2023屆北京市昌平區(qū)高三二模語文試題（含答案）

2023屆北京市昌平區(qū)高三二模語文試題

學校:姓名：班級:考號：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料?，完成下面小題。

材料一

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內容和有力支撐。推動鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要

鑄魂，不斷豐富人民的精神世界，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

挖掘鄉(xiāng)村文化資源。廣大鄉(xiāng)村蘊藏著充滿特色風情的文化資源。就物質文化層面而

言，鄉(xiāng)村有著大量文物古跡、民族村寨、灌溉工程遺產以及自然風光等；從非物質文化

層面來說，鄉(xiāng)村的民族節(jié)慶、傳統民俗、戲曲曲藝等文化資源也十分豐富。我們要深入

挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、充分發(fā)揮其在凝聚人心、

教化群眾淳化民風中的重要作用。同時，要因地制宜，立足鄉(xiāng)村實際，把鄉(xiāng)村文化與現

代文明要素、農村農民發(fā)展需求等結合起來，汲取城市文明及其他文化優(yōu)秀成果，在保

護傳承的基礎上推動優(yōu)秀傳統鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展，不斷賦予其新的時代內涵。

培育鄉(xiāng)村文化人才。農民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實踐的主體。要

充分尊重農民意愿，加強對鄉(xiāng)村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等學校、

職業(yè)學校、研究機構、文化企業(yè)等為依托的文化培訓基地，著力提升農民的人文素養(yǎng)和

審美水平。另一方面，引導文化工作者、文化志愿者、藝術類專業(yè)師生等深入鄉(xiāng)村對接

幫扶。專業(yè)人員可依托農民掌握的具有潛在價值的文化資源，從作品創(chuàng)作、技能展演、

場景構建、活動開展、研學組織、服務提升等方面，幫助農民進行多維度、系統化創(chuàng)新

應用，切實調動農民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。同時，健全引進人才機制，營造良好

環(huán)境，吸引和保障文化從業(yè)者、相關院校畢業(yè)生等為鄉(xiāng)村文化振興貢獻力量。

發(fā)展鄉(xiāng)村文化產業(yè)。各地文化資源特色不同，以文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文資源和自然

資源的保護利用，需要突出地方特色和產業(yè)特點。例如，手工藝資源豐富的鄉(xiāng)村?？梢?/p>

加強民族優(yōu)秀傳統手工藝保護和傳承，鼓勵非物質文化遺產傳承人、藝術家等走進鄉(xiāng)村，

帶動農民結合實際，運用現代創(chuàng)意設計、科技手段和時尚元素開展手工藝創(chuàng)作生產，通

過多種渠道和形式進行品牌合作，推動手工藝特色化、品牌化發(fā)展，提升經濟附加值。

人文底蘊深厚的鄉(xiāng)村，可以將更多美術、藝術元素應用到鄉(xiāng)村建設中，創(chuàng)辦特色書店、

劇場、博物館、美術館、文創(chuàng)館等，讓欣賞美、追求美、塑造美成為鄉(xiāng)村文明新、風尚。

生態(tài)秀美的鄉(xiāng)村，可以通過以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)適合大眾康養(yǎng)、休閑、體臉的文

