江西省鷹潭市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

鷹潭市20232024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。2023年7月8日，追光動(dòng)畫(huà)"新文化"系列開(kāi)篇之作《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》正式上映。追光動(dòng)畫(huà)成立十年，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是其第八部電影作品。其每一部作品都竭力傳達(dá)中國(guó)故事，在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域中發(fā)揮著引領(lǐng)作用。無(wú)論是初衷與堅(jiān)持，還是作品在行業(yè)內(nèi)的影響和貢獻(xiàn)，都必有回響?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》整部電影時(shí)長(zhǎng)168分鐘，以李白、高適為主角，展現(xiàn)了唐朝詩(shī)人的群像。該片通過(guò)詩(shī)人們的情懷、家國(guó)命運(yùn)以及客觀的敘事，貫穿其中的詩(shī)句和辭章展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的浪漫，為追光動(dòng)畫(huà)的"新文化"系列作品在十年間的探索、成長(zhǎng)做了華美開(kāi)場(chǎng)。該片導(dǎo)演謝君偉說(shuō)：“我在做項(xiàng)目的時(shí)候，偶爾會(huì)拿李白的《將進(jìn)酒》回家，我在電腦上看，兒子在旁邊特別興奮，因?yàn)檫@都是他熟知的東西?！秾⑦M(jìn)酒》本來(lái)是高中課本上的內(nèi)容，但可能是我妻子念給他聽(tīng)過(guò)，他能背下來(lái)前面那一小段。所以我覺(jué)得我跟我兒子兩代人，通過(guò)文化聯(lián)結(jié)在一起，這就是文化的傳遞。該片另一位導(dǎo)演鄒靖表示：“我們創(chuàng)作的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部電影，就是用動(dòng)畫(huà)的形式去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)盡的寶藏，用動(dòng)畫(huà)的形式去作詩(shī)，并傳達(dá)詩(shī)的內(nèi)涵。同時(shí)，將偉大先賢們的精神和風(fēng)骨融入到故事里。這也是我做這個(gè)項(xiàng)目最初的動(dòng)力。”知名電影學(xué)者張力卜認(rèn)為：“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的主題有兩個(gè)，一是人們對(duì)理想的不懈追求的精神，二是高適和李白之間彼此欣賞的友情。無(wú)論時(shí)代如何變化，人類(lèi)總是要追尋內(nèi)心的夢(mèng)想。影片通過(guò)展現(xiàn)李白、高適等先賢的故事，探討了人類(lèi)永恒的主題：如何在變幻的人生中保持初心和追求理想，以及堅(jiān)持與放棄的抉擇。這揭示了變與不變之間的關(guān)系，時(shí)代變遷，歲月流逝，但我們內(nèi)心的堅(jiān)定和自豪依然保持不變。觀眾們可以從文人墨客的經(jīng)歷中汲取力量，獲得啟示，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，在人生中創(chuàng)造獨(dú)特的軌跡。知名導(dǎo)演郭彤自述："作為一名影視從業(yè)者，同時(shí)也是一名普通觀眾，我看到這樣一部電影上映，可以說(shuō)情感非常復(fù)雜。因?yàn)榫驮谝咔殚_(kāi)始的那年，我曾作為紀(jì)錄片導(dǎo)演參與了中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道大型人文紀(jì)錄片《跟著唐詩(shī)去旅行》的拍攝。我是《王維長(zhǎng)安》分集的導(dǎo)演，我和嘉賓酈波老師一起走訪了西安的碑林博物館、渭河、灞橋、輞川王維墓遺址等地去尋訪王維的足跡。王維一生大部分時(shí)間都在長(zhǎng)安做官，可以說(shuō)他的一生見(jiàn)證了盛唐長(zhǎng)安的繁華與凋零，也見(jiàn)證了無(wú)數(shù)文人騷客在長(zhǎng)安尋求施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的經(jīng)歷。在影片中再一次看到王維特別有感觸，因?yàn)樵谡麄€(gè)大唐詩(shī)人中，他是一個(gè)特殊的存在。我一直認(rèn)為唐詩(shī)對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都像是深植在靈魂中的一個(gè)夢(mèng)境，不知道什么時(shí)候就會(huì)被激活，看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》就是再一次被激活的過(guò)程。這部電影有幾個(gè)打動(dòng)我的點(diǎn)想和大家分享一下?！笆紫?，我覺(jué)得作者的使命感非常強(qiáng)烈，這一點(diǎn)從影片的內(nèi)容和時(shí)長(zhǎng)上都得到反映。一般來(lái)說(shuō)一部商業(yè)電影的時(shí)長(zhǎng)是有嚴(yán)格要求的，因?yàn)樯婕芭牌嗌伲牌种苯雍褪找鎾煦^，只有文藝電影在時(shí)長(zhǎng)上比較任性。很難想象《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這樣一部影片可以做到近三小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，這是非常冒險(xiǎn)的做法，也體現(xiàn)了一種自信，因?yàn)槌銎酱_實(shí)需要克服很多困難。當(dāng)然，如果影片沒(méi)有足夠的時(shí)長(zhǎng)，是無(wú)法容納它想表達(dá)的大唐氣象及其精神內(nèi)涵的?！捌浯问墙Y(jié)構(gòu)。導(dǎo)演在情節(jié)設(shè)置上采取了商業(yè)類(lèi)型片的方式，切入的角度很特別。