大學(xué)生鄉(xiāng)村調(diào)研報告

大學(xué)生鄉(xiāng)村調(diào)研報告

大學(xué)生鄉(xiāng)村調(diào)研報告1

一、總體狀況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生社會道德意識整體上比擬強(qiáng)。在道德熟悉方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對根本的道德行為和范疇，他們都有比擬清楚的熟悉，但在詳細(xì)表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

二、詳細(xì)分析

1、助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關(guān)懷的時候。因此，在社會公共生活中提倡的助人為樂精神，是社會主義道德建立的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的表達(dá)，也是社會主義人道主義的根本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：得意其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當(dāng)成自己最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財寶。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)懷和幫忙他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，幾乎全部的大學(xué)生都參與過社會公益活動，不過常常參與的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參與。參與公益活動是大學(xué)生社會道德的良好表現(xiàn)，它表達(dá)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種劇烈的社會責(zé)任感。對于不太喜愛參加社會公益活動的同學(xué)，學(xué)校和社會也應(yīng)當(dāng)賜予積極的鼓舞與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大局部同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的和善的感恩之心。在關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人調(diào)查中，雖然參與過無償獻(xiàn)血的人并不多，但多數(shù)人表示情愿積極參加獻(xiàn)血活動，在這些情愿參加無償獻(xiàn)血的人中，有大局部人是由于嫌麻煩、沒時間而未能勝利獻(xiàn)血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻(xiàn)精神的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少局部人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻(xiàn)血。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必定的道德要求，是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且表達(dá)在日常生活中的微小之處。比方：敬重師長，主動讓座等。在本次調(diào)查中，全部的被調(diào)查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調(diào)查者會積極讓座，另一半的人會視狀況而定，間或讓座。這說明廣闊大學(xué)生對讓座這一行為都是持確定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素養(yǎng)還需提高一個新的檔次。

3、環(huán)境愛護(hù)

環(huán)境愛護(hù)也是社會道德的一個重要組成局部，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生漸漸意識到愛惜公物愛護(hù)環(huán)境的重要性。依據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻臨時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“順手丟掉”，另外有少局部人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大局部同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以仆人翁的態(tài)度來對待環(huán)境愛護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比方，當(dāng)看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄潔凈，而有一局部人想弄潔凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其緣由，我們發(fā)覺現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗法規(guī)太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇躲避的時候盡量躲避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

4、拾金不昧

在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。依據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財物時，都會立刻交給相關(guān)部門，像保衛(wèi)處、播送臺等等。只有少數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。幾乎全部的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。

5、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成簡單，素養(yǎng)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，堅固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊缺乏為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，竟然有80%的人根本不信任有從未作弊的大學(xué)生！而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學(xué)生則實行游擊戰(zhàn)的方法，平常忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)章意識不強(qiáng)，紀(jì)律意識淡薄。很多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增加思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

三、總結(jié)

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會道德狀況良好，根本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂性S多方面的缺乏。天津社會科學(xué)院哲學(xué)討論所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依舊單純，素養(yǎng)并沒有下降?！痹诘玫缴鐣_定和表彰的同時，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，彌補(bǔ)缺乏，讓自己變得更完善，更好地做一名社會道德形象大使。

大學(xué)生鄉(xiāng)村調(diào)研報告2

調(diào)查目的：

作為剛過完緊急的高三生活而言的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生們踏入了大學(xué)的大門時，是那么的興奮與神往，在一個學(xué)期的適應(yīng)后，漸漸地融入了大學(xué)的生活。

作為大學(xué)生的第一個的寒假，不再受作業(yè)干擾，能夠無拘無束地度過自己一個快樂的假期，時間沒高三的時候緊迫，大學(xué)一年級的學(xué)生的春節(jié)又會有哪些不同的安排呢？

邁進(jìn)了大學(xué)也意味著開頭走向了社會，學(xué)生的消費(fèi)水平有什么不同呢？消費(fèi)的方向以及那些領(lǐng)域能夠吸引大學(xué)生的眼球……也能從大學(xué)一年級學(xué)生對春節(jié)的安排看出大學(xué)一年級學(xué)生的時間觀念。