旅產品，推動創(chuàng)意設計、演出等與鄉(xiāng)村旅游深度融合，培育文旅融合新業(yè)態(tài)、新模式。

（取材于叢志強、趙宏伊的相關文章）

材料二

位于孔子出生地——尼山腳下的魯源新村，依山傍水，風景迷人。從村口拾級而上，

一條青磚灰瓦、古韻悠悠的儒學美德示范街映入眼簾，兩側30根以書卷卷軸加古琴琴

弦為造型的豎柱立于街中間，似一條流動的文字長河，寓意中華文明生生不息、源遠流

長。在街區(qū)中“儒源鄉(xiāng)集”店鋪內，可以看到很多帶有儒家文化元素的弦絲畫。一群村

民正聚在一起，手拿弦絲忙活得熱火朝天。據了解，很多村民都會利用閑暇時間來這里

學習技術，技術比較嫻熟的村民一天可以做8件左右的弦絲畫，日均收入能達到120元，

有效解決了一部分村民的就業(yè)問題。在弦絲畫的形式內容上，創(chuàng)新性地選取代表性元素，

如儒家五?！叭?、義、禮、智、信”和金聲玉振中的編鐘編磬等，讓文化內涵在線與面

的碰撞中躍然而出。近年來，魯源新村還深入挖掘發(fā)展現有儒家文化、民俗文化和田園

文化，形成尼山圣境、魯源小鎮(zhèn)、耕讀書院、魯源生態(tài)采摘園和中華蜜蜂園等主題旅游

景區(qū)，打造集民宿、餐飲、娛樂、休閑、有機采摘于一體的旅游休閑綜合體。

在不遠的泗水縣龍灣湖藝術小鎮(zhèn)，當地政府建立了“鄉(xiāng)村振興合伙人”機制，打造

了一整套從“基礎合伙人”“成長合伙人”到“高級合伙人”再到“核心合伙人”的

考核與晉升機制。在這樣一套機制的引導下，當地先后建設了東仲都村閱湖尚儒研學基

地、龍灣湖文創(chuàng)商業(yè)街區(qū)、龍灣書院等項目板塊，逐步形成了集修學研學、農事體驗、

特色美食、手工作坊、休閑度假、生態(tài)觀光于一體的旅游綜合體，吸引藝術家、行業(yè)帶

頭人、非遺傳承人等合伙人30余人，產業(yè)融資逾2億元，以人才振興推動鄉(xiāng)村產業(yè)市

場化運營。

依托這些可觀、可感受的文化體驗活動，游客滿足了精神文化需求，居住于此的村

民找到了增收致富的“金鑰匙”，以儒家文化為代表的傳統文化正在這里開出與時代精

神相結合的致富之花。

（取材于叢芳瑤的相關文章）

1.根據材料一，下列說法不可畫的一項是（）

A.推動鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展鄉(xiāng)村經濟，建設美麗鄉(xiāng)村，也要提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

B.鄉(xiāng)村蘊娥著充滿特色風情的文化資源，包括物質類文化資源和非物質類文化資源。

C.鄉(xiāng)村文化資源中的文物古跡、民族節(jié)慶、戲曲曲藝有凝聚人心、淳化民風的作用。

D.鄉(xiāng)村文化振興要結合農民發(fā)展需求等諸多因素，推動優(yōu)秀傳統鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。

2.根據材料一，下列對“鄉(xiāng)村文化振興”的理解，不F俄的一項是（）

A.既要加強對本土文化人才的培育，也需要外來的文化從業(yè)者貢獻力量。

B.專業(yè)人員可幫助農民對鄉(xiāng)村文化資源進行多維度、系統化的創(chuàng)新應用。

試卷第2頁，共10頁

C.由于各地文化資源不同，鄉(xiāng)村文化產業(yè)需要突出地方特色和產業(yè)特點。

D.傳統鄉(xiāng)村可分為手工藝資源豐富、人文底蘊深厚和生態(tài)秀美三大類型。

3.根據材料二，下列理解與推斷，不思頤的一項是（）

A.魯源新村的示范街和弦絲畫都體現了儒家文化元素。

B.魯源新村的主題旅游景區(qū)已經解決了農民就業(yè)問題。

C.“鄉(xiāng)村振興合伙人”機制推動了龍灣湖藝術小鎮(zhèn)市場化運營。

D.泗水縣龍灣湖打造的旅游綜合體，融入了儒家傳統文化元素。

4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）

A.農民是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實踐的主體，鄉(xiāng)村的振興主要取決于農民。

B.鄉(xiāng)村文化振興既要繼承優(yōu)秀文化傳統，又要融合新業(yè)態(tài)新模式。

C.魯源新村和龍灣湖藝術小鎮(zhèn)的手工藝品讓農民走上了致富之路。

D.現代創(chuàng)意設計、科技手段和時尚元素改變了鄉(xiāng)村淳樸的民風民俗。

5.昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)有38個村莊、2個社區(qū)，具有絕佳的地理位置，擁有皇家陵園建筑