唐朝知名的詩(shī)人多如繁星，用大家相對(duì)不那么熟悉的高適作為主角，把高適的生平貫穿在影片當(dāng)中，并且以他在邊關(guān)關(guān)系生死的一次決戰(zhàn)為主線，先設(shè)置了一條生死懸念，然后再橫向展開(kāi)他與李白等一眾大唐詩(shī)人的故事，既有情節(jié)的鉤子吸引觀眾往后看，又在每個(gè)階段展開(kāi)人物關(guān)系和一幅幅浪漫唯美的大唐畫(huà)卷，二者相互呼應(yīng)完成度頗高。“最后我想把這部電影比喻成一顆種子，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)孩子們意義非凡。因?yàn)閷?duì)于孩子甚至許多成年人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)非常抽象，大多在課本和文字中。但是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》很好地讓那個(gè)年代、人物、傳說(shuō)形象化，成為一個(gè)個(gè)具體的樣子。也許這些人物造型并不完美，故事還有不少嫁接和虛構(gòu)的成分，內(nèi)容也裝得過(guò)滿，作者想講的東西太多。但是它就在那里，并且打開(kāi)了一扇門(mén)，成為一個(gè)標(biāo)桿，未來(lái)會(huì)有更多更好的文化產(chǎn)品視覺(jué)化，只要看過(guò)的孩子，我相信這顆種子就已經(jīng)種下，將來(lái)有朝一日成為一棵棵大樹(shù)。"演員宋天浹自述：“盡管這部電影長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)，但我仍然覺(jué)得不過(guò)癮。這部動(dòng)畫(huà)電影極大地增強(qiáng)了我們的民族自信和文化自信，讓我深切地體會(huì)到’自古人生最忌滿，半貧半富半自安”的道理。影片展現(xiàn)了李白因?yàn)榧彝ケ尘岸鴳巡挪挥觥?bào)國(guó)無(wú)門(mén)，同時(shí)也展現(xiàn)了他的放蕩不羈。還有高適，家境衰落，同樣無(wú)法報(bào)效國(guó)家。但這兩個(gè)角色都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這讓我深感動(dòng)容，并更加意識(shí)到面對(duì)苦難堅(jiān)持與選擇的重要性?！斑@部電影讓我看到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的希望和未來(lái)，作為一名中國(guó)人，同時(shí)也是電影從業(yè)者，我感到無(wú)比驕傲和自豪。就影片角色表現(xiàn)而言，我認(rèn)為這部動(dòng)畫(huà)的演繹非常出色，角色生動(dòng)活潑。李白自由隨性的形象勾勒得非常細(xì)膩，高適的小口吃設(shè)計(jì)也很有趣味。"至于有網(wǎng)友說(shuō)這部影片的動(dòng)作過(guò)于夸張或太過(guò)歐美化，我對(duì)此持不同意見(jiàn)。因?yàn)檫@部影片敢于創(chuàng)新，打破桎梏，真正將歷史文化和著名的詩(shī)人們完美結(jié)合在一起，沒(méi)有像以往的歷史題材劇那樣古板。相反，它更貼近生活，充滿趣味和生動(dòng)性!"(摘編自張文《<長(zhǎng)安三萬(wàn)里>:守護(hù)初心，喚起夢(mèng)想》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.導(dǎo)演謝君偉與兒子兩代人對(duì)于《將進(jìn)酒》都能產(chǎn)生共鳴，這就是文化的傳遞。B.用動(dòng)畫(huà)的形式去作詩(shī)，并傳達(dá)詩(shī)的內(nèi)涵是導(dǎo)演做《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的原動(dòng)力。C.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》揭示了變與不變的關(guān)系，因而觀眾可以從中汲取力量。D.人們對(duì)理想的追求、高適與李白的友情，可以說(shuō)是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的主題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的影片時(shí)長(zhǎng)超過(guò)一般商業(yè)電影的時(shí)長(zhǎng)，既表現(xiàn)出作者突破桎梏的勇氣，也表現(xiàn)出其對(duì)中華文化的自信。B.導(dǎo)演郭彤講述了拍攝《王維長(zhǎng)安》的經(jīng)歷，表達(dá)出唐詩(shī)深植于中國(guó)人靈魂的觀點(diǎn)，觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是激活觀眾熱愛(ài)唐詩(shī)之心的過(guò)程。C..演員宋天浹認(rèn)為《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》增強(qiáng)了民族自信和文化自信，影片中的李白和高適都報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，卻心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，讓人動(dòng)容。D.文章使用對(duì)比論證，將各界人士對(duì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的剖析加以比較凸顯《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》喚起了中國(guó)人的唐詩(shī)夢(mèng)的觀點(diǎn)。3.根據(jù)文本內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以李白、高適為主角，講述高適與李白相識(shí)相知的過(guò)程的同時(shí)，展現(xiàn)了浪漫唯美的大唐畫(huà)卷。B.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》作為追光動(dòng)畫(huà)”新文化“系列的開(kāi)篇之作，竭力傳達(dá)中國(guó)故事，在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位。C.