2023年教師資格《綜合素質（幼兒）》考點練習300題（詳細解析）

2023年教師資格《綜合素質（幼兒）》考點速記速練300題（詳

細解析）

簡答題

1.浣溪沙一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去,

似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（1）這首詞是懷人之作，從哪些句子可以看

出來？

答案：抒寫悼惜春殘花落，好景不常的愁懷，又暗寓相思離別之情。語意十分蘊

藉含蓄，通篇無一字正面表現(xiàn)思情別緒，讀者卻能從“去看天氣舊亭臺”、“燕

歸來”'“獨徘徊”等句，領會到作者對景物依舊'人事全非的暗示和深深的嘆

恨。詞中“無可奈何花落去”一聯(lián)工巧而流麗，風韻天然

2.閱讀下面的材料，根據要求作文。常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是

說，上山雖然費力，但不客易發(fā)生危險;下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。

其實，這簡單的話語蘊含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自

定立意，自擬題目。自選文體，不少于800字。

答案：立意：“上山易，下山難”這句話主要是針對上下山所遭遇的風險而言的，

意思是下山過程中比上山面臨更多的危險和考驗，因而是比較困難的一件事。下

山之難在于下山無需太多的體力而使人容易放松自己，使看似簡單的事變得風險

倍增。上山之時，人往往精力集中準備充分反而不會有大的危險。聯(lián)系實際，隨

著互聯(lián)網+的推進，教育改革是勢在必行?；诖?，可以從教師要“居安思危”，

“常備不懈”“防患未然”做好教育工作角度立意。

3.某報報道：湖南省湘潭市一位幼兒家長李先生寫信說，他的孩子在幼兒園被保

育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕,而且被弄得大小便失禁。他向幼兒園投訴，

對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孩子今年3歲，名叫小浩（化名），

3月4日進入湘潭某幼兒園，這是當地一家十分有名的民辦幼兒園，收費比一般

幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。李先生在信中寫道：“小浩入園的頭兩

周，雖有些不適應，但未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后

時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬,

并且大小便失禁。4月9日，我們去幼兒園看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一

大塊。4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小

便，我?guī)退撓卵澴?，竟發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有幾塊青紫，更令人觸目驚心的是，其

中有一處很深的'特別顯眼的指甲印……”請談談如何看待教師的體罰行為？

答案：體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變

相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。教師體罰幼兒園幼兒，無論從良心`道

德還是法律上來講，都是不允許的。教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有

相應的責任規(guī)定。《中華人民共和國未成年人保護法》第二十一條規(guī)定，學校、

幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施

體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。第六十三條規(guī)定，學校、幼兒園、

托兒所的教職員工對未成年幼兒和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴重的，由

其所在單位或者上級機關責令改正；情節(jié)嚴重的，依法給予處分。懲罰事件不僅

對幼兒的身體有傷害，同時也傷害了他們的心理，幼兒的家長有權利通過法律討

回公道。

4.班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡單地沖沖水就

算了。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認真地洗手，另一

組暫時不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊,讓小朋友分別摸柚子皮內層，

紅紅突然叫起來“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內層已

經黑乎乎了，韓老師趁機提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”孩子們搶著說：“他

們沒洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導：“這是我

們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細菌、病毒”，孩子們大聲說。韓老師

趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西

進入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應該怎樣做呢？”孩子們嘰喳地討論開來,

最后得出了“一定要認真洗手，做健康的小主人”的結論?；顒咏Y束后，沒洗手

的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認真，洗了手的小朋友中，有人感

覺自己沒洗干凈，就認真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，

如果某個小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。問題：請結合材料，從兒

童觀的角度評析韓老師的教育行為。（14分）

答案：韓老師的行為是正確的，遵從了“育人為本”的兒童觀。（1）兒童是發(fā)展

中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老

師并沒有因為幼兒不會洗手而放棄了此方面的培養(yǎng)，而是結合“兒歌”、自主探

究的形式，引導幼兒掌握洗手的重要性，遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。（2）

兒童是獨特的人。每個兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個幼兒都有自己的特長,

韓老師應該將兒童看成獨特的個體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組,

并且在活動中聽從了孩子們的想法進而開展進一步的引導活動，遵從了這一點。

⑶兒童是學習的主體，是具有能動性的教育對象。每個幼兒都是教育活動的主

體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是

讓幼兒自己實際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點要求。

綜上所述，韓老師的行為值得我們學習，要樹立正確的兒童觀，促進幼兒更好地

發(fā)展。

5.一天妍妍跑到老師跟前說:“老師,我的動物橡皮不見了，我看到小晴拿走了?！?/p>

老師聽了妍妍的話便走到教室想去質問小晴，發(fā)現(xiàn)小晴不在。教師就私自打開了

小晴的書包，把書包翻了個遍，也沒有找到妍妍的橡皮。這時，小晴從外邊走進

來，發(fā)現(xiàn)老師正拿著自己的書包，而且書包明顯是被老師翻過了，小晴感覺很委

屈，但是由于害怕老師而沒有吱聲。老師剛要開口向小晴要妍妍的橡皮，站在一

旁的誠誠大聲喊道：“老師，妍妍的橡皮在妍妍手里攥著呢?！备鶕牧?，分析

該教師的做法。

答案:材料中的教師只聽了妍妍的一面之詞，不加詢問調查,便去翻小晴的書包，

既侵犯了小晴的隱私權，又對小晴的自尊心造成了傷害，而且為其他小朋友做了

錯誤的表率。根據《兒童權利公約》的規(guī)定，兒童的隱私、家庭、住宅或通信不

受任意或非法干涉，其榮譽和名譽不受非法攻擊。侵犯未成年人的隱私權，既是

違法行為，也不利于未成年人身心健康。而且該教師的做法違背了教師職業(yè)道德

規(guī)范中的“關愛學生、為人師表”的原則。所以，在教育教學過程中，教師都應

該毫無條件地樹立尊重兒童人格權益的先進觀念，營造尊重兒童合法權益的濃厚

氛圍。教師作為幼兒在學校的教育者,更應當以身作則，尊重與保護學生的隱私，

以利于幼兒身心的健康發(fā)展。

6.課間時，一個幼兒園大班的學生不慎在廁所里將褲子'鞋子上弄得都是糞便。

張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，為她清洗身體,并把衣服洗得干干凈凈。

當這位學生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您像媽媽一樣

好?！边@話一點兒也不夸張。不知有多少次，張老師替嘔吐的學生打掃臟物，給

學生系鞋帶、擦鼻涕；又不知有多少次，她給學生買早餐，從家里端來開水，給

學生服藥，一連兩個月給患眼病的學生上眼藥，背著燙傷腳的學生上廁所'送回

家。有多少家長拉著張老師的手說：“孩子交給您，我們心里踏實?！闭埛治鰪?/p>

老師的行為，簡要談談你對這種行為的認識。

答案：張老師的行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)'關愛學生的職業(yè)行為規(guī)范。具體來說有以