調(diào)查對象：

由于假期的時間比擬難確認(rèn)其是大學(xué)生，所以這次的調(diào)查是30%是通過派問卷的形式，而另外70%則是通過或msn來通過問答的形式來獵取被調(diào)查對象的問題，因此本次調(diào)查的對象是：街上大學(xué)一年級學(xué)生：30名，初中同學(xué)：40名，高中同學(xué)：30名。

調(diào)查的內(nèi)容：

就本次的調(diào)查通過對大學(xué)一年級學(xué)生是否合理的安排了春節(jié)的時間進(jìn)展了適當(dāng)?shù)恼n外積存、充電；是否符合大學(xué)一年級學(xué)生的安康成長和哪些方面更多的大學(xué)一年級學(xué)生去參加；大學(xué)一年級學(xué)生是否能夠適當(dāng)?shù)南M(fèi)以及正確的消費(fèi)，是否漸漸體會到了社會的那種緊急的狀況。

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進(jìn)展調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份，以及在互聯(lián)網(wǎng)上通過制成問卷的方式來向另外70名大學(xué)一年級的學(xué)生來進(jìn)展數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，最終制成圖表以及答卷方式顯示調(diào)查的結(jié)果。

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中可以發(fā)覺大學(xué)一年級的學(xué)生在自己的第一個長的假期當(dāng)中還是比擬有意義地度過了第一個假期，由于剛考完高考的壓力徹底的解放，大學(xué)一年級的學(xué)生能夠更好地過個好年以及能更好地在春節(jié)期間自我增值以及更好地進(jìn)展社會的實踐，以及在自我的消費(fèi)當(dāng)中能夠體會到了錢的攢來不易以及有了一個宏觀的了解到了如何進(jìn)展適當(dāng)?shù)南M(fèi)以及制定了消費(fèi)的規(guī)劃。

在調(diào)查問卷以及通過互聯(lián)網(wǎng)的方式下詢問得知在初一到初八的期間50%的大學(xué)一年級的學(xué)生都進(jìn)展親戚間的走訪，30%的大學(xué)一年級的學(xué)生跟隨著父母去旅游，剩余的.20%則只是呆再家里過年；在初八至元宵期間，70%的大學(xué)一年級的學(xué)生喜愛跟以前的初中及高中的學(xué)生進(jìn)展同學(xué)聚會，30%的大學(xué)一年級的學(xué)生則喜愛呆在家里看書或者上網(wǎng)談天、玩嬉戲……

另外再消費(fèi)方面，新年期間大學(xué)一年級的學(xué)生或多或少的都收到了不少的利是錢，邁向成人，利是錢也開頭由自己來把握，于是在消費(fèi)方面，在與同學(xué)的吃喝玩樂方面也許占20%，大多數(shù)同學(xué)的聚會都是訂在了ktv一起唱k，有的選擇在kfc或自助餐一邊吃和一邊談天，20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則喜愛聚在一起逛街，40%的大學(xué)一年級的學(xué)生則在春節(jié)期間選擇去花市擺攤，用自己的利是錢來攢取第一桶金，剩余的20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則是用來購置書籍，用來玩嬉戲或購置自己所需的物品……