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》開(kāi)啟了唐詩(shī)在國(guó)人心中向具象化轉(zhuǎn)化的歷程，這對(duì)國(guó)人，特別是對(duì)孩子意義非凡。D.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》廣受歡迎，展現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的希望和未來(lái)，為中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的崛起貢獻(xiàn)了力量。4.本文以新聞采訪的形式詮釋《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的價(jià)值，這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)5.如何創(chuàng)作出一部如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》一樣的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值"雙高"的影片?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。宋黑子周東明今天是二伏，傍黑前，天才涼快下來(lái)，蹬了一天車(chē)的宋黑子回到家，問(wèn)媳婦兒，"啥嚼谷兒?""炸醬面。"媳婦兒說(shuō)著撈了一大海碗過(guò)水炸醬面遞給他。宋黑子端著碗，往墻根兒一蹲，呼嚕呼嚕地吃了起來(lái)，不一會(huì)兒，一碗面就吃了個(gè)精光。他站了起來(lái)，又打了一個(gè)飽嗝兒，然后干哼哼起了《空城計(jì)》里那段西皮二六：“我正在城樓觀山景……”媳婦兒?jiǎn)査骸敖裉煊鲆?jiàn)啥高興事兒了，一進(jìn)家就喜興成這個(gè)樣子?”“今天晚上園子里劉爺壓軸戲，演《失空斬》,劉爺傳話了，讓我們哥兒幾個(gè)今天晚上去戲園子'拿蹭兒'?！?什么拿蹭兒',就是捧臭腳?！毕眿D兒說(shuō)，"那個(gè)《失空斬》都聽(tīng)了八百六十遍，耳朵都起繭子了，也不膩煩?”宋黑子嘿嘿一笑，說(shuō)：“《失空斬》是劉爺?shù)目醇覒?，他就靠這出戲贏人呢，也別說(shuō)，劉爺?shù)摹妒Э諗亍烦镁褪堑氐?，好?tīng)，劉爺就是劉爺呀?！薄熬湍愣?。”媳婦兒說(shuō)?！澳鞘亲匀唬粍斦ψ屛胰ツ貌鋬耗?"宋黑子這話說(shuō)得一點(diǎn)兒不錯(cuò)，還真是那么回事兒。那是劉爺剛來(lái)松州城三勝戲班兒時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)，劉爺頭三天打炮戲碼兒也是《失空斬》。聽(tīng)說(shuō)三勝戲班兒來(lái)了一個(gè)唱老生的新角兒，當(dāng)晚戲票不一會(huì)兒的工夫就賣(mài)光了，晚上，戲園子里坐得滿坑滿谷，晚上，戲一開(kāi)場(chǎng)，卻完全不一樣了，無(wú)論劉爺在臺(tái)上怎樣賣(mài)力，一個(gè)晚上，一個(gè)“好“都沒(méi)有，第二天，戲票就賣(mài)不動(dòng)了。因?yàn)槭谴蚺诘谝惶?，不但戲票貴，戲園子里也不讓拿蹭兒，宋黑子這些靠拿蹭兒看戲的主兒，沒(méi)看見(jiàn)頭一天晚上的戲，就很遺憾了，再聽(tīng)說(shuō)頭一天打炮戲就沒(méi)有叫好，心里就更想看看這個(gè)角兒了，是真的不咋地嗎?晚上，宋黑子約了幾個(gè)拉車(chē)的兄弟，用一包打瓜子，哄弄著把門(mén)收票的，蹭進(jìn)了戲園子。當(dāng)晚戲碼兒還是《失空斬》,宋黑子見(jiàn)劉爺演的諸葛亮一上臺(tái)，心里就說(shuō)了句：漂亮。劉爺也確實(shí)是會(huì)扮戲，臉上清秀干凈。再一聽(tīng)，劉爺唱得也不差哪兒去呀，你聽(tīng)聽(tīng)人家這散板，’分寸、勁頭、氣口掌握得多自如啊。此時(shí)臺(tái)上，劉爺正唱到"我用兵數(shù)(哇)十年從來(lái)謹(jǐn)慎，錯(cuò)用了小馬謖無(wú)用之人(哪)"這句散板，前半句"我用兵數(shù)(哇)十年",劉爺采取襯字上挑，提高了調(diào)門(mén)，不但唱得清脆漂亮，還唱出了諸葛亮身為智者的自信心理，后半句"錯(cuò)用了小馬謖無(wú)用之人(哪)",又降低了調(diào)門(mén)，在唱"無(wú)用之人"四個(gè)字時(shí)，"無(wú)用"兩個(gè)字略作停頓后，"之人(哪)"又唱得清晰、有分量，"哪"字如蜻蜓點(diǎn)水，它恰如其分的出現(xiàn)，點(diǎn)出了諸葛亮心中的痛切。宋黑子聽(tīng)得如醉如癡，不知不覺(jué)地大喊一聲，"好!"宋黑子這一聲好，如同炸雷一樣，震得戲園子四壁嗡嗡直響，緊接著叫好聲四起。散戲后，劉爺沒(méi)卸裝，趕緊到了前臺(tái)，問(wèn)前臺(tái)管事兒的，靠墻站著叫好的人是誰(shuí)。管事兒的說(shuō)，不知道大名叫啥，就知道因?yàn)樗碎L(zhǎng)得黑，姓宋，所以都叫他宋黑子，是個(gè)拉車(chē)的?！岸畱?，懂戲?！眲斶B連說(shuō)。后來(lái)，劉爺通過(guò)人介紹，和宋黑子見(jiàn)了面，并且有了一個(gè)不成文的約定只要園子里有劉爺?shù)膽?，宋黑子一幫人就能拿蹭兒，看戲。扯遠(yuǎn)了，還是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)宋黑子他們兩口子吧。這時(shí)候，宋黑子媳婦兒擦擦手，說(shuō)：“不對(duì)呀，三勝戲班兒不是來(lái)了一個(gè)叫小孟七的文武老生，正演打炮戲呢嗎?"宋黑子又笑了笑說(shuō)，"你不懂了吧。劉爺為啥今兒晚上要演他的《失空斬》,又為啥讓我們哥兒幾個(gè)去拿蹭兒?就是讓那個(gè)小孟七知道知道天高地厚，強(qiáng)龍壓不住地頭蛇。”晚上，宋黑子哥兒幾個(gè)來(lái)到戲園子時(shí)，看了一眼戲碼兒水牌子，今兒晚上，大軸戲是小孟七的《連環(huán)套》里《天霸拜山》一折。宋黑子知道，《天霸拜山》一折戲，最吃功夫的是念白，戲里黃天霸與竇爾敦的對(duì)白，尺寸的快慢、聲音的高低、接話的遲速都要恰到好處。當(dāng)晚劉爺?shù)膲狠S戲就不用細(xì)說(shuō)了，幾段唱，臺(tái)下都是連連叫好。大軸戲一拉幕，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲，只見(jiàn)小孟七扮演的黃天霸，上場(chǎng)起霸，亮相，身上干凈漂亮，一上臺(tái)，就來(lái)了一個(gè)碰頭好，小孟七的念白吐字清脆。