下幾點：（1）愛崗敬業(yè)。張老師替學生清洗衣物、打掃臟物、擦鼻涕等行為，體

現(xiàn)了她對工作高度負責，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻，忠誠于人民教育事業(yè)，是其愛崗

敬業(yè)的表現(xiàn)。（2）關愛學生。張老師幫助學生清洗身體、洗衣服'給學生買早餐、

上眼藥等行為體現(xiàn)了她關心愛護學生，關愛學生健康，是其關愛學生的表現(xiàn)。

7.閱讀下面材料，回答問題。那樹王鼎鈞那棵樹立在那條路邊上已經很久很久了。

當那路還只是一條泥濘的小徑時，它就立在那里；當路上駛過第一輛汽車之前,

它就立在那里；當這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時，它就立在那里。那樹有

一點兒佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。有一年，

臺風連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不

搖，據說，連一片樹葉都沒掉下來。那的確是一株堅固的大樹，霉黑潮濕的皮層

上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有

樹根的伏脈。在夏天的太陽下挺著頸子疾走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一

口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。于是鳥來了，鳥叫

的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步，于是那樹，那沉默的

樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外。但是，這

世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一

千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來。那樹被一重又一重死魚般的灰白色

包圍，連根須都被軋路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，經過速成的新建

筑物襯托，綠得很深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐

傘。計程車像饑蝗擁來?！盀槭裁催@兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃?！岸沂?/p>

這么老這么大的樹?！背丝鸵侧?。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒

的喇叭聲里，那一片清蔭不再有用處。公共汽車站搬了，水果攤搬了，幼稚園也

要搬，看何處能屬于孩子。只有那棵樹屹立不動，連一片葉子也不落下。啊，啊，

樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。

它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走,

無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印，任憑在那枝

丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗,上帝曾說：

“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠?！卑?所以那樹，冒死掩覆將失去的

土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。這天，一個喝醉了的駕駛者，以

60英里的速度，對樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是

這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅

在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜

很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。

與樹為鄰的老太太偏說她聽見老樹嘆氣，一聲又一聲，像嚴重的氣喘病。伐樹的

工人什么也沒聽見，樹緩緩傾斜時，他們只發(fā)現(xiàn)一件事：原來藏在葉底下的那盞

路燈格外明亮，馬路豁然開闊，像拓寬了幾尺。早晨，行人只見地上有碎葉，葉

上每一平方厘米仍綠。它果然綠著生、綠著死。清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她們戴著

斗笠，包著手臂，是都市的寄生者，是樹的親戚。掃到樹根，她們圍著年輪站定，

看那一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木柴。一個說，昨天

早晨，她掃過這條街.樹仍在，住在樹干里的螞蟻大搬家，由樹根到馬路對面流

成一條細細的黑河。老樹是通靈的，它預知被伐.將自己的災禍告訴體內的寄居

者。于是小而堅韌的民族決定遠征，一如當初它們遠征而來。兩星期后，根被挖

走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做成陷阱，切斷所有的動

脈靜脈。在陷阱未填平之前.車輛改道，幾個以違規(guī)為樂的摩托車騎士跌進去，

抬進醫(yī)院。不過這一切都過去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過

這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

（選自《20世紀中國散文英華?臺港澳卷》，有改動）［問題1］開篇反復強調那樹

很久“就立在那里"，這樣寫，會有哪些暗示呢？［問題2］作者在文中多處寫到

樹葉：一片都沒掉下來、一片也不落下、一片也不逃走、地上有碎葉。他的意圖

有哪些？

答案：1、那樹暫時還遠離現(xiàn)代文明；那樹是能夠親近人類的，盡管人的到來并

不征得那樹的同意。2、刻畫形象——那樹綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠；

形成對照——那樹親近'善待人類卻不配有好的命運；提出批評一一人類只顧及

眼前利益的錯誤。

8.波茲曼的詛咒美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電

視文化的著作。在閱讀的過程中.我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道

我們真的要把自己娛樂死?無人能否認電視帶來的便利.問題在于，這種便利在

總體上是推進了文化，還是損害了文化。波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致

了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代.人們主要通過書籍來交

流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相

反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是

抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影

響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有

文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個

目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么.電視究竟把我們引向何方？引向文

化的反面——娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之

為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立.問題也不在于電視展示了娛樂性內

容，而在于電視上的一切內容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結論是,

在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉變成娛樂的程度而被人們接受，因而

在不同程度上都轉變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，

本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分

析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，

在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存

在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里.電

視也成了印刷媒介的榜樣。報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷

媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都

會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無

可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為

不爭的事實。赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為

滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫胥黎的預言應驗了。這個結論也許太過

悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認,

對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅

的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛

樂不可：如果做不到.就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的

感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：（1）文章第三段闡述了波茲曼的

媒介文化觀，請作簡要概括。（4分）（2）作者既說波茲曼的結論“也許太過悲觀”，

又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應當如何理解？（10分）

答案：（1）媒介影響認識世界的方式，應當引導人們思考，書籍有助思考，而電

視排斥思考。（2）作者相信只要人類精神存在，文化就決不會滅亡。但同時也承

認娛樂至上的環(huán)境對文化造成的傷害，如果娛樂至上傾向繼續(xù)，無人想讀書，無

人想知道真理，文化就會滅亡，波茲曼的話就會應驗。它就像一面兩面鏡，會映

射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在時時刻刻提醒著人類,對于讀書、

對于真理的保護和對于過度消費娛樂文化的可怕性。

9.20年前，我是一名師范生，走出師范大學的校門后，成為一名教師。20年來，

我感受最深刻的就是：不斷塑造自我，努力提高自身素質的重要性。在自我塑造

中，最重要的是心靈的塑造，這是對高尚精神境界的追求。我愛學生，學生也愛

我。我喜歡和學生在一起生機勃勃地生活……雖然青春早已逝去，但是，我覺得

我的心永遠是年輕的。這樣的精神追求驅動著我、鞭策著我，不敢怠惰、不肯荒

廢，我會為尋找孩子觀察的野花在郊外的河岸、田填專心致志地甄別'挑選；我

會為了孩子第一次感知教材獲得鮮明的印象，在家人熟睡的時候一個人在廚房里

練習“范讀課文”；夜深人靜之時，我進入教材所描繪的境界時會被文章中的人

物深深感動，從而一個個巧妙的構思如涌之泉流瀉而出；課堂中，我的一舉手、

一投足都能使學生心領神會;一場大雪后,我會興致勃勃地帶著孩子們去找蠟梅,

去看望蒼翠的“松樹公公”，和孩子們在雪地上打雪仗。當孩子們把雪球扔向我

時，我笑得比孩子們還要開心，仿佛一下子年輕了許多歲。我在師范大學時，不

僅認真學好各門功課，還認真學畫畫、練美術字'參加詩朗誦會、創(chuàng)作舞蹈。我

也很喜歡音樂，學指揮、練習彈琴。夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，

渾身是汗，卻樂趣無窮，整個身心都沉醉在琴聲中了。這些在我后來的工作中發(fā)

