝的特征為政權(quán)的分立與民族融合，D項(xiàng)正確；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源反映的是夏朝建立之前的歷史特征，排除A項(xiàng)；早期國家和社會變革反映的是夏商周時(shí)期的特征，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分非選擇題（共26分）25.改革創(chuàng)新是社會進(jìn)步的永恒主題，是推動歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，一個(gè)國家、一個(gè)民族要發(fā)展，就要不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一觀察下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖材料二……商君合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……變法五年后，國家富強(qiáng)起來?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先褐饔儽彼?，引見群臣?！墼唬骸胺蛎徽圆豁?，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》（1）據(jù)材料一回答，代表當(dāng)時(shí)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的兩項(xiàng)重要技術(shù)（工具）分別是什么？（2）材料二反映的是什么歷史事件？根據(jù)材料指出其內(nèi)容及重大影響。（3）材料三中的“魏主”指的是誰？他為“斷諸北語，一從正音”采取了什么措施？除此以外，“魏主”還采取了哪些措施？（4）綜合上述材料，你認(rèn)為改革創(chuàng)新的作用是什么？【答案】（1）鐵制農(nóng)具；牛耕；（2）商鞅變法；確立縣制，由國君直接派官吏治理（合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，由國君直接委派官員治理）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的可以免除徭役（努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除徭役）（答出一點(diǎn)即可）國家富強(qiáng)起來；（3）北魏孝文帝；說漢語；穿漢服、改漢姓、與漢人通婚、遷都洛陽（任意一點(diǎn)即可）。（4）推動生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步等（言之有理，即可）?！窘馕觥俊拘?詳解】技術(shù)：由材料一的圖片信息并依據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大；春秋末年，我國已使用牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣。鐵制農(nóng)具、牛耕代表了當(dāng)時(shí)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的兩項(xiàng)重要技術(shù)?！拘?詳解】事件：依據(jù)材料二“商君合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理”的信息，依據(jù)所學(xué)可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，實(shí)行了變法，使秦國成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國家。內(nèi)容：由題干“商君合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理”“努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役”可知其內(nèi)容為確立縣制，由國君直接派官吏治理（合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，由國君直接委派官員治理）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的可以免除徭役（努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除徭役）。影響：由題干“變法五年后，國家富強(qiáng)起來?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)?！拘?詳解】魏主及措施：依據(jù)材料三“夫名不正言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為當(dāng)加降黜?！钡男畔?，依據(jù)所學(xué)可知，北魏時(shí)期，孝文帝進(jìn)行了改革，他為“斷諸北語，一從正音”采取了說漢話的措施；除此以外，“魏主”還采取了穿漢服、與漢人通婚、遷都洛陽等措施，促進(jìn)了民族融合。所以，材料三中的“魏主”指的是北魏孝文帝。他為“斷諸北語，一從正音”采取的措施為說漢語。除此以外，“魏主”還采取了穿漢服、改漢姓、與漢人通婚、遷都洛陽（任意一點(diǎn)即可）。【小問4詳解】作用：綜合上述材料的內(nèi)容，依據(jù)所學(xué)可知，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的推動了，有利于社會的發(fā)展進(jìn)步，能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展、增強(qiáng)社會的活力，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻主張改革創(chuàng)新，要緊跟時(shí)代的步伐不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新。26.縱觀中國上下五千年的光輝歷史，由分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，是炎黃子孫共同的心愿，請閱讀材料，回答下列問題。材料一春秋時(shí)期有眾多的諸侯國，其中比較強(qiáng)大的有十幾個(gè)。由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平街，各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗……在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展?！烤幇妗吨袊鴼v史》七年級上冊（1）據(jù)材料一指出諸侯爭霸帶來的積極影響是什么？材料二“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！薄畎祝?）根據(jù)材料二回答，李白詩中所述的是秦王的什么貢獻(xiàn)？“諸侯盡西來”的具體時(shí)間是哪一年？（3）根據(jù)圖例指出，為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇在政治上創(chuàng)立了什么重要的制度？為加強(qiáng)對地方的管理，他又推廣了什么地方行政制度？材料三“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》……凡不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并用。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）材料三中董仲舒提出了怎樣的主張？這一主張被漢武帝采納后，對儒家思想的地位產(chǎn)生了什么重大影響？材料四自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于衰紹，則名微而眾寡，然操送能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，抉天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！度龂局T葛亮傳》（5）材料四中提到“操遂能克紹”，是指哪次戰(zhàn)役？結(jié)束三國鼎立局面的是哪一政權(quán)？【答案】（1）促進(jìn)了民族交融，加快了中國統(tǒng)一的步伐。（2）滅六國，統(tǒng)一中國；建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家（任答一點(diǎn)）公元前221年；（3）中央集權(quán)制或皇帝制或三公九卿制；推行郡縣制；（4）罷黜百家、尊崇儒術(shù)；使儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（5）官渡之戰(zhàn)；西晉；【解析】【小問1詳解】影響：根據(jù)材料一“在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，春秋爭霸促進(jìn)了民族交融，加快了中國統(tǒng)一的步伐?！拘?詳解】貢獻(xiàn)：根據(jù)“秦王掃六合”結(jié)合所學(xué)知識可知，李白詩中所述的是秦王滅六國，統(tǒng)一中國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的貢獻(xiàn)。時(shí)間：結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前221年，秦始皇滅掉東方六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的貢獻(xiàn)?！拘?詳解】制度：結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝建立后，為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇在政治上創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)制度。地方制度：結(jié)合所學(xué)知識可知，為加強(qiáng)對地方的管理，秦始皇在地方上推行郡縣制?？たh制的推行，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！拘?詳解】主張：根據(jù)材料三“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》……”結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝接受董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝接受董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)?！拘?詳解】戰(zhàn)役：結(jié)合所學(xué)知識可知，材料四中提到“操遂能克紹”，是指官渡之戰(zhàn)。公元200年曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗了袁紹，此后，曹操消滅袁紹的殘余勢力，基本上統(tǒng)一了北方。政權(quán)：依據(jù)所學(xué)可知，280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國，結(jié)束三國鼎立的局面。27.中國古代科技文化成就燦爛輝煌，在很長一段時(shí)間內(nèi)領(lǐng)先于世界。同學(xué)們以“古代中國燦爛的科技文化成就”為主題，開展了以下探究活動，請你積極參與。材料一如圖示（1）該圖是古代著名水利工程，它修建于2000多年前，經(jīng)受住了汶川地震的考驗(yàn)，至今一直造福于人民。此項(xiàng)工程是什么？它的設(shè)計(jì)者是誰？材料二世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一?！烤幇妗吨袊鴼v史》七年級上冊（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，請寫出東漢時(shí)期我國對造紙術(shù)的發(fā)明作出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。材料三他是南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和機(jī)械發(fā)明家……他“專功數(shù)術(shù)，搜煉古今”，廣泛地收集了從上古時(shí)代起直到6世紀(jì)他生活的時(shí)代止的各種文獻(xiàn)資料，并對這些資料進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他還“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”，在公余之暇堅(jiān)持進(jìn)行天文觀測和數(shù)學(xué)計(jì)算，并改革了閏法和計(jì)算出圓周率的數(shù)值，積累了大量的新資料……他在《九章算術(shù)》少廣章開立圓術(shù)的注釋中說，“欲陋形措意，懼失正理，敢不闕疑，以俟能言者”，實(shí)事求是地提出問題，留待后人去解決，表現(xiàn)了一位杰出科學(xué)家的虛心和慎重的科學(xué)態(tài)度。——摘編自白壽彝《中國通史