宋黑子幾次都想叫好，可是一想，自己干啥來(lái)了，是給劉爺捧場(chǎng)來(lái)了，怎么能給小孟七叫好呢?宋黑子就忍著，戲演到黃天霸那段一百多個(gè)字的大段念白了，只見(jiàn)小孟七一口氣把一百多個(gè)字像崩豆子一樣崩了出來(lái)，念到最后那句“天下第一英雄好漢也”時(shí)，又放滿了尺寸，還加重了語(yǔ)氣，在“也”字上陡然拔高。就是這一句，宋黑子再也忍不住了，大吼一聲，"好!"宋黑子叫完了好，也后悔了，這是怎么說(shuō)的呢?說(shuō)忍著忍著，咋還沒(méi)忍住呢?還沒(méi)有散戲，宋黑子就出了戲園子，站在劉爺回家的路上。"這不是宋黑子嗎?在這兒干嗎呢?"宋黑子一聽(tīng)，是劉爺?shù)穆曇?，馬上說(shuō)："劉爺，是我。"“為啥站這兒?”“等您?！薄暗任腋蓡?”“劉爺，我今天晚上對(duì)不住您了。”“咋啦?”"今天，今天晚上，我叫好……"“怎么,今天晚上的戲不好嗎?”"好。"“好，不就得了嗎?我今天晚上讓你們來(lái)拿蹭兒，就是讓你們看看小孟七的戲?！?真的啊?""真的呀。!宋黑子笑了。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)宋黑子傍晚結(jié)束了一天的蹬車(chē)工作后回家吃晚飯以及與媳婦兒交流的場(chǎng)景，展現(xiàn)了平凡人物的家庭環(huán)境。B.宋黑子對(duì)劉爺邀請(qǐng)他今晚去戲園子"拿蹭兒"一事感到十分高興，且?guī)в幸唤z驕傲，他認(rèn)為這是對(duì)他懂戲的認(rèn)可。C.雖然劉爺頭一天打炮戲的票很快就賣(mài)光了，但他沒(méi)有贏得大家的叫好，直到第二晚在宋黑子的帶領(lǐng)下才勉強(qiáng)嬴得叫好。D.宋黑子以為劉爺讓自己來(lái)看小孟七的戲是為了殺小孟七的威風(fēng)，所以他在為小孟七叫好后特意找劉爺認(rèn)錯(cuò)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)第二段連續(xù)運(yùn)用"端""蹲""呼嚕呼嚕地吃""打了一個(gè)飽嗝兒"等動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)了宋黑子質(zhì)樸、大大咧咧的底層人物形象。B.小說(shuō)通過(guò)宋黑子夫妻之間的交流，自然引出宋黑子為劉爺叫好的往事，補(bǔ)敘介紹的二人結(jié)交的往事有助于塑造人物形象。C.小說(shuō)中的劉爺作為次要人物，形象鮮明，給讀者留下了深刻的印象，尤其小說(shuō)后半部分的內(nèi)容，彰顯了其德藝雙馨的形象D.小說(shuō)中有大量的語(yǔ)言描寫(xiě)，這些描寫(xiě)或長(zhǎng)或短，既符合場(chǎng)景和人物身份，又能推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，是小說(shuō)的重要組成部分。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)橫線段落在文中的作用。(6分)9.請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析宋黑子看小孟七戲前后的心理變化。(4分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孫卿【注】曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱(chēng)以諭之，分別以明之。歡欣憤滿以送之；寶之，珍之，貴之，神之。如是，則說(shuō)常無(wú)不行矣。夫是之謂能貴其所貴。傳曰：唯君子為能貴其所貴也。《詩(shī)》云：無(wú)易由言，無(wú)曰茍矣。'鬼谷子曰：“人之不善而能矯之者，難矣。說(shuō)之不行，言之不從者，其辨之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。辯之，明之，持之，固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而說(shuō)不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說(shuō)?！?節(jié)選自《說(shuō)苑·善說(shuō)》》材料二：宋人有請(qǐng)為燕王以棘刺之端為母猴者必三月齋然后能觀之燕王因以三乘養(yǎng)之。右御冶工言王曰：“臣聞人主無(wú)十日不燕之齋。今知王不能久齋以觀無(wú)用之器也，故以三月為期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，無(wú)以為之削。此不然物也，王必察之。"王因囚而問(wèn)之，果妄，乃殺之。冶人謂王曰：“計(jì)無(wú)度量，言談之士多棘刺之說(shuō)也?！狈蛐马频Z殺矢，彀弩而射，雖冥而妄發(fā)，其端未嘗不中秋毫也，然而英能復(fù)其處，不可謂善射，無(wú)常儀的也；設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)，非界、逢蒙不能必全者，有常儀的也。有度難而無(wú)度易也。有常儀的則羿、逢蒙以五寸為巧，無(wú)常儀的則以妄發(fā)而中秋毫為拙。故無(wú)度而應(yīng)之，則辯士繁說(shuō)；設(shè)度而持之，雖知者猶畏失也，不敢妄言。今人主聽(tīng)說(shuō)，不應(yīng)之以度，而說(shuō)其辯；不度以功，而譽(yù)其行。此人主所以長(zhǎng)欺，而說(shuō)者長(zhǎng)養(yǎng)也。(節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》,有刪改)【注】孫卿：即荀子，名況。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)宋人有請(qǐng)A為燕王B以棘刺之端C為母猴者D必三月E齋F然后能觀之G燕王因以三乘H養(yǎng)之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.易，指改變、更換，和《過(guò)秦論》"當(dāng)與秦相較，或未易量"中的"易"意思不同。B.白而分，文中指清楚而分明，其中的“白”與成語(yǔ)”白手起家”中的”白”意思不同。C.秋毫，比喻細(xì)微之物，與《鴻門(mén)宴》“秋毫不敢有所近”中的“秋毫”意思相同。D.十步，古代長(zhǎng)度單位，周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步，歷代標(biāo)準(zhǔn)不一。