揮了很大的作用。當教師之后，我堅持每天黎明即起，坐在校園的荷花池畔背唐

詩、宋詞，背郭沫若`艾青、普希金、海涅'泰戈爾等中外名家的詩篇，用優(yōu)美

的詩篇來陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇就有厚厚的幾本。20

年來，為了搞教育科研，我又如饑似渴地學習教育學、心理學和美學，還閱讀了

許多中外教育家的論述及國外教學實驗的斐料，做了不少卡片。學習對一個教師

來說是永無止境的追求。我常常用屈原的話來鼓勵自己，“路漫漫其修遠兮，吾

將上下而求索”。請閱讀題干中該老師的成長經歷片段，并結合自身感受回答：

⑴教師應具備怎樣的職業(yè)知識結構？⑵教師應具備怎樣的職業(yè)能力結構？

答案：（1）林崇德教授把教師應具備的知識結構分為三個方面：一是本體性知

識.主要指學科專業(yè)知識，即學科基礎知識和基本技能；二是文化知識，指的是

與教育有關聯(lián)的綜合性知識，新課程結構尤其強調教師應打破原有的學科壁壘,

具備跨學科知識；三是條件性知識，即教育科學知識，也就是怎樣教書育人方面

的知識。（2）教師必須具備的職業(yè)能力包括：①信息能力。指搜集、處理和運用

信息的能力.這是教師職業(yè)的一種新的能力，將廣泛應用于課程整合和學生研究

性學習的開展。教師只有具有信息能力，才能培養(yǎng)學生的信息能力。②教學能力。

駕馭教學的能力，運用各種教學方法的能力，培養(yǎng)學生非智力因素的能力，現(xiàn)代

教育技術的能力等。③表達能力。口頭表達和文字表達是教師職業(yè)能力一個重要

的方面。④組織能力。組織和管理能力是教師職業(yè)的重要能力。⑤教育科研能力。

教育科研能力就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運用科學研究的原則和方法,

探尋教學規(guī)律及有效教育途徑和方法的一種科學實踐活動。此外，還有課程開發(fā)

能力、課程設計能力、課程整合能力，與原有的過分依賴教科書和教學參考書相

比，現(xiàn)代教師將更富有創(chuàng)造性，不僅會教書而且會編書，現(xiàn)代教育給教師提供了

一個創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。

10.小陳是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前，她躊躇滿志，想象著幼

兒園教師的那些任務：備課'上課，組織游戲和一日活動等，是那樣地簡單。作

為一名幼兒園老師，只要做好日常保教工作即可，這對于大學畢業(yè)的高材生小陳

來說，要駕馭教師工作是輕而易舉的事情。然而，上崗1個月后，小陳沮喪到了

極點。走進教室，她發(fā)現(xiàn)情況比想象中的要糟糕，幼兒對老師沒有禮貌，班級毫

無秩序可言，活動內容他們不聽，不斷有幼兒出狀況，經常出現(xiàn)課堂吵鬧現(xiàn)象。

這些都讓小陳煩惱不已，她不認為是自己無能或是保育教育方法不當，而認為是

幼兒不夠聽話。她覺得,與其把時間花在這難見成效的工作上,還不如早點改行。

仔細想想，就這樣離開喜愛的幼教領域，小陳心有不甘；但若繼續(xù)干下去，出路

又何在？⑴小陳目前處于教師專業(yè)發(fā)展的哪個階段?這個階段有什么特點？⑵小

陳想象中的保育教育與實際保育教育出現(xiàn)極大的反差，其問題的根源何在？（3）

小陳如何才能走出困境?請從保育教育和課堂管理兩個維度提供建議。

答案：（1）小陳目前處于教師專業(yè)發(fā)展的新手階段。主要特點有：①所學的知識

與教育教學實踐之間嚴重脫節(jié)；②對學校教育工作的看法比較理想化；③處理問

題時依賴特定的原則和規(guī)范；④缺乏靈活性。（2）問題的根源：①把教學簡單地

理解為單向的傳遞過程，忽視幼兒的主觀能動性；②把教學簡單地理解為就是向

幼兒傳遞知識，可以不用考慮德育問題；③忽視幼兒的身心發(fā)展水平與特點，無

法把握幼兒發(fā)展的階段性和差異性；④忽略教學過程中的管理藝術，只簡單機械

地采用某種管理模式。（3）保育教育方面：①育人為本，德育為先；②依循規(guī)律，

尊重差異；③激發(fā)興趣，鼓勵創(chuàng)新；④自主探索，適應社會；⑤基于個體，平行

教育。課堂管理方面：①尊重幼兒，建立良好師幼關系；②靈活應變，機智處理

課堂突發(fā)事件；③加強師幼合作，實施民主管理。

11.請以“幼兒園的創(chuàng)造性思維”為話題，寫一篇論文。要求觀點明確，論述具

體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。

答案：幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見21世紀是一個創(chuàng)新的世紀，要想培養(yǎng)大批創(chuàng)

新人才，必須從幼兒開始培養(yǎng)。因此，全面推進幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新

精神，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力勢在必行。要想培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，需要從不同

的方面進行改進和努力。首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新

水平。這是教師職業(yè)的基本要求，也是當代社會對教師的普遍要求。要求教師要

熱愛自己的教育事業(yè)，有強烈的創(chuàng)新意識，能為幼兒創(chuàng)造一個輕松、寬松的學習

環(huán)境。同時要求教師要有強烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理

論，要與時俱進，不斷更新自己的教育理念和教育方法。一名具有創(chuàng)新精神的教

師，不僅需要懂得鼓勵幼兒積極探索，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵他們的

探索行為，同時還要豐富幼兒的感性知識和生活經驗，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的源

泉。幼兒的知識和經驗大多來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動

中，因此，在平時的教育教學中，老師要經常有目的、有計劃地引導幼兒去感知、

去觀察'去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們多看、多聽'多做、多想、多問、多說，從

各方面擴大幼兒的認識經驗范圍。游戲是幼兒最喜愛的活動，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造