群——“明十三陵”、蟒山國家森林公園等景區(qū)，有磨盤柿、櫻桃、紅富士蘋果等特產，

還有不少民俗村和農家特色菜肴。請綜合材料一和材料二，為十三陵鄉(xiāng)村文化振興建言

獻策，至少提三條建議。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

凡人之患，蔽于一色而暗于大理。治則復經，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩

心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠

心莫不求正而以自為也，妒謬于道而人誘其所怡也。豈不蔽于一曲而失正求也哉？

昔人君冬蔽者，夏桀、殷紂是也。桀蔽于末喜、斯觀而不知關龍逢，多惑其心而亂

其行；紂蔽于妲己、飛廉而不知微子啟，以惑其心而亂其行。故群臣去忠而事私，百姓

怨書而不用，賢良退處中隱逃，此其所以喪九牧之地而墟宗廟之國也。桀死于鬲山，紂

懸于赤稀，身不先知，人又莫之諫，此蔽寒與禍也。

成湯鑒于夏桀，故主其心而慎治之，是以能長用伊尹而身不失道，此其所以代夏王

而受九州也。文王鑒于殷紂，故主其心而慎治之，是以能長用呂望而身不失道，此其所

以代殷王而受九牧也。生則天下歌，死則四海哭，夫是之謂至盛。此不蔽之福也。

何謂衡?EJ：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。以其不可道

之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心與不道人論道人，亂之

本也。以其可道之心取人，則合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心與道人論非

道，治之要也。

故治之要在于知道。人何以知道？日：心。心何以知？日：虛壹m而靜。心未嘗不

藏也，然而有所謂虛；心未嘗不滿也，然而有所謂壹；心未嘗不動也，然而有所謂靜。

未得道而求道者，謂之虛壹而靜，作之則⑶。將須道者，之虛則入；將事道者，之壹則

盡；將思道孝，之靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。坐于

室萬見四海，處于今而論久遠，疏觀萬物而知其情。夫惡有蔽矣哉？

（取材于《荀子?解蔽》）

注釋：【1】虛壹：虛心專心。［2］作之則：作為他們的行動準則。

6.下列對句中加點詞的解釋，不正硯的一項是（）

A.蔽于一儂而暗于大理曲：局部

B.故群臣去忠而事私去：拋棄

C.百姓怨非而不用非：誹謗

D.故治之攀在于知道要：關鍵

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.昔人君之蔽者此蔽塞之禍也

B.以惑其心而亂其行人何以知道

C.賢良退處加隱逃坐于室頂見四海

D.將思道春體道有也

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.兩疑則惑矣在局部與全局兩者之間拿不定主意就會疑惑

B.何謂衡什么是權衡事物的標準呢

C.則不可道而可非道就會不認可道而認可違背道的東西

D.疏觀萬物而知其情遠觀一下萬物就能看清它們的真相

9.根據文意，下列理解和分析，不正現的一項是（）

A.君主或學者，都想找一條正道為自己服務，只是容易被錯誤的認識所蒙蔽。

B.夏桀、殷紂和商湯、周文王的例子是為了證明君王親賢臣而遠小人的觀點。

C.社會治理好的關鍵在于當事人了解道，“解蔽”的關鍵自然也“在于知道

D.荀子認為解了心“蔽”，達到“大清明”的境界，就掌握了治理天下的大道。

10.本文節(jié)選自《荀子?解蔽》。所謂“解蔽”，就是“解除（人心被）蒙蔽請結合選文

相關內容，用自己的話簡述如何"解蔽

試卷第4頁，共10頁

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

春日西湖寄謝法曹歌E

歐陽修

西湖春色歸，春水綠于染。

群芳爛不收，東風落如梅。

參軍春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春。

遙知湖上一尊酒，能憶天涯萬里人。

萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。

雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。

異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風舊相識。

注釋：［1］謝法曹：歐陽修的朋友，當時在許州（今河南許昌）任司法參軍，此地有

一個西湖。歐陽修因為支持范仲淹的政治革新，被貶謫為峽州夷陵（今湖北宜昌）令。

謝法曹從許州寄詩安慰他、他便寫了這首詩作答.

11.下列對詩句的分析，不事硬的一項是（）

A.“西湖”四句寫西湖的春天景色，繁花似錦，春風吹來，花瓣四散。

B.“遙知”兩句回憶與友人共酌湖上的時光，給被貶的作者帶來寬慰。

C.“雪消”兩句寫冬雪消融，群山顯翠，江邊的鮮花己經盛開的情景。

D.“異鄉(xiāng)”兩句寫自己獨處他鄉(xiāng)，人情物態(tài)各異，只有東風是舊相識。

12.下列對這首詩的理解與賞析，不IPg的一項是（）

A.詩的前四句寫景，不僅詠嘆西湖的自然風光，更是以美景烘托友人的美好情誼。

B.“白發(fā)題詩愁送春”一句，詩人描摹詩友白發(fā)多情，寥寥數筆，卻十分生動傳神。

C.詩的最后四句采用類比的手法，寫出了詩人在春天里的不同感受，令人回味無窮。

D.全詩將想象之景與眼前之景交織在一起，各具特色，同時襯托了詩人的復雜心情。

13.本首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請結合具體詩句加以分析。

四、情景默寫

14.在橫線上填寫作品原句。

（1）在《〈論語〉十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現為

“,不亦重乎？,不亦遠乎？”