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.荀況認(rèn)為言談?dòng)握f(shuō)時(shí)應(yīng)該有恭敬莊重、端正誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定不移的態(tài)度，運(yùn)用比喻引證、分辨對(duì)比等相應(yīng)的技巧，還應(yīng)有適合的語(yǔ)氣。B.在鬼谷子看來(lái)，游說(shuō)行不通有聽(tīng)者的原因也有說(shuō)者的原因，聽(tīng)者是否喜歡認(rèn)同和說(shuō)者辯論道理是否清楚都是重要的影響因素。C.右御冶工認(rèn)為燕王不能進(jìn)行超過(guò)十天都不宴飲作樂(lè)的齋戒，所以以此為依據(jù)判斷宋人與燕王的三月觀獼猴之約不能實(shí)現(xiàn)。D.材料二在講射箭時(shí)強(qiáng)調(diào)了有固定目標(biāo)的重要性，同樣是射中細(xì)小的東西，是否設(shè)箭靶產(chǎn)生了靈巧和笨拙兩種相差甚巨的結(jié)果。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)如此而說(shuō)不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說(shuō)。(2)今人主聽(tīng)說(shuō)，不應(yīng)之以度，而說(shuō)其辯；不度以功，而譽(yù)其行。14.材料二與射箭相關(guān)的“談?wù)f”體現(xiàn)了材料一中怎樣的“談?wù)f之術(shù)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。蒼慈思地頂有感·許月卿為學(xué)平生不究源，未妨絕頂上慈恩。塔高俯視群山小，江闊能容巨浪喧。人每中登難腳力，誰(shuí)于高處領(lǐng)滅根。須信平生為基址，基址牢時(shí)德業(yè)尊。【注】天根：星名。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)歌起筆于登臨之事，收筆處生發(fā)人生感慨。議論誠(chéng)摯中肯，語(yǔ)言曉暢。B.詩(shī)歌首聯(lián)從“為學(xué)”話題入手，并交代登臨慈恩絕頂一事，呼應(yīng)題目。C.頷聯(lián)以比喻說(shuō)理，表達(dá)了詩(shī)人由“塔高”“江闊”產(chǎn)生的思考與感悟。D.頸聯(lián)寫(xiě)登山中途腳力難以為繼，在對(duì)誰(shuí)能登頂?shù)囊蓡?wèn)中流露出沮喪之情。16.杜甫登泰山而生濟(jì)天下之雄心壯志，本詩(shī)作者登慈恩絕頂后領(lǐng)悟到了“為學(xué)”的哪些心得?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼在《過(guò)秦論》中，對(duì)秦朝的崛起和衰落進(jìn)行了深入的分析。運(yùn)用了許多生動(dòng)的比喻和強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)闡述他的觀點(diǎn)。比如，他以“______,”來(lái)形容秦朝的崛起。(2)在《書(shū)憤》中，陸游用“，”兩句表達(dá)了自己對(duì)于未能實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家的理想的無(wú)奈和憤慨。。(3)蕓婷同學(xué)畫(huà)了一幅壯麗的春江月夜圖，想在上面題兩句詩(shī)，但對(duì)自己創(chuàng)作的詩(shī)句都不太滿意。龍老師認(rèn)為可以用古人詩(shī)句，比如“，”兩句就很切合畫(huà)面的意境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。在我們的生活中，有的人像“吃了防腐劑”,一直很年輕。但有的人，一眼就能看出歲月這把刻刀在他身上留下的痕跡。(1)_,但想必大多數(shù)人還是希望衰老來(lái)得慢一些。提到顯老，(2)。皺紋是人衰老的特征，幾乎每個(gè)人都不希望它在自己的臉上出現(xiàn)。皺紋和細(xì)紋主要出現(xiàn)在暴露在外的部位，①比如臉、脖子、手和前臂等。②臉上常見(jiàn)的皺紋有法令紋、魚(yú)尾紋和抬頭紋等構(gòu)成。③那這些皺紋和細(xì)紋是怎么出現(xiàn)的呢?④隨著年齡逐漸增大，⑤皮膚中的膠原蛋白和彈性纖維不斷減少，⑥皮膚變得松弛，才會(huì)出現(xiàn)皺紋和細(xì)紋。⑦長(zhǎng)期累積的日曬也是導(dǎo)致皺紋和細(xì)紋出現(xiàn)的相當(dāng)重要的一個(gè)原因，⑧它能夠引起皮膚的多種光老化，其中就包括皺紋和細(xì)紋。⑨瞇眼、微笑、皺眉等面部動(dòng)作也會(huì)引起皺紋。⑩這是因?yàn)槊看问褂妹娌考∪鈺r(shí)，皮膚下方表面都會(huì)形成一個(gè)凹槽。隨著皮膚老化、失去彈性，做完表情后的皮膚不再能夠彈回原位。魚(yú)尾紋就是一種常見(jiàn)的表情紋。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)19.文中第3段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？梢赃m當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。山與水，是有靈性的。有句俗語(yǔ)不是說(shuō)“萬(wàn)物皆有靈”嗎!然而，我們又有了一個(gè)新的說(shuō)法，叫山高人為峰。是說(shuō)一個(gè)人只要肯攀登，就能達(dá)到”登泰山而小天下”的境界。其實(shí)，山高人為峰這句話出自畫(huà)家張大千的友人所贈(zèng)對(duì)聯(lián)"海到盡頭天是岸，山至高處人為峰",是對(duì)于精神層面而言的。八百里洞庭之水，是母性的，它的慈悲水波，一直與遠(yuǎn)方天際相連接。它不僅為千萬(wàn)生靈提供生命之泉，還生出數(shù)不盡的神話故事。譬如，著名的愛(ài)情之島：君山島。至今盛傳舜帝與妃子的動(dòng)人傳說(shuō)。這里的水鳥(niǎo)成千上萬(wàn)，翱翔于碧波之上，自由之態(tài)與婉轉(zhuǎn)鳴叫，讓人頓感祥和。再者，白眉白須的古老太行，像一位游僧，守候于華北板塊的中部，風(fēng)云幾萬(wàn)年，一身布衣，一雙草鞋，不改初衷，為勞苦大眾，除疾納福。