性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲，精神飽滿。

因此，教師要不失時機地加以引導鼓勵，以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次,

創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪畫、勞動及日

常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導幼兒去討論，去觀察，去分析、

比較、判斷和推理，鼓勵幼兒大膽設想，尋求解決問題的辦法。同時，教師應經

常向幼兒提一些有一定難度的任務或問題，使幼兒既能運用已有的知識經驗與能

力，又需付出努力進行思考或操作。幼兒經過努力，克服困難完成活動的過程,

可以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，應該深知創(chuàng)新

精神是未來人才最重要的素質之一，而這種素質必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)

展最迅速的時期，教師應抓住這一有利時機，結合幼兒的思維特點，采取適當的

方法，實施正確的教育，使之更好地發(fā)展。

12.閱讀下面材料，根據要求寫作。一位主持人問一位立志做飛行員的小朋友：

“假如有一天，你駕著飛機飛到太平洋上空熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了

想，說：“我會先讓大家系好安全帶，然后我撐著降落傘跳下去?！庇杏^眾問他：

“你為什么一個人逃生，丟下大家不管？”小孩滿含眼淚，顯得很委屈。主持人

又問：“為什么你要這么做？"小孩急切地說：“我要去找燃料，我還要回來?！?/p>

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體，字數在800~

IOOo字之間。

答案：傾聽——開啟幼兒心靈窗戶的“金鑰匙”葉瀾教授曾說過：“要學會傾聽

孩子們的每一個問題，每一句話語，善于捕捉每一個孩子身上的思維火花。”作

為幼兒園教師，我們不僅要以關懷、接納與尊重的態(tài)度傾聽孩子的表達，更要努

力理解孩子的想法與感受，關注每一個孩子的每一點進步，使他們健康、快樂地

成長。傾聽的前提，是轉變教育理念。幼兒園教師應摒棄陳舊的教育理念，在實

際的保育、教育工作中，做到以幼兒為本。幼兒是獨特的、處于發(fā)展過程中的人，

有巨大的發(fā)展?jié)撃芎捅凰茉炫c自我塑造的潛力。只有擁有了正確的教育理念，教

師才能夠從幼兒的角度出發(fā)考慮問題，才能夠拋棄所有的偏見，才能夠用心傾聽

幼兒的心聲，感受他們的喜怒哀樂，進而把握教育契機，讓每個幼兒都能夠在原

有水平上得到進一步發(fā)展。傾聽的根本，是掌握傾聽技巧。傾聽，需要關懷、接

納與尊重；傾聽，需要教師不輕易做出評判；傾聽，需要用心去體味。更為重要

的是，通過傾聽，教師應肯定和接納幼兒獨特的想法和表現(xiàn)方式，支持并鼓勵他

們大膽探索與表達。只有掌握了傾聽技巧，才能使交流更為有效，才能探尋幼兒

的內心世界，迅速、準確地把握問題的本質，并使其得到妥善解決。就像我國教

育家成尚榮所說：“傾聽，是教育的一種言說，是一種特殊的教育。有時，傾聽

本身就是處理教育事件的藝術和智慧。”傾聽的關鍵，是賞識每個幼兒。就像材

料中那位想當飛行員的孩子，他撐著降落傘離開，是為了回來救飛機上的乘客。

很難想象，一個不懂得如何賞識幼兒的教師，能夠有耐心傾聽這獨特的想法，并

對其進行鼓勵。作為幼兒園教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)每個幼兒的閃光點，喚醒幼兒

內在的積極因素，鼓舞幼兒不斷進步，讓他們沿著成功之路努力前行。傾聽的保

障，是進行自我反思。善于反思的幼兒園教師，能夠在傾聽過程中以敏銳的眼光

觀察幼兒的言行舉止,審視自己的教育策略,并進行反饋和調整。在這個過程中，

教師不僅豐富了經驗，獲得了發(fā)展，而且更有利于幼兒的茁壯成長。傾聽是一門

藝術，是開啟幼兒心靈窗戶的“金鑰匙”。只要轉變教育理念，掌握傾聽技巧,

賞識每個幼兒,并且在傾聽過程中注重自我反思,就能夠使幼兒富有個性地發(fā)展。

13.近日，某地曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，

引起了社會廣泛關注。最近又有一名家長也向當地警方報警，稱其年僅3歲的兒

子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩

已經蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。事后，孩子所在幼兒園的老

師和園領導接受采訪時均不承認打孩子一事。問題：請從教育法律法規(guī)和教師職

業(yè)道德的角度談談你對此事的看法。（14分）

答案：如果該教師虐打幼兒情況屬實，那么該教師的行為不僅嚴重地違背了師德

規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認，性質更加惡劣，

更應受到社會的譴責和相關法律的制裁。我國《教育法》《未成年人保護法》《教

師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相

體罰學生；學生享有人身權利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》

明確規(guī)定，“在對幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強調要關愛幼兒，重視幼兒身心