(2)“桑”是原產于中國的一種古老農作物，也可借指農事。它在古詩詞中經常出現,

如陶淵明《歸園田居》中的“,

(3)韓愈在《師說》中認為學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能的原因是

“,”兩句。

(4)杜甫在《客至》中，表達主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是

“,樽酒家貧只舊酷

(5)歸有光在《項脊軒志》中描寫讀書休息，吟詠詩文的句子是“借書滿架，

五、名著閱讀

15.根據要求，回答問題。

有學者認為，曹雪芹在《紅樓夢》里創(chuàng)造了兩個鮮明而對立的世界：一個是理想世

界大觀園，另一個是大觀園之外的現實世界。

(1)你認為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？

(2)大觀園中人物的居所與其性格特征密切關聯，請從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中

住造啊便，寫出他們在大觀園居所的名稱、環(huán)境特點及其與人物性格的關聯。

六、文學類閱讀-單文本

閱讀下面作品，完成下列小題。

黃荼如餡

①田野上下，已經有人開始收玉米了。我一時萌生出來的小念頭，絲毫沒有瞞過媽

媽的眼睛。她說，這些玉米稈子是新品種，沒有一根是甜的。倒是腳下這些矮棵的豬草，

村子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道還不錯。香黃花、苦苣菜、灰苕菜、縮筋草，

它們正鋪張地在玉米棵的腳下模行。小時候，我的鐮刀遇見它們，一把一把地收割進籃

子里，像是收割滿心快樂。其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細細地咀

嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經?大雅》中所說的“堇荼如飴”

相合。

②堇茶是一種苦菜，與眼前這些生機勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別。它們都

是大自然的杰作，饑荒時用來果腹，錦衣玉食時用來識別新鮮。當一些走過的日子驀然

在某個時間交匯相認時，甘與苦每每就對調了一個位置。

③去年秋天，媽媽的體重迅速消瘦九斤，醫(yī)生判定媽媽得了糖尿病。我不相信，媽

試卷第6頁，共10頁

媽也不相信。后來，但凡對血糖有影響的食物都忌了口，再去檢臉，結果仍是一樣。我

們開始對糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人。

④現在民間給這種病取了個名字叫“富貴病”，而在那些艱苦的年代，怎么會有人

患上這種奢侈的病呢。居然尿糖了，我的媽媽！那些年在月子里都吃不上糖的我的媽媽！

⑤我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭吵。雙方互相埋怨對方把幾斤紅糖藏了起來。

她們甚至都發(fā)了誓，說絕不可能偷偷藏到娘家去。后來，那些紅糖在好些年之后終于現

身。它們被放在頂樓的一個小矮柜里，已經與柜子里的綿紙融為一體了。許多年后，她

們都還在惋惜。那時候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大隊上打個證

明，花上一塊五毛錢才有三斤紅糖的供應。為了得到點金貴的糖，村人想盡了種種辦法。

⑥秋天收玉米的時候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長一截立在土地上。我和小伙伴

去找豬草，會砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一

樣吃完。一不小心，嘴皮也會被割破、出血，但這絕不會阻擋我們對甜的渴望。吐一堆

渣子在腳下，收獲一肚子甜蜜，再背起小蘿蘿繼續(xù)找豬草。

⑦收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鋤刀把它們

鋤細碎，放進碓臼里春，汁汁液液就盛在桶里，放進一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布

過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文名慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就

