（江蘇專用）高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元排查強(qiáng)化練（十六）新人教版-新人教版高三政治試題

單元排查強(qiáng)化練(十六)A組易錯(cuò)排查練1．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。()(2015·江蘇卷，28B)提示：×人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。2．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用。()(2014·廣東卷，33C)提示：×落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。3．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性。()(2013·海南卷，17①)提示：×社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)也不能超越時(shí)代和條件的制約。4．社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形。()(2013·浙江卷，27④)提示：×社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在的變化不是完全同步的。5．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。()(2013·江蘇卷，32②)提示：×社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。6．符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。()(2012·福建卷，34④)提示：×社會(huì)意識(shí)作為精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過社會(huì)實(shí)踐。7．價(jià)值判斷因具有主體性而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。()(2015·新課標(biāo)Ⅰ卷，22②)提示：×認(rèn)為價(jià)值判斷沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)說法錯(cuò)誤，客觀標(biāo)準(zhǔn)是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、自覺站在最廣大人民立場上。8．夢想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。()(2015·安徽卷，9A)提示：×夢想只是目標(biāo)，不是途徑，其實(shí)現(xiàn)需靠行動(dòng)。9．一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)。()(2015·山東卷，35A)提示：×一切工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，不能從主觀出發(fā)，正確的價(jià)值觀也是主觀的。10．價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值。()(2014·新課標(biāo)Ⅰ卷，23③)提示：×價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，不能決定事物的性質(zhì)和價(jià)值。11．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突。()(2014·廣東卷，33D)提示：×正確的價(jià)值觀也無法消除價(jià)值判斷的差異和沖突。12．價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。()(2014，安徽卷，11②)提示：×人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。13．以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。()(2014·重慶卷，12①)提示：×人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大價(jià)值就越大，不能以獲得回報(bào)的多少來衡量。14．只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用。()(2013·浙江卷，28C)提示：×正確的或錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生都有導(dǎo)向作用。15．在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷。()(2013·江蘇卷，33④)提示：×在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。B組高頻強(qiáng)化練目前，我國60歲以上人口達(dá)2億，2020年將達(dá)到2.43億，2025年將突破3億，人口老齡化態(tài)勢十分嚴(yán)峻。2015年10月29日，十八屆五中全會(huì)決定將實(shí)施30多年的“一胎化”調(diào)整為“一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子”政策?；卮?～3題。1．中共十八屆五中全會(huì)決定，根據(jù)我國社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了()①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的④社會(huì)生活有其自身發(fā)展規(guī)律A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④解析根據(jù)材料可知，計(jì)劃生育政策的調(diào)整是根據(jù)我國人口老齡化實(shí)際做出的，是為了應(yīng)對(duì)人口老齡化實(shí)際的改革措施，故①②③④都對(duì)。答案D2．建國后，我國人口政策經(jīng)歷了這樣的過程：從“人多力量大”——鼓勵(lì)生育，到“計(jì)劃生育”——鼓勵(lì)“一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩”，到十八屆三中全會(huì)“單獨(dú)二孩”政策，再到十八屆五中全會(huì)通過的“一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子”政策。這說明()①矛盾特殊性通過普遍性得以體現(xiàn)②主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性A．①②B．①③C．②③D．②④解析我國的人口政策發(fā)展過程說明我國的生育政策隨著我國國情的變化而變化，主觀要隨客觀的變化而變化，同時(shí)也說明價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性。①表述錯(cuò)誤，矛盾普遍性通過特殊性體現(xiàn)出來。舍去有①的選項(xiàng)。③與題意無關(guān)。答案D3．對(duì)于“一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子”政策，大多數(shù)人持贊成態(tài)度，但也有人表示了擔(dān)憂：擔(dān)心放寬生育政策會(huì)導(dǎo)致人口突然增加，不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等很多問題的解決。這表明()A．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異B．人們對(duì)同一事物不可能有相同的認(rèn)識(shí)C．事物之間的聯(lián)系因人們的價(jià)值觀不同而不同D．并非在任何情況下都是客觀存在決定主觀認(rèn)識(shí)解析對(duì)“一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子”政策的貫徹實(shí)施，不同的人有不同的觀點(diǎn)，有人贊成，有人擔(dān)憂，這說明由于人們的立場、知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力等的差異，對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí)，說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，因人而異，A項(xiàng)說法正確；B項(xiàng)過于絕對(duì)，說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，客觀存在決定主觀認(rèn)識(shí)適用于任何情況下。答案A4．以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學(xué)寓意相符的是()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和驅(qū)動(dòng)作用③理性分析是指導(dǎo)實(shí)踐走向成功的關(guān)鍵④實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)A．①②B．②③C．③④D．②④解析漫畫反映了小時(shí)候攢錢與長大后攢錢的目的不同，不同目的的背后是相應(yīng)的價(jià)值觀在發(fā)揮作用，②當(dāng)選；不同年齡贊錢的目的不同，并指導(dǎo)不同的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征，④正確。①不符合題意。③中“關(guān)鍵”夸大了主觀認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用。答案D5．漫畫《都是政績》，給我們的啟示是()A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B．價(jià)值觀對(duì)人們的行為有指導(dǎo)作用C．不同的人有著不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D．必須站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇解析本題考查必須站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。工程的拆與建有其客觀規(guī)律，不能為了自己的政績而任意為之，應(yīng)該站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，選D。答案D2015年10月29日，中共十八屆五中全會(huì)在京閉幕。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持深化改革、堅(jiān)持依法治國等六項(xiàng)原則?；卮?～8題。6．我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決，要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新。這是因?yàn)?)