健康，將保護幼兒生命安全放在首位；尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益.平等

對待每一個幼兒；不諷刺、挖苦'歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”：教師虐

打幼兒，使學生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴重問題。

關愛學生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，

教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格.平等公正對待學生。對學生嚴慈相

濟，做學生的良師益友。保護學生安全.關心學生健康.維護學生權益。不諷刺、

挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，

14.［問題2］試對這首兒歌進行評析。

答案：【考點提示】本題考查閱讀理解和綜合分析的相關知識?！久麕熢斀狻窟@

首兒歌，從顏色'亮度、形狀、時間等方面，生動地刻畫了太陽的形象，讓兒童

在學唱兒歌、猜謎語的同時,能具體地感受到太陽的特點,掌握有關太陽的知識，

加深對太陽的認識，從而更加深刻地記憶太陽的形象。

15.閱讀下面材料，回答問題。一步棋許行綠冠擎天，清風徐來。樹下豪與一老

者對弈，觀者如堵，但鴉雀無聲，無敢妄議者。忽一少年過此，無意間一搭眼便

斷言：“再一步便定局矣!”眾皆一驚，豪與老者亦愕然，抬頭見少年面若敷粉，

唇如涂朱，瀟灑倜儻，甚是不俗。豪不為怪，且甚喜，遂與搭言：“敢問公子亦

嗜此道?”“偶爾消遣?！薄罢垎柡握勔徊蕉ň?”“老翁已走華容，是擒是縱,

全憑先生之一步棋矣。”豪是當地棋壇高手，藝高膽大，善走險著，每每出其不

意，以一步棋而贏全局，人稱“一步棋”。少年之言甚中豪之下懷，遂拱手揖坐，

邀與對弈。少年名杰，幼受祖?zhèn)?，棋多詭謫，擅破舊出新，以奇致勝。也有“一

步棋”之稱。今日兩強相遇，異著迭出，精彩紛呈。令圍觀者眼目一新，不斷暗

中叫好。杰看來已使盡全身招數，但最后終不敵豪，為其一步絕棋所敗。豪哈哈

大笑，甚為得意，對杰連稱：“高手，高手!”此時此刻，這與其是稱贊他人，

莫如說是炫耀自己。杰少年老成，聲色不動，連說：“慚愧，慚愧!”并問，“還

能令小子再學一局乎?”豪忙說：“當然奉陪?！遍_局前杰有意無意中忽然提出：

“能否下一賭注，以助棋興?”說時頗有幾分羞澀。豪冷笑說：“君一過路之人，

可身帶重金?”杰似被激怒，稍一沉吟，憤然從臂上脫下一鑲金之玉鐲，乃極難

得之祖母綠，而以黃金襯里貼邊。往棋盤上一放，金玉生輝，熠熠奪目。豪大吃

一驚，觀者亦眼前一亮，交頭接耳，嘖嘖連聲。杰說：“重金雖無，但愿以此為

注。”豪對此玉鐲萬分喜歡，心想這真是天賜，遂指身后之豪華宅院，大聲道:

“愿以此宅院連同其中財產和妻妾為注?！边@話說得也太大'太絕啦!蓋豪心懷

必勝，實以此為幌子，得其玉鐲而已。杰見此似有幾分驚訝之色，但略一躊躇,

便說：“既然先生如此，小子再添一注。”豪問：“何物?”杰說：“現(xiàn)已無身

外之物，唯以身為注。倘如敗北，愿與君家終身為奴。”至此兩人之賭注也算旗

鼓相當，無可反悔也。豪亦驚亦喜，不免對杰又多看幾眼，他對杰這一美少年,

早已滿心喜歡，若得其為奴則給個神仙亦不換矣!開局后，豪借上局之余威，求

勝心切，運子不久，便思用其絕步再度置杰于死地。怎奈此局已非上局，杰對豪

逼人之兇棋，雖神色緊張，卻能在僥幸中一一化解。其運子則以守為攻，以緩待

急。有時竟似無心走些漏步，先是舍棄一炮，豪未敢輕?。缓笥址乓获R，豪仍未

敢動。觀眾未明理路，都替豪惋惜，而為杰捏一把汗。最后杰車入虎口，亦有悔

色，但已落子，只好認了。至此豪已有輕蔑之意，前后左右精察細算一番，覺此

車不能放過，吃它之后便有一步致勝之棋，熟料車甫入口，忽生巨變，僅只一步

便被杰雙馬逼宮，踹老帥于蹄下，他的勝算恰恰晚了一步。豪頓時面若死灰，汗

如雨下，仰天長嘯："我'一步棋'栽了！”聲入云空，悲慘動人。豪的宅院和

財產杰均收了，唯妻妾杰作為奉送，請其帶走。豪走時杰掏出玉鐲，雙手相贈：

“棋上為敵，棋下為友，既然君家喜歡，權以此留念吧!”觀者都一驚愕，甚感

杰少年豪爽，贏個精湛，贈個義氣。豪稍一遲疑，接過玉鐲熟視良久，猛然把它

摔碎在對弈的石桌之上,大呼：“這勞什子害我苦矣!還欲令我以此相欺他人乎?”

蓋玉鐲乃一度品也。［問題1］標題“一步棋”的表層含義與深層含義各是什么？［問

題2］這篇小說揭示了人性的哪些弱點，試結合文本加以簡要分析。

答案：1.表層含義：（1）從人物看，兩位高手都被稱為“一步棋”；（2）從情節(jié)看，

全文以一步棋為線索，多次點到一步棋，關鍵處都在“一步棋”。深層含義：人

生關鍵的一步棋，常在誘惑中走錯。2.（1）貪婪（豪貪杰的玉鐲，想貪少年為奴）；

⑵過于自負（豪第一局結束后的自得,第二局中的輕蔑,都是致其失敗之因）；⑶

受不住誘惑（文中杰先以物誘，次以身誘，最后以棋誘，故意敗第一局，故意棄

馬、丟炮、送車，終使豪受不住誘惑而落?。唬?）易被表面現(xiàn)象迷惑（杰之美貌、

詐敗，玉鐲之金玉生輝，熠熠奪目，第二局之棄馬、丟炮、送車，都是表面現(xiàn)象，

而豪卻為其所惑）o

16.楊老師今年30歲，大專畢業(yè)后一直在某縣公立幼兒園任教。工作以來，楊老

師能力突出，很快成為骨干教師。為了提高自己的學歷層次，經楊老師申請，當

地教育部門和幼兒園批準其到某師范大學進修。楊老師十分珍惜這次來之不易的

進修機會，在一年的進修期間里，不僅成績優(yōu)秀，還發(fā)表了數篇論文。然而，進

修期間，她的工資被幼兒園扣去了一半，并被告知：進修期間，沒有正常工作的，

一律扣發(fā)一半工資。幼兒園可以扣發(fā)參加進修教師的工資嗎?楊老師應該怎么辦?