制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進一只只土罐子，密封起來用。

⑧因為工序麻煩又所得甚少，村子里只有少數幾個勤勞的主婦愿意下此苦力。有時

村子里的娃兒被狗咬了，需要煮個糖水雞蛋補血、壓驚，就要端著小碗去討點糖稀。我

吃過這種糖，甜味很淡，總是讓人意猶未盡，還不如和小伙伴們去田野里砍根甜玉米稈

子嚼痛快呢。

(§)村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了

一些。我依然不喜歡那種甜，為此被媽媽冠名為“嘴奸磨饞"。我爺爺是個有想法的人，

不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現在了土墻邊的自留地里，筆直地長成了綠

油油的一片。第一次收甜高粱的時候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的

味道好多了，純純正正地在舌尖上落港甜高粱桿通過層層工序被制成糖，穗子被制成

了刷把。那時候，我特別喜歡這樣東西，覺得自己簡直擁有了整個世界。我總是在甜高

粱稈子才出葉的時候，就去偷吃它們。

⑩人們形容生活美好時，喜歡用“甜蜜”這兩個字。而事實上，為了得到它，人們

幾乎動用了一切智慧。慢慢地，這種原始加工糖的方式也快被人們遺忘了。有天在街上

看見有人在賣甜高粱稈，三元錢一根，我就像是遇見了童年的歡喜，迅速地買一些回來。

吃了幾口，一時覺得自己的童年像是假的一樣。那些留在我記憶里的甜,它們到底跑到

哪兒去了？我沮喪地把它們丟掉，然后像是報復我自己對甜的追憶一樣，翻出柜子里的

甜食。冰糖，晶瑩剔透閃著光，有棱有角，它對咳嗽有幫助，滋潤肺部。紅糖，純手工

制作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。幾瓶蜂蜜來自不同的親威朋友，苦刺

花蜜是白色的，棗花蜜顏色略深，槐花蜜看上去最想在此時吃一口。

?我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。

才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食，它們會讓一些肌瘤汲

取到最豐富的營養(yǎng)，促使它們長得更快。我想起身體里潛伏著的那幾個小東西，想到它

們正在被我喂飽，然后在我的身體里迅猛生長，看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時就帶上了許多

幽怨。

??今，我和媽媽都要根闞不同的糖，抵制的方式有時很奇怪。媽媽聽說苦瓜是降

血糖的，就種了許多苦瓜，曬干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎還不錯。我曾經多

么不喜歡這種苦哈哈的食物呀，現在對它卻是到了迷戀的程度，感覺它身上的坑坑洼洼

也是另一種美，就像媽媽帶著我們走過的路。

?田野里的風吹了一年又一年，一季一季的莊稼養(yǎng)活一茬一茬的娃兒。在苦中找尋

甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上。

?堇荼如飴，生生不息。

（取材于葉淺韻的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.在玉米棵的腳下模行橫行：茂盛地生長

B.再用X火慢慢熬制文火：小而弱的火

C.純純正正地在舌尖上蕩季蕩漾：起伏不定

D.我和媽媽都要擠則不同的糖抵制：拒絕，抗拒

17.下列對文章的理解與賞析，不巧理的一項是（）

A.作者看到田野中人們收割玉米，由此萌生了一個想吃甜玉米稈的念頭。

B.作者用大量筆墨寫村人用各種材料獲取糖，以此表達人們對甜的渴望。

C.第⑩段“覺得自己的童年像是假的一樣”是作者對記憶里甜味的懷疑。

D.作者按時間順序敘述自己從喜歡糖到抵制糖，表達對不能吃糖的失落。

18.作者回憶了哪些與糖有關的往事，請簡要概括并分析其作用。

19.本文題目“堇荼如飴''意蘊豐富，縱觀全文，請分條概括其中包含的意思。

七、選擇簡答

試卷第8頁，共10頁

20.語言基礎運用

①關于喝水與減肥，很多人有個誤區(qū)，但4：1認為喝熱水能提高代謝，從而達到減肥

的目的。②理由是喝熱水后體溫會上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時代

謝會提高一樣。③實際上，喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響，不管喝多少熱水，人

體總是恒溫的，對基礎代謝的影響更是彳受不冬嗔，自然也就談不上減肥。④不過出人意

料的是，有一項人體實驗的結果顯示，冰水可以提高新陳代謝。⑤實臉將一群健康的成

年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸儲水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。⑥結果發(fā)現,

不管是常溫蒸儲水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；而喝了3℃的冰水，新陳代

謝竟然提高了4.5%,并且這一效果可持續(xù)60分鐘。⑦不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%

帶來的熱量差，對減肥來說基本上無濟于事,平時做菜少放半勺油就出來了。

⑴下列說法不正頸的一項是()