在這次的春節(jié)期間以及消費(fèi)的方向及使用上，大學(xué)一年級的學(xué)生或多或少地還是偏向與自己的玩樂，難得的一次假期，學(xué)生們都大多來選擇與以往的同學(xué)進(jìn)展見面，70%的大學(xué)一年級的學(xué)生都認(rèn)為自己的假期過得歡樂已經(jīng)能夠正值的消費(fèi)，20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則認(rèn)為自己的消費(fèi)完全有剩余能用于更多有益的地方，而有10%的大學(xué)一年級的學(xué)生則認(rèn)為利是錢不夠還需向父母去要求更多的金錢從而來滿意各方面的金錢消費(fèi)。調(diào)查結(jié)果分析：在這次的問卷方式答復(fù)當(dāng)中，由于高三的壓力下，大學(xué)一年級的學(xué)生在高三的寒假當(dāng)中大多是以學(xué)習(xí)為主，連拜年的時間都大大的縮小了，主要是為了高考以及在應(yīng)試以及父母的壓力下，高三的寒假過得非常的乏，因此在大學(xué)的第一次寒假當(dāng)中，學(xué)生們大多都選擇來放縱下自己，讓自己適當(dāng)?shù)男菹⒁约跋?，因此在適當(dāng)?shù)母S了長輩們?nèi)グ菽旰螅蠖鄶?shù)的大學(xué)一年級的學(xué)生都喜愛跟隨以前的同學(xué)見面，好好地聯(lián)絡(luò)感情并且能溝通一下自己的大學(xué)一年級的生活，對一切都是有種新奇感，并且局部的學(xué)生在成年后獨(dú)立的意識更加劇烈，因此大學(xué)一年級的學(xué)生都想試試第一次攢錢的感覺，因此有的去查找社會做下短期的兼職從而來增加一下社會的閱歷，或者查找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接觸，也更好地了解到如何來推銷到自己的產(chǎn)品或者如何跟人來最好的交往……

因此不能忽視小小的懶散或者松散，即使是假期，也應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合，而不是只是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。

大學(xué)生鄉(xiāng)村調(diào)研報告3

隨著大學(xué)生年齡的增長和思想的成熟，以及學(xué)習(xí)、生活方面的種種緣由，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象，越來越多的大學(xué)生走上了“學(xué)習(xí)和兼職”的生活方式。時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參加社會實踐，打暑期工、實習(xí)體會生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參與社會實踐、提高自身力量的時機(jī)。很多學(xué)校也積極鼓舞大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論學(xué)問應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的力量；另一方面可以積存工作閱歷對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，查找進(jìn)展的時機(jī)。

不管是迫于生活，還是自愿體驗，大學(xué)期間的兼職對于我們而言都是很有幫忙的，甚至是必不行少的。僅僅在課堂上所學(xué)到的學(xué)問對于馬上面臨社會上真槍實戰(zhàn)的我們而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會需要的是全面進(jìn)展的人才，而兼職恰好給我們供應(yīng)了接觸社會、熬煉自我的時機(jī)。它可以幫忙我們了解社會，積存工作閱歷、社會經(jīng)受以及人際關(guān)系，培育實踐力量，增加競爭實力，提高個人素養(yǎng)，同時有利于我們更好的適應(yīng)社會。但是，兼職過程中不行避開的會消失一些問題，例如，在如何協(xié)調(diào)兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，如何有效地安排時間和精力這方面，有些同學(xué)很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過程中，還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我愛護(hù)力量弱等問題，這將影響大學(xué)生安康有序的成長。

針對大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀，我們小組選擇了這個實踐課題，對在校大學(xué)生的兼職擇取及其兼職過程中消失的一些問題進(jìn)展調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)展數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出大學(xué)生的兼職現(xiàn)狀，針對大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何對待兼職以及兼職過程中需要留意的問題提出我們組的觀點及意見。

一、工作思路

這次的調(diào)查問卷我們實行群策群力、集體爭論、分工合作、專人撰寫。

首先，我們小組爭論分析調(diào)查問卷的設(shè)計，并由專人負(fù)責(zé)整理出完整的調(diào)查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次，我們集體爭論采訪方式，并派專人分別針對教師態(tài)度、學(xué)生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最終，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。

二、調(diào)查工作流程準(zhǔn)時間安排

20xx年4月12日—20xx年4月26日詳細(xì)工作時間安排：

1）4月11—15日問卷的前期預(yù)備階段，集體爭論問卷設(shè)計并編寫完整的調(diào)查問卷。

2）4月15—17日問卷的發(fā)放與回收。

3）4月18—22對調(diào)查問卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問教師與企業(yè)人員。

4）4月22—23資料整理、撰寫調(diào)查。

5）4月24—25設(shè)計報告封面，打印成冊。

三、成員分工

1）組織與實施

2）調(diào)查問卷的設(shè)計和執(zhí)行

3）采訪與數(shù)據(jù)整理

4）調(diào)查報告撰寫

依據(jù)上述工作的根底上再進(jìn)展工作細(xì)分，并依據(jù)人員的力量與性格進(jìn)展分工。