答案：幼兒園無權扣發(fā)楊老師工資。楊老師有權向幼兒園所在地的教育行政部門

申訴?！吨腥A人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式

的培訓的權利。第三十九條規(guī)定，教師對學?；蛘咂渌逃龣C構侵犯其合法權益

的，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出

申訴，教育行政部門應當在接到申訴的三十日內，作出處理?！吨行W教師繼續(xù)

教育規(guī)定》第四條規(guī)定，參加繼續(xù)教育是中小學教師的權利和義務。第十六條規(guī)

定，經教育行政部門和學校批準參加繼續(xù)教育的中小學教師，學習期間享有國家

規(guī)定的工資福利待遇。學費、差旅費按各地有關規(guī)定支付。第二十二條規(guī)定，本

規(guī)定所稱中小學教師，是指幼兒園，特殊教育機構，普通中小學，成人初等、中

等教育機構，職業(yè)中學以及其他教育機構的教師。根據以上規(guī)定，楊老師參加進

修進行繼續(xù)教育，是其權利也是其義務。經過教育部門和幼兒園批準，楊老師參

加進修，學習期間應享有國家規(guī)定的工資福利待遇，幼兒園不得扣發(fā)其工資，而

且還應按當地規(guī)定向楊老師支付學費和差旅費。對于幼兒園扣發(fā)其工斐，楊老師

可向幼兒園所在地教育行政部門申訴，以維護自己的合法權益。

17.張老師不斷學習，制定新的幼兒教育方案，讓學生有更多快樂和精彩的童

年.當別的老師在思考怎么管住學生的時候，張老師制定了主題周式教學方案。

每周通過一個主題開展活動、做游戲?！胺N子的秘密”是通過讓學生搜集資料,

觀察種子的生長狀況，開展一定的游戲，讓學生更加直觀地了解種子的生長。現(xiàn)

在的孩子都有一些不良習慣.張老師通過和家長交流溝通，和學校一起完成幼兒

習慣工作。有一位學生在和別人吵架的時候喜歡咬人.張老師一邊和他說“好孩

子不咬人”.一邊和他做游戲，改掉他的不好習慣。從教師的職業(yè)道德角度。評

析張老師的教育行為。

答案：張老師的做法是恰當的，踐行了職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，職業(yè)道德規(guī)

范要求教師愛崗敬業(yè)。材料中張老師不斷學習，制定方案，每周開展主題活動，

全身心地投入到工作當中.踐行了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，職業(yè)道德規(guī)范要

求教師關愛學生。材料中張老師用自己的耐心'愛心和責任心對待學生，為了學

生有更多快樂和精彩的童年而設計各種活動，創(chuàng)造性地解決教師與幼兒的關

系.體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。同時，職業(yè)道德規(guī)范要求教師教書育人。材料

中張老師在處理學生問題的過程中。循循善誘.用更靈活的方式幫助學生獲得品

德的提升.體現(xiàn)了教師教書育人的職業(yè)道德。幼兒教師所秉持的職業(yè)道德規(guī)范會

極大地影響兒童的發(fā)展，因此在實際的教育教學過程中，全心全意地投入工作，

保持耐心，關愛所有學生，才能更好地促進幼兒的全面發(fā)展。

18.請以“我為什么當老師”為題目，寫一篇作文，體裁不限，字數在800字左

右O

答案：我為什么當老師我為什么當老師?因為我敬愛的老師，所以我選擇了當老

師。有人說，師恩如山，因、為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因

為大海浩瀚，無法估量。我為什么當老師?因為我辛勞的父母，所以我選擇了當

老師。沒有陽光，就沒有萬物的生長；沒有雨露，就沒有百花的芳香；沒有父母，

就沒有我們的生命。我為什么當老師?因為我那些可愛的學生，所以我選擇了老

師,并決心做一名好老師。因為可以一走進教室,看到一雙雙渴求知識的大眼睛；

一到節(jié)假日就會收到的一張張卡片、一條條短信，一句句濃濃的祝福，這些會讓

我激動不已，讓我決心當一名好老師。我為什么當老師?因為教師這神圣的稱號，

因為我自己，所以我選擇了當老師，并決心做一名好老師。通過“三個代表”、

“科學發(fā)展觀”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等一系列學習活動，通過教師師德、修養(yǎng)的學習

和提高，讓我明白：教師，不僅僅要當成一種職業(yè)來做，更重要的是要用心地把

它當成一種責任'一種事業(yè)來完成?！鞍倌甏笥?，教育為本”?！敖逃|量提高，

重在教師”。教師肩負著神圣的使命，教師肩負著祖國的未來，教師也肩負著民

族的昌盛與歷史的重任。教師之責，重于泰山。一位好老師，可以帶動和影響千

千萬萬個優(yōu)秀學生；一位不負責任的教師，也可以毀掉大批學生的大好前程。為

了國家的繁盛，為了民族的興亡，為了無愧于教師這一神圣稱號，為了實現(xiàn)自身

的人生價值,我決心當一名優(yōu)秀的教師。我為什么當老師?因為只要一走進教室，

所有的煩惱就會被拋到腦后，自己就像一名帶槍的戰(zhàn)士，一定要站好自己的崗，

守好自己的地。其他行業(yè)的人是決不能收獲到“桃李滿天下”的幸福。“學春蠶

吐絲，絲絲不斷；做蠟燭照路，路路通明?！崩蠋熾m不是綠葉，卻在滋養(yǎng)綠葉;

雖不是紅燭,卻能照徹心靈，因為在學生們的眼睛里映出的永遠是老師們的身影。

是老師把學生生命中的每一個音符都譜成了世界上最美的旋律。因此，我要振臂

高呼：“我要當老師，我要當一名優(yōu)秀的老師!”

19.以《教師，我所向往的職業(yè)》為題寫一篇議論文。要求：⑴不少于800字;

⑵論點鮮明，有說服力；（3）文章有邏輯效果；（4）論據充分，論證方法得當。

答案：教師。我向往的職業(yè)教師，一個很微小又很樸實的詞，卻又閃耀著平凡的

光輝。教師多少年來被各種各樣的人評價為“人類靈魂的工程師”'“園丁”、

“蠟燭”，教師是個既偉大又平凡的職業(yè)。教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所

以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造

一座房子或橋梁的人，我們稱他為建筑工程師；設計工廠合理流程的人，我們稱

他為工業(yè)工程師;研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境的人,我們稱他為園藝工程師。

然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著要塑造人類的思想，建設人們的精神世

界，是精神文明的設計者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個園丁?！皫熣撸詡?/p>

道'授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览?，講授專業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些