A.①句中的“他們”刪除后句意不變。

B.③句中的“微不足道”可換為"不足掛齒

C.⑤句畫線部分頓號不能改為逗號。

D.⑦句中兩個畫線部分可互換位置。

(2)⑥句畫波浪線的語句有語病，請結合語段內容進行修改。要求：不改變原意，并把修

改后的句子寫在答題卡上。

八、微寫作

21.國寶大熊貓喜食竹、貪睡，憨態(tài)可掬，惹人喜愛。各地動物園熊貓館成為網紅打卡

地，游客蜂擁而至，出現了一些不文明行為，給熊貓和管理人員帶來了困擾.請以園方

身份，擬寫一份倡議書，引導游客文明觀賞大熊貓。要求：語言得體，條理清楚。不超

過150字。

22.有人大代表建議教師群體應統一穿著職業(yè)裝。請針對這一建議發(fā)表評論。要求：言

之成理，自圓其說。

23.請以“陪伴”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動。

九、命題作文

24.按要求作文。

唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平

流無石處，時時聞說有沉淪?！币馑际牵U流之處幾乎無人傾覆，而平流無險之處卻時

常有人出事。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請以“小議’平流與險流為題目，寫一篇議

論文。

要求：論點明確，論據充實；語言流暢，書寫清晰。

25.按要求作文。

渴望，是指迫切地希望，殷切地盼望?？释苁股钣幸饬x，能使生活更加豐富多

彩。

請以“渴望”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.C2.D3.B4.B5.①挖掘鄉(xiāng)村文化資源。如明代文化、皇陵文化、

十三陵歷史典故、傳統民俗、傳統手工藝等。②培育鄉(xiāng)村文化人才。如對村民進行文化培訓，

提升人文素養(yǎng)、手工技能和服務意識；建立機制，引進文化從業(yè)者。③發(fā)展鄉(xiāng)村文化產業(yè)。

如發(fā)展建設特色民俗村(民宿)；建設農事體驗、特色美食，生態(tài)采摘園等旅游綜合體；創(chuàng)

辦特色書店、手工藝館、美術館、文創(chuàng)館等；建設完善自然風景區(qū)，方便登山觀水賞景，運

動健身；開發(fā)“鄉(xiāng)村一日游”旅游路線和項目。

6.C7.D8.D9.B10.①客觀全面地認識事物就不被蒙蔽。②心中知道，

依道而行就能解蔽。③用慮心、專心、靜心作為行動的準則，體察萬物，就能解蔽。

H.B12.C13.①表達了朋友間的真摯友情及對朋友安慰我的感激之情。②借春

天的美景表達了作者對年華流逝的傷感之情。③抒發(fā)了作者遭遇貶謫之后的失意之情。

14.仁以為己任死而后已桑麻日已長我土日已廣聞道有先后

術業(yè)有專攻盤饗市遠無兼味偃仰嘯歌

15.(1)示例：①大觀園是皇家貴族園林，規(guī)模宏大，建筑精巧，景色各異，猶如世外桃源。

②大觀園住著寶玉和一群天真純潔的少女，他們游園賞春，踏雪尋梅，結社賦詩，詩酒流連，

歡歌笑語，盡情地享受著自由自在的快樂生活，是作者理想世界的寄托。

(2)答案示例：寶玉：①怡紅院；②富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海

棠；③象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養(yǎng)，鐘情于女兒的特點。黛玉：①瀟湘館；②院落里面布

滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，形成一種高潔素雅的氛圍；③象征黛玉

性格清高不屈、自尊心強、多愁善感的特點。

16.C17.D18.①媽媽與奶奶因糖而發(fā)生爭吵；②我和小伙伴砍玉米稈吃，收獲

甜蜜；③村民用玉米稈和胡蘿卜熬糖；④爺爺種甜高粱來制糖。作用：①表現困難時期糖的

匱乏，人們對糖的極度渴望；②與現在作者對甜食和糖的抵抗形成對比，引發(fā)讀者的思考。

19.①堇荼這樣的苦菜能嚼出甜味；②野菜在不同年代不同的價值和功用，滿足了人們的不

同的需求；③作者由野菜生發(fā)出了對生活甘苦的獨特思考和感悟，表達了對生活的熱愛。

答案第1頁，共4頁

20.(I)B

(2)不管是喝常溫蒸鐳水還是喝生理食鹽水，都不能提高新陳代謝。

21.示例：

文明觀賞大熊貓倡議書

尊敬的游客朋友：

你們好！近來熊貓館出現了一些不文明的行為，給熊貓和管理人員帶來了困擾。為此特

向廣大游客朋友作出如下倡議：

一、請不要亂丟垃圾，隨意吐痰；

二、禁止投喂熊貓；

三、請不要大聲喧嘩；

讓我們?yōu)樾茇垊?chuàng)建一個干凈、安全而舒適的環(huán)境，祝大家參觀愉快！

XX動物園

XX年XX月XX日

22.教師群體應統一穿著職業(yè)裝這一建議非常好。因為部分教師在校著裝五花八門，穿著隨

意，不利于樹立教師的良好形象，也不利于學生的德育培養(yǎng)。教師群體統一穿著職業(yè)裝，不

但是加強教師著裝儀容管理十分有效的措施，對樹立教師形象，促進教育發(fā)展都有十分重要

的意義，同時還能增強教師的集體榮譽感和職業(yè)歸屬感，提高教學效率。

23.示例：

陪伴

天上的月亮要有星星的陪伴，否則，在深深的夜空中會感到孤單；高天上的雪山要有云

彩的陪伴，否則，在藍藍的天空中會感到寒冷；成長中的我要有你的陪伴，否則，在漫漫的

人生旅途中會變得孤單……在漫長的歲月中，總有人給你溫暖與愛，讓你在漫漫旅途中不再

孤獨。陪伴，讓心中多了一份動力。

24.例文：

小議“平流與險流”

唐朝詩人杜荀鶴的《涇溪》一詩，簡單質樸，明白如話，短短28個字，卻道出一個哲

理性的事實：舟行險流處，常因謹慎小心而平安無事；船走平流時，易因大意疏忽而顛躡沉

沒。其實，人生亦如這行舟，險流處需謹慎，平流上要留神。正所謂小心駛得萬年船，無謂

答案第2頁，共4頁

平流與險灘。

行板如歌，總有平靜港灣。和風細雨，風平浪靜，順風順水，溫柔和暢，皆是那平流時。

這里鳥語花香，風和日麗，平安順遂，舒適和逸豫隨時都觸手可及。船走此處，因一馬平川，

舟人常常馬虎大意，掉以輕心，僥幸疏忽，結果反而總是平地波瀾，擱淺沉沒。

關羽視曹軍為險流，把東吳當平流，集中主力進攻曹軍，疏忽東吳的野心和實力，以致

后方空虛，終究大意失荊州。項羽剛愎自用，憑霸王之號，睥睨天下，在天下似唾手可得的

平流之中，麻痹輕敵，優(yōu)柔寡斷，終致被圍垓下，自刎烏江。切爾諾貝利核電站事件，操作

員在日日正常的平流中，工作疏忽，粗心大意，違反規(guī)程，兼之通訊不暢，導致失火爆炸，

核物質泄漏，造成迄今為止世界上最嚴重的一次核事故。

俗話說：一失足成千古恨。平流處暢通無阻，一覽無余，易讓人在安穩(wěn)中失了警覺，在

逸豫中忘乎所以，到底在陰溝里翻了船，令人唏噓。

行走世間，就如泛舟江湖。驚濤駭浪，狂風驟雨，失敗挫折，磨難打擊，俱是那險流處。

那里暗潮涌動，怪礁嶙峋，形勢險要，災難和危險隨時都可能發(fā)生。舟行此處，為保平安，

船工必然集中精力，時時小心，處處留意，最終大抵都會有驚無虞，順利涉險。

越國戰(zhàn)敗，勾踐求和，侍奉吳王三年，陷入人生巨大的險流之中，稍有不慎，便會身

死國滅。于是勾踐臥薪嘗膽，謹慎自勵，休養(yǎng)生息，勵精圖治，終于富國強民，一雪前恥,

在險流中獲勝。面對芯片斷供，技術封鎖，華為斷臂求生，跌入前所未有的漩渦之內，略有

疏忽，就是粉身碎骨。從此華為自力更生，小心探索，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終使麒麟問世，

突破困局，在險流中重生。

常言道：沒有翻不過的山，沒有趟不過的河。險流處常思危險，困境中時刻警惕，就能

逢兇化吉，遇難呈祥。

我們每個人都是自己命運之舟的舵手，舟至平流，不漫不經心，不等閑視之，穩(wěn)中求進。

船行險流，以履冰之慎，憑臨淵之謹，險中獲勝。這樣，方可“長風破浪會有時，直掛云帆

濟滄海

25.例文：