有一年，我們一群詩(shī)人游走于太行深處，并未依戀杏花村的誘人酒香，而是去瞻仰千丈懸崖上的懸崖菊。那些蝴蝶般的小小金菊，神奇地貼在懸崖之上，燦然盛放，像神話，也像夢(mèng)境。20.請(qǐng)分析文章第1段中加引號(hào)的句子的表達(dá)效果。(4分)21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫(huà)橫線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(3分)22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中的畫(huà)波浪線部分，都有“像”一詞，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者在表意上的不同。(3分)(1)有的人像"吃了防腐劑"。(2)燦然盛放，像神話，也像夢(mèng)境。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代。戍守邊防的祖國(guó)衛(wèi)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)勇敢逆行的消防人員，隱身荒漠畢生奉獻(xiàn)的兩彈元?jiǎng)?，甘肅地震、北方大雪中一個(gè)個(gè)無(wú)名英雄……我們感動(dòng)于他們心中無(wú)我的境界。這是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代。我們喜歡街舞的自由奔放，喜歡生活的隨性自在，我們不斷創(chuàng)造著“小確幸”,制造著“儀式感”………我們?cè)絹?lái)越心中有我，想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。對(duì)上則材料你有怎樣的體會(huì)和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)根據(jù)材料的含意，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字鷹潭市2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文參考答案1.DA項(xiàng)，"都能產(chǎn)生共鳴"說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)第3段的內(nèi)容可知，導(dǎo)演謝君偉只是說(shuō)他的兒子會(huì)背這首詩(shī)的一小段，并沒(méi)有提到兒子能夠理解《將進(jìn)酒》并產(chǎn)生共鳴。B項(xiàng)，以偏概全。第4段中導(dǎo)演鄒靖認(rèn)為，創(chuàng)作《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的原動(dòng)力由兩部分組成：一是用動(dòng)畫(huà)的形式去作詩(shī)，傳達(dá)詩(shī)的內(nèi)涵；二是將偉大先賢們的精神和風(fēng)骨融入到故事里。C項(xiàng)，"因而觀眾可以從中汲取力量"因果關(guān)系有誤，第5段結(jié)尾說(shuō)的是"觀眾們可以從文人墨客的經(jīng)歷中汲取力量，獲得啟示"，并未說(shuō)原因是影片揭示了變與不變的關(guān)系，且將"文人墨客的經(jīng)歷"等同于《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》也不恰當(dāng)。2.D"對(duì)比論證"和"各界人士"說(shuō)法錯(cuò)誤。文章引用了導(dǎo)演、電影學(xué)者、演員等人的言論，他們都是電影從業(yè)人員，不是"各界人士"。他們都是從不同角度剖析了《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功之處，文章沒(méi)有對(duì)他們的言論進(jìn)行比較，不是對(duì)比論證。3．BB項(xiàng)，"在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影主域居于主導(dǎo)地位"說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)第1段中的"其每一部作品都竭力傳達(dá)中國(guó)故事，在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域中發(fā)揮著引領(lǐng)作用"可知，原文只是說(shuō)追光動(dòng)畫(huà)的作品在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域中具有引領(lǐng)作用，并未提及其是否居于主導(dǎo)地位。4．①新聞采訪的形式增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。作者采訪了電影界的不同人士，真實(shí)可信，專(zhuān)業(yè)人士的評(píng)價(jià)更具說(shuō)服力。②新聞采訪的對(duì)象涵蓋導(dǎo)演、電影學(xué)者、演員等，具有多樣性，可以更加客觀全面地展現(xiàn)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功之處（每點(diǎn)2分）5.①創(chuàng)作者應(yīng)懷揣詮釋中華文化及其精神內(nèi)核的使命，提高電影的文化厚度，使電影具有一定的社會(huì)意義和教化意義。②兼顧影片的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，采取商業(yè)類(lèi)型片的方式，巧妙設(shè)置情節(jié)結(jié)構(gòu)，提升電影觀感。③敢于創(chuàng)新，打破桎梏，使影片更貼近生活，充滿趣味性和生動(dòng)性，擴(kuò)大影片的受眾群體。（每點(diǎn)2分）6.C"才勉強(qiáng)贏得叫好"錯(cuò)誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知，劉爺?shù)膽虼a確實(shí)精彩，觀眾是實(shí)打?qū)嵉卣J(rèn)可他的戲碼，并不是"勉強(qiáng)"叫好。7.B"補(bǔ)敘介紹的二人結(jié)交的往事"錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是小說(shuō)中"那是劉爺剛來(lái)松州城三勝戲班兒時(shí)的事兒……扯遠(yuǎn)了，還是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)宋黑子他們兩口子吧"這一部分內(nèi)容，這一部分屬于插敘8.