都是一個教師所要做的事。在這個過程中，等于是把知識的火炬一代一代地傳遞

下去。所以，在我看來，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人

類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。整個接力賽的隊員

主要由一代一代的教師組成，一代相當于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們

從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接

力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個過程中，應該有三種情況：

一是沒有按要求傳到或是傳錯了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數而誤

人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者,平庸無進而得過且過者即是。

三是不但按要求傳到，而且增進了自己的內功，使知識接力棒本身越來越新、越

來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻，人類會一定記住他。我想，我絕不

能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當然要達到智，需要付出艱苦卓絕的努力。

首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言'寫作、書寫、板

畫、計算機等，再是不斷學習，終生學習，不斷充實自己，不斷完善自己，爭取

有所創(chuàng)造，有所貢獻!讓教師這個職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得

更有意義！

20.是儀字子羽，北海營陵人也。孫權承攝①大業(yè)，優(yōu)文②征儀。呂蒙圖襲關羽，

權以問儀，儀善其計，勸權聽之。從討羽，拜忠義校尉。既定荊州，都武昌，拜

裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復授兵，儀自以非才，固辭不受。黃武③中，

遣儀之皖④就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍。大駕東遷，使

儀輔太子。后從太子還建業(yè)。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒，

收嘉系獄，悉驗問。時同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨云無聞。于是見窮詰累

日，詔旨轉厲，群臣為之屏息。儀對曰：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，

自取夷滅，為不忠之鬼！”據實答問。權遂舍之，嘉亦得免。是儀不治產業(yè)，不

受施惠，為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者，權出望見，問起大室者誰，左右對

曰：“似是儀家也。”權日：“儀儉，必非也。”問果他家。是儀時時有所進達

⑤,未嘗言人之短。事國數十年，未嘗有過。（選自《三國志.是儀胡綜傳第十七》，

有刪改）【注】①承攝：繼承掌管。②優(yōu)文：意思是專門下文，給是儀優(yōu)厚的待

遇。③黃武：年號。④皖：地名。下文“建業(yè)”也是地名。⑤進達：舉薦人才。

請把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）權以問儀,儀善其計，勸權聽之。（2）

儀自以非才，固辭不受。

答案：（1）孫權把（呂蒙圖襲關羽）這件事拿來問是儀，是儀認為這個計謀很好，

就勸孫權聽他的。（2）是儀自己認為沒有才能，堅決推辭而沒有接受。

21.近日，南京地鐵運營公司發(fā)布檢修數據,發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側梯級鏈磨損

嚴重,這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認為：安全重

于效率,為了安全應該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認為:在效率至上的年代，

高效就是一切。磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為:沒有哪

一法律允許在高速路擁擠時,廢除應急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。

綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。

答案：（1）審題：本次考試作文類型為材料作文，從立意來看，題目要求立意自

定，我們可以通過抓關鍵詞法、明辨關系法等角度明確立意。據此，我們可以了

解到，本材料主要是圍繞“安全”和“效率”的關系來展開討論的，且各方的論

述觀點都各有側重點，這就需要我們確定一個角度進行立意寫作。⑵延伸立意：

由于這是教師資格證的考試，“安全和效率”最好是能夠聯(lián)系到與教師相關的內

容。所以可以通過類比想象，把材料中的已知內容和觀點與教師的相關教育內容

由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。從材料中獲得的觀點是多角度的，

因此在寫作前，需要抓住材料中表達的關系，明確立意后，確定從一個角度來表

達論述。（3）從文體來看，建議寫議論文。議論文的結構比較好把握，五段三分

式或者起承轉合式都可以。

22.請以“師愛”為話題，寫一篇關于教師職業(yè)道德的散文。字數不少于800字。

答案：師愛——飛翔的翅膀冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎,

是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！笔堑?，教師作為社會新人成長的引路人，

擔負著不同于其他職業(yè)的責任，這份責任是無形的，又是巨大的，需要教師滿懷

著對教師職業(yè)的愛、對學生的愛來默默地承擔。愛與責任就是教師職業(yè)道德的靈

魂。老師的愛與責任就像是照亮學生心靈窗戶的一盞燭光，指引無數的青少年追

求美好的人生。愛是一個永恒的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才

智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的.它是毫無保留地獻給所有學生的；這種愛

是深沉的，它蘊涵在為所有學生所做的每一件事當中；這種愛是神圣的，它能凝

成水乳交融的情誼。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“我生活中什么是最重要的呢?

我可以毫不猶豫地回答：'愛生如子。”是的，教書育人、愛生如子就是教師應

有的品質，也是教育工作者義不容辭的職責。愛是教育的源泉，教師有了愛，才

能守護住心靈的寧靜，建設愛崗敬業(yè),愛生如子的精神家園，教師有了愛，才能

用溫情去融化學生心靈上久積而成的“堅冰”，教師有了愛，才能找到打開學生

心靈大門的鑰匙。有人這樣說：師愛似甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛

像春風，即使冰凍了的感情也會消融；師愛似春雨，''隨風潛入夜，潤物細無

聲”。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才

和同學貼心。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛

是神奇，可以點石成金。我們的教師隊伍是一支忠誠于黨、忠誠于人民教育事業(yè)

的隊伍。我們應該學會做一位充滿愛的老師，用愛為學生建造一座神圣的殿堂,

在這座殿堂里，充滿創(chuàng)造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關懷，讓學生感受到師

愛無處不在。讓我們在教師的崗位上不斷成長，不斷提高自我修養(yǎng)!讓我們以良

好的師德，共同撐起教育的藍天!我們擁有充實的教師人生，我們要無悔、無私

地付出我們的愛，對孩子、對事業(yè)的愛，我相信，當我們的生命走向盡頭時，我

們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”

23.請以“幼兒園的安全”為話題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，

條理清楚，語言流暢，不少于800字。

答案：幼兒自我保護意識的培養(yǎng)近年來不安全事件頻頻發(fā)生，意外傷害已成為影

響幼兒健康成長的第一殺手。因而，加強安全教育，培養(yǎng)幼兒的安全意識就尤為

重要。那么如何增強幼兒的安全防護意識，如何增加幼兒的安全防護知識，如何

教授幼兒自我保護的技能和方法，處理日常生活中可能出現(xiàn)的一些緊急情況，成

為一種必要。培養(yǎng)幼兒的安全意識要從培養(yǎng)良好的常規(guī)習慣開始。首先要讓幼兒

明確一日生活中各個環(huán)節(jié)和各項活動的具體要求，知道怎樣做才安全，怎樣做不

安全。眾所周知，幼兒年齡小，自覺性和自制力都比較差，而良好習慣的養(yǎng)成又

不是一兩次就能奏效的，因此，教師除了提出具體要求和教給幼兒方法外，還應

注意督促和檢查，經常提醒幼兒，使其良好的習慣不斷得到強化，逐步形成自覺

的行動。幼兒具有好奇、好動、隨心所欲的特點，所以，教師在組織幼兒進行活

動時，要仔細觀察幼兒的一舉一動，利用各種教學活動，提高幼兒的自我保護能

力，增強安全意識。幼兒的可塑性很強，但知識經驗貧乏；幼兒的活動欲望強烈，

但自我保護意識薄弱，因此，教師應在教學活動中注重給幼兒創(chuàng)設情境，讓幼兒

置身其中，激發(fā)幼兒本能的安全自救意識。游戲是幼兒最喜歡的活動，但他們的

身心發(fā)展水平較低，行為缺乏理智，易受情緒影響，若不經常進行教育，而僅靠

游戲規(guī)則約束，則可能造成意外事故。教師可以設計各種游戲，讓幼兒在看似游

戲性質的表演中獲得最為深刻的感性認識，從小樹立安全第一'生命最可貴的自

我保護意識。幼兒的快樂健康成長離不開安全，加強幼兒安全意識的培養(yǎng)，對缺

少生活經驗'體能發(fā)展不完善的幼兒來說是至關重要的，這關系到每個幼兒的安

全和健康。我們在關心、呵護幼兒的同時，應防患于未然，教給幼兒必要的安全

知識，盡量使意外傷害降到最低點。因此，對幼兒進行安全意識和自我保護能力

的培養(yǎng)是教育者的第一職責。

24.（2020年真題）這段時間，幼兒園李老師一直被一件事情困擾著。李老師發(fā)