①生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑調(diào)整就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力③生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因④社會(huì)發(fā)展只能在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)A．①②B．②④C．①③D．③④解析本題主要考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。題意強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)濟(jì)體制和政治體制等改革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這就是在解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，也說明改革的作用，②④正確。①說法絕對(duì)化，③顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。答案B7．為適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，今后5年我國將加快政府職能轉(zhuǎn)變，深化政府機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)依法行政和制度建設(shè)，到2020年建立比較完善的中國特色社會(huì)主義行政管理體系。這主要遵循了()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的哲學(xué)原理B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用原理D．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律解析我國深化政府機(jī)構(gòu)改革，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。答案B8．中共十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。這體現(xiàn)了()A．相信人民群眾自己解放自己B．從群眾中來，到群眾中去C．人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者D．一切向人民群眾負(fù)責(zé)解析建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，主要體現(xiàn)我國“以人為本”的理念，是維護(hù)人民的根本利益，對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。A項(xiàng)與題意不符，不選。B項(xiàng)是一種工作方法，未直接指明維護(hù)人民利益的思想，不符合題意。C項(xiàng)雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但也無法準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干，答案應(yīng)選D項(xiàng)。答案D9．2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)10月5日在瑞典斯德哥爾摩揭曉，來自中國的女藥學(xué)家屠呦呦獲獎(jiǎng)，成為首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的中國女科學(xué)家。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)說，由寄生蟲引發(fā)的疾病困擾了人類幾千年，構(gòu)成重大的全球性健康問題。屠呦呦發(fā)現(xiàn)的青蒿素應(yīng)用在治療中，使瘧疾患者的死亡率顯著降低。這說明()A．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是統(tǒng)一的B．勞動(dòng)著的人是最偉大的人C．人們的社會(huì)地位和需要不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開大多數(shù)人的利益解析屠呦呦因?qū)ι鐣?huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)而獲得了社會(huì)的尊重和滿足，A項(xiàng)應(yīng)選；僅僅勞動(dòng)著卻沒有作出貢獻(xiàn)的人不是最偉大的人，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法不符合題意；D項(xiàng)不是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件。答案A10．材料一為大力推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，某省遵循城市發(fā)展規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展；堅(jiān)持以人為本，通過改革，著力解決城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的突出矛盾和問題，破除與城鎮(zhèn)化發(fā)展不相適應(yīng)的舊體制，著力構(gòu)建新型工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，走和諧發(fā)展的新路子。材料二該省的城鎮(zhèn)化規(guī)劃一方面體現(xiàn)出該省將繼續(xù)堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的雙輪驅(qū)動(dòng)，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展；另一方面又展現(xiàn)了省政府廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)的誠意、形成多方合力的魄力和走新型城鎮(zhèn)化道路的決心。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的相關(guān)知識(shí)，分析該省推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)與人民群眾相關(guān)的知識(shí)，為省政府推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)提出合理化建議。解析第(1)問限定的答題所用知識(shí)點(diǎn)的具體范圍是“尋覓社會(huì)的真諦”。解答本題首先要明確這一角度包括哪些具體的小知識(shí)點(diǎn)；其次，需要學(xué)生帶著選定的知識(shí)點(diǎn)去分析材料，在材料中找到能夠與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合的關(guān)鍵性的詞語，完成本題的解答。第(2)問運(yùn)用歷史唯物主義中人民群眾相關(guān)的知識(shí)，為省政府推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)提出合理化建議。主要從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、人民群眾的歷史作用兩個(gè)方面去回答。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，必須把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)要發(fā)揮人民群眾在城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)踐中的主體作用；要相信群眾，依靠群眾，充分發(fā)揮人民群眾在推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中的建言獻(xiàn)策作用。答案(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)條件的變化發(fā)展，該省科學(xué)規(guī)劃城鎮(zhèn)化發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。通過改革，破除與城鎮(zhèn)化發(fā)展不相適應(yīng)的舊的體制機(jī)制，能為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動(dòng)力。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。該省堅(jiān)持以人為本，通過構(gòu)建新型和諧工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展。(2)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上。該省政府推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)應(yīng)把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。在推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中，該省政府應(yīng)尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾在城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)踐中的主體作用。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。該省政府應(yīng)廣開言路，匯民意、集民智，充分發(fā)揮人民群眾在推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中的建言獻(xiàn)策作用。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。該省政府應(yīng)該通過人民群眾的創(chuàng)造性活動(dòng)，探索新型城鄉(xiāng)一體化道路，創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，不斷推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。11．(探究題)公益生活、慢生活等新生活群體開始不斷刷新大眾視野。材料《喜馬拉雅守護(hù)者》的作者蔣玲給自己定了一個(gè)目標(biāo)：在西藏做10年公益，“換個(gè)活法”。在雪域高原純凈陽光的照耀下，蔣玲對(duì)公益的理念悄然轉(zhuǎn)變，她認(rèn)為“生活本身就可以是一種公益”，把自己管理好，樂觀地釋放正能量，就是在為社會(huì)整體和諧發(fā)展做出公益奉獻(xiàn)。正如她所說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香；愛心讓我陽光，公益讓我開心。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)蔣玲公益理念和行為的理解。解析本題知識(shí)范圍明確，具體的題目指向是“對(duì)蔣玲公益