①內(nèi)容上，通過(guò)具體的演唱細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)劉爺《失空斬》唱得地道、好聽(tīng)，豐富了文章內(nèi)容。②人物形象上，表現(xiàn)了劉爺技藝之精湛，也間接表明了宋黑子懂戲。③結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)前文宋黑子對(duì)劉爺?shù)摹妒Э諗亍返馁澷p，又自然引出下文臺(tái)下為劉爺叫好。（每點(diǎn)2分）9.①一開(kāi)始時(shí)，竭力保持冷靜，給劉爺捧場(chǎng)不給小孟七叫好；②聽(tīng)?wèi)蛑?，發(fā)自?xún)?nèi)心贊嘆，情不自禁為小孟七叫好；③為小孟七叫好后，感到后悔，深感對(duì)不住劉爺；④得到劉爺?shù)馁澩玑屩刎?fù)，心情喜悅。（每點(diǎn)1分）10.DFG(全部答對(duì)滿分，一兩處正確不給分)斷句后的語(yǔ)句為：宋人有請(qǐng)為燕王以棘刺之端為母猴者／必三月齋／然后能觀之／燕王因以三乘養(yǎng)之。意思是：有個(gè)請(qǐng)求給燕王在棘刺的尖端上雕刻獼猴的宋國(guó)人／（讓燕王）一定要齋戒三個(gè)月／之后才能觀看這個(gè)獼猴／燕王于是用方圓十八里土地范圍內(nèi)的賦稅作為俸祿來(lái)供養(yǎng)他。11.AA項(xiàng)，"當(dāng)與秦相較，或未易量"意為如果與秦國(guó)相較量，也許不容易衡量出高低，此處的"易"指輕易；而文中的"易"所在句子說(shuō)的是不要胡亂發(fā)言，由此可推知此處的"易"指輕易。故兩個(gè)"易"字意思相同，都指輕易，選項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，"白手起家"形容在缺乏條件或基礎(chǔ)很差的情況下靠自己的努力而創(chuàng)立一番家業(yè)或事業(yè)，由此可以推知"白手"是空手的意思。"白而分"在文中形容言辭清楚而分明，符合語(yǔ)境，因此兩個(gè)"白"意思不同。C項(xiàng)，"秋毫不敢有所近"的意思是財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有，其中"秋毫"指細(xì)微的財(cái)物，兩個(gè)"秋毫"意思相同。12.C"所以以此為依據(jù)判斷……不能實(shí)現(xiàn)"錯(cuò)誤，原文中右御冶工推測(cè)的依據(jù)主要是"凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，無(wú)以為之削。此不然物也"，他認(rèn)為自己身為鐵匠無(wú)法制作刻獼猴的刻刀，據(jù)此判斷宋人也無(wú)法制作刻刀，就不可能在棘刺尖端雕刻獼猴。13.(1）像這樣卻還游說(shuō)不成功的，天下未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這就叫善于游說(shuō)。(2）現(xiàn)在君主聽(tīng)取言論，不是用一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是喜歡他們動(dòng)聽(tīng)的言辭；不是用功效去衡量，而是贊賞他們的行為?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】(1）關(guān)鍵詞"說(shuō)""聞""善"各1分，句子大意1分；(2）關(guān)鍵詞"說(shuō)（第二個(gè)）""功""譽(yù)"各1分，句子大意1分。14．材料二用射箭為喻強(qiáng)調(diào)了有衡量標(biāo)準(zhǔn)的重要性，并根據(jù)射箭是否設(shè)置固定箭靶的兩種不同情況來(lái)闡明道理，使道理更易懂，體現(xiàn)了材料一中"譬稱(chēng)以諭之，分別以明之"的"談?wù)f之術(shù)"。(3分；答對(duì)"談?wù)f之術(shù)"得1分，具體分析2分）【參考譯文】材料一：荀子說(shuō)："言談?dòng)握f(shuō)的方法，是要恭敬莊重地確立觀點(diǎn)，端正誠(chéng)實(shí)地處理事情，堅(jiān)定頑強(qiáng)地保持決心，用比喻引證來(lái)使對(duì)方知曉，分析辨別情況來(lái)使對(duì)方明白，要用歡快、激憤等態(tài)度來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)；要讓對(duì)方認(rèn)為你的話寶貴、珍奇、可貴、神妙。像這樣，那么游說(shuō)通常沒(méi)有不成功的。這就叫能使自己看重的東西貴重起來(lái)。古書(shū)上說(shuō)：'只有君子能做到使自己看重的東西貴重起來(lái)?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：'不要輕易講話，說(shuō)話不要隨便。'鬼谷子說(shuō)："一個(gè)人不善良而把他糾正過(guò)來(lái)，困難啊。勸說(shuō)他不成功，對(duì)他講道理不聽(tīng)從，是你辯論的道理不清楚；道理已經(jīng)清楚卻仍不成功的，是對(duì)自己的觀點(diǎn)堅(jiān)持得不牢固；已經(jīng)堅(jiān)持得很牢固卻還不成功，是（所說(shuō)的話）沒(méi)有切合他心中的喜好。辯論得清楚，堅(jiān)持得牢固，又切合那人的喜好，這種言辭神妙而珍貴，清楚而分明，能夠進(jìn)入對(duì)方的心中，像這樣卻還游說(shuō)不成功的，天下未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這就叫善于游說(shuō)。"材料二：有個(gè)請(qǐng)求給燕王在棘刺的尖端上雕刻獼猴的宋國(guó)人，（讓燕王）一定要齋戒三個(gè)月，之后才能觀看這個(gè)獼猴。燕王于是用方圓十八里土地范圍內(nèi)的賦稅作為俸祿來(lái)供養(yǎng)他。右御屬下的冶鐵工匠對(duì)燕王說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)君主沒(méi)有十天不宴飲作樂(lè)的齋戒?，F(xiàn)在他知道君主不能長(zhǎng)時(shí)間齋戒去觀看沒(méi)有用處的物件，所以拿三個(gè)月作為期限。凡是雕刻?hào)|西，用來(lái)雕刻它的東西一定更小?