現(xiàn)，班上新來的小鋅和別的小朋友不一樣。她見到陌生成人就會驚恐地往后躲,

在幼兒園里也不與同伴交往，不愛運動，拒絕參加班里組織的的任何活動，總是

發(fā)抖。自己默默地坐在小椅子上不讓小朋友接近她。誰要跟她說話,她就嗷嗷叫，

害怕的瑟瑟發(fā)抖。通過多方了解，李老師得知小鋅出生后就被人領養(yǎng)。后來，生

父與養(yǎng)父發(fā)生糾紛，為了擺脫生父的糾纏，養(yǎng)父就帶著她東躲西藏，3歲時又將

她轉給現(xiàn)在的養(yǎng)父母?，F(xiàn)在的養(yǎng)父母開了一家飯店，為了生意基本無暇顧及她,

任她自己玩耍。飯店的服務員經常嘲弄她不會說話，使得她害怕成年人，拒絕與

人交往。沒有交往對象，語言表達能力發(fā)展很慢。面對如此情況，該怎么辦呢？

問題:請結合材料，按照教師職業(yè)道德的要求為李老師而出謀劃策。

答案：針對材料當中小鋅的情況，李老師可以從如下幾個方面著手。（1）材料

中，李老師應該做到關愛學生。關愛學生，要求教師關心、愛護全體學生，尊重

學生，平等公正的對待學生，對學生嚴慈相濟、做學生的良師益友，做到保護學

生安全。材料中，面對小鋅的情況李老師首先要做到關注小鋅的情況并對小鋅的

特殊情況做到充分的尊重和保護。（2）李老師應當做到教書育人，教書育人是

教師的天職，教師要遵循教育規(guī)律，實施素質教育，因材施教，培養(yǎng)學生良好品

行，形成促進學生全面發(fā)展。材料中，面對小鋅的內向，敏感，不敢與人交流,

針對小鋅的特殊情況開展個別教育切實做到因材施教，才能促進學生全面發(fā)展。

（3）李老師要做到為人師表，堅守高尚情操、關心集體'團結協(xié)作，尊重同事、

尊重家長。材料中，李老師針對小鋅的情況可以積極和小鈕的養(yǎng)父母溝通，針對

小鋅的情況開展教育教學，引導小鋅能夠恢復正常的兒童活動。（4）李老師要

做到終身學習、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野、更新知識結

構，潛心鉆研業(yè)務并探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中針對

小鋅的情況李老師可以學習相關的兒童心理學知識，能更好的幫助小鋅走出之前

的心理陰影。綜上所述，教師只有做到教師職業(yè)道德的相關要求，才能做好教書

育人。

25.幼兒園大班的張軍一天上課時玩手機，被李老師發(fā)現(xiàn)后，叫他交出手機，但

張軍再三否認自己玩手機。于是李老師怒氣沖沖地罵了他，并在強行沒收手機的

過程中，打了他一個耳光，恰好打在張軍的左耳上，使其左耳鼓膜破裂。請結合

教師職業(yè)道德的相關內容分析李老師行為的問題，并談談你的看法。

答案：我國《未成年人保護法》第二十一條規(guī)定：“學校、幼兒園、托兒所的教

職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰'變相

體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?！崩罾蠋煷蛄藦堒娨粋€耳光致使其左耳鼓膜

破裂的行為，違反了《未成年人保護法》的有關規(guī)定侵犯了學生的身體健康權，

屬于體罰學生，是一種違法行為。幼兒年齡小，他們有特定年齡階段的生理和心

理特點，犯點小錯在所難免，偶爾小調皮更是他們的天性使然，作為老師本應該

親近他們，愛護他們，引導他們，耐心培養(yǎng)他們的行為習慣，如此粗暴地處理,

顯然有違現(xiàn)代教育理念。不僅傷害孩子的身體,而且會傷害一群孩子幼小的心靈，

這種創(chuàng)傷可能會在他們的心靈深處留下?lián)]之不去的陰影，不利于孩子健康成長。

我ills,這是教師師德缺失與異化的表現(xiàn)。在此案例中，李老師面對課堂突發(fā)

事件應冷靜處理，調查了解情況，以正面教育為主，講清道理，使孩子知錯改錯，

切忌不能體罰。如在個別情況下必須采用一定的懲罰手段時，也必須遵循一定的

原則。懲罰應有原則：教兒童明了規(guī)則的意義；使兒童了解規(guī)則是公共應遵守的

紀律；懲罰不得傷害兒童身體；懲罰不得侮辱兒童的人格；懲罰不得妨害兒童學

習；在可能的范圍內須盡力顧全名譽；須鼓勵兒童勇于改過，引起他們的自愛。

26.以“責任”為話題寫一篇議論文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語

言流暢。

答案：【要點分析】“責任”相關話題可以結合職業(yè)理念中關于教師觀，特別是

教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關理論和要求進行寫作。題目中對體裁進行了限定,

就需要按要求寫作。如果沒有限定，則這類題目可以寫成散文或議論文，當然對

于文學功底較深厚的考生來說，也可寫成小說或詩歌的形式，但這類體裁對寫作

功力要求相當高，所以在考試時應慎重選擇?！緟⒖祭摹拷處煹呢熑巫鼋處煟?/p>

就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金

屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從

中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學問。就是從學問中感受生活

的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作

保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下

去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是

以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能

使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。教師要有責任感，有責任

感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值

和意義，才會發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，

這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取

得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人

往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講,

一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教

幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，

那是莫大的不幸。一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。

我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和

祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最

重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享

樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成

災，我仍要堅持說，教師就是教師.教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也

只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。對自

己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不是做一天教

師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發(fā)展自己是對學

生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就

是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領的教師。

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