，F(xiàn)在我是個(gè)冶鐵工匠，沒(méi)有辦法給他制作（這樣小的）刻刀。那獼猴是不可能刻出來(lái)的東西，大王一定要明察。"燕王于是把那個(gè)宋國(guó)人拘捕起來(lái)并加以盤(pán)問(wèn)，果然是胡亂說(shuō)的，（燕王）就殺了他。冶鐵工匠對(duì)燕王說(shuō)："獻(xiàn)計(jì)沒(méi)有（一定的）標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)獻(xiàn)計(jì)謀的人（說(shuō)的話）多是要在棘刺的尖端上刻獼猴之類(lèi)的胡言亂語(yǔ)。"用新磨出的打獵用的箭，拉滿弓弩發(fā)射出去，即使閉著眼睛胡亂發(fā)射，箭頭沒(méi)有不射中細(xì)小東西的，然而他不能再次射中原處，（就）不能說(shuō)他善于射箭，這是因?yàn)闆](méi)有固定的箭靶作為目標(biāo)。設(shè)置一個(gè)直徑五寸的箭靶，在十步遠(yuǎn)處拉弓，不是后羿、逢蒙（這樣的射箭能手）就不一定能夠全部射中，這是因?yàn)橛泄潭ǖ募凶鳛槟繕?biāo)，那么把后羿、逢蒙射中五寸的靶子視作靈巧；沒(méi)有固定的箭靶作為目標(biāo)，那么把胡亂發(fā)射但射中細(xì)小的東西視作笨拙。所以沒(méi)有（一定的）標(biāo)準(zhǔn)去衡量，能言善辯的人就會(huì)用巧語(yǔ)進(jìn)說(shuō)；設(shè)置（一定的）標(biāo)準(zhǔn)來(lái)支撐，即便是有智慧的人也害怕言辭有失，不敢亂說(shuō)。現(xiàn)在君主聽(tīng)取言論，不是用一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是喜歡他們動(dòng)聽(tīng)的言辭；不是用功效去衡量，而是贊賞他們的行為。這是君主長(zhǎng)期被欺騙，而游說(shuō)的人長(zhǎng)期被供養(yǎng)的原因。15．D“沮喪之情”錯(cuò)誤。流露的應(yīng)該是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不撓、意志堅(jiān)定、勇往直前、拼搏向上之情。16.①要尋根究底，學(xué)深學(xué)透；②要淵博學(xué)識(shí)，博古通今；③要不懼困難，勇攀高峰；④要牢固基礎(chǔ)，德業(yè)俱尊。（答對(duì)一點(diǎn)一分，三點(diǎn)即可得滿分）【解題思路】（1）首句“為學(xué)平生不究源”意思是說(shuō)平生求學(xué)不探究本源，意在勸諫鼓勵(lì)自己應(yīng)該深入求學(xué)，尋根究底。（2）頷聯(lián)“塔高俯視群山小，江闊能容巨浪喧”意思是說(shuō)塔高可以俯視群山，江水開(kāi)闊可以容納巨浪的喧騰，以此啟示為學(xué)也該像高塔闊江一樣，不斷向高處攀登，并拓展視野和見(jiàn)聞，博古通今。（3）頸聯(lián)“人每中登難腳力，誰(shuí)于高處領(lǐng)天根”意思是說(shuō)人在向上攀登的過(guò)程中必然遇到重重困難，只有不懼危險(xiǎn)的人才能登上絕頂、山巔觸摸星辰。（4）尾聯(lián)“須信平生為基址，基址牢時(shí)德業(yè)尊”直抒胸臆，強(qiáng)調(diào)為學(xué)也該重視筑牢基礎(chǔ)，唯此才能實(shí)現(xiàn)德藝雙馨、德高位尊。17.(1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)吞二周而亡諸侯(2）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑(3)【示例一】春江潮水連海平海上明月共潮生【示例二】春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾18.(1）雖說(shuō)衰老無(wú)法抗拒（2）首先就要提到皺紋（每空2分）【解題思路】A空，由前文可以判定，語(yǔ)段是在講"衰老"，由后文"但想必大多數(shù)人還是希望衰老來(lái)得慢一些"可知，A空處應(yīng)說(shuō)衰老是一種不能改變的自然現(xiàn)象，故此處可填"雖說(shuō)衰老無(wú)法抗拒"或意思相近的語(yǔ)句。B空，由后文"皺紋是……"可知，這里應(yīng)該引出后面說(shuō)明的重點(diǎn)"皺紋"，故此處可填"首先就要提到皺紋"或意思相近的語(yǔ)句。19．第②句可修改為：臉上常見(jiàn)的皺紋有法令紋、魚(yú)尾紋和抬頭紋等。(2分）第⑥句可修改為：皮膚變得松弛，就會(huì)出現(xiàn)皺紋和細(xì)紋。(2分）第⑩句可修改為：這是因?yàn)槊看问褂妹娌考∪鈺r(shí)，皮膚表面下方都會(huì)形成一個(gè)凹槽。(2分）（找對(duì)序號(hào)1分，改正確再得1分）【解題思路】第②句，"有……構(gòu)成"句式雜糅，應(yīng)刪去"構(gòu)成"；第⑥句，前后邏輯關(guān)系不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞"才"應(yīng)改為"就"；第⑩句，"皮膚下方表面"語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將"下方"和"表面"調(diào)換位置。20.①引用俗語(yǔ)、古文、對(duì)聯(lián)，說(shuō)明了山與水是有靈性的，人們通過(guò)登山追求一種超越的精神境界。②使文章富有文采，增強(qiáng)文章的感染力。（每點(diǎn)2分）21.①逗號(hào)在句中標(biāo)示句子內(nèi)部的停頓，文章連用幾個(gè)逗號(hào)將擬人化的太行山﹣"游僧"的歷史、外在、精神等內(nèi)容一一列舉出來(lái)，起強(qiáng)調(diào)作用（1分）;②突出了太行山的悠久歷史、飽經(jīng)滄桑，在質(zhì)樸外表之下，堅(jiān)守初心，贊美了太行山無(wú)私奉獻(xiàn)、造福民眾的品質(zhì)（2分）。22.①第（1）句中，"像"是副詞，表示事物間的比較，用"吃了防腐劑"形容有的人看起來(lái)一直很年輕。②第(2）句中，"像"是動(dòng)詞，指在形象等方面相似，表示比喻，將懸崖之上小金菊燦然盛放的狀態(tài)比喻為神話、夢(mèng)境。（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分）23．例文：以“有我”之心成“無(wú)我”之功這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)逆行的消防員，奉獻